第一篇：化用詩詞在作文的應用

一是化用詩詞。

所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：

樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。——話題“樂觀”片段

在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。——《面對選擇》片段

出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段

是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香。——《簡單》片段

天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。——《冷香飛上語文》

這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。

當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。

一是仿用詩詞。這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的。比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段： 夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙。四寂無聲，惟有馨風涼。料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜。作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！

可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采。

不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”。比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾：

詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人｜喂馬，劈柴，周游世界｜從明天起，關心糧食和蔬菜｜我有一所房子，面朝大海，春暖花開。而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人＼恪盡職守，堅守崗位＼從今天起，關心環境與他人＼我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。

有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮。我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼。[推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉。高考作文妙借古詩文“出彩”四法

古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定**》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理 可能會有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如2004年福建考生《照海倚天》的結尾：

“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如2000年高考優秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什么?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時．有李后主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”

一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的。2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立文章主旨：然后緊承首段。

引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標志．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第一關口．高考作文的語言除了要能夠根據文章需要盡可能得體準確之外．還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如2001年南京考生的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如2004年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累并將之內化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來。巧用詩歌好作文

古人有詩聯云“風化雨山山翠”，展示了一幅春風吹拂，春雨如絲，青山著翠的清新景象，引人浮想，可謂妙句。最妙處就在一個“化”字，顯示了造化之奇，無“化”，那么大自然只會是面孔呆板了。

其實作文也是如此，多一點“化”便會新意層出，風光無限，這就是化用詩句。我國是古詩文的國度，古人為我們留下了豐富的精神寶藏，名篇名句膾炙人口，恰到好處地使用它們，能更傳神、凝練地表情達意，增添文章的典雅，秀出自己的風采，從而更容易得到閱卷語文老師的常識，激發他們感情上的共鳴。

一、以詩詞為妙題

題目是文章之“眉目”，眉目最能傳情。一個好的題目能一下吸引人關注的目光，令人稱賞。二00三年高考題有一篇滿分作文《不畏浮云遮望眼》，取題自宋王安石《登飛來峰》：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。最末兩句蘊意深刻，考生以它為題，形象地說明了情感與理智的關系，當然贏得了閱卷老師的青睞。二00五年江蘇一考生的滿分作文《人生三部曲》以“滕王高閣臨江渚”、“也無風雨也無晴”、“滿目青山夕照明”為小標題，顯得構思新穎典雅深厚了。

二、化詩文造妙句

這可以算是引用的修辭手法，引用古詩文，能言我所不能云之言，傳我所不能道之情，或者傳達的更巧妙，收到事半功倍之效。例如，2002年高考作文《千年的選擇》：他選擇“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國獻出一生。此處引用辛詞概括辛棄疾的“人生選擇”，寫出了這位愛國詞人的憂國情懷和凄涼人生。底下寫屈原“他選擇了‘余將董道而不豫兮，固將重昏而終身’”則突出了屈原的正道直行，無所畏懼的祟高品質。這些地方不是直接敘述，而是靈活運用詩詞歌賦，展示了深厚的文學底蘊，顯得文采飛揚。

三、用詩文創設妙境

古詩詞作者大多善于營造意境，以情景交融的藝術形象拔動讀者的心弦，引用或化用這些詞句，就能以他人之境寫我之性靈，增添文章的神韻。

唐人眼中的花，嫵媚而秾烈。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”那里的落英繽紛，很美。宋人眼中的花，伊人憔悴，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥，很美。清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有人憐？”那里的花，游絲無力，楚楚動人，也很美。

上面這段文字選自遼寧一高考作文《今年花勝去年紅》，文章擷取白居易《憶江南》歐陽修《喋戀花》及《紅樓夢》中黛玉的詩句，緊扣話題，展現了三幅不同的畫面，有的繁盛美麗，有的滿目凄涼，昔日之花與今日之花相對照，歷史之景與現今之景相襯托，為表現主題作了很好的鋪墊，而且風流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。

我的學生習作《寂寞沙洲冷》這樣為蘇軾的出場勾勒環境：一彎殘月懸于一株高大的梧桐樹上方，夜深人靜，秋霜初下，小院內一片冷清，只偶爾有鴻雁掠過，聲斷長空。這里化用“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”詞意，如一幅寫意畫，流瀉出無窮的冷寂凄清的意味來，襯托了被貶黃州的那個雖曠達而不免落寞的蘇學士。

所以，作文時多嘗試詩詞入文，才能使文采斐然，典雅蘊藉，神韻俱臻。孔子對孔鯉說：不學詩無以言。雖然他所指的只是《詩經》，但這句話卻給了我們很多的啟發，激勵我們學詩用詩。

運用詩詞的方式很多，可以直接引用，可以熔鑄于自己的語句中，還可以翻譯成現代文，也可以綜合幾首形成新的詩意詩境。后三種都可稱作化用。綜合的難度要大一些，下面是一個用得很好的例子：

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋。一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？ 這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照的。（節選自高考作文《詩人?明月?黃花》）

那么如何學習使用呢？“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”熟讀了解積累詩詞是基礎，否則談不上應用。這就要求我們擴大閱讀面，在課外多多接觸唐詩宋詞。在平時的閱讀中，把學過的詩歌分一下類，如哲理詩，寫景抒情詩，言志詩等，對我們的應用也是大有好處的，分的具體，記的深刻，用時自然靈光頻現，信手拈來。古詩的神韻其實都是詩人嘔心瀝血的創造，此是文學發展之源，妙用詩句是文章增色的一大手法，但沿襲多了，不免落入“套板”反應，所以最巧的手法還是在累積的基礎上創新，寫出自己的妙文來。

