第一篇：2015安徽導游證考試面試導游詞（共）

九華山導游詞

大家好！很高興見到大家，首先我代表我們安徽旅行社以及本人，歡迎大家來到九華山旅游觀光！很榮幸今天能成為大家的導游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我們的車是黃白相間的大巴，車牌號是12345，我身邊的這位呢，是我們的司機李師傅，李師傅擁有多年駕駛經驗，開車技術一流，坐他的車大家盡管放心！希望通過我全心全意的服務，能夠帶給大家一個美好圓滿的佛國之旅！首先我把九華山的概況給大家介紹一下。九華山位于安徽省池州市境內，是我國四大佛教名山之一，有“蓮花佛國”的美稱，九華山古稱陽陵山，南北朝易名為幘山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀麗，佛寺眾多。歷代都有很多文人墨客慕名而來，詩仙李白一生當中就曾經三上九華，留下了 “妙有分二氣，靈山開九華”，“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古絕句！九華山這個名字也是因此而來。現有各類寺院90多座，其中國家重點寺院9座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

來到這佛教圣地，當然要感受一下佛的靈氣，那么我們就先從這寺廟最多的九華街景區開始吧，我們今天朝拜的第一座寺廟呢就是祗園寺，大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺的大殿了，祗園寺是國家重點寺院，是九華山最早的宮殿式寺廟，規模是九華山四大叢林里最大的了，它由山門殿、天王殿、大雄寶殿、客堂等十余座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿中軸線？大家知道這是為什么嗎？因為啊！歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺。過山門我們來的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開的彌勒佛，他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是被老百姓稱為風調雨順之神的四大護國天王。咱們再往前走，就到了大雄寶殿了，這里供奉著三尊身高12米的大佛是全山最為莊嚴的一級大佛。左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛，中為釋迦牟尼佛。兩側供十八羅漢，后墻兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背墻呢是一組高20米、寬7米的巨型海島。祗園寺內的佛，菩薩，羅漢塑像排列規范，形象逼真，相信大家參觀后，會增長有關佛教及佛教建筑工藝方面的知識。出了祗園寺，我們就來到了“指地為城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整個化城寺依地形逐漸上升，結構嚴謹，古樸典雅，是九華山的開山祖寺。我們現在所站的位置便是化城寺的大門了，各位游客請朝我手指的方向看去，在我們前方不遠處的池前廣場中有一座用石條壘成的塔基，那便是娘娘塔，是為了紀念金地藏的母親而建的。好的，各位朋友，請轉過身來，讓我們一同進入化城寺參觀游覽。大門廊內卷檐下有三個大門，雕梁畫棟，精美非凡，進山門，我們就來到了二殿，二殿后為天井，再后是大雄寶殿。大雄寶殿內供奉地藏菩薩立像，為化城寺主殿。大殿后進為明代建筑藏經樓，沿著小巷向右邊轉去，我們就到了九華山朝拜地藏王最主要的場所——肉身寶殿，它是全國重點寺院，始建于唐貞元年間，據說金地藏圓寂3年之后，開缸“顏狀如生”，因此眾弟子便建塔供奉。肉身寶殿幾經修建，現今長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。這里環境優美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會，這里更是人山人海。大家看殿南門橫額上的字，是北洋時期大總統黎元洪書寫的，上面寫的是地藏菩薩的誓愿：“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”所以地藏菩薩又稱大愿菩薩，請大家跟我進大殿內參觀一下，進了殿門我們可以看到這是一座7層8面的木質寶塔，塔基為漢白玉材料，每層佛龕供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家現在可以去塔前朝拜地藏菩薩，許下自己的心中的愿望。

好了，各位朋友，以上所游覽的是比較有代表性的寺廟，九華街景區還有很多景點需要大家去看，小王很感謝大家一路上的配合與支持，小王有做的不周到的地方還請大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的靈氣帶回去，祝大家一路順風，謝謝！

西遞.宏村 導游詞

都說，想了解中國古代帝王生活，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內分布有數百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢，在一個有限的地域內能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠的中國歷史長廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。

西遞、宏村2000年11月30日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學者稱譽為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞。現在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的概況。

西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關系為紐帶，經數十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節比的古民居建筑群體似一船形。，據考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族（歷史曾稱西遞為西川），其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。

西遞，原名西川。因何又叫西遞呢？有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。

另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’

快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了

好了！各位游客，現在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱“凌云閣”，始建于清道光年間。走馬樓相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的。現今的走馬樓是依據當年的布局重新修復的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角。現走馬樓內表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。可惜現在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢。看這座胡文光牌樓，是不是有點眼熟呀？99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的，是為徽州三絕之一的代表建筑物，胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年（公元1578年），距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當地黟縣青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當中的精品。

看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎？，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”；而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結構，通體用的是質地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內罕見。1990年中國佛教協會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛者，也是這個古村的歷史見證。

過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯，請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯？是不是發現不對呀，有錯字呀？上聯“快樂每從辛苦得的快’少一點而辛字又多一橫，下聯便宜多自吃虧來”，多字少了一點而“虧”字多一點，西遞素有文化之鄉的美譽，村中的飽學之士比比皆是，為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯懸掛了百余年，期間究竟有什么奧秘呢？

原來，這幅楹聯是一位成功的商人經營與處世哲學的人生體味，把徽商的經商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福，從吃虧中尋得經驗，胸懷坦誠才能收益。當年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本，與人為善，發揚“徽駱駝”的精神，鑄起了昔日的輝煌。

廳堂上除了掛有經商之道的楹聯外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯。即：“壽本乎仁，樂生于智；勤能補拙，儉可養廉”；“事業從五倫做起，文章本六經得。

好了，不要感嘆了，接下來，我們去桃李園，桃李園建于清朝咸豐四年（1854年），前廳北向三間，木雕樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大字，別致風雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”，這一獨特的設計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》，書法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。

大家可能會奇怪，西遞自古人文薈萃，書法造詣高超者數不勝數，為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢？原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君愛民，開設了修身養性的道德課，聘請清官良吏給一代代讀書人現身說法。黃元治當時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被稱為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學困難的青年，晚年歸鄉，兩袖清風，只得借住在宗族祠堂里。“桃李園”的主人將其請到西遞講學，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學習黃元治，做一個忠君愛民的清官。可以說徽州人在幾百年前，就已經開始做到“廉政從娃娃抓起”了。

正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。

游覽了幾個景，想必大家也累了，餓了，現在給大家一個小時的吃飯休息時間。

告別了中國古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉村----宏村。在到達目的地之前，現在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。

宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內鱗次櫛比的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腳”，宏村就似一頭臥牛處于青山環繞、稻田連綿的山岡之中。

村內有著類似方格網的街巷系統，用花岡石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內聚性很強。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳；村內清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內，開創了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼門前過，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和藝術價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環抱中依然保持著勃勃生機，更顯宏禁獨到的人居環境價值和景觀價值。

村落里現存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優美的環境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環境，是中國傳統民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細，流暢。大與小的運用，疏與密的處理，粗與細的對比都匠心獨具。

好了，說著說著就到達宏村的景區了，紙上得來總歸淺，覺知此事要躬行呀，現在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧！

首先映入眼簾的是牛肚--南湖，大家是不是被這美麗的景色所震撼了

南湖位于宏村南首，建于明萬歷丁未年（1607年），宏村村落經永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造畫橋可東西劃舟，情趣無窮。看了南湖不免讓人就想去看牛胃月沼。

2、月沼

月沼，老百姓稱月塘，就是所謂牛小肚。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發現村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，并族內高輩能人，遍閱山川，詳審脈絡，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。領略了宏村的自然美景，現在我們在去感受下它的人文氣息。好 我們就到承志堂吧

承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。在中門“福”字的上方，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多福”傳統觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業。

天柱山

各位游客，大家好！歡迎來到天柱山觀光旅游。我是安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位就是為我們開車的劉師傅，劉師傅有多年的駕駛經驗，技術成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高興和大家在此相見，我會盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導游服務。那也希望大家能夠積極配合我的工作。如果小王有什么地方做的不夠好，還請大家指正，多提寶貴意見。最后呢，我代表旅行社預祝各位在天柱山吃得開心，玩得舒心，錢花的稱心，事事順心。現在呢由我小王來給大家介紹一下天柱山風景區，天柱山是中華歷史文化名山，國家重點風景名勝區，5A級旅游景點，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問？這導游講錯了吧！南岳不是湖南的衡山嗎？怎么會是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當時司馬遷也隨行來了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動：登禮潛之天柱山，號曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來呢？其實啊，在公元前589年，隋文帝楊堅開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個別稱是什么呢？有誰知道啊？這位朋友說的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡稱“皖”當然就來源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”

好的我們的車已經到了天柱大道，大家往前看，這里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山的標志性大門“古南岳天柱山”，這幾個字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的，這也是老先生最后一幅墨寶了。

已經過了旌架橋，現在就進入了天柱山南哨——三祖寺景區，這里是天柱山人文景點最集中文化品位最高的精品景區，我們將在這里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文華，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文物保護單位摩崖石刻群。

好的，我們的車已經到達目的地了，請大家帶好隨身行李物品，跟隨我一同下車參觀吧。

現在我們所處的地方就是野寨。野寨是野人寨的簡稱。可是這里依山傍水、風景如畫怎么會有野人呢？這里啊，有兩個動人的傳說，一說是在很早以前這一帶有野人出沒，傷害人畜，當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水把洞口封住和野人同歸于盡。也有一說是在南宋末年當地土豪劉源號稱野人，在此率兵抗元，于是命名為野人寨。

看朋友們都沉浸在傳說中了，不過我們要前往下一個景點——三祖寺。現在我們來到了三祖寺的廣場，來，大家看，站在我的這個角度可以看出，整座山猶如一只展翅欲飛的鳳凰，鳳冠上面的塔就是覺寂塔，也許大家應經聽到風鈴叮當作響的聲音了，那就是覺寂塔里8條鐵鏈上面系著400多個鈴鐺共同發出的聲音，是不是很悅耳動聽呢。

大家都注意腳步跟上來了嗎？好的，順著我們剛剛走過的解縛石往西走，我們即將游覽的是摩圍泉。北宋詩人黃庭堅居住在舒州時，最喜歡引用該泉水，并在此筑室讀書。他不但親筆為該泉題名而且以山谷道人、摩圍老人自稱。民間還有一個傳說，很久以前在此居住著一對夫婦，他們祈求三祖將該泉變成香醇可口的酒泉，他們因此發了財，可是那位婦女還埋怨泉水不能出酒糟喂豬，最后三祖又變回了泉水，并在該泉石刻上留下了一句話：“天高不為高，人心最為高，泉水當酒賣，還嫌豬無糟。”由此可見啊，做人不能貪得無厭啊！

大家休息好了嗎？接下來我們游覽的是國家重點文物保護單位——山谷流泉摩崖石刻。這里的石刻大多出自名家之手，在琳瑯滿目的石刻中，最引人注目的莫過于王安石和黃庭堅的名篇大作了。來，大家看看我身旁的這幅石刻有什么獨特之處呢？沒錯，這幅石刻是自左向右的，那為什么他又會與古時人們自右向左的書寫習慣不同呢？我們的王安石可用心了，這個石刻正好是與水流的方向一致的。這位游客觀察的真的很仔細啊！親愛的游客朋友們，短暫的天柱山之旅就是匆匆結束了，雖然舍不得，但還是要說再見，感謝大家對我工作的支持，在這次旅途中我還有很多照顧不周的地方還請大家多多包涵。真的，能成為你們的導游是我的幸運，也許以后很難再見面了，但我希望大家回去和你們的親朋好友回憶起天柱山之旅時，除了描述神奇的景觀時，不要忘了加一句，在那兒有一個導游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！

亳州

今天咱要去地方啊，就是具有“歷史文化古城”之譽的亳州，說起亳州，那可是小呂再也熟悉不過是我地方了，因為亳州養育了我，我的家鄉就在亳州。如果有時間，你想品嘗一下我們亳州的特色小吃，你就跟隨著小呂就行了。今天呢，第一次帶大家出來，講解我們亳州，我感到無比的自豪和高興。那么這兩天，你的行程就交給我了，朋友們，你們就跟著我的足跡，讓我們一起去品味這個具有濃郁文化氣息的城市吧！

我們亳州啊，位于安徽省西北部，面積8374平方千米，它呢有三縣一區，渦陽，蒙城，利辛，還有譙城區。我的家呢，就在譙城區華佗鎮。我們亳州呢，以前只是一個縣城，稱之為“亳縣”，到1998年的時候升為副地級市，2000年的時候正式成為地級亳州市。有的游客就開始問我了，你們亳州成立的挺晚的啊，但看這旁邊的建筑，發展的還可以嘛！是啊，我們亳州雖然成立只有11年，可在這短短的11年中，我們亳州可謂是飛速的發展。記得我小時候，馬路根本沒有這么寬，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁邊也只是磚瓦平房。大家可以看到現在的高樓大廈已在這高高聳起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹燈，這到了晚上，亳州的夜景同樣迷人。現在呢，像華潤蘇果、沃爾瑪等一些國際品牌也紛紛入住我們亳州。所以說啊，我們亳州不僅是歷史文化古都，現在、以后還是一個飛速發展的大都市呢！

我們亳州物產豐富，人才輩出，古跡遍布，素有“皖北明珠”之美譽。歷史上商湯曾在此建都，曹魏時在此設陪都，元末農民起義領袖韓林兒在此建立大“宋”政權，因此，亳州被稱為“三朝古都”。它呢，不僅是曹操華佗故里，歷史上還有許多名人聚居于此。如莊子，曹植，曹丕，唐代憫農詩人李紳，軍事史上張良，花木蘭，道教史上享有極高聲譽的陳摶等等。悠久的歷史，眾多的名人，獨特的地理位置，不僅為亳州留下了眾多的名勝古跡，也積淀了亳州厚重的地域特色文化。我們亳州比較著名的景點有花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、華祖庵、道德中宮、江寧會館、古井博物館等等。朋友們，我們亳州呢，還是藥材之鄉，居全國四大藥都之首。1995年1月12日，江澤民主席為我們亳州題詞：華佗故里，藥材之鄉。我們亳州不僅有古跡，名人，藥材，我們還有悠久的釀酒文化。我相信，咱們在座的各位肯定都聽過或喝過古井貢酒。呦，如果你沒喝過呢，那也沒關系，今天小呂啊，將帶你去古井鎮，去看一下古井酒的釀造過程，去品嘗一下我們地道的古井貢酒。我們亳州最近幾年也在打造養生旅游亳州，2010年的時候，我們亳州還被評上“中國最具幸福感的城市”。朋友們，但愿咱們此次的亳州之旅能為你洗去身心的疲憊，讓你也帶著幸福感離開這個城市。朋友們，咱們剛剛呢，也大概了解了一點我們亳州的歷史文化，也知道了，它是三國時魏武帝曹操的故鄉，那現在呢，就讓曹氏公園小呂帶大家去觀賞有關曹操和曹氏家族的文物古跡。好了，游客們，咱們去的第一站呢就是，現在呢，已經到了，大家請隨我入園。曹氏公園因園內有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300畝，建筑為仿漢建筑，公園共分為四個部分：紀念區、陵墓區、靜修區、游樂區。紀念區以曹操紀念館為主體，陵墓區是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，靜修區和游樂區主要是供游人休憩和玩樂的場所。好了，游客們，咱們現在在曹氏公園的南大門，請隨我往里走，咱們去參觀曹操紀念館。曹操紀念館內主要陳設曹操蠟像及展品，反映曹操政治、軍事、文學方面的千秋功業。好了，游客們，咱們再去參觀曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被稱之為“四”，它呢，是曹氏公園內南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者約5米。墓群周圍遍植松柏，夜深人靜，風動枝葉，颯颯作響，猶如大海波濤，故有“四松柏”之說。曹氏宗族墓群出土的珍貴文物有多，如銀縷玉衣、銅縷玉衣以及刻有各種字體的漢磚300余塊等，在這些已發掘的幾個墓葬中，最為宏大的就是曹騰墓了。曹騰，字季興，是曹操的祖父，被封為費亭侯，做官30余年，侍奉了四個皇帝，積累了大量的家財，后來被追封為高皇帝。曹騰墓外形是一個高大的方形土丘，墓內由824塊青石筑成，最大的長兩米。墓內室長15·3米，寬10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和東西偏室7個石室組成。門是磨光青石，門邊上對稱陰刻著青龍、白虎、朱雀和玄武。石門橫額為雙層青石，上層刻《雙鳳圖》，下層刻《養鹿圖》，左右刻有兩人，形似怪獸，為墓主人的保衛者。

好了，朋友們，咱們下一個去的地方呢，就是曹操運兵道。在通往目的地，咱們是不是看到有一個像公園一樣的游樂場，它呢，是我們亳州前年才建好的魏武廣場。這廣場啊，到了晚上尤其的熱鬧，成百上千的人在這唱歌、跳舞，鍛煉身體，娛樂心情。還有很多賣小東西的，小吃的都聚集于此，那個熱鬧啊，好像每天都在趕鬧市。我們亳州自古流傳著這樣一首民謠：“曹阿滿，真正玄，將成群，兵連連。運兵道里練兵馬，闖出亳州占中原”，這首民謠說的就是曹操運兵道，它呢在大禹首地帶。據說曹操起兵時兵弱將寡，他為了顯示兵多將廣，吸引四方豪杰歸順，就在亳州城里修筑地下道通往東西南北四門，命士兵輪穿五色衣，一次出四門，再從另一道折回，首尾相接。四方豪杰聽說曹操兵強馬壯，可以成大事，紛紛來此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同時，運兵道不斷運兵也可以麻痹敵人，出奇制勝。運兵道在1938年首次被發現，它呢，以市內大禹首為中心向四門延伸，由青磚筑成，總長度12000多米，離地面1·8~~3·5米，它呢有單行道，并行雙道、上下雙層道、轉彎道等多種類型，另外還有貓耳洞、單人掩體、雙人掩體、障礙卷、陷阱、通氣孔、通話孔等，設計的十分巧妙。而且這個地下道啊，還有一個妙處，就是嚴寒隆冬這里溫暖如春，酷暑盛夏這里涼如深秋，就是現代得空調也達不到這樣的效果。地下運兵道地下運兵道是曹操軍事才能的歷史見證，它的發現和發掘在全國引起了極大的轟動，是目前國內規模最大、年代最早、保存最為完好的地下軍事通道。它被譽為“地下長城”，它不但是軍事史上的奇跡，也是古代建筑史上的一大奇跡。

游客們，早上呢，小呂在車上說了要帶大家品嘗我們亳州地道的古井酒，我呢，也決不食言。現在呢，就讓我們和司機師傅一同前往吧！亳州最早釀酒，有史可查是在東漢末年。據史書載古井貢酒的前身是“九壇春酒”，為曹操令手下人釀造，后曹操將之獻給漢獻帝劉協，獻帝大家贊賞，就把它作為宮廷用酒。從此，亳州一帶釀酒作坊如雨后春筍發展起來。漢建安十四年，曹操為了南下攻打東吳，回到老家亳州作大戰前的準備，同時征集全國釀酒高手來渦陽高爐制作美酒，以供軍需。現在以亳州古井貢酒和渦陽高爐家酒為代表的亳州酒已成為皖酒的主力軍。釀酒業已成為亳州的支柱產業之一。咱們現在已到古井酒文化博覽園了，它呢位于我們亳州西北部古井鎮，占地3200平方米。有四部分組成：酒文化博物館、古井園、魏井園和生產觀摩區。這個博覽園是安徽古井集團投資1500多萬元建成的，并于1996年開始對外開放。它呢，建筑風格獨特，整體布局巧妙，漢闕門、明清殿形成的“古井特色”風格，意為古井貢酒始于漢代，盛于明清（貢品），今日正逢盛世。游客們，咱們是不是看到了大殿明柱上的一副對聯：佳釀千年傳魏井，濃香萬里發湯都。這副對聯是啟功先生題贈的。展廳呢，分為四個部分，一進大廳，迎面是一座高大的紅木屏風，上面鑲有江澤民總書記和許多國家領導人與古井貢酒有關的照片。展廳通過大量的文字、圖片、酒文化歷史文物敘述了古井貢酒這個蘊含酒文化的品牌在歷史文化名城的氛圍下熏陶成長的歷史。同時還介紹了，關于酒源、酒政、酒禮、酒師、酒趣等文化歷史。

登上二樓，首先映入眼簾的是古井貢酒生產工藝流程模型。大量的實物和圖片獎古井集團從一個手工作坊到今天的現代化發展歷程呈現在咱們觀眾面前。二樓呢，是“名酒薈萃”、“古井畫廊”兩個展廳。它陳列了全國白酒歷屆評酒會評出的金獎名白酒17種及全國所有參評樣酒。畫廊展廳主要是名人的作品和題詞，如啟功，沈鵬，呂濟民，羅哲文等

