第一篇：趙氏孤兒讀后感

趙氏孤兒讀后感

篇一：趙氏孤兒>讀后感

在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動(dòng)。這個(gè)>故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當(dāng)年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個(gè)很有心機(jī)的人。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

我很難想像出人為了報(bào)仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負(fù)重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風(fēng)著實(shí)讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護(hù)趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負(fù)罵名十五載。報(bào)仇成功后，程嬰不圖回報(bào)，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動(dòng)了世代們。

篇二：趙氏孤兒讀后感

最近讀了《趙氏孤兒》覺得深有感觸，突然有種寫讀后感的沖動(dòng)。讀這本書的時(shí)候我是越看越想看，恨不得馬上把它看完。讀這本書的時(shí)候我思想感慨萬(wàn)千，很想把這本書的內(nèi)容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書里到底講什么，但是卻都沒成功。因?yàn)槲也恢酪獜哪闹v起，要怎么把我的思想，感慨告訴她們，把我想說的告訴她們。就算講了，講的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)所描述的語(yǔ)言好蒼白無力，好空洞，根本不可能把書里的情感，精彩部分告訴她們。

此事件是發(fā)生在春秋時(shí)期。主要人物有孤兒：趙武；晉靈公：晉國(guó)的國(guó)王；太后：晉靈公的母親；趙盾：祖父，丞相；趙朔：父親；惠公主：母親，晉靈公的親妹妹；屠岸賈：義父，太尉；吳姬：二祖母；屠岸冶桓：姨媽，也是心上人。程嬰：趙盾的門客等等。

趙武：剛出生沒幾個(gè)月父親就被屠岸賈殺死，母親就被哥哥逼死，成為一個(gè)孤兒。后來在程嬰的掉包下，認(rèn)屠岸賈為義父。小時(shí)候性格就比較怪異，沒有受很好的管教，愛上屠岸冶桓，并發(fā)生性關(guān)系，從此難以自拔。對(duì)他姨媽感情之深厚，寫出了不少精彩的詩(shī)文。在他十六歲的時(shí)候，程嬰講出了真相，晉靈公把他帶回宮中（此時(shí)他是晉靈公的唯一親人），并且把他的心上人屠岸冶桓殺死，過了兩年的縱情聲色，最終不堪忍受心上人的離去，自殘。

晉靈公是一個(gè)>孤獨(dú)的國(guó)王，是次子但在太后的庇護(hù)上成了晉國(guó)的國(guó)君。上臺(tái)后，不滿太后的控制，召回屠岸賈，逼死母親和妹妹，滅了趙盾一族，完成了獨(dú)攬大權(quán)的夢(mèng)想。他是個(gè)另人難以捉摸的人，時(shí)兒聰明過人，時(shí)兒又很糊涂，就猶如他的口吃毛病一樣，時(shí)而好時(shí)兒壞，最終活到體重300多斤。

太后是老國(guó)君晉襄公的妃子。她是一個(gè)悲劇的人物，年輕的時(shí)候是一個(gè)民間的美女，被晉襄公霸占。為改變命運(yùn)，不惜代價(jià)的把自己的當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，自己當(dāng)上了太后。但是造化弄人，她并沒有過上好日子，她是兒子總攬大權(quán)的絆腳石，最后被賜酒死掉。

趙盾十二年前因吳姬與屠岸賈偷情直接引發(fā)將屠岸賈60多口人都?xì)⑺溃旰螅瑫x靈公召回屠岸賈，兩家的恩怨即將展開。他為此想盡辦法，卻最終難以逃脫死的命運(yùn)，遭到家族的噩運(yùn)。

屠岸賈是晉國(guó)的一代名將，因愛情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨(dú)的在此生活十二年。晉靈公即位后被召回，成為晉靈公的堅(jiān)定支持者。并且順勢(shì)打垮趙盾的勢(shì)力，報(bào)了當(dāng)年的大仇。不料卻中了程嬰的陰謀，收趙氏的唯一的后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下時(shí)，他不禁萬(wàn)念俱灰，深感人生的無常和虛妄。

程嬰是趙盾的忠實(shí)門客。一個(gè)極度偏執(zhí)上午理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成了他人生的唯一目標(biāo)。在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)，他決定實(shí)行掉包計(jì)，將自己剛出生的孩子程勃替換了趙氏孤兒，救趙氏孤兒一命，妻子不從將起殺害。而同時(shí)看著自己的孩子活生生的被狗咬死，為取信屠岸賈而將公孫仵臼殺死。他在屠岸賈家臥薪嘗膽十六載，在趙氏孤兒成年說出事實(shí)的真相，要其報(bào)仇，誰(shuí)料卻遭拒絕，使他崩潰，終在晉靈公親臨屠岸賈家時(shí)告知各位大臣事實(shí)的真相，飲恨自盡。

顧侯的祖祖輩輩都是屠岸家的奴仆。是位警覺性很高的人。

十二年前在趙盾的大屠殺中逃過一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關(guān)系。他對(duì)趙家懷著切齒的恨，這種恨不僅來源于趙盾奪去了他十二年的安寧和>幸福，讓他虛度了十二年大好時(shí)光，還因?yàn)樗侵魅说某鹑耍瑲⒘怂魅说钠拮渔海闹覍?shí)崇拜者。他與顧侯有相似之處是為報(bào)仇沖昏了頭腦，回來之后就一直在訓(xùn)練著從西域帶回來的狗，讓它能看到趙家的人就撲上去咬死。

