第一篇：關于徐志摩生平故事的資料介紹

關于徐志摩生平故事的資料介紹

徐志摩，一位偉大的詩人，一個傳奇似的人物。他的一生雖然短暫，卻位世界文學和中國文學做出了不可估量的貢獻。他的詩中國語言的結晶，是世界文學的瑰寶。志摩一生都在不停地追求真，美和自由。志摩的詩清新美妙，通俗易懂。他的幾首杰作如《偶然》，《再別康橋》，讀來瓊瓊上口，深受人們喜愛。

志摩的故事在中國廣為流傳。他于張幼儀，林徽音陸小曼的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。娛樂界甚至將志摩的故事拍成連續劇《人間四月天》，來紀念這為杰出的詩人。

這樣一位詩人，他的生平事跡在外國，尤其是西方和美國卻鮮為人知，不得讓人嘆息。在互聯網上，關于志摩的網站雖不少，卻多數是華文的，英文網站寥寥無幾。志摩美妙的詩歌只能在中國大陸上流傳，實在可惜。于是我們決定做一個中英文相結合的網站，向世界人世介紹這位中國的奇才－－詩人徐志摩。

生平：徐志摩于1895年1月15日生于錢塘江北岸海寧縣硤石鎮的一個地主里。當時正值“公車上書”前一年，經濟不景氣，百姓生活困苦。志摩生于一個由封建公商業向新興資產過渡的家庭中，生活還算過得去。其父徐申如，望子成龍心切，希望志摩將來走金融這路，而志摩卻從小立志成為中國的Hamiton，實業救國。志摩的生母錢氏，特別疼愛志摩。志摩從小聰穎，很收人喜愛。志摩的奶奶最疼愛志摩，經常陪伴志摩。

志摩五歲啟蒙。他很聰明，悟性又好，老師稱他“初學聰明超齊輩”。但是志摩不受管束，好發問。在當時社會，長輩比較喜歡乖巧，恬靜的孩子，所以志摩常常挨罵。六歲到十一歲，志摩從師查氏，隨同其讀四書五經。童年時的志摩是一個好動，好思，好玩，好說的孩子。他對讀書不感興趣，卻熱愛大自然，經常一個去森林探險。他熱愛生活，稱“生活應該是藝術的”。

志摩從小就看到百姓受摧殘的事件，激起他救國就民的決心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。

1907年，12歲的志摩進入開智學堂。他在開智學堂時期，各科成績優異，常受老師表揚。尤其是他的文章，更受老師稱贊。1909年志摩已最優異的成績畢業，并于第二年進入全省最富盛名的杭州府中。在杭州府中時，志摩交流廣泛，認識了不少好友，包括郁達夫。志摩成績優異，年年任級長。他最佩服梁啟超，他的文章和思想深受梁啟超的影響。他一心想飛，認為“人生最大的使命是制造翅膀”。志摩于1915年畢業于杭州府中。生平：

徐志摩于1895年1月15日生于錢塘江北岸海寧縣硤石鎮的一個地主里。當時正值“公車上書”前一年，經濟不景氣，百姓生活困苦。志摩生于一個由封建公商業向新興資產過渡的家庭中，生活還算過得去。其父徐申如，望子成龍心切，希望志摩將來走金融這路，而志摩卻從小立志成為中國的Hamiton，實業救國。志摩的生母錢氏，特別疼愛志摩。志摩從小聰穎，很收人喜愛。志摩的奶奶最疼愛志摩，經常陪伴志摩。

志摩五歲啟蒙。他很聰明，悟性又好，老師稱他“初學聰明超齊輩”。但是志摩不受管束，好發問。在當時社會，長輩比較喜歡乖巧，恬靜的孩子，所以志摩常常挨罵。六歲到十一歲，志摩從師查氏，隨同其讀四書五經。童年時的志摩是一個好動，好思，好玩，好說的孩子。他對讀書不感興趣，卻熱愛大自然，經常一個去森林探險。他熱愛生活，稱“生活應該是藝術的”。

志摩從小就看到百姓受摧殘的事件，激起他救國就民的決心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。

1907年，12歲的志摩進入開智學堂。他在開智學堂時期，各科成績優異，常受老師表揚。

尤其是他的文章，更受老師稱贊。1909年志摩已最優異的成績畢業，并于第二年進入全省最富盛名的杭州府中。在杭州府中時，志摩交流廣泛，認識了不少好友，包括郁達夫。志摩成績優異，年年任級長。他最佩服梁啟超，他的文章和思想深受梁啟超的影響。他一心想飛，認為“人生最大的使命是制造翅膀”。志摩于1915年畢業于杭州府中。愛情：