走出大廳，欣賞完回廊里的碑文和浮雕，咱們呢，還可以去“宋代地下古井”和“功勛窖池”參觀。功勛窖池是明代的窖池，現在呢，依然可以使用。游客們，咱們現在已來到古井園，古井園是蘇州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林間鳥鳴。這里既是古井商務接待中心，也是游人休息的好去處。

魏井園，位于酒廠北區，內有古井一眼據載，春秋時當地人已用該井，到了漢代該井井水主要用于釀酒。魏井旁有一古槐樹，這是古井貢酒的商標，井上有古井亭，亭子內有趙樸初、沈鵬、啟功的題匾。

游客們，咱們來到了最后一個參觀點~~~生產觀摩區，它主要由發酵、蒸酒和包裝三個車間，在這里，你既可以領略到古井貢酒的主要工藝流程，還可以品嘗到剛生產出來的新酒。但好酒不可貪杯哦！

第二天行程導游詞

游客們，小呂說過，我們亳州的中醫藥產業可謂是源遠流長，俗話說的好：天下藥商聚亳州，亳州藥商闖天下。我們亳州的中醫藥發展到東漢末年，達到了一個頂峰，亳州大地上也誕生了一個中醫藥界里程碑式的人物——華佗。明清時期是亳州中醫藥產業大發展的又一個高峰，亳州成為全國的中藥材集散地。改革開放以來，我們亳州迎來了第三個發展高峰。只要有藥材貨棧的地方，就有我們亳州人。那今天咱們上午要去的地方啊，就是和中醫藥文化有關系的地方。那我們第一個要去的地方呢，就是彌漫著濃郁藥香的中藥材交易中心。亳州是全國四大藥都（安徽亳州、河南禹州、江西樟樹、河北安國）之首，中藥材交易中心始建于1994年，占地387畝，1995年投入使用，2006年升級改造，交易大廳面積32000平方米，是目前國內規模最大、設施最好、檔次最高、功能最全的中藥材交易市場，在這里，沒有買不到的藥材，也沒有賣不掉的藥材。

經國務院批準，自1985年以來，亳州已連續成功舉辦了23屆“中國（亳州）中醫藥國際博覽會”，因為每年都在九月九號這一天舉行，所以我們亳州人俗稱：“九九藥交會”，這個時期對于我們亳州來說是每年最大的一個盛會，大批的國外商客、國際友人和中醫藥代表參加這一盛會，我們亳州在那一天還會舉辦大型的文藝晚會，每年都有大批的知名藝人來我們亳州獻藝，如韓紅，趙薇，王力宏等。以前的藥交會都在火車站附近舉行，大家也可以看到，火車站就在離交易中心不遠的東面，在近兩年呢，在我們亳州新市政府舉行，今年以后啊，藥交會將在剛建成的亳州體育館舉行，它在我們亳州南部新區內。如果下次，你有時間還來我們亳州，小呂將帶你到那地方去看看。朋友們，我們亳州地產藥材也聞名全國，特別是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是醫家方中的上品。截至2007年，全市中藥材種植面積占全國的十分之一，達四萬多公頃。現在已通過國家GMP認證的中藥飲片生產企業36家，占全國的百分之四十四，中藥飲片產量約占全國的三分之一，中藥材進出口額占全國第三位。在中醫藥教育方面，亳州職業技術學院開設了中醫藥專業，亳州市組建了中醫藥技術學校。目前，我們亳州已形成了一個集醫藥種植、加工、銷售、運輸、教育、科研、旅游為一體的產業體系。

朋友們，咱們交易中心在年20 的時候就開始關門了，辛苦一年的藥商這時候也都回家好好休息，置辦年貨，準備過年。交易中心的南廣場有鐘樓和鼓樓，每年農歷的正月十六上午的八點十八分，北京同仁堂的老總都要準時在此擂鼓撞鐘，而后全國的中藥材交易開市。朋友們，我說了這么多，還不如大家一睹為快，那咱現在就去百年老字號——同仁堂，在亳州觀看世界名貴藥材吧！

游客們，咱們已經了解了，我們亳州的藥材產業和文化，那現在呢，咱們還要去拜訪一位中醫藥界的鼻祖——華佗。華佗，字元華，東漢杰出的醫學家，我們亳州人，他這一生不愿做官，不慕名利，精研醫術，藥到病除，被中醫學界尊稱為“華佗老祖”，他主要發明了麻醉藥物“麻沸散”，比西方早1000多年運用麻沸散給病人施行外科手術。創編了“五禽戲”運動套路，模仿“五行學說”的虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，用來鍛煉身體，增強體質，開創了體育醫療運動的先河。好了，那現在就讓我們一起驅車去華佗紀念館。它呢，又名華祖庵，是敬奉華佗的廟宇，因原廟內主持歷代為尼，所以稱廟為庵。它呢位于永安街西端，“永安”取華佗永保人民平安之意。華祖庵始建于唐，上世紀80年代原亳縣人民政府進行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨資整修，就變成了現在大家所看的景區。華佗紀念館以“草堂經聲、藥鋪留香、云橋臥波、五禽鳴壽、詩碑墨香、益壽存珍”等勝景聞名。現在華佗紀念館與華佗故居、華佗中醫藥文化博物館連為一體。游客們，咱們有沒有看到正門的匾額，那是當年郭沫若先生于1961親自題寫的。

好了，游客們，請隨我入園，進門就是正殿，正殿前有一幅對聯，上聯：素論無傳一卷傷心獄吏火；下聯：戶樞不朽片言終在活人方。對聯講的是華佗臨終前將自著的醫書《青囊經》托付給獄吏保管，獄吏不敢收，華佗只好把它投入火中，書燒到一半時，獄吏良心發現，從火種救出半部，于是世上就有了兩個非常有用的半部書：一是宋相趙普用半部《論語》治天下，另一個就是被稱為“活人方”的半部《青囊經》救人無數。殿內雕塑的華佗像，是著名雕塑家錢紹武的作品，以及我們火車站的曹操塑像也是出自這位大師之手。正殿的柱梁上上有一幅對聯，是清代大書法家宗能所撰，（內容看的時候說）意思是說華佗創編的五禽戲對人類的健康作用巨大，功勞可以與軒轅黃帝對比。咱們殿內還陳設了華佗的一些著作。正殿的兩側有六組雕塑，大家呢，可以看一下，每個雕塑都有一段小故事，在這呢，小呂為大家簡單的介紹一下關于“神針通微，妙手回春”的小故事：據說曹操有頭痛的病疾，一次正在議事，忽然頭痛起來，請了太醫折騰了半天也無濟于事。兒華佗只用一根七寸銀針，照頭上的穴位扎下去，即刻曹操的頭痛癥便痊愈。正殿東側有兩個偏門，由偏門進去，可見自怡亭，相闖是華佗休息的地方。殿內所展的是華佗經典醫案和三國時亳州周邊地理圖。正殿的西側所展示的是華佗在兒科、外科、婦科、內科、養生、針灸、方藥等方面的成就。過了正殿，即可見元化草堂，東廂房為益壽軒，西廂房為存珍齋。益壽軒相闖是華佗診脈療疾處，存珍齋是華佗存放藥物的地方。存珍齋有兩樣展品值得一講，一是切藥刀，二是藥碾子。據說有一位鐵匠得了重病，被華佗治好了，為了答謝華佗的救命之心，鐵匠送給華佗一把切藥的工具——切藥刀。送了好久，這鐵匠遲遲不見華佗用，到最后才知道，華佗以前發過誓，終生不用左手。原來華佗年輕的時候，醫治一個重病號，認為他已無法救治，讓其回家料理后事，此時恰有一位老者經過，認為病人可治，華佗由于年輕氣盛，遂出口狂言：你若能把他醫治好，我把我的左手砍下來。后來老者珍的吧那位病人醫治好了，華佗遂舉刀向左手砍去，被老者攔住：醫無止境，你還年輕，要努力學習，以后救治更多的病人。華佗牢記這次教訓，發誓這輩子絕不用左手。鐵匠知道后，更加敬重華佗的人品，于是又精心研制出用腳操作的藥碾子。

游客們，過了元華草堂、洗芝池，我們就到了課徒館。課徒館相傳是華佗當年授徒，講學的地方。“課徒館”這三個大字是大書法家陳天然所提。課徒館前后有洗芝池，是當年華佗洗滌藥材的地方。洗芝池旁邊有一藥園，據說這是中國人開辟的第一個藥圃，也是亳州人種植藥材的起點。

游客們，咱們這最后的一個游覽景點，可謂是壓軸的了，咱們要穿過明清老街，進入國家4A級景區“中原寶藏”——花戲樓。讓你欣賞美輪美奐巧奪天工的磚雕及木雕藝術，傳神典故讓你如癡如醉。游覽張飛廟、岳飛廟、朱公書院和火神廟等古建筑群，感受一下我們亳州養生文化和古城老街的韻味。

游客們，在來到花戲樓前，咱有沒有看到一個廣場，上面寫著“廟會廣場”四個大字，那呢，是我們亳州的沉式廣場，廣場設計中西合璧，西面有一個大型中式漢白玉坊；東有八卦圖和亳州文化墻，文化墻的西側刻有亳州籍歷史名人１５位，東側刻有亳州勝景圖。待會咱們自由活動的時候，如果你比較感興趣，可以仔細的去觀賞。游客們，請隨我進入花戲樓，花戲樓是國家重點文物保護單位，原名歌臺，是一個演戲的舞臺，是祭祀山西名人關羽的廟祠，也是明清時山西、陜西的藥商在亳州經營藥材的聯絡之地，因此也稱“山西會館”、“大關帝廟。”關帝廟主殿建于清順治十二年，戲樓建于康熙十五年，乾隆年間又增添了許多彩繪和雕刻。整個建筑面積３１６３平方米，會館之所以稱之為花戲樓，是因為院中花戲樓色彩絢麗，美輪美奐。舊時亳州俗云：“蘇州賣得好頭油，亳州看得花戲樓”。

游客們，咱們花戲樓有三絕，這第一絕啊，就是正門前的兩根鐵旗桿，每根重６０００公斤，旗桿高１６米多，旗桿分５節，每節分鑄八卦蟠龍等圖案，頂端鑄丹鳳一只，造型生動，像在引頸長鳴，展翅欲飛。每桿還有三層方斗懸風鈴共２４只，迎風叮咚作響，清脆悅耳。日本學者考察花戲樓旗桿后，嘆為觀止，百思不得其解：當時人們是怎樣解決分節鑄造與焊接的問題呢，如此重量又是怎樣豎起來呢，它如何經受３００年的風雨卻依然屹立不倒？這啊，也充分體現了，我們亳州古人的勤勞與智慧了。咱們花戲樓得第二絕就是眼前的山門了，它是一座仿木結構的三層牌坊式建筑，上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕玲瓏剔透，琳瑯滿目。如果說戲臺的大木透雕充滿陽剛之美的話，那水磨磚雕則呈現出另一個極致——陰柔之美。花戲樓的磚雕，屬晉派徽雕藝術，場面宏大，題材豐富而又有內在聯系，同時吸納了徽派精巧玲瓏、刀法嚴謹的雕刻藝術，連人物的頭發都刻得清清楚楚，真實感、立體感、透視感極強，爐火純青的高超技藝使人贊不絕口。游客們，咱們現在已經就來到了花戲樓歌臺了，花戲樓歌臺坐南面北，主臺前突，兩邊各有一個小翼臺，左右建鐘，鼓二樓，配置有序，層次分明東西廂房為二層樓房，是當時內眷聽戲的包廂。北面得這個建筑是關帝廟正殿。這樣就形成了一個正方形的天井，在沒有音響的古代，正好形成自然環音的效果。歌臺兩旁的楹聯：一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情。歌臺的上方藻井上，有彩繪九幅，如龍鳳吉祥，喜上眉梢，招財進寶等，流光溢彩，形神兼備。尤其值得關注的是花戲樓第三絕——木雕。相信咱們游客也已經看到了，歌臺的上面雕刻了很多任務和圖案。這個呢，是用大木透雕雕刻而成的，這上面共有三國戲文１８出，人物數百個，神態各異，龍爭虎斗，呼之欲出。花戲樓集雕刻藝術之大成，是我國舞臺建筑的珍品，對研究我國古代建筑、雕刻、美術和戲劇的歷史都有十分重要的價值。好了，游客們，現在咱們一同進入關帝廟，游客們，咱們現在參觀的是火神廟，中國人認為萬物皆有神，火作為人類文明的標志和人類生存最主要的物質，當然也有神，這就是火神——火德真君。火神廟就是供奉火德真君的廟宇，屬于道教建筑。

咱們現在已來到朱公書院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人為紀念康熙年間知州朱之璉的德政而修建的生祠，因為是為健在的人建祠，屬于稱書院，而不稱祠。朱之璉，字商玉，清康熙三十一年中進士，同年被封為亳州知府。他在任的時候重農桑，不累民，鐵面無私。后改任安慶知府。康熙四十八年，亳州發生水災，瘟疫四起，民不聊生。朱之璉又被調回亳州，帶領人民渡過災害，朱之璉在亳州人們心目中又一次留下美好的印象，我們亳州人為了表達我們內心的感激之情，所以建了這個書院。朱公書院現存山門、過廳、后樓等建筑。山墻鑲嵌的是清康熙四十六年吳楚奇撰文并書的《朱公書院記》石碑。后樓三間，為尖山式硬山二層樓建筑，磚木結構，灰筒瓦屋面，底層是祭祀朱之璉的場所。

游客們，咱們現在正在去的景點呢，是岳飛廟，它是祭祀南宋愛國名將岳飛的廟祠，相信岳飛的故事呢，家喻戶曉，在這呢，小呂也就不再做過多的介紹了。我們亳州因崇敬岳飛的民族氣節，建廟以祭祀，現存的這個廟是清康熙年間的建筑。它由山門崇樓一間，大殿三間組成。院內正中有秦檜夫婦石雕受刑跪像，供人唾罵。這對石像還有一個傳說：當年岳飛被秦檜害死后，亳州人民非常氣憤，就依據佛教關于惡人死后下地獄、下油鍋的說法，用面粉做成兩個人，分別代表秦檜夫婦，放在油鍋里用油炸，以解心中之氣。沒想到這吃了之后還想吃，由于很好吃而且又解氣，迅速風靡起來，吃的人越來越多。做面的人只好用兩根面條壓在一起，再擰一下，表示他們是夫妻，放在油鍋里炸后供人食用。據說，這就是油條的起源

第二篇：導游證考試之面試--導游詞

壽縣 天堂寨 萬佛湖萬佛山銅鑼寨 黃山 九華山 天柱山 新四軍軍部舊址

各位團友

大家早上好 歡迎大家來到古城壽縣旅游，我是安徽旅行社導游王兵，你們叫我小王就可以了，今天的行程將由我和坐在我身邊這位玉樹臨風的李師傅全程陪同，所以麻煩大家一定記住我們這張長的不是很出眾但是非常重要的臉，首先代表安徽省省長旅游局局長壽縣縣長對大家的到來表示熱烈歡迎，其次代表旅行社的全體員工對大家的正確選擇為大家鼓掌，今天的行程非常簡單，在這里，還請大家對小王的工作多多支持和配合，大家有什么建議或者合理要求可以跟小王講，小王能辦到的一定幫忙，在此，預祝大家玩的開心 游的順利。

現在我們的車正在前往壽縣的途中，在到達之前小王先給大家簡單的介紹一下壽縣的概況。壽縣，壽縣位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省會合肥市接壤，與國家能源城淮南市毗鄰。全縣總面積2986平方公里，耕地178萬畝，轄25個鄉鎮。總人口128萬。

壽縣歷史悠久。古稱壽春、壽陽、壽州，屢為州、府、道、郡等治所。它古屬淮夷部落，夏為揚州域，商周為州來國地，春秋屬楚。漢時淮南王劉安建淮南國之都城于此，三國是為魏地，已是十余萬人的重鎮。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續以繁華著稱于世，所謂“揚（州）壽（州）皆為重鎮。” 壽縣資源豐富。是全國糧食、油料、水產品生產百強縣和全國平原綠化先進縣，目前已形成優質糧油棉、水產、生豬、白鵝、肉雞、席草、果菜、林木等八大主導產業。地方特產壽霍黑豬、皖西白鵝聞名遐邇，淮王魚、銀魚、瓦蝦歷史上被列為貢品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龍瓜子、壽州香草等，一直深受海內外賓客青睞。壽縣是國務院1986年頒布的中國歷史文化名城之一，是省政府確定的全省7個重點旅游城市之一，旅游資源豐富，已初步形成了八公山國家森林公園、壽州古城和安豐塘三大旅游景區，年接待游客30多萬人次。壽縣交通便捷，即將動工興建的合阜高速公路穿境而過，距淮南鐵路蔡家崗站僅8公里，距合肥機場僅1小時路，區位優勢明顯。

咱們各位領導走南闖北，一定到過不少地方，不知道大家有沒有發現每個地方有每個地方的賣點，比如：到北京看墻頭，到桂林看山頭，到西安看墳頭，到河南看光頭，到壽縣看什么呢？南北看頭咱皆有。呵呵，或許您會在心中嘀咕：王導，你吹吧！你看壽縣墻頭不夠宏偉，山頭不夠高，墳頭不夠大，光頭也沒有，有什么看頭？

你說的也不算錯，不過咱們到壽縣來住看是什么？是文化，是將近兩千年的歷史中繼承下來的古文化！壽縣 在歷經千年的洗禮之后，早已沉淀成一本耐人尋味的書。所謂，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。壽縣城小，文化精深。我們所熟識的很多的成語，像“風聲鶴唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。壽縣是我國六十二個歷史文化名城之一，城內無處不透著一個“古”字。你看壽縣的古城墻，是全國唯一保存較完好的一座宋代城墻，磚壁石基、周長7147米。它雖無明長城之宏偉，卻也經歷了千年的風雨考驗。壽縣城外四面環水，正陽關乃是六安境內淠河穎河入淮之處。1991年的那場大洪水大家都還記憶猶新吧？當時來勢洶洶的洪水不知沖毀了多少堤壩，多少人的家園，唯有這座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立，毫不動搖。難道您不好奇這么古老的古董墻是如何能抵抗住洪水如此猛烈的沖擊和攻勢嗎？奧秘就在他的東西南北四個正門和甕門里。呆會到了古城墻我再跟大家詳細解說。成語“城門失火，殃及池魚”也是出自這里。好了，各位，壽縣古城墻到了，請大家帶好隨身貴重物品隨小王下車。接下來就介紹古城墻 按照旅游路線來介紹，中間穿插一些手勢，面帶微笑，比如遇到頂上的東西，就邊說大家請抬頭看，邊用手指一下，做到不要太呆板就行，再看壽縣的山頭——，八公山，位于淮南與壽縣的交界之地，瞰淮河，臨淝水，歷來為兵家必爭之地，是我國歷史上著名的“淝水之戰”的古戰場。成語“草木皆兵”、“風聲鶴唳”皆出自于這場以少勝多的著名戰役。主峰僅有242米，和桂林的山一樣小巧秀氣。可是“山不在高，有仙則名。” “一人得道，雞犬升

天。”相信大家都不陌生。西漢淮南王劉安都壽春，劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，門下八位賢士蘇非、李尚、田由、左吳、伍被、毛被、雷被、晉昌人才尤為出眾，號稱“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，八公除雷被一人外均被誅殺。后傳說漢武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與罷工攜手升天，余藥雞犬啄食也隨之升天。你看，這一下子不知出了多少的神仙，他能不出名嗎？八公山上現在尚留有他們當時留下的升仙臺，還有后人們為紀念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說到淮南王墓有句話不知大家有沒有聽過，“南方才子北方將，西安的黃土埋皇上。”那咱們壽縣的黃土埋什么呢？全是王侯和將相。都有哪些呢？請您聽我慢慢報來：有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安，趙大將軍廉頗墓，一代賢君春申軍墓，楚烈王墓、春秋魯國單父宓子賤墓，曹操謀士荀（yu)之墓等等。此外楚蔡兩國王侯和公卿貴族的墓葬也多在縣境。這些黃土內埋的全是名人精英。淮南王劉安在壽春和“八公”完成了繼《呂氏春秋》之后，我國古代第二部集體編寫的巨著《淮南子》。它論述的煉丹術，在化學發展史上有重要意義。書中提出二十八宿、二十四節氣和干支紀年法對天文學有重大貢獻。廉頗是趙國大將軍，“紙上談兵”，“負荊請罪”這兩個故事相信大家都不陌生，都與廉頗有關。（如果大家不熟，就把這兩個故事簡略說一下）。戰國四君子之一的春申君廣納天下賢才，黃歇被封于此，后被王舅李園“伏死士”刺殺于壽春棘門之內。為紀念黃歇，后人在城內建春申坊、春申臺。荀為曹操之謀事，因反對曹操稱魏公，操以“空器”饋食，（yu）自殺于壽春，葬于城南門外。清朝后期咱們壽縣還出了個狀元，是咸豐九年光緒帝朱筆御批的，最后管至太子太傅，即太子的老師．現在在壽縣還留有為他而建的狀元祠．

