第一篇:有關櫻花的詩歌
它是盛開只為死亡的花兒
有關櫻花的詩歌(文摘)(2008-03-18 16:00:51)轉載▼標簽: 我記錄我的生活夢想情感空間生活人文/歷史櫻花詩歌情感 分類: 桃柱詩歌
時值櫻花爛漫時,收集了一組有關櫻花的詩歌,呈放在此,祝愿熱愛櫻花的朋友,生命像花兒一樣炸蕾吐香。
櫻花詩詞
櫻花詩選
鄭孝胥
【櫻花花下作】
仙云昨夜墜庭柯,化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色,倚風小舞蕩天魔。春來惆悵誰人見,醉后風懷奈汝何。坐對名花應笑我,陋幫流俗似東坡。
嫣然欲笑媚東墻,綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉,風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫,絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉,一尊難發少年狂。
蘇曼殊
【櫻花落】
十日櫻花作意開,繞花豈惜日千回?昨宵風雨偏相厄,誰向人天訴此哀?
忍見胡沙埋艷骨,空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶,一寸春心早已灰。
黃季剛
【向島觀櫻】
春風被廣堤,復值蠻花開。丹映陽輝,媚此都人來。仙云既空靈,脩路清氛埃。客心忌曛云,欲與春徘徊。燈繁葩杳冥,霞漾波縈回。豈謂俄頃歡,翻令羈思哀。故宇多芳華,何必棲蓬萊。
鄧(溥)爾雅
【櫻花】
昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人,紅顏易消歇。
郁華
【東京雜事詩】
樹底迷樓畫里人,金釵沽酒醉余春。鞭絲車影匆匆去,十里櫻花十里塵。
萬家井爨綠楊煙。櫻筍春開四月天。十里隅田川上路,春風細雨看花船。(隅田川上有堤長十里,滿植櫻桃,花時游人成市,路為之塞。其懦夫弱女,懼傾跌者,買舟堤下,溯岸觀之。)
呂貞白
【櫻花】
東鄰有佳人,雅致異凡俗。層層圍珠璣,團團錦繡簇。堪并桃李顏,爭向東風逐。恍如萼綠華,伶俜步芳躅。霧綃曳輕裾,神光乍離合。今年花更繁,照海明朝旭。人間有芝田,卻勝蓬山曲。千里泛仙槎,弱水茫茫綠。
范叔寒
【櫻花】六首
來看陽明山上花,紅云一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦,浪逐東風故著葩。
誰吹蘭氣上高枝,綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住,故裁風雨及芳時。
開遍山隈與水隈,胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞,不禁狂飚一夜摧。
又見繁英放滿枝,濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是,合有扶桑木屐兒。
媚骨姍姍帶醉妍,攜云拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚,半化春泥半化煙。
輕煙冉冉絳初勻,斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧,無端忙煞看花人。
詞
況周頤
【沁園春·綠櫻花第三詠】
東都妙姬,南都石黛,傾國傾城。恁宜笑宜顰,盈盈晚翠,如煙如夢,冉冉春青。妒煞鸚哥,誤它鳳子,照影前池澹不勝。芳菲節,倩碧云捧出,天外飛瓊。
多情。更惜殘英,只點上、蒼苔辨未曾。算何必成蔭,總然蔥茜,忍教結子,如此娉婷。淺暈鄉愁,濃分海色,回首東風第幾町。花知否,念荷衣慚綠,似我飄零。
【戚氏·詠櫻花】
倚珍叢,落日掩首海云東。錦織鸞情,粉含蛾笑,總愁儂。玲瓏。占春工。酥搓蕊破一重重。綠華舊日吟賞,駐馬何似少從容。閬苑環佩,瓊林冠冕,后塵五等花封。算神州載得,西指槎遠,何處相逢。
說與俊約仙蓬。江樹玉秀,綺綰岸雙通。餐英侶,飯抄霞起,餅擘脂融。吊驚鴻。畫舸淚雨,繁花燭轉,記省番風。殢鶯浪蝶,島日町煙,眼底著意妍濃。