當人們提及徐志摩時, 大多數人都會不由自主的想起徐志摩一生最重要的三個女人--張幼儀, 林徽音和陸小曼.她們與徐志摩的愛情故事曾感動過無數人.愛情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位.徐志摩曾講過, “ 愛情和婚姻是人生中唯一的要事”.沒有愛情, 徐志摩根本不會成為詩人, 更不用說馳名中外, 流芳百世.志摩曾說過, 在他人生的前二十年里, 詩歌與他無緣.他之所以提筆寫詩, 是因為林徽音.詩人在遇見林徽音后, 被林徽音的文學才華所迷住, 并迅速墜入愛河.他用詩歌來與林徽音溝通, 向林徽音表達他的愛.當徽音最終決定與徐志摩的老師的兒子梁思成結婚時, 志摩受到沉重的打擊, 他的詩歌產量也劇減.徐志摩的詩深受他的愛情的影響.在熱戀中, 他的詩歌充滿喜悅和對未來的憧憬.在失戀時, 他的詩卻充滿悲哀與對世界的失望與厭惡.如果沒有愛情, 徐志摩就不可能寫出入此感人肺腑的詩歌.志摩是幸福的.他的一生得到三個女人的真誠的愛情.這三個女人中, 不管是張幼儀, 林徽音或是陸小曼都深愛著徐志摩.林徽音雖沒有嫁給徐志摩, 但從她后來寫給徐志摩的詩中, 卻對志摩表達了深沉的愛.張幼儀 & 徐志摩：

徐志摩高中畢業后正計劃進入大學的時候, 他父母已將他的婚姻大事定了下來.女方張幼儀, 是張潤之之女, 是張家璈, 張君幼之幼妹.張家璈是當時中國金融界的巨子, 張君幼是當時中國政界的顯赫人物.許申如能攀附這門貴親, 當然是喜出望外, 而志摩卻執直反對.父子倆因為這件事吵了好幾次嘴皮.當時的志摩對張幼儀一點都不了解, 更不用說愛情.對于視愛情如生命的志摩,確這是怎么也無法接受的.志摩的父母百般勸說無效, 只得請來祖母.志摩挨不過祖母的哀求, 最終忍痛接受這門婚事.1915年10月29日, 志摩與幼儀結婚.婚后兩個人沒有一絲感情, 生活沒有一點樂趣.他們見面時都是冷冰冰的.婚后不久, 志摩便收拾行李上天津讀大選.兩人聯系甚少.1921年, 正當志摩與林徽音熱戀時, 張幼儀從中國來英國尋找志摩.當時志摩一心愛著林徽音, 又苦于幼儀從中阻隔, 于是提出與幼儀離婚.幼儀見志摩并無愛她之心, 也無法忍受這種若即若離的夫婦生活, 于是答應了.1922年3月, 志摩與幼儀在柏林離婚.幼儀隨后前往柏林留學.幼儀共為志摩生下兩個孩子, 大的那個叫作彼得.1926年志摩歐游時經過柏林, 再一次見到幼儀.此時的幼儀已是一位相當成熟的現代女性.志摩原本帶了件禮物來給彼得, 卻不幸的得知彼得去世的噩耗.此時志摩與幼儀都發覺彼此之間的友誼加深了.志摩死后, 幼儀撫子成人, 在經營方面頗有成就.幼儀于1988年逝世.林徽音 & 徐志摩：

徐志摩是在一次偶然的機會在倫敦國際聯盟協會上認識林徽音的.林徽音當時十六歲, 在倫敦一所女子中學讀書, 正是花一般的年齡, 長得又像花一般嬌艷, 文學修養又好.她既有中國傳統閨秀的遺顏, 又有西方女子落落大方大方的風度.她與志摩一見鐘情, 雙雙墜入愛河.他倆月下漫步, 花前談心, 舞會上雙雙起舞, 宴會上頻頻起杯, 綠紗窗下共研文學.徽音被

志摩淵博的學識,風雅的談吐, 廣泛的興趣, 瀟灑的舉動, 英俊的外貌所吸引住.志摩也佩服徽音的博學多才與美貌.張幼儀的到來使這對熱戀中的男女清醒了過來。志摩決定于幼儀離婚，而徽音卻隨父回國，留下志摩一個人。志摩隨后也趕回中國找尋徽音。當志摩最終找到徽音時，她已是志摩老師梁啟超的媳婦。徽音在志摩于梁思成之間猶豫了許久，最終選擇了梁思成。原因是徽音不想作別人的二奶，而思成忠厚老實，是一個可以依靠的伴侶。志摩受到沉重的打擊，他在極度的痛苦中度過了一段時間。

