第一篇：西安小雁塔導游詞

西安小雁塔導游詞

西安小雁塔導游詞

小雁塔建于唐景龍年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現余十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

相關典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，后轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又游學印度各地，經歷30余國，于武則天證圣元年(695年)回到祖國，帶回梵文經典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之后在佛經翻譯上取得成就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

注：

第二篇：西安小雁塔導游詞

西安小雁塔導游詞

作為一位兢兢業業的旅游從業人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的西安小雁塔導游詞，歡迎閱讀與收藏。

西安小雁塔導游詞1

西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城長安(西安)保留至今的兩處重要建筑之一。小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建筑藝術遺產，小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，至于“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關。

公元652年(唐代永徽年間)，朝廷資助在長安大慈恩寺內西院建用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。公元720年(唐代景豬年間)，朝廷資助在薦福寺內修建了一座較小的薦福寺塔。后來，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故薦福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流傳至今。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

雁塔是密檐式方形磚構建筑，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門;塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線;塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時期的藝術風格。塔的內部為空筒式結構，設有木構式的樓層，有木梯盤旋而上可達塔頂。

明清兩代時因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存十三層。由于小雁塔的造型秀麗美觀，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地區的唐、宋時期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關系。

西安小雁塔導游詞2

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術遺產，佛教傳入中原地區并融入漢族文化的標志性建筑。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(707年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間(707年—710年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1116年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質門楣上線刻供養天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的.裝飾圖案，反映了初唐時期的藝術風格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現實結合的浪漫主義產物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽，婉轉如歌，在佛教經典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內容密切關聯的裝飾紋樣，刻工精細，線條流暢，以跳動的回轉曲線作為紋樣的基本構成，把外來的題材嵌入到中國傳統的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產區絲路文化特征的體現之一。

原來在小雁塔底層環繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰的年代“纏腰”毀沒。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年)，陜西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發愿重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年~1949年5月薦福寺長期被軍隊占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民軍隊撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

西安小雁塔導游詞3

小雁塔位于西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，屬全國重點文物保護單位，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小于大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標志之一，“雁塔晨鐘”也是清代關中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

小雁塔建于唐景龍年間（707年~710年），當時塔院并不在寺內而是與寺門相對，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護下走向興盛。到唐武宗會昌年間滅佛時，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來看，這時薦福寺已遷入塔院內，與小雁塔成為整體。

小雁塔的特點是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結構建筑，塔壁不設柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優美，比例均勻。原為15級，約45米高，現存13級，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內設有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內風光。

在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國后修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個“不倒翁”一樣，雖歷經70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。

第三篇：小雁塔導游詞

小雁塔導游詞（精選11篇）

作為一無名無私奉獻的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的小雁塔導游詞，歡迎大家分享。

小雁塔導游詞 篇1

女士們、先生們：

大家好！

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年（707年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間（707—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發愿重修。明英宗正統十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫（至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年—1949年5月薦福寺長期被占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民黨撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

小雁塔導游詞 篇2

這個暑假，我參加了西安的夏令營活動。

媽媽把我送去了火車站，我們即將開啟一場振奮人心的西安之旅！我們激動不已，整個車間充滿了我們的歡聲笑語……

在興奮勁后，我們隨著列車有節奏的“隆隆”聲，進入了甜蜜的夢鄉。

等我醒來時，已經到達了我夢寐以求的西安，我太激動了。

在西安，我們參觀了氣勢蓬勃的兵馬俑、壯觀的碑林……今天終于來到我向往已久的小雁塔。

聽了講解員的講說，我知道了：小雁塔位于唐長安城安仁坊薦福寺，始建于唐朝唐中宗景……

小雁塔和大雁塔兩兩相望，距離只相差3km，小雁塔的四周花繁葉茂，綠樹成蔭，非常美麗。

別的塔都是圓形的，而小雁塔卻有所不同，它是方形的，顏色呈現淡黃色，周圍有黑色的邊框，顯得氣勢蓬勃。小雁塔現存13級約4米高。我們登上了山頂往下看，小雁塔的美景盡收眼底。

參觀好了，老師便讓我們下山了。來到了山腳，不久便看見了淺淺的池塘，清澈見底，偶爾還看見幾只小鴨子在水上嬉戲，惹得池塘濺起片片漣漪。

夕陽西下，我們也該回去了。小雁塔真是讓我流連忘返。

小雁塔導游詞 篇3

小雁塔位于西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，屬全國重點文物保護單位，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小于大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標志之一，“雁塔晨鐘”也是清代關中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