舜水祠環繞,憑香艷絕,映帶貞松。怪底星幡未改,付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠,翠娥軃鬢,春好人知重。甚醉鄉、容易韶華送。風雨橫,多少殘紅。剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節,茜雪照春空。作神山夢,瓊枝在手,俯瞰魚龍。
【減字浣溪沙】
余賦櫻花詞屢矣率羌無故實偶閱黃公度日本雜事詩注及日人原善公道先哲叢談再占此九調時乙卯大暑前一日
(一)爛漫枝頭見八重。倚云和露占春工。十分矝寵壓芳叢。
鬢影衣香滄海外,花時人事夢魂中。去年吟賞忒匆匆。
(二)萬里移春海亦香。五云扶艦渡花王。從教彩筆費平章。
萼綠華尤標俊賞,藐姑射不競濃妝。遍翻芳譜只尋常。
(三)不分群芳首盡低。海棠文杏也肩齊。東風萬一尚能西。
見說墨江江上路,綠云紅雪繡雙堤。梅兒冢畔惜香泥。
(四)何止神州無此花。西方為問美人家。也應惆悵望云涯。風味斯聞櫻飯好,天臺容易戀胡麻。一春香夢逐浮槎。
(五)畫省三休佇玉珂。峨冠寶帶惹香多。錦云仙路簇青娥。
似此春華能愛惜,有人芳節付蹉跎。隔花猶唱定**。
(六)舜水祠堂璨云霞。廣平鐵石賦梅花。葛薇身世一枯槎。
紅樹仙源仍世外,彩幡春色換鄰家。過墻風蝶近紛挐。
(七)何處樓臺罨畫中。瑤林瓊樹絢春空。但論香國亦仙蓬。
未必移根成悵惆,至今顧影越妍濃。怕無芳意與人同。
(八)且駐尋春油壁車。東風薄劣不關花。當花莫惜醉流霞。
總為情深翻怨極,殘陽偏近茜云斜。啼鵑說與各天涯。
(九)剪綠裁紅十四詞。迷花我合署櫻癡。花能惹淚怕花知。
安得躡云飛綺夢,盡教浥露折繁枝。三山立馬艷陽時。
朱祖謀
【花犯·巢園櫻花周海泉索賦】
軃輕陰,娥娥怨粉,東風殢沉醉。萬姝嬌睇。渾未譜群芳,催賦多麗。倚天照海搖花氣。仙云臨鏡起。問島客、移根何許,闌干心萬里。
南飛寄棲一枝安,藏春處最好、玉窗閑地。香夢穩,渾不羨、絳都芳事。愁心拖、晚鶯細語,遮莫到、東鄰妍睞里。要障取、十圍宮錦,金鈴從料理。
王(蘊章)西神
【瑤華詞】
玲瓏梅雪,蔥倩梨云,試鸞綃紅浣。亭亭小立,妝竟也、一角水晶簾卷。露寒仙袂,好淡掃、華清嬌面。似那時、珠箔銀屏,喚題九華人懶。
絲絲綠繭低垂,伴姹紫嫣紅,不勝清怨。移根何處,只恨望、三島蓬萊春遠。明光舊曲,早換了、看花心眼。對玉窗、鳳髻重簪,吟入鄭家魂斷。
黃季剛
【六丑】
對蠻花進酒,又恰是、殊鄉寒食。愿花散愁,愁多花散識。落去無力。問去年香夢,剩脂零粉,費幾番追憶。斜陽染就嬌紅色。嫩蕊才舒,殘英旋積。幽吟只成凄惻。怕鶯癡蝶怨,休放攀摘。
飛花仍急。向東風似泣。淚與芳流遠,還暗滴。回頭縱念孤客。悵秾華易盡,綠波無極。仙云渺、已難蹤跡。終不奈、一片華燈照曉,萬枝岑寂。無聊處、復待誰惜。算斷魂、盡有相憐意,空憑夜汐。
七絕.櫻花 " 寫在櫻花開時
作者:崔靖
時間:2007-6-3
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華夏東瀛兩地栽, 逢春綻吐溢芳香.繁開七日妖嬈盡, 占斷風流艷媚長.【櫻花詩歌】
粉紅色的面容 帶上些許慵懶 在早春三月起床 便不停地梳妝打扮 把嘴唇描得腥紅 漂泊的春情漫過富士山 在盛唐的土地上泛濫 嫵媚中藏著妖冶
【關閉窗口】 【字體:大、中、小】 【打印】 多情地綻放著笑靨 這位東瀛來的紅衣女子 沿著楊玉環的低吟淺唱 在中國水墨畫中 舞動水袖
這風中透明的女子
流連在三月的五線譜上 忘情的嬉戲
把春天蕩成秋千 召來采花釀蜜的蜂蝶 她躲在枝頭葉縫中 調皮地拋著媚眼 演繹著聊齋故事
多少懷春的少男少女 徜徉在粉紅色的夢里 春風細雨的打理
讓公園在一夜間返老還童 那條落滿花瓣的石徑 要用整個青春期來清掃 櫻花 一段短暫的甜蜜 驚醒在你美麗的記憶里 在一場倒春寒后你感冒發燒 抒情的嘴唇燎起火泡 細軟的身軀從枝頭落下
從化作塵埃的那一刻才警醒 悲劇起源于淺薄 三月的春風
能剪出綠絲絳
也可剪碎粉紅色的夢
繽紛櫻花
類型: 如歌行板
作者:色狼一號
2007-3-19 發表于 紅袖添香文學
曾經擁有的一切