志摩雖知徽音不會再回到他身邊，卻仍苦戀著徽音，并設法接近徽音。而徽音總在他倆間保持一段距離。后來志摩于小曼結婚后，他仍暗戀著徽音。

志摩于徽音一直保持聯系。志摩死的那天，徽音還在機場等候志摩。徽音是志摩一生中真正喜歡的女人。

志摩死后，徽音不忘舊情，提議設立志摩文學獎，建立志摩圖書館和志摩紀念館來永遠紀念這為偉大的詩人。陸小曼 & 徐志摩： 1925年，志摩在北京認識了京城美女陸小曼。當時陸小曼恰是志摩的一位朋友王賡的妻子。這樁婚事是由小曼的父母主辦的。小曼與王賡的性格格格不入，倆人沒有什么感情。王賡因事務繁忙，經常沒有時間照顧小曼，所以他常叫志摩陪小曼去玩。

志摩一開始只是盡朋友之道陪伴小曼，并無非份之想。他經常與小曼研究詩詞，文學，一起游山玩水。當時志摩正處于失戀的痛苦中，急需要愛情的滋養。小曼的才華吸引了志摩，他在小曼身上找到了慰籍。小曼與王賡沒有一絲感情，也需要愛情。這樣，這一對苦命鴛鴦一碰在一起便擦出了感情。

志摩與小曼，一個是有夫之婦，一個是有婦之夫。他們的父母，朋友都極力反對倆人交往。倆人卻不顧一切阻力尋求屬于他們的愛情。

1925年，志摩赴歐旅游。他次趟歐游本想拜訪著名文學家泰戈爾，卻在途中收到小曼病危的消息。他立即返回中國。原來王賡決定遷移上海，他要求小曼隨行。小曼不愿意。上海那邊守衛森嚴，以后想要見到志摩將比登天還難。她只得裝病拖延時間。志摩回國后，小曼禁不住父母的威脅，只能移居上海。志摩隨后趕到。

在上海時，在志摩朋友的幫助下，王賡答應與小曼離婚，讓小曼重得自由。從此，小曼與志摩的感情突飛猛進，倆人與1926年結婚。

婚后在小曼的支持下，志摩的詩歌產量劇增，先后出版了《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》等詩集。他倆經常在夜間共談文學。倆人過了一段幸福的日子。

然而，好景不長。不久小曼又恢復先前奢侈的作風。她花費無度，甚至吸食鴉片。志摩雖是兩個大學的教授，收入不薄，仍供不應求。為此志摩四處奔波，詩才枯竭。

1931年，志摩在一次飛行中逝世，小曼才意識到自己的錯誤。她決定改過自新，戒掉鴉片。她開始寫文章，翻譯外國名著。1965年4月，小曼病逝。哲學：

很多人認為每一個科學家都是哲學家，他們嘗試用科學知識去闡釋世界的奧妙。其實每一個藝術家也都是哲學家。徐志摩就是其中之一。他用其一生去感受生活，藝術和愛情。

志摩是一個追求真，善，美的哲學家。他的一生都在不停的追求這三樣東西。他認為生活應該是藝術的，從而號召人們去享受生活，感受生活。他相信這世界上存在著真正的愛情，而且認為這是人生的唯一要事。為了尋求這份愛情，他寧愿認天下的人們批評，嘲笑。他崇尚自由，追求自由。飛翔是他小時候的夢想。他這種勇于追求的精神曾激勵無數青年擺脫束縛，尋求自由。