第二篇：如何化用詩詞做題記

如何化用詩詞做題記 [ 標簽：詩詞,題記 ] 紫蝶夢幽 回答:4 人氣:4 解決時間:2009-12-10 12:54 滿意答案 好評率：11%

讀詩，我們能讓自己的生命體驗與古人的生命體驗在藝術的天空對接，引用和化用古詩詞則可以讓古人的靈性點燃我們的思維之燈，從而使我們的文章因氤氳著厚重的詩韻而滿紙生香。

滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發漁樵江楮上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中 ——《三國演義》

滿紙荒唐言, 一把辛酸淚, 都云作者癡, 誰解其中味。——《紅樓夢》

在陜西一考生的《四季，鐫刻心靈的石碑》中，那“如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏日里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是‘接天無窮碧，映日別樣紅’的荷花”；如果忘記是秋季里“已無擎雨蓋”的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。

在廣東的一考生的《語言是溝通的鑰匙》中，那“??恰如其分的語言表達。利于友情的溝通。高適的‘莫愁前路無知己，天下誰人不識君’，與王勃的‘海內存知己，天涯若比鄰’，都用優美的語言送走友人，達到了友情的溝通。”

（話題：語言與溝通）

在文學散文作者紅杏倚云的《尋找前生詩的江南》中，“直到來到江南，我發現我終于走進了令我陶醉過千萬次的唐詩宋詞的意境；看到那‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅’的盛夏；看到‘上下天光一碧萬傾’的湖光春色；看到高大濃密的法國梧桐那鮮濃艷麗的秋景；還有‘踏雪尋梅時’，‘遙知不是雪，為有暗香來’的冬趣；也看到‘山銜落日，水映斜陽’的尋常景色；吹慣了北大荒打在臉上如針刺一般透骨的冷風，驀然走在‘沾衣欲濕’的杏花雨中，沐著‘吹面不寒’的楊柳風??我常常就這樣夢一般的站住，癡癡地呆楞在古詩詞中早已熟悉的江南，尋找我前生的影子。”

作文中運用詩詞的方式

一、直接引用——直接引用原詩句

二、化用——化用句意

該怎樣引用或化用古詩詞呢？ 第一步——有意識的積累古詩詞； 一：分類積累 山：

1.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 3.空山不見人，但聞人語響 4.白日依山盡，黃河入海流 5.會當凌絕頂，一覽眾山小 水

1.黃河之水天上來，奔流到海不復回 2.天門中斷楚江開，碧水東流至此回 3.水何澹澹，山島聳峙

4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 5.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 6.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流

日

1.大漠孤煙直，長河落日圓 2.鋤禾日當午，汗滴禾下土 3.夕陽西下，斷腸人在天涯

4.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 5.去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回 6.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 7.清晨入古寺，初日照高林

月

1.明月幾時有，把酒問青天 2.月出驚山鳥，時鳴春澗中 3.海上生明月，天涯共此時 4.月下飛天鏡，云深結海樓 5.床前明月光，疑是地上霜 6.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 7.深林人不知，明月來相照 8.舉杯邀明月，對影成三人

寫景狀物

例：潮平兩岸闊，風正一帆懸

憂國憂民

例：了卻君王天下事，贏得生前身后名 詠志抒懷

例：長風破浪應有時，直掛云帆濟滄海 離愁別緒

例：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

二 ：識記一些意象的意韻指向 1.柳—— 依依惜別

例：渭城朝雨浥青塵，客舍青青柳色新 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情

2.菊—— 隱逸、閑適、高潔、清高

例：采菊東籬下，悠然見南山 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花 3.梅——堅貞不屈，孤傲清高

例：墻角數枝梅，凌寒獨自開 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏

4.竹——虛心、氣節

例：千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風 未出土時先有節，及凌云處尚虛心

5.月——懷遠思人、思家

例：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 舉頭望明月，低頭思故鄉

6.秋——凄涼、悲愁、思鄉

例：多情自古傷離別，更哪堪，冷雨清秋節 曉來誰染霜林醉，總是離人淚

7.梧桐——凄涼、凄苦、悲傷 8.紅豆——男女愛情和朋友之情 9.鴻雁——思鄉、懷親 10.松柏——堅貞、傲岸、堅強 11.杜鵑鳥——凄涼、哀傷 12.芳草——離恨 13.猿啼——悲傷 14.草木——盛衰、興亡 15.燕子——愛情、春天、變遷

第二步：直接引用

直接引用 ——直接引用法，就是根據文章表達的需要，選擇好引用的時機（如根據自己感情和主題表達的需要，安排在作文的題目、題記、開頭、中間或結尾），直接引用相關詩詞。

如譚梅的《我心中的詩情》第二段：“我欣賞李白‘蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發’；我感慨賀知章的‘惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波’；我無奈張九齡的‘徒言樹桃李，此木豈無陰’；我喜歡孟之渙的‘白日依山盡，黃河入海流’；我震撼王昌齡的‘飲馬渡秋水，水寒風似刀’；我神往白居易的‘此曲只應天上有，人間哪得幾回聞’；我敬佩賈島的‘二句三年得，一飲雙淚流’ ?? ”

