第一篇:成人高考作文考題輔導
成人高考作文考題輔導
在語文復習中,部分考生對寫作有畏難情緒。本文僅就審題、立意和寫作心理幾個問題談一些看法,以助考生攻關。關于審題
審題,就是通過對考題的審視、分析,確定寫作的方式、范圍和文體,把握寫作中心和立意方向。審題應注意以下三個問題。
一、要全方位審題,明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴格遵守,未限制部分要認真分析判斷。
例如,1990年成人高考作文:用下面一段話作開頭,寫一篇四五百字的短文。題目自擬。在漫長的生活跑道上,并沒有人向我們發出那激動人心的起跑槍聲,但在我們的四周,卻處處是無聲的“起跑”信號。此題的寫作方式是續寫。所給開頭一段話采用比喻手法,形象地點明了在改革開放時期社會生活中競爭的特點。所謂“信號”,是挑戰也是機遇。這段開頭語言富有激情,感情色彩濃,續寫部分也應保持這種風格。寫作范圍是社會生活道路。文體未限,可根據自己的寫作優勢來選擇記敘文或議論文。立意方向是,通過對“信號”的反應和感受,表現時代精神。
二、審題要過細,構思要充分利用所給的條件。
例如,1993年成人高考作文:人的愛好是多種多樣的。每種愛好都有其產生的過程、具體的表現以及個人的收益與感受。請以《我的業余愛好》為題,寫一篇敘議結合的文章。要求:1.只寫你的一種業余愛好。2.字數不少于700字。此題并不難審,但有的考生太粗心,只看了開頭“人的愛好是多種多樣的”,卻沒注意下邊的要求“只寫你的一種業余愛好”,于是大筆一揮,寫了自己的集郵、釣魚、游泳等多種業余愛好。另外,仔細審視,題目的敘述,實際上已經暗示了此文的框架,即業余愛好的產生過程、具體表現、個人的收益與感受。
三、審題要為立意作好準備。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。例如1986年成人高考作文《一次實踐的啟示》中的“啟示”,1988年作文《發生在我身邊的變化》中的“變化”都是立意之處。1998年作文《讀書與文明》屬于關系型議論文,立論當在兩個概念之間的關系上。此題題意寬泛,應以大化小,化一般為個別。立意之處可以是讀書能教人以美德,把人引向坦途,造福于社會;也可以從讀書對文明影響方面立論,如語言修養、行為禮儀、陶冶情操等。
總之,審題的目的是把寫作規范于一定的條件和要求之中。考生應強化審題意識,把握審題方法,養成良好的審題習慣。
關于立意
立意,就是指記敘文中確立主題思想,議論文中確立中心論點(立論)。立意的原則是聯系實際,即聯系社會現實和考生自己的工作、生活、思想實際。立意的要求是正確、鮮明、集中、深刻、新穎。審題和立意是寫作中既有區別又聯系緊密的兩個環節。審題是寫作的前提,立意是寫作的關鍵,也是寫作的難點。為此,考生在立意中應注意以下兩個問題。
一、要全面分析題目,準確理解題意。
尤其是給材料作文,要認真閱讀材料,辨析其多層意義,在把握主要矛盾的基礎上準確立意。例如,習作:據報載,今年某大學對全校學生進行了一次語文水平達標測試。在這次稍稍高于中學語文水平的測試中,達到及格線最多的是本科生,也僅有60%,最少的是博士生,才有30%。一位比較優秀的本科生留校作助教,為一位研究生導師整理書稿。書稿送到出版社沒幾天就被退了回來,原因很簡單,出版社的編輯只粗粗瀏覽了一遍,就發現了200多個錯別字。針對上述材料,寫一篇不少于700字的議論文,題目自擬。這是一個易于引人思考的論題。有的考生從“語言文字是一個民族文化重要組成部分”談起,立論為“提高全民族的文化素質”,雖然立論面過寬,論述易流于空泛。也有的考生沒有認真閱讀材料,劈頭就說:“堂堂的中華民族,一個擁有十二億人口的大國,居然只有屈指可數的少得可憐的那么一點人漢語水平過關。”這樣粗心,而且帶有情感定勢意味,寫下去必然偏離題意。有些考生從大學生應具備的知識結構入手,立論為“提高大學生的語文素質勢在必行”。這就準確地理解了題意抓住了主要矛盾。由于立論集中、鮮明,論述會針對性強,有說服力。
二、要重視立意能力的訓練和發揮。
立意是一個綜合運用觀察、分析、綜合、想象、聯想等多種能力的思維表達過程。考場作文的一個特點是在可寫性與可發揮性之間的空間比較大。因此,考生應從訓練思維能力入手,提高立意能力,并在考場上得以發揮。一是思維的廣泛性訓練,多角度立意。所謂角度,就是觀察、分析事物的著眼點,也是文章立意、構思的出發點。各種事物本來就具有多義性。“一樹梅花萬首詩”。同一個題目,同一個材料,從不同的寫作意圖出發,可以從不同的側面去把握,就會從中提煉出不同的思想意義。考生在拿到題目時,要廣開思路,選一個自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立意,鋪陳成文。思路越開闊,立意的角度就越多,立意的選擇余地也越大。
例如,1995年成人高考作文:《中華人民共和國廣告法》自今年2月1日實施以來,引起了社會各界的極大關注。僅中央電視臺就清理出必須停播和須作修改的廣告近300條,其中主要是食品、藥品、化妝品方面的廣告。請以《小議虛假廣告》為題,寫一篇不少于700字的議論文。這是一個反映社會現實的論題,立論也要從現實出發。認真分析題意所涉及的各個方面,立論可以采用的角度有:廣告從無法到有法的立法角度、虛假廣告帶來的不良風氣和其他負面效應的角度、虛假廣告嚴重地損害了群眾利益的角度等。題目中的“小議”正是提醒考生,只需選擇一個角度進行論述即可。根據經驗,考場作文不宜數次變換立意角度,更要防止思路散亂,“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”。二是思維的深入性訓練,立意力求深刻。成人高考作文命題與社會現實聯系緊密,要求文章要有一定的思想高度和理論高度,大多立意應具有時代氣息,體現時代精神。
例如,成人高考1989年和1996年的作文都是給材料命題作文,都是在擺出一些社會現象之后,要求考生針對這些現象立論為文,前者題目是《從公用電話亭被損壞談起》,后者題目是《從語言文明說起》。兩篇作文都要求寫議論文,題型都應該是引申聯想類。這類作文切忌就事論事,而要求考生能夠由表及里,透過現象看到本質。有的考生不明題意,在文中大談公用電話亭的造價如何高,“都是鋁合金的呀!”這樣寫下去是不會深刻的。這兩次作文的論證方法、邏輯層次也可以雷同,但兩篇文章立論的高度應有所區別。
如果說前者的文章可為“社會公德”,后者則當為“社會主義精神文明建設”了。在醞釀立意中,對題目或材料中已有的表層意義要準確理解,對其深層含義也要深入發掘。
例如,習作:閱讀下邊這首短詩,寫一篇不少于700字的讀后感,題目自擬。
雨傘蘇叔陽
你的命運就是陪伴烏云,注定了要一生經受風雨。
你撐開整個身軀,為他人創造一片干凈天地,卻濕透了,你自己。
練習此文時,有些考生既看到了這首詩的表面意義是“把困難留給自己,把方便讓給他人”,又看到了這首詩的深層意蘊是“經受了陰云風雨也毫無怨言,依然意氣風發,為人民作貢獻。”一些考生以中國人民的偉大兒子鄧小平同志事跡為例,以電視劇《鳳凰琴》中那些為教育事業艱苦奮斗的農村教師為例來闡述,文章寫得情真意切,深刻感人。
一些考生怕語文,說“語文是汪洋大海”,更怕作文,說寫作文“摸不著脈”。于是有的寫幾篇不行就背幾篇范文當“葫蘆”想等到考場再去“畫瓢”;有的寫了寫又覺得水平低,不敢交老師;有的干脆“不管它,到時候再說”??這些情況說明寫作中的心理因素是不能忽視的,考生應當具備良好的寫作心理。
首先,要克服畏難心理,充分看到自己的優勢,增強寫作的自信心。
寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產物,而是作者的思想水平、認識能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養、寫作心理等方面的綜合體現。事實上,沒有一個考生在上述幾個方面是空白,也就是說,每一個考生都具備一定的寫作素質,都有自己的優勢和不足,在寫作的復習考試中,要揚長避短。寫作是一種艱苦的勞動,為了寫好一篇文章而絞盡腦汁,絕不是夸張。
寫作毅力是整個寫作中的心理支柱。在練習寫作中要有毅力。寫作毅力具體表現為堅持性,即堅持寫完一篇文章和堅持多寫文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫,往往背若芒刺,有時真出了一身汗。考試以后他們切實體會到,任何成績的取得都要付出艱苦的代價,寫作的確是“成如容易卻艱辛”。其次,要克服僥心理和放棄心理,做好寫作的充分準備。一要關心國家大事和社會動態,認真學習和理解黨和國家的方針政策,注意自己工作和生活中的啟示,不要“兩耳不聞窗外事,一心只做模擬題“。二要有意識地把《復習考試大綱》中規定的基本課文作為學習寫作的范本。把新聞記者課文和寫作練習結合起來,學會吸取課文中的精華以充實自己的寫作素養。可根據四種文體的寫作要求,選擇相應的課文作為重點去學習、體味,逐漸把課文的立意、取材、布局、表達等運用到自己的寫作中去。三要適當積累一些寫作素材。四要自己動手寫文章。寫作考試考的是能力,能力是不能傳授的,提高寫作能力的唯一途徑是寫作實踐。
寫作心理是個“軟件”,一般地說,屬于非智力因素,但在復習和考試中起著重要作用。心態平衡,會成為寫好文章的支柱;反之,則會增加潛在的壓力。魯迅先生說得好:“文章得失不由天。”考生要主動地學習寫作,保持良好的心態,充分發揮自己的聰明才智,是完全可以寫出好文章的。
第二篇:成人高考作文考題輔導
在語文復習中,部分考生對寫作有畏難情緒。本文僅就審題、立意和寫作心理幾個問題談一些看法,以助考生攻關。關于審題
審題,就是通過對考題的審視、分析,確定寫作的方式、范圍和文體,把握寫作中心和立意方向。審題應注意以下三個問題。
一、要全方位審題,明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴格遵守,未限制部分要認真分析判斷。
例如,1990年成人高考作文:用下面一段話作開頭,寫一篇四五百字的短文。題目自擬。在漫長的生活跑道上,并沒有人向我們發出那激動人心的起跑槍聲,但在我們的四周,卻處處是無聲的“起跑”信號。此題的寫作方式是續寫。所給開頭一段話采用比喻手法,形象地點明了在改革開放時期社會生活中競爭的特點。所謂“信號”,是挑戰也是機遇。這段開頭語言富有激情,感情色彩濃,續寫部分也應保持這種風格。寫作范圍是社會生活道路。文體未限,可根據自己的寫作優勢來選擇記敘文或議論文。立意方向是,通過對“信號”的反應和感受,表現時代精神。
二、審題要過細,構思要充分利用所給的條件。
例如,1993年成人高考作文:人的愛好是多種多樣的。每種愛好都有其產生的過程、具體的表現以及個人的收益與感受。請以《我的業余愛好》為題,寫一篇敘議結合的文章。要求:1.只寫你的一種業余愛好。2.字數不少于700字。此題并不難審,但有的考生太粗心,只看了開頭“人的愛好是多種多樣的”,卻沒注意下邊的要求“只寫你的一種業余愛好”,于是大筆一揮,寫了自己的集郵、釣魚、游泳等多種業余愛好。另外,仔細審視,題目的敘述,實際上已經暗示了此文的框架,即業余愛好的產生過程、具體表現、個人的收益與感受。
三、審題要為立意作好準備。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。例如1986年成人高考作文《一次實踐的啟示》中的“啟示”,1988年作文《發生在我身邊的變化》中的“變化”都是立意之處。1998年作文《讀書與文明》屬于關系型議論文,立論當在兩個概念之間的關系上。此題題意寬泛,應以大化小,化一般為個別。立意之處可以是讀書能教人以美德,把人引向坦途,造福于社會;也可以從讀書對文明影響方面立論,如語言修養、行為禮儀、陶冶情操等。
總之,審題的目的是把寫作規范于一定的條件和要求之中。考生應強化審題意識,把握審題方法,養成良好的審題習慣。關于立意
立意,就是指記敘文中確立主題思想,議論文中確立中心論點(立論)。立意的原則是聯系實際,即聯系社會現實和考生自己的工作、生活、思想實際。立意的要求是正確、鮮明、集中、深刻、新穎。審題和立意是寫作中既有區別又聯系緊密的兩個環節。審題是寫作的前提,立意是寫作的關鍵,也是寫作的難點。為此,考生在立意中應注意以下兩個問題。
一、要全面分析題目,準確理解題意。
尤其是給材料作文,要認真閱讀材料,辨析其多層意義,在把握主要矛盾的基礎上準確立意。例如,習作:據報載,今年某大學對全校學生進行了一次語文水平達標測試。在這次稍稍高于中學語文水平的測試中,達到及格線最多的是本科生,也僅有60%,最少的是博士生,才有30%。一位比較優秀的本科生留校作助教,為一位研究生導師整理書稿。書稿送到出版社沒幾天就被退了回來,原因很簡單,出版社的編輯只粗粗瀏覽了一遍,就發現了200多個錯別字。針對上述材料,寫一篇不少于700字的議論文,題目自擬。這是一個易于引人思考的論題。有的考生從“語言文字是一個民族文化重要組成部分”談起,立論為“提高全民族的文化素質”,雖然立論面過寬,論述易流于空泛。也有的考生沒有認真閱讀材料,劈頭就說:“堂堂的中華民族,一個擁有十二億人口的大國,居然只有屈指可數的少得可憐的那么一點人漢語水平過關。”這樣粗心,而且帶有情感定勢意味,寫下去必然偏離題意。有些考生從大學生應具備的知識結構入手,立論為“提高大學生的語文素質勢在必行”。這就準確地理解了題意抓住了主要矛盾。由于立論集中、鮮明,論述會針對性強,有說服力。
二、要重視立意能力的訓練和發揮。
立意是一個綜合運用觀察、分析、綜合、想象、聯想等多種能力的思維表達過程。考場作文的一個特點是在可寫性與可發揮性之間的空間比較大。因此,考生應從訓練思維能力入手,提高立意能力,并在考場上得以發揮。一是思維的廣泛性訓練,多角度立意。所謂角度,就是觀察、分析事物的著眼點,也是文章立意、構思的出發點。各種事物本來就具有多義性。“一樹梅花萬首詩”。同一個題目,同一個材料,從不同的寫作意圖出發,可以從不同的側面去把握,就會從中提煉出不同的思想意義。考生在拿到題目時,要廣開思路,選一個自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立意,鋪陳成文。思路越開闊,立意的角度就越多,立意的選擇余地也越大。
