第一篇：自古英雄有膽識作文

自古英雄有膽識作文

“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”何謂風流人物？誰是真正的英雄？歲月無情，卻磨滅不了那刻骨銘心的勇氣；歷史長河積淀下來的是千古的智慧結晶。唯有過人的勇氣和非凡的智慧，才能鑄造膽識之才，唯有膽識之才堪稱真英雄！

東漢末年分三國，亂世臥龍諸葛亮。“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”想當年，千萬曹軍人馬氣勢洶洶南下，妄圖一舉殲滅小小蜀國，蜀國將士無一不對危機的情勢驚懼擔憂，唯有孔明淡然自若，略施妙計，巧借東風，火燒赤壁，擊退敵軍！淡然自若是臨危不懼的超人勇氣，妙計退敵是千古稱嘆的非凡機智，孔明坐懷不亂，便是有膽；孔明足智多謀，便是有識。有膽有識，何以畏懼強大的敵人？何以憂愁落敗成寇？似如諸葛亮這樣有勇有謀的曠世英雄，“千載誰堪伯仲間”！

封建清末，遙遙欲墜。列強橫行之時，是他，林則徐，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人！“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”冷對昏君怒對貪官，虎門銷煙反列強，林則徐有的是反侵略反外敵的勇氣，他有的是念強國求圖存的智慧，他有的是一顆赤誠的愛國心，他是當之無愧的有膽識的民族英雄！

如果說英雄是時代的光明，英雄是時代的希望，那么偉

人毛澤東便是近代中國血淚奮斗史上的一顆璀璨之星！“星星之火，可以燎原。”光明可以沖破黑暗，利劍可以劃破長空。毛澤東的膽識，恰似一把利劍，出鞘的亮光足以震懾敵人，光明的鋒利足以開辟新中國革命道路。與蔣介石充氣談判，心懷叵測的邀請，談判明顯就是一場危險的鴻門宴，但毛澤東為了人民的利益，為了國家的未來，以身涉險，赴重慶談判。這驚人之舉，震驚中外，甚至連敵手蔣介石也不由心驚毛澤東的過人膽識了。正是因為毛澤東的膽識，更獲民心，而革命的局勢已定，就算蔣介石鼠輩想逆歷史潮流也不可能了。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”唯有膽識英雄主沉浮！

大江東去，古往今來，英雄是時代的勇氣化身，英雄是時代的智慧象征，自古英雄有膽識！

第二篇：自古英雄多磨難

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？

每個人都有命運不公平和身處逆境的時候，這時我們應該相信：一分耕耘一分收獲。許多事情剛開始時，絲毫看不見結果，更談不上被社會所承認。要想成功就應付諸努力，既不要煩惱，也不要焦急，踏踏實實地工作就會得到快樂。而一味盯著成功的果實，肯定忍受不了苦干的寂寞，到頭來只會半途而廢，甚至一無所獲。

事物是發展的，道路是曲折的，在我們人生前進的道路上不可避免地會遇到或多或少的挫折和阻礙。所以決定逆境是阻礙還是動力取決于我們面對阻礙采取何種人生態度，如果我們能正確地面對逆境，采取積極的人生態度，將逆境轉化為動力，則逆境在一定情況下反而會幫助我們人生取得成功，在過去有很多實例印證了逆境可以轉為動力，如西楚霸王項羽“破釜沉舟”的典故就是一個典型的將逆境轉化為有利形勢，轉化為激勵士兵斗志的例子。如果我們不能正確面對逆境，遇到逆境就消極悲觀，那么，逆境則永遠只是一個純粹的阻礙，所以我認為，我們在生活中遇到逆境要采取積極樂觀的人生態度，將逆境轉化為動力，才能實現自己的人生目標與價值，取得更大的成功!

第三篇：人生自古有情癡

歐陽修一句“人生自古有情癡，此恨不關風與月。”擲地有聲。《詩經》有言，“女子耽兮，不可脫矣。”昔日載笑載言者，轉輾反側者，如黃鶴一去復返，空余鶴樓聲蕭蕭，煙波江上水猶寒。人在某些時候，真的很無奈、很失落、很彷徨、很痛苦。情不自禁從心底探出的一點勇氣與渴望，去追逐飄忽不定的白云，捎上深深的思念，然而現實把夢想擊得粉碎，一葉孤舟漂浮在海上，最終莫須有。縱然是淚如滂沱，即便是倩女幽魂飛散，總也無法觸摸一個虛幻的夢。這就是為情所困嗎？錐心的痛，盤根錯節，彌久持續。只要人在，情就生，情既生，痛就有。