直接引用的一些格式 1.名言＋名德

如：生命就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣 2.名言＋意境 如：愛就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求 3.名言＋其它

如：幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的美好回憶 4.作者＋名言＋名德或意境

如：寂寞是屈原在“漫漫其修遠兮”的路上“上下求索”的身影

第三步：化用

一、化用句意——就是指用現代白話語言表現古代詩詞名句的意蘊精華。例：“思念使詩仙嘆故鄉月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉，相顧無言，惟有淚千行，思念使婉約泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸，思念使摩詰先生每逢‘少一人’的佳節，心里倍加思親，思念使邊塞詩人老態龍鐘遙望故國，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來。”

化用意境——化用意境，是站在透徹理解詩詞思想與藝術表達的基礎上，結合自己的獨特感悟，智慧地選擇角度進行新的演繹與拓展。題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

——蘇軾

試看作者鄱湖一葦的《水晶絕句——〈題西林壁〉》：“思想者說，這不是詩，是一個哲理——解說整體與局部、宏觀與微觀、分析與綜合的微言大義有了一個經典的范例。/美學家說，這不是詩，是一個命題——距離會產生美。不是嗎？只顧采擷楓林中一片落葉的人，視線就不能與滿山的秋色對接。/社會學家說，這不是詩，是一個關于婚姻的比喻——不是嗎？為什么廝守數十年的夫婦仍然白首如新，而相隔千里的戀人卻能心有靈犀？” 這是以原詩的意境為綱，以個人的感悟為線，從新的角度和聯想，演繹出新的境界。

一、我也來引用引用

1.面對滔滔江水 , 有人感悟時光流逝、人生苦短、世事艱難___________________________________ 有人胸懷大志、豪情滿懷___________________________________ 2.探究生命的意義

我們忘不了___________________的獻身精神 我們崇敬_____________________的________ 我們欣賞_____________________的________

3.也許你見過“_____________”的六月西湖，見過“________________”的雨中西湖，可是你也許不知道雪中的西湖更有特殊的魅力。（《雪中西湖》）

4.爬上了江門最高的九鼎山，(a：江門的美景盡收眼底b：一切都在我的腳下c：天還是那么高)我心里立刻涌起了________________ _____________________________________ _____________________________________

二、化用句意我能行

1.心靈的選擇在“_____”中永生，在“_____”中發展，在“_____”中成熟，在“_____”的千古絕唱中升華。

擬用詩句（天生我才必有用，舍魚取熊掌，安能摧眉折腰事權貴，留取丹心照汗青或其它）

2.骨氣，讓孟子______，讓陶淵明__ _______，讓文天祥_____________ 擬用詩句（富貴不能淫??不為五斗米折腰，留取丹心照汗青）

引用或化用古詩寫一段話 1.幸福是____________________ 2.走進秋的懷抱，一個個秋的影子閃現出來__________________________ 3.愛祖國，我愛李白的____________ 愛______愛_____愛____________ 4.人生總是在選擇，是選擇___還是選擇_____是選擇____還是選擇_______ ____是選擇_____還是選擇________ 5.天下興亡,匹夫有責。辛棄疾用______ 闡釋_____了___?? 江城子

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。——宋·蘇軾

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第三篇：作文化用

“作文化用”要領及示例

一、素材要求：1.曲折情節

2.普適主題

3.生動語言

二、化用技法: 28 字真言 1．找準角度—— 一通百通（認真審題、找準素材與文題的“接點”，思考素材如何表現文題）★

2．輸血活用——立意為上（文章開頭、結尾，每節開頭、結尾）3．議論點題——哲理提升（一句話）★

4．處理詳略——每次化用都是一次再創作

5．粘貼標簽——突顯主題（文章開頭、結尾，每節開頭、結尾）★

6．改換背景——引向反面（前半部分）

7．調整順序——正序與倒序

其中1、2、3、4、5、每次必用

4．7．為化用高級技法 不能受制于原作的構思和結構，要跳出原作，進行再創作。

三、化用境界：化用之妙 存乎于心 初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然！

原文

好奇心

3（見6月25日揚子晚報08江蘇佳作）

在那個不尋常的中午，在她堅定地邁出每一步時，陽光碎了。

很喜歡這樣一句話，每個女孩都是天使。但當我第一次看到她時，我覺得她不是。

她是那個坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一條腿。也許正是因為這，我的好奇心才會像雨后 4 的小草一樣“嗖嗖”地長了出來。

那天的陽光好像格外刺眼，中午放學后我走得遲了點，剛好看見她拄著拐杖緩緩地走向樓梯。這時，我的好奇心告訴我：為什么不跟過去看看她怎么下樓梯呢？于是，我悄悄地跟了上去。

只見她拄著拐杖艱難地走下樓。樓梯并不高。但對于她來說每一步都是一次挑戰吧！她先將拐杖拄在 下一級臺階上，再用腋下頂住拐杖，用力地將那條獨腿挪到下一級臺階。我看到她的雙手緊緊抓住拐杖，手上的青筋清楚可見。

這時，我的好奇心不但沒有減退，反而更加強烈了。不知是誰將吃剩的香蕉皮隨手扔在了樓梯上，大概是想惡作劇吧！不知道她會不會注意到，我屏住呼吸看著她艱難地一步一步地走下去。近了，近了??