例如,1995年成人高考作文:《中華人民共和國廣告法》自今年2月1日實施以來,引起了社會各界的極大關注。僅中央電視臺就清理出必須停播和須作修改的廣告近300條,其中主要是食品、藥品、化妝品方面的廣告。請以《小議虛假廣告》為題,寫一篇不少于700字的議論文。這是一個反映社會現實的論題,立論也要從現實出發。認真分析題意所涉及的各個方面,立論可以采用的角度有:廣告從無法到有法的立法角度、虛假廣告帶來的不良風氣和其他負面效應的角度、虛假廣告嚴重地損害了群眾利益的角度等。題目中的“小議”正是提醒考生,只需選擇一個角度進行論述即可。根據經驗,考場作文不宜數次變換立意角度,更要防止思路散亂,“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”。二是思維的深入性訓練,立意力求深刻。成人高考作文命題與社會現實聯系緊密,要求文章要有一定的思想高度和理論高度,大多立意應具有時代氣息,體現時代精神。
如果說前者的文章可為“社會公德”,后者則當為“社會主義精神文明建設”了。在醞釀立意中,對題目或材料中已有的表層意義要準確理解,對其深層含義也要深入發掘。
例如,習作:閱讀下邊這首短詩,寫一篇不少于700字的讀后感,題目自擬。
雨傘蘇叔陽
你的命運就是陪伴烏云,注定了要一生經受風雨。
你撐開整個身軀,為他人創造一片干凈天地,卻濕透了,你自己。
練習此文時,有些考生既看到了這首詩的表面意義是“把困難留給自己,把方便讓給他人”,又看到了這首詩的深層意蘊是“經受了陰云風雨也毫無怨言,依然意氣風發,為人民作貢獻。”一些考生以中國人民的偉大兒子鄧小平同志事跡為例,以電視劇《鳳凰琴》中那些為教育事業艱苦奮斗的農村教師為例來闡述,文章寫得情真意切,深刻感人。
一些考生怕語文,說“語文是汪洋大海”,更怕作文,說寫作文“摸不著脈”。于是有的寫幾篇不行就背幾篇范文當“葫蘆”想等到考場再去“畫瓢”;有的寫了寫又覺得水平低,不敢交老師;有的干脆“不管它,到時候再說”??這些情況說明寫作中的心理因素是不能忽視的,考生應當具備良好的寫作心理。
首先,要克服畏難心理,充分看到自己的優勢,增強寫作的自信心。
寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產物,而是作者的思想水平、認識能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養、寫作心理等方面的綜合體現。事實上,沒有一個考生在上述幾個方面是空白,也就是說,每一個考生都具備一定的寫作素質,都有自己的優勢和不足,在寫作的復習考試中,要揚長避短。寫作是一種艱苦的勞動,為了寫好一篇文章而絞盡腦汁,絕不是夸張。
寫作毅力是整個寫作中的心理支柱。在練習寫作中要有毅力。寫作毅力具體表現為堅持性,即堅持寫完一篇文章和堅持多寫文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫,往往背若芒刺,有時真出了一身汗。考試以后他們切實體會到,任何成績的取得都要付出艱苦的代價,寫作的確是“成如容易卻艱辛”。其次,要克服僥心理和放棄心理,做好寫作的充分準備。一要關心國家大事和社會動態,認真學習和理解黨和國家的方針政策,注意自己工作和生活中的啟示,不要“兩耳不聞窗外事,一心只做模擬題“。二要有意識地把《復習考試大綱》中規定的基本課文作為學習寫作的范本。把新聞記者課文和寫作練習結合起來,學會吸取課文中的精華以充實自己的寫作素養。可根據四種文體的寫作要求,選擇相應的課文作為重點去學習、體味,逐漸把課文的立意、取材、布局、表達等運用到自己的寫作中去。三要適當積累一些寫作素材。四要自己動手寫文章。寫作考試考的是能力,能力是不能傳授的,提高寫作能力的唯一途徑是寫作實踐。
寫作心理是個“軟件”,一般地說,屬于非智力因素,但在復習和考試中起著重要作用。心態平衡,會成為寫好文章的支柱;反之,則會增加潛在的壓力。魯迅先生說得好:“文章得失不由天。”考生要主動地學習寫作,保持良好的心態,充分發揮自己的聰明才智,是完全可以寫出好文章的。
第三篇:成人高考作文輔導
成人高考作文輔導
在語文復習中,部分考生對寫作有畏難情緒。本文僅就審題、立意和寫作心理幾個問題談一些看法,以助考生攻關。
關于審題
審題,就是通過對考題的審視、分析,確定寫作的方式、范圍和文體,把握寫作中心和立意方向。審題應注意以下三個問題。
一、要全方位審題,明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴格遵守,未限制部分要認真分析判斷。
例如,1990年成人作文:用下面一段話作開頭,寫一篇四五百字的短文。題目自擬。在漫長的生活跑道上,并沒有人向我們發出那激動人心的起跑槍聲,但在我們的四周,卻處處是無聲的“起跑”信號。此題的寫作方式是續寫。所給開頭一段話采用比喻手法,形象地點明了在改革開放時期社會生活中競爭的特點。所謂“信號”,是挑戰也是機遇。這段開頭語言富有激情,感情色彩濃,續寫部分也應保持這種風格。寫作范圍是社會生活道路。文體未限,可根據自己的寫作優勢來選擇記敘文或議論文。立意方向是,通過對“信號”的反應和感受,表現時代精神。
二、審題要過細,構思要充分利用所給的條件。
例如,1993年成人作文:人的愛好是多種多樣的。每種愛好都有其產生的過程、具體的表現以及個人的收益與感受。請以《我的業余愛好》為題,寫一篇敘議結合的文章。要求:1.只寫你的一種業余愛好。2.字數不少于700字。此題并不難審,但有的考生太粗心,只看了開頭“人的愛好是多種多樣的”,卻沒注意下邊的要求“只寫你的一種業余愛好”,于是大筆一揮,寫了自己的集郵、釣魚、游泳等多種業余愛好。另外,仔細審視,題目的敘述,實際上已經暗示了此文的框架,即業余愛好的產生過程、具體表現、個人的收益與感受。
三、審題要為立意作好準備。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。例如1986年成人作文《一次實踐的啟示》中的“啟示”,1988年作文《發生在我身邊的變化》中的“變化”都是立意之處。1998年作文《讀書與文明》屬于關系型議論文,立論當在兩個概念之間的關系上。此題題意寬泛,應以大化小,化一般為個別。立意之處可以是讀書能教人以美德,把人引向坦途,造福于社會;也可以從讀書對文明影響方面立論,如語言修養、行為禮儀、陶冶情操等。
總之,審題的目的是把寫作規范于一定的條件和要求之中。考生應強化審題意識,把握審題方法,養成良好的審題習慣。
關于立意
立意,就是指記敘文中確立主題思想,議論文中確立中心論點(立論)。立意的原則是聯系實際,即聯系社會現實和考生自己的工作、生活、思想實際。立意的要求是正確、鮮明、集中、深刻、新穎。審題和立意是寫作中既有區別又聯系緊密的兩個環節。審題是寫作的前提,立意是寫作的關鍵,也是寫作的難點。為此,考生在立意中應注意以下兩個問題。
一、要全面分析題目,準確理解題意。
尤其是給材料作文,要認真閱讀材料,辨析其多層意義,在把握主要矛盾的基礎上準確立意。例如,習作:據報載,今年某大學對全校學生進行了一次語文水平達標測試。在這次稍稍高于中學語文水平的測試中,達到及格線最多的是本科生,也僅有60%,最少的是博士生,才有30%。一位比較優秀的本科生留校作助教,為一位研究生導師整理書稿。書稿送到出版社沒幾天就被退了回來,原因很簡單,出版社的編輯只粗粗瀏覽了一遍,就發現了200多個錯別字。針對上述材料,寫一篇不少于700字的議論文,題目自擬。這是一個易于引人思考的論題。有的考生從“語言文字是一個民族文化重要組成部分”談起,立論為“提高全民族的文化素質”,雖然立論面過寬,論述易流于空泛。也有的考生沒有認真閱讀材料,劈頭就說:“堂堂的中華民族,一個擁有十二億人口的大國,居然只有屈指可數的少得可憐的那么一點人漢語水平過關。”這樣粗心,而且帶有情感定勢意味,寫下去必然偏離題意。有些考生從大學生應具備的知識結構入手,立論為“提高大學生的語文素質勢在必行”。這就準確地理解了題意抓住了主要矛盾。由于立論集中、鮮明,論述會針對性強,有說服力。
二、要重視立意能力的訓練和發揮。
立意是一個綜合運用觀察、分析、綜合、想象、聯想等多種能力的思維表達過程。考場作文的一個特點是在可寫性與可發揮性之間的空間比較大。因此,考生應從訓練思維能力入手,提高立意能力,并在考場上得以發揮。一是思維的廣泛性訓練,多角度立意。所謂角度,就是觀察、分析事物的著眼點,也是文章立意、構思的出發點。各種事物本來就具有多義性。“一樹梅花萬首詩”。同一個題目,同一個材料,從不同的寫作意圖出發,可以從不同的側面去把握,就會從中提煉出不同的思想意義。考生在拿到題目時,要廣開思路,選一個自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立意,鋪陳成文。思路越開闊,立意的角度就越多,立意的選擇余地也越大。例如,1995年成人作文:《中華人民共和國廣告法》自今年2月1日實施以來,引起了社會各界的極大關注。僅中央電視臺就清理出必須停播和須作修改的廣告近300條,其中主要是食品、藥品、化妝品方面的廣告。請以《小議虛假廣告》為題,寫一篇不少于700字的議論文。這是一個反映社會現實的論題,立論也要從現實出發。認真分析題意所涉及的各個方面,立論可以采用的角度有:廣告從無法到有法的立法角度、虛假廣告帶來的不良風氣和其他負面效應的角度、虛假廣告嚴重地損害了群眾利益的角度等。題目中的“小議”正是提醒考生,只需選擇一個角度進行論述即可。根據經驗,考場作文不宜數次變換立意角度,更要防止思路散亂,“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”。二是思維的深入性訓練,立意力求深刻。成人作文命題與社會現實聯系緊密,要求文章要有一定的思想高度和理論高度,大多立意應具有時代氣息,體現時代精神。
例如,成人1989年和1996年的作文都是給材料命題作文,都是在擺出一些社會現象之后,要求考生針對這些現象立論為文,前者題目是《從公用電話亭被損壞談起》,后者題目是《從語言文明說起》。兩篇作文都要求寫議論文,題型都應該是引申聯想類。這類作文切忌就事論事,而要求考生能夠由表及里,透過現象看到本質。有的考生不明題意,在文中大談公用電話亭的造價如何高,“都是鋁合金的呀!”這樣寫下去是不會深刻的。這兩次作文的論證方法、邏輯層次也可以雷同,但兩篇文章立論的高度應有所區別。
如果說前者的文章可為“社會公德”,后者則當為“社會主義精神文明建設”了。在醞釀立意中,對題目或材料中已有的表層意義要準確理解,對其深層含義也要深入發掘。
例如,習作:閱讀下邊這首短詩,寫一篇不少于700字的讀后感,題目自擬。
雨傘 蘇叔陽
你的命運就是陪伴烏云,注定了要一生經受風雨。你撐開整個身軀,為他人創造一片干凈天地,卻濕透了,你自己。
練習此文時,有些考生既看到了這首詩的表面意義是“把困難留給自己,把方便讓給他人”,又看到了這首詩的深層意蘊是“經受了陰云風雨也毫無怨言,依然意氣風發,為人民作貢獻。”一些考生以中國人民的偉大兒子鄧小平同志事跡為例,以電視劇《鳳凰琴》中那些為教育事業艱苦奮斗的農村教師為例來闡述,文章寫得情真意切,深刻感人。一些考生怕語文,說“語文是汪洋大海”,更怕作文,說寫作文“摸不著脈”。于是有的寫幾篇不行就背幾篇范文當“葫蘆”想等到考場再去“畫瓢”;有的寫了寫又覺得水平低,不敢交老師;有的干脆“不管它,到時候再說”??這些情況說明寫作中的心理因素是不能忽視的,考生應當具備良好的寫作心理。
首先,要克服畏難心理,充分看到自己的優勢,增強寫作的自信心。
寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產物,而是作者的思想水平、認識能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養、寫作心理等方面的綜合體現。事實上,沒有一個考生在上述幾個方面是空白,也就是說,每一個考生都具備一定的寫作素質,都有自己的優勢和不足,在寫作的復習考試中,要揚長避短。寫作是一種艱苦的勞動,為了寫好一篇文章而絞盡腦汁,絕不是夸張。
寫作毅力是整個寫作中的心理支柱。在練習寫作中要有毅力。寫作毅力具體表現為堅持性,即堅持寫完一篇文章和堅持多寫文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫,往往背若芒刺,有時真出了一身汗。考試以后他們切實體會到,任何成績的取得都要付出艱苦的代價,寫作的確是“成如容易卻艱辛”。其次,要克服僥心理和放棄心理,做好寫作的充分準備。一要關心國家大事和社會動態,認真學習和理解黨和國家的方針政策,注意自己工作和生活中的啟示,不要“兩耳不聞窗外事,一心只做模擬題“。二要有意識地把《復習考試大綱》中規定的基本課文作為學習寫作的范本。把新聞記者課文和寫作練習結合起來,學會吸取課文中的精華以充實自己的寫作素養。可根據四種文體的寫作要求,選擇相應的課文作為重點去學習、體味,逐漸把課文的立意、取材、布局、表達等運用到自己的寫作中去。三要適當積累一些寫作素材。四要自己動手寫文章。寫作考試考的是能力,能力是不能傳授的,提高寫作能力的唯一途徑是寫作實踐。
寫作心理是個“軟件”,一般地說,屬于非智力因素,但在復習和考試中起著重要作用。心態平衡,會成為寫好文章的支柱;反之,則會增加潛在的壓力。魯迅先生說得好:“文章得失不由天。”考生要主動地學習寫作,保持良好的心態,充分發揮自己的聰明才智,是完全可以寫出好文章的。
2006年最新修訂的高起點《語文》大綱的變化是最大的,體現在作文上,一是作文分值由原來的60分提高為70分,二是由原來的一篇作文改為一大一小兩篇作文,分值分別是50分和20分。
相對來說這次寫作部分的分值比例提高對考生要求要全面的了解寫作知識,大小作文側重點不同。小作文主要是考考生的認識事物、觀察事物、總結知識的能力;大作文和以往4 沒有什么太大的區別,只是分值降低了10分。小作文是今年第一次推出的形式,考生在復習時注意復習三種形式。第一種,就是閱讀一段話,就這段話里邊來談自己的觀點。第二種,是解讀表格,就表格所反映的還是要談出自己的觀點,而不是解說表格。第三個,解讀漫畫,也就是就漫畫的內容結合生活的實際談出一個有內容的話題。提醒考生:200字的作文一定要圍繞著一個核心去寫,一定要突出自己要談的觀點,不要泛泛的談,湊字數。不要多超字數,一般來講要求學生寫200字是考慮到言簡意賅表達自己的意思。如果字數超的過多,肯定要扣分。建議考生200字的作文不要超過250字,但是絕對不能不夠字數。
作文命題一般都以話題作文為主,但是提醒考生:作文以××為題和以××為話題,是兩種形式。話題作文并不都是靠語段形式出現,比如說成人高考考過的請以“榮譽”為話題就是個話題作文,不少考生誤認為是命題作文,自己在做作文的時候就以“榮譽”為文章的題目了。話題作文是一個范圍,根據要求學生是要自擬題目的。