趙朔他父親是一個(gè)貪圖美色的人，不務(wù)正業(yè)的人。最后被顧侯殺死。

屠岸冶桓生于西域沙漠，還沒出生自己的母親就死掉，是個(gè)有遺傳她母親的美麗姣容，但是由于沒有受很好的教育看起來無法與正常人交流，除了趙氏孤兒，被眾人認(rèn)為是弱智。從小由屠岸賈撫養(yǎng)長(zhǎng)大，其實(shí)是趙盾的女兒。回到中原后，與趙氏孤兒一起玩耍，兩個(gè)人感情深厚，結(jié)下了一段可歌可泣，純潔動(dòng)人的孽緣。在程嬰揭露事實(shí)的真相，她與趙氏孤兒是屬于亂倫行為，被晉靈公處死。

吳姬相傳是晉國(guó)的第一大美女，在趙盾利用不正當(dāng)手段讓她成為妾。她的紅杏出墻成了趙盾與屠岸賈生死的起點(diǎn)，為了愛情隨屠岸賈去西域沙漠，死與難產(chǎn)。

也許有人說“紅顏禍水”。如果沒有吳姬紅杏出墻就沒有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會(huì)死了那么多人。但是我卻不這么覺得，其實(shí)趙盾與屠岸賈的矛盾是必然的，是晉靈公與太后的矛盾，是晉靈公為獨(dú)攬大權(quán)的產(chǎn)物。也許如果沒有太后為了改變自己的命運(yùn)，把自己的兒子推上晉國(guó)的國(guó)君位置，也許就沒有后來的一切冤冤相報(bào)，就沒有《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，>中國(guó)文學(xué)史上的《哈姆雷特》。但是歷史沒有假設(shè)，假若假設(shè)成立的話，沒有《趙氏孤兒》，那以后的歷史將更改，那現(xiàn)在的中國(guó)可能更落后。也可能更強(qiáng)大，甚至不存在。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個(gè)很有心機(jī)的人。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

我很難想像出人為了報(bào)仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負(fù)重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

人心難測(cè)啊。誰(shuí)知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當(dāng)時(shí)苦苦搜捕的仇家唯一血脈。誰(shuí)聽到這個(gè)事實(shí)的真相都會(huì)感到難以置信，更何況當(dāng)事人屠岸賈，不老掉，瘋掉才怪。他怎么可能想到程嬰為了報(bào)仇，能親眼看著自己的兒子被狗吃了，同時(shí)殺掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。程嬰也沒想到自己苦心經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報(bào)仇。冤冤相報(bào)何時(shí)了，最后受傷的還是自己。

后記：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。所以讀完這本書每個(gè)人都有自己的看法，看法也是不一樣的。上面只是我的讀后個(gè)人觀點(diǎn)而已。此篇讀后感是我讀完金海曙編寫的《趙氏孤兒》而寫的，因?yàn)橛泻芏嗖煌陌姹荆鋬?nèi)容也會(huì)不一樣。

篇三：趙氏孤兒讀后感

《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節(jié)較略；到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細(xì)的記載。《左傳》的敘述中導(dǎo)致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭(zhēng)，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護(hù)而免遭殺害；到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因?yàn)橛辛粟w家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營(yíng)救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個(gè)個(gè)大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強(qiáng)烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成>戲劇廣為傳播。南戲有《趙氏孤兒冤報(bào)冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國(guó)京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠(yuǎn)。主要原因之一大概在于啟蒙時(shí)代法國(guó)的伏爾泰于1753——1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺(tái)>劇本，定名為《中國(guó)孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國(guó)維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。還有許多學(xué)者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學(xué)的比較研究。這則故事也曾因?yàn)橄群蟊涣终兹A、田沁鑫和王曉鷹等導(dǎo)演搬上舞臺(tái)而引發(fā)過熱議，如今又由著名導(dǎo)演陳凱歌自編自導(dǎo)搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對(duì)這個(gè)春秋時(shí)期的歷史故事產(chǎn)生了不同程度不同角度的關(guān)注和興趣。

觀電影《趙氏孤兒》，編導(dǎo)的敘事角度和立場(chǎng)樹起了新的坐標(biāo)。其對(duì)歷史的敘述，既有著對(duì)史實(shí)的借鑒，對(duì)傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構(gòu)的沿用，也有著完全個(gè)人的想象，尤其在對(duì)程嬰、屠岸賈這兩個(gè)人物的理解上，以及對(duì)于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場(chǎng)和思維方式。

首先，劇本非常周密地就戲曲中相對(duì)簡(jiǎn)單的“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計(jì)”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報(bào)公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識(shí)，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對(duì)象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時(shí)保全兩個(gè)孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實(shí)真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報(bào)了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動(dòng)作性。

確立一種基本的敘事角度和基本立場(chǎng)，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個(gè)英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。為了符合新的歷史語(yǔ)境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動(dòng)地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對(duì)商業(yè)社會(huì)和娛樂時(shí)代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對(duì)人物的定位源自導(dǎo)演對(duì)新的歷史態(tài)度和闡述立場(chǎng)自覺的認(rèn)同與探索。

此外，電影在某些場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的處理和運(yùn)用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運(yùn)用”等場(chǎng)面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的。

“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動(dòng)一代又一代人，穿越時(shí)空令世人動(dòng)容，它呈現(xiàn)出的是中國(guó)士子和知識(shí)分子的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會(huì)理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。與此同時(shí)，疏離在主流意識(shí)形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對(duì)歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個(gè)意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的開放性和包容性，也推動(dòng)了個(gè)體對(duì)于歷史的融入、審視、思辨和體驗(yàn)。