壽縣報恩寺光頭沒有，但是有骨頭。嘿嘿，這可不是什么普通的骨頭，而是佛舍利！報恩寺 在壽縣城關東北角，舊名崇教禪院、東禪寺，據《壽州志》記載，此寺始建于唐貞觀年間（公元627-649年），據穿傳是唐玄奘法師所建，迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積 14700多平方米，其規模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。明洪武年間改為今名。明末清初宿十八羅漢，堪稱藝術珍品，現為壽縣博物館所在地。院正中是宋塔地宮，原為九級的北宋舍利磚塔，后倒塌六級，殘存的三級因危及游人安全，于1977年拆除。清基時發現了塔下的地宮，地宮有彩繪壁畫，地宮內有一石棺。也許大家覺得這石棺沒什么了不起，材料也不珍貴，的確，但是在過去達官貴人墓中不少都用石棺，但并不是直接用石棺殮尸，而是棺中有棺。打開石棺一看，果不其然，內有一銀棺，是用銀質薄片捶揲鉚接而成，棺蓋上飾有雙龍戲珠圖案，棺身一側有十個佛門弟子緩步徐行敲鈸送葬的場面，另一側是釋迦牟尼半臥象，后有十大弟子精心守護，神情莊重。這個場景描述的是佛祖時的場景。銀棺內有一金棺,金棺上書“重佛舍利”，內裝滿舍利子。不過這里裝的可不是什么佛舍利，而是供奉自宋建塔以來歷代高僧舍利。

除了這些看頭外，還有很多景點，如有“天下第一塘”之稱的安豐塘，是楚國令伊孫叔敖督建。壽縣小甸集鎮，誕生了安徽省最早的黨組織－－中共壽縣小甸集鎮特別支部，走出了曹淵、曹蘊真、薛卓漢、方運熾、孫一中等一批談民族獨立和解放而光榮獻身的革命先烈，為中國革命做出了重大貢獻。

壽縣經濟社會事業蓬勃發展。改革開放以來，壽縣積極搶抓機遇，奮發圖強、勵精圖治，國民經濟和社會事業取得了長足發展。人民群眾收入顯著增長，城鄉面貌明顯改善，精神文明活動深入推進，先后榮獲全國科技、體育、殯改、司法、廣播電視先進縣稱號

各位團友，今天的壽縣行程到此也就結束了，在結束之前，小王要感謝大家對我工作的支持與配合，俗話說百年修得同船渡，咱們今天也是百年修得同車行，同出游，這個緣分不淺，也希望這個緣分不止，以后大家再來壽縣，再由小王給大家做向導，小王也祝大家今后的日子紅紅火火，開開心心，在工作生活之余，多為咱們的旅游事業做貢獻，謝謝

中間的部分是從網上摘過來的，有點不適合你們考試的時候用，如果覺得不合適就不要用吧。開頭和結尾的部分是八篇導游詞通用的歡迎詞和歡送詞，你用的時候只要把涉及到的景點名稱改一下就行了，中間的正文部分就按照書上的來就行了，主要看的是你講解的熟練度，口齒清晰度，儀容儀態，具體的內容把書上的改一改就行了，要寫快點背下來，不要想著怎么耍小心思，老老實實背下來，怎么弄都不怕.因為具體怎么考每個地方都不一樣，都是根據實際情況來的，要是突然變了你怎么辦對不對，所以趕緊背吧，有時間對著空氣練習一下，正經一點的練習一下，對著空教室，就想象你對著的是一車游客，你就是導游，講的時候，想一下手勢要怎么擺，表情最好是怎樣就ok了。

第三篇：安徽導游考試面試導游詞

一、黃山

各位游客，你們好！非常歡迎你們來到著名的風景旅游勝地黃山.這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。俗話說得好，?五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風景區是全國唯一擁有世界遺產，自然遺產和世界地質公園兩頂世界級桂冠的景區。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風姿獨秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

黃山的美更美在?四絕?。說起黃山?四絕?，排在第一的當是奇松。它有無比頑強的生命力。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。黃山松還奇在它那特有的天然造型。葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構成黃山勝景的又一?絕?。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有?飛來石?、?仙人下棋?、?喜鵲登梅?、?猴子觀海?、?仙人曬靴?、?蓬萊三島?、?金雞叫天門?等。

再來說說云海吧。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫?黃海?。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，除了?四絕?之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。朋友們，黃山的美是無與倫比的，凡是到過黃山的山無不被它的神奇魅力深深吸引。請盡情飽覽黃山的秀色吧！同時也希望你注意安全，注意保護這里的一松一木，一石一泉。希望這一次旅游你能把黃山的美麗盡收眼底。

二、新四軍軍部舊址

各位游客大家好，我是來自安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著多年的駕駛經驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。小王很高興在這樣一個春風日麗、陽光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠為大家服務，最后，預祝大家旅途愉快。

下面就請大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領地，去了解這段光輝的歷史。

新四軍軍部舊址，位于三面環山，一面環水，地勢險惡的涇縣云嶺，由司令部、政治部、大會堂等10處構成，占地面積約為3萬平方米，是國家4A級旅游景區，云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱為?新四軍的搖籃?。

我們來到這革命老區，就不得不瞻仰革命先烈們曾經居住過的地方，現在我們所處的地方就是?鐘墨園?。軍長葉挺，副參謀長周子昆等新四軍將領曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來同志視察涇縣時也下榻這里。葉挺軍長不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術家。大家看，這里的攝影展，是葉挺軍長生平作品，它們真實的再現了當年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。

接下來我們看到的這座房屋就是?大夫第?，樓上樓下共有64間房，副軍長項英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來招待參謀工作會議，也當過機要員的宿舍，辦過閱覽室。由?大夫第?向東眺望，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是葉挺軍長親自設計的，并親自在橋的柵欄上題寫?軍民合作，抗戰到底?八個大字，全國解放后，云嶺人民為表達對葉挺軍長的敬意，將這座橋命名為?葉挺橋?。

現在我們來到的是軍部大會堂，大會堂舊址前的中央矗立著一座項英銅像，這是傷害新四軍老戰士為了紀念項英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會堂原為陳氏宗祠，是涇縣最大的兩座祠堂之一，1938年8月2日，新四軍進駐云嶺，這里便成為軍部大會堂，經常在此地舉行集會、文藝演出。前廳靠大門的是座木質舞臺，上面陳列著1929年2月24日周恩來同志在軍部舉行的歡迎大會上作《新階段新關鍵》演講場景。寬敞明亮的中廳兩側墻上書有?忠孝節義?四個大字，廳中央安放著周恩來同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房，現在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰爭中所取得的豐功偉績，呈現了新四軍在云嶺團結抗戰的傳奇歷史。

云嶺的山水經歷了戰爭的洗禮，云嶺的草木藏有動人的故事，它們都給我們展示了不畏艱險、機智勇敢的革命精神。

各位游客，小王對新四軍軍部舊址的講解就先到這里了，下面還有一些時間，大家可以自由活動，半個小時之后，我們在這里不見不散。

三、天柱山

各位遠道而來的朋友們大家好: 大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區因為你們的到來而倍添光彩!我是來自安徽旅行社的導游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預祝大家本次天柱山之旅愉快!

現在時間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內,因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭岳，敕封皖山為?南岳?，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。

車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。

進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。這是天柱山最著名的景點。相傳，寺始建于南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為?山谷流泉?。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱?石牛古洞?。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號?山谷道人?。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時

代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。

話不多說，我們現在就出發吧。很快我們就到野人寨景區了！

野寨是?野人寨?的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎么取名?野人寨?呢？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號?劉野人?，在谷口扎的第一寨命名?野人寨?。劉源抗元前后十八年，最后被內奸出賣壯烈犧牲。后人為紀念他，野人寨的名字延用至今。

現在我給大家一個小時的休息時間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個小時后見吧！四、九華山導游詞

各位游客大家好，我是來自安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著多年的駕駛經驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。小王很高興在這樣一個春風日麗、陽光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠為大家服務，最后，預祝大家旅途愉快。

九華山位于安徽省池州市，國家5A級旅游景區，是中古四大佛教之一，被譽為國際性佛教道場，有蓮花佛國之美譽。唐代大詩人李白游山時觀九峰蓮花，寫下了?妙有分二氣，靈山開九華。?；?天河掛綠水，秀出九芙蓉。?的詩句，遂改名為九華。九華山在四大佛教名山中以?香火甲天下?而聞名于世。今天小王要帶領大家參觀的九華街景區和閔園景區。

九華街坐落于化城盆地，四山環抱，是九華腹地中的一顆明珠。各位游客，下面我們看到的便是全國重點寺院，規模居九華山四大叢林之首的祇園寺。祇園寺由山門、天王殿、大雄寶殿、方丈室等十余座單體建筑組成，為典型的組合式建筑。不知道大家注意到了沒有，它的山門偏離了大殿的中軸線，而山門歪臵頗有講究：一是為了辟邪，二是門向朝著開山祖寺化城寺。但是大家向這里看，從墻上石刻的?泰山石敢當?五個醒目大字中不難看出是為了辟邪鎮妖，這也是祇園寺所獨有的。古建筑非常講究?風水?二字，?左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?是典型的風水寶地之說，如果一方寶地不能盡善盡美，通常臵一塊?泰山石敢當?來辟邪，也就是俗話說的?邪不壓正?。過了山門便是天王殿，殿中央前面供的便是笑口常開、袒胸露乳的彌勒佛了，由天王殿再向里走，就到了大雄寶殿，這里供奉著三尊大佛。大家請隨我看，我的左手邊為東方琉璃世界藥師佛，右手邊是西方極樂世界阿彌陀佛，而位于中間的就是釋迦摩尼佛了。在三座大佛的兩側供有十八羅漢像，后墻兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩坐像。大殿的背墻有一組巨型海島，塑有近百尊群像。祇園寺內的佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。大家可以通過這些佛像來大致了解佛教及佛教建筑工藝方面的知識。

出了祇園寺，我們再去擁有?指地為城?之說的化城寺去看一看。上個世紀70年代，化城寺被辟為歷史文物館，展覽內容為兩部分：金地藏生平事跡和珍貴歷史文物。大家看，寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前則是平整開闊的化成廣場，廣場中有一座用石條壘成的娘娘塔基，是為了紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，導致眼睛快要失明，此井后人稱?明眼泉?。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣，母親終于被感悟，留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念她，稱為娘娘塔。

大家看，這座飛檐翹角、氣質恢弘的建筑就是九華山的象征——肉身寶殿。在肉身寶殿中安藏著金地藏肉身，俗稱肉身塔。九華山氣候溫和，雨量充沛，按常規推理

常人一旦去世，肉身很難保存，但令人驚奇的是，在九華山屢屢發現圓寂后的和尚、尼姑肉身不腐。這里還有關于金地藏的由來，金地藏原名金喬覺，是古新羅國的王族，他不遠萬里漂洋過海來華尋佛，因圓寂后肉身不腐，敲指有聲，與佛教經典中成佛跡象相符，故稱為?金地藏?。大家看，這里綠茵縈繞，環境優美，游客眾多，香火旺盛，每逢地藏法會，這里便是人山人海。

現在我們將去參觀的便是閔園景區了。在閔園景區中最值得一看的就是鳳凰古松了。鳳凰古松屹立在閔園景區一開闊處，有1400多年的歷史，松高7.8米，胸徑寬1米，主桿扁平翹首，似?鳳凰展翅?于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀，國畫大師李可染譽此松為?天下第一松?。接下來的時間請大家自由慢慢欣賞。

我們今天的九華山之旅到這里就結束了，感謝大家一路上的支持與合作，?大肚能容，容天下難容之事。?小王途中有服務不周的地方，還請大家多多包涵。?九華山水看不盡，佛須看緣再重游?。小王期待著與大家再次相遇，最后祝大家一路順風。

五、包公園

包拯是中國歷史上著名的清官。合肥包公祠的全稱為?包孝肅公祠?，是祭祀包拯的專祠。?孝肅?二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以評價肯定包公的忠孝一生。

包公祠背靠合肥老城區的環城南路，三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹掩映。由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大名勝古跡。

包公祠位于包公文化園內的香花墩上，據《廬州府志》記載：?香花墩，在城東南門外濠中，是包公青少年讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。?公祠大門前有一座白底黑框墻，稱為照壁。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側旁一枝荷花亭亭玉立，喻意為出污泥而不染。包公祠大門的門樓兩邊立著一對

?抱鼓石?，它與祠內正殿兩旁的兩只石獅，都是古代象征威嚴和權力的建筑。據稱在古代，只有帝王將相、文武百官的王宮、官衙、府第門前才可以建有。整個祠的外觀看上去古樸莊嚴，令人肅然起敬。

從山門而入，四方形天井正中前立臺灣香客贈送的鑄鼎香爐，后立新加坡香客贈送的銅制香爐。五開間的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高約八尺，一手執笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴肅。這座塑像為后來重塑，原來的塑像白面長須，手捧朝笏，威嚴之中又有慈祥之態，比較準確地再現包公的本來面貌，可惜毀于?文革?之初。包拯塑像的左面陳列著?龍頭鍘?、?虎頭鍘?、?狗頭鍘?。右側墻壁上，鑲嵌著一塊質地黑亮的石刻，上刻?宋包孝肅公遺像?。栩栩如生的包拯遺像給人以面如鐵、氣如虹、鐵骨錚錚的包青天形象。這方石刻是清光緒十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，請工匠以包拯在開封府任上的一方石刻畫像為藍本雕刻而成，據說是包拯的真容。畫上的包拯頭戴烏紗帽，身著紫羅袍，腳蹬粉底靴，白臉長須，書生氣派。因身材較矮，顯得帽翅格外長。過去，包家子孫在介紹畫像的來歷時，常常談及一個傳說。說包拯在開封府時，經常要深入現場辦案，百姓為了爭看他的風采，往往把他擠得寸步難行。后來，仁宗皇帝知道這事，就賜給他一頂特制的烏紗帽，帽翅比別的官吏要長三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，殺無赦。

出正殿東行不遠，即是一座六角攢尖亭，也就是祠內著名的廉泉亭。亭內有一口名為廉泉的古井。井因亭生輝，亭由井得名。傳說廉泉井水清官好人喝了無事，而贓官、不肖子孫喝了都會頭痛、鬧肚子。明朝人在修建包公祠時，在井上加蓋了亭子，稱井為?廉泉?，亭為?廉泉亭?。從此井亭作為一?景?留存至今。此外，祠內近年陸續新建的?包公故事蠟像館?和?包公文化長廊?也是游人了解包公及參觀游覽的好去處。

清風閣是1999年為紀念包拯誕辰1000周年，弘揚包公精神，宣傳安徽悠久歷史

文化而建造的。清風閣園區占地33畝，坐落在風景秀麗的?包公文化旅游區?東側，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建筑群。

包公文化旅游區內除包公祠、包公墓、清風閣三處主體景點建筑外，還有與包公有關的腳印塘、浮莊兩處開放式景點。

包公墓，全稱為?包孝肅公墓園?，占地面積3公頃，園內建筑面積3000余平方米，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊，東靠亞明藝術館，西接清風閣。

包拯墓園由主墓區、碑廊、附墓區、地下墓室和管理區等組成。穿過墓園大門，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有?包孝肅公墓園?六個蒼勁有力的楷書大字。穿過神門，一條筆直的?神道?直達包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫?望柱?，又稱?華表?、?和表?、?桓表?和?誹謗之木?，神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對，組成墓前石刻群，名為?石像生?。登上幾級石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動之用。穿越享堂，包拯主墓聳立在眼前。主墓的墳冢是用土堆起來的，方形，覆斗式，碑文是：?宋樞密副使包孝肅公拯之墓?。墓碑為龜趺螭首，趺上按宋代度制為九尺。墓前設祭桌，臵三供。祭桌四面刻有東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。

六、李鴻章故居與享堂

各位游客大家好，我是來自安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著多年的駕駛經驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。小王很高興在這樣一個春風日麗、陽光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠為大家服務，最后，預祝大家旅途愉快。

歡迎大家來到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽。

李府，建于19世紀末由于李氏兄弟6人均居高位，聚族而居，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊，從而被老合肥人稱為?李府半條街?。可惜現在保存下來的李鴻章故居僅僅只有當年的十二分之一了。

進入故居，穿過門廳，我們現在所處的位臵便是前廳，廳內陳列了與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物；那么，下面就請大家隨我一起走進這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章，字子輔，號少荃，安徽合肥人，24歲考取進士。他編練淮軍，倡導洋務運動，建立了當時亞洲第一、世界第四的北洋水師；開創了中國近代史上的第一批軍事工業和民用工業。但是，李鴻章也代表清廷簽訂了一系列的不平等條約，如：《馬關條約》、《辛丑條約》等等。李鴻章去世后，榮葬故里，清廷賜謚號?文忠?。在其逝后，著名維新派人物梁啟超曾說過：?吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。?而李鴻章在其自述中是這樣自我評價的：?少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖……?但是他萬萬沒有想到，中日甲午風云，卻讓其一生事業掃地無余。他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些，但是這座破屋子又怎么能經得起暴風驟雨的侵襲呢？

簡單的了解了李鴻章的生平，接下來請大家隨我到中廳?福壽堂?去看看。這座?福壽堂?是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂。每扇槅門上的圓形?壽?字，都是由五個蝙蝠圖案拼出，寓意?福壽雙全?。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意?延年益壽?。在福壽堂的后面還有走馬樓，因此樓是李府女眷居用的，故又稱?小姐樓?。樓前的這道屏門又叫?二門?，也就是過去人們常說的?大門不出，二門不邁?。二門以內時女眷活動的場所，男子一般不得進入。樓上東首第一間是李鴻章幼女也就是張愛玲祖母的閨房，正中是老夫人的居室，居室上方的?松筠益壽?四個大字，是李鴻章母親80大壽時慈禧太后所賜。

參觀完了李鴻章故居后，我們再一同前往李鴻章享堂去看一看。請大家看這座牌

坊，上面刻有?均衡篤祜?四個大字，這是李鴻章七十壽辰時，光緒帝御筆所賜，意思是說李鴻章官顯富厚。享堂的前堂內還有一件見證著我們民族屈辱史的血衣，這件血衣便是李鴻章在甲午戰爭后，赴日談判遇刺時身穿的黃馬褂。

參觀了李鴻章故居及享堂，了解了李鴻章這位晚清重臣的一生，相信大家也感慨頗多。前事不忘，后事之師！偉大的中華民族必將永遠屹立在世界的東方！

各位游客，小王對李府及享堂的講解就先到這里了，下面還有一些時間，大家可以自由活動，半個小時之后，我們在這里不見不散。

我們今天的里哄孩子故居及享堂之旅到這里就結束了，感謝大家一路上的支持與合作，?大肚能容，容天下難容之事。?小王途中有服務不周的地方，還請大家多多包涵。小王期待著與大家再次相遇，最后祝大家一路順風。七、三河古鎮

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949 年設市，當時人口5.6 萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35 公里，因環鎮而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮內的小南河合而為一而得名。鎮內五里長街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮外，河湖環繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲滟，一派?‘春秋’古鎮，皖中水鄉?的美麗風光，形成了?外環兩岸、中峙三洲?的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉古鎮，史稱?鵲渚?，是全國文明村鎮,中國歷史文化名鎮，全國小城鎮建設重點鎮，安徽省最佳旅游鄉鎮，安徽省環境優美鎮，合肥市?新十景?之一。

三河，以水鄉古鎮為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，后門碼頭，依河傍水，河街相連，再現了一幅現代的?清明上河圖?。

朋友們，當你身處此地，思緒是不是穿越了時空，仿佛來到了明清乃至更久遠的時期啊。古西街原長500來米，曾號稱“五里長街”。三河鎮在古時交通閉塞的環境下，具有水路交通便捷的得天獨厚的優勢，使這里的商業經濟一時得到空前的繁榮。曾經店鋪林立，各地的貨物源源不斷運到三河，再輻射到十里八鄉，古鎮真正成為“皖中商品走廊”。這條西街上就有“天安樓”、“吳恒興”、“同興隆”等十幾家頗有名氣的商家。特別是靠近西街小埂一帶，曾經繁華一時。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、專賣巷、沿河西巷、百貨巷、書店巷、人民巷、清水巷、喬三巷、合眾巷等十個巷子，故又有“五里十巷”之說。修復后的古西街全長為1500米，正在恢復的店鋪、茶樓、商行約400來家。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過小橋咱們就來到了古南街。古南街共有七條小街，街街都鋪有青石板路。據說民國時期，有一個叫孫自合的三河人，挨家挨戶收梁收錢，集資鋪就了這青石板路。在當時這青石板路給三河人帶來了方便，如今成了古鎮三河的一大特色。

在小南河上有許多橋，這些橋不但古韻猶存，而且座座橋名都有著傳奇的故事。架在小南河上的這座橋，叫做國公橋，據說是古代一位國公修建的。還有鵲煮廊橋，三縣橋，望月橋，天然橋等等。其中最具風格的是鵲煮廊橋，也是三河唯一的廊橋。大家可以看到，這座橋長22米，寬2.7米，橋上豎有12根立柱，撐起兩層飛檐翹角式的長亭。橋兩邊建有美人靠，供游人坐在橋上觀風景。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱，是專為夜晚來此游覽觀賞夜景的游人而設的。

那好，就由我來告訴大家吧，他們是古街、古橋、古巷、古炮臺、古民居、古城

墻、古茶樓、古戰場。咱們現在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到，街的兩側都是古民居，這些民居大部分都是建于明清時期的。粉墻黛瓦，飛檐翹首，古樸典雅，呈現一派徽派建筑風格。

三河街多，巷子也多，大巷小巷共26條。在眾多巷子中，最為出名的要數南街的一人巷。因為它是古鎮三河最古老最悠長的巷子，進出只容一人通過。大家看，這就是一人巷了。大家抬頭再看看天，此時猶如一線天。走，大家進去走走吧。巷子的盡頭有間民房，那是楊振寧博士客居過的地方。游客朋友們，這便是楊振寧在三河時的故居了。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月，合肥淪陷，楊振寧隨著母親到三河讀書，就客居在這間簡陋的民房里。他每天四次穿越一人巷，到同時遷來而設在張家祠堂的廬州中學上學，直到第二年才被父親接到西南聯大繼續上學。右手這間房間就是當年楊振寧客居時的臥室。掛在墻上的一幀幀照片，記錄了楊振寧博士各個時代的生活片段。

三河飲食，以徽派菜系為底蘊，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統宴席—?八八席?、?八四席?，無不傳遞著久遠飲食文化的底蘊，?三河酥鴨?、?米粉蝦?、?豆腐面魚湯?等名菜無不展示水鄉的風韻，?三河小米餃?、?三河馬蹄酥?讓你回味無窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：?一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……?