話題作文一般的是文體不限,但是側重議論容易成功。議論文寫作首先注意自己的論點要能夠有一些生活社會意義,比如說有人生的感悟,或者能夠反映社會的某方面問題,喊一些空的觀點得分不會很高。其次,議論文一定要自己清楚自己使用的是什么論據,用的是什么論證方法。再次,議論文一定要有非常清晰的層次結構。
如果有非常突出的素材寫記敘文也何以,但是提醒考生注意:記敘文一定要有很精彩的議論段落。
寫作要首先審題,比如說“假如世界沒有了綠”,很多同學在寫的時候側重的是要多種樹,多種草,綠化環境。那么這個角度就有點兒偏差,世界沒有綠應該側重的是沙漠、荒蕪、人類生存的惡劣環境,審題時要注意試題的角度。第二,要注意讀要求。比如說請以“榮譽”為話題寫一篇不少于600字的文章,要求題目自擬,立意自定,文體自選(詩歌除外)。考生首先注意這是一個話題作文,要求已經要求題目自擬,就不要直書“榮譽”二字為題。同時也要注意不要寫談談榮譽,小議榮譽這樣沒有自擬特點的題目。要體現自己自擬的特點。比如說當年在考這篇作文的時候,有的人命題是《當我站在領獎臺上的時候》,這樣的題目就很好。
立意自定,大家按照話題給的范圍自己構思,首先要消除一個錯誤的看法,就是認為老師規定寫哪個方面,只要能夠在這個話題范圍之內都可以寫。如果要想寫出來有自定立意的高水平作文,一般來講考生的第一構思都比較雷同,水平好的學生可以使用自己的第二構思。
成考生寫好作文要練“三功”
在成考語文150分的試卷中,作文占70分,寫好作文對語文科目成績至關重要。提高寫作能力非朝夕可成,成考生要重視三方面的長期訓練。
作文主要是考查學生用書面語言表情達意的能力,考查學生對內容、語言和結構的掌握。成考作文題材較易下筆,至于最終寫的好壞,看學生的文字能力。作文結構是內容和語言的載體,主要考查學生利用語言的能力、布局謀篇的能力,以及組織材料的能力。
考生要想提高寫作能力,首先要練好文字基本功,包括字、詞、句的訓練。語言是個載體,考生即使內心感受很深,表達不出也不行,要通過字、詞、句訓練自己表情達意的能力。書面語言離不開字、詞、句,如果錯別字連篇、病句不斷,很難想象能正確表達自己的內心感受。隨著電腦的普及,很多考生越來越不會寫字,不認得字或認得但不會寫。
其次,考生要分清作文寫作的常見文體,并掌握各種文體寫作的基本要領。作文的基本功要通過文體來表現。有的考生寫作文時,記敘不像記敘,議論不像議論,搞不清文體區別。成考作文一般考4種文體:記敘文、議論文、說明文、應用文。考生對這4種文體的基本表達方式要掌握,考試大綱對這一點也有要求。
再次,考生還要做生活的有心人,注意觀察生活、體驗生活、思索生活,提高自己的寫作能力。這種能力不是一天兩天能培養出來的,平時要多關注社會熱點,關心國家大事,廣泛閱讀,不斷反思、總結、提升自己。
運用“三自原則”寫好話題作文!自從1999年開始,高考引入了話題作文,意在改變命題作文和材料作文所引發的弊端。它以開放性的命題形式,尊重考生個性人格的自主性,極大地發揮了考生的寫作潛能和創造能力,出現了不少立意新穎、文體別致、文采斐然、題目鮮亮的優秀作文,為中學作文教育帶來了一股新風。話題作文最重要的標志,高考語文命題組負責人張偉明先生概括為“三自原則”,就是自定立意、自擇文體、自擬題目。研究話題作文,不能不研究“三自原則”。只有理解了“三自原則”,才能快速而有效地提高考生的寫作水平。
一、如何自定立意
我們必須注意,話題作文的話題并不是主題,它只是個引子。引出什么?引出材料。我們必須從單純、直接地由話題推出主題的習慣思維中走出來,選取中間環節,即進行聯想找到扣住話題的材料,再通過材料得出主題。如2001年高考話題“誠信”,江蘇蔣昕捷同學聯想到《三國演義》77回中“關公既歿,坐下赤兔馬被馬忠所獲,獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死”這一節材料,通過想象編寫了人馬對話,發出“物猶如此,人何以堪”的感嘆,加深我們對誠信的認識。又如2002年話題“心靈的選擇”,江蘇一考生擇取了王昭君離漢宮去匈奴前一晚的心理活動,把她欲留不愿、欲去不忍的情感抒發得淋漓盡致,表達出國家安危重于個人得失的愛國主題。因此,我認為,自定立意,比較適宜的方法是:“根據話題,選擇材料,得出主題。”針對不同的話題,可以有如下三種方法:
虛實法
有些話題是抽象的概念(虛),有些話題是具體的物象(實)。針對這些話題,我們可以采用“虛題實寫,實題虛升”的方法。所謂虛題實寫,就是遇到抽象的概念,我們把它具體化,方法是添加成分,或者是落實到具體材料上。如2001年的話題“誠信”,是一個涉及品性的抽象性概念,蔣昕捷同學把它具體化為“赤兔馬的誠信”,寫出了佳作《赤兔之死》。另一位考生具體聯系到季羨林教授替北大新生看護行李的事情,寫出《凡塵三叩之誠信》,頌揚誠信是“沉甸甸的財富”,“是高貴的客人”。如2002年話題“心靈的選擇”,有同學具體化為“王昭君的選擇”“項羽的選擇”;有篇優秀作文《一滴清水的選擇》,寫一顆水砂為自己的人生作出了選擇大海的決定,為了實現自己的夢想,在路途中面臨湖泊的誘惑、同伴的埋怨、生命干枯的危險,它都堅定選擇,矢志不渝,最終投入大海的懷抱,富有啟發意義。近幾年高考都是抽象性的話題,這種方法應該引起我們重視。
所謂實題虛升,就是遇到具體物象作話題的時候,在選擇好材料的基礎上,必須上升位抽象的道理,提升主題。這里舉孫犁的散文《黃鸝》(見高中語文第2冊)為例。文章寫了有關黃鸝的三件事情:病中黃鸝清脆的叫聲使他愉悅、阻止別人槍殺黃鸝、看到黃鸝養在籠子里感受不到美麗,文章的意思似乎已經出來了,但還不深入,在作者情緒的帶領下,我們最后才領悟“在一定的環境里,物才能發揮這種極致”的主題,給我們形而上的無窮思索和感憤。
點面法
點指局部,面指整體。有些范圍很大的話題,可以采用“縮小范圍,以點寫面”的方法。如2002年上海卷《面對大海》這個大范圍的話題,有考生就縮小為大海那邊的臺灣,文章通過看中國地圖入手,巧妙地引出了臺灣問題,想“越過這片海”,表達了眾心盼歸的愿望。也有同學縮小為大海中的一滴水,表達只有融入大海才有生命價值的主題。又如上海1995年的《父輩》,可縮小為寫父輩中的一個人、一件事,或者幾個人、幾件事,像“我的父親”之類,來狀寫他們的精神風貌,為一代人立傳。有一則材料的話題是“人和工具”,如果不縮小范圍,就會大而無當,空洞貧乏,可以縮小為“我和電腦”,寫學習電腦、運用電腦的過程中遇到的種種問題和趣事,來說明工具只能被人合理利用才有價值,人不能自己墮落為工具的道理。
正反法
我們鼓勵學生正面表達思想,但也不反對用求異思維反彈琵琶,反面立意,即我們主張“以正為主,以反附之”的方法。如“誠信”話題,我們可以表達正面觀點??“社會永遠需要誠信”,也可以表達反面觀點??“不誠不信不為過”。但反面立意要注意的是,不能為反求反,必須注意話題本身的合理性和辨證性。如2001年北京優秀作文《不誠不信不為過》一文,選擇了兩個點:一是用田單巧設“火牛陣”為例論證了戰場上不誠不信不為過;二是借用英特爾總裁葛洛夫“在我的哲學字典里,手段和目的是可以互換的詞匯”的話來論證商場上不誠不信不為過。但是我們知道,這兩個例子都是特例,需要辨證看待,所以作者最后寫到:“在特殊情況下,不誠不信不為過。”這樣分析,絲絲入扣,才不會把讀者引入誤區。
二、如何自擇文體
近幾年高考作文可謂是百花齊放,精彩紛呈,這里有“自擇文體”的功勞。給考生文體選擇的自由權,也就給了考生靈活機動創新的主動權。但自擇文體不是不要文體,而是寫什么文體就要是什么文體。是議論文,則必須合乎議論的要素;是書信體,則必須合乎書信的格式。分析高考優秀作文的文體,我們可以概括為兩大類。
常規文體
常規文體指我們平時經常訓練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經是高考作文主要的文體形式,可以說是傳統文體。而許多同學的確也習慣這兩大文體的寫作,高考中運用傳統文體得到高分的優秀作文很多。這里各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》,文章采用層層深入的方法,先寫心靈選擇的意義?選擇的瞬間可能成全你,也可能毀滅你;接著寫錯誤的選擇會給心靈留下永不消退的污漬和傷痕;再深入一層,寫怎樣選擇?一是用真心對待別人,二是選擇錯了重新選擇。近幾年來,嚴格意義上的議論文越來越少,倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的“四不像”文章,呈越來越多的趨勢,這是我們需要注意的。
2002年高考優秀作文《我那農村老父啊》是一篇記敘文,描寫了貧困地區的一對父女常見的情況:女兒想上學,卻不能不顧及父親的難處;父親愛女兒,但有舊思想的拘囿。他8 們都面臨物質和精神的選擇。文章以女兒“我”的口吻來展開記敘描寫,自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情,深深打動我們。最后父親一句:“丫頭,你要爭氣,咱上!”以及篇終作者感嘆:“我的農村老父啊!”,把感情再次推向高潮。
借鑒文體
借鑒其他樣式的文章格式,移花接木,不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的,不能一知半解,寫出“四不像”的文章。我鼓勵同學們去熟悉某種或幾種文體,時常揣摩,考試時能夠結合話題和所要運用的材料,作創造性的發揮。綜觀近幾年高考優秀作文,我們發現有如下幾種文體常被借鑒:
借鑒新聞。如2001年北京考生的《誠信專訪》。文章假托誠信落水后被人救起送到醫院,記者去采訪誠信。作者設計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個采訪話題,表明誠信“我相信會有越來越多的人認識到我的重要性。”其格式為:本報訊、導語、正文、對話。
借鑒就診報告。如2001年《患者吳誠信的就診報告》。文章巧妙地將醫學知識與所提供的話題中那個拋棄“誠信”的年輕人的言行與思維方式結合起來,生動活潑地表明了自己的見解。其格式為:姓名、性別、年齡、職業、確診方法、診斷過程、醫生簽名。
借鑒日記。如2002年《臨終手記》。文章采用原高中課文《火刑》的有關材料,假托布魯諾分三天寫了被囚、刑訊、法庭宣判三個場面,把布魯諾為科學而獻身,不向神學妥協的主題表達出來。
借鑒書信。書信是一種相當自由靈活的表達載體,幾乎無事不可敘,無理不可說,無情不可表。2002年《送人玫瑰 手有余香》一文,小妹把盼望已久的獎學金偷偷給了比她更需要的競爭對手,心理又有矛盾,文章就假托哥哥給小妹寫信,支持小妹的選擇。其格式為:抬頭、正文、結語、署名。
借鑒影視劇本。2000年話題為“答案是豐富多彩的”,有一篇優秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進,說明“生活有許多精彩的解釋”。怎樣才能有精彩的解釋呢?第一幕說明要有善于發現的眼睛;第二幕說明要有樂觀的生活態度;第三幕說明要有人性之光。只有如此,才會擁有第四幕的“真實的人生”。其格式為:幕名、背景介紹、舞臺說明、人物對白、全劇終。
借鑒寓言。2001年《扔掉誠信以后》。寫年輕人扔掉誠信以后,先被艄公敲詐,再被公司拒絕,又被旅館老板欺騙,一環扣一環,最后他良心發現,重獲誠信。
此外,還有小小說、廣告語、會議記錄等多種形式。
三、如何自擬題目
自擬的題目,要有閃光之處,讓閱卷老師眼睛為之一亮。考生擬題大致有三種情況。一是話題型。如2001年春季高考,有同學就直接套用話題《出發和到達》;如2002年有同學題目是《淺議誠信》《小談誠信》,這些題目不能體現考生的創造才能,只能說是聊勝于無。一是觀點型。如《選擇誠信》《成功需要不懈的努力》《合作是人類共同的選擇》等,直接表明作者的態度、見解,起提綱挈領的作用,比話題型的題目要好。我鼓勵同學們要在觀點型題目的基礎上,運用必要的修辭手段,使題目真正做到不同凡響,一見難忘,這就是文采型。我認為文采型有以下幾種方法:
比喻式。如《心靈激起生命的浪花》,通過比喻,巧妙地展示生命與心靈的互動關系,簡潔生動明快。《我心如雪》《心是一棵會開花的樹》《成功之花只對挑戰者綻放》等。
擬人式。如《月若有情月長吟》,講述了為母親治病籌錢為線索,通過我送迷路小孩感化醫生的故事。全文設置在月光下展開,開頭寫月景,反襯內心焦急;中間寫月景,映襯美好心靈;篇終寫月景,寫月即寫人,深化主題。又如《讓愛導航》《讓睫毛載來愛,載來幸福》等。
夸張式。如《世界很小是個家》,用了夸小的方法,只要人人都有愛,無論哪里都是溫暖的家。《一花一世界》,世界不是因此而精彩嗎?又如《一場秋雨一場寒》。
反問式。如《魚乎熊掌乎》,題目就是懸念,文章說明“取魚還是熊掌,要因人而異,因時而異,因地而異”,看完全文,不禁為作者構思贊嘆。又如《21世紀你美嗎》等。
引用式。如2002年《送人玫瑰 手有余香》(借用俗語)一文,小妹把盼望已久的獎學金偷偷給了比她更需要的競爭對手,心理又有矛盾,文章就假托哥哥給小妹寫信,支持小妹的選擇,深化主題。《誠以養德,信以修身》(借用古語),《答案在風中飄揚》(借用歌詞)。
情景式。如《尋找心靈的故鄉》,題目耐人尋味,不同凡響,讀罷全文,好象看見一位年輕人在漫長的人生旅途中在跋涉,在尋找,最后找到“心靈的故鄉。又如《帶著三句話上路》《別攔著我飛翔》《飛翔路上的人生風景》。
符號式。如《出發+拼搏=到達》,言簡意賅表達了中心。如《7-1=0》,用特殊的句式暗示拋棄了誠信,其它的金錢、美貌等就失去價值了。又如《1-1=0》。
并列式。如《生命?心靈?選擇》,將“生命”、“心靈”、“選擇”三個詞巧妙組合在一起,不僅點明了話題“心靈的選擇”,而且暗示“心靈的選擇”對于“生命”存在價值的重要意義。成考話題作文寫作技巧 善于聯想寫出新意
作文是語文試卷的一個十分重要的部分,所占分值相當大。寫好作文并不難,關鍵是要掌握寫作方法。老師以話題作文為例,為2009年成人高考講解一下成考作文中的寫作技巧。
一、把握文體
話題作文往往不限文體,允許考生自由發揮。但是,不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體,讓學生有選擇文體的自由。當你選定了一種文體時,還得按照這種文體的特點來謀篇布局進行寫作。有的同學觀察能力強,生活積累豐富,不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學想象豐富,擅長編寫故事,不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學邏輯思維能力強,擅長推理,不妨寫成一篇理據充分的議論文;有的同學感情細膩豐富,不妨寫成一篇優美抒情的散文,肯定會非常出色。