不僅僅只是記憶
那一季的櫻花
將繽紛我一生
我知道
此生我再也無緣重游櫻園
今年的今日
已經滿園落英
明年的今日
必將落英片片
一季的櫻花
幾年的思緒
在人生季節里
花開花落
綿延不斷
獨步南國
凝眸處佳人不見
唯陽光明媚
春光不老
笑臉盛開
鄭孝胥原作
【櫻花花下作】
仙云昨夜墜庭柯,化作蹁躚萬玉娥。映日橫陳酣國色,倚風小舞蕩天魔。春來惆悵誰人見,醉后風懷奈汝何。坐對名花應笑我,陋邦流俗似東坡。
嫣然欲笑媚東墻,綽約終疑勝海棠。顏色不辭脂粉污,風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫,絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉,一尊難發少年狂。
脈脈輕陰壓軟塵,閑愁漸逐柳枝新。清明寒食初驚艷,穠李夭桃不當春。薄醉乍蘇沉宿夢,凝妝才就寫全身。亭西棖觸年時事,錯認東華絕代人。
蘇曼殊 櫻花落
十日櫻花作意開,繞花豈惜日千回? 昨來風雨偏相厄,誰向人天訴此哀? 忍見胡沙埋艷骨,休將清淚滴深杯。多情漫向他年憶,一寸春心早巳灰。中國櫻花詩詞賦
櫻花并非源自日本,兩千多年前的中國就已開始種植。世界名花櫻花是日本國花,許多人因此以為櫻花出自東瀛,其實我國很早就有栽種和賞櫻的記述。
“小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游”。
——【唐】白居易(公元772年-846年)
何處哀箏隨急管,櫻花永蒼垂揚岸。櫻花爛漫幾多時?柳綠桃紅兩未知。勸君莫問芳菲節,故園風雨正凄其。
——【唐】李商隱(公元812年-858年)
春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮? 芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。
——【近代】蘇曼殊
贈歌者
一字新聲一顆珠,轉喉疑是擊珊瑚。聽時坐部音中有,唱后櫻花葉里無。漢浦蔑聞虛解佩,臨邛焉用枉當壚。誰人得向青樓宿,便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能.(公元817年-?)
初櫻動時艷,擅藻的輝芳,緗葉未開蕾,紅花已發光。
—— 南朝宋時,王僧達(公元423年-458年)
西漢辭賦大家楊雄的《蜀都賦》中有“被以櫻、梅,樹以木蘭”
—— 西漢 楊雄(公元前58年-公元后18年)
蘇曼殊開放分類: 上海民國和新中國時期人物 中國作家 中國現代文學家 人物 社會科學人物
目錄 圖片 討論 知識魔塊分享完善詞條 1 簡介 文學成就社會影響身世評價作品 陳獨秀眼中的他與同芳居茶館絕筆畫與李叔同 參考資料 信息模塊
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近代作家、詩人、翻譯家。原名戩,字子谷,后改名玄瑛,曼殊是他的法號。廣東香山(今廣東中山)人。幼年孤苦零仃,1903年后留學日本,加入了革命團體青年會和拒俄義勇隊,回國后任上海《國民日報》的翻譯,不久即于惠州出家為僧。1907年赴日組織亞洲和親會,公然反抗帝國主義,后與魯迅等人合辦雜志《新生》,但未成功,此后遠赴爪哇。辛亥革命后歸國,對現實悲觀失望。
編輯摘要
蘇曼殊文學成就
蘇曼殊一生能詩擅畫,通曉日文、英文、梵文等多種文字,可謂多才多藝,在詩歌、小說等多種領域皆取得了成就,后人將其著作編成《曼殊全集》(共5卷)。作為革新派的文學團體南社的重要成員,蘇曼殊曾在《民報》,《新青年》等刊物上投稿,他的詩風“清艷明秀”,別具一格,在當時影響甚大。
蘇曼殊他的詩作現存約百首,多數為七絕,內容多是感懷之作,這種傾向在辛亥革命后詩作中體現得尤為明顯。在藝術上他受李商隱的影響,詩風幽怨凄惻,彌漫著自傷身世的無奈與感嘆,《東居雜詩》、《何處》 等皆是這類詩的代表。然而在蘇曼殊詩歌創作的早期仍有一部分風格與后期迥異的作品,如《以詩并畫留別湯國頓》二首所體現的愛國熱情表現方式蒼勁悲壯,與一般詩歌有區別。另外蘇曼殊還創作了一部分風景詩,這些詩基調輕松,色彩鮮明,極富形象化,宛如一幅畫卷,清新之氣撲面而來,具有較高的藝術性,代表作有《過薄田》、《淀江道中口占》等。