游覽三河，觀賞的是風景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以?水鄉古鎮?獨特的魅力，笑迎四方賓朋。

八、巢湖

各位遠道而來的朋友大家好！我是你們的導游王萍，大家可以叫我小王或王導。首先我代表安徽旅行社歡迎來到巢湖觀光游覽，在本次旅途中，如果各位有什么問題 的話，可以向我提出來，我們會盡全力為各位解決，保證讓大家有次愉快的旅程。

今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境 中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山；中餐在巢湖的酒家就餐，下午游銀屏山風景區，觀千年奇花銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區休息。在本次旅途中，請大家一定要注意自己的人身安全，保管好自己的隨身物品，以免丟失。

我們巢湖市是因巢湖而得名。巢湖的人文景點和自然景觀都非常豐富，故稱為?皖中大花園?，巢湖的特產也是相當多的，比如巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹等等。巢湖有三珍：銀魚、白米蝦和螃蟹。現在我們的車行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長53米。那么大家左邊看到的就是我們的巢湖，湖區水面800平方公里，沿湖20多個鄉鎮，被廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區三縣一區所環抱。右邊大家看到的是龜山，因此山酷似巨龜而得名。是巢湖的三龜之首，另二龜分別為南龜山和東龜山。與龜山相對的是一座石龜，此龜為我們巢湖的鎮湖之龜。

我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱pó陽湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖，又稱?焦湖?。相傳古時巢湖為州，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩，就告知天帝要陷巢州的事，于是焦姥及時告于眾鄰，使眾鄰免去死難，然而焦姥卻延誤了逃脫的機會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一只鞋，也被洪水淹沒，后來人們為了紀念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為?焦湖?，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當然這只是對巢湖的神話傳說，真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結果了。

到前面就是中廟。位于巢湖市居巢區中廟鎮，古因居巢州、廬州之間，故曰?中廟?，號稱?湖天第一勝境?。由于歷代香火旺盛，素有?南九華，北中廟?之說。中廟前有對斗桿，斗桿是道觀中道士做法時懸掛咒符用得，據傳，這里原是道觀，中廟最初供奉的是碧霞元君，也就是我們現在供奉的?中廟娘娘?。到魏晉南北朝時期，佛教開始盛行，道教逐漸衰落，于是原先的道觀就變成了佛教寺院。

姥山是巢湖三大島中最大的島嶼，距中廟約3000米。姥山上有座文峰塔，當時此地流傳?姥山尖一尖，廬州出狀元?。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠，于明崇禎四年也就是1631年建塔四層，塔共七層，八個角，高51米，133級，塔內專雕佛像802尊，題石匾25件。郭沫若有詩：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發如油，指的就是姑、姥二山。

各位游客，我們今天上午的游覽就先到這，現在還有些時間，大家可以自由活動，半個小時后，我們去品嘗巢湖的特色午餐。

第四篇：廣東省導游證考試導游詞[范文模版]

廣東省導游證考試導游詞

作為一位兢兢業業的旅游從業人員，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的廣東省導游證考試導游詞，希望對大家有所幫助。

廣東省導游證考試導游詞1

距今600多年前，深圳的先民就已經在深圳東部的大鵬灣畔創造著文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城——“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國東南沿海抗倭防盜的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設立的“大鵬守御千戶所城”，簡稱“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風云，遨游長空，勇敢直前。

[景點概況與歷史沿革]

我們今天將要參觀的大鵬所城，是深圳一的文物保護單位，也是深圳近些年通過廣大市民投票產生的“深圳八景”之首。而且這里盛產將軍，大家不妨聽我慢慢說來。

在中國1.8萬多公里長的海岸線上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當時為了抵御日譽猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設立24座“衛”、“所”，這種“衛”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個“衛”有5600名將士，每個“衛”下面設有5個“所”，每個“所”有將士1120人。“衛”和“所”的將士實行子承父業的世裘制，將屯田與戍邊結合，軍需糧餉和家屬口糧實現自給自足。將士們帶來了內地先進的生產技術，大大推動了當地經濟的發展，使昔日盜賊出沒的蠻夷之變成了“天青海寧，百業興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽。

作為我國明清兩代嶺南重要的海防軍事營壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰爭抗擊英軍入侵的斗爭中曾起了重要的作用。600多年來，古城涌現出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。

[南門樓]

來到大鵬所城，首先可以看見明代風格建筑南門樓，重修后的南門樓風格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經作為南中國抵抗外來侵略的軍事堡壘的不可侵犯的氣概。

登上城樓遠眺，只見古城三面環山，一處面海，進可攻，退可守實乃兵家必爭之地。讓我們對所城先做個大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀的城墻，由麻石和青磚砌成，長1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設城垛654個，警鋪16個，并劈有馬道。整個古城分東西南北四個城門，每個城門上各有一個長1200米，寬5米、深3米的護城壕。明清時期城內的主要建筑北有火藥局、關帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴恩爵將軍底等。

[劉起龍將軍第]

在古城內有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著名。

由南門街北去，穿過古樸的民居小巷，我們先來到清代劉起龍的將軍第參觀。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時卒于海上，道光皇帝親筆為他寫“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”

劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護沿海人民生命財產安全，憑著他的機智勇敢，屢立戰功，在抗御與平定委寇，保護我東南海疆的“前后十八戰”中戰功卓著。而且他為官清廉，體恤部下，關心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的敬仰，至今古城還流傳著很多有關他的傳說故事。

[賴恩爵將軍第]

請看，著門匾上寫著什仫?“振——威——將——軍——第”五個漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書——這就是賴恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴恩爵將軍俯地了，整個將軍第為清代府第式建筑群，規模宏偉，有數十棟屋宇，建筑面積達2500平方米。除了門橫額為皇帝御筆，門前還放著一對石獅和一對象征武官府第的石鼓(文官府第為一對石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥蟲草及墨書詩詞等。

將軍第為側門內進，正間為住宅，三套三進三間結構，當心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側間為賓房，三進三間結構。兩間前長廊有月門相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結構;長廊前有倒廂;正間有前院，側廊;側間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著，氣勢雄偉，大有“將門府第”的氣派。此外，賴恩爵將軍府第內對聯眾多，大都反映了賴氏家族顯赫的家世和賴恩爵抗英緝毒的英雄事跡。

大家請看，正門大門的對聯是;“奉旨抗英籌功略，秉成護國著奇功”，所說到的正是賴恩爵將軍。在戰爭首位，即中英雙方的次交鋒——九龍海戰中，賴恩爵奉林則徐之命率中國水師與英軍作戰，表現出不畏強暴的英勇抗爭精神，終以少勝多，以弱勝強，大獲全勝，沉重打擊了侵略著的囂張氣焰，充分顯示了中國官兵保衛祖國領土主權的力量和必勝的信念。之后不久，賴恩爵接替著名的關天培擔任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴恩爵為首的清朝愛國官兵作為民族英雄而被載入史冊，永垂不朽。

[怡文樓]

我們還可以通過《大鵬民俗展》了解這里獨特的大鵬人的民俗風情——“大鵬軍話“的方言，“紅頂藍布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們在語言、服飾、過年過節習俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據大鵬人的世代相傳的生活習慣，布置了生產工具房、臥室、磨房，因為很多實物在經濟高速發展的今天已是非常罕見，更加讓人們珍惜現在來之不易的幸福生活。

各位游客，600年前，70多個姓氏的軍民為保衛邊疆奮戰在大鵬所城，而今，眾多有識之士因改革開放而投身特區建設，賦予了深圳古往今來的獨特文化——深圳精神。現在，我們可以告慰因失去香港而憂郁去世的賴恩爵將軍;祖國強大了，香港回歸了，你的遺憾實現了。真可謂;六百年前風云邊，大鵬所城鎮海疆;六戰六捷傳佳話，抗御英雄清史揚。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話當年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉星移歲月遷，古時滄海今桑田;中華兒女多壯志，開天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無遺恨，繼往開來萬萬年。我的講解到此結束了，謝謝你的支持和配合。

廣東省導游證考試導游詞2

各位游客，大家好！我們現在前往新豐江水電站景區參觀游覽。新豐江水電站座落在河源市區西南部的亞婆山峽谷，距離市中心3公里。水電站的水源屬東江水系新豐江支流，流域集雨面積5740平方公里，電站一帶年平均將雨量1800毫米左右。建成投產后，年平均進庫水量為65.6億立方米。水電站共有四臺機組，總裝機容積為33.61萬千瓦，是目前廣東的水力發電站。2000年4月被廣東省文明委、省委宣傳部評為愛國主義教育基地，2004年7月1日被國家旅游局評為首批國家工業旅游示范點。

【大壩雄姿】

各位游客，我們現在來到了新豐江大壩。大壩屬混凝土結構，壩頂高124米，寬5米，長440米，是世界上座經受過六級以上地震考驗而安然無恙的大壩。壩體中央鑲嵌著“新豐江水電站”六個直徑近百米的蒼勁有力大字是原廣東省省委書記、中南局書記陶鑄的親筆手跡。新豐江大壩與1958年7月15日正式破土動工興建，1959年10月20日下閘蓄水，1960年10月25日并網發電。它是我國個五年計劃的156個重點工程項目之一，整個工程由廣東省水利勘測設計原設計，廣東省水電工程局施工，投資約2.19億人民幣。工程從施工到發電，前后不足兩年，創造了當時國內同類水電站工程建設快和工期短的紀錄，是我國水電站建設史上的一項奇跡。

大壩中設有三個巨大的溢洪口，孔中各裝有一扇寬10米，高15米的弧形電動閘門。當水庫水位超過警戒線（116米）時，為確保水庫安全，必須開閘瀉洪，這里曾7次開閘瀉洪的歷史。瀉洪時，三扇閘門同時開啟，3600立方米|妙的溢洪量令水奔瀉而下，水擊壩底，空谷傳聲，聲如雷鳴，浪如白雪翻滾，奔流直下，氣勢磅礴，情景非常壯觀。

【留影臺——碧湖疊翠】

各位游客，這里就是觀庫留影臺，位于大壩中部。站在站臺上游望，萬綠湖（新豐江水庫）青山碧水美景盡收眼底。清澈碧綠的湖水像一塊純凈無暇的翡翠，湖中浮洲點翠，遠處峰巒疊翠，金帶橫系，一直伸延至遠方。

【發電站廠房】

各位游客，我們現在來到新豐江水電站的發電廠房，右側掛著“誠信、高效、團結、創新”八個大字，是粵電集團的企業精神。

跨入發電廠，我們可以看到寬敞的發電廠房。主廠房安裝了四臺高大的水力發電機組，這四臺機組經過多年的技術改造，總裝機容量已有原設計的29、5萬千瓦增加到墓前德、61萬瓦。這四臺機組設備是由我國哈爾濱電機廠和天津發電設備廠制造的，而整個工程是由廣東省水利勘測設計院設計，廣東省水電工程施工。電站總投資2.19億人民幣，是我國目前同規模的水電站中、投資少而建成速度快的一個水電站，也是廣東省的水電站。目前這個水電站。目前這個水電站在供電系統中還擔負著調峰、調頻的任務。這些水輪發電機是怎樣發電的呢？請大家到電廠展廳就可以找到答案。

【電站展廳】

各位游客，這里是新豐江水電站展廳，也是新豐江水電站旅游區游客服務中心。展廳內容分為兩個部分。在這里我們可以看到自水電站建設開始至今的40多幅珍貴的歷史照片，這些照片展示了新豐江水電站40多年艱辛的發展歷程，追溯了新豐江水電站建設過程中的可歌可泣的創業史和建設史，也反映了建設者們艱苦奮斗、開拓創新、樂于奉獻的崇高精神，體現了我省水力發電的光輝成就。

現在，請大家看著這臺大型的水力發電機組模型。模型主要由大壩、主廠房、發電機組、橋式吊車、溢洪閘門、檢修閘門、快速閘門、尾水閘門、引水鋼管、主變壓器及SF6組合電器等組成。水經大壩攔截后蓄于大壩一方，大壩的兩方形成水位差，令原來落差很小的水流產生較高的水位差，然后把具有較高勢能的水引入這條直徑為5.2米的鋼管中，令其順著鋼管流至蝸殼，進入轉輪室，推動轉輪旋轉，通過主軸，令轉子旋轉，由于轉子通入勵磁電流，便形成交變磁場，這就使快速轉動的定子產生感應電壓，并通過主變壓器將13.8KV的發電機出口電壓升高至220KV，在經過SF6組合電器把電接入電網中。這水力發電的簡單過程，既首先提高水的勢能，再令勢能轉變成動能，動能再轉變成電能的過程。

游客們，新豐江水電站景區參觀到此結束！感謝大家的支持！

廣東省導游證考試導游詞3

歡迎大家來到南嶺國家森林公園，這里曾被省旅游協會評為“廣東受歡迎自駕車目的地”，被省旅游局評為“休閑渡假好去處”，親水谷景區被評為“假日觀光新亮點”，是廣東省十佳森林生態旅游景區。南嶺國家森林公園4大景區：小黃山景區、瀑布群景區、親水谷景區和廣東峰。

南嶺公園總面積273平方公里，位于乳源瑤族自治縣與湖南交界處，主峰石坑崆海拔1902米，是廣東峰。廣東第二、三峰也位于此。

南嶺為廣東四季分明的地帶。冬看冰雪秋賞紅葉無需千里北上，每個季節都在這里盡情展現各自本色。春有繁花滿樹、杜鵑爭艷。夏有濃陰蔽日，清溪長流。踏青避暑，無不適宜。秋天雖無香山那絢爛得一塌糊涂的紅葉，但漫山遍野因紅葉、黃葉的點綴，更像是天然渾成的色彩斑斕的油畫。而到了冬天，它則讓廣東人很意外、很狂喜。霧淞、冰凌、飄雪，讓人恍若走進銀妝素裹的北國風光里！

南嶺有廣東省片的原始森林，是嶺南的天然生態屏障，被稱為“廣東物種寶庫”，目前，公園內已發現的植物2000多種，野生動物200多種，有82種屬于國家一、二級保護動植物，是華南虎的后棲息地。在這片保存得完整、塊的原始森林里，活躍著的是那數不清的珍稀物種，跳躍著的是那意趣不同的瀑布，走動著的是那為數不多的游客們。對國內外科研專家來說，它是“廣東的物種寶庫”、“嶺南生物多樣性豐富之地”。對生態旅游愛好者、背包客來說，它是露營探險、觀天象看日出的天堂。但對普通游客來說，那山頭繚繞著的云霧，更像是披著一層神秘的面紗，難窺真面目。

[小黃山景區]

我們現在要參觀的景區是世界上片“廣東松”原始森林存留地—小黃山景區。

“小黃山”海拔1604米。山勢險峻、藍松遍布，風光不遜黃山，因此得名“小黃山”。云海、藍松和佛光是小黃山的三大奇觀。春天沿途可見高山杜鵑綻放，冬天更可以看到南方難得一見的霧淞和冰掛。

現在我們來到小黃山腳的觀景臺了，正前方峭壁上那株廣東松，像不像正伸出雙臂，歡迎八方游客？這就是“小黃山”的迎客松—咱們廣東人的迎客松。廣東松學名華南五針松，又名“藍松”，是一種只生長于南嶺一帶的特有物種。其針葉五針一束，到寒冬時會分泌防寒素，使得樹冠呈現美麗的寶藍色，十分獨特。

看完迎客松后，沿著山脊的石階步步登高。在原始森林中穿行，體味峰回路轉；攀越云海，登上山頂，四下豁然開朗，空氣清新無比，心情也因此美麗起來。

在小黃山頂“玉兔峰”可以遠眺廣東峰、廣東第二峰、第三峰。在這里看日出是許多登山者的愛好。也有游客在小黃山頂拍攝到“佛光”奇觀，“佛光”的形成得益于南嶺的獨特自然環境，是一種可遇不可求的自然奇觀。

沿著游道繼續前行，來到一片奇異的松林，松林里的松樹都是成雙成對的，其形成原因現在還是個謎。

[親水谷景區]

親水谷是典型的壺穴地貌，位于峽谷之中，兩岸峰谷高聳近千米，一道碧水從高處直沖200米而下，河床寬處50米，窄處僅2米。沿途急灘、瀑布、渦流、深潭接連不斷，以“幽峽、碧水、奇石”而著稱。還生長有保護植物紅豆杉、華南五針松等。

讓我們沿著游覽棧道慢慢游覽。這條游道全程3500米，依溪而建，舒適平緩、老少皆宜。

現在我們走的是“天然道”，這段游道是天然形成，完全沒有人工修飾。春天和夏天，各色野花開滿整條游道；秋冬季節，槭樹、楓葉、山烏和藍松構成了一幅彩色畫卷，十分美麗。

繼續往前走，來到珍珠潭。大家看那溪水從高處直沖下來，在狹窄的山谷中層層跌落，激起出顆顆水泡，浮上水面，就像顆顆珍珠。珍珠潭因此得名。

親水谷四季水清見底，水底河床上那些圓形的石臼，就是“壺穴”地貌。這些圓圓的小洞，裝滿了清澈的高山泉水，一個個綠瑩瑩的煞是可愛，這可不是人工鉆出來的哦。有人說是被水沖刷而成，也有人說是第四季冰川時期殘留下的。

河道中大小不一、形狀各異的石塊，都是千萬年前從更高處沖下來的，可以想見當年水勢之大。現在的水勢當然比不當年了，我們現在看到仙女潭的仙女瀑，是親水谷落差的一條瀑布，春夏季節水聲雷動、氣勢雄壯，秋冬則露出溫柔一面，顯得水清山幽。

[瀑布長廊]（又名九重瀑布）

南嶺處處見瀑布、時時聞瀑聲。無論數量還是規模都是廣東一絕，而且都是天然瀑布。

其中著名的“瀑布長廊”，是南中國的天然瀑布長廊。由發源廣東第二峰—發財嶺（海拔1888米）的溪水匯集而成，在深壑幽谷中跌宕直下，落差近500米，形成近百條大小瀑布，負離子含量冠絕廣東。

瀑布長廊的起點——九重山是很好的拍照點，也是秋天賞紅葉處，這里也能體現南嶺“層巒疊嶂”的特色，毛主席詩中提到的“五嶺逶迤騰細浪”指的正是南嶺的這種景觀。常有游客在這里細數山巒，據說有人數出20多重呢。