二、縮小范圍
話題作文只提供寫作的話題,而沒有中心、材料、結構、文體、語言等等的限制;給了考生一個比較開放的構思空間,使考生能最大限度地發揮想象力和創造力。但是,如果不注意把握話題,縮小寫作的口子,就會出現“下筆千言,離題萬里”的毛病。因此,不管所給的話題多么寬泛,我們都要善于縮小“包圍圈”,要選擇一個小小的切入口,如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等,集中筆力加以突破,把你所選擇的話題角度寫細寫深寫透,做到“以小見大”。
三、擬好題目
標題是文章的“眼睛”。俗話說:“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目,因此,我們要努力提高擬題水平,力爭使自己擬的題目準確、凝煉、含蓄、新奇,使閱卷老師“一見鐘情”。
四、善于聯想
話題作文是一種開放性的作文形式,要求考生放開手腳,盡情地馳騁在想象的空間,善于多方位地展開聯想,這樣,才能生發出豐富多彩的思路來。比如話題“風”,你可以聯想到自然界的風:微風、大風、狂風、颶風、龍卷風等等;你還可以聯想到社會風氣:拍馬風、送禮風等等;你可以聯想到一種像風一樣的流行時尚:金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯想到假如你是風,假如你遇到風等等。
五、寫出新意
話題作文既然是應試作文,總得給評卷老師一個好的感覺,得—個好的分數。因此,寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們在寫作時,要善于“獨辟蹊徑”,也就是要求我們在立意上要有特的感悟,不入云亦云;選材上要有獨到的眼光,不陳題舊話;構思上要獨具匠心,不四平八穩,波瀾不驚語氣上要有獨到的魅力,不平鋪直敘泛泛而談。
擬題技巧:近幾年,給材料自擬題作文,成為高、中考的一種重要的命題方式。可是有許多同學由于平時缺乏鍛煉,考場上擬不出也擬不好作文題目,因而就寫不出成功的文章。
那么,怎樣才能擬好考試作文題呢?除平時多讀多練外,掌握一定自擬作文題目的技巧技法,也是很重要的。現介紹五種簡便易行的方法:借、仿、拼、抽、代。“借”,就是從古今中外名文佳作或身邊生活中借現成的題目,巧妙地運用到符合自己要求的文章上來。如高爾基的《母親》,魯迅的《故鄉》,他們前后都有人用。你“借”我也“借”,越“借”越好,真可謂同題不同文,神韻別具。在考場思緒緊張時用此法最好。“仿”,就是按別人用過的文題的格式,仿造一個符合自己所需要的作文題目。例如:《回憶我的母親》可仿寫成《回憶我的初中生活》,《想和做》可仿寫成《學與思》等。“拼”,就是把相關的幾個題目中的有效成分,拼湊起來產生一個新的作文題目。有的“拼”意義,有的“拼”詞語,有的“拼”用法。如1990年高考(論壇)作文題有人擬為《花與刺》,而又有人在此基礎上“拼”上“聯想”二宇,擬為《花與刺的聯想》,可謂錦上添花。“抽”,就是從所給材料中,抽取關鍵的詞語或短句作為作文題。如1990年高考作文中,就有人從所給材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三個詞語而擬成一個極有文采和吸引力的作文題《花·刺·姑娘》。“代”,就是在時間緊,擬不出滿意的題目的情況下,可先擬一個代替,待全文寫完后再確定,或者在寫作過程中因靈感觸發而突然想出一個好題目。如“談??”“記??”“介紹??”等。
當然,以上五種方法在考場上往往不是單獨使用,而常常是綜合運用,那樣會擬得更快,擬得更好。
成考作文快速結構模式
關于作文應試使用的快速結構模式,就是說,一篇應試文章要包括三大塊,八段文字。第一塊引論部分包括兩段,一段引述原材料要簡練。第二段,在這個基礎之上引發自己的感想,作為中心觀點,這個觀點要用論斷的口氣,旗幟鮮明,一定要獨立成段,不能隱藏前一段的未尾,或后一段的開頭。第二塊本論部分,包括四段,其中一段要用材料做例子加以分12 析,可以簡論。不必要重復引用材料。第二段要從社會生活中,取一個角度不同的例子,進行詳論。第三段,從社會生活再取一個角度不同的例子,進行略論,作為擴展面。第四段,在前三段的基礎上延伸一下,聯系一下社會實踐,作為論述的擴展,只點明社會現象即可。不必再論述。這四段是文章的主體部分。至此,文章的本論部分就結束了。第三部分是結論,結論部包括兩段,其中一段要對全文論述的觀點進行總結。總結的方式是多樣的。第二段是結尾。表明文章已經結束。這一段有很多考生往往忘掉。結尾的方法很多,最起碼要會用小學生的方式,比如:“讓我們.....吧!”這當中有一個重要的問題。就是本論部分的論述三段,每段都要分五步進行,一步引出分論點,二步引述例證,三步是最重要的,要分析例證,指出例證當中含有上面的分論點。這是很多考生容易丟掉的部分。所謂議論文,主要指的這一部分的分析。第四步,要回過頭扣一下分論點。第五步,再用一句話聯系總論點。這五步是寫好議論文的關鍵。”
成考作文開頭模式
開頭方法之一:開門見山話題點穿
誠實守信,是我們中華民族的優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。《誠信》
青春,是三月爭奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競發的百舸,是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦,是一路坎坷,一路執著地奔向大海的小溪,是挺直了軀干,舒展了滿懷的蔥蘢,熱烈地擁抱藍天的白楊
開頭方法之二:引用名言文采凸現
如果事業中摻雜了感情因素那事業注定要不成功的;我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。——福特《2003年高考作文把心放正》
心睛的時候,雨也是睛;心時候,睛也是雨。——汪國真
哈姆萊特曾高呼:“人啊,看清你自己!”
而我要說:“人啊,看清這個世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”《智慧的眼睛》
馬克?吐溫說過,“一只腳踩編了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容,從這里開始》
開頭方法之三:排比點題鋪排文氣 種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明; 雄鷹風暴的陰遏影響,飛向云霄; 駿馬突破韁繩的束縛影響,奔馳原野; 海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》
是什么,來得悄無聲息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
是什么,走得不留痕跡,來得悄無聲息,可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么,輕輕地來了,又悄悄地走了,在收獲的季節留下飄垂的金黃?
是什么,悄悄地走了,又輕輕地來了,為沉寂的大地紡出潔白的夢想?
哲人對著藍天微笑:“是時間。” 孩童握著風箏拍手:“是風。”
流浪者說:“什么都不是,只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)開頭方法之四:故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子,做售票員第二次出車就丟了錢夾,做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊伍哈哈大笑之時,母親卻激動地放聲高喊,“哦——親愛的保羅!他們都走錯了,只有你走對了!”《感情親疏影響對事物的認知》
1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者:“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢?”出人意料,這位白發蒼蒼的學者回答說:“是在幼兒園。”這位學者的答話得到了與會科學家的贊同。《智慧的起點》
開頭方法之五:引用詩歌勝過空說 我不去想是否能夠成功/ 既然選擇了遠方/ 便只顧風雨兼程。
——汪國真《2002年高考作文心靈的選擇》 墻角的花!你孤芳自賞時 天地便小了。——冰心
你 一會看我 一會看云 我覺得 你看我時很遠 你看云時很近
—《遠和近》顧城
成考作文開頭舉隅
1、排比入題,先聲奪人
生活如酒,或芳香,或濃烈,因為誠實,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因為守信,它變得悅耳;生活如畫,或明麗,或素雅,因為誠信,它變得美麗。(《因誠信釀造生活》)
排比,能增加文章氣勢,朗朗上口,使文章富有節奏感和音韻美。用來狀物,能景象紛呈;用來敘事,能酣暢淋漓;用來說理,能氣勢磅礴;用來辯論,能排山倒海;用來抒情,能汪洋恣肆。
2、整散交錯,靈巧入題
若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。(《我的選擇,我喜歡》)
整散句結合,能使句式靈活多變,增添文章旋律感和音韻美,給人一種審美感受。開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構成鋪排,色彩鮮明,有先“色”奪人之妙,兼具音韻之美。
3、引文入題,典雅厚重
清代張潮《出夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己。”當面對大海;面對著這片蔚藍;我不禁想到:海以何人為知己呢?(《面對大海》)
引用前人文句,順著引文的文氣,巧妙引出話題。
4、細膩描繪,形象入題
我曾用水的眼睛審視生活,生活也曾如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來,我順著光束向上望,卻似乎又看到一望無際的蒹葭,霧雪般的白色,水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛,看到了當年媽媽做出選擇的那一剎那。(《讓睫毛載來愛,載來幸福》)
描述性語言往往容易流于刻板和平淡,但如果考生能巧妙抓住特征,注意借鑒,靈活地加以創新,則能打破描繪的刻板和敘述的平淡,讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意。
5、警句突現,啟迪入題
生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再沒了別的。那么,生與死之間的——生命呢?(《生命是什么》)
警句式的開篇令人注目。“生是偶然,死是必然,生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。
6、對話開篇,引人入勝
一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說:“你看看我的牙齒,怎么樣?”“都掉光了。”“那么舌呢,還在嗎?”“還在。”“所以說,堅韌的東西總是比堅硬的東西強”。(《堅韌——我追求的品格》)
一則深透禪機的對話,引出了“堅韌”的內涵,推出了文章的觀點
7、事例開篇,簡潔鋪陳
選擇是難的,更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺為了真摯的愛情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇,他們是這樣做的——(《生死之間》)
文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳:高漸離為友情選擇了死亡,用自己的頭顱捍衛了“士為知已者死”的至理名言,成為千古奇士;馬本齋的母親選擇獻身,用自己的至情——博大母愛以殉人間大義,為兒子也為后人樹起一座人格豐碑;祝英臺選擇了化蝶,用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情,為有情人的天長地久樹立了楷模。
8、對稱開篇,整齊明快
在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露,在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續。(《學會歷史般的旁觀》)文章開頭用一組對稱句子,賦予蝶、蜂、花人的性情,通過生動貼切的擬人手法,形式與內容達到完美的統一。體現了考生高超的語言技巧。
9、詩詞開篇,凸顯底蘊
“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,這是李后主的感悟;“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦,”這是李清照的感受;“輕輕地我走了,正如我輕輕地來,我輕輕地揮手,作別西天的云彩”,這是徐志摩的不舍;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,這又是蘇東坡的坦蕩??(《美麗的離別》)
萬能鳳頭
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊??他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其它詞語)
●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的——毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么,信念就是那穹頂的梁柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其它詞語)
●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看,物質消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?
●俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇“文摘”,不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個“連載”,無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。風雨過后,眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關,不管遇到什么困難不可輕言放棄。●寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。
寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的迭加,延續和升華。寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則。
莫讓議論文脊梁軟下去
莫讓議論文的“脊梁”軟下去之——來個漂亮的“轉身”
所謂文章的結構,是指文章各個組成部分的搭配和排列。起承轉合是議論文最基本的結構。起,就是開端,提出論題或直指觀點;承,就是承接,圍繞論題或觀點展開論述;轉,就是改換,論述完后轉換角度,進一步對觀點展開論述;合,就是結束,在結尾處歸納觀點或提出解決辦法。
學生習作中,經常出現能“起”“承”“合”,就是不能來個漂亮的“轉身”的現象。有些同學認為自己已經證明了論點了,何必再多此一舉。殊不知一個漂亮的“轉身”,就能使論證更加充實,理由更加充分,從而使觀點更為突出。比如,站在歷史的角度闡述完畢,若能換個角度,站在現實生活的角度談一談,那么文章的內容不僅更為全面,而且也更有說服力。再如,用完了例證法,若能換種方法講講道理,那么文章就既有事實又有道理。總之,輕松一“轉身”,文章便上了一個臺階。請同學們看下面的例子。
■[病文]
拒絕誘惑 湖南汨羅一中 余 文
①鬧鐘已經叫了半天,可我就是舍不得鉆出溫暖的被窩,心想:“再睡會兒,沒關系的。”等我打著哈欠,伸著懶腰起床時,卻發現晨讀時間已過了一大半。
②明天就要進行數學測試了,可手中的雜志實在太好看了,于是我索性扔了筆,一頭扎進了小說中。結果第二天的測試是“大紅燈籠高高掛”。
③商場里正在舉行降價促銷活動,我一陣竊喜,買了一大堆“物美價廉”的東西,誰知它們卻是“金玉其外,敗絮其中”,真是令我叫苦不迭。
④我們因為貪睡而受罰,因為懶散而羞愧,因為貪心而后悔。總之,我們因為禁不住誘惑而自食苦果。生活中有太多的誘惑,而我們正年輕,不能因為誘惑放棄明天的美好,也不能因為誘惑停止前進的腳步。所以,我們必須拒絕誘惑。
⑤誘惑就像一壇陳年老酒,能給我們酣暢淋漓的痛快,也能給我們一塌糊涂的丑態;誘惑就像一場網絡游戲,能給我們光怪陸離的刺激,也能給我們虛度年華的空虛。
⑥面對這如老酒、似游戲、若美夢的誘惑,張子善、胡長清、陳希同之流忘記了當初的誓言,放棄了自我的追求,拋下了共產黨員的責任感,成為了人民的罪人。更有甚者,某20 些替毒梟提煉白粉的所謂的科研人員,某些為個別企業巨頭掛羊頭賣狗肉的所謂的經濟學家??他們為誘惑所虜,人類因此付出了流血的代價。
⑦人生中有太多的誘惑,抵不住誘惑的人終究會倒在誘惑的石榴裙下,甚至危害社會,危害人類,成為歷史的罪人,因此我們要做一個有思想的人,一個有意志的人。
■號脈
該文從三個典型的生活場景出發,自然地引出中心論點:拒絕誘惑。然后承接中心論點,以舉例證明的方式加以分析論證。最后提出自己的解決方法結束全文。文章中規中矩,語言有氣勢,但總給人一種缺了點什么的感覺。文章缺了什么呢?在論證中,作者全部用的反面材料,這固然能突出要拒絕誘惑的原因,但也給人一種以偏概全之感。因為無論是歷史還是現實生活中,除了反面的典型,還有正面的事例,所以,如果能在反面事例之后“換”一個角度,從正面說說,就可以使觀點變得更加突出。現擬將⑥和⑦修改如下。
■藥方
⑥然而,歷史并非只有這些,生活也不是只有這些。面對這些如老酒、似游戲、若美夢的誘惑,我們更應有陶淵明的“歸園田居”、第歐根尼的“別擋住我的陽光”等抵制誘惑的心態;面對這些如老酒、似游戲、若美夢的誘惑,焦裕祿、孔繁森等選擇了“為人民服務”,包起帆、李素麗等選擇了堅守和奉獻,等等。他們之所以如此,就是因為他們的高尚品德讓誘惑無處容身。
⑦這些勇敢的人,敢于拒絕誘惑,做自己思想的主宰和行為的主人,讓誘惑在如火似炬的思想和似鋼若鐵的意志面前無可奈何!
莫讓議論文的“脊梁”軟下去之——議論文五字定乾坤
學生寫作時往往有以下毛病:開頭導入太平凡,難以吸引讀者的眼球;舉事例往往堆徹材料而忽視分析;舉例論證之后往往草草收兵,這樣就難以提升論題的社會價值。高考作文時間短,考生心里又緊張,我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經營議論文整體結構的一種“萬能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、聯、結”。“引”,即引出論點;“理”,就是闡述論點包含的基本道理;“事”,就是舉事例,對事例進行分析;“聯”,就是聯系社會現實加以說明;“結”,就是打造一個好的結尾,收束全文。
請看以“守望”為話題的一篇議論文。■[病文]
守 望
湖南汨羅一中 蘭 影
總有人讓我們翹首以待,當我們去尋找時,我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷,于是只好默默佇立,將目光傳遞到遠方,即使化作怨石,也心不變。
守望,是對情誼的最大考驗。經過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,創造出許多凄美絕倫的神話。
牛郎織女是相互守望的一對怨侶。苦苦相守,望眼欲穿,等待七夕的鵲橋相會。娥皇、女英千里尋夫,終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,情深處,淚灑斑竹,化為兩重山,守護著一代帝王舜的墓地——君山。
“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”,焦仲卿和劉蘭芝,相守不成便赴死化作相思鳥。孔雀東南飛,五里一徘徊,看著遠方守望自己的目光,又怎舍得離開?
他們因情誼而守望,因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,又同時擁有著幸福。一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他就永遠不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生赴險,那他無疑是一個偉大的守望者。
我們每次上路前,也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進的動力,讓我們懂得為天下守望一生。
■號脈
該文首段導引太平常,應該形象導入,引出中心論點。其次本文把四則材料放在一起籠統分析,有堆砌素材之嫌,應對每一則材料進行簡潔的分析。最后,文章未展開論述便草草收場,顯得倉促,缺少回環曲折之致。擬將原文修改如下。
■號脈 守 望
(引)天山的雪蓮,以千年的深情凝望著藍天白云;蓬萊的青峰,以永恒的姿勢聆聽著碧海濤聲;棲霞的丹楓,以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥鵲。
(理)也許世界上本就充滿守望的目光,也許守望是世界上最動人的目光。守望,是對情誼的最大考驗。“路遙知馬力,日久見人心。”經過時間守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,創造了許多凄美絕倫的神話。
(事)(在“牛郎織女”事例后加)因為守望,他們擁有了比云霞更燦爛的美麗。(在“娥皇、女英”事例后加)因為守望,愛情超越了時空而顯得更加崇高。(在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加)于是,在比翼鳥的鳴叫聲中,世界便多了一縷溫馨。
(聯)一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他永遠不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生著想,那他無疑就是一個偉大的守望者。王順有、黃伯榮守望著祖國和人民,他們不就是神州大地上最動人的守望者嗎?
(結)當人生失意時,我們是否能感受到遠方那些支持和鼓勵的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我們每次上路前,也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進的動力,同時也讓我們懂得守望天下蒼生。有了守望,幽暗的小徑上便會投來希望的曙光,生活中的雨雪便不會再寒冷。
莫讓議論文的“脊梁”軟下去之——文有“靈犀”一點通
犀牛角在古代被視為靈異之物,因為它的中央有一道貫通上下的白線,李商隱有感而發,曰“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”,以此比喻相愛雙方心靈的契合與感應。“比喻”也可以說是一篇文章中的“靈犀”,我們不只把它視為一種修辭和語言藝術,也可用它貫串全文,經營議論文的結構。即通篇用一個比喻,一喻到底,讓它在全文中飛針走線,前后貫通,將各部分內容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文,則結構緊湊,渾然一體。
某哲學家說:“美是理念的感性顯現。”在議論文中,思想以感性的比喻來顯現,自然就會產生美感了。學生運用這種方法寫作時,往往存在以下問題:設喻突兀,不能循喻取理;不能將比喻貫串到底,宛如串珠斷線,沒有整體的美感;意象與思想剝離,生拼硬湊,不能做到形神合一;銜接不自然,不能做到水到渠成。我們來看下面這篇以“淡泊”為話題的習作。
■[病文]
淡泊是菊 湖南汨羅一中 雨軒
淡泊就如一朵菊花,讓人久久回味。淡泊以修身。
閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。淡泊讓花開燦爛,花落凄美;讓云卷壯觀,云舒飄逸;讓人泰山崩于前而面不改色。
以苔痕階綠作點綴,以簾青草色進行渲染,以酒為食,以陋室為家。可以調素琴,閱金經;可以讀書而不求甚解;可以大呼“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”,而后低吟“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。陋室清靜,無絲竹管弦,無案牘勞形,則身心舒暢。游山走水,自放白鹿,以淡泊之故,德馨之由,可以修身。如此修身,身如白菊,異香滿室。
淡泊以明志。
渭水垂釣,莊子面對楚王的重權相托,說自己要做拖著尾巴在泥土里爬的烏龜。揚帆遠航,約瑟夫·班克斯拋開安逸的貴族生活,甚至擲金無數,只因淡泊,只因求知,只因一心想探知綠色的世界。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。拋開自身利益,只為居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
他們不就是高潔的金菊么?用淡泊作火星,借以風力燎原,以燎原之勢燃燒雄心壯志。淡泊以致遠。
他擁有了財富,但他還心系百姓。他在懸崖峭壁上行走,從與世隔絕的山崖間開啟一扇希望之門,讓貧困的鄉親探出頭來觀賞到世界的繁華。他再現了愚公移山的精神,在淡泊的舞臺上舞蹈。
滄海橫流,方顯英雄本色。當一個人淡泊了生死,他就真正成為了俠之大者。巨浪中的三進三出,危險面前的鎮定自若,都源于心靈的淡然。
從鏡頭前走出,走出了戲中或真實或虛偽的角色,他是真正的濮存昕。他沒有炒作,沒有緋聞;他不擺架子,不耍大牌。他微笑,他行動,他默默無聞地用雙手建筑抗艾滋病的防護網。他,感動你我。
他們不就是一株株丹菊么?悠悠菊香潤澤著人的心田。貧者不戚戚于貧賤,如菊雅;賢者不汲汲于仕途,如菊淡;富者淡然于財富,名人不依賴潮流的吹捧,如菊心。給人生播下一粒淡泊的種子,培植生命的菊花,我們就真正走進了人生追求的高境界。修身是葉,明志是花,致遠是香。
■號脈
原文運用了比喻的方法,但存在幾個問題。首先,文章開頭設喻顯得突兀,給人感覺有點牽強,應該由菊花過渡,導出淡泊,才顯自然。其次,各部分在論述時,先闡明思想,最后以菊花作“光明的尾巴”,淡泊修身、明志、致遠的道理與菊花沒有聯系,這樣一來,論述的思想與形象剝離,未能有機統一,而應由菊花特征引出做人的道理,方顯水到渠成。文末又談對貧賤與富貴的態度,有重復之嫌,并且末段與前文關聯不緊,最后一句有節外生枝之感,應盡量與前文照應。另外,從整體看,文章的主體部分是并列關系,沒有充分利用菊花這個比喻把思想形象化。其實可以分立小標題設比喻論證,那么在議論文中,思想以感24 性的比喻來顯現,自然就會產生美感了。按上面說的調整,很多文字也必須作改動,方能使全文的語言風格顯得自然。擬將原文修改如下。
■號脈 開不敗的菊花
小橋流水邊觀賞菊的雅然之態,風聲雨聲中品讀菊的淡然之姿,風吹云散時回味菊的悠然之韻,它脈脈的幽香總讓人想到君子的意趣。
菊之雅
人生也當如菊,在素淡中追求君子的雅趣。
閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。這花應該是白菊,花開燦爛,花落清雅;那云應該是開在天上的白菊,云卷飄逸,云舒素雅。去留無意,寵辱不驚,泰山崩于前而面不改色,這是君子之風,君子之雅。
君子的生活有弦歌雅意,苔痕階綠作點綴,簾青草色作渲染,他們以酒為食,以陋室為家。他們可以調素琴,閱金經;可以讀書而不求甚解;可以大呼“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”,而后低吟“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們端坐桌前,無案牘,不勞形,身心舒暢;環顧室內,別無他物,唯有酒盈樽;游山走水,自放白鹿,棲身青崖。君子修身,唯吾德馨,盡顯雅致,一如白菊,異香滿室,雅滿乾坤。
菊之淡
金菊臨風怒放,默守一方凈土。
君子心淡如菊,堅守心靈的寧靜,在名利面前,淡泊明志。
渭水垂釣,莊子面對楚王的重權相托,說自己要做拖著尾巴在泥土里爬的烏龜。揚帆遠航,約瑟夫·班克斯拋開安逸的貴族生活,甚至擲金無數,只因不慕富貴,只求探索未知的綠色世界,只求登上真理的凈土。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。拋開自身利益,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
他們不就是脫俗的金菊么?淡然而立,淡然而開,堅守著美麗,燦爛了人間。菊之悠
丹菊盛開,異香悠遠。
君子懷德,仁愛遠播,心能致遠。
他擁有了財富,但他還心系百姓。他在懸崖峭壁上行走,從與世隔絕的山崖間開啟一扇希望之門,讓貧困的鄉親探出頭來觀賞世界的繁華。他再現了愚公移山的壯舉,擁著開拓者的光環在生命的舞臺上舞蹈。
滄海橫流,方顯英雄本色。當一個人淡泊了生死,他就真正成為了俠之大者,巨浪中能三進三出,危險面前可鎮定自若,處之泰然,心已致遠。
從鏡頭前走出,走出了戲中或真實或虛偽的角色,他是真正的濮存昕。他沒有炒作,沒有緋聞;他不擺架子,不耍大牌。他微笑,他行動,他默默無聞地用雙手建筑抵抗艾滋病的防護網。他,感動你我。
他們不就是一株株丹菊么?情悠悠,菊悠悠,香悠悠。伴一縷清風,悠悠菊香遠遠飄去,潤澤著無數人的心田。
給心靈播下一粒淡泊的種子,培植永開不敗的菊花吧!即使風雨載途,霜雪凌野,你也能坦然安居斗室,心游天下,你的人生將會雅意盎然,心志澄澈,意趣悠遠。
莫讓議論文的“脊梁”軟下去之——論證莫像風剝筍
層進式結構是議論文常見的結構,其特點是析理如剝筍,一層又一層,由淺入深,步步推進,直至精華畢露。
魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》堪稱層進式結構之典范。文章先論證對方是資本家的走狗,再論證對方是“喪家的”資本家的走狗,接著又引用大量事實證明對方不僅是“喪家的資本家的走狗”,而且是喪家的資本家的“乏”走狗,層層深入,把對方批駁得體無完膚。
有些同學在論述時往往只說其一,不說其二,或只談現象不揭本質,或只議問題不明方法??這樣的論證,沒有高度,沒有力度,不深刻,也不透徹。
我們只有將中心論點分解成幾個由淺入深、由簡單到復雜的分論點,層層遞進,才能引導讀者“攀登高峰”,讓讀者的視野越來越廣闊,直至縱覽“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”,從而使讀者大開眼界。請看這篇以“感受詩意”為題的學生作文。
■[病文]
感受詩意 湖南汨羅一中 林 琳