除詩歌外,蘇曼殊還翻譯過《拜倫詩選》和法國著名作家雨果的名著《悲慘世界》,在當時譯壇上引起了轟動。此外,蘇曼殊自己也從事小說的創作,從1912年起他陸續創作而成的小說有《斷鴻零雁記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢記》等6種,另有《天涯紅淚記》僅寫成兩章,未完。這些作品都以愛情為題材,展示了男女主人公的追求與社會阻撓間的矛盾沖突,作品多以悲劇結尾,有濃重的感傷色彩。蘇曼殊注重對主人公心理的矛盾揭示,實際是其內心痛苦掙扎的真實寫照。行文清新流暢,文辭婉麗,情節曲折動人,對后來流行的鴛鴦蝴蝶派小說產生了較大影響。
蘇曼殊身世評價
蘇曼殊以僧名風聞那個時代。以他的才情,他的膽識,時人少有能出其左右。但他卻袈裟披肩風雨一生。他十六歲出家,多半是以一種無言的行為抗爭其多桀的命運。他以半僧半俗的形象參加了革命黨,而被世人稱之為奇人,或許,奇就奇在他冷寂的面孔下蘊藏了多彩的人生。
蘇曼殊蘇曼殊的生母是一位日本女子,名叫若子,是他父親蘇杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹。蘇家是廣東的巨族,長年在日本橫濱經商。若子生下蘇曼殊三個月后就離開了他,蘇曼殊由其父蘇杰生帶回了國,由河合仙氏撫養。童年的蘇曼殊沒有感到多少家庭的溫情,他在倍受冷漠的環境中一天天長大。族人對這個異族所生的孩子總是看不慣,蘇杰生的妻子陳氏更是把河合仙氏和曼殊看作眼中釘。河合仙氏受不了白眼,只好返回了日本。這一年,蘇杰生經營虧本,回到廣東,從此家道漸漸中落。
蘇曼殊十二歲那年,蘇杰生去上海經商,留曼殊在家鄉讀私塾。養母河合仙氏從日本給他寄來的錢全被陳氏吞沒。不久,曼殊大病一場,病中的曼殊被家人扔在柴房里氣息奄奄而無人過問。后來,他又奇跡般地活了下來。這一經歷給幼小的曼殊沉重的打擊,以至他小小年紀竟然看破紅塵,而去廣州長壽寺由贊初和尚剃度出家,然后受具足戒,并嗣受禪宗曹洞宗衣缽。但他畢竟是個孩子,有一次他偷吃鴿肉被發現,只得出了廟門。
十五歲那年,蘇曼殊隨表兄去日本橫濱求學,當他去養母河合仙氏老家時,與日本姑娘菊子一見鐘情。然而,他們的戀情卻遭到蘇家的強烈反對。蘇曼殊的本家叔叔知道這事后,斥責蘇曼殊敗壞了蘇家名聲,并問罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下,當眾痛打了菊子,結果當天夜里菊子投海而死。失戀的痛苦,菊子的命運,令蘇曼殊深感心灰意冷,萬念俱灰。回到廣州后,他便去蒲澗寺出了家。從此,開始了他風雨飄泊的一生。
蘇曼殊是情僧。面對關河蕭索的衰世慘象,蘇曼殊痛不欲生。渡湘水時,他作賦吊屈原,對著滔滔江水長歌嚎陶。后來,他以自己與菊子的初戀為題材創作了情愛小說《斷鴻零雁記》,感慨幽冥永隔的愛戀之苦,也引得不少癡情男女淚濕襟衫。蘇曼殊因愛情不幸,也曾流連于青樓之中,但他卻能潔身自好,與青樓女子保持適當的距離。他死后被葬于西泠橋,與江南名妓蘇小小墓南北相對,任幾多游人唏噓不已。
蘇曼殊是詩僧,他為后世留下了不少令人嘆絕的詩作。1909年,他在東京的一場小型音樂會上認識了彈箏女百助。因相似的遭遇,兩人一見如故。但此時的曼殊已了卻塵緣,無以相投,便垂淚揮毫,寫了一首濤:“鳥舍凌
蘇曼殊波肌似雪,親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。”讀來令人柔腸寸斷。他在日本從事反清活動時,時常為故國河山破碎而感傷。他在《憶西湖》中這樣寫道:“春雨樓頭尺八蕭,何時歸春浙江潮?芒鞋破缽無人識,踏過梅花第幾橋?”在反清活動處于困境之時,他曾想以互警醒國人,因而作詩:“海天龍戰血玄黃,披發長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也,一天明月白如霜。”雖然蹈海警世沒能成真,但留下的詩篇卻使人熱血沸騰。