從九重山下走，經過“松門”，這里有兩株三人合抱的松樹，一左一右，像在把守大門。參觀海撥正處在1000米的“千米瀑”后。我們來到了南嶺瀑布絕—孔雀瀑。

從觀景臺往過去，這條瀑布就像一只孔雀，驕傲地揚著高貴的頭，拖著長長的屏花，向游客炫耀它的美麗。

由于原始森林涵養了天然水源，南嶺瀑布全年水流不斷，又還有短尾猴、松鼠及各種飛鳥生活在這里。許多游客都有幸看到呢。

再往下我們可以觀賞到飛流瀑、驚心瀑、虎口瀑和雙飛瀑。

在廣東，要觀賞保存得完整、片的原始森林，就要來南嶺的“小黃山”這個景區。特別是到了秋季，驅車入內，觸目可見的就是被那些叢叢紅葉、黃葉點綴下，層次分明的彩色森林，一下就讓人明白到物種豐富的原始森林和色彩單調的綠色次生林之差別。

其中為著名的是“廣東松”。廣東松為瀕危保護植物，生長在海拔1000米—1800米的陡峭陽坡和孤峰上，樹形千姿百態，令人不期然想起安徽黃山。這也是“小黃山”得名之來由。

雖說南嶺的小黃山沒有安徽黃山聞名遐邇，但廣東松樹間的密度大大超過黃山。而且其葉五針一束，且主產南嶺山地，枝干挺拔，層次分明，獨成一景，又稱“華南五針松”。更讓人稱奇的是，那多達1300多公頃的廣東松，松葉顏色能隨著季節變幻，春夏翠黃蒼勁。

而到了冬天，為了適應懸崖峭壁的嚴酷環境，廣東松則會分泌出這種白色防寒物質，成為與眾不同的“藍松”。氣溫越低，廣東松分泌出的防寒物質越多，有時甚至呈現出光彩奪目的粉藍色。嶺南畫家尤喜以“藍松”入畫，并已成為嶺南畫派的一大特色。

[廣東峰]

南嶺國家森林公園境內群峰起伏，千米以上的山峰有30多座。其中以有“廣東峰”之稱的石坑崆為出名，海拔高達1902米，堪稱廣東的“喜馬拉雅”，崔嵬雄渾、峻峭秀麗，四周群峰高聳，分布錯落有致，天然巧成。

第二高峰石韭嶺僅比峰低14米，有1888米高，山頂由多個小石峰組成，向東連綿起伏，極為峻峭，是華南雄偉的花崗石山峰之一。做廣東人，不登南嶺山峰，實為憾事。

今天的南嶺國家森林公園一行就到此結束了，大家有沒有覺得還一游未盡呢？是否覺得南嶺很原始，但似乎也很有仙氣？感覺都市里的渾濁，全在這個天然大氧吧里得到凈化和升華。好的，再次謝謝大家來到南嶺國家森林公園。祝各位旅途愉快！

廣東省導游證考試導游詞4

各位游客:

你們好!我們現在前往大埔客家民俗文化村游覽。它位于大埔縣西河鎮車龍村，是一個以客家民居文化為主題、張裕酒文化為附題的鄉村旅游景區。

大家知道嗎?我們客家人的祖先也是黃河流域的漢人，東晉時因避亂遷到贛水流域，于唐末至北宋年間南移到廣東路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，許多閩、贛客家人參加起義軍，直抵粵東梅州。后來閩，贛的客民更是大規模地遷居梅州。當時地方官員為這些移民登記戶籍時，將他們列入“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，這就是“客家人”稱謂的由來。開始時這些客家人仍保持聚族而居的傳統，按姓氏在山坡上結茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少帶有“圍”字，“寨”字的地名。這些圍、寨后來才發展為磚砌瓦蓋的方形、半圓形圍屋。

客家人無論遷徙到哪里，當地良田早有歸屬，他們只能鉆進偏僻的山區，而且常受當地土著的排擠欺凌，遭山賊土匪的侵擾搶掠。為了一致對外，只能聚族而居，將單家小屋組合成連居大屋，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以無論是殿堂式、圍龍式、縱列式，還是“四點金”、“五鳳樓”都沿襲了這種理念。

光祿第就是殿堂式于圍龍式結合的建筑群。殿堂式建筑一般是“三堂二橫一圍”或“三堂四橫兩圍”。所謂“三堂”，就是依宅基中軸線建造橫列的上、中、下三座堂。每座堂中間是大廳，兩旁為廂房。下堂(前廳)用作迎賓接客或偶爾停棺入殮;中廳常為長輩議事、節慶設宴之所;上堂(祖堂)供奉先祖牌位。堂與堂之間以天井分隔。每堂大廳兩邊還有對稱的兩廂或四廂，作書房、花廳或習武場所，其余按輩分居住。所謂“二橫”、“四橫”，就是在堂的兩旁分別建一排或兩排與中軸線平行(縱向)的房屋，給族內各房人丁入住。屋后是封閉的，屋后和兩側的外墻一般不開窗。若開著，也是窄長的小石窗，作向外眺望和射擊之用。這種屋的外墻特別厚實，常以石灰、黃泥、沙石的“三合土”夯成，有的還以條石作墻基，上砌夾層青磚，所以堅固耐用，百年不倒。當全部外門關閉，外墻如同一道防御工具，整座大宅就活像一座城堡。

圍龍屋，只是在殿堂式的橫屋后面加建半月形的圍墻式房屋，“圍墻”內可分隔成十幾至二十幾個房間，把屋后圍起來。“圍墻”合攏處正中一間為供奉宅神的“龍廳”，故稱“圍龍”。如果人丁興旺，還可加建橫屋，再家一條“圍龍”。因此有的大宅的“圍龍”多達五六條。

各位游客，圍龍屋無論大小，大門前多有一塊長方形的禾坪及一個半月形的池塘。禾坪主要用作曬谷，池塘則有蓄水、養魚、防火、防旱的功用。屋后內層圍龍的弧線與上堂后的直線之間的空地稱為“花頭”，可栽種花果樹木。因此半月形的池塘便與層層馬蹄形的圍龍組成一個太極圖，透視出陰陽平衡、五行相生的理念。一座圍龍屋內，臥室、大小廳堂、廚房、廁所、倉庫、水井，甚至豬圈雞窩一應俱全，完全是中國封建社會自給自足生活的典型縮影!

[光祿第外]我們眼前的建筑就是光祿第了。它背靠林木茂密的山丘，兩旁有延伸的山麓拱衛左右，猶如一把羅圈椅穩坐在山腳，屋前是一望無際的稻田。大家可能不知道，客家人建屋時特別重視“地理風水”。客家俗諺“山中少堆土，枉勞一世苦”、“羅盤差一線，富貴不相見”、“后高前下，多牛足馬”。光祿第的“風水”正是符合“堂局”的要求。由于光祿第前低后高，我們從很遠的地方就能看清它“三堂四橫”的平面布局;大門圍墻內分上中下三座屋，兩邊各兩列橫屋。在左右外層橫屋盡頭處，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來。這跟我剛才介紹是不是一樣?只不過它缺了那半月形的池塘罷了。

[光祿第門廳]大家都看到正門頂上灰塑的“光祿第”三個字了吧，這是李鴻章的手書呢!大廳旁斗拱上是木雕鎏金的獅子滾繡球。這座光祿第建于清光緒三十四年(1908年)，主體建筑“三堂”均為兩層，坐西向東。因為西高東低被認為是“魯土”，居住會高貴，會出好兒孫。整個建筑群總面積4180平方米，屋內有18個廳、13個天井、99間房，還有前后花園及書齋等。整座建筑為土木結構，工藝精致，繪畫木雕眾多，堂皇大觀。

上堂大廳是安置張弼士牌位及舉行祭祀活動的地方。大家請看，這大廳左側間房就是張弼士原來的起居室，其他廂房則是設有床的接待室。

[光祿第中堂]中堂大廳是接待客人和家族聚集、議事的場所，也是整個建筑群落講究的建筑空間。大家看，中堂大廳兩旁的斗拱有木雕鎏金的麒麟、鳳凰及飛鳥走獸，形態生動逼真。中堂的屏風及兩邊廂房的掛落雕工精細、金碧輝煌。現在中堂布置了光祿第的主人張弼士的生平事跡及相關資料圖文展覽。從資料中我們可以了解到：張弼士(名振勛，1840-1946)是本村人，少年時開始在南洋經商，后來創辦實業，獲利甚豐，聞名中外。清光緒年間，他曾任檳榔嶼領事、新加坡總領事。光緒二十九年(1903年)，覲見光緒皇帝，獲授太仆侍卿、光祿大夫。民國初年，張弼士被委任為袁世凱總統府顧問、工商部高等顧問、南洋宣慰使、立法會議員、參政院參政、全國**聯合會會長等職務。張弼士既是商界大亨，更是著名的愛國華僑領袖“客家八賢”之一。他艱苦創業、以實業興邦的民族精神和“生為中華民族，當效力于中華民眾”的愛國思想一直受到人們贊揚。

[客家民俗文化暨張裕酒文化展覽館]現在我們到達了客家民俗文化暨張裕酒文化展覽館，光祿第正屋兩邊各有兩排縱向“橫屋”。內側兩排為一層房屋，外側兩排為兩層樓房，向后延伸成“圍龍”。客家民俗文化暨張裕酒文化展覽館就設在左邊外側的那排橫屋內。這排橫屋底層的前部分為客家民俗文化展，后部分為張裕酒文化展，提起家喻戶曉的“張裕釀酒公司”，各位可能馬上會問：“那不是在山東煙臺嗎?”沒錯，張弼士于1892年創辦了山東煙臺張裕葡萄釀酒公司，開辟了1000余畝的葡萄園，栽種了25萬余株葡萄。他搜遍國內外名貴釀酒品種，如蛇龍珠、赤霞株、解白納、瑪瑙紅、梅鹿輒、醉詩仙、大宛紅、魏天子等名種。葡萄栽培和釀造均采用當時先進的技術和設備。煙臺紅葡萄酒1914年曾在山東物品展覽會上獲得金質獎章，同年又獲得南洋勸業會優等獎章。1915年在巴拿馬萬過博覽會上榮獲金質獎章和優等獎狀。所以孫中山先生給它題贈“品重醴泉”的獎匾。1913年，張裕公司研制釀造出中國的“苦艾酒”-味美思，這種白葡萄酒也享有盛名。解放后這兩種酒都連續多年被評為國家名酒。

廣東省導游證考試導游詞5

現在我將帶領大家進入鼎湖山這個“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個旅程中能讓各位既領略到山岳景區的美景野趣，又洞悉大自然中生態的奧秘，一洗現代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。

鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來就有個天然湖——天湖。可到了明、清的時期，文人墨客說它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個寶鼎坐落在群山之中，就雅稱為“鼎湖”，并演繹出種.種神話傳說來。

鼎湖被譽為“嶺南名山”，一是因為山上的慶云寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務院列為全國漢族地區佛教、道教重點寺觀之一;更重要的是它以“北回歸線上的綠洲”而享譽海內外。

我們打開世界地圖就會發現一個特異的地理現象;在北回線(北緯23度26度)附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著大大小小的沙漠和草原。我們再打開世界植被圖看，在北回線經過我國的云南、廣西、廣東、臺灣等省區，由于受暖濕的東南季候風的影響，加上夏、秋季頻繁的臺風，給該地區帶來了充沛的雨水，呈現出與旱沙漠地區同然不同的自然景觀。這里是廣東省省鳥白鷴的主要棲息地。1956年被國務院列為個的自然保護區。1978年被列入中國科學院生態系統定位站。1979年被聯合國教科文組織列為“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務院有將星湖(含七星巖、鼎湖山)列為全國批44個國家重點風景名勝區之一。

整個鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區，至于云溪景區，為了給后世留下一些可供享用的資源和環境，暫且不開發。

[慶云寺停車場至慶云寺]

游客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區低2-4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區低出5-7度，確是天然的“避暑山莊”。

在鼎湖的自然保護區中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說明牌。這棵大樹是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。

所謂“圓藤常見，扁藤罕有”。現在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質的大藤本植物。

[慶云寺后平臺]

各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個山林的相貌。瞧;山頂與谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盈然。

[慶云寺側門至補山廳]

俗話說;“天下名山僧人占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關注，主觀上是維護寺院的風水，讓香客進香時兼能欣賞林戀，客觀上就保住森林的原始生態。慶云寺側門這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強調山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈就究”。

[補山亭下]

這樹學名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創，愈合后長在一起的連理樹，人們把它稱為“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬壽果”，它的肉質果實蒸熟后甜滑可口，用來泡酒飲后更可以養顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結婚——皆老”三部曲。

你們看那棵橫長著的大榕樹，它身上長滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會將寄主緊抱不放，吸取其養分并將其活活勒死!這是植物生態學的又一大特征——絞殺現象。不單小葉榕有這種現象，許多木質藤本植物也會對寄主實施絞殺手段以求自身生存。

[半山廳至山腳停車場]

在距今約3億年的時候，是蕨類植物的全盛時代，也是恐龍擔任動物主角的時代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨沙欏卻奇跡般幸存下來，可長7、8米，被人們稱為“活化石”。其中的黑沙欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客光賞的。

山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤楠等。

我們在森林已走了好長的時間了，鼎湖山給你留下一個怎樣的印象?我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。

森林是人類的搖籃，從這個意義上來說，破壞森林就是對人類祖先的一種褻瀆行為!

現在人們都普遍認識到;森林是地球維護生態平衡積極的因素，是全球生態系統中的重要支柱。我們要維護自然生態報考平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。

廣東省導游證考試導游詞6

各位游客朋友：

大家好！

歡迎您來依山傍水具有嶺南風格的中山詹園，中山詹園又名“中山大宅門”。這里宜人的自然景色與豐厚的文化底蘊交相融合，匯成了“天人合一”、“人與自然”的完美統一。當我們走近詹園，走近莊園主人黃遠新先生和他的母親詹氏時，我們感到，黃先生為報答母親養育之恩和辛苦勞作的一生，選擇一種特別的愛，建一座私家莊園，作為送給母親安度晚年的厚禮，并以母親姓氏題字命名“詹園”。

我們欣慰看到詹老太有生之年沐浴在這份愛的陽光里，臉上燦爛的笑容寫著幸福兩字；我們震撼莊園主人以詹園作孝心的誠意，以尋夢莊園的執著，使今日“詹園”演繹以謀求傳播孝道和健康長壽為主題，弘揚中華傳統文化，營造民間親情為宗旨，把提升和傳播孝道——這份傳統美德凝聚在整個園區里。

大家來，請看這一對紅色燈籠，燈籠上各有兩個大字“忠恕”“孝悌”，大家都知道這四個字的含義嗎？

一、忠恕

為中國傳統儒教之重要道德規范之一。是說做人要忠誠，要寬容，要有包容之心，容人之量，俗話說“宰相肚里能撐船。”“忠恕”二字出自儒家經典著作《論語》：“君子之道，忠恕而己。”

二、孝悌

也是中國傳統儒教的道德規范，是指子女對父母要盡心奉養和服從，要孝順。而兄弟姐妹之間要相互友愛，相互尊敬。孝悌忠信禮義廉恥為過去要求男人的八種要德。

照壁

影壁，南方人稱照壁，古代稱蕭墻。從建筑學上來說，它起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加住宅氣勢。從建筑風水上來說，它又可起到阻擋外魔，驅逐內邪的作用。我們這座照壁并鑲有一塊精美的磚雕，六塊精美的石雕，上面刻有雙龍戲珠，雙鳳對舞的吉祥圖案。兩邊向前環抱，有如歡迎各位尊貴的游客。

石雕魚缸

這是一個清代的較大型石雕魚缸，古樸雅致，落落大方。過去，一般大戶人家以及士大夫階層均喜在庭院之中擺放此物，用語以昭示富貴吉祥和調節風水。比如，魚缸放在院內有承接雨水的作用，就包含有接受上天賜福的意思。我們這個魚缸除上述作用外，還體現著濃厚的文化意蘊，大家可以看到魚缸的內沿上部雕刻著一篇楷書短文：“水之為物也靜——————魚之為物也動——————”以水之靜和魚之動昭示著傳統儒家文化的動靜陰陽之變化，深含《易經》之哲理。

舜帝寶殿

舜帝寶殿為詹園五大建筑之一，堂左以短廊勾連暖春閣，映以堂前之照壁，形成詹園南側的大建筑群。我們可以看到，此堂外部為歇山式單層建筑，循階而上，登堂入室，內部為四層垛梁架構，雍容大雅，氣勢恢宏。此處是園庭議事及舉辦家庭重大慶典活動的地方。

暖春閣

此處也是園主接待客人聊天之處，故名暖春，以示主人雍容大度，與人交談，如坐春風。此處亦為歇山式單層建筑，我們現在看到的匾額楹聯字體為草書，對聯內容是：“暖風入閣瑞祥日，飛燕來庭如意春”。我們都知道，江南三月，草長鶯飛，燕子呢喃，春風拂面，一派勃勃生機。

此聯即指描寫南方春日之氣象。閣內之條幾，上刻八仙圖案，故又名八仙臺（八仙為：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和）閣內懸掛的均為中國書畫，有清代著名書法家的墨跡以及當代名家手筆（內容有山水、花鳥）。更有當代中山籍書畫大家黃苗子先生的名貴手跡。

行運吉祥樹

這是一棵紫薇樹，屬落葉灌木或小喬木，其花有紫、紅、白多種，花期特長，我們看到的這一棵已有五百多歲了，它是我們園中的幸運樹。同時，我們看到在它的周圍有一圈小石獅子，像一群雄赳赳的武士守衛著幸運樹，也守衛著幸福。現在我們以順時針方向繞著“幸運樹”走一圈，讓我們走出一個好運來。

奇石館

我們都知道，“園林無石不秀，書齋無石不雅”。我國玩石、賞石、藏石的歷史可以追溯到公元前兩千多年，據《史記·五帝本記》記載：“舜把一塊天然墨玉制成玄圭（一種工藝品造型）送給禹，禹非常喜愛。”唐代宰相李德裕更是一玩石大家，臨死遺言：“把家中玩石送一塊與人者，即非吾李氏子孫。”至宋代簡直達到瘋狂的地步，我們大家都知道的“花石綱”，就是宋朝皇室玩石頭的產物。宋朝的大書法家米芾更是對著石頭下拜，一時傳為美談，成為有宋一代玩石的典型范例。我們現在看到的詹園藏石多為喀斯特地貌溶洞中所生產的鐘乳石。

這種石頭在玩石類中稱為“趣石”，它的形成是長期的水溶石灰巖質下滴積累而成的，堪稱千姿百態，琳瑯滿目，形態繁多，有石柱、石筍、石筆、石蘑菇等等不一而足。通過對這些趣石的觀賞，讓我們生活的空間少幾分陰暗，少幾分缺憾，讓我們的生活多幾分亮色，多幾分光輝。讓我們更加關注我們周圍所有有生命和無生命的事物，這樣，我們就會更加充滿愛心。

環保屋

隨著社會的發展，都市中垃圾箱也花樣翻新，大家恐怕還沒見過如此獨特的垃圾箱吧？從造型上說，質樸而不簡陋，色彩淡雅而得體，跟周圍的環境很相襯，很協調。更因為我們園主的環保意識很強，所以命名為“環保屋”，而且是我們詹園主人親自設計并用老榆木精制而成的。

別有天

“別有天”即“別有洞天”之意。我們不要小看這個小小的窗口，它在園林建筑上叫“漏窗”，我們通過這個小窗口可以看到園區內部的`景致，從暗窺明，可以遙見“雙依亭”，周邊有香木花樹陪襯，猶如天然畫卷，足見設計者之匠心獨具。

廣東省導游證考試導游詞7

西漢南越王墓位于廣州解放路的象崗山上，是西漢初年南越國第二代趙昧的陵墓。趙昧是趙佗的孫子，號稱文帝，公元前137年至122年在位。南越文王墓的出土，被譽為近代中國考古五大新發現之一，現已辟為博物館。

1983年發現的這個大墓，深入底下20米，用750多塊砂巖大石構筑。陵墓面積約100平方米，分前后兩部分，共有7個室。前室居中，室內四面及頂部都繪有朱、墨兩色的云紋圖案，象征超堂。前、后兩部分各設有一道雙扇的石門。

南越王墓是嶺南地區發現規模、出土文物豐富多樣、墓主人身份的一座漢墓，是中國境內迄今發現年代早的彩繪壁畫石室大墓。這座墓堪稱地下寶庫，共出土各類文物1000多件(套)，尤以銅、鐵、陶、玉四者所占比重。而“文帝行璽”金印是中國考古發掘首次發現的“皇帝”印璽，為珍貴。