志摩對于教育的看法在當時社會上也有一定的正面意義。他主張幼稚教育，提出教育的核心

是樹造一個人的性格。

志摩的哲學不是一段話就可以介紹完的。志摩的哲學大體上可以分為以下三個部分： 生活與人生：

徐志摩是一位熱愛生活的詩人,一生追求真,善,美.他講過“生活是藝術”.將生活比喻為充滿詩情畫意的藝術, 可見生活在詩人眼中并非枯燥的重復, 而是多姿多彩的藝術品.徐志摩渴望自由, 追求真理.從他出生的那一天起, 他就不停的追求屬于他的自由.他渴望像飛鳥一樣, 在藍天白云下無拘無束的翱翔.在<<想飛>>, 他呼喚:“想飛, 是人沒有不想飛的.老是在地面上爬著夠多厭煩, 不說別的.飛出這圈子.飛出這圈子!”.然而, 封建社會的枷鎖卻牢牢的禁錮著詩人, 讓他失去飛的自由.幸運的是我們的詩人并沒有屈服.他頑強地與封建社會作斗爭.他在<<翡冷翠山居閑話>>中, 寫道:“我不曾投降這世界, 我不受它的約束”.在一個黑暗的社會里, 詩人用一雙銳眼執著的追求真理與自由.徐志摩熱愛大自然.他認為“大自然才是一大本絕妙的書, 每張上都寫有無窮無盡的意義.我們只要學會了研究這一大本書的方法, 多少都能了解他內容的奧義, 我們的精神生活就不怕沒有滋養, 我們的理想人格接不怕沒有基礎.” [<<話>>].在大自然中, 徐志摩體會到了生命的真諦, 是大自然啟發了他的靈性.徐志摩之所以能在文學上作出如此杰出的貢獻, 很大程度上來自于他對大自然的熱愛.愛情是徐志摩一生中最不可或缺的東西.他窮其一生尋找真正的愛情, 甚至為愛情獻出了寶貴的生命.徐志摩與張幼儀, 林徽音和陸小曼的故事家喻戶曉, 婦孺皆知.許多人批評他用情不專, 見異思遷.其實這些人都不了解徐志摩.徐志摩對于林徽音與陸小曼的愛情絕對是真心誠意的, 不然他也不可能寫出如此感人肺腑的詩篇.我們將在婚姻中詳細地討論徐志摩的愛情觀以及他對愛的執著.愛情與婚姻：

愛情與婚姻在志摩的一生中占有不可取代的地位。志摩曾經說過“婚姻是人生唯一的要事”。可見愛情與婚姻對志摩是多么的重要。

志摩的一生都在不停的追求真正的愛情。他受父母所迫，與張幼儀結婚，但是志摩對于張幼儀一點也不了解，更不用談愛情。婚后倆人沒有一點感情，彼此冷冰冰的。志摩在倫敦時遇到林徽音，并迅速墜入愛河。幼儀的到來使這倆位熱戀中的情人清醒了過來。為了與徽音在一起，志摩決定與幼儀離婚，而徽音卻悄悄的離開了倫敦，回到中國。志摩也隨著回國，而徽音卻與梁思成訂了婚。志摩陷入痛苦的深淵。陸小曼的出現使志摩的生命再一次綻放出光彩。志摩狂戀著這位京城佳人。他不顧一切批評與反對，執意要與小曼在一起。志摩的真誠最終得到了回報。

志摩不畏一切批評與反對地追求真正的愛情，可見其對愛情的專一與執著。他把愛情看得比自己的生命還重要。然而，許多人卻不了解他，指責他用情不專，見異思遷。志摩反駁說這些人是懦夫，不敢追求屬于自己的東西。他稱這個世界是一個怯懦的世界。志摩雖終其一生追求自由戀愛，他本人卻不贊成西方的自由戀愛，認為那種戀愛存在著太多的弊端。他說當一個男人喜歡一個女人是，這個女人不一定回喜歡那個男的，這樣只會白白浪費那個男人的時間與金錢。就算那個女的答應嫁給這個男的，目的也往往是因為這個男人的錢。當一個女的想找一個伴侶時，她很難找到合適的伴侶，而且容易被壞人欺騙。志摩認為最好的方法是男女雙方先認識，不必急于結婚，等雙方都滿意時才結婚。志摩的愛情與婚姻觀在當時社會有一定的積極性。教育與知識：

在教育方面, 徐志摩也作出了不少貢獻.他不滿于當時社會的教育制度, 認為那種教育制度不能完全開發個人的潛能.他對于家庭教育尤為反感.家庭教育強調“不孝有三, 五大為上” 等落后的儒家思想.家庭教育給個人加

上一個一輩子也無法擺脫的枷鎖, 嚴重束縛人們思想的進步.徐志摩認為教育的核心應該是“ 幫助一個受教育的人合理的做人”.他提出三個強而有力的論據: 1.人是可以為善的;2, 合理的教育是可能的;3, 教育有造成品格的力量.人的本質本不壞, 只是需要合理的教育.教育可以改造一個人的品格.欲使一個人為善, 就必須給予合理的教育.徐志摩同時也提倡早期教育.他在<<羅素于幼稚教育>>中提到“ 一個人品格教育的形成是在六歲以前, 不是以后”.一 句話強調了早期教育的重要與必要.學問對于任何人都是不可或缺的.一個人學問的高低往往決定一個人的品格與性格.徐志摩強調做學問要有原動的好奇心.只有擁有原動的好奇心, 才能在求學途上擁有無窮的精力.徐志摩曾說過“ 單純的爛漫的天真是最永久最有力量的東西”.單純的爛漫的天真帶給人無窮的好奇心, 去探索知識汪洋的奧妙.因此, 一個人如果要想在學問上有所建樹, 就必須擁有原動的好奇心.徐志摩對于學問的這些看法, 在當時社會具有一定的實際意義.詩歌：