第二篇：《趙氏孤兒》讀后感

從《左傳》到《史記》再到元雜劇，趙氏孤兒的故事已在中國(guó)流傳了兩千余年。一個(gè)情節(jié)并不復(fù)雜的故事鋪展于歷史的長(zhǎng)河中如此之久，能夠與各個(gè)時(shí)代的人產(chǎn)生精神共鳴而不衰竭，它便不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事而成為文化。電影《趙氏孤兒》在元雜劇基礎(chǔ)上主要做了些改動(dòng)。那么電影到底如何呢？

1、影片最初重要人物的出場(chǎng)及那場(chǎng)血雨腥風(fēng)的宮廷爭(zhēng)斗拍得極為精彩，宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩(shī)電影杰作并列而無愧色。趙家的滅門慘案把整個(gè)氣氛推上了高潮。這個(gè)時(shí)候你以為好戲剛剛開始，其實(shí)很遺憾，好戲已經(jīng)結(jié)束了。開頭劇情緊湊，人物命運(yùn)一直在牽著人往下走，確實(shí)做到了如海報(bào)上所言“盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘”。劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，不過還有個(gè)小高潮在等著，那就是屠岸賈摔死孩子那“砰”的一聲。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。

2、影片在一場(chǎng)千古大血案之后，非常詫異地轉(zhuǎn)換成了一個(gè)疑似單親家庭教育片，或者三個(gè)男人在對(duì)孩子教育問題上的分歧與糾結(jié)。程嬰和屠岸賈比賽誰(shuí)教育孩子教育得好，程嬰本以為自己更有能力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大壞蛋屠岸賈才招程勃喜歡。因?yàn)橥腊顿Z武藝高強(qiáng)，性格外向，有錢有馬，不像程嬰那樣不讓孩子上學(xué)，只偶爾請(qǐng)吃面條（盡管那時(shí)還沒有面條這個(gè)詞），還經(jīng)常跟刀疤臉韓厥陰郁密謀。程嬰白天和屠岸賈像夫妻，在對(duì)孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韓厥像情人一樣幽會(huì)，黃曉明那曖昧的眼神和笑容讓他的刀疤成了一種殘缺之美。經(jīng)典的悲劇已經(jīng)蕩然無存，而影片本身則成了杯具。

3、晉靈公一心挑事，想看兩家爭(zhēng)斗不止，那這個(gè)高潮當(dāng)然要用你的命來開啟了，也算讓他得償所愿。

4、程嬰只是一個(gè)小人物，無意卷入爭(zhēng)斗，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)被迫成為了“忠義之士”。整部影片可以歸納為“民干了士該干的事”。并且，這個(gè)民不是像士一樣出于某種信念去主動(dòng)犧牲，而是當(dāng)命運(yùn)把他卷入到這個(gè)漩渦中來時(shí)，在蘇醒的人性面前，幾乎被動(dòng)地完成了他的義舉。當(dāng)莊姬“托孤”之時(shí)，程嬰并非不怕，是對(duì)趙孤的同情使他選擇了冒險(xiǎn)；當(dāng)屠岸賈全城“搜孤”時(shí)，程嬰也像所有的父母一樣首先想到的是救自己的孩子，是程妻無意間的舉動(dòng)導(dǎo)致了最后的犧牲；之后在公孫府上，當(dāng)藏在隔墻中的妻兒被發(fā)現(xiàn)時(shí)，程嬰才真正地面對(duì)一種道德決斷：是犧牲自己家的孩子還是讓一百多嬰兒遭受屠戮？這時(shí)，他意識(shí)到這就是他的命，接著他做出了選擇。程嬰不是任何傳統(tǒng)意義上的英雄，他不是為了忠與義去選擇犧牲，他是最真實(shí)意義上的普通人，但這普通人卻干了英雄才能干的事。

5、整個(gè)故事里只有莊姬一個(gè)人活明白了，莊姬死前對(duì)程嬰說“不要告訴他父母是誰(shuí)，也不要告訴他仇人是誰(shuí)，讓他去過普通人的生活。”說這句話是整個(gè)電影里最感人至深，最真切也是最實(shí)在的一句話。這份諒解是出于母親對(duì)兒子的大愛。她不想讓孩子在仇恨中長(zhǎng)大，不想孩子因?yàn)槌鸷薅半U(xiǎn)，也許，她根本從一開始就很明白，這就是政治，不是殺人，就是被殺，別人殺你，你要報(bào)仇，你報(bào)了仇，仇人的親人也會(huì)報(bào)仇??莊姬求的，不過是孩子活著平安快樂。而程嬰毀的也許正是這個(gè)。但由于這個(gè)孤兒讓程嬰遭受如此大的慘劇，他在撫養(yǎng)這個(gè)孩子的過程里，其實(shí)已經(jīng)將這個(gè)孩子變成了一個(gè)復(fù)仇的工具。他要讓這個(gè)孩子認(rèn)屠岸賈為干爹，讓老年無子的屠岸賈視趙氏孤兒為親生兒子，然后，再用他親手殺掉屠岸賈。這是一個(gè)殘忍的計(jì)劃，最不可思議的復(fù)仇，不是殺人，是殺心。