[金印、金帶鉤與金花泡]

南越王墓出土的“文帝行璽”金印，是我國考古發掘出土的枚帝印。在傳世或發掘出土秦漢印章中，未見一枚王帝印璽，只有文獻記載，而且文獻講的帝印是白玉質印、蟠螭虎鈕印，印文是“皇帝行璽”或“天子行璽”;而南越國趙昧這枚帝印卻是金質、蟠龍鈕印，印文是“文帝行璽”。這是金印的獨特之處，是南越國自鑄、生前實用之印。

[銀盒、銀洗與銀帶鉤]

南越王墓出土文物中有一件白色的銀盒特別引人注目。這個呈扁球行銀盒出土時在主棺室，盒內有半盒藥丸，從造型、紋飾和口沿的鎏金圈套等工藝特點看，與中國傳統的器具風格迥異。經化學分析和專家們研究，認為是波斯產品，里面的藥丸很可能是阿拉伯藥。因此，銀盒是海外舶來品，具有重要的歷史價值。

[銅鼎、銅壺與銅提筒]

銅器在南越王墓的出土文物中占有重要地位，共有青銅器500多件，不但品種數量多，而且工藝技術精湛，極具地方特色。這批銅器中有廚具、飲食用具、酒器、樂器、車馬器、生產生產工具及各種日用器具，等等。

銅壺共36件，銅提筒共9件。

[銅戈、銅劍與銅虎節]

墓中出土的銅虎節是一件難得的珍品，是國內緊存的一件錯金虎節，屬于孤品。節是外交和軍事上的信符，有虎節、龍節、人節之分，可以用來征調戰車和士兵。

[玉壁、玉盒與絲鏤玉衣]

南越王墓出土各種玉壁56件，僅主棺舊有47件，說明墓主對玉壁的喜愛。其中主棺室出土的一件大玉壁，直徑達33.4厘米，是我國已知考古發掘出土玉壁中體型、龍紋飾多的一塊。

玉盒。主棺室出土，刻有兩鳳鳥，飾以美麗浮雕紋，結構嚴謹，雕工精細，光潔奪目，被稱為“玉器絕品”。

絲鏤玉衣。玉衣是漢代特有的喪葬殮服，東漢滅亡以后，未發現有玉衣。玉衣是有等級規定的，有金鏤、銀鏤、銅鏤玉衣，諸侯王多用金鏤，也有用銀鏤的。南越王墓出土的絲鏤玉衣為首次發現，也是迄今為止一的一件。整件玉衣全長1.73米，共用玉片2291塊。用朱紅色絲帶粘貼，構成多重幾何形紋樣，色彩鮮艷奪目。

[玉印、玉佩與玉角杯]

玉印。共9枚，其中有文字的玉印(有6枚無文字)都是出土在主棺墓主身上，分別是“趙昧”、“泰子”、“帝印”的方行玉印。“趙昧”印和“帝印”都是墓主身份的物證。“帝印”是“帝王之印”的意思，是趙昧生前攢越稱帝的物證。

玉佩。南越王墓出土的玉飾品有130余件，墓主趙昧的組玉佩是、豪華的一套。

玉腳杯。出自主棺“頭箱”，為主人自用的酒具。

廣東省導游證考試導游詞8

各位游客大家好，很高興各位來到我們省級風景名勝區——金雞嶺。金雞嶺呢，座落在樂昌市坪石鎮，面積四十公頃、海拔338米，因西北峰頂有座巨石，雞頭、雞冠、雞尾全備，貌似雄雞，昂首北望、引頸欲啼而得名。

今天我們的沿途游覽線路：【牌坊】—【嬌壘】—【一字峰】—【兵器巖】—【金雞石】

【金雞嶺形成過程】

請問大家知道金雞嶺是怎么形成的嗎？對了，看來游客們的知識還是很淵博的。現在我為大家詳細解說下它的形成過程。

在內陸斷陷湖泊“坪石—宜章”盆地形成過程中，盆地持續緩慢下沉，周圍山嶺巖層破碎的泥沙、卵石，源源不斷被流水沖到湖盆充填，經過白堊紀三千多萬年，終于堆積了砂巖、沙礫巖、夾頁巖等河流湖泊相地層，總厚度三千多米。那時，內陸氣候炎熱干燥，雨量偏少，泥沙中含有的鐵、錳、鋁等物質，經受長期的強氧化后成鐵銹，遂使巖層染成紅色。白堊紀末的“晚期燕山地殼運動”，湖泊一度干涸抬升。后來地殼又發生了“喜馬拉雅地殼運動”，才徹底改變了粵北的地殼面貌。山嶺急劇抬升得更高，僅存少數的湖泊盆地也隨之升起，湖水干涸消失了，紅色巖層也成了高原臺地。地殼運動后的晚第三系（距今三千萬年），粵北山區氣候逐漸變得潮濕多雨，氣候溫暖，植被茂盛，溪流縱橫，結果將質地疏松的泥沙不斷沖走流失，只剩下比較堅固的巖石。經過幾千萬年的“流水切削”，終于形成了今天這樣千姿百態、雄偉壯觀的石山體形。金雞石是丹霞地貌充分發育遺留下來的較硬巖體組成的“石蛋”，其雞背、雞頭、雞身實際上由大小不同的三個石蛋堆疊而成。金雞嶺是老年期丹霞地貌的代表名山。

【牌坊】

首先，我們經過通往東門的座牌坊，牌坊上“金雞嶺”三個字是前全國政協葉選平副主席題寫的。第二座牌坊“金雞啼曉、賓客如云”是原全國政協王任重副主席題寫的。過牌坊百米，有一眼泉水，名曰聰明泉，水質清甜，正可意濃情悠品茶香，讓身心休憩和享受一番。東門前左側是丹崖絕壁的一字峰。一字峰長四百米、頂平、寬三至六米，從正面看像是萬古金城、銅墻鐵壁，如橫臥的漢字“一”；從東側看，又是頂天立地的南天一柱，如阿拉伯數字“1”；真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

【嬌壘】

接著，進入東門隘口，是一道石砌城墻，城高墻厚、壁壘森嚴。傳說太平天國女將洪宣嬌曾于此扼守退敵，故名嬌壘。左側石壁上刻有原廣東省長盧瑞華的題詞“為廣東旅游爭光”。

【一字峰】

登上一字峰，遠眺西北面是蜿蜒如練的武江，極目湘南粵北，令人感慨萬千：京廣線上列車川流不息、武江上百舸爭流、公路上車水馬龍，一片欣欣向榮景象。坪石鎮，人口三萬多、有三星酒店至招待所等各擋次旅業一百多家、飲食業二百家、商店五百家，是廣東省十大重點建設鎮之一。一字峰東面，迎著太陽升起的地方，有玲瓏剔透的排崗石屏，石屏的后面是小鳥天堂雀兒山。傳說是女媧在雀兒山中，沐浴大自然的甘露，紡成了這道錦嶂秀屏。一字峰北面是海螺峰、孔雀峰，也都栩栩如生、形神兼備。一字峰中段，是紀念洪宣嬌大破清兵的“勝清亭”，這是觀日出的好地方：在金雞啼曉、旭日初升之際，遠方群峰有一輪玫瑰色的紅日漸漸爬上山脊，繼而變成金紅，再從大紅一躍而成乳白色，在瞬間你就能獵取到無數日出壯麗景觀。

一字峰東坡下，是當年太平天國兵營，天兵天將們在此屯兵、開荒種地、挖塘養魚、操戈練武。點將臺上洪宣嬌塑像，手持戰刀，英姿颯爽，目視前方的練兵場；她腿前邁、手微擺、挺胸而立，神采奕奕。兵營現已建成了典雅的別墅、餐廳、歌舞會議廳等。綠樹婆娑、鳥語花香中，您大可以在此度一個安逸清靜的長假，洗卻都市的喧囂與煩惱。

【兵器巖】

兵器巖又名別洞，洞深近百米，洞壁上有“洪宣嬌大戰金雞嶺”的石刻浮雕：“天王降旨喻宣嬌”、“飛駐金雞阻敵援”、“演兵場上振雄威”、“詭計偷襲女帳營”、“敵軍如云困寨門”、“擲鯉拋穗笑敵昏”、“難叩洪關敵計窮”、“敵兵潰敗走倉惶”、“斬將追兵氣若虹”等，設計新穎，雕刻精湛。游觀景亭后，可到當年太平軍種植糧食的秣糧坡，如今已是滿坡的金竹，還種植有桃、梨、李、樂昌含笑等樹木；坡后的爽谷與虛谷之間的宣嬌閣，它原是巖廊石室；宣嬌閣左下側，是竹林七賢浮雕，開魏晉名士世家風范的阮咸、嵇康、向秀、王戎、山濤、阮藉、劉伶互為交好、陶醉竹林，寄暢于山水、天地之間；在虛谷絕壁，鑿有一組大型摩崖浮雕《華夏魂》：高十四米、寬二十米，刻有“盤古開天辟地”、“后羿射日除害”、“女媧補天造人”等，反映了韶州人民對先民的崇敬。

【金雞石】

再下百步天梯，是地勢隱蔽的峽谷，藏有十二枚巨石蛋；再登上朝陽亭，就可到達金雞石；石高八米、長二十米、寬四米，金雞石前面還有駱駝峰，后面有刺猬石，都惟妙惟肖的。金雞嶺還可觀賞到五猴拜觀音、笑佛臥巖、熊貓巖、望江臺、七巧洞、西門晚照、石獅送客等，特別值得關注的是鷲閣上展出的一只罕見的大禿鷲標本，鷲兩翅張開寬2.8米、重7.2公斤，而瑞霄泉石壁上明丁卯（1627年）所刻的“人心天理”等，佐證了自唐宋以來，金雞嶺就已是旅游勝地、文化重鎮了。金雞嶺的形成，沉積了三千多萬年，“流水切削”磨礪了幾千萬年，大家體驗到她的魅力了嗎？美在于形，只能悅目；美在于神，方能賞心；惟有沉積歲月之美，才能由眼前瞬間的觸動變為心靈恒久的感動。那種魅力源自天地靈毓的造化，也源自內在精神的歷煉。

時間過得真快，我們今天的金雞嶺風景名勝區游覽就到此結束了，謝謝大家！

廣東省導游證考試導游詞9

氏書院俗稱陳家祠，現是廣東民間工藝博物館所在地，位于荔灣區中山七路陳家祠地鐵站旁。

書院于清光緒十六年(1890)動工興建，歷經四年竣工落成，是當時廣東72縣陳姓合族宗祠。始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所，也是祭祀祖宗的宗祠。

全院占地近1.5萬平方米，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。主體建筑寬80米、深80米，以“三進三路九堂兩廂杪”布設，穿插六院八廊，規模宏大，廳堂軒昂，庭院幽雅，全院的門、窗、屏、墻、欄、梁架、屋脊等處處均配上精美的各式木雕、石雕、磚雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄等藝術品，與雄偉的廳堂渾然一體。主體建筑正門兩邊的外墻上，6幅大型磚雕《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等，其畫內建筑物雕工精細、層次分明，人物神態各異、形象生動，花鳥栩栩如生，其磚雕技藝為近代罕見，可說是驚世之作。

尤具特色的還有第二進后側長廊上的柚木屏門雙面鏤雕，分別雕有歷代歷史故事和民間傳說“三顧茅廬”、“赤壁之戰”等20幅木雕，被贊譽為“木刻鋼刀雕就的中國歷史故事長廊”。

中路一、二進間的院子內的石欄桿鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板“金玉滿堂”、“三羊啟泰”等展示了中國近代鑄鐵工藝的成就。院內石雕、陶塑、灰塑也以表現主題的嶺南特色鮮明、工藝精美、精品琳瑯滿目而稱雄嶺南。郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”

陳氏書院坐落北朝南，為三進院落式布局，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成。主體建筑占地6400平方米。其整體結構布局嚴謹、虛實相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅，特別是在建筑裝飾上集中體現了廣東民間建筑裝飾藝術之精華。其內外建筑構件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢。可以說，陳氏書院不愧為一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。

1959年，陳氏書院被辟為廣東民間工藝博物館，以搜集、保藏、研究和宣傳展覽廣東地區歷代各類民間工藝品為主。兼及全國各地民間工藝品。館內辟有多個展廳，常年展出館藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺繡等工藝精品。其他工藝品種類更多：有廣州琺瑯、金銀工藝、套色蝕花玻璃;有佛山燈色、剪紙、木刻、門面等;有潮州面塑、稿末塑、麥桿貼畫的剪紙;還有陽江、潮汕、佛山地區的漆器，以及少數民族地區工藝等。還設有近代家具、書畫、文房四寶、茶藝等展廳、專室。陳氏書院是全國重點文物保護單位，1996年被評為“廣州十大旅游美景”之首。

廣東省導游證考試導游詞10

各位游客：

大家好，我們現在正在往廣東省汕頭市潮陽區海門鎮南海邊陲的蓮花峰風景區的路上。

乘這個時間，給大家介紹一下蓮花峰風景區。

蓮花峰三面環水，一面依山，她集山川形勝、濱海之秀，有奇石峭拔于碧波滄浪之上，儼若蓮花之狀，宋文天祥曾至此“望帝舟”，以其“蓮花存正氣，天祥樹豐碑”的忠蹤故跡而引人緬懷民族英雄忠國愛民的浩然正氣，史稱“蓮峰海色”，現以“蓮峰浩氣”列入汕頭八景，是首批國家AAA景區之一。

景區內有“蓮花峰摩崖石刻群”和抗日戰爭時期海門“萬人冢”兩處景點為廣東省重點文物保護單位。近年來，景區對原景點進行修葺綠化，在繼續挖掘宋民族英雄文天祥及抗日戰爭時期海門“萬人冢”愛國主義教育基礎上，導入文化，開辟了海上碑林，配套了觀海長廊，修復了忠賢祠（蓮峰書院）蓮峰古寺、古炮臺及海濱旅游設施，使其發展成為集愛國主義教育、歷史文化、海濱文化及珍稀景區為一體的旅游風景名勝區，在汕頭市歷史名勝綜合價值評估中名列首位。

好！百聞不如一見，讓我們目睹這久負盛名的粵東名勝跡地吧！

首先，諸位見到的是文天祥石雕像，大家不禁會問：“文天祥為什么會站在此，面海遙望什么呢？”

那是南宋末年，元兵入侵，烽煙彌漫，宋室吉王趙昰、信王趙昺出走南宋京城臨安（今杭州），由陸秀夫、張世杰護駕從海路倉惶“南逃”（路線：臨安→溫州→福州→潮州→新會崖門）；1275年文天祥在江西疾速起兵勤王，懷著拯救宋室的心愿，指南而來，幾經轉戰來到潮陽，希望與帝昺之師會合。

1278年冬他來到海口村（今海門鎮）登臨蓮花峰遙望帝舟不見，命題“蓮花峰”，劍刻“終南”。加上民間神奇傳說，潮陽老百姓神化說：“蓮花峰就是被文天祥一跺腳才裂開的。”就這樣“以人傳地、以地傳人”，蓮花峰名傳遐邇，文天祥成為國人精忠的楷模，蓮花峰成了人們敬謁文公忠魂、覓蓮峰海色之勝地。

為紀念文天祥的愛國精神，1987年潮陽縣人民政府聘請著名雕塑家唐大禧設計，在蓮花峰“宋廬陵文信國公望帝處”巨石旁建造了這座高16米、由74塊花崗巖石頭精琢合成的雕像，奇異的是原先同一顏色的花崗巖石頭經雕琢后，有一塊石頭明顯變黑，這恰到好處成了文天祥戰袍下的一塊補丁，免不了把人們的思緒帶回到726年前民族英豪那數千里轉戰抗元的艱辛歲月。

石像下有一幅由吳南生撰文、啟功書丹、秦咢生題額的文天祥生平史傳題刻，左側有原全國人大委員長喬石的“鐵骨丹心，凌風勁節”及著名作家老舍于1962年春游海門詩二首的題刻。

石像的文天祥神態剛毅、佩劍面海、美髯飄拂、孤忠義膽，令瞻仰者肅然起敬，給人以“當年帝舟窮望眼，忠魂今尚繞波濤”的感慨！接著來到蓮花峰下，只見“龍虎”題刻把守著忠魂護舞的蓮花峰峰門。中國古代風水寶地有“左青龍右白虎”之說，“虎”字為清抗法、抗日名將劉永福用象形草體一筆寫成，“龍”字為清練江使者陳尚發所書。難怪1982年春，八十七歲高齡的藝術大師劉海粟游覽蓮花峰時頓發藝術靈感，揮筆題刻了“云龍風虎”四字。

拾級而上，來到了觀海樓，觀海樓面對波濤南海，背倚峭壁，憑欄極目，海闊天空，碧波萬頃，漁帆遠影，濤聲依舊，浪拍黃沙，近處海濱沙灘弄潮的人們互相追逐，或海濱垂釣，玩得不亦樂乎，如有興趣，可招知己幾人租游艇出海逐浪，投身于大海浩瀚的懷抱，又是另一種心境。

這里水光山色隨季節遞變，景致迥殊，可分為“碧海靜波、淺灘怒濤、晨曦幻彩、大嶼塔影、獅首燈光、春朝蒙霧、秋陽浴日、夕陽歸舟”蓮花峰八景。奇特的夏天六月，天將破曉，蓮峰滄海海面浮光爍金，時有出現海市蜃樓的自然奇觀，明代邑人吳仕訓有詩贊之曰：“棲真海口泳滄浪、枕石餐霞意激昂。盼望乘云歸去久，惟留水色與山光”，這自然景觀的秀麗與歷史文化瑰寶的完美結合，正是蓮花峰引人入勝的地方。

中國關于蓮花峰命名的地名特別多，請諸位來欣賞由眾石拱圍的蓮花峰有多像，只見主峰由四瓣縱裂的花崗巖石集結拱圍而成，恰似蓮花之狀，民國時揭陽文人姚梓芳詩“石作蓮花海作池……”一語道出蓮花峰的地理概貌和一方景致。

其實蓮花峰動人之處不僅是她天生麗質的山光海色和神工鬼斧，而是同宋文天祥和元隱士張奐忠風賢跡緊密相連，那千古不息的濤聲，無時不在向人們訴說那悲壯的歷史往事，那瓣瓣挺拔向上的石蓮花猶如忠賢高潔的民族氣節。

“精忠踏碎石蓮花”的、關于文天祥的傳說在潮汕是家喻戶曉的，而位到蓮花峰追隨緬懷文天祥的就是元代的隱士張奐（號魯菴），至蓮花峰，“云水結廬”作為其住所，“傍峰筑室”作為其書舍，效法“首陽高風”，因他德高才重，設壇教化村民有功，故張先生去世后，村民為表達感激之情，將其葬于蓮花峰前，旨在贊美其不屈外族統治的民族精神，與文天祥忠貞不渝般的氣節。

“萬人冢”位于蓮花峰的前小山坡北側，為省級重點文物保護單位，這是抗日戰爭時，日寇侵華在海門犯下的滔天鐵證，為青少年愛國主義教育基地。

1941年3月，日軍侵占海門后即封鎖港口破壞漁船，肆意屠殺海門人民，尤其是1943年夏，海門人民把它稱為“排號年”，餓殍遍地，原有五萬余人口的集鎮，抗戰勝利后僅剩一萬八千多人，有一萬七千多人在本地死亡，一萬五千多人流亡外地。1945年抗戰勝利后，由慈善機構倡舉，海門人民將亂葬于紅沙窟海灘能夠收集到的一萬一千七百多具罹難同胞的尸骸遷葬于此，建成了“萬人冢”，這僅是這次死難同胞的一部分。幾經修繕，1995年由蓮花峰風景區管理處籌資將其拓建成占地近四千平方米的園林式陵墓，配置了16幅當年苦難歷史鏡頭的金剛烏石影雕。

“前事不忘，后事之師”，教育青年一代不忘歷史，以史為鑒，牢記“落后就要挨打”的歷史教訓。警醒每位炎黃子孫“莫忘國恥，振興中華”，警惕日本軍國主義復活，防止侵略戰爭的悲劇重演，以喚起人們愛國愛鄉之情，激勵振興民族復興之志，提高國人素質，臥薪嘗膽，發奮圖強，更積極地投身于中華民族偉大復興的歷史使命有著重要教育意義。

穿過丹心花園，從廣場往西拾級而下，只見蓮峰西海面怪石林立，千姿百態，這是奇特的海岬角蛋石花崗巖地貌，2001年管理部門利用這得天獨厚的自然條件開辟了海上碑林，拓建了觀海長廊，為游人觀瞻增加了文化極其豐富的內容。只見離海水不到5米處有一宋泉井，曰“奇泉”，又曰“文泉”，神奇的是它跟海水只有咫尺之距，但卻清泉不絕，且水質清純甘甜無比，每逢漲潮，泉孔沒于海水，潮退取水，仍清冽如初，奇哉！