志摩的詩歌語言優美，感情豐富，深受青少年喜愛。他的愛情是更是感人肺腑，曾感動過無數青少年。以下是部分徐志摩的著名詩篇：

《偶然》 《海韻》 《這是一個怯懦的世界》 《雪花的快樂》 《去吧》 《落葉小唱》 《干著急》 《“這年頭活著不易”》 《月夜聽琴》 《怨得》 《春》 《再別康橋》 《秋蟲》 《I 我不知道風是在哪個方向吹》 《為誰》 《一星弱火》 《渺小》 《“他眼里有你”》 《夜半松風》 《私語》 《闊的海》

（課后請同學們自己去找這些詩歌來閱讀一下，那將會受益匪淺）

第二篇：追悼會生平介紹定稿

追悼會生平介紹定稿

XXX同志生平介紹

各位領導、各位親友、同志們

今天我們懷著十分沉重和悲痛的心情悼念XXX同志。XXX同志因病醫治無效于X年X月X日X時X分在XX醫院與世長辭享年XX歲。他的逝世使我們失去了一位好同志、好朋友、好伙伴妻子失去了好丈夫也使子女失去了和藹可親的好父親。XXX同志X年X月X日出生在山東省XX一個貧農家庭1964年11月參加工作1979年7月加入中國共產黨。1964年至1984年在XX工作任班長1984年至1987年在XX工作任黨支部書記1987年至1989年任XX行政辦主任1989年至1990年任XX科長1995年任XXX機關黨支部書記至2005年光榮退休。XXX同志的一生是奉獻的一生是為石化事業不懈努力、光輝戰斗的一生。在67年的人生旅途中他為人忠厚、襟懷坦白謙虛謹慎、平易近人生活節儉、艱苦樸素。他與妻子相濡以沫、相敬如賓他用深沉的父愛含辛茹苦養育子女成長、成材。XXX同志的一生是勤勞的一生是奮斗的一生。在41年的工作中他勤勤懇懇任勞任怨一心撲在事業上干一行愛一行精一行愛崗敬業默默奉獻工作中嚴謹認真一絲不茍為石化事業鞠躬盡瘁、嘔心瀝血奉獻終生。XXX同志的一生是杰出的一生是光榮的一生。在21年的領導崗位上他22次被各級組織授予優秀共產黨員、勞動模范和優秀黨務工作者的榮譽稱號。他堅持原則、忠于職守、勤政廉政、大公無私以誠待人以信取人一身正氣兩袖清風不愧為石化企業的好代表、人民群眾的好干部、好同志。XXX同志走了帶著妻兒的無限眷念帶著昔日同事、朋友的無限依念不舍地走了天為之哀地為之鳴。XXX同志雖離我們而去但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻精神那種艱苦樸素、勤儉節約的優良作風那種為人正派、忠厚老實的高尚品德永遠活在我們心中與我們同在永世長存。

XXX同志安息吧

第三篇：雷鋒生平介紹

雷鋒生平介紹

雷鋒是20世紀中國最響亮的名字，他的知名度，絲毫不亞于我們偉大共和國的締造者毛澤東。就目前而言，“雷鋒”二字顯然已超越了具體的個人，而成為一種民族的象征。

雷鋒同志生前是中國人民解放軍沈陽部隊工程兵某部運輸連四班的班長。1940年農歷12月18日出生于湖南望城縣一個貧寒農家。在他出生時，他的一家已被萬惡的舊社會弄得家破人亡；在他生下后的短短四年多時間里，他的爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、弟弟共五位親人，被當地的地主惡霸逼迫，相繼悲慘死去。雷鋒不足7歲就成了孤兒，完全由村里的鄉親拉扯成人。

1949年，雷鋒的家鄉解放了。雷鋒這個孤苦兒才算苦盡甘來，翻了身，得到了黨和人民政府的親切關懷。這之后，正如雷鋒在《雷鋒日記》里所說的，是共產黨、毛主席給了他幸福的生活，送他上學，培養他成長。因此，他在不長的生命里一直懷著對共產黨、毛主席的無限深情，黨指向哪里他就戰斗到哪里，斗地主、鬧土改、搞合作化……樣樣他都奮勇當先。