6、本來，醫(yī)生程嬰有無數(shù)機(jī)會(huì)毒死仇人屠岸賈，但程大夫一心只想：“我要把這個(gè)孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，讓他們相親相愛，再把孩子帶到他面前，告訴他孩子是誰(shuí)，我是誰(shuí)！”為了實(shí)現(xiàn)這一愿景，程嬰忍著沒殺屠岸賈。片尾，程嬰的偉大構(gòu)想?yún)s被很簡(jiǎn)單很窩囊的破壞了，屠岸賈提前察覺出程勃的真實(shí)身份，復(fù)仇計(jì)劃遭閹割，程嬰跟屠岸賈一起報(bào)銷了。這等于憋了兩小時(shí)的勁兒，零點(diǎn)五秒就報(bào)廢了。早知如此，不如早早毒死好，還讓十五歲孩子親眼目睹人倫慘劇，太不劃算了。

7、影片將一個(gè)忠義的故事轉(zhuǎn)化為一個(gè)詮釋仇恨的故事，但用這種極端的方式來詮釋忠義，實(shí)在是離人性太遠(yuǎn)——人可以大義滅親，卻不能以子謀義，這是一個(gè)人性的底線。一個(gè)偉大的人，可以偉大到為救別人而犧牲自己（比如公孫大人），但偉大不到為救別人的孩子主動(dòng)犧牲自己的孩子。真正有意識(shí)去犧牲的，只有這一個(gè)公孫杵臼！張豐毅演的公孫大人知道程妻懷里的孩子不是趙氏孤兒的時(shí)候，已經(jīng)決定了用自己的命讓屠岸賈相信——程勃就是趙氏孤兒！

8、屠岸賈雖非善類，但也并非真正十惡不赦的壞蛋，將其推向倒行逆施邊緣的還是趙盾父子的飛揚(yáng)跋扈、目中無人和不可一世，他們的被滅門倒是應(yīng)了做人不能太囂張的道理。這樣的趙氏為什么不殺？對(duì)皇上來說，功高蓋主且每天裝模作樣的告訴他要做一個(gè)圣明的主上；對(duì)屠岸賈來說，權(quán)重且猖狂，趙盾和他同輩，同朝為臣，趙朔可以搶他兵權(quán)，難道還可以當(dāng)面對(duì)他嘲諷：“屠大人的兒子如果還活著，應(yīng)該也要生孩子了吧？”——能說出這話，就已經(jīng)代表不打算和平相處，既然趙家已當(dāng)他為敵，那他為什么不能先下手為強(qiáng)？電影前半部分中屠岸賈誅殺趙氏親族的冷血、揮刀劈向韓厥臉部的兇狠以及摔死程嬰兒子時(shí)的陰毒到電影后半部分完全消失了，在繼子面前，他成了一位慈父，一個(gè)讓人尊敬的長(zhǎng)者，一個(gè)快樂地享受著天倫時(shí)光的老人。

9、本片的動(dòng)作戲并不多，但趙盾的義仆舍命救主的場(chǎng)面還是拍得有聲有色，用血肉之軀代替車輪的情節(jié)可謂是神來之筆，令人動(dòng)容。

10、影片賦予黃曉明扮演的韓厥這一人物以怨婦氣質(zhì)，讓他與程嬰之間的交流充滿了喜感，以至于圍繞著趙氏孤兒的整個(gè)的人物關(guān)系和走向都發(fā)生了偏差，程嬰是單身父親，屠岸賈成了溺愛孩子的爺爺，韓厥則是試圖進(jìn)入這個(gè)家庭的后媽。而程嬰與韓厥之間的對(duì)話所引發(fā)的曖昧聯(lián)想，讓一出悲情大戲被破壞殆盡!黃曉明既毀容又毀掉電影，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了片子的悲劇色彩！他真的不適合演這類戲。做一個(gè)比喻，他的演技就好似和武林高手對(duì)打，人家是出拳于無影中，他虛張聲勢(shì)，拳拳不在點(diǎn)上。

11、范冰冰真是美極了，雖然只有不到十場(chǎng)戲，但那張臉一露面就驚艷動(dòng)人。尤其是大屏幕上看，五官精致。相比下，扮演葛優(yōu)媳婦的海清真像一個(gè)大媽。

12、群眾演員實(shí)在令人難以忍受。尤其是眾父母跪地一場(chǎng)，寅時(shí)是最后通牒，他們深知屠岸賈掌握所有孩子生死，應(yīng)該是極度忐忑不安的，而當(dāng)屠岸賈開門宣布“寅時(shí)已到”時(shí)，卻沒有任何人有任何呼天搶地的表示，所有人都是直勾勾的盯著鏡頭，他們此刻應(yīng)該以為自己的孩子即將性命不保了呀。同樣的，在之后宣布“你們的孩子得救了”時(shí)，也沒有出現(xiàn)眾人欣喜若狂的情景。倒不是說對(duì)他們的演技要求有多高，畢竟他們也只是混碗飯而已，但既然安排了這個(gè)情景，總也該適當(dāng)表現(xiàn)出一點(diǎn)符合情景的人物行為吧？

13、韓厥由于反水放走趙氏孤兒，他被屠岸賈往眼睛上劃了一刀，然后就徹底反水，開始整天想怎么把屠岸賈給干掉。將官也做不成了，穿得破破爛爛披頭散發(fā)的，晚上沒事就找程嬰敘敘舊，商量謀殺計(jì)劃。黃曉明的眼神實(shí)在太曖昧、太撫媚了。這個(gè)時(shí)候的韓厥，應(yīng)該是滿懷深仇大恨，要找屠岸賈算總賬的那類人，但每次他和葛優(yōu)扮演的程嬰密探的時(shí)候，他總是用一種柔情似水的、曖昧纏綿的、幽幽得令人心碎的眼神望向程嬰，加上一些極其柔情似水、極其曖昧纏綿、極其幽幽得令人心碎的臺(tái)詞，來配合黃曉明的眼神。聽聽黃曉明的那些嬌嗔的臺(tái)詞：“這可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，還是我追？”