我們有些人總是抱怨上蒼:賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源,卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中;留給了郁達夫一個滿眼詩意的秋,卻讓自己抬頭便被磚瓦遮住了雙眼;送給了李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”,卻只給自己冰冷的墻壁??難26 道現實生活中真的已無詩意可言了嗎?不,其實我們一樣也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。只要你發散思維,釋放豪情,你就能感受到無限的詩意。
蘇軾的一生是詩意的一生,即使經歷了官場的失意他也沒有讓生活失卻詩意。他寄情于山水,時而“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”,時而“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”。這樣詩意的生活留給后人無限的遐想。
陶淵明“誤落塵網中”,當環繞其周圍的阿諛之風、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時,他便毅然突圍彭澤,在南山腳、東籬下種下朵朵菊黃色的詩意,“晨興理荒穢”理出了縷縷詩情,“帶月荷鋤歸”荷歸了濃濃詩意。他擺脫官場回歸田園之日,正是他用心開創、精心描繪詩意生活的開始。
其實,人生就像爬山,如果你一心只往上爬,只在乎山頂終極的目標,那一路上簇擁著你的花草就會被你看成障礙,鳥兒對你的歌唱也會被你當作干擾,這一切詩意的景象都會被你狹隘的心胸擋在門外。因此,一杯苦茗,也能品出片片詩情,口口詩意。
海倫·凱勒,這個生活在無聲無光更無詩意可言的世界里的偉大女性,卻用手“聆聽”到流過指間的細流的歡唱,用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍天白云,將愛撒入人們心中。她開辟了自己詩意的天地,更用詩意裝點了這個溫情的世界。因此,不會享受詩意的人不會發覺世界是充滿詩意的。敞開你的心扉,你會發現這個世界詩意無限。
羅丹說,生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。就像安居一隅的鳳凰古城,世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜,從邊城走出來的沈從文,卻汲一管沱江綠,采一瓣山花紅,信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風情畫,將鳳凰鮮活地展示在世人面前;奇偉俊秀的張家界,也不知在山民眼中沉睡了多少年,卻被一個香港攝影師用他那頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂,一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成了一首動人的詩,震撼著世人的心靈。
是的,擦亮你的眼睛,好好看清楚自己身邊的無限詩意。清晨起來,看到窗外一只鳥兒飛過,撲落了樹上的露珠,這是多么美好的一幅畫;上學路上,看到路邊樹上綻開了一片新葉,這是多么奇妙的一種景致;極目遠眺,對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀,這是多么令人心曠神怡??你會發現,我們的生活到處充滿詩意。
詩意,一種仿佛離你很遠的感覺,但只要你用心靈去感受,詩意就將永伴你左右,永駐你心中。
■號脈
“詩意”是一個頗具內涵的話題,而“感受”本就存在深淺之分。因此,《感受詩意》很適合采用層進式的結構來布局,讓對詩意的“感受”由表及里,步步深入,不僅解答了怎樣的生活狀態是“詩意”,更闡述了怎樣去感受詩意的生活。
例文由古及今、由他人到自己,列舉了不少詩意的生活狀態,卻沒有透過這種種現象看到詩意生活的本質,也就未能提煉出感受詩意的具體方法。文章選例典型,卻只是將例子簡單地堆砌、雜糅在一起。一會兒蘇軾不失詩意,陶淵明創造詩意;一會兒從爬山的過程中感受詩意,海倫·凱勒創造詩意;一會兒沈從文、香港攝影師發現詩意??沒有邏輯,結構混亂,論述也因此缺乏力度和深度。不如按“發現詩意——享受詩意——創造詩意”這一邏輯順序組成層進式的結構,既從詩意人生中提煉了感受詩意的具體方法,又讓人們對詩意的感受由淺及深,一步一步達到更高的人生境界。這樣的結構,其意漸現,其旨漸明,引人入勝,讓讀者的感悟呈螺旋狀上升,最終獲得關于“感受詩意”較為豐富的理性認識。擬將原文修改如下。
■藥方 感受詩意
我們有些人總是抱怨上蒼:賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源,卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中;留給了郁達夫一個滿眼詩意的秋,卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼;送給李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”,卻只給自己冰冷的墻壁??難道現實生活中真的已無詩意可言了嗎?不,其實我們也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。只是,要感受詩意,就必須擦亮你的眼睛,敞開你的心扉,用心去描繪詩意的天空。
要感受詩意,首先就得擦亮你的眼睛,去發現身邊的無限詩意。偏居一隅的鳳凰古城,世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜,從邊城走出的沈從文,卻汲一管沱江綠,采一瓣山花紅,信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風情畫,將其鮮活地展示在世人面前;奇偉俊秀的張家界,也不知在山民眼中沉睡了多少年,一個香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂,一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動人的詩,震撼著世人的心靈。
正如羅丹所說,生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。或許,發現它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養息息相關的審美的慧眼,平常的我們似乎難以企及,但這又何妨?清晨起來,看到窗外一只鳥兒飛過,撲落了樹上的露珠;上學的路上,看到路邊樹上綻開了一片新葉,微微顫動;極目遠眺,對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀??睜大眼睛,你是不是看到了身邊的無限詩意? 要感受詩意的生活,還要敞開你的心扉,好好享受生活中的詩意。人生就像爬山,如果你一心只往上爬,只在乎山頂終極的目標,那這一路上,花草對你的簇擁就會被你看成障礙,鳥兒對你的歌唱就會被你當作干擾,這詩意的一切都會被你擋在門外。
其實,敞開胸懷,一杯苦茗也能品出片片詩情,口口詩意。你看烏臺詩案后的蘇軾仍能以豁達的胸懷包容世間萬物和種種不幸,一顆驛動的心漸趨于平靜,于是有了“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”的悠閑和“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的超然。他正是放下了官場上的失意,才收獲并真正感受到了生活中的無限詩意。所以,敞開你的胸懷,詩意就在你的指間。
要感受詩意,更需要用心描繪詩意的天空,創造出詩意的生活。陶淵明,當“誤落塵網中”,環繞其周圍的阿諛之風、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時,他便毅然突圍彭澤,在南山腳、東籬下種下朵朵菊黃色的詩意,“晨興理荒穢”理出了縷縷詩情,“帶月荷鋤歸”也荷歸了濃濃詩意。他擺脫官場、回歸田園之日,便是他用心開創、精心描繪詩意生活之時。
再如海倫·凱勒,這個生活在無聲無光更無詩意可言的世界里的偉大女性,卻“聆聽”到流過指間的細流的輕唱,用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍天白云??然后將愛撒入人們心中。她開辟了自己詩意的天地,更用詩意裝點了世界。
詩意,一種仿佛離你很遠的感覺,但只要你肯發現,懂享受,樂創造,詩意就將永伴你左右,永駐你心中。
莫讓議論文的“脊梁”軟下去之——“扇”出妙文無數
扇形結構如一把折扇,以扇柄頂端的某個點為樞紐,自如開合。分論點與所論述的中心論點呈扇面狀態,在緊扣中心立意的前提下,作者可思接千載,視通萬里。寫作時,大體分為兩種情況:(1)分解論點。分論點平行,處于并列的關系。若干個并列的分論點是從中心論點分解出來的,又反過來支撐著中心論點。有的考生在安排這種結構時,容易偏離這個軌道,要么幾個分論點不屬于同一角度,要么幾個分論點之間呈現交叉包容的關系,因而寫出來的文章沒有形成一個合理的扇面結構,也就不是一篇合乎邏輯的文章了。(2)論據并列。譬如吳晗先生的《談骨氣》一文,文章一開篇便提出了“中國人是有骨氣的”這一中心論點,接下來作者從三個角度予以論述:以文天祥拒絕降元的故事,從“富貴不能淫”的角度來論證論點;以不食嗟來之食的故事,從“貧賤不能移”的角度來論證論點;以聞一多橫眉怒對敵人的故事,從“威武不能屈”的角度來論證論點。
請看下面一篇以“感動”為話題的考生作文。■[病文]
無處不在的感動 湖南汨羅一中 煬 舟
感動如同一雙溫柔的手,輕輕撥動我們內心深處的琴弦,那些縈繞而上的音符有著最輕盈的身軀,清風輕拂,輕輕落入每一寸泥土。
天空的感動
我時常想起一只孤單的鳥。它在驚濤駭浪中嘶鳴,它把嘴里的石頭投入洶涌的大海,隨即又像閃電般向岸邊飛去??
后人稱它為精衛。我不知道它的這種堅持需要多少毅力,弱小的鳥與咆哮的海是一種強烈的對比。然而即使注定是悲劇,它也絕不放棄。當內心的磐石裂開絲絲的縫隙時,感動便油然而生。
海洋的感動
海洋有時候是我們的朋友,有時候又是我們的敵人。我想,若海洋有感情的話,它也會被有的東西所震撼,比如多年以前的那個漁夫,還有那條魚。
那一定是海洋中最不可思議的戰斗。漁夫套牢那條大魚,雙手放開了船槳,可船仍在前行——原來,那條魚雖然被魚鉤鉤住了,卻毫無投降的心思。漁夫以常人難以想象的力量與魚僵持著。
那個叫圣地亞哥的漁夫便成為了一種象征。那是一個關于海洋的最令人難以忘懷的故事,騰起的巨浪便是感動的心潮。
墻壁的感動
有個人為了裝修房屋而鑿開墻壁,卻發現了一只被釘住尾巴的活著的壁虎。這個人納悶,它的尾巴被釘住了怎么生存?它是如何捕食的?當另一只銜著食物的壁虎出現時,這個人才恍然大悟。
聽完這個故事,我的眼前忽然明亮起來,原來陽光并不遙遠,因為愛一直都在。我想,不管是蔚藍的天空,浩瀚的海洋,還是近在咫尺的一隅,都埋藏著感動的種子。當感動無處不在時,我們便感到了幸福。■號脈
與“天空”“海洋”相對應的概念應該是“大地”,而不是“墻壁”,所以原文選擇的三個角度并沒有構成一個合理的扇形,這成為本篇文章的硬傷(選擇的事例也不符合邏輯,因為壁虎的尾巴雖然被釘住了,但是壁虎是可以斷尾逃生的)。修改后的文章應涉及到“陸、30 海、空”,從同一角度的三個層面來凸顯文章的主題詞“無處不在”。這樣,三個事例才能夠縫合為一個有機的整體,共同論述同一個中心論點。加橫線的文字宜作如下修改。
■藥方 大地的感動
大地有著最廣博的胸懷。當我們把一顆心交與大地,便能體驗隱隱的感動,正如多年以前那個憂郁的年輕人,推著輪椅壓過潮濕的泥土,心事隨著車轍印嵌在泥土里一樣。他后來以一篇《我與地壇》而聞名于世。時光如水,但有一種力量不變,因為它緣于大地的坦誠與感動。
我想,不管是蔚藍的天空,浩瀚的海洋,還是我們腳下廣袤的大地,都埋藏著感動的種子。
當感動無處不在時,我們應感到幸福。
2009年成考語文作文要避免的毀滅性錯誤
成人高考是一場在局限的空間,局限的時間里發生一場的決定成敗榮辱的戰爭,古代著名軍事家孫子就曾經說過“廟算多者勝,少算者寡勝,何況無算乎?”這樣精辟的話。
成人高考作文就是這場戰爭中十分重要一場戰役,鑒于它主觀性強,時間局促,要寫好作文,就要知道成人高考作文的得分關鍵,或者是避免犯毀滅性的錯誤。這里考易網校成人高考輔導專家給大家列舉了考生最容易犯幾種典型的錯誤,希望供大家借鑒:
切忌膚淺分析作文要求,倉促提筆寫作
對作文題旨分析的正確與否,決定了作文的成敗。即使你文采華麗,引用廣泛,論證精辟,但是如果設立了一個不準確或者是相反的中心思想,那么你一番心血都將付之東流。
切忌言無中心,天馬行空,離題萬里
可以說一片好的作文里面,每個字都為中心思想服務。作為考生一定要理智,在寫作過程中,要時時提醒自己貼近主題,不要因為一時的興奮,對一個細枝末節進行大加議論,結果失去了主次論點權重的失衡,導致作文的失敗。
切忌引用粗俗的流行語,或者不準確的歷史典故
翻翻網頁上歷年零分成人高考作文,都可以看出這樣的文章里面,流行語橫飛,思想極其偏激。一時引用典故,也是張冠李戴,一知半解的就敢寫出來,不但沒有起到吸引評卷人員的眼球,反而加重了自己作文的“罪刑”
切忌感情泛濫,各部分比例失調
有人就開頭就占了一半的作文版面,攤子鋪得太大,最后因為空間有限,不得草草收尾,結果給人一種虎頭蛇尾的感覺。還有人因為一個論點過于感情泛濫,以至給人一種無病呻吟的感覺,這種作文失去了議論,或者闡述的黃金空間,導致了作文的失敗,這種弊病作為考生,不能不重視。
切忌字跡潦草
對很多同學,要求他寫出很好看的字是不太現實的,但是起碼要保證字能被人看得懂。如果別人看不懂你的字,那么就得去猜,這樣的猜測往往令評卷人員頭痛,因此評卷人自然要自分數上討回公道,結果損失的只能是考生自己。
上面是成人高考作文當中要注意的幾個關鍵問題,希望廣大考生能引以為戒,認真理智的寫出一份讓評卷人員的視覺“煥然一新”的作文。
范文評析
談包容
自然可以包容天地與川流,音樂可以包容憐愛與怨恨,人心可以包容幸福與痛苦??這是千百年來生生不息的諾言與恒久不變真理。然而你是否想到,世間除了以廣博包容微小之外,微小也能包容廣博、承載無限呢?買糖果的時候,看貨架上五彩繽紛的“花花公子”們在用他們美麗的外表招攬每一位過客,“亂花漸欲迷人眼”的詩句漫涌上心頭,把我的心也深埋其中了。正當我猶豫不決應選擇哪一種時,一個被擠在角落里的身影吸引了我的目光:那深棕色的樸素外衣上分明畫著一對簡筆青梅圖,旁邊僅僅寫著三個素靜的字“話梅糖”。好熟悉的身影!曾記得很小的時候就常用攢下的零用錢去換取幾塊這種樸素的糖果來滿足貪饞的小嘴。而十多年過去了,如今,當我與話梅糖重逢的時候,卻驚奇地發現它的包裝竟絲毫沒有改變,讓我在第一眼看到它的時候就認出了老朋友。而小時候那些其他的糖果卻早已在這個花花世界的裹挾中變得認不出了,心中不免有些感動:這個世界從我兒時的簡單樸素到的復雜豐富,創造了多少新事物,卻也毀去了多少曾經的純真和原有的美麗?一顆小小小的話梅糖竟能以它的不變,從容應對世間萬變,以自己的樸素包容世界的紛繁,也包容紛繁世界中人們的忘卻與冷漠。
小時候吃糖只是為了打發時光,而如今我已然成年,再次品嘗時,應有更深的感悟吧。小的時候,媽媽常常給南方的外婆寄去這種樸素而又別致的話梅糖,說外婆和外公就愛吃這32 種糖。多少年過去了,這小小話梅糖特有的滋味絲毫未變:在一陣梅香清溢的同時,酸伴著甜,甜裹著酸,二者總像一對戀人一樣,你不多我不少,守護著一份適中的、保持溫度的愛情。話梅糖的口味既清淡又凝重,說清淡,是因為它不同于別類糖果那種濃烈的甜;說凝重,是因為它的味道醇厚,令人久久回味。而這又恰使我想到了中國南北方的格調。北方的氣候較之南方更加“硬朗”,風霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽;而南方則更加溫柔,和風細雨使他們具有細膩柔美之性格。如果說中國是一棵大樹,北方人是粗大的樹干樹枝,而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。二者的完美結合,使大樹生機勃勃。
而眼前的這方小小的話梅糖,它的凝重與清淡則是包容了沉穩與清秀的最佳境界,帶給我——一個生在北方的“南方人”一份特殊的韻味和一種別樣的情懷。
如此說來,你是否了解、是否喜愛這小小的話梅糖呢?其實它都無所謂,它會以一種平靜的心態等待著你去品嘗和玩味,它會包容人們對它的各種態度。
有時想想,時光流逝,不斷前進的過程中有太多的東西需要包容。現代人整天疲于奔命,難得坐下來有所思悟,不如抽點時間,品嘗一塊小小的話梅糖,也許會有意想不到的收獲吧。
*開篇羅列多種包容,實際在指示包容的多向性。為下文引路。
*提出“微小也能包容廣博、承載無限”的觀點頗為新奇”,遠非慣常思維能及。令人精神為之一顫。
*第一層主體抒懷:包容忘卻。
*先寫眾糖果的招搖,意在托出不與眾芳爭艷的主角。
*對話梅糖的勾畫頗為細膩亦頗為傳神,寥寥幾筆便是一幅雅致的素描:話梅糖呈現出一種清秀與嫻淑之態。與眾糖果的繁華形成鮮明對比,別具一格,不同流俗。細致的描述為后文的議論抒情墊底。
*兒時的記憶很真切,很溫馨,的表述亦很親切可。誰的兒時記憶中沒有此種情境呢?讀至此,不能不發出會心一笑。
*的感觸與引申相當成功:簡單容忍復雜、純真容忍妖嬈,樸素與平靜包容忘卻與冷漠??凡此種種感悟,有哲人的深邃與仁者的情懷。身手不凡!