小雁塔建于唐景龍年間（707年~710年），當時塔院并不在寺內而是與寺門相對，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護下走向興盛。到唐武宗會昌年間滅佛時，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來看，這時薦福寺已遷入塔院內，與小雁塔成為整體。

小雁塔的特點是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結構建筑，塔壁不設柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優美，比例均勻。原為15級，約45米高，現存13級，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內設有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內風光。

在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國后修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個“不倒翁”一樣，雖歷經70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。

小雁塔導游詞 篇4

西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城長安（西安）保留至今的兩處重要建筑之一。小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建筑藝術遺產，小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，至于“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關。

公元652年（唐代永徽年間），朝廷資助在長安大慈恩寺內西院建用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。公元707年（唐代景龍年間），朝廷資助在薦福寺內修建了一座較小的薦福寺塔。后來，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故薦福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流傳至今。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

雁塔是密檐式方形磚構建筑，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門；塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時期的藝術風格。塔的內部為空筒式結構，設有木構式的樓層，有木梯盤旋而上可達塔頂。

明清兩代時因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存十三層。由于小雁塔的造型秀麗美觀，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地區的唐、宋時期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關系。

小雁塔導游詞 篇5

女士們、先生們：

大家好！歡迎來到小雁塔。我是你們的導游，希望大家能記住小雁塔這個景點。

小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元707年，已經有1300年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的，為了存放義凈法師從印度帶回來的經書。

現在我們看到的是小雁塔的外部結構。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密檐式結構的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘。小雁塔經歷過三次大地震，結果被震掉了最上面的兩層。在沒有破損的時候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就變成43米了。

現在我們去里面看看吧！里面有石制的臺階和木制的扶手，別看它現在完整，其實它受過很多損傷。1965年時，梁思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔，最后小雁塔終于和以前一樣了。

小雁塔歷史悠久，經過了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1521年，經過又一次地震，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什么呢？因為古代的工匠在建造小雁塔時，把它的地基做成了碗狀，這樣，不管經歷多大的地震都不會被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明了！

祝大家玩得開心。再見！

小雁塔導游詞 篇6

各位游客朋友們：

大家好，歡迎大家來到小雁塔游覽，我是你們的導游王子聰，今天就由我來帶領大家游覽，在此祝大家玩得開心。

小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，它是一座典型的密檐式佛塔。小雁塔自建成后，經明朝、清朝和新中國成立后的數次修繕、加固和修復，現在基本保持了原貌。原高十五層，現余十三層，塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。

據民間傳說，在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大現在我們來到了小雁塔的第一層，大家看，第一層有三面窗戶，窗戶外面的臺階上都有人們扔的一些硬幣，表示吉祥。接著我們來到了第二層，大家看，小雁塔的第二層也有三面窗戶，比上一層的三面窗戶要小，占地面積也比上一層要小，后頭幾層的占地面積和窗戶會越來越小，我就不介紹了。現在我們來到第十三層也就是樓頂，這里沒有窗戶，四周都有殘痕大家要小心一點，別被殘痕把衣服劃爛了。

現在我們已經觀賞完了小雁塔，剩余的時間請大家自由拍照、活動，希望小雁塔的美景給大家立下深刻的印象。

小雁塔導游詞 篇7

禪意裊裊，雨珠如線，這個季節，我來到小雁塔。

小雁塔雖名“小雁”，但它一點兒也不小，十三層塔樓，需抬頭仰望，只覺得高大滄桑。小雁塔在唐時是首都長安薦福寺的一部分，歷經千年風雨洗禮，昔日繁華的唐代薦福寺早已毀于戰火，小雁塔卻保存下來，巍然聳立一千三百多年，成為唐長安遺留至今的標志性建筑，名揚四海。

遙遙望去，小雁塔成土褐色，塔頂上有些殘損、參差不齊；定睛一看，竟發現幾簇小草生長在塔頂的殘檐，多么頑強的生命力！千古風霜洗禮，歷經生命枯榮，始終生機勃勃！

小雁塔磚瓦整齊，調動相機的焦距，放大了仔細觀察，我發現除了個別破損的土磚之外，其余的土磚都嚴嚴實實。當時的工匠該是多么嚴謹啊！簡簡單單的土磚竟被砌出如此精致的款式，砌墻的時候他們用了繡花的功夫嗎？這時，我發現墻面上還有幾個排水孔，感嘆古人想得真周到。而排水孔沿用至今，可見建筑質量確實過硬！