14、影片《趙氏孤兒》的英文片名叫“Sacrifice”，直譯過來是“犧牲”。“犧牲”這個(gè)詞有“為堅(jiān)持信仰而死”的含義，當(dāng)程嬰做出了家人、歲月、友誼和尊嚴(yán)等等犧牲之后，他所堅(jiān)持的信仰是什么呢？程嬰的犧牲換來的是什么？人心的復(fù)雜、人性的光輝、對(duì)個(gè)體生命的尊重，還有背負(fù)了太多秘密的孩子，他身上又有多少掙扎多少痛苦？實(shí)際上，電影除了有表現(xiàn)過對(duì)程嬰死去的孩子的尊重，其他的部分都在表現(xiàn)上力有不逮。電影里，程嬰與妻子犧牲自己的孩子更像是被一步步逼上梁山的，而不是經(jīng)歷過巨大掙扎后的訣擇；公孫大人的犧牲有一點(diǎn)輕描淡寫了；程嬰妻子也為此事死去，程嬰日后的復(fù)仇卻更多的表現(xiàn)為義仇，私仇的部分被淡化了。

15、最觸動(dòng)的鏡頭，是程勃十五歲正要初征沙場(chǎng)，斜陽(yáng)下著一身華美甲胄蹬蹬蹬穿過庭院，站定在義父屠岸賈面前，坦率無忌地笑著。屠岸賈為這少年神駿光潔的身容而目光恍惚，與為父的柔情一道升騰起的是久違的嗅見敵人的戰(zhàn)栗。“回去，再跑過來一次。”他這樣吩咐程勃，少年也興致勃勃地遵命。屠岸賈細(xì)細(xì)端詳，眼神無比渾濁。

16、復(fù)仇，一直讓程嬰糾結(jié)著。他時(shí)而堅(jiān)定復(fù)仇的信念，時(shí)而搖擺不定，模棱兩可。漸漸蒼老的程嬰似乎已經(jīng)忘記了復(fù)仇計(jì)劃，在他告訴趙氏孤兒身世卻被趙氏孤兒輕描淡寫的一句“你編什么故事都不能阻止我上戰(zhàn)場(chǎng)”后，他在搖擺中徹底退縮。不是因?yàn)閻郏皇且驗(yàn)榭匆娏耸裁慈诵缘墓廨x，不是因?yàn)榉砰_了胸懷，而似乎是因?yàn)樗橙鯚o能，復(fù)仇不能，那就算了。暗合了那句他對(duì)趙氏孤兒說的“打不贏，就跑！”。在復(fù)仇這件事上，程嬰毫無疑問也是這么做的，“復(fù)仇不了，就算了！”不是幡然醒悟的復(fù)仇中止，而是復(fù)仇未遂，然后“算了！”。程嬰又不是一個(gè)豁然開朗的人，算了就算了，最后一刻，他又突然跑上去，一片混亂中，死在屠岸賈的劍下。原來他想了想，還是要復(fù)仇，可是再想了想，都這樣了，還復(fù)仇嗎？想來想去想不明白，驚慌失措，死于混亂。那個(gè)亂啊！

17、程勃雖然不是程嬰親生，但是在漫長(zhǎng)的時(shí)光歲月中，程嬰早就對(duì)程勃視同己出，他就不應(yīng)該再將他推上復(fù)仇的舞臺(tái)。趙家滅門慘案雖慘烈，但故人已亡，程勃要繼續(xù)他的人生，程嬰根本就不該告訴他什么身世的真相。他告訴他了，并且告訴了兩次，還讓屠岸賈親口證實(shí)了。這是多么殘忍，多么冷酷，多么無情的做法！這是程嬰在卸下自己的心理負(fù)擔(dān)，他為了讓自己好過，而將程勃推入了一個(gè)黑暗的深淵！

18、陳凱歌也為到底復(fù)仇不復(fù)仇而矛盾糾結(jié)著。如果說整個(gè)故事里有什么是偉大的話，那就是趙氏孤兒程勃的生命。整個(gè)故事里最有力量去承載愛、承載光輝、承載美好的，就是趙氏孤兒程勃的純潔的靈魂。所謂人性的光輝，所謂大愛，應(yīng)該是在生命中萌生出來的靜悄悄的、不帶任何雜質(zhì)的包容和溫和。這是一個(gè)生命對(duì)所有生命的接納和包容，更是所有生命對(duì)每一個(gè)生命的尊重和愛。程勃同時(shí)沐浴在父親和干爹的愛中，同時(shí)享受著拘束的愛（父親）和寬容的愛（干爹屠岸賈）。屠岸賈和程嬰，一個(gè)像嚴(yán)父，一個(gè)像慈母，而程勃就在兩份關(guān)愛中成長(zhǎng)，他是幸福的。其他的一切，三百口人命，復(fù)仇，敵人，自相殘殺，對(duì)他來說根本不存在。他不應(yīng)該去承擔(dān)那些東西，那些和他的個(gè)體生命無關(guān)。可后面又發(fā)生了什么？原來程勃不是不去承擔(dān)，而是他根本沒相信！直到屠岸賈證實(shí)了有那個(gè)仇恨的存在，程勃突然來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變。沒有掙扎，沒有猶豫，突然之間，自覺自愿的淪為了復(fù)仇的工具，氣勢(shì)洶洶的向屠岸拔出了劍。十五年來度過的幸福的日日夜夜算什么？陽(yáng)光青草地上父子情濃算什么？難道這些不是他真實(shí)的人生，不是他真實(shí)的體會(huì)嗎？這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活，才是一個(gè)人真實(shí)的人生，難道這真實(shí)的人生，剎那間就被一個(gè)仇恨的概念輕易抹殺？陳凱歌沒明白，我們當(dāng)然也不明白。