熟悉了眼前挺立的平凡松樹，也就欣賞遠處朦朧月紗下的鮮花。為什么不能珍視已經得到的芝麻，而去羨慕鄰居的西瓜呢？得到的不足惜，得不到或者已經失去的永遠是最美麗的，佛經里甘鹿、長風、蛛兒、草兒的緣分早已隨天定。緣起緣落，這此第，怎一個情字了得？情癡者卻牢牢抓住過去不放，迷失自己，沉淪自己，傷痛自己，即使用五百次的回眸，也換不來再次的相逢，人生的驛站早已圈定，彼此匆匆駛過，一江春水向東流，無可奈何花落去，為何還要默默期盼著燕歸來，一切的一切隨煙而散，小園香徑獨徘徊，獨飲昔時苦情水，往事不堪回首月明中。

一往情深悄然是歷史，深情往矣已然是今天。何需無言獨上西樓望盡天涯路，怕只是淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。心網能夠緊緊栓住情癡者，傷痕累累卻依然是執迷不誤，癡情不改。理智告戒人，珍惜眼前的面包，有人勸慰：“不必太投入，不必太在意。”倦鳥歸舊林，淚水淹沒人的智慧，在意一個不在意的人，愚蠢之極。情感誘惑人，尋找心跳的感覺，有人鼓勵：“不害相思就沒有幸福。”青春的激勵如此芬芳醉人。傻傻地等候成了不可言狀的悸動與美麗，澎湃著起伏不定的波濤，仰觀著變化無常的風月，試圖用新鮮的膏藥去抹去舊時的傷痕，可是烙在心底的陳跡是永遠揮之不去的。

情能夠人溫暖，讓人年輕，讓人癡迷。情而已能夠讓人凄涼，催生華發，失去自己。命運不會讓所有的有情人終成眷屬。嘆，滾滾紅塵中，誰是人生知己？紅顏盼知音，英雄慕美人。能策馬走揚鞭，瀟瀟灑灑走天涯的有幾人？

可怕的一幕反復上演：心無住所，幽魂無旁，情癡情迷，飄忽不定，四美難并，苦苦呼喚，哀哀鳴叫，癡情的人兒，癡情的行為，癡情的鳥兒，重復單調的顫音。

在意一個人好難，舍棄一個人也好難。

第四篇：[轉載]莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩

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(1)[轉載]莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩

原文地址：莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩——黃巢詩三首作者：alaleibaba

宋張端義《貴耳集》卷下：“黃巢五歲侍翁父為菊花聯句，翁思索未至，巢信口應曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽??’”

才那么一點點大的年齡，就考慮到“他年我若為青帝”，應該怎樣安排花開的問題了。難怪他后來登高一呼，應著云集，統帥幾十萬大軍了，真是天生的領袖人物。

唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“ 莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩

。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的俗套，表現出全新的思想境界和藝術風格。

第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放。“西風”點明節令，逗起下句

；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時“栽”字本身也給人一種挺立剛健之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節

轉載文章，這在文人的詠菊詩中也不難見到

；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現“孤標傲世 ”之情，“孤高絕俗”之態或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”，是因為在他心目中，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。

菊花迎風霜開放，固然顯出它的勁節，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花，濃香競發，因此蝴蝶也就難得飛來采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而鳴不平。

三、四兩句正是上述感情的自然發展，揭示環境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中地表現了作者的宏偉抱負。統觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”，不妨看作建立農民革命政權的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現了農民樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖

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。這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言，正體現了農民階級領袖人物推翻舊政權的決心和信心。這首詩所抒寫的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己志愿抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融匯著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

◆不第后賦菊（詠菊）

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

賞析：這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。這不，張藝謀導演就借用了其中的一句作為影片名。其時，他正率領幾十萬農民起義軍為困長安，詩興大發，借詠嘆菊花來形容勢不可擋的義軍力量，此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個“菊”字，而且，透過那盛開的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。

這首《菊花》詩的境界比上首更雄偉、豪邁，詩中，詩人運用比喻的手法，賦予菊花以農民起義軍的英雄風貌與高潔品格。

首句“待到秋來九月八”，意思是重陽佳節未到

轉載文章，而詩人即賦詩遙慶之

。“待到”二字迸發突兀，“驟響如爆竹

”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重陽節的前一天，從詩情奔騰的湍流來考察，詩人不寫“九月九”而寫“九月八