學生時代的雷鋒，一直是大家稱贊的好學生。1956年，他高小畢業，依照當時的政策光榮回鄉務農。他先后在鄉政府、縣政府做通信員和公務員；在1958年被調到鞍鋼之前，還曾一度在團山湖農場開拖拉機。從當時的資料看，參加工作后的雷鋒，也是大家交口稱贊的好榜樣。

1957年，因雷鋒工作努力，業務突出，他光榮地加入了共青團。在參加根治溈水河的工程中，被評為工地模范。1958年，他來到鞍鋼參加工業建設，當一名推土機手，又多次被評為先進生產者、紅旗手和標兵。1960年，雷鋒參加解放軍。參軍后榮立二等功一次，三等功兩次，團營嘉獎多次，被評為節約標兵，沈陽部隊工程兵領導機關授予他“模范共青團員”稱號。1960年11月，雷鋒光榮地加入了中國共產黨。1961年6月，當選為撫順市人民代表。1962年8月15日，雷鋒同志在遼寧省撫順市不幸因公殉職，年僅22歲。

雷鋒的一生，是把有限的生命投入到無限的為人民服務之中的一生。他以“釘子”精神為指導，刻苦學習馬列主義、毛澤東思想，堅持理論聯系實際，努力實踐，具備了全心全意為人民服務的無私忘我的奉獻精神。由于他熱心輔導少年先鋒隊，1963年3月23日，共青團中央特決定追認他為“全國優秀少先隊輔導員”。雷鋒永遠活在億萬人民心中！

第四篇：魯迅生平資料

魯迅(1881-1936)中國現代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本留學，原學醫，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。1918-1926年間，陸續創作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。“四一二”事變以后，憤而辭去中山大學的一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海。1930年起，魯迅先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初“左聯”解散后，積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線。從1927-1936，創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。

第五篇：畢淑敏生平介紹及經典語錄

品讀人物——畢淑敏

◇ 寥寥幾言，述之概況

畢淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊寧。中共黨員。1969年（17歲）入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。1980年（28歲）轉業回北京。國家一級作家，北京銅廠主治醫師、衛生所所長、中國有色金屬工業總公司研究室專業作家，1991年（39歲）畢業于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年后，開始專業寫作，1987年（35歲）開始共發表作品200余萬字。1989（37歲）年加入中國作家協會。曾獲莊重文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹兒童文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次,被中國海洋大學聘為駐校作家。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

畢淑敏是國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，《孝心無價》，處女作《昆侖殤》（《阿里》）長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現行新課標中、小學課本。

◇ 灑灑幾面，那些過往

1969年，北京的“文革”正轟轟烈烈，不滿17歲的畢淑敏，卻悄然穿上軍裝，告別北京，作為藏北第一批女兵，到達共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方，平均高度在海拔五千米以上。前不久，我陪她考察京東丫髻山森林公園，畢竟是春天，天格外地藍，陽光格外地暖，空氣格外地清新，她深吸一口，仿佛要把這藍天這陽光這空氣，全吸進去，而后慨嘆一聲：藏北哪有啊，空氣稀薄，缺氧使人簡直難以生存。她不明白，那么高的山上，陽光照著，覺不出暖和。當時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵，破天荒了。及至今天，軍區首長告訴她：現在也沒有，她們是唯一的，后無來者了。三年后，她去新疆軍區軍醫學校學習，原本要去軍醫大的，因受林彪事件影響，重災區的軍醫大遲遲未招生，又不能再等，只有先走為上。在校成績優異，院方要她留校，想把她培養成一名出色的外科醫生。如果真的留校了，一心于救死扶傷的事業，或許真的能成為一名出色的外科醫生，一名教授專家，那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家，一位國家一級作家？她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留，她對我說：部隊培養一個醫生不容易，她不回去，以后所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方，誰料女兵們都調了，報道時干部科長翻出過去的名單，查出有個畢淑敏，性別中寫的卻是男性，因為這幾年里部隊已無女兵了。一干就是5年，直到1980年轉業回北京進工廠，做醫務所長、主治醫師，1991年成為專業作家，前后行醫22年，對醫生職業，她是情有獨鐘，一往情深，尤其有幾條生命就是在死亡邊緣，她一把手拉回的。看到一個個生命的復活與重新煥發青春，那份情感非常人所能體味。編輯本段發展