蘇曼殊還是一位畫僧。他的畫格調不凡,意境深邃。他曾做《寫憶翁詩意圖》,配詩“花柳有愁春正苦,江山無主月自圓”,其亡國之痛溢于紙面。曼殊作畫,不僅為抒寫懷抱,還想以此為反清革命作出更多貢獻。1907年章太炎等人在東京辦《民報》遇上經費困難,曼殊主動提出賣畫籌錢以解困。
蘇曼殊還是一個愛國的革命僧人。他在東京加入過興中會、光復會等革命組織。1903年,他在日本參加了反對沙俄侵占我國東北的“抗俄義勇隊”,同年他在上海參加了由章士釗等人創辦的《國民日報》的翻譯之作,為聲援章太炎、鄒容,反對清廷查封《蘇報》做了大量工作。他也醉心于宣傳無政府主義的救國思想,贊同暗殺活動。他甚至還曾打算去刺殺保皇黨首領康有為。后經人勸阻而終止。辛亥革命后,袁世凱竊取了勝利果實,并暗殺了宋教仁,從而引發了李烈鈞等人發動的“二次革命”。蘇曼殊又積極參加反袁斗爭。
情僧、詩僧、畫僧、革命僧,如此一位集才、情、膽識于一身的蘇曼殊,竟然半僧半俗地孤獨一生。1918年,他經過三十五年的紅塵孤旅,留下八個字:“一切有情,都無掛礙”,然后離開了人世,給后人留下了無盡的感慨。
蘇曼殊陳獨秀眼中的他
陳獨秀說,對曼殊的家世,他了解的不比一般人多。但他強調,旅居日本時,他曾見過曼殊的母親河合仙。母子二人面貌酷似,言談舉止間皆流露出母子間的親昵與溫情。此說與傳言不同。據傳,曼殊為其父所雇的一個橫濱
蘇曼殊下女所生,此女產后不到三個月便離家出走,將曼殊托河氏撫養。陳還說,河合仙自廣州回日本后又同日本人結婚,此事則更鮮為人知。這大概也是曼殊身世隱秘難尋的原因吧。
盡管如此,陳獨秀與蘇曼殊相識甚早,對曼殊的了解,應當說還是比較深刻的。20世紀初年,他們倆均就職于上海《國民日日報》報館,后報館被封,他們便租房同住。蘇曼殊天天鬧著要離開上海,陳與寓友何梅士不允。某日,曼殊邀何外出看戲,在戲館中剛剛坐定,曼殊便要回寓所取錢付鈔,結果是肉包子打狗——有去無回。何返回住處,僅見曼殊所留一信,告知不辭而別的原因,并說,當何閱信時,他已經離滬遠去了。
此后陳獨秀再也不聞曼殊之消息。數年之后,陳重返上海,一次與朋友在一家酒館用餐,談話間,闖入一眉清目秀的和尚,正是曼殊。曼殊雖著僧裝卻不戒酒肉,后經陳等勸說而改穿西服,并且毫無顧忌地說,穿僧裝“吃花酒不方便呀”。與陳再會面于上海的蘇曼殊不但一改往日沉默寡言的習慣,口不擇言,高談闊論,而且廣交十方,既有男朋友,更有女朋友,很有點“美人如玉劍如虹”的意思了。
傳說陳氏與曼殊一起翻譯囂俄(Hugo,今譯雨果)的《悲慘世界》,但陳說那是曼殊的手筆,他只是稍加潤飾而已。陳還指出,曼殊所譯對原作很不忠實,亂添亂造,根本談不上“信”,而他的潤飾更是馬虎得一塌糊涂。譯
與養母作先是在《國民日日報》上登載,未及刊完,報館被封,后又由鏡今書局出版。接受書局建議,陳與蘇皆署名其上,故有同譯之說。
蘇曼殊嘗著《梵文典》八卷,在《天義報》上發表,陳獨秀也曾以熙州仲子的名義為之題詩。事前,陳氏還向曼殊提供英文書,包括MaxMuller撰著的ASanskritGrammarForBeginner(《梵文語法入門》)等三種。曼殊得此三種參考文獻,順利完成《梵文典》之寫作,由此也可看出曼殊于梵文的興趣與造詣。
曼殊固然天資聰慧,但幼時畢竟未能認真學習漢語,故初到上海時,其漢文水平實在不甚高明,至于音韻、平仄尤其一竅不通,但他卻立意要學作古詩,于是陳獨秀便又承擔起教授曼殊作詩的責任。初,曼殊習作由陳改正,而后陳亦無能為力,繼由章太炎教正,但章也只是敷衍而已,大多還是靠曼殊自己。曼殊既讀又寫,詩句、詩意漸至佳境。柳亞子嘗言:“曼殊的文學才能,不是死讀書讀出來的,全靠他的天才。”筆者以為也未必盡然,他的勤奮應當說還是起了很大作用的。當然,這位在20世紀初曾以其“僧侶的孤獨”傾倒一時的浪漫詩僧,確實有過人的天資。
