第一篇：任務(wù)作文 杭州圖書館

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【考場作文】

尊重每一份靈魂

宜賓六中 高三10班 某考生

文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛，層尚賢，以成仁治，其人雖沒，其魂猶存，今之吾輩，當(dāng)承先賢遺志，兼相愛，無差等，尊重每一份靈魂。

杭州圖書館允許流浪者進館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館長尊重每一道渴求知識的目光，尊重每一份赤誠的靈魂，每每念起，唏噓不已！

尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。

耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無分別。

三國時期的名將許諸，既無出身兵權(quán)，出身農(nóng)家，不諳世事，然而當(dāng)他投奔曹營時，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機會。希臘時期的學(xué)院，并無貴賤之分，導(dǎo)師們平等對待每一位求學(xué)之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時代來臨。孔子曾有云：有教無類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。

尊重每一份向上的靈魂，邦國方有繁盛的未來。

一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之有治，等而視之，興而不滅。

一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同，科舉制尊重每一階層每一個人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國從東方再起。而同時期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因為固執(zhí)的貴族掌權(quán)，使上層社會迅速腐化，固化的階級帶來了不可調(diào)和的階級矛盾，國將不國。由此觀之，國家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民主，國家才有富強。

尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由。

或許我們曾生活在等級分明的社會，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下，當(dāng)我們望向上帝，就會得救；或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是非凡的人；或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命；或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨立之政府！

或許我們?nèi)匀簧钤诓黄降龋衅缫暤氖澜纭５R丁路德金的夢想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓(xùn)在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠。

尊重每一份赤誠的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個活著的人，請用尊重，給文明以存在的價值。

【模擬評分：30分】

閱讀乃眾生之權(quán)

李卓優(yōu)

杭州圖書館接受拾荒者、無業(yè)游民前來閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅持便是十余年，有不滿者也被館長智慧而犀利地回應(yīng)。

我對此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可犯。

我們要意識到并尊重愛護自己的閱讀之權(quán)。

書籍是人類進步的階梯，每個人都有進步和提高的權(quán)利，因而每個人都有權(quán)閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會那么動容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私塾是才會感到敬畏。

杭州圖書館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動，但更令我感觸的是，十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒有放棄對閱讀的追求。當(dāng)我們看見他們手捧書本，在書香繚繞中默默閱讀之時怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？

古有宋濂借書“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優(yōu)越的我們不也該如此嗎？

除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護他人的權(quán)利。

這一點，是我對館長行為的感悟。“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書”一句簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發(fā)人深思。那些認(rèn)為允許流浪者進入圖書館是對自己不尊重的人們，是否是在維護自己那一點卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識呢？

曾看到一張圖片，一位行人看到一個流浪者在翻閱一本破舊的書，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書，應(yīng)該可以供你看一些時候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會尊重他人呢？

我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動時，也會感念到那些曾借予他書的人吧。愿我們在人生路上能做一位“抄書人”，做一位“讀書人”，更可以做一位“借書人”。

善心

陳平爭

“人之初，性本善。”哪怕是本性，在這世俗污流淌過一回，也可能會漸漸被埋沒。

但依然有一些強大得閃耀著光芒的人用善心普照著周圍每一種人、每一個角落。杭州圖書館對無業(yè)游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說是同情，不如說這是善良之本性、和理所當(dāng)然。而有讀者對因流浪者異味的不滿而提出意見，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見，但我仍想說，也請別傷害這些流浪者的庇護所。

有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時，流水也感受生命的跳動、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒有辦法找個溫暖的家洗熱水澡清除，無疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運兒。當(dāng)有一方庇護所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時忘卻煩惱與不幸，難道我們?nèi)绦淖屗麄儽悔s走重回漫無目的的路途上嗎？請施舍一片天地給流浪的人，施舍一個屬于他們的家。

保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無形的傘，給風(fēng)雨中行走的人一個庇護。館長對顧客意見的否決，讓我想到美國一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書籍、豐富的戶外活動，還教導(dǎo)他們識字或按照自己的愛好選擇學(xué)習(xí)新的一門語言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無天日。教育他人，或閱讀書籍或通過勞動獲得報酬，是對他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當(dāng)我震驚于那位婦人嚴(yán)厲要求向她乞求的乞丐搬磚時，又何不為一個從衣衫襤褸到文質(zhì)彬彬的紳士感動？請尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。

始終懷揣一顆善心，明白人人享有平等的權(quán)利，對所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應(yīng)是一種普及于所有人身上的品質(zhì)。尤其是對弱勢群體，更應(yīng)多一份仁愛，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài)，實則是虛偽。