她父親也是一位軍人，官至師級，在文學藝術方面有很好的天賦，只是由于那一代人所處的環境，老人家一生戎馬，始終未能從事文學。一天，父親突然對她說：我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現出來，在父親的鼓勵下，悄然動筆了，一周內就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年，她34歲時。對于一個從未寫過東西的人來說，起手就中篇，難免沒有底數與把握。丈夫蘆書坤騎著自行車送到解放軍文藝出版社。可往往也有例外，這部中篇第二年在《昆侖》雜志發表，引起轟動，并獲第四屆“昆侖文學獎”，她從此步入中國文壇。這期間，她邊做醫生邊寫作，后來，發覺寫作與醫生是不可以同時做的。她十分敬重醫生的職業，盡管她做基層醫生，危在旦夕的病不多，但也要全心全意地做好，不能分心，這是一個務實的世界，不能隨意夸張修改延誤，更不能有絲毫失誤，畢竟人命關天，責任感事業心要她必須這樣想這樣做。所以，她所在廠的一名下崗職工，恰到她朋友家做保姆，談起她來，連連稱贊好大夫，眉飛色舞地談了半天，結果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界，虛擬的世界，可以夸張，不滿意還可以修改，甚至推倒重來，即使寫完了，發表了好，不發表也無所謂，畢竟是自己的事，與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去，總覺處一種兩難境地。這時，中國有色金屬總公司慧眼識才，調她去做專業作家，懸壺濟世22年，要她從此脫下白大褂，離開醫生崗位，內心很痛苦，實在難下決心，況且她已近不惑之年，對以后的創作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調令，一番痛苦的徘徊思考，最后還是脫下白大褂，放下手術刀，有所取有所舍，有所為有所不為，人生很難樣樣兼顧，魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了，寫作，又深感底氣不足，便想方設法彌補，先是自學廣播電大中文系課程，而后又拿下文學碩士，現在正攻讀心理學博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。”她就是以這樣堅實的腳步，一步一步走到文壇的今天。

◇ 細膩言語，眾人衷腸

迄今為止，她已發表近四百萬字作品，主要是小說和散文，其內容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫生方面的生活，作品中始終關注關懷著人的生存狀態，除去西藏生活與做醫生的特殊經歷，還有就是她做女人做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會造成文壇轟動，引起社會反響，雖沒有大紅大紫于一時，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發行，2月即告脫銷再版，在當今純文學低迷的境況下，“畢淑敏現象”實在值得研究。她的小說，因是醫生，筆下便從沒忘記醫生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心，她將對人的關懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學與科學于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰栗，但主旨仍然平實和悅，根本是希望人們更好地活下去，讓我們的社會更和諧，我們的世界更美好。可以說，她的小說攜帶著高原的嚴寒，青春的沉重，生命的厚實以及對死亡的冷靜，足以震撼每一個人的靈魂，而冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實，創作不僅需要作家對所寫內容的熟悉，更需要作家真正刻骨銘心的體驗，應當是她成功的基礎。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好，中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預約死亡》也好，短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好，毋庸置疑，她的小說已風格獨具，自成一家。至于她的散文，坦率地說，我更喜歡，倒不是因為我寫散文就喜歡散文，她的散文實在是真性情的自然流露，對那些矯情造做虛假一類的文章，我向來是不屑一顧的，我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集，她認為，散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的，它的腳印被語言固定下來，就成了散文。小說常常依心情而寫，并無章法可言。散文看起來很隨意，其實有著戒律，它是已經發生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里，她躲在人物背后竊竊私語。在散文里，她站在浮動的文學面前自言自語。正因為如此，讀她的小說，讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文，才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來，我知道了她17歲生日，是在藏北高原過的，戰友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山響，向她祝賀，對于每月只有一筒半罐頭的她們來說，這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷，徒步跋涉在無人區，攀越六千多米高山時，心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望頭上頂峰云霧繚繞，俯視腳下淵藪深不可測，年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣，知道了她28歲轉業回京，結婚、生子，操持家條，一個女人來到這個世界上該干能干的事情，她都很認真地做了，賢妻良母，好大夫，優秀作家，這是人們眾口一致的評價。

◇只言片語，歷久彌香

幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們。——畢淑敏《幸福盲》

人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？——畢淑敏《提醒幸福》

一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏《教養的證據》

幸福是個啞巴。

一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏《愛怕什么》

磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏《我所喜歡的女子》

人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。

我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??——畢淑敏《孩子,我為什么打你》

淑女必書女。

孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏《心靈七游戲》

幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏《我很重要》

有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏《芒果女人》

幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神。

優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏《造心》

在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏《愛怕什么》

歲月是流淌在血液里面的經歷，是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態里流露出來，并獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。編輯本段《孩子，我為什么打你》原文

你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣，開始惡作劇??對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著??我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童，都像走路會跌跤一樣應該原諒。