從觀海長廊往西拾級而上，只見一古炮臺面海依山而立，這是明朝抗倭時于隆慶三年（1569）建造的海門古炮臺，至清康熙1674年為抗擊海盜再次改建，為我國東南沿海古代重要軍事設防之一；是潮陽人民保家衛國，抗擊外敵入侵的歷史見證。但原炮于1958年被人為破壞，1997年管理部門仿制了四門生鐵大炮陳列其中，向游人開放，再現當年歷史，和平時仍要提高警惕，居安思危，防止外來侵略，這對激勵人們熱愛祖國、提高國防意識，建設好強大的中國有著深遠的歷史意義。

從古炮臺來到獅首山頂，海風吹拂，澄江如練，山頂上有一塊大石頭，為漁家女翹首長盼她們丈夫兒郎平安歸航的望夫石。望著眼前那洶涌澎湃的大海，心緒難以平靜，風聲海濤聲猶如在向人們訴說著昔日漁民辛酸的血淚史。

從獅首山向東而行，來到了鐘南山麓，出現在大家眼前這座蓮峰書院，該建筑原名“忠賢祠”，為紀念宋忠臣文天祥丞相，元隱士張魯菴，明萬歷甲午年（1594年）為抗擊倭寇駐守海門金吾將軍江應龍和隱君吳從周所倡建，因紀念一忠一賢，故取名“忠賢祠”，至清道光四年（1824年）拓建為蓮峰書院，幾經修繕，修舊如舊，1997年管理部門對該祠進行全面修復，保持了明清時期的建筑風格，并把潮汕民間雕刻藝術融于其中，古今結合，更具別致高雅，使其面貌煥然一新。如今雕梁畫棟、金碧輝煌，更寶貴的是里面有許多黨和國家領導人及書畫名家的題匾，鐫刻著文天祥的兩幅墨寶真跡，紀念祭祀著宋文天祥、元張魯庵、明江應龍及吳從周、清陳名魁及李象斌六位忠賢之士，令瞻者肅然起敬。為烘托忠賢祠愛國文化氛圍，又在蓮峰書院前鐫刻了碑欄，不乏有現代一些名家政要，著名的有于右任、啟功、賴少其、劉海粟、陳大羽等

“天下名山僧占多”，忠賢祠后鐘南山上，這座蓮峰古寺始建于永樂年間，距今有600年的歷史，為粵東重點寺院，乃潮汕十大禪林之一，幾經滄海桑田，而今成為宗教旅游勝地。古寺附近的鐘南山上怪石林立，且多為元代時期的摩崖石刻。

從終南山卵石路而下，在半山坡處有一塊巨石，刻有“終南”二字，這是文天祥劍刻的，有著不平凡的三層含義，（一）此處外面乃大海，可謂是大陸南端盡頭；（二）南朝終了，復國無望；（三）從南字中的“午”字發現，文天祥的義軍是正午時分至此。對岌岌可危的南宋朝廷深感責任重大，故文天祥用心良苦劍刻了“終南”二字，這與文天祥詩句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”不謀而合。

后，大家來到了“AAA”牌花壇，2001年蓮花峰榮膺全國批107個AAA旅游景區之一，這也是廣東省AAA旅游景區。在AAA牌背后，有一張1962年《人民畫報》出版的蓮花峰彩色照片，歷史雖于1969年除夕無情破壞蓮花峰（期間因破四舊，蓮花峰被認為與封建迷信相關，而被炸去一瓣），但人有情，這是一位海門籍海內赤子珍藏所獻的照片，故大家有幸目睹昨天的蓮花峰的真面目，宛若一朵碩大的石蓮花綻放于水天云海之上。

朋友們！大家通過對蓮花峰的參觀，一定感慨良多，許士杰先生曾在1984年作贊蓮花峰詩，“終南望帝問誰尋？碧海藍天龍虎吟。激浪轟鳴歌鐵骨，芙蓉怒放表丹心”。謝謝大家！

第五篇：導游證考試導游詞完整版

八大景點沿途講解

黃帝故里沿途

各位游客朋友大家好，歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了!我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx。今天的黃帝故里之行，就有我和xx師傅共同為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預祝大家游的盡興，玩的開心。

河南新鄭古為有熊氏之國，黃帝的父親少典就是有熊的國君，黃帝是少典次子，姓公孫，名軒轅，俗稱軒轅黃帝，是中華人文始祖，出生在新鄭，并在此一統天下，播撒文明，掀開了中華文明的歷史篇章，莊子曰：“世之所高，莫若黃帝”，新鄭由此被譽“中華第一故都”。

木有本，水有源。數典不忘祖，葉落要歸根，中華民族，敬宗睦祖，求本尋根，人同此心，心同此愿。如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖圣地，國家4A級景區，鄭州市十大旅游景點之一。

說到鄭州，我們來簡單認識一下：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王伐紂滅殷后封此地為管國，東漢時稱為管城，現在還有管城區的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。現在城中還保存有二七紀念塔，是鄭州的標志性建筑。現在的鄭州引領著河南經濟的發展，鄭州因良好的綠化和發達的商貿素有“綠城”和“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發達的交通，全國重要的交通樞紐京廣、隴海鐵路線在此交匯，107、310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。

說話間，我們已進入新鄭市，新鄭歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，人才輩出，擁有8000年的裴李崗文化，5000年的黃帝文化和2700多年的鄭韓文化。戰國思想家韓非，漢代軍事家張良，唐代大詩人白居易，宋代建筑學家鼻祖李誡，元代天文學家許衡等歷史名人，流芳千古，光耀史冊。

新鄭有“中國第一棗鄉”之稱，俗話說“靈寶的蘋果，潼關的梨，新鄭的大棗甜如蜜”。新鄭大棗以皮薄，肉厚，核小，味甜而深受人們的青睞。新鄭大棗，種類繁多，其中雞心栆和灰栆為主栽品種，其面積和產量均占棗樹總面積和總產量的99%，為栆中之珍品。新鄭大棗中的紅栆是營養豐富的滋補佳品，含糖量比甘蔗，甜菜的還高，可以和新疆的哈密瓜與葡萄干相媲美，其維生素C的含量，比蘋果，蜜桃高100倍左右，比柑橘高7-8倍，享有“活維生素C丸”之美稱。大家參觀完故里后，可以買些回去，送給自己的親人和朋友。

好了，朋友們，黃帝故里到了，我們的游覽時間是兩個小時，十一點我們在車上準時集合，現在請大家帶好隨身物品，隨我下車，準備拜謁我們的祖先！

黃帝故里 景點

現在我們參觀的是中華姓氏廣場，廣場是2007年新建的，是一個長寬各130米的正方形廣場，廣場上種有960棵被稱為活化石的水杉，象征著中國有960萬平方公里的土地日夜承載著中華民族的每一個子民。在中華姓氏文化中，萬姓同根，根在人祖，中華民族的歷史如同一棵枝葉紛繁的大樹，但脈絡清晰，每個姓氏都是這棵大樹上的春華秋實，每個炎黃子孫都應該記住自己是這棵大樹上的哪根枝條，哪片樹葉，這就是修建中華姓氏廣場的根由。

歷史上我國曾出現過的姓氏有2.5萬個。已經普查到的姓氏有4000多個，起源于河南的有約1800個，在前100個大姓中，起源于河南的有73個。史載，黃帝族后裔繁衍600多個姓，炎帝族繁衍247個姓氏，因而，從姓氏上說，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱自己為炎黃子孫。

朋友們，咱們現在就要進入故里，故里祠中有前門，正殿，東西配殿。正殿中央供奉軒轅黃帝中年坐像，東配殿為黃帝的第一夫人先蠶嫘祖，西配殿為他的第四夫人先織嫫母。大家跟我來，大家看，這殿門的匾額就是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。

請大家隨我進殿，想必大家已被東西墻上的彩色壁畫吸引了，大殿的八幅壁畫生動地展現了黃帝一生的豐功偉績，現在我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。

大家請看，第三幅----黃炎結盟，5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬，當時居住在陳丘一帶的神農氏炎帝部落，實力強大，各部族都聽從他的號令，炎帝欺凌周圍部落，黃帝率有熊部落軍隊在坂泉與炎帝經過三次激烈的交戰，打敗炎帝，從此以后，炎黃部落和睦相處，結為聯盟，奠定了中華民族的基礎。

第四幅是征戰蚩尤，當炎黃結盟之時，東方的九黎部落興起，其部落首領蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡，黃帝九次與蚩尤交戰而不能勝，這蚩尤在作戰中還能噴霧，使人迷失方向，為了徹底打敗蚩尤，黃帝命大將風后造指南車，以示方向，破蚩尤大霧，依風后《握奇經》設八陣，經五十二戰，蚩尤大敗，逃至中冀，被黃帝手下大將應龍擒殺。

接下來，是建都有熊和高擎龍旗，黃帝平定蚩尤之后，威名大振，各部落對他欽佩的五體投地，一直擁戴他為部落聯盟首領，然后黃帝率部族回歸故里，昭告天下，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。黃帝建都以后，升起了象征各族統一的龍旗，這龍圖騰就是各部落圖騰的統一體，之后，龍即成了中華民族的象征，我們也成為了龍的傳人。

好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到此結束，最后，愿我們的始祖黃帝永遠保佑各位來賓事業發達，合家歡樂，萬事如意！

少林寺 沿途1

游客朋友們，大家好！歡迎您來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx導，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.俗話說：“相聚既是緣分！”在這里，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關心，相互愛護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!接下來，我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途經新密、登封大約90分鐘，就到達了我們今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林寺，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。現在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽海內外。正所謂“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”，少林寺是少林武術的發源地。

說話間，車已經到達了新密境內。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一-----打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。

新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉”的美譽。新密的金銀花，密玉也很有名，曾 2 被作為貢品獻入宮中。車過新密我們就進入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。“天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質博物館，經過多次的造山運動，使嵩山分別經歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質現象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。

朋友們，現在我們已經到達了少林寺景區停車場，請大家帶好隨身物品，隨我下車，在進入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈；也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

少林寺景點

大家看，這就是少林寺的第一進建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”，寓示佛教的“三解脫”，佛教認為人有”三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡，是指癡迷，不該執著的，卻太放不開。佛教認為：大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術的注釋，禪為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。

進入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯叫：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”。說的就是大肚彌勒佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。朋友們，我們現在看到的就是少林寺的第二進建筑----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，降服人間，他們手持的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業經濟下人們最樸實的愿望。

現在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽。

朋友們，我們現在來到了寺院的中心建筑----大雄寶殿，是僧人進行佛事活動的重要場所，請大家隨我進殿參觀，大家看這三座佛分別是現實佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛----西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位什么身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦。而正中供奉的是現實佛----釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定收獲的世界，正好是和我 3 們現在的世界是相符合的。左邊供奉的是過去佛----東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠沒有疾病的世界，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林寺棍術創始人的緊那羅王的站像，為什么呢？答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發現在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。

少林寺 沿途 2

大家上午好，歡迎您到河南參觀游覽，我是您此次中原之行的導游員，我姓xx，大家可以叫我x導。我身邊這位是司機李師傅。接下來的幾天將有我和x師傅陪大家一起度過，旅途中如果您有什么要求請盡管提出，我們一定會為您提供最誠摯的服務。同時也希望大家能互幫互助，團結友愛，積極配合我們的工作，保持車內衛生。在這里預祝大家玩得開心，游的盡興！

今天我帶各位去嵩山少林寺參觀游覽，走鄭少高速，途徑新密、登封，就到達今天的目的地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年即公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而創建，因坐落于少室山陰密林之中而得名“少林寺”。

北魏孝昌三年即公元527年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年經水路到廣州，經南京渡江北上到少林寺。他在寺院背后山上的石洞里面壁九年，靜坐修心，首創大乘禪宗。因此少林寺被佛教界尊稱為“禪宗祖庭”。禪宗以面壁坐禪為主要修行方法，面壁久了，會因脈絡不通而感到四肢麻木、精神萎靡不振。另外少林寺位居深山密林之中，毒蛇猛獸時有出沒，加之歹匪騷擾，達摩祖師就模仿野獸昆蟲的動作創做出來包括十八種招勢的象形拳“羅漢十八手”，供其徒弟們演練。經歷代武僧完善發展、精練提高、取長補短、融會貫通，于宋朝時期形成了成熟的少林武術體系。因此少林寺之所以名揚天下，可以說有兩個原因“禪”和“武”。

現在我們已經到達了新密市境內。新密市原稱密縣，漢高祖劉邦開始設置縣邑，1994年撤縣建市。新密市煤炭儲量和產量都相當豐富，被譽為“烏金之鄉”。新密的金銀花、密玉等也很有名，曾被作為貢品進獻皇帝。繼夏商周斷代工程之后，國家又啟動了中華文明探源工程，全國有四處重要遺址，有二處都位于新密，那就是新密古城寨和新寨。這里有黃帝練兵演武、研創八陳兵法的黃帝宮、黃帝拜見廣成子的神仙洞、打虎亭漢墓、楊業祠等旅游景區。

過了新密就到了登封。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元696年，武則天為紀念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衛生城市、全國文明城市和國家級優秀旅游城市，全市擁有國家級重點文物保護單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。以禪武勝地少林寺、道教第六小洞天中岳廟、中國四大書院之一的嵩陽書院、中國現存最早的天文觀測建筑周公測景臺和元代觀星臺、中國最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔等為代表的嵩山古建筑群，于去年11月通過了世界文化遺產國內預備名錄，并且位居35年重點項目之一。

明朝旅行家徐霞客曾寫過一首詩，“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”。透過車窗我們就看到了五岳之中的中岳嵩山，它東西長25公里，南北寬60公里，主體部分位于登封市境內。東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米。西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米。太室山如巨龍橫臥，少室山若蓮花怒放，正如明朝登封縣令傅梅詩中所言“少室如鳳舞，太室似龍眠”。2004年嵩山在法國巴黎世界地質年會上，被評為首批世界地質公園，被世 4 界地質專家譽為“五代同堂”的天然地質博物館。

好了，現在我們已經到達少林景區停車場，請您關好車窗，貴重物品及相機隨身攜帶，隨我下車參觀少林寺

殷墟沿途

游客朋友們，大家好，歡迎來安陽旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，坐在我身后的是咱們的司機x師傅，李師傅駕車技術精湛，擁有十幾年的駕齡，有李師傅為我們保駕護航，大家可以高枕無憂了，今天就由我們兩位為大家全程服務了。有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，在此，我預祝大家游的盡興，玩的開心。

俗話說：“相聚既是緣分！”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關心，相互愛護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!再有一個小時的路就到了咱們的目的地----殷墟了。在這里，我先給大家簡單介紹一下安陽的情況。

安陽位于河南省最北部，晉冀豫三省交匯處，西依太行，瀕臨洹水，交通便利，氣候宜人。安陽歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的歷史文化底蘊，是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，有著3300多年的歷史，是甲骨文的故鄉，《周易》的發祥地，岳飛的故里，紅旗渠精神的發源地。

在古都安陽，您可以找回對古代朝野的深刻記憶，全國第一個甲骨文檔案庫，有青銅器之冠的“司母戊鼎”。還有第一位女將軍婦好的陵墓，葬有最后一個皇帝袁世凱的地方----袁林。這些都在中國歷史博大的胸懷中閃爍著光芒。

說到安陽，就不能不提被國際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工天河----紅旗渠。20世紀60年代，英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無畏英雄氣概，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持苦干了十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿穿了211個隧洞，被中外友人譽為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。如今，紅旗渠已作為一種精神廣為學習，我相信在坐的各位也是艱苦奮斗的一員，祖國的發展也會因各位的努力而日益迅速。

好了，朋友們，說完紅旗渠，再來說說咱們的殷墟，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊，隨著對安陽殷墟的全面挖掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世；據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城，歷經8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治、文化、經濟中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。

好了，朋友們，殷墟馬上就要到了，我們的參觀時間是兩個小時，兩個小時后，我們在車上準時集合，現在請大家帶好隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

殷墟景點

各位朋友，現在我們來到了殷墟博物館，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發現結束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比 5 的，表明我國至少在距今3300年前就已經具備了完備的文字體系，它標志著中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。

朋友們，我們先來看這座大門，這座門是由北京著名古建筑學家，楊鴻勛教授專門設計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征。

當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已進入青銅時代，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來隨著生產力的發展，逐漸變成了權力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，呈現在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所，整個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。

在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發現，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區西邊，各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也？婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尸骨，這就是當時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王朝的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。

好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到此結束，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持！

云臺山沿途

游客朋友們，大家好！歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次云臺山風景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

接下來，我把咱們的今天的行程向大家簡單介紹一下：我們由鄭州出發，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，就到達我們的目的地---云臺山風景區了。

朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王滅殷我后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現在還有管城區的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。現在城中還保存有二七紀念塔，是鄭州的標志性建筑。現在的鄭州引領著河南經濟的發展。鄭州因良好的綠化和發達的商貿素有“綠城”和“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發達的交通，是全國重要的交通樞紐，京廣，隴海鐵路線在此交匯，107，310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。

說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰 6 黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

焦作是一個因煤而建，因煤而興的城市。這里煤炭儲量豐富，可開采儲量6億噸，為單一的無煙煤，是化工和鋼鐵工業的理想原料，但是現在煤炭工業只占焦作經濟總量的3%，主要是因為經濟結構發生了重大變化，實現了焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉變，大大改變了過去了“塵土飛揚，晴天是楊灰路，雨天是水泥路”的形象，向生態旅游城市目標邁進。焦作擁有豐富的旅游資源，現已開發建成的云臺山國家級風景區，青天河，神農山，青龍峽省級風景區，以及中央電視臺焦作影視城，龍源湖樂園等現在休閑娛樂場所。

焦作還是太極拳的發祥地，陰陽互補剛柔相濟的陳氏太極拳，300多年前發源于這里的溫縣陳家溝，傳承至今，遠播海外，堪稱我國民族武術藝術的奇葩和世界瑰寶。2003年，焦作市進入中國優秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，目前已成為一個全國新興的旅游熱點城市，云臺山景區在近幾年的黃金周占據河南省景區游客人數、門票收入雙第一的龍頭地位。

說到云臺山，我們來簡單認識一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風景區是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家重點風景名勝區、首批國家5A級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區等六個國家級稱號的風景名勝區。

好了，朋友們，云臺山風景區到了。我們的游覽時間是四個小時，四個小時后我們在車上準時集合，現在請大家帶上隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

云臺山景點

好了，朋友們，我們現在進入了紅石峽景區，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢？這是因為巖石中鐵質礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。

進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢？大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。

朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖，在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業之后，功高震主，惟恐遭到劉邦的毒害，再三懇求，告老還鄉而去。張良回到家鄉之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。

沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。

過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白云，好像團團棉絮，悠 7 悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應水清的環境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到這里了，謝謝各位的支持

清明上河園沿途

游客朋友們，大家好，歡迎來開封旅游，一路辛苦了，我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，坐在我身后的是咱們的司機x師傅，李師傅駕車技術精湛，擁有十幾年的駕齡，有李師傅為我們保駕護航，大家可以高枕無憂了，今天就由我們兩位為大家全程服務了。有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，在此，我預祝大家游的盡興，玩的開心。

俗話說：“相聚既是緣分！”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!再有一個小時的路就到了咱們的目的地----清明上河園了，在這里我先給大家簡單介紹一下開封的的情況吧！

開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，西接河南省會鄭州。下轄五縣五區，總面積6444平方公里，人口460萬，市區人口78萬。開封在中國古時候稱之為汴梁、汴京，簡稱汴，是中國首批公布的24座歷史文化名城之一，也是目前我國八朝古都之一。到了今天已有2700多年的歷史了。

開封這個名字，源于春秋時期，當時，鄭國的國君鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢景帝的時候，為避漢景帝劉啟的名諱，就把啟封改名為開封，這就是“開封”名字的由來。

開封先后有七個王朝在此建都，北宋時期，開封作為宋朝國都長達168年，歷經九代帝王。當時東京城由外城、內城、皇城三座城池組成，人口達到150多萬，是一座氣勢雄偉，規模宏大，富麗輝煌的都城。也是中國政治、經濟、文化中心和繁華的世界大都會。北宋也是繼唐代以后科技、文化、藝術發展的又一鼎盛時期，創造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠的宋文化。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開封留下了光輝的足跡，他們的豐功偉績，作為民族文化，至今仍在海內外廣為傳頌。