對待圖書館與眾不同的創(chuàng)舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動背后領(lǐng)略到館長智慧樸實的心愿：有閱讀的渴望，就會有奇跡的誕生。

愿每個人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對待身邊的“流浪者”。說不定呢，就在某個陽光明媚的清晨，一位打著領(lǐng)帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門鈴，滿懷無盡的感激！

等價的靈魂

何炬

生活有優(yōu)劣，靈魂無貴賤。

杭州圖書館因允許拾荒者、無業(yè)游民入館讀書而被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”，但也有讀者對身邊流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，認(rèn)為這是對他們的不尊重，好在館長回答他無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書。

其實在我看來，這種對流浪讀者的排斥，并不僅僅是因為他們散發(fā)異味，更是對他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實，生活有優(yōu)劣，靈魂無貴賤。

誠然，也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時，他們只能在陽光下暴曬乞求；也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當(dāng)你在舒適的床上休息時，他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被，做著無人知曉而又無人關(guān)心的夢。你的生活，實在比他們優(yōu)越了太多。

生活中不乏這樣的報道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車，眾人紛紛避開，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒有他們，何來一碗碗香噴噴的米飯，何來一棟棟拔地而起的高樓？這難道不是對幫助自己的人的背叛嗎？

難怪有人說，要了解一個城市怎么樣，就可以看這個城市的政府、人民是如何對待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報道更加打動人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉，也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實，更加打動人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。

所以，停止計較他們身上的異味吧，停止對他們的偏見吧。有些事真的是生活所迫，別無他法。他們愿意讀書，說明他們的上進之心并未死去，一味的斤斤計較只能顯現(xiàn)個人的無知與低俗。

曾記得，旭日陽剛的一首《春天里》打動了多少人，又唱哭了多少人，為什么我們不能學(xué)會尊重他們？我們明明沒有體驗過他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說的關(guān)愛他們、幫助他們，實際上卻又排斥他們，靈魂無貴賤之分啊！

讓公平成為一種信仰

向東偉

法國大革命時期留下的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》開篇明義：人人生而平等，一開現(xiàn)代社會自由平等觀念之先河，為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路。回首其后數(shù)百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個人的胸膛。

然而，如今諸如“杭州圖書館”之類的種種歧視與排斥著實辜負(fù)了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號：請讓公平成為一種信仰！

值得提出，社會的正常運作、和諧乃至繁榮都有賴公平的保障。有了平等，才換來秩序；有了秩序，才贏得繁榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導(dǎo)多神教的宗教信仰自由，堅持一視同仁的萬民法，承認(rèn)人作為主體的自由生命意志。這個亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對于野蠻不開化的侵略不動如山。唐宋時代因兼收并蓄而見證萬邦來朝的輝煌；美利堅因為珍視膚色、性別的平權(quán)而傲視諸國。它們都秉承了公平的信仰。更重要的是，每一個人擁有平等的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，對公平的肯定即是對人格的肯定、對生命的尊重、對秩序的敬畏——這正是法之精神所在。法制是社會的基石，一旦有誰越過了道德的底線、把他人權(quán)利當(dāng)做兒戲，法律自會來嚴(yán)懲他。

這個規(guī)則使用于社會的方方面面，尤其是作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的杭州圖書館。這是一個由憲法賦予每個公民、納稅人權(quán)利可以自行享受閱讀圖書資料的神圣之處。正如杭州圖書館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會承認(rèn)、社會中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。

在社會主義中國，你無權(quán)讓任何一個擁有合法權(quán)力的人離開圖書館——這，便是法律精神——公平呀！

當(dāng)這個社會有人還在埋怨：“允許讓流浪者進入圖書館是對他人尊重的缺失”，這個社會依舊需要把消除歧視、偏見作為首要任務(wù)，找回這些“有人”所缺失的對生命的尊重。當(dāng)人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時，總會有一部分人成為不公平的犧牲品——今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個人站出來疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！

溫暖的寬容

李承林

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽為“史上最溫暖圖書館”，盡管有人對這種做法頗有微詞，但并不妨礙對此的贊美。這種溫暖，來源于寬容。溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實中，這些拾荒者、無業(yè)者構(gòu)成的“弱勢群體”卻受到旁人無情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們在生活的艱辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個“世外桃源”，對一切在生活重壓下掙扎的人來說，實在是一種來之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進社會和諧的催化劑。每一個社會都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣辉俦慌懦庥谌诵牡母邏χ猓嗖粫倥懦饨o予他溫暖的世界。社會因此而能更加融洽。有讀者稱這種行為是對他人的不尊重。誠然，圖書館是需要干凈、整潔的場所，但何必將話說死？些許的忍讓無傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界？那還真是可悲。

溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見，攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么？身上散發(fā)的異味？卑微的姿態(tài)？抑或是心底自發(fā)涌起的惡心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。“弱勢群體”并非無用之人，也在為我們、為社會默默奉獻微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數(shù)“無業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員??對于他們，我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度？摘下有色眼鏡，獻出一點寬容之心。“贈人玫瑰，手有余香”，“弱勢群體”獲得了溫暖，而我們也會從中收獲快樂，何樂而不為？

《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo)，引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來，這幅圖景定不遙遠。

讓溫暖長存

鄧涵朵

我無緣親臨西子湖畔的圖書館一睹那些衣衫襤褸的閱讀者，但透過那絲絲暖意，我仿佛看見了南京的愛心站，恒河的受洗者，加拿大的公園長椅??

每個人均有享受社會公共服務(wù)的平等權(quán)利，而在文化領(lǐng)域，由半官方半民間興起的這道風(fēng)景，是一抹別樣的溫暖。

我們似乎生長在一個以金錢的數(shù)量劃分階層的時代。坐擁億萬，便是春風(fēng)得意，生活保障自不必說，在教育資源方面也占得先機，文化傳播亦然。而在低收入群體中，往往只有最基本的如醫(yī)療、住房方面的保障，文化教育時常脫節(jié)。作為發(fā)展中國家，我們還不可能像某些發(fā)達國家那樣，連拿著最微博工資的人也能每年出國旅游。在資源方面的貧富不均是我們亟需正視的問題。

市場經(jīng)濟的今天，為何社會公共服務(wù)如此重要？不僅僅為了維護社會穩(wěn)定的需要，更在于，維護每個公民的體面，保障他們的生活，是一個現(xiàn)代文明社會必備的特質(zhì)，更是我們追求的公平正義的價值核心所在。資源的再分配，一方面促進公平，一方面提高社會運作效率，促進社會的“均值回歸”。

而在設(shè)置公共服務(wù)時，不應(yīng)只考慮物質(zhì)層面，更需要精神關(guān)懷。人文關(guān)懷的好處在于它可以直接使社會中的每個個體受益。試想，讓流浪漢、無業(yè)游民進入圖書館閱讀，既能減少街頭的摩擦、事故，又可用文化浸潤的方式柔軟他們的心靈，從而對這一群體產(chǎn)生一種潛移默化地影響。留守兒童的教育問題時常引人關(guān)注，我時常想，若是在實在無法上學(xué)的極偏僻地區(qū)，哪怕是修一家小小的圖書館，恐怕也有些許教育的意義！

關(guān)懷弱勢群體的文化服務(wù)，受益的不僅僅是他們。現(xiàn)代文明社會中的公民應(yīng)具有公平正義、平等博愛的基本意識，既是公共圖書館，只要遵守規(guī)章，就可進入。有市民因流浪漢身上異味不爽，這折射出，我們的文化教育任重而道遠，在培養(yǎng)社會公民的秩序意識、公平意識方面，還遠遠不夠。而這樣的圖書館，如同寒冬中溫暖的燈塔，何嘗不是我們久已冰封的心靈融解安憩的驛站？對拾荒者如此，對其他市民更是如此。

這座“史上最溫暖的圖書館”，于社會注入了促進公平正義的正能量，于流浪讀者創(chuàng)造了與圣賢同席的精神盛筵，于我們觸動內(nèi)心那根柔軟的琴弦。這樣的溫暖不應(yīng)散去。讓溫暖長存。

第二篇：圖書館的研究任務(wù)論述題

1、圖書館的研究任務(wù)。

我國圖書館學(xué)研究的任務(wù)是：以辯證唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)思想，批判的繼承古今中外的一切有關(guān)圖書館學(xué)研究成果，創(chuàng)立和發(fā)展有中國特色的圖書館學(xué)體系，為我國圖書館事業(yè)的現(xiàn)代化劍圣服務(wù)。其具體任務(wù)：

1、認(rèn)真總結(jié)建國以來圖書館事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我國圖書館事業(yè)的進一步發(fā)展提供依據(jù)和決策服務(wù)；

2、加強圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的研究；

3、大力開展圖書館學(xué)應(yīng)用理論的研究；

4、開展圖書館工作的現(xiàn)代化的研究

5、開展圖書館技術(shù)工作標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化的研究；

6、開展圖書館學(xué)教育研究；

7、有計劃、有組織的開展圖書館事業(yè)史和圖書館學(xué)發(fā)展的研究。

2、中小型圖書館期刊管理工作流程

主要分為：收集（收集、驗收、登記）；整理（分類、編目、目錄組織、整理裝訂、合訂本加工、送庫、改片）典藏（排架、保管、清點、剔除）；使用（閱覽、外借、宣傳、輔導(dǎo)、復(fù)制、參考咨詢）。