說到曼殊的為人,陳獨秀倒不認為他瘋癲憨傻,反而說他于人情世故是看得過于透徹而不肯俯仰,實佯狂免禍罷了。陳還說許多人以為他是傻子,實在是上了曼殊的當。陳進一步肯定他說:“在許多舊朋友中間,像曼殊這樣清白的人,真是不可多得了。”不過,陳獨秀認為,令大家引為笑柄的曼殊貪吃,卻是曼殊見舉世污濁,遂起厭世心理,因而采取的自殺策略,所以亂吃亂喝,以求速死,最終還是死于亂吃亂喝而導致的腸胃疾病。這就未免有點太夸張了。有誰因厭世而貪吃,又有誰欲求速死而做饕餮之徒?陳氏此說未免貽笑大方。然而還有人甚至取之比附屈原投江等,尤其顯得不類。至于說曼殊以世人皆醉惟其獨醒,有點曲高和寡,倒是事實。但貪吃只能說是他不健康的生活習慣,與厭世實在風馬牛不相及。(摘自《佛門舊蹤》,麻天祥、劉蔚著,江西教育出版社2001年1月出版。)
蘇曼殊絕筆畫
1905年春,他在杭州西湖為同窗陳獨秀作過一幅畫。后來,江蘇鎮江的趙伯先又向他求畫。蘇與趙交誼甚厚,曼殊曾有記載說:“伯先豪于飲,余亦雄于食。既醉,則按劍高臥于風吹細柳之下,或相與馳聘于龍蟠虎踞之間”。對作畫之請,曼殊當然慨然允諾。但曼殊由于忙著東渡日本,未能及時交畫。誰知別后不久,即爆發了黃花崗之役。趙是革命黨人,為黃花崗起義失敗而憂憤成疾,不久便抑郁嘔血而死。
蘇曼殊得知噩耗后,含悲作一幅《荒城飲馬圖》,焚于故友墓前,以示悼念。從此,蘇曼殊便不再作畫,以此來表達對亡友的愧疚之情。
蘇曼殊-與李叔同
蘇曼殊與李叔同是近代史上兩為充滿神秘色彩的巨擘式的人物,在文學藝術領域內都有很深的造詣:蘇曼殊的詩清新雋永,有“靈界詩翁”之稱;其畫被柳亞子贊為“千秋絕筆”;其頗具紅樓筆意的《斷鴻零雁記》開中國近現代文學自敘體小說之先河;其譯作有拜倫的詩集和雨果的《悲慘世界》(未譯完),他與林紓、嚴復一道被推為本世紀初三大翻譯家??
李叔同則是我國引進西洋油畫的第一人;其組建的“春柳社”,是我國第一個話劇團體;其金石作品集《李顱印譜》讓世人嘆為觀止;他與蕭友梅、趙元任、黃自一道被認為是我國近代音樂的四大拓荒者;他于本世紀初創辦的《音樂小雜志》,是我國第一份傳播西方音樂的刊物;他填詞的歌曲《送別》一直傳唱到今天,“長亭外,古道邊,芳草碧連天??”幾乎人人耳熟能詳??
然而,這兩位才華橫溢的絕世奇才,卻在人生最好的年華遁入空門,皈依青燈古佛,令多少人為之感慨唏噓。蘇曼殊與李叔同的初交是在1907年的上海,兩人同為南社成員。那時李叔同任《太平洋報》副刊主編,蘇曼殊的小說《斷鴻零雁記》就是在該報發表的。這篇抒家國之情、寫身世之恨的自敘體小說深深地打動了李叔同。當他得知作者比自己還小四歲時,就更加佩服這位孤憤的愛國詩僧了。
據史料記載,李叔同的一位友人在李未剃時曾對他說:“曼殊一出家,你們這些開傷感主義風氣之先的文人就更
李叔同認定人生是悲劇,是苦空無常。”
由此可見,李叔同的出家是受蘇曼殊影響的。1918年6月,在蘇曼殊死后的第十七天,有“浪漫藝術家”之稱的李叔同自稱“塵緣已盡”,在杭州虎跑寺削發為僧。后以他的杰出才華使失傳多年的南山律宗再度興起,被尊為第十一代世祖,號弘一大師。
那么,這兩位藝界巨擘為何先后都遁入空門呢?蘇曼殊與李叔同生在一個新舊交替的時代,在當時特定的歷史條件下,社會上出現了宗教復興的風潮,他倆的遁世近佛是這種社會文化心理影響下的自然選擇。
其次,他倆都有著不幸的身世。蘇曼殊的父親身為茶行買辦,有一妻三妾,而蘇曼殊卻是父親與家中所雇的日本女傭所生。李叔同的父親李筱是天津著名的銀行家,李叔同是父親與其第五房姨太太所生。正是不堪回首的身世,使他倆時時感到身為苦本,四大非我。理想抱負的破滅,是他倆遁入空門的主要原因。蘇曼殊與李叔同早年都參加了同盟會,對民主革命一腔熱血并為之四處奔波,蘇曼殊還因之數遭通緝。李叔同也曾寫下了歡呼革命的《滿江紅》 :皎皎昆侖,山頂月、有人長嘯。看囊底、寶刀如雪,恩仇多少。雙手裂開鼷鼠膽,寸金鑄出民權腦。算此生不負是男兒,頭顱好。荊軻墓,咸陽道;聶政死,尸骸暴。盡大江東去,余情還繞。魂魄化成精衛鳥,血花濺作紅心草。看從今,一擔好河山,英雄造。
然而當他們看到辛亥革命的灰色結局與故人摯友的背叛變節時,他們徹底失望了。眼看著中國的苦難無休無止,詠黃花、嘆世道不足以排遣心中的積郁,于是便消極遁世,去佛那里尋求去妄歸真的另一個世界了。
第二篇:櫻花贊詩歌
櫻花盛開了,
花開若無期,花落亦無語。
有時候我們整理了一生的行囊,也并非能看到一世的鳥語花香。
能永恒的或許只是那青春最別樣的一段時光。
早春萬般櫻初香,落英繽紛爭芬芳。
日落西山為誰忙?