*第二層主體抒懷:包容情感。
*兒時與現時的干凈過渡,進入第二個主體層。如果說上一層對話梅糖的描寫側重其形,本段則側重其味,一則令人回味無窮;二則為下文引申開去引線。
*由酸甜適宜的味道聯想到愛人之間的相互包容、保持溫度,相守終生,這種感悟就更非一般人所能及。讓人看到張愛玲與蘇青等寫心名家的影子。
*進而又引申一筆,由不同風味聯想到南北方的差異與南北方人的融合。這種“包容”就更為大氣,的思考就更為博遠。對南北方格調的體驗,有郁達夫《故都的秋》的韻味。
*“中國,好大一棵樹”的比喻緊扣“包容”二字,可謂“花開千朵,系于一枝”。*聯想飛得雖遠,又回到這小小的一方糖塊上來,托物寄意,線索清晰,脈絡分明。*這里又是一層包容,即包容人們的態度與評價。以包容托包容,開合自如,結構整齊。*結尾段又回到話梅糖,給終日疲于奔命者吹去一絲清風。自然溫婉,啟人心智。這是一篇角度獨特、見解脫俗的議論性散文。文章包括兩層主體抒懷:第一層,從外貌入筆,抒寫寂寞的話梅糖在繁華的世界中包容了人們的忘卻;第二層,從味道入筆,抒寫人生的溫和相守,闡發中國的南北相融。兩層主體論說、抒懷由形而神,互不雷同。第一層主體將記敘、描寫與議論結合起來,入情入理;第二層主體,層中有層,聯想新奇,挖掘深入。
這篇文章所選擇的角度相當別致,見解也頗深刻,感悟也頗為細膩。中國有一種藝術,名為“微雕”,即在果核甚至毛發上繪出千種風情。郁達夫談散文更有“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”的妙論。這篇考場急就章,便是“微雕”:微小對廣博的包容,靜止對流動的包容,沉默對喧囂的包容??雖是“微雕”,卻向我們展示了非同凡響的才情與識見:小小一方糖塊,容忍了時代的變遷,寄托著祖輩的愛情,牽引出思鄉的意緒,令我們在一粒沙中窺見世界,在一朵花中望見天國。文章厚重大氣,雖屬應試文,卻說短不覺短,品糖不是糖。其取材立意的功力非一般選手能及。
第四篇:成人高考作文
機器人的時代作文
“貝蒂,醒一醒,起床了??”睜開惺忪的睡眼,克拉克已經將洗漱用具端到了我面前。我懶洋洋地爬起來,近300磅的體重讓我的行動異常艱難,克拉克看著我,嘴角露出一絲詭異的笑,我不高興地瞪了他一眼。洗漱完畢,我下床去吃早飯。
說句實話,克拉克的廚藝是了得的。這還是該歸功于我那1000多美元的廚師培訓費嗎?為了飽口福,貴就貴點吧。想到這兒,我抓起一塊牛肉三明治往嘴里塞去。“貝蒂,我去上學了。”克拉克站在門口對我喊。
“去就去嗎,煩什么!”我被他擾我進食的無禮舉動惹惱了
打開電視,里面全是機器人表演的節目。自從幾百年前人類發明第一個機器人以來,機器人逐漸進入了我們的生活。除了身上冰冷、背上背著一塊芯片以外,他們的模樣跟人差不了多少。只要輸入程序,他們就會乖乖地去上學、考試、做家務,學了知識技能,回來伺候我們,多舒服呀!可所有的人的體重都在地加,自然也就不能上電視了。看著機器人們健壯的身體,有時還真挺羨慕他們的。
我正沉浸在感慨之中,忽然,外面傳來一陣呼號,緊接著是廝殺、喧鬧之聲。我努力快步走向窗臺邊。該死!這么長的路,累死了!趴在窗臺上,我邊喘氣邊向下望。廣場上的情形把我嚇呆了:一大幫機器人驅趕著一群人(自然,他們的腿功比我們好)。很多人被圍在一個圈兒里,機器人把他們捆在一起,周圍灑滿了汽油。
“天哪!這是干什么?” “Hi!貝蒂!”轉載自百分網http://轉載請注明出處,謝謝!
心靈美容
隨著人們審美觀的提高,精神生活的日益豐富,越來越多的年青人都愛上了美麗的外表,很會舍得花時間、錢物來打扮自己,穿金戴銀、涂脂抹粉、染發燙發。。。花樣層出不窮。他們極力為之,卻沒有靜下心來,好好審視一下自己的行為,甚至對落滿敗葉,布滿污垢,長滿斑點甚至毒瘤的心靈漠然視之。造成如此的嚴重后果,為什么部分年輕人們都沉迷不悟,也許他們有著所謂的理由,其實都是借口。有的說,“這是緊跟時代潮流,不甘落后”,也有的說,“這樣穿著多有風度”。對于前者所說的話,雖有一定的道理,但緊跟時代潮流是多方面的,不光是只有穿著上,更重要的還是應該在自己的學識、文化、品德等方面。后者則陷得更深,請大家設想一下,一個心靈惡毒,終日游手好閑、干壞事的人,即使讓他穿再華麗的服裝,別人對他的看法都不會有轉機。英國人最提倡的是紳士風度。所為紳士風度,是指言談舉止彬彬有禮,行為謙恭和婉,而并不像部分年輕人所理解的那樣。
曾聽過這樣一個故事,那天是耶穌受難日,他成了一個窮人來到一個鄉村,在路上遇到了一個穿著華麗的富貴的婦人,耶穌向她乞求,愿她能把一些食物給她,那貴婦瞧也沒有瞧他一眼,便快步離開了。耶穌又走到另一間小茅屋,里面住著一位衣衫襤褸的老人,家徒四壁,耶穌向他乞求食物,老人和藹地朝他笑了笑,把僅有的一碗稀粥給了耶穌。早上老人醒來,發現桌上有一大堆黃金。這個故事雖只是傳說,并不屬實,但從中我們可以感受到鮮明的對比——外表與心靈——哪個更重要些。
說到這兒,也許有人會問,要想打扮外表很容易,那么怎么為心靈美容呢?心靈美容的地方無處不在,學校、圖書館、家中,甚至還可以在大街小巷。
美麗的心靈當屬首位,但我們也需要整潔的外表,把這兩者合二為一必定會使你人氣大增,受到他人的好評,你當然也會感覺到,你內在的風度正在源源不斷地涌出,似乎永無窮盡,別停止,繼續讓他倆合作,愿他們能伴你光輝的一生。
真的美你
金銀首飾,胭脂口紅,越來越走俏的化妝品充斥著每一個愛美的靈魂。那句曾熠熠生輝的名?quot;人不因為美麗而可愛,而因為可愛才美麗“,也只被當作古董陳列在一個極不顯眼的角落。我不敢說自己有一個多么高尚的靈魂,我也不會拿自己的尺子去丈量別人的生活方式,但是我不愿在極少數認識我的人中留下賈寶玉的剪影--”縱然生得好皮囊,腹腔內原來草莽。“
誘惑是一抹誘人的晚霞,我曾經也是它的俘虜。我追求刺激,追求外形,追求浪漫,追求時髦。可是這都只帶給了我曇花一現的快感、渺無邊際的空虛。我就像一只沒有腦袋的蚊子,四處亂撞,卻又永遠碰不到一塊可供我休憩的泥土。我很累,很孤獨,很茫然??日益下滑的成績將警鐘敲響,拿起閑置已久的書本,順手翻到一頁,上面赫然寫著,一個真正美麗的人是不會孤獨的,因為他可以和巴金、老舍、托爾斯泰、高爾基??暢談人生、理臣和許多有意義的東西??
我真有不美,無論外表還是靈魂。生銹的發條顯出生存的麻木,心靈的冬天取代了四季。也許我該給自己加點油,給自己以春夏秋。我拋棄了自以為瀟灑的放蕩不羈,拋棄了洗面奶,拋棄了閑逛,拋棄了新裝,迷上了《簡愛》、《傲慢與偏見》、《婦女樂園》??在一個不為人知的角落,我為自己修建了一座”心靈美容所“,它不豪華但很實用。自信一點地說,相對于以前那個落滿敗葉、布滿污垢的心靈來說,我已經脫胎換骨了。
我很快活。面對中傷,蕭伯納告訴我:”他們罵了,罵些什么,讓他們罵去!“面對失敗,海明威說:”人生下來,不是為被打敗的。“面對侮辱,黛妮絲要我用頭發宣泄悲哀而把眼淚的閘門緊關。我的每一天都很充實,很晴朗。
對于無望的追求是否就是希望?明明難以企及偏又鍥而不舍,這種追求盡管棄滿悲劇意味,卻是人類是最可寶貴的財富。追求自身的完美也是一樣。指粉可以掩蓋面龐的蒼老,卻阻止不了內心的老化。因此,我認為”將芳齡寫在心上“才是捷徑,才不會后悔。
”美的外表令人欣賞,美的內心令人贊賞。"
為你的心靈美容
人之初,性本善。
——題記
曾有句熠熠生輝的名言“人不因為美麗而可愛,而因為可愛才美麗。”這句話就是引導你走向正途的路標。
人生來本是善良的,卻因逐漸的長大而使得心靈殘缺,使得心靈被玷污,從而使它不在發光,也不在展現它好的一面給人類。人類的歷史源遠流長,從古時候赤赤裸裸的元謀人,到如今的穿金戴銀的現代人;從原始的“同富貴,共命運”,到如今的“各人自掃門前雪”的情景難道不可以說是人類的后退嗎?這難道就是人類的進步嗎?這難道不可以說是人類的退后嗎?這難道就是人類的進步嗎?這難道不是人類心靈的殘缺嗎?
現代的人,除了追求刺激,追求外表,追求時尚,追求時髦,追求浪漫。除了這些,他還會知道什么呢?這些也只能給他帶來一時的快樂。在你尋找著這些快樂的時候,你的心正被現代社會的風俗所玷污,你將永遠的墮落下去,只有你自己找到了自己的心靈的美容所,你才會找回原來的自己。
現在的一些人,總是拿著自己去丈量別人的生活方式,時間久了,將會讓別人認為你是賈寶玉的剪影——“縱然生得好皮囊,腹內原來草莽”,這也會使你在別人的眼里的地位下降,這也是一種心靈殘缺的表現。有的人認為“破碎才美麗”,到如今,我認為它也不是那么的正確,應該把它放在正確的位置,這樣它的作用才會體現出來,它的內容也就會為人類所知。
所以我們現在應該用真實的自我去面對生活,這樣的快樂才叫真正的快樂。在生活中,面對中傷,蕭伯納告訴我們說:“他們罵了,罵些什么,讓他們罵去!”面對失敗,海鳴威告訴我們:“人生下來,不是為被打敗的。”面對侮辱,黛妮絲要我們用頭發宣泄悲哀而把眼淚的閘門緊關,這樣的生活才充實。
我真心的期望那些忘卻了心靈美容的人能夠重新找回自我,捫心自問,自己的心靈是否還是清澈的,所以說:美麗的外表是讓人欣賞的,而美麗的內心則令人贊賞。
尋美,撐一只長篙,向人心更深處慢溯,去尋找美麗的真諦。
當榮譽成為習慣
男子110米欄,這是一個令全體國人無比榮耀的項目,因為一個黃皮膚的國人——劉翔,2004年雅典奧運會出人意料的奪得冠軍,從此享譽中國,成為田徑場上,亞洲人戰勝歐美的真實例子。然而2008年8月17日110米欄預賽中,昔日飛人卻因病被迫放棄比賽,全場9萬多名觀眾頓時嘩然驚呼:“啊——?!”