第一次打你的起因，已經記不清了。人們對于痛苦的記憶，總是趨向于忘記。總而言之那時你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會公認的法則??為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。

假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質，當你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠隔絕。

我知道打人犯法，但這個世界給了為人父母者一項特殊的赦免——打是愛。世人將這一份特權賦于母親，當我行使它的時候臂系千鈞。

我謹慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己：是不是到了非打不可的時候？不打他我還有沒有其它的辦法？只有當所有的努力都歸于失敗，孩子，我才會舉起我的手??每一次打過你之后，我都要深深地自責。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓，孩子，我寧愿自罰，那怕它將苛烈10倍。但我知道，責罰不可以替代也無法轉讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗中的一部分。這道理可能有些深奧，也許要到你也為人父母時，才會理解。

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??

我從不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學定律。我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數量，不致于失手將你打得太重。

我幾乎毫不猶豫地認為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累??

孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因為你已經長大，因為你已經懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經很懂道理的成人，我以為都不必打，因為打是沒有用的。唯有對半懂不懂、自以為懂其實不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。孩子，打與不打都是愛，你可懂得？

“灰綠色的莖被冰凍塑得堅挺起來，劍一樣指向蒼穹。葵葉像一把把翠綠折扇，風雪打磨掉了表面細密的茸毛，比平日更加細膩鮮活。只是葉片僵硬如不會飄揚的旗，隱隱露出網絡般縱橫的葉脈。小小的花盤脆得像黃玻璃，剛剛長出極不成熟的葵花籽，如同嬰兒初萌的幼齒。看得久了，竟泛出晶瑩的紫色，好像稀薄的血液。”

——《阿里》

“抽搐終于開始了。發作的時候很突然，好像女孩接受了一道從天而降的旨令，毫無先兆地驟然痙攣。軟綿綿的女孩皺縮得像極硬的搟面棍，每一塊筋肉都像鐵一樣放光。小小的身體像一柄射雕的彎弓，反彈在慘白如雪的病床上。無數的汗水從這怪誕的人體虹橋上，嘀嘀嗒嗒濺落，猶如春暖花開時積雪的屋檐。”

——《生生不已》

◇一人之言，眾者心聲

這種細膩的文筆，這樣精致的刻畫，這么用心的觀察，所見與所得的完美轉化，真的是動人心魄，怎么也不敢相信，這么平凡的文字，這么常見的詞組，竟包含了這么震撼的力量！

這種力量，不用說是作者賦予的。我看到有些片段時，呼吸變得急促；另一些片段，又讓我眼睛濕潤；另一些片段，讓我大受啟發；而另一些片段，讓我熱血沸騰、心馳神往。

畢淑敏的文字，看去總是淡淡的，輕輕的，但是忽然在某一個街角，山回路轉，奇峰突起，帶給讀者充實飽滿的精神沖擊和回味悠長的品讀思考。這種自平淡至狂瀾的轉折，往往通過人物平平常常的對話和心理運動，意料之外而情理之中，并不像一些低劣的寫手那樣，硬生生塞進一個關鍵性人物進去才改變了局勢。

畢淑敏的文章，經常出現的主題有：醫生、心態、幸福、軍隊、女權、母子情。就是那500個常用字，能把一團怒氣塞進你的胸腔，也能搬開你心中的大石，能讓你變得堅強，也能讓你變得溫柔。這就是文字的力量啊！這就是作者的偉大啊！

藝術來源于生活。畢淑敏的題材也來源于生活。她這一生，少年從軍，部隊為醫，39歲時以碩士身份畢業于北師大中文系，目前專事寫作。她的短篇里經常出現第一人稱，而中長篇中也不難發現她自己的影子。作家不好當，最難的就是真實地記錄生活，我們的漢字如此匱乏，根本不足以記錄我們復雜多變的情感和環境，應該如何去準確描繪某一特定的場景及人物心理，一直是我邁不過去的一個坎。

畢淑敏手下名篇數不勝數，就我這幾天看的，《阿里》、《拯救乳房》、《生生不已》等等，俱是一流作品。那些小短篇就更不用說了，經典之作俯拾即是。請原諒，我無法在這里針對每篇進行點評，同樣的漢字，不同的人編排出來，效果也是絕然不同。我生怕我僵硬的筆法降低了畢式的高度，只好把這份震撼、這份感動、這種心跳收藏起來，日后在波狂濤怒的浪尖、在茶香日暖的午后、在聲悄人謐的夜晚，或許畢式文章帶給我的這些感覺會重新浮現，重新蛻變，重新升華。