花開只為蝶戀香。
第三篇:關于櫻花的詩歌
詩歌用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,小編整理的櫻花的詩歌,供參考!
篇一:北國櫻花
綿軟的粉色
為我所愛
浪著風去拍打大樹后
所得之美
不過秒速五厘米
十三歲的少年少女
互相親吻著干澀滾燙的嘴唇
櫻花下的愛戀
也只是分離前的甜亡
罷了罷了
凝望著櫻花餅
少年不知為何
不止有想哭的沖動
篇二:櫻花情
只有虛無的幻境
才能哄著一顆心兒安寧
所以,我和詩歌親近
我看到一首詩
仿佛清晨窗臺上
一朵含香帶露的櫻花
我看到心意像一朵微笑
那樣暖那樣安靜
云朵與云朵一樣的邂逅
無以維持的永遠
可是葉子
我為什么企圖要你看見
遠離喧囂的那一小寸凈土
還有在春天的峭壁上
我玻璃一樣透明的城堡
原諒我葉子
我不想開口講話
不想醒來
只是因為不想目睹
一陣風
奪走我的花瓣
我不想看到
風向扭曲了心意
葉子和葉子撕扯
我只是
一只懼怕喧鬧的翠鳥
躲在荊棘里
弄傷了自己的翅膀
天空遲早要把我帶走
留一大片空白
等你的目光來把她填滿
篇三:櫻花
你的純白代表愛情
熱戀到最高溫度
義無反顧走進
世人叫婚姻的圍城
祖籍并不是日本
你原籍喜馬拉雅最高峰
在最輝煌時凋零
另一種對美的追求
篇四:櫻花紛飛,凋零
細雨淅淅
櫻花落滿地
淡漠的身影
何去何從
櫻花漸落
失去的幸福何以埋葬
遮不住的憂傷
花開花敗
終有一天會落下
愛了散了
終有一天會淡忘
你離去的身影
早已模糊
忘了曾經的幸福
月色淡淡
星星撒漫天
過去的愛情
不堪回首
月色漸逝
曾經的美好
如何再現
說不出的無奈
花開花敗
終有一天會落下
愛了散了
終有一天會淡忘
你許下的誓言
無法實現
忘了
曾經的幸福
篇五:愿如櫻花
向你走來,輕輕的是春的腳步聲
濛濛細雨繾綣著,滋潤嫩芽初生
春夢里小葉灌綠
嘴角蕩漾明媚的笑紋
只是一夜的星光
只是清晨陽光多情的綻放
江灘上便有了櫻花如云似雪的繁盛
向你走來,輕輕的是我的腳步聲
江風為我拂去凡塵
云霞為我沐浴周身
只是目光相觸的一瞬
只是一個早晨邂逅的緣分
哦,春夢里便有了清純的笑聲
醒來已是櫻花多彩的繽紛
向我走來,輕輕的是你的腳步聲
好一位風姿綽約的佳人啊
小鳥唱出了我的心聲
渴望回到純真的年代
渴望能煥發熾熱的青春
讓我神往啊,哪怕如櫻花般綻放
只是飽蘸激情的一瞬
讓我傾慕啊,只是純真的你喲
我愿如櫻花落滿你的全身!