她要做什么？只見她一手抱住欄桿，一手將拐杖放下來，接著，她蹲下身??她，竟將香蕉皮撿了起來。我的好奇心仿佛一下子被擊碎了。我覺得自己好像是一個惡魔，站在這個角落，陰險地看著這樣一個天使走進危險。

陽光透過窗射進來，我仿佛一下子被照亮了。我不再好奇她會怎樣走下樓梯，還是思考怎樣去彌補我的好奇犯下的錯誤。于是，我飛快地朝她走去。她正努力著站起來。也許是因為太累了，她怎樣努力都沒有用。這時，我伸出手想把她拉起來。她抬起頭，用疑惑的眼神望著我。我輕輕地對她微笑，她便也微笑著將手遞給我。于是，我就這樣扶著她走下了樓梯。雖然，我們沒有說一句話，但我卻從她手心的溫度中感受到了來自她內心深處的溫暖。這溫暖慢慢地將 8 我融化，將我的好奇心融成了一顆有愛、有溫暖的心。

走出教學樓，她微笑著對我說：“謝謝。再見。”接著便向路邊的垃圾筒走去，她小心翼翼地將香蕉皮扔進垃圾筒，然后又邁著堅定的步伐走出校門。耀眼的陽光灑在她瘦小的身上，我仿佛看到了她變成了一個天使。只不過她是一個單翼的天使。她頭頂上的隱形的光環溫暖了我的心。

我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。1．化用其一 人與路 在那個不尋常的中午，在她堅定地邁出每一步時，路在她的腳下不斷延伸。

很喜歡這樣一句話，每個女孩都是天使。但當我第一次看到她時，我覺得她不是。她是那個坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一條腿。也許正是因為這，我常想：獨腿的人生之路一定崎嶇不平吧？

那天的陽光好像格外刺眼，中午放學后我走得遲了點，剛好看見她拄著拐杖緩緩地走向樓梯。這時，我想：為什么不跟過去看看她怎么下樓梯呢？于是，我悄悄地跟了上去。

只見她拄著拐杖艱難地走下樓。樓梯并不高，這段 路也不算漫長。但對于她來說每一步都是一次挑戰吧！她先將拐杖拄在下一級臺階上，再用腋下頂住拐杖，用力地將那條獨腿挪到下一級臺階。我看到她的雙手緊緊抓住拐杖，手上的青筋清楚可見。

不知是誰將吃剩的香蕉皮隨手扔在了樓梯上，大概是想惡作劇吧！不知道她會不會注意到，我屏住呼吸看著她艱難地一步一步地走下去。近了，近了?? 她要做什么？只見她一手抱住欄桿，一手將拐杖放下來，接著，她蹲下身??她，竟將香蕉皮撿了起來。太多健全的同學都經過了這段路，為什么都視而不見？

陽光透過窗射進來，我仿佛一下子被照亮了。我突然明白，在這段不算漫長的路上，那些四肢健全的同學，都是如履平地，但實際上，他們一個個如履薄冰，因為他們失去了做人 的美德，而眼前這位單翼的天使雖然步履艱難，但卻走出了一條燦爛輝煌的路，一條引領眾人前行的精神之路。

這段路，這場景感動了我。于是，我飛快地朝她走去。她正努力著站起來。也許是因為太累了，她怎樣努力都沒有用。這時，我伸出手想把她拉起來。她抬起頭，用疑惑的眼神望著我。我輕輕地對她微笑，她便也微笑著將手遞給我。于是，我就這樣扶著她走下了樓梯。雖然，我們沒有說一句話，但我卻從她手心的溫度中感受到了來自她內心深處的溫暖。

走出教學樓，她微笑著對我說：“謝謝。再見。”接著便向路邊的垃圾筒走去，她小心翼翼地將香蕉皮扔進垃圾筒，然后又邁著堅定的步伐走出校門。耀眼的陽光灑在她瘦小的身上，我仿佛看到了她變成了一個天使。只不過她是一個單翼的 天使。她頭頂上的隱形的光環照亮了這段步履艱難的道路。

我站在金急雨的花樹下，看著她遠去的背影，感覺一條清晰的路在她的面前延伸開去，直到遠方。

2． 化用其二 懷想天空

常常懷想那一片天空，一個單翼的天使飛翔的天空。

很喜歡這樣一句話，每個女孩都是天使。但當我第一 次看到她時，我覺得她不是。

她是那個坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一條腿。也許正是因為這，我常想：單翼的天使也能飛翔嗎？

然而，在那個不尋常的中午，在她堅定地邁出每一步時，她飛了起來，飛翔在澄碧如洗，一塵不染的藍天。那天，天空灰暗沉重，中午放學后我走得遲了點，剛好看見她拄著拐杖緩緩地 走向樓梯。我想：為什么不跟過去看看她怎么下樓梯呢？于是，我悄悄地跟了上去。

只見她拄著拐杖艱難地走下樓。樓梯并不高。但對于她來說每一步都是一次挑戰吧！她先將拐杖拄在下一級臺階上，再用腋下頂住拐杖，用力地將那條獨腿挪到下一級臺階。我看到她的雙手緊緊抓住拐杖，手上的青筋清楚可見。