”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風雨早日來到的情緒。

次句“我花開后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農民革命風暴一旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會象“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 ”，則是對菊花勝利遠景的預見和憧憬。第三句中的“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢

；“香陣”二字說明金菊勝利時決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。而第四句中的“滿”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農民革命風暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。

菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開后百花殺”、“

滿城盡帶黃金甲”等句，語調斬截，氣勢凌厲

轉載文章，這些石破天驚、走雷挾電的詩句，象一簇簇閃動著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權威者的民眾心中。

電影滿城盡帶黃金甲，出自唐末黃巢詩作《不第后賦菊》，故事也設定在這個年代。

◆自題像

記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。

賞析：與前兩首詩相比，這首詩的流傳程度就沒有那么廣了。甚至有很多人懷疑，這首詩究竟是不是黃巢本人的作品？因為，據說黃巢本人后來戰死疆場了，但從這首詩來看，他不僅沒有戰死，后來還削發為僧了。但我寧愿相信這首詩是黃巢本人寫的，在我看來，黃巢也好、李自成也好，這些叱咤風云的農民領袖們還是不要簡單地戰死疆場為宜。他們若是遁入空門，其人生感觸一定非我們尋常人所能及。比如像這首詩的頭兩句，“記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣”，既表明了黃巢曾經歷過的那些不平凡的戎馬倥傯歲月，又顯示了他后來靜如止水的僧侶生涯，其鮮明的對比，令人感慨！尤其是“天津橋上無人識”這一句，生動地描述了英雄遲暮那種無可奈何的蒼涼和悲哀，令人嘆息！但筆鋒一轉，“獨倚欄干看落暉”一句，又悠然刻畫了一種“人生韶華短，江河日月長”的意境，令人回味

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無窮。（轉自：中華網 作者：無聊看著玩）

第五篇：青年英雄有擔當

青年英雄有擔當

縱觀世界發展史，許多思想家、科學家、文學家的重要創造都 是產生于風華正茂、思維最敏捷的青年時期。《共產黨宣言》發表時 馬克思是30歲，恩格斯是28歲。牛頓和萊布尼茨發現微積分時分別 是22歲和28歲。達爾文開始環球航行時是22歲，后來寫出了著名 的《物種起源》。愛迪生發明留聲機時是30歲，發明電燈時是32歲。居里夫人發現鐳、釷、針3種元素的放射性時是31歲，由此得了諾 貝爾獎。愛因斯坦提出狹義相對論時是26歲，提出廣義相對論時是 37歲。李政道和楊振寧提出弱相互作用中字稱不守恒定律時分別為 30歲和34歲。西漢的賈誼死時32歲。王勃寫下了千古名篇《滕王 閣序》，死時才27歲。《在同團中央新一屆領導班子成員集體談話時的 講話》（2013年6月20日）

據《舊唐書》記載，他6歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為 她章”。雖然27歲時不幸溺水驚悸而亡，但王勃卻留下了“海內存 己，天涯若比鄰”“落霞與孤鶯齊飛，秋水共長天一色”等千古名 有。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王，并稱為“初唐四杰”。習近平對青年成長成才極為關注，在同團中央新一屆領導班子 成員集體談話時，向他們發出了帶頭刻苦學習、帶頭苦干實干、帶 頭嚴格自律、帶頭聯系青年的囑托。榜樣是最好的說服，他引述馬 克思、牛頓、王勃等人青年時期大有作為的經歷，正是為了鼓勵團 中央新一屆領導班子乃至全國廣大青年，堅定奮斗決心，成就非凡 事業。

習近平愿意跟青年人打交道，經常勉勵青年人保持奮斗精神、奉獻精神。他先后給北京大學考古文博學院2009級本科團支部全體 同學、華中農業大學“本禹志愿服務隊”、河北保定學院西部支教 畢業生群體代表回信，勉勵他們把人生理想融入國家和民族的事業 中，努力成為祖國建設的有用之才、棟梁之材。在同北京大學師生 的座談會上，還以穿衣服扣扣子為例，告誡青年抓好價值觀養成，“人生的扣子從一開始就要扣好”。青年一代必將大有可為，也必將 大有作為。在習近平看來，“這是‘長江后浪推前浪’的歷史規律，也是‘一代更比一代強’的青春責任”。