篇六:櫻花季
三月的櫻花點綴著
美妙的愿望
有些懶散的思緒
一路上
打量著玩花的過客
原來自己已身在其中了
聽慣了的故事
看慣了的依依不舍的背影
模糊了我的視線
在這陽光和煦的櫻花季
有點浪漫
有點凄然
摘一朵櫻花留個季戀
扮一個笑臉記住今天的溫度
愛你的期限留在這里
風雨會告訴你
陪著走一程吧
一生不長
一季不短
下一季
我只想與你來看花
擴展
描寫櫻花傷感的句子
1、我隱約聽到星舊蒼涼而悲愴的歌唱回蕩在高高的蒼穹上,無數的飛鳥聚攏又散開,櫻花好像傷逝一樣,殘忍地降臨。
2、曾有人告訴我,櫻花最美的時候,不是開得如火如荼時,而是即將死去,那一朵花細碎的花瓣凋零在空中,紛紛揚揚。
3、側畔的櫻花樹或立或傾的立在紛繁細碎的花瓣中,風劃過枝頭帶下一群飛舞著的飄散著的轉瞬即逝的粉雨,可惜,可惜,這么美的景象,以前身旁的你,早已散落天涯,就好像被風揚起的花瓣,不知去向也無所蹤。
4、襯托著櫻花的綠葉在一旁隨風飄蕩,靜靜地觀賞著這一優美的風景畫。綠葉上面的條紋層層疊疊,讓人覺得眼花繚亂,好似一根根細長的龍須面在上面蕩漾。
5、不知不覺已到了深秋的季節,涼風吹過,漫天飛舞的是櫻之精靈,空氣里散發著只屬于她的迷人香氣。不知覺地沉溺于其中。
6、伏在地上與櫻花親吻,我聽到了她哭泣的聲音,我的眼淚也不自覺的滑下,落滿了花瓣。
8、如霏雪般,婉轉而下,黛粉的花瓣遍布著整片天。花雖落,香猶在,逸逸地被旅人嗅入,沁人心脾。花,與彩色的蝶兒們一起,窈舞青春。
9、四五月份是櫻花盛開的季節。走進校園,首先映入眼簾的便是那一排排的櫻花。一團團,一簇簇,淡粉,深粉,乳白……令人目不暇思。走近一瞧,那櫻花正在不停地嬉戲、吵鬧:“我在開花!”它們在笑;“我在開花!”它們在嚷嚷;然而,它們可知道,是自己把春天的一束束陽光播撒在了人們心田?
10、我記憶中你溫柔的笑容背后是櫻花般墜落的凄美。
11、我隱約聽到星舊蒼涼而悲愴的歌唱回蕩在高高的蒼穹上,無數的飛鳥聚攏又散開,櫻花好像傷逝一樣,殘忍地降臨。
12、一個人站在櫻花樹下,抬頭、凝望。忽然看到花瓣漫天飛舞,還伴隨著什么東西碎掉的聲音。
13、櫻花,如雪,卻比雪還要美,櫻花,似云,卻比云還要潔白,望著這布滿校園的櫻花,已深深地陷入了其境,無法自拔,任憑風吹過我的面頰。
14、窗子外邊櫻花緩緩飄遠,帶走了誰的思念?
15、櫻花開花的反差很小,但在同一棵樹上,也能看到花開的各種形態。有的含苞欲放,花骨朵在樹枝上顯得與眾不同,又似乎對與外界有種說不出的恐懼感;有的剛剛綻放,粉嫩的像嬰兒的笑臉,甜美潔白,經不起任何風吹雨打,但依舊惹人喜愛;而正熱熱鬧鬧開放著的櫻花呢,像一群活潑可愛的孩子,組成了一個豐富飽滿的快樂天堂,數世同堂、生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝頭,搖搖擺擺,卻顯得生機勃勃,又是那樣婀娜多姿。
第四篇:櫻花淚愛情詩歌
真的夠了
能不能
讓雨
別再下了
能不能
讓心
別再疼了
能不能
不要再讓我受傷
如果我是天使
是否會是折翼的一定是的如果把手放了
你是否
會更快樂
如果不能牽心
是否
會留下遺憾
品味著憂傷
心痛難以隱藏
咀嚼著心痛
苦澀難以阻擋
飄落的櫻花
成了舞在空中
我紛飛的眼淚
無法讓你笑得最美
無力讓你笑得最真
不是你要求得高
是我做得不夠好
每一次
堅強面對后
卻躲在被里
偷偷地哭
偷偷地哭
第五篇:看櫻花的詩歌
這幾年的我 過得不太好也不算太差
努力生活 努力不辜負曾經說過的傻話
我那么拼你看到了嗎 我聽不到回答
只是午夜夢回時 汗又濕透了背浹
這幾年的我 再也不自負有多么偉大
任性的話 不再沖口而出而是默默消化
都說這就是成熟對嗎 可惜太遲了吧
最后一次的爭吵 反復在腦海映畫
我終于去了武大看櫻花
陪在我身邊的人卻是他
人都說最好的成長是放下
而我情愿永遠都不會長大
我終于去了武大看櫻花
漫無目的的逗留至晚霞
回過頭卻不見熟悉的臉頰
是誰負了約定 將愛情撂下
說不好 淚水卻潸然而下
一月十九的機場 航班就快要出發
從此我們再不復相見 各自奔向前程遠大
想問
為何最絢爛的櫻花 開不到仲夏
為何最深愛的人 終究不能攜手相伴到白發