開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風韻和魅力。

！清明上河園馬上就要到了，下面我給大家簡單介紹一下清明上河園的情況，熟悉中國歷史和藝術的朋友可能都知道，《清明上河圖》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世名作，它生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。開封清明上河園是以《清明上河圖》為藍本，按照圖中的布局，采用宋代營造法式，結合現代建筑方法，集中再現了原圖的風物景觀和民俗風情。使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。

！清明上河園占地面積600畝，其中水上面積170畝，建筑面積3萬多平方米，整個清明上河園大體分為南苑和北苑兩大景區，南苑在重在表現市井生活，民俗風情，北苑重在 8 表現皇家園村，宮廷娛樂。

好了，朋友們！清明上河園到了。請大家帶上自己的貴重物品隨我下車，讓我們一起走進這北宋的都城，去領略古代北宋的繁華景象。

清明上河園景點

游客朋友們，現在我們看到的就是開封大型民俗主題公園---清明上河園，這里每天都會舉行開園儀式，蔚為壯觀，不可錯過。看，他們來了，想必是特意歡迎我們的。首先出場的是馬隊，他們個個身上穿的都是宋式短裝，只見他們手持彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，好不威風。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮，大鼓懸在腰間，動作整齊，鼓聲震天，鼓點歡快豪放。現在大家看到的就是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下的一代名相包拯---包青天！，只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，親自歡迎各位到清明上河園參觀游覽。朋友們，包青天的盛情實在難卻，咱們只好恭敬不如從命，走，進去游覽去！。

進入清明上河園，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長卷《清明上河圖》也歡迎您的到來。我們來認識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！張擇端字正道，號文友。生于北宋，卒于南宋。年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀念張擇端，我國著名雕塑藝術家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經濟、文化、建筑、科學等珍貴歷史資料，原作現存中國歷史博物館。

朋友們，清明上河園可看的地方數不勝數，咱們先去看看著名的虹橋吧！在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優美的木頂拱橋。據專家研究，《清明上河圖》中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，如建于1050年，對當時北宋京城的水陸交通運轉暢通發揮出了巨大的作用，后來毀于戰火。今天展現在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的。現在大家能夠重登飛架的虹橋，應歸功于張擇端真切的視像描繪，應當感謝他給了后人重睹北宋京都風景線的機緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風轉動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風向標。虹橋下面的和叫做汴河，據史書記載，汴河始于戰國的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈。各地所產的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。所以汴河對于當時的北宋可謂至關重要。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現了許多店鋪，舟船如梭，商賈云集，這里就成了最繁華熱鬧的地方。

今天的虹橋下面，是東京碼頭，各位如果感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風情為一全的主題公園，各種表演展示遍布全國各處，前方有上善門，城樓群內有仿古編鐘。

再往前是孫羊正店，當時為北宋東京著名酒店，可提供飲食。沿途有許多店鋪，您可以選購自己喜愛的工藝美術品，園內還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。

園內一些表演節目有固定時間，如王員外招婿、梁山好漢劫法場等，可以供大家自由觀賞，當然還有著名的開封小吃！

好了，朋友們，上午的講解就到這里了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝大家的支 9 持。

龍門石窟沿途

游客朋友們，大家好！歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了。我是你們的導游xx，大家也可以叫我xx，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的x師傅了，此次龍門之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

接下來我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：現在我們已經踏上旅途，行駛在了鄭少高速上，途徑新密、登封和伊川就到達了今天的目的----龍門石窟。

龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”，隋朝始稱龍門，沿用至今。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經400余年的雕刻，現存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，碑刻題記達2800余塊。是我國佛教藝術的四大寶庫之一，2000年11月被聯合國教科文組織列為《世界文化遺產名錄》。

既然大家到洛陽旅游，就要對洛陽有所了解。接下來我就把洛陽的概況向大家簡要地介紹一下：洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區在洛水之陽而得名。根據歷年的考古發掘和大量翔實的歷史文獻驗證先后曾經有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。

由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此，歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果您想了解5000年的中國，那您必須來看洛陽了。而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了。

這第一寶就是洛陽牡丹。“洛陽牡丹甲天下”，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照，而宋代的蘇轍為了觀賞牡丹，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽移洛陽”了。民間藝人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”的唱詞，道盡了牡丹的國色天香。現在每年4月15日至25日都會舉辦洛陽花會，屆時中外游人云集洛陽，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時候再游洛陽。

這第二寶就是當年曾貴為國禮的唐三彩了！以黃－綠－白為主色調，誕生于唐代的這種工藝品，現在已經銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結晶！

這第三寶就是洛陽水席宴。其名稱的由來，一是緊扣水席湯水多的特點，二是指似水流云的上菜順序，即上一道，吃一道，撤一道，其特點是突出酸辣，富含湯水，滑爽利口，食而不膩。共24道菜，八個涼菜，16道熱菜！

那么第四寶是什么呢？就是咱們馬上就要參觀的龍門石窟。至于為什么把它稱為洛陽第四寶，游覽完后，咱們自己就知道答案了。

好了朋友們，龍門已經到了，我們的游覽時間是三個小時，三個小時后在車上準時集合，現在大家帶好隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

龍門石窟景點

朋友們，“龍門山色”自古為洛陽八景之首，唐代大詩人白居易曾寫過“洛都四郊，10 山水之勝，龍門首焉；龍門十寺，觀游之勝，香山首焉”的佳句來稱贊龍門。現在就請大家跟隨我一同去參觀這座寶庫。

現在我看到就是龍門石窟西山北端第一個洞窟潛溪寺。由于在石縫中有一條小溪流過，所以得名潛溪寺，主像阿彌陀高7.38米，表情溫雅文靜，兩側的觀世音、大勢至菩薩豐滿敦厚，這三尊佛被成為“西方三圣”。

下面我們看到的就是賓陽三洞，分北中南三洞，其中中洞最為雄偉，這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅傷口可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館

再往前走，我們看到的就是萬佛洞，顧名思義，就是因為在洞內窟壁上雕刻有一萬五千尊四厘米的小佛像而得名，窟頂的飛天翩翩起舞，墻下的六位伎樂人上下呼應，營造了一種西天極樂世界歌舞升平，萬人成佛的場景，在窟門外的墻壁刻有一觀音塑像，它面部豐潤，左手持凈瓶，右臂持拂塵，搭于右肩，整個塑像顯得含蓄，端莊。這是唐代雕刻的最美的也是最早的觀音塑像。繼續往前走，我們看到在窟頂雕有一朵直徑達3米多的蓮花，此洞就是蓮花洞，主尊釋迦牟尼正為他的兩個弟子迦葉和阿難講經授法，在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像，這些小佛像個個五官清晰，栩栩如生。

現在我們來到了龍門石窟中最大的一個洞窟----奉先寺，也是龍門石窟中最具代表性的一個佛龕，造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像，我們正面就是“盧舍那大佛”，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為龍門石窟中最大的的佛像，請看主佛。佛首微垂，作俯視狀，下垂的目光，似乎在關注著大千世界的蕓蕓眾生，稍垂的佛首和下垂的目光是整個盧舍那大佛的精髓所在。而大佛的雙目更是雕塑的畫龍點睛之筆，我們的眼球是略為突出的,但是,如果雕塑時也這樣雕鑿的話,就必然雕出一位瞎子.盧舍那大佛的雙目,利用光的折射,使用陰刻的刀法，把眼球雕成淺凹進去,而又保持瞳孔部位的凸出，利用光線的反差，也就造就出了大佛睿智,深遂的目光,配以稍垂的佛首,使禮佛朝拜者的目光與大佛目光交匯時,令人畏而不懼,可敬可親,使朝拜者感到佛的大慈大悲,由此可見,大佛設計者的獨具匠心和雕造者的藝術魅力.（另一種描述：造像莊嚴，睿智，溫和，慈祥，這是理想化了的社會圣賢的象征，佛的身軀和手的姿態都表現出一種寧靜的心境，慈祥的目光下垂，嘴角微微上翹，欲笑未笑，表現出盧舍那大佛作靜觀默想之狀，仿佛是在領悟探索著深妙的哲理，而下垂的目光似乎又在關注著大千世界的蕓蕓眾生這尊佛的奇妙之處在于無論你站在哪個方位，總能感覺到佛在注視著你，禮拜者的目光總能和佛的目光交匯在一條斜線上，由此可見設計者的獨具匠心和高超技藝。奉先寺是龍門石窟的核心，是佛教是石窟藝術的一大瑰寶，更是我國雕刻藝術史上偉大的范例之一。）

好了，朋友們，龍門石窟就給對大家簡單介紹到這里，接下來，大家自由參觀，謝謝！

內鄉縣衙沿途

各位游客大家好：

有一首歌叫《常回家看看》，有一個愿望叫常出去轉轉，而我就是使大家的愿望變為現實并留下美好印象的導游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術，有他為我們保駕護航，我們就可以放下心來輕松 11 游玩了。這俗話說不是一家人不進一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧？所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足大家的要求，最后預祝大家旅途愉快。

各位游客現在我們的旅游車正行駛在，途徑新鄭、許昌、平頂山等幾個市，歷時4個小時，將到達我們今天的旅游目的地——南陽內鄉縣衙。作為南陽人呢，我非常樂意與大家分享我美麗家鄉的歷史文化：南陽簡稱宛，是河南省最大的盆地，國務院第二批命名的歷史文化名城，有“南都“”帝鄉“之稱。早在五六十萬年以前的南召猿人遺址和多處原始社會一直出土的器物和化石表明早在幾十萬年前人們的祖先早已在這塊土地上生息繁衍了。南陽不僅用有武侯祠、內鄉縣衙、張仲景墓的歷史古跡，而且還有內鄉寶天曼、龍潭溝、五朵山等自然風光聞名海內外的南陽獨山玉、南陽紫水晶、淅川虎睛玉，此外還擁有亞洲最大的水庫——丹江水庫，中國最大的恐龍蛋化石群。

說話間我們的旅游車已駛入內鄉，在內鄉這片熱土上孕育了一批又一批的歷史文化名人：商圣范蠡；文學家柴升、李袞；中國現代第一批小麥專家龔文生。下面呢我就把內鄉縣衙做一下簡單的介紹：內鄉縣衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的歷史，幾經兵火，屢毀屢建，現在的的建筑大多為清代建筑，是由欽加同知縣正五品官張炳燾于光緒二十年主持營建，占地2萬多平方米，先有房舍260余間，是我國唯一現存最為完好的封建時代縣級官署衙門，被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”1984年被評為中國第一家衙門博物館，因此在文物界有“天下第一衙”之稱，2005年被國家旅游局評為國家4A級風景區，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉” “一座內鄉衙，半部官署文化“的美譽。

一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。

好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588

內鄉縣衙景點

各位朋友現在呈現在我們面前的這座獨具特色的建筑就是內鄉縣衙了，它以其豐厚的衙門文化，吸引著八方游客紛至沓來，你想了解這座衙門的秘密？那就請隨我來吧！

首先請大家欣賞衙門的首部建筑——照壁，我們來看看畫面的正中繪有一形似麒麟的怪獸，名曰“貪”是傳說中的“貪婪之獸”能吞吃金銀財寶，從畫面中可以看到，它的周圍有無數珍寶，但并不滿足，張著血盆大口，還妄想吃天上的太陽，結果利令智昏，落個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場。舊時官衙均以此畫警戒官員，戒修戒廉，不得貪贓枉法。

照壁對面的斗拱式牌坊就是宣化坊，面南書“菊譚古治”，內鄉古稱“菊譚”，隋朝設菊譚縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權利機構之所在，面北書“宣化”二 12 字，就是宣講教化的意思，每月的初一、十五知縣都會在這里宣講圣諭，內容主要是“孝敬父母、尊敬師長、團結鄉里、自覺繳稅”

朋友們現在我們來到的是“寅賓館”，這是舊時知縣接待高級官員住宿的地方，現在時縣衙的購物中心，主要經營玉器、奇石、古玩以及內鄉土特產。大家請看寅賓館這幅對聯：上聯沒有撰寫，下聯為孔子的名言“有朋自遠方來，不亦樂乎”為甚麼沒有撰寫呢?這是因為縣衙要面向社會征集上聯，其征聯的要求是，除了符合對聯的格式外，還要符合寅賓管的文化內涵；每年縣衙博物館邀請南陽詩詞楹聯協會對來稿評選一次，評出特等獎和一、二、三等獎，特等獎獎現金3000元，其他頒發證書。若特等獎空缺，獎金一1000年逐年遞增。如果您有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，興許還能那個特等獎了。

現在我們來到的是“三堂”大家請看這副對聯，上聯為：得一官不容，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;下聯為：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。對聯樸實無華，感人肺腑。上聯是說：正確對待自己，淡化官本位意識，以勤政為民為己任，造福一方；下聯是說：正確對待百姓，樹立民為貴思想，一黎民百姓為天，愛民如自身。

各位朋友本次的景點講解，到這里就要結束了，如果您因內鄉縣衙的淵源歷史而心起，如果您因內鄉縣衙的古老神秘而心動的話，那就歡迎您的再次光臨，我們全體的內鄉人民將再次歡迎您的到來，下面給大家自由活動的時間，天剛下完雪，路比較滑，所以大家在景區游覽的時候，請注意安全，我們11點在這里**。

嵖岈山——沿途

尊敬的各位朋友

大家好！歡迎各位來到河南觀光旅游。我是神州旅行社的導游員小殷，坐在我旁邊的是我們的司機李師傅，很高興能夠陪同大家一起游覽駐馬店嵖岈山，我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，也希望各位能夠與我友好合作，最后衷心的祝愿各位在鄭州游覽期間能夠游的開心過得愉快！謝謝大家！

我們的目的地是享有中州盆景之美譽的嵖岈山風景區。我們的旅游車正行駛在京珠高速公路上，從鄭州到駐馬店全程226公里，如果不堵車的話，到達景區大約需要三個半小時的時間。利用這個時間我簡單把河南省的概況介紹給大家。河南，因大部分地區位于黃河以南而得名。河南位于我國中部偏東、黃河中下游，東西長約580公里，南北長約550公里。全省土地面積1 6.7 萬平方公里（居全國第17位，占全國總面積的1.74%），2008年底河南總人口為9869萬人，常住人口9360萬人。河南東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。省會是鄭州。

河南是中華文明和中華民族最重要的發源地。4000多年前，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱“豫”，且有“中州”和“中原”之稱。河南是華夏民族早期主要居住的地方，也是今天絕大部分中國人的祖居之地。中國歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心都在河 南，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、東周、西漢（初期）、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多個朝代在河南定都。中國八大古都中，河南一省就占了四個，分別為夏商故都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。不過河南也是中國歷史上戰爭和災難最集中的一個地區，在歷史上的不同時期，大批大批的河南人為了逃避戰亂而遷往異域他鄉，這極大地促進了祖國很多地方的開發和中華文明的傳播。

現在的河南早已看慣了歷史的分分合合，像一位長者在經歷過太多的榮辱之后多了一份從容的淡定。改革開放的春風吹拂了華夏大地之后，古老的河南又煥發了年輕的朝氣，經濟增長迅速，位居中部省份的前列。

我們的旅游車已經行駛到了嵖岈山風景區所在地駐馬店境內。下車之前我把風景區概況為大家做個介紹。嵖岈山，位于河南省遂平縣城西25公里處。系伏牛山東緣余脈，又名嵖峨山，玲瓏山，因奇峰異石，犬牙交錯而得名，享有“中州盆景”之美譽。嵖岈山交通便利，107國道，京珠高速公路、京廣鐵路橫貫縣境。目前的嵖岈山是國家四A風景名勝區國家級地質公園，面積50平方公里，平均海拔600米。嵖岈山，山勢險要，是歷代兵家必爭之地。春秋時代，吳楚在此爭雄，吳王死后葬于天磨峰下，歷盡滄桑，“吳王墓”仍在；唐代王仙芝部將讓曾屯兵于此，后黃巢與尚讓合力守山現有“黃巢洞”；明末農民起義軍李自成的舅父高迎祥進駐嵖岈山作大本營，現存 “點將臺”和“高官亭”為證。

嵖岈山風景區停車場到了，下車之前導游提醒大家進山注意防火，還有游覽前要提醒大家照相時注意安全。最后告訴大家的是我們的游覽時間是四個小時，中午13點我們準時在現在的停車位置集合，下請大家務必按時歸隊。

嵖岈山——景點

現在我們已經進入了嵖岈山景區，整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區，到前方不遠處左轉彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個游程約7公里，需要3.5個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態可掬的情景，真是惟妙惟肖。

游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大有刺破青天之勢。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？據說這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。聽起來實在是個令人向往的地方。我們現在雖然已經不能夠看到滿山流蜜的場景，但是我們嵖岈山產的蜂蜜還是不錯的特產。

進入景區二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑒定，它在那里已經生長了600多年。它為什么能夠在這種環境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。這里也正應了“物競天擇，適者生存”的名言。

現在我們來到了嵖岈山幾大名洞中最大的洞----舞陽洞。舞陽是我們遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據傳這個洞可以直接通到舞陽，要真是那樣有朝一日把路修好之后，我們舞陽的朋友逛嵖岈山可就方便多了。

大家加油啊，我們再有100多米就到達山頂了，這段路是我們游覽全程最難走的一段路，我們中國人都相信無限風光在險峰。下面是我們嵖岈山風景最美的一段。眾所周之明朝問好吳承恩有感于嵖岈山的象形石而寫出千古名作《西游記》，電視劇《西游記》也是忠于作者把外景設在了我們嵖岈山。您不妨往前看，我們面前的即是嵖岈山四大奇景的第一景觀----飛來石，此石猶如天助，獨石成景，難怪許多游人在此流連忘返。

步入石猴園，猶如進入了一個猴子的溫馨家園，三只猴子其樂融融，為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場景。講到此我們的嵖岈山游覽即告一段落，給大家留出些時間，您不妨把我們嵖岈山的美景拍進您的相機，留個永恒的紀念。

最后再次提醒大家注意集合的時間，河南還有許多絕美的風景等候著大家呢，好了，朋友們，上午的講解就到這里了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝大家的支持。

1、打扮要得體、大方，這是評分標準致意，不要有太重的體味和香水味，不要穿著怪異，不要上很濃的妝，只要你考試時別不啃聲，一般都可以通過面試，千萬不要因為不會說就發呆。

2、準備一些笑話、歌曲、舞蹈，做為才藝表演，同樣可以加分，在不會講解的時候可以事后補救，導游考的是應變處理能力，而不是單純的背書，這也是老師看重的地方，有的同學沒有背書，單考才藝通過的。

3、進門前要敲門，進去后要問好、把準考證和身份證一起放在桌上給老師，出門前要謝謝老師，詢問是否要下一位考生進來，出去后要關好門，好的修養也是評分之一。

4、歡迎詞和送別詞要準備一份，雖然考的概率不大，但是要是實在你不會背的時候，老師還是會問些簡單的題目盡量讓你通過的。

5、考生盡量提前到考場，很多考生以為遲一點去，就會多一點時間看看書，其實這是錯誤的想法，很多考官在面試剛開始的時候精神狀態都很好，對于考生所講的內容都會做出一些認真的評價，但考官也是人，考生那么多，精力也是有限的，肯定有疲勞的時候存在，可以說，越到最后考官的精神狀態就越不好，很多時候都是按印象給分。

6、副語言的運用：大家知道，副語言就是除口頭語言、書面語言之外的語言。這里我特指態勢語言中的表情、手勢與姿態語言。表情與手勢一定要自然，符合自己的平時生活習慣，不能刻意去運用。站姿要穩重，很多考生有晃腿的習慣，要不就是在講解的時候上身來回的晃動，這樣給人看起來就是不穩重的感覺，所以考生在面試時一定要注意。

7、尊重除考官以外的考場工作人員，他們有確定考生是否違規的權力，如被認定違規（如在考場范圍內喧嘩、不按指定時間和考場參考、言行不當、不按時離開考場等）將取消考試成績，8、遇到答不出的問題可以進行推測，但一定要聲明是個人看法，實在不會也要憑個人的理解講下去，但不要時間過長。如果實在沒有把握，最好坦白承認，并當場求教考官，切忌不懂裝懂。

9、考官提問時要認真傾聽，然后思考兩秒再作答，不要脫口而出，會讓考官覺得不穩重，缺乏思維的慎密。

10、面帶微笑，微笑表情可以給人以坦誠、自信、友好之感，面無表情或緊鎖雙眉容易讓考官為你擔心，從而影響得分

11、不要向考官打聽成績，不要強調客觀原因導致發揮失常，考官通常會以發展潛力為主要衡量標準，如果苦苦哀求或多嘴多舌反而可能產生負面影響。

12、考完后記得拿走身份證、準考證，這是將來領取成績的依據，非常重要。而且讓考官跟在你身后追著要你拿回證件肯定難堪。

13、最重要的一點——自然、自信。