19、我一直很同情那個(gè)被屠岸賈摔死的孩子。程嬰要做大仁義的英雄，你可以去犧牲你的財(cái)富你的性命，但你有什么權(quán)利去替那個(gè)孩子做決定呢？他連表達(dá)的能力都還沒有，就已經(jīng)被剝奪了表達(dá)的權(quán)利。無論他是否具有表達(dá)的權(quán)利，都早已有人替他做好了決定。

20、影片中屠岸賈可能是個(gè)精神分裂癥患者！他可以殺人家全家，心狠手辣，但是他又菩薩心腸，當(dāng)兩個(gè)嬰兒當(dāng)中肯定有一個(gè)是對(duì)手的最后的血脈的時(shí)候，不能兩個(gè)都?xì)⒘耍欢ǖ昧粝乱粋€(gè)，就算這是冒險(xiǎn)留下了禍根都在所不惜。畢竟也是一條生命！屠岸賈尊重生命，尊重人權(quán)，頭天殺了人家300多人，現(xiàn)在卻左思右想，該不該多殺一人，以絕后患。屠岸賈懷疑程勃就是趙孤的時(shí)候，想通過戰(zhàn)爭(zhēng)讓他去死（程勃一句干爹就我就心軟了），這樣至少，自己就不用親自動(dòng)手，就不會(huì)那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸賈居然心軟了。當(dāng)趙孤走到他的面前要為程嬰報(bào)仇的時(shí)候，他又給了他一次機(jī)會(huì)。當(dāng)他對(duì)趙孤說，我已經(jīng)給了你兩次機(jī)會(huì)，我不會(huì)再讓你了，他還是讓了他，他有很多次的機(jī)會(huì)，可是他都手軟了。

21、影片是一本爛尾戲，好似號(hào)召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運(yùn)，家毀人亡好悲慘。整個(gè)復(fù)仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡(jiǎn)直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。

22、一個(gè)好的作品，最高境界應(yīng)該是精神上獲得感召，其次是心理上得到慰籍，最后才該是生理上得到愉悅。

影片《趙氏孤兒》，沒看的就別看了。

附：《趙氏孤兒》劇情

春秋，晉國(guó)，靈公年幼，由權(quán)臣屠岸賈（王學(xué)圻飾）輔佐行繩愆繆之職，朝中大權(quán)則旁落趙盾世家。一日，靈公于行宮休憩之時(shí)玩興大起，以石子擊打臨街百姓取樂，并誤中回城的趙盾（鮑國(guó)安飾）。趙盾上前斥之，并指屠岸賈瀆職，兩人至此結(jié)下芥蒂。為報(bào)私仇、也為除掉障礙圓自己的篡權(quán)大計(jì)，屠岸賈慫恿靈公下旨，派遣趙盾領(lǐng)軍遠(yuǎn)征。未料，趙盾大捷歸來，屠岸賈奸計(jì)落空。慶功宴上，趙盾向靈公引薦立下戰(zhàn)功的兒子趙朔（趙文卓飾），并依循禮制上前行酒。豈知祝酒已被屠岸賈設(shè)計(jì)投毒，靈公大駭，震怒之下傳令誅滅趙氏九族。

另一邊，靈公之姊、趙朔之妻莊姬（范冰冰飾）亦在府中獲悉噩耗，她委托恰在府中的名醫(yī)程嬰（葛優(yōu)飾）偷出剛出世的趙氏孤兒，以保趙祀。屠岸賈為斬草除根將城中適齡嬰兒百余人盡數(shù)搜刮，揚(yáng)言如若無人交出孤兒，將盡屠幼嬰。陰差陽(yáng)錯(cuò)的是，趙氏孤兒本已在百人之中，和已隱退的老臣公孫杵臼（張豐毅飾）短暫決議后，程嬰只得向妻子（海清飾）討來躲過搜捕的自家骨肉充作趙孤上交，以諾莊姬之托。因舉報(bào)有功，程嬰與孤兒得以入駐屠府，屠岸賈深喜孤兒，便將其當(dāng)作半子撫養(yǎng)。此后十五年，程嬰一邊忍辱負(fù)重、寄居仇人籬下，一邊悉心教導(dǎo)孤兒，聯(lián)絡(luò)韓厥（黃曉明飾）等朝中勢(shì)力，只待趙氏孤兒一朝成人，一雪前恥??