不知是誰將吃剩的香蕉 皮隨手扔在了樓梯上，大概是想惡作劇吧！不知道她會不會注意到，我屏住呼吸看著她艱難地一步一步地走下去。近了，近了?? 她要做什么？只見她一手抱住欄桿，一手將拐杖放下來，接著，她蹲下身??她，竟將香蕉皮撿了起來。這時，只覺得一縷陽光透過窗射進來，我心靈的天空仿佛一下子被照亮了。我突然明白，太多的人頭頂的那一方天空已經灰暗，他們自 私冷漠，他們甚至已經忘記了彎下腰去撿起一片香蕉皮，而眼前這位獨腿的女孩卻為我們撐起了一片愛的晴天，同時，她自己也變成單翼的天使，飛翔在純凈無瑕的藍天。

這片愛的晴天感動了我。于是，我飛快地朝她走去。她正努力著站起來。也許是因為太累了，她怎樣努力都沒有用。這時，我伸出手想把她拉起來。她抬起頭，用疑惑的眼神望著我。我輕輕 地對她微笑，她便也微笑著將手遞給我。于是，我就這樣扶著她走下了樓梯。雖然，我們沒有說一句話，但我卻從她手心的溫度中感受到了來自她內心深處的溫暖。

走出教學樓，她微笑著對我說：“謝謝。再見。”接著便向路邊的垃圾筒走去，她小心翼翼地將香蕉皮扔進垃圾筒，然后又邁著堅定的步伐走出校門。耀眼的陽光灑在她瘦小的身上，我仿佛 看到了她變成了一個天使，只不過是一個單翼的天使，飛翔在澄碧如洗，一塵不染的藍天。

我站在金急雨的花樹下，懷想這一片天空，一個單翼的天使飛翔的天空；懷想這一片天空，一個單翼的天使撐起的一方愛的晴天。

第四篇：化用詩詞名句增加文學底蘊

化用詩詞增添文學底蘊

古人云：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。我國古代詩歌薪火相傳，前人給后人影響，后人運用變化，又造出許許多多美好的句子來，正如宋代朱熹所說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學之既久，自然純熟。”這種模仿創造，就是化用。比如李清照《夏日絕句》中的名句“生當做人杰，死亦為鬼雄”化用了屈原《國殤》中的“子魂魄兮為鬼雄”； 李煜的“別時容易見時難”化用了李商隱的“相見時難別亦難”；毛澤東亦善于化用前人詩句。前人詩句一經其點化，往往境界頓然開闊，與原意趣旨大不相同。比如《浣溪沙·和柳亞子先生》中“一唱雄雞天下白”就是化用唐代詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白”。但李詩抒寫的是個人憂懷，毛澤東的詞句表現的則是全國人民迎接光明的欣喜之情，其境界超拔得多。

2009年3月13日上午，國務院總理溫家寶與采訪十一屆全國人大二次會議的中外記者見面并回答記者的提問時說：“ 莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國和世界都會變得更好。”其中“明年春色倍還人”語出唐朝詩人杜審言《春日京中有懷》“寄語洛城風日道，明年春色倍還人。”杜詩抒發懷友思歸之離情，表達了對洛陽的萬物無比的眷戀和熱愛之情。溫家寶巧妙化用，給人們帶來了融融的暖意和春天的氣息。

縱覽全國歷年優秀作文，不難發現，語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因。如何才能在作文中做到這兩點呢？其中一個有效的方法就是巧妙地化用詩詞，用詩詞打扮自己作文的語言，用詩詞為文章增加文化底蘊，用詩詞展示自己的文學素養。在作文中用好詩詞的途徑很多，或是利用詩詞巧擬標題，或是妙用為題記，或是化用詩詞故事、意境、結構構思自己的作文。

筆者在日常的作文教學實踐中，經常引導學生閱讀經典美文，夯實文化底蘊，提升精神境界，加強古詩名句的積累與梳理，學以致用，適當、巧妙地將所積累的古詩名句運用于作文中，收到很好的教學效果，學生佳作層出不窮。舉例如下：

而我讀你，讀出了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的大千世界，深知“少壯不努力，老大徒傷悲”的時間觀念，從此我再也不會“凄凄慘慘戚戚”地埋怨光陰一去不復返，而是在“山重水復疑無路”的困境前，挖掘柳暗花明的那一個村。盡管病樹在前頭，但我堅信周圍萬木春。當然我也有感到失落的時候，因為你的一句“會挽雕弓如滿月”，足以讓我“暫憑杯酒長精神”。我的前途一路都有陽光，正如你所說的“一江春水流，萬點黃花墜”，老驥尚有日行千里的壯志，而我作為21世紀的青少年，就更應該擁有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的那一股豪情。（學生習作《讀你》）

聞著書頁上的墨香，默默的讀著那一排排的文字，品味著其中的情節，為書里的人物命運而歡樂或悲傷,為“大江東去浪淘盡、千古風流人物”而慨嘆，為“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”而高歌，為“忍把浮名，換了淺斟低唱”發幾聲嘆惜。這些不就是人生的一大樂趣嗎？每當這時，相信你會由衷的感覺到，讀書是一種特殊的情趣，讓人體味到一種超然的享受。（學生習作《讀書就是生活》）

走過了芳草碧如絲、楊柳依依的早春三月，走過了芙蓉低低蔓立、香樟笑風的仲夏六月；走過了滿山楓葉紅、菊花瘦黃的孟秋九月，卻走不過蒹葭蒼蒼、小雪紛飛的寒冬十二月。那里，你曾在水一方淺唱一曲采菱歌；那里，你曾在水之湄紗裙飄飄泛漣漪；那里，你曾在水之沚用胭脂染紅了黃昏??