剛剛得知這個消息,我也不禁為此嘆惋,轉而一想,當另外一些并未得過世界冠軍的運動員在預賽中被淘汰,我們似乎并未如此驚訝以致引起媒體的關注。事實上,從一開始劉翔的出現,所有國人便已接受這屬于中國的榮譽,漸漸的這榮譽成了一種習慣。凡是有劉翔參與的比賽,金牌便非他莫屬,這幾乎成了所有人所公認的事實!然而,天真的我們并不知道,幸運并非只給與有準備、有實力、有經驗的人,奧林匹克的記錄與榮譽只是用來打破和超越,而不會眷顧任何一個哪怕是創造紀錄的人。我們將維護榮譽的使命習慣的壓在一個人的肩膀,或許是每個人的悲哀。
當榮譽成為一種習慣,好比讓沙漠中一滴水永存,美好,卻永遠無法實現。時光飛逝,歲月流轉,或許牙買加百米選手的9.72秒,已如曇花一現般一去不復返。奧運會維護和平,阻止戰爭的歷史也永久存在于人類記憶中。然而就連承載著全人類榮譽的奧林匹克,也曾被戰爭所中斷,又有誰能斷定,百米紀錄不會被刷新?榮譽,從一開始便知是人們為了夢想中的美好而做出的努力,而美好本身就沒有極限,在競技場上,最有實力的運動員也有失敗的可能。或許這才是屬于奧林匹克的魅力。
相反,當榮譽成了一種機遇,成功卻總能不期而至。陶淵明隱居南山,好讀書,不求甚解,其淸逸的文字卻帶著南菊香,穿越千古,留在每個人士心中。李世民身居萬人之上,依舊禮賢下士,悟得:“水可載舟,亦能覆舟”的真諦。盡職克終,一代明君,造就了全盛的大唐。如今的賽場上進入決賽的何沖,保持著一顆平常的心,每一次三米板上縱身一躍,都成了水立方最華美的樂章。劉墉有言“為善不求福報,福報自來;讀書不求功名,功名自至。”每一個將過去榮譽看作機遇的人都有了比聰明人更簡單純樸的心,成功或許已不重要,重要的是盡力過,也無悔了。
相信,每個中國人都將劉翔的榮譽看作2008年北京賽場上的機遇而非必須保住金牌以安慰心理的習慣。賽場上將不會是一聲驚嘆而是給一個盡力拼搏的運動員最熱烈的掌聲和最滿意的微笑。
【教師點評】
本文對于劉翔退出比賽的事件進行了玩味和思索,在思維上觸到了哲學的衣袂,看到了一抹翩然而起的思想的云朵。榮譽一代代被人們推崇,把它當作“習慣”與作為“機遇”的不同不知道世人是否思忖,也許措辭可以不同,但道理是相通的。不要讓榮譽成為習慣、成為束縛、成為悲哀,而要讓榮譽成為機遇、成為邂逅、成為生活的享受。(王塞北)
說“榮”(說榮譽)
經常看到這樣的畫面:歷經千辛萬苦才獲得成功的人,面對攝像頭卻沒有人們所想的那種興奮,反之,卻異常平靜。人們常常豎起大拇指,稱贊他們“淡泊名利,寵辱不驚。”
誠然,度過了人生最大的低谷,經歷了常人無法忍受的困難,內心早已做到“泰山崩于前而面不改色。”對于他們來說,過程的重要性早已超過了結果,所以榮耀到來,他們才表現出超乎尋常的平靜。這種人的確是不平凡的人,他們能忍人所不能忍,所以才成人所不能成,而他們面對榮耀時的平靜恰是這一路披荊斬棘后所透露出的人格魅力,這值得我們用一生的時間去慢慢品讀。
然而,我們必須承認,這種人畢竟是少數,更多的人在一生中只是在不斷付出有限的努力,去追逐無數個小小的目標:莘莘學子追逐夢想中的象牙塔;下車伊始的官員渴望干出一番政績;公安干警竭盡所能保護一方平安。無疑他們的成功都將獲得諸多榮耀。倘若面對既有的榮耀他們也一臉嚴肅,處之泰然,不知你心里作何感受?當然,我們也必須承認的確有這種人。但我相信,絕大多數的普通人表現出的是對努力付出后終得回報的喜悅。
這種人庸俗嗎?小市民嗎?不!這是最真實的表露。當我們不停仰望高處時,別忘了我們終究是小山峰。大多數人的生活是由喜怒哀樂、酸甜苦辣構成的。轟轟烈烈,光宗耀祖,被萬眾矚目確實離我們有一段距離。因此面對榮耀,明明心里擠滿了喜悅,為何不大聲笑出來,流露出我們的真性情?愛我所愛,追我所想,人生本不平坦,為什么不利用榮耀來裝點我們的人生?
如果你總是感到人生平淡,就尋找一個自己想要得到的榮耀,然后為了那個榮譽盡自己最大努力,你定會發現人生充滿了光彩;如果你已經擁有榮耀,就珍惜好這份來之不易的禮物,然后去追尋更大的榮耀,你的人生定會越發閃亮;如果近來失敗總是與你如影隨形,別灰心,翻開塵封的記憶,那份記憶猶新的榮耀是否令你精神為之一振,拍去塵土,重新上路? 人們總說人生苦短,遍布荊棘。豈知在你的人生行囊中還裝有一份榮耀。它是催你前行的鬧鐘,更是撫平你傷口的藥膏。追逐榮耀,珍惜榮耀,享受榮耀,你的人生會因此大放異彩。
[在線點評]
本文屬于一篇命題作文,從全文來看,作者談了對待榮譽的態度問題。有的人獲取榮譽時表現很平靜,而更多的人獲取榮譽時表現處喜悅的心情,作者對兩種表現進行了分析,各有存在的理由。本文切入話題的方式不是很好,后面的論證也缺乏事例的支撐,說服力不強。當然本文也有優點:
一、按命題者的要求寫了,沒有改動限定的題目。
二、文體上也是一篇議論文。
三、結尾很有特點,對全文進行了總結,起升華作用。本次作文水平與前幾次作文比較稍有下降,請貝貝同學留意一下。
第五篇:成人高考作文
成人高考范文
1、假設你是李華,你的澳大利亞朋友Dick聽說中國的中小學真該減輕學生的學習負擔,來信詢問有關情況。請你根據下表提供的信息,寫一封回信,談一談肩負給你的學習和生活帶來的變化。
周末活動(減負前)周末活動(減負后)
白天:上課、做作業白天:參觀博物館、學習電腦、繪畫等
晚上:做作業晚上:看新聞、讀書、看報
就寢時間:11:30就寢時間10:00
注意:
1、詞數100左右;
2、開頭已為你寫好。
生詞:減輕學習負擔-reduce learning load
Dear Dick,How nice to hear form you again.Best wishes,Li Hua
「參考答案」
Dear Dick,How nice to hear form you again.You want to know what is going on in schools in China?In short,things have begun to improve since schools were called on to reduce learning load.I don't know about others,but I used to have to work even at weekends doing endless homework and attending classes as well.Now I have more free time.I can follow my own interests such as reading books,visiting museums and taking computer lessons.In the evenings I can watch news on TV or read newspapers.What's more,I can go to bed earlier.As far as I know ,everyone is happy about this new arrangement of things.Best wishes,Li Hua
「解析」圍繞下列內容要點寫出短文:
(1)過去,忙于上課、做作業;
(2)現在有時間讀課外書、參觀博物館等;
(3)現在有看新聞、讀報紙;
(4)不必熬夜。
2、Directions:Write an Engliah composition in over120 words
according to the instructions given below in Chinese.你的好友因家境一般買不起名牌而悶悶不樂,給他寫封信,談談你的看法和建議。
收信人:徐海青
寄信:黃平(不可用自己的真實姓名)
寫信日期:2003年6月8日
「參考答案」
Dear Mr Xu,I hope you are well now.No one will love you any less if you do not wear such expensive clothes.You are such a clever boy and always work hard at study.I'm sure you will have a promising future.Sometimes some people judge a person by the clothes be wears,but time will soon prove they are wrong.Knowledge is beauty.It lasts longer and seems mush nicer than the clothes one wears.Who cares what Albert Einstein and Marie Curie were wearing when they won Nobel Prize?In my opinion,ciothes are pair of life,not all.Please don't think too much of it,will you?
All the best!
Yours ever
Huang Ping
「解析」根據提示可確定寫作要點:
1、人們不會因一個人的穿戴而否定一個人的成績;
2、以人的穿戴來判斷一個人是錯誤的;
3、舉例說明人們并沒有因為偉大人物的穿戴而抹殺他們的成績;
4、勸告對方不要因穿不起名牌而門悶悶不樂。
3、假設你是李越,你的加拿大筆友Steve來信,他和他的一些同學正在學中文,請你推薦兩本中文的詞典。根據下表提供的信息,請你給他寫一封回信。
收詞(字)價格 特點 英漢/漢英詞典
18000(英語)/20000(漢語)52元
大量例子、用法說明,適合初學者
新華字典 10000 11元
中國最常用的漢語字典
參考詞匯;
推薦recommend(v.)
英漢/漢英詞典The English-Chinese/Chinese-English Dictionary(DCCED)
新華詞典Xinhua Dictionary(XD)
注意:詞數:100左右
Dear Steve,Yours
Li Yue
「參考答案」
Dear Steve,I'm so pleased to learn that you and your classmates are learning Chinese.I'd like to recommend the following two dictionaries.The English-Chinese/Chinese-English Dictionary is really a good one for beginners,It has 18 000 English words and 20 000 Chinese words.Besides plenty of examples,it has many notes telling you how to use a word,Xinhua Dictionary is the most popular Chinese dictionary,and it has a vocabulary of 10 000 words.It may also be useful to some advanced learners of Chinese.Of the two,ECCED is the more expensive,costing 52 yuan,and XD costs 11yuan.Plesse let me know if you want me to buy these dictionaries.Yours,Li Yue
「解析」短文必須包括下列要點:
1、詞典的名稱;
2、詞典所包含的單詞數量;
3、詞典的價格。
4、假設你是李曉華,住在江城。你的加拿大筆友Bob來信談到了你所居住的城市,并希望了解你家鄉江成的情況。請你用英語寫一封回信。回信須包括以下表中的內容。
自然情況①位于長江邊、風景優美、適合居住
成就②經濟發展迅速 ③新建了不少工廠、住房、道路等
存在問題④水、空氣污染 ⑤交通擁擠
對江城發展的看法⑥(內容由考生自己擬定)
注意:
1、回信中不能使用“江城”以外的地名。
2、詞數100左右。信的開頭與結尾已為你寫好,不計人詞數。
參考詞匯:經濟economy
Dear Bob,It's very kind of you to write me and let me know about your beautiful city,Now I'd like to tell you something about my hometown Jiangcheng.Yours,Xiaohua
「參考答案」
Dear Bob,It's very kind of you to write me and let me know about your beautiful city.Now I'd like to tell you something about my hometown Jiangcheng.The city stands on the bank of the Changjiang River.It is a beautiful place for people to live in.Its economy has been developing rapidly in the past ten years.New factories,houses,and roads have been built.More schools and hospitals are available for its people.However,there are still some problems,such as water and air pollution and heavy traffic in rush hours.In my opinion,Jiangcheng should develop its economy scientifically.I would also think that the growth of its population should be brought under control so that we'll have a letter hometown in future.Yours,Xiaohua
「解析」短文需包括下列要點:
(1)江城位于長江邊,風景優美,適合居住;
(2)經濟發展迅速;
(3)新建了不少工廠、住房、道路等;
(4)存在的問題;水、空氣污染,交通擁擠;
(5)江城應進一步發展經濟,保護環境。
5、假設你是李華,你的一位美國朋友Paul想在暑期來中國學習漢語。你幫他詢問了暑假漢語班的情況。請根據下列要求寫封回信。
*時間:7月初開始,4小時/天(周一至周五)
*程度:三個級別(初級到高級)
*授課教師經驗豐富,小班上課
注意:
1、詞數:100左右
2、可根據要點適當增加細節,以使行文連貫
Dear Paul,Yours,Li Hua
「參考答案」
Dear Paul,I am so glad that you are planning to take a summer course in China.Our university runs summer Chinese language courses at three levels,form beginning to advanced,All the courses start in early July.Lessons will be given in small of no more than ten students.You will get a lot of practice in such a class.All classes are taught by teachers with rich experience in teaching foreign students.Classes meet four hours a day,five days w week-Monday though Friday.If you decide to come or need any further information,do let me know.Yours,Li Hua
「解析」圍繞下列內容要點寫出短文
(1)開頭和結尾句;
(2)開學日期及上課時間;
(3)分三個級別;
(4)教師經驗豐富;
(5)小班上課。
6、假設你是李華,加拿大一所學校將于今年暑假組織學生來你校訪問。其間,Andy Smith將借住你家。請你代表勸駕寫信給Andy,歡迎他的到來,并告知有關事宜。信的要點如下:
*上午:學校活動
*下午:游覽市區
*晚上:看電視,玩游戲,聊天
注意:
(1)詞數:100左右
(2)可適當增加細節,以使行文連貫
(3)參考詞匯:安排-arrange
Dear Andy,Yours sincerely,Li Hua
「參考答案」
Dear Andy
I am glad to learn that you are coming to China and will stay at my home.My parents and I are very pleased to have you with us.Now let me tell you what we have arranged for you.I know the school will organize a lot of things for you to do in the morning,but in the afternoon, I'll show you around and take you to some places of interest.We'll mostly stay at home in the evening watching TV,playing games,and meeting people.I'm sure we'll have a wonderful time and enjoy each other's company.I'm looking forward very much to meeting you soon.Yours sincerely
Li Hua
「解析」短文必須包括下列要點:
(1)要有開頭語;
(2)表示歡迎;
(3)要說明題目中的一些活動安排;
(4)要有結束語。