小雁塔不僅僅是佛教的象征，更是絲綢之路的見證，它彰顯了唐代的經濟富強與文化包容。小雁塔不僅僅是歷史的見證，也是古都繁華的標志，熙熙攘攘的游人，帶走的是驚嘆，帶不走的驚艷。驚嘆的是小雁塔，一眼看千年，這里有悠久的歷史、燦爛的文化、嚴謹的態度、精湛的工藝……此刻，除了佩服萬分，就是頂禮膜拜。驚艷了世人的小雁塔，身在鬧市，卻從容淡定。這就是傳說中的“我自巋然不動”的大氣吧。

今天的西安，越是底蘊深厚越是魅力無窮。多少人慕名而來，陶醉其中，流連忘返。回首千年，中華傳統文化是其不變的血脈。昔日的長安，今天的西安，改變的是名字，不變的是繁華，一代代華夏兒女前赴后繼將美好傳承。站在了新的歷史高度，西安，從此，繼續出發。

小雁塔導游詞 篇8

小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現余十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的'圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

相關典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年（1192年）鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

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義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，后轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又游學印度各地，經歷30余國，于武則天證圣元年（695年）回到祖國，帶回梵文經典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之后在佛經翻譯上取得成就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

小雁塔導游詞 篇9

各位游客：

大家好！歡迎參觀小雁塔。我們的小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺內，因此也叫薦福寺塔。

小雁塔建于公元707年，至今已有1300多年的歷史。它原來有15層，高46米，因為一次大地震，小雁塔現在只剩下13層，433米。它是中宗李顯韋皇后為義凈法師所建的，是為了讓他翻譯天竺國的經文。小雁塔的塔身是錐形的，塔底是正方形，就像竹筍一樣。而且，它的塔檐是密檐式構造。

現在請大家和我一起進入小雁塔吧！我們眼前的小雁塔有點破舊，那是因為這是一千三百多年前的古建筑啊！1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的意見。那時，小雁塔上有幾塊方磚不見了，所以他換了幾塊舊方磚，可是這幾塊石磚比原來的新了一些。小雁塔的樓梯是灰白色的，墻磚有白色、紅色、青綠色、土黃色、灰色，處處顯露出古老的樣子。

值得一提的是，小雁塔的夯基是碗形的，它的作用是減少地震時塔身的震動。在1487年和1521年，發生了兩次較大的地震，其他建筑都損害得特別厲害，可小雁塔只是被震掉了兩層，從15層變成了13層。由此可見，碗狀的夯基對小雁塔有保護作用。

本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀了。謝謝！

小雁塔導游詞 篇10

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術遺產，佛教傳入中原地區并融入漢族文化的標志性建筑。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(707年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間(707年—710年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1116年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質門楣上線刻供養天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時期的藝術風格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現實結合的浪漫主義產物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽，婉轉如歌，在佛教經典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內容密切關聯的裝飾紋樣，刻工精細，線條流暢，以跳動的回轉曲線作為紋樣的基本構成，把外來的題材嵌入到中國傳統的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產區絲路文化特征的體現之一。

原來在小雁塔底層環繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰的年代“纏腰”毀沒。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年)，陜西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發愿重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年~1949年5月薦福寺長期被軍隊占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民軍隊撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

小雁塔導游詞 篇11

女士們先生們：

大家好！歡迎大家參觀小雁塔。

小雁塔位于西安南郊的薦福寺內。它始建于公元707年，擁有悠久的歷史。現在，它已經1300多歲了。唐代的時候，義凈法師從天竺取經回來后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來的經書。

現在我們已經來到了小雁塔的面前。小雁塔原來有15層，高46米，在公元1556年，一場大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現在只剩下13層，高43。3米。從遠處看，小雁塔就像一個又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個門洞。

接下來，我們就從北門洞進去，看看里面有什么吧！看，小雁塔的每一層都是正方形的。內壁也都鋪滿了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現在看起來還是很古樸，幾乎跟以前一樣。

小雁塔非常堅固，經歷了70多次地震也沒有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1521年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什么嗎？因為在建造小雁塔的時候，它的地基是一個像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會被擠壓變形。

本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀。謝謝！

第四篇：小雁塔導游詞

小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現余十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

相關典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年（1192年）鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

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義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，后轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又游學印度各地，經歷30余國，于武則天證圣元年（695年）回到祖國，帶回梵文經典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之后在佛經翻譯上取得成就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

第五篇：小雁塔導游詞

小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現余十三層，高43.38米，共

15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

相關典故：

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