忘不了，你回眸的一笑，在深冬的蒹葭下，請讓我為你譜寫一曲白若蒹葭的戀歌??（學生習作《課文中的愛情》）

成功往往在下一個轉角，只要你堅持；幸福總是在暴風雨過后，只要你相信。就像在困難中會遇到轉折一樣，我們也有權利相信：柳暗花明，終有一村。（學生習作《柳暗花明》）

詩化語言的積累取之于生活這一“活水”。只要做個生活的有心人，我們還是能找到很多作文素材。課內古詩的教學有助于學生詩歌鑒賞常識的積累，有助于作文素材的積累。注重對古詩本身及古詩所蘊涵的文化背景的積累，注重對古代圣賢的審美觀、人生觀、價值觀的感悟，定能使學生受益多多。“人心各異，如同其面”，每個學生的心靈都是一個小世界，對于生活的感悟也是不同的。只有在生活中多準備些“錦囊”，博采眾長，重視積累，才能活學活用，在作文中才能厚積薄發。

當然，在作文中化用古詩名句，前提條件是符合文章思想感情的抒寫，我們反對純粹為了語言出彩和增強文化底蘊而不加選擇地胡亂“化用”。

讓我們先來欣賞2000年高考滿分作文《世界因多彩而精彩》中間的兩段。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，各有千秋。

所以我說：文學因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以“小橋流水人家”，也可以“古道西風瘦馬”；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一絲耀眼的亮色。

所以，我說，自然因多彩而精彩。

原文是從歷史、文學、自然、人類無不因“多彩而精彩”四個層次展開論證的，這里選的是中間兩個層次。屈指一數，四段文字，一共用了七處引用，而用引用得恰到好處，不僅顯示了作者深厚的文學底蘊，而且增強了論述的說服力；不僅讓人呼吸到了一股濃濃的書卷氣，而且為文章增添了不少亮麗的色彩。

五．引在結尾。

誠信，又回來了??不再是“無可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來。”燕子，希望你不再離去，永遠留在這個溫暖如春的世界！

雨的語言是豐富的。它可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜； 它可以是點點離人淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚；它可以是映照玉壺的一片冰心，亮在王昌齡送別友人的揮手之間； 它可以是鸚鵡洲上的萋萋芳草，綠在崔顥尋尋覓覓的鄉關。

第五篇：習近平總書記化用毛澤東詩詞抒發中國夢

總書記化用毛澤東詩詞抒發中國夢

總書記化用毛澤東詩詞抒發中國夢 夏遠生

黨的十八大召開后，總書記在闡述中華民族偉大復興中國夢的演講中，引用毛澤東詩詞名句“雄關漫道真如鐵”和“人間正道是滄桑”來形容中華民族的昨天和今天，并用李白的詩句“長風破浪會有時”來形容中國的明天，他還用“風景這邊獨好”描繪中華民族繁榮發展的輝煌成就和美好未來，體現了深受毛澤東詩詞文化熏陶、頗得毛澤東詩言志真傳的詩意盎然、興會無前的激情和自信。

習近平善于領會和化用毛澤東詩詞，闡述和抒發中華民族偉大復興的中國夢，提綱挈領，畫龍點睛，舉一反三，深化了理想境界，增強了教育作用，擴大了宣傳效果，鼓舞了億萬人心。據不完全統計，近兩年，習近平先后引用了十多首毛澤東詩詞中的經典名句，讓這些歷史上聞名遐邇、現實中人們漸漸遺忘的民族精神佳作，再次不脛而走，深入黨心軍心民心。

一、依然“雄關漫道”，接續“人間正道”

2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習近平和新任中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復興之路》展覽，回顧近代以來中國人民為實現民族復興走過的歷史進程，號召全黨同志承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。

總書記在參觀《復興之路》展覽時，豪情滿懷地暢談了實現民族復興是最偉大的中國夢，引起舉世關注和高度贊揚。他在回顧中華民族的昨天、展示今天、宣示明天時，恰切地用了前人的三句詩：“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”。[i]這看似信手拈來的三句詩，把詩情畫意引入偉大的中國夢。而這三句詩中有兩句是毛澤東的，喻示要把毛澤東等老一輩革命家開創的人民革命和建設事業推向前進；有一句是唐代大詩人李白的，宣示中華民族的偉大復興，必然伴隨中華文化的偉大復興，李白的這句詩正可以承載豐厚的歷史文化內涵和民族期盼心理。

“雄關漫道真如鐵”，語出毛澤東《憶秦娥·婁山關》。它的對句是“而今邁步從頭越”。毛澤東在詞下自注：“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。”習近平說，近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，終于掌握了自己的命運，開始了建設自己國家的偉大進程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。他的精彩講述，正是毛澤東詩意詞境在新的歷史條件下的引申和拓展。習近平后來在中共中央舉辦的紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，再次引用毛澤東的詩詞，強調不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東同志始終都矢志不移、執著追求，為中國共產黨人樹立了光輝典范。“人間正道是滄桑”，語出毛澤東七律《人民解放軍占領南京》。其出句是“天若有情天亦老”。這里借用了中唐詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句，并賦予它以全新的含義。毛澤東借此來說，這種滄海桑田的革命性變化，是人間正道，即社會發展的客觀規律。習近平指出：改革開放以來，我們總結歷史經驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現中華民族偉大復興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。這是對“人間正道”的絕妙詮釋。