第三篇：趙氏孤兒——讀后感

故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因?yàn)樽约号c忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出，趙氏孤兒——讀后感。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈，讀后感《趙氏孤兒——讀后感》。20年后，孤兒趙武長(zhǎng)成，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，武終報(bào)前仇。

我覺得文中的程嬰是一個(gè)樂于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。

第四篇：《趙氏孤兒》

《趙氏孤兒》的故事本來就很俗2010年12月08日 13:46:50

陳凱歌的《趙氏孤兒》才一上映，果然不出所料，叫好聲漸漸的就弱了下來。之所以不出所料，并不是對(duì)陳凱歌有什么偏見，而是覺得，在現(xiàn)在的中國(guó)之文化背景下，要出現(xiàn)一部有深度的文化作品，難于上青天。小說如此，電影亦如此。

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《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》：

陳凱歌其實(shí)并不是一個(gè)善于講故事的優(yōu)秀導(dǎo)演。當(dāng)年他的成名作《黃土地》得獎(jiǎng)的時(shí)候，許多電影院里觀眾了了無幾人，究其原因，故事講得太枯燥。后來的《大閱兵》，故事講得也很糟糕。唯一把故事講成功的，是《霸王別姬》，那是因?yàn)樾≌f的原作者是香港作家。

陳凱歌的《無極》之所以輸給了惡搞《無極》的小品《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，就是因?yàn)椤娥z頭》的故事講得比《無極》有趣多了。看電影，大多數(shù)人是來看你講故事講得如何生動(dòng)的。從這點(diǎn)上來說，張藝謀的故事，基本上講得就比陳凱歌動(dòng)聽多了。陳凱歌有藝術(shù)功力，卻沒有講故事的才能，如果他能夠得到一位擅長(zhǎng)講故事的高手輔助，那么他的導(dǎo)演才華就會(huì)得到進(jìn)一步的升華。反之，他的導(dǎo)演能力就一直會(huì)被蹩腳的故事所束縛。

這一次，陳凱歌為了把故事講得有趣一點(diǎn)，專門找了一個(gè)生動(dòng)的歷史故事作素材，不是靠那種蹩腳的編劇吹出來的蹩腳故事了。但這故事的歷史，已經(jīng)不太適合這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代了。從故事本身來看，《趙氏孤兒》其實(shí)是一個(gè)很俗氣的故事。能把這樣的故事講好的大陸人應(yīng)該是不多的。中國(guó)的影視界一直不重視編劇的地位，其實(shí)影視劇要把故事講得完美，離開了專業(yè)的編劇是不可能的。張藝謀不愿意把講故事的錢分給編劇分享，自己來講故事，結(jié)果把《英雄》、《滿城盡是黃金乳》等的故事講得令人大倒胃口，《英雄》于是和《無極》不爭(zhēng)第一，只爭(zhēng)更二。

為什么大陸人講不好《趙氏孤兒》的故事呢？因?yàn)闆]有這樣的思想境界。深受儒教文化毒害的大陸文化人，其思想高度，還沒有超出春秋時(shí)代留下來的文化典籍。

你想，趙家被滅門后，趙家的二個(gè)門客為了保護(hù)趙家唯一留在世上的一個(gè)嬰孩，一個(gè)叫程嬰的門客獻(xiàn)出了自己的孩子，另一門客則獻(xiàn)出了自己的生命。活下來的的程嬰還要背著叛徒的罵名，把趙家的兒子當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)。古代人這么做，的確很了不起，甚至可以說是偉大，但現(xiàn)時(shí)代要是仍然把這樣的事跡當(dāng)成是可歌可泣的故事，則未免愚昧。用自己的孩子的生命換來趙家孩子的生命，救一人殺一人，哪點(diǎn)值得歌頌？

雖然我們并不能夠要求古人有現(xiàn)代思想，但現(xiàn)代人拍古代電影，最終還是為了拍給現(xiàn)代人看的，這程嬰如此愚忠，現(xiàn)代人難以和他產(chǎn)生共鳴。在程嬰把自己的孩子獻(xiàn)出去的同時(shí)，程嬰的行為就和現(xiàn)代人的思想產(chǎn)生了一道鴻溝。這鴻溝，如果只是把程嬰救孤的故事簡(jiǎn)單的講一遍，是難以填平的。因此《趙氏孤兒》也許可以圈點(diǎn)錢，但評(píng)價(jià)一定不會(huì)高。

如果有誰(shuí)可以把《趙氏孤兒》的故事用《羅生門》的角度來講一遍，那么《趙氏孤兒》的故事就有趣多了。程嬰用自己的孩子換下了趙家的孩子趙武的生命，歷史書上都這么說，但如果我們換一個(gè)角度來看呢？假如有人懷疑程嬰獻(xiàn)出的那個(gè)孩子才是趙家的那個(gè)真趙武呢？假如活下來的那個(gè)趙武其實(shí)是程嬰自己的孩子“程武”呢？那樣講故事的會(huì)怎么樣呢？用現(xiàn)代科技，當(dāng)然只要查一查DNA就可以了。但古代沒有NDA檢查，最后活在世上的趙武，到底是趙武還是程武呢，真相只有一個(gè)人知道，那就是程嬰。也就是說，講故事的重點(diǎn)不是放在程嬰救孤上，而是放在這“趙氏孤兒”到底是誰(shuí)這一點(diǎn)上，故事才更有現(xiàn)代感吧？

千萬(wàn)不要以為掉換嬰兒的故事只是現(xiàn)代人才會(huì)有的想法。講宋代的故事，有《貍貓換太子》的故事，就和“掉換嬰兒”有關(guān)。而更早得多的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有秦始皇的身份疑惑。秦始皇本來是秦莊襄王的兒子，但許多書上卻認(rèn)為，秦始皇其實(shí)是呂不韋的骨血，雖然說古人也

知道“十月懷胎”的道理，但牽涉到秦始皇的來歷，很多書上卻都說秦始皇的母親懷胎了他十幾個(gè)月。由此看來，假如有人懷疑趙武的真實(shí)血脈，理論上也是可能的。