“長風破浪會有時”，語出李白《行路難》。它的對句是“直掛云帆濟滄海”。其意為乘長風破萬里浪的時機一定會到來，屆時將掛起入云的風帆，直渡大海，到達理想彼岸。習近平引用這句詩之后說，經過鴉片戰爭以來170多年的持續奮斗，中華民族偉大復興展現出光明前景。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。

二、堅信“風景獨好”，決心“只爭朝夕”

2013年1月1日，習近平在全國政協新年茶話會上的講話中，熱情地指出：“一個多月前，中共十八大勝利召開。這次大會高舉旗幟、繼往開來、團結奮進，全面勾畫了我國未來一個時期改革發展的宏偉藍圖，選舉產生了新一屆中央委員會，為堅持和發展中國特色社會主義提供了堅強政治和組織保證。”在講話結束的時候，習近平富有感情色彩地說：“這里，我想起毛澤東同志當年寫下的詞句：‘東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。’輝煌成就已載入民族史冊，美好未來正召喚著我們去開拓創造。讓我們更加緊密地團結起來，朝著全面建成小康社會、加快實現社會主義現代化的宏偉目標奮勇前進！”[ii]

此詩詞是毛澤東的《清平樂·會昌》。毛澤東的批注說：“一九三四年，形勢危急，準備長征，心情又是郁悶的。”詞中卻一掃心情郁悶，顯示了紅軍將士頑強的革命斗志和高度的樂觀主義精神。毛澤東繼承和發揚了中華民族“詩言志”、“工夫在詩外”精神，立意求深遠，語句求淺近，謳歌了積極樂觀、奮斗不懈的志向和觀念，給處于反“圍剿”失利中的工農紅軍以極大的激勵和鼓舞，增強了革命的信心。習近平同樣堅信“風景這邊獨好”，對中華民族偉大復興的中國夢充滿希望，給中國人民以最大的鼓舞。

當選新一屆中共中央總書記時，習近平強調指出：“中國共產黨成立后，團結帶領人民前仆后繼、頑強奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。”[iii] 在訪問美國同中美企業界座談的時候，習近平還曾引用一句詩“風物長宜放眼量”，希望美國企業家放開眼界，看待中美貿易關系的美好前景。此詩句出自毛澤東《七律·和柳亞子先生》。毛澤東此詩語言溫婉秀潤，情意綿長，看似清淡，味之彌甘，很有啟悟和感化力量，有開導，有規勸，有期望，要求人們應該放開眼界，從遠處，大處著眼，也就是從未來從全局著眼，胸襟開闊，保持健康的開放的心態。習近平還曾對來中國訪問的美國客人說：中美關系已進入了一個重要關鍵時期。雙方正積極致力于探索如何走出一條相互尊重、和諧共處、合作共贏的新型大國關系之路。這是一項前無古人、后啟來者的創舉，做起來并不容易。但“世上無難事，只要肯登攀”（毛澤東《水調歌頭·重上井岡山》中的詩句），只要雙方始終如一地致力于兩國友好事業，中美關系明天一定會更好。習近平引用毛澤東的詩詞，來推進中美合作關系，很有深意，發人深省。

特別是，2013年3月11日習近平出席十二屆全國人大一次會議解放軍代表團全體會議，在講話中引用毛澤東“召之即來，來之能戰，戰之能勝”的名言[iv]，要求人民解放軍按照“能打仗，打勝仗”的標準治軍、練兵。更是言簡意賅，意味深長！2014年五四青年節，習近平走訪北京大學。在靜園草坪，聽教師同學伴奏朗誦毛澤東的《沁園春·長沙》。這首詞作于1925年毛澤東32歲時，詞中洋溢“書生意氣，天下情懷”，張揚“競自由”、“主沉浮”、“中流擊水，浪遏飛舟”的時代精神，是一代中國青年的志氣之歌、青春壯歌，它抒發了青年毛澤東“改造中國與世界”的雄心壯志，表達了中國的命運要由無產階級和人民大眾自己做主的偉大理想和堅強信念。習近平稱贊師生們的朗誦透著自信，表達了強烈的歷史責任感和自豪感，希望他們緊跟時代，既創作出優美的文字詩篇，又創作出壯麗的人生詩篇。他說，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。習近平特別指出：大學階段，“恰同學少年，風華正茂”[v]，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。

對毛澤東的《沁園春·長沙》，習近平記憶猶新，如數家珍。幾年前，在“漫江碧透”、春風吹拂橘子洲的日子，習近平考察湖南，登上矗立著青年毛澤東藝術雕像的橘子洲頭，追思毛澤東的革命業績和創造精神。在湖南黨政干部座談會上，習近平希望湖南各級黨組織和廣大黨員干部，發揮“心憂天下，敢為人先”的湖湘精神，抓住國家實施中部崛起戰略的機遇，以更加奮發有為的精神，不斷開創湖南改革發展新局面。總書記在一系列重要講話中，多次引用毛澤東詩詞中的警句名言，如“眾志成城”、“只爭朝夕”等等，響應毛澤東同志明確提出的全黨同志要“當老實人，講老實話，做老實事”，告誡全黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到哪怕“黑云壓城城欲摧”，“我自巋然不動”[vi]，安如泰山、堅如磐石。他在新的歷史條件下，向國內外、黨內外傳達一種具有深刻歷史感、時代內涵和科學理念的鋼鐵意志和遠大理想。他向國內外宣告：“只要我們萬眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難！”他希望“我國工人階級一定要在堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量上發揮模范帶頭作用，萬眾一心、眾志成城，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗”。他強調“實現強軍目標，必須勇敢承擔起我們這一代革命軍人的歷史責任。面對新的形勢任務，必須以只爭朝夕的精神推進國防和軍隊現代化”。他號召“全國各族人民都要向勞模學習，以勞模為榜樣，發揮只爭朝夕的奮斗精神，共同投身實現中華民族偉大復興的宏偉事業”。英國哲學家培根的名言“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”，在中國共產黨新一代中央領導身上得到典型的印證。正因為如此，習近平曾強調“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀”。他重視史鑒，提倡詩教，很有針對性和現實意義。