《趙氏孤兒》如果能夠把趙氏孤兒長(zhǎng)大后報(bào)仇的簡(jiǎn)單故事，講成程嬰撫養(yǎng)的孩子，除了程嬰自己，卻沒人知道他是誰(shuí)的故事，也許才更吸引人，更有現(xiàn)代感吧？

第五篇：《趙氏孤兒》讀后感

《趙氏孤兒》讀后感

春秋時(shí)期，以戰(zhàn)功起家的晉國(guó)貴族趙氏家族，權(quán)勢(shì)和聲望不斷膨脹，甚至讓國(guó)王晉靈公都艷羨恐懼不已。趙盾之子趙朔雙喜臨門，不僅戰(zhàn)功卓著，而且妻子莊姬也身懷六甲。屠岸賈視之為心腹大患，他誣陷趙氏家族謀反，一日之內(nèi)誅殺了趙氏一門300多人。能夠免死的不過趙朔的妻子，晉靈公的姐姐“莊姬”而已。

當(dāng)屠岸賈派心腹韓厥沖到莊姬府逮捕有孕在身的莊姬時(shí)，程嬰正在府里。此前，莊姬得到變故的消息，已經(jīng)驚嚇過度而早產(chǎn)生下一子，危急關(guān)頭，她冷靜地在韓厥進(jìn)門前將嬰兒放在了程嬰的藥箱里，利用韓厥的遲疑，她指揮程嬰把嬰兒帶了出去,讓他交給公孫杵臼，為趙氏留下唯一的血脈，然后拔劍自刎。接著趕來的屠岸賈發(fā)現(xiàn)嬰兒不見，立刻下令封鎖城門全城搜捕。

在把趙氏孤兒交給妻子照料后，程嬰立即前往趙氏的老友大夫公孫杵臼家求助，公孫杵臼的計(jì)劃是利用自己的貴族身份將趙武帶出城外。然而當(dāng)程嬰回到家里，發(fā)現(xiàn)屠岸賈的手下已經(jīng)來過，而妻子在恐怖高壓之下，為保住自己的孩子，將趙武交了出去。可是多疑的屠岸賈根本不相信到手的嬰兒就是趙武，正相反，在他眼里，程嬰剛出生的孩子才是正牌趙氏孤兒，反而釋放了趙武。

屠岸賈搜遍全城，找到100個(gè)嬰兒，宣稱如果天黑之前程嬰不交出趙武，他就將這些嬰兒全部殺掉。按公孫杵臼的安排，程嬰去向屠岸賈“告密”，但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，公孫杵臼無法出城，程妻和公孫杵臼為保護(hù)趙氏孤兒?jiǎn)拭滩划?dāng)成趙氏孤兒處死。程嬰一天之內(nèi)變?yōu)楣录夜讶耍瑓s因?yàn)橄蛲腊顿Z獻(xiàn)出“趙氏孤兒”有功而被他收為門客。

程嬰在屠岸賈的眼皮底下將趙武帶大，這個(gè)孩子聰明過人，而且膽氣十足，深得屠岸賈寵愛，甚至被其收為義子，而趙武就在程嬰這個(gè)慈父和屠岸賈這個(gè)嚴(yán)父的雙重父愛下成長(zhǎng)。終于有一天，程嬰把真相告訴了趙武，趙武揮刀向屠岸賈，結(jié)果以程嬰和屠岸賈同時(shí)身亡而終。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的印象。一個(gè)是程嬰，另一個(gè)是屠岸賈。

程嬰，晉國(guó)大夫。他是一個(gè)能以大局為重，以他人利益為重的人。他犧牲了自己的孩子和妻子，挽救了趙氏孤兒，并將孩子撫養(yǎng)大。為了報(bào)仇，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。在屠岸賈的門下，他強(qiáng)忍悲痛，始終不露破綻，以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到報(bào)應(yīng)，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此也付出了自己寶貴的生命。正是在這種尖銳激烈的矛盾沖突中，程嬰忍辱負(fù)重、沉著堅(jiān)毅、視死如歸的思想性格特點(diǎn)，得到了充分的表現(xiàn)。試問，這需要多大的勇氣啊。

同時(shí)，他不畏強(qiáng)權(quán)，見義勇為，視死如歸的崇高品格也是值得贊揚(yáng)的。但他性格的完成，并不是標(biāo)簽式的抽象道德觀念的外化，而是在劇情的展示和尖銳的矛盾沖突中加以凸現(xiàn)的，因而顯得真實(shí)感人。最初受托救護(hù)趙孤時(shí)，還是出于單純的報(bào)恩思想，而當(dāng)屠岸賈聲言要?dú)?/p>

盡晉國(guó)“半歲之下”的小兒以后，他的舍棄己子的舉動(dòng)，就不僅僅是為一個(gè)趙孤，同時(shí)也是為了挽救更多的無辜，他的思想境界明顯地有一個(gè)升華的過程。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

屠岸賈，晉國(guó)大臣。他在趙相國(guó)向皇帝進(jìn)酒時(shí)，乘機(jī)誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但在以大局為重，舍己利人程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“好有好報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報(bào)應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。如今，我們身為社會(huì)公民，更應(yīng)該為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)注入新的活力。而不應(yīng)該去干壞事。沒有一顆善良之心，關(guān)愛之心，感恩之心，就會(huì)成為像屠岸賈一樣危害人類的人。

從《趙氏孤兒》中，我明白了做人要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的道理，他就像人生道路中的一盞明燈，照亮我前進(jìn)的道路！