三、淡定“亂云飛渡”，誓為“長城好漢”

2013年12月26日，習近平在中共中央舉辦的紀念毛澤東誕辰120周年座談會上發表重要講話。全文9200余字，引用毛主席語錄13處，引用毛主席詩詞7首9處。[vii]習近平對毛澤東的最新評價有：

1、毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者。

2、毛澤東是黨的第一代中央領導集體的核心。

3、毛澤東為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設的全面展開，為實現中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。

4、毛澤東表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。

對毛澤東在黨的歷史上所作的重要貢獻，習近平用“五個創造性地”加以精到的概括和總結，強調毛澤東“創造性地解決”中國革命道路問題、黨的建設問題、人民軍隊建設問題、統一戰線問題，“創造性地提出和實施”一系列正確的戰略策略。關于毛澤東開創“中國道路”的評價，習近平講述了五點：第一，毛澤東開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路；第二，毛澤東領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路；第三，毛澤東對適合中國情況的社會主義建設道路進行了艱苦探索；第四，為我們探索建設中國特色社會主義的道路積累了經驗和提供了條件；第五，毛澤東在社會主義建設道路的探索中走過彎路。

習近平在講話中13處引用了毛澤東語錄，如下：

1919年，毛澤東在《〈湘江評論〉創刊宣言》中寫道：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順他的生，逆他的死。”

這一偉大奮斗歷程和成果充分證明了毛澤東所說的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。” 毛澤東以蘇聯的經驗教訓為鑒戒，提出要創造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路，制定把我國建設成為一個強大的社會主義國家的戰略思想。毛澤東也常說，前途是光明的，道路是曲折的。

毛澤東說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。” 毛澤東還把實事求是形象地比喻為“有的放矢”。我們要堅持用馬克思主義的“矢”去射中國革命、建設、改革的“的”。正如毛澤東所說：“中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。

毛澤東同志說：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”

全黨要牢記毛澤東提出的“我們決不當李自成”的深刻警示，牢記“兩個務必”。

毛澤東說過：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠的將來，趕上和超過世界先進水平。”

全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發點和落腳點，是我們黨區別于其他一切政黨的根本標志。特別是，習近平在講話中一連串引用了多句中國人民深感親切、耳熟能詳的毛澤東詩詞[viii]，表達全黨全軍全國人民對毛澤東的深切緬懷和無限敬仰，以當代共產黨人繼承革命傳統、爭取更大光榮的雄心壯志告慰老一輩無產階級革命家。習近平說：年輕的毛澤東，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。

習近平褒揚毛澤東倡導的“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”精神。毛澤東在《七律·到韶山》中寫道：“紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”為了中華民族的獨立和富強，為了普天下勞動人民的幸福生活，無數共產黨人和革命戰士奉獻出滿腔熱血和寶貴生命，創造了人民共和國的美好新社會。

習近平指出：不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東始終都矢志不移、執著追求。

習近平對人民中國的道路和事業充滿自信：“裝點此關山，今朝更好看。”我們已經走出一條光明大道，我們要繼續前行。中華民族偉大復興的中國夢，光明在望。習近平號召全黨全國人民：實現我們確立的奮斗目標，我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，又要有“不到長城非好漢”的進取精神。通過恰到好處地化用毛澤東詩詞，習近平同志以史為鑒，以詩言志，面向未來，高屋建瓴，充分體現了新一屆中央領導集體堅強的政治定力、科學的歷史觀、強烈的時代意識，更好地抒發了實現中華民族偉大復興的“中國夢”。使我們對毛澤東同志和毛澤東思想的歷史功績和歷史地位認識得更加清楚，為我們民族擁有這樣一位為中華民族偉大復興作出杰出貢獻的一代偉人感到由衷的自豪和驕傲。

習近平說：“‘裝點此關山，今朝更好看’。我們已經走出一條光明大道，我們要繼續前行。”這種馬克思主義的觀點，這種中國特色的理想境界和奮斗精神，激勵我們在中國特色社會主義偉大道路上，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮進，勇往直前！

（作者為中共湖南省委黨史研究室巡視員、研究員）[i]習近平：《承前啟后，繼往開來，繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進》，《人民日報》2012年11月30日。

[ii]習近平在全國政協新年茶話會上的講話，《人民日報》2013年1月2日。

[iii]習近平：《人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標》，《人民日報》2012年11月16日。

[iv]習近平：《確保部隊召之即來、來之能戰、戰之必勝》，《解放軍報》2013年3月12日。

[v]習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日），《人民日報》2014年5月5日。

[vi]習近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》（2013年6月18日）。

[vii]習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。

[viii]習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。