3、檔案的提供利用。

一、含義：檔案工作的總目的，是提供檔案為社會主義事業(yè)服務(wù)。為了實現(xiàn)這個目的必須做一系列的工作，其中直接傳遞檔案信息為黨和國家各項工作服務(wù)的環(huán)節(jié)，稱為“檔案的利用服務(wù)工作”，或簡稱“檔案利用工作”，又稱“提供利用”。檔案利用工作的基本內(nèi)容，就是介紹和報道館（室）藏檔案的內(nèi)容和成分，通過各種方式為利用者實際提供文獻材料和情報信息，進行咨詢服務(wù)。

二、利用工作的地位

檔案的提供利用是檔案工作為社會主義事業(yè)服務(wù)的直接手段，它是兼承檔案工作內(nèi)外關(guān)系的一個重要環(huán)節(jié)，在檔案工作中占有突出地位。

它是檔案工作聯(lián)系社會的一個窗口，是衡量檔案工作好壞的主要標(biāo)志。

它在一定程度上體現(xiàn)了外界利用檔案的需要，對整個檔案工作具有一定的檢驗和推動作用。

總之，它是檔案工作中最富有活力的一個環(huán)節(jié)。

三、檔案利用的方式：

1、檔案閱覽服務(wù)

2、外借服務(wù)

3、制發(fā)復(fù)本

4、展覽與陳列服務(wù)

5、制發(fā)檔案證明服務(wù)

6、檔案目錄信息服務(wù)

7、檔案咨詢

第三篇：位于杭州錢江新城的杭州圖書館（精選）

位于杭州錢江新城的杭州圖書館，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊備，向所有讀者免費開放，其中甚至包括乞丐和拾荒

者。

杭州圖書館此舉是為數(shù)不多溫馨的事情。對于有讀者曾投訴說，允許乞丐和拾荒者進圖書館，是對其他讀者的不尊重。館長褚樹青的回答是：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。”這樣的回答，所體現(xiàn)的正是“知識面前人人平等”。

每個人都有讀書的權(quán)利。乞丐也罷拾荒者也罷，他們同樣有求知的渴望和權(quán)利。他們之所以成為了乞丐和拾荒者并不是他們先天的素質(zhì)出了問題，而是在于他們后天的知識獲取不夠，這種獲取不夠，有家庭原因，也有社會原因。當(dāng)他們有了強烈的知識獲取渴望時，從哪里去獲取知識？只有借助于國家能為他們提供“免費午餐”，讓他們能與正常人一樣進入圖書館，才是再好不過的了。

阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”公民身份沒有三六九等之分，獲取知識的權(quán)利也不以人的身份貴賤來衡量。乞丐和拾荒者，有權(quán)利享受法律賦予的基本權(quán)利，當(dāng)然包括有享受文化知識的獲取權(quán)利。圖書館是用于公民求知的公益設(shè)施、公共資源，只要乞丐和拾荒者遵守圖書館管理規(guī)章，就該允許他們進入圖書館看書、看報獲取知識。允許乞丐和拾荒者進圖書館“是對其他讀者的不尊重”，本身是投訴者對乞丐和拾荒者公民人格的歧視，是欠公允的。

其實，給予公平的社會求知環(huán)境，再窮的人也可能成功。世界上不少名人曾經(jīng)也是乞丐或拾荒者，只因他們有強烈的求知欲和這個國家賦予的平等的求知權(quán)利。安德魯·卡內(nèi)基，本是蘇格蘭的一個窮孩子，１３歲那年，懷著對美國的向往，卡內(nèi)基和家人來到美國。到免費的圖書館閱讀圖書和進夜校學(xué)習(xí)，成了他后來立于不敗之地的法寶，成就了這位世界鋼鐵工業(yè)巨富。

第四篇：杭州圖書館對乞丐拾荒者開放

杭州圖書館對乞丐拾荒者開放 唯一要求是洗凈手再閱讀

來源：中國廣播網(wǎng)手機看新聞

原標(biāo)題：杭州圖書館對乞丐拾荒者開放 唯一要求是洗凈手再閱讀

據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，從2003年起，杭州市圖書館實行對所有讀者免費開放，包括拾荒者，圖書館對這些特殊讀者的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。10年的時間過去，杭州圖書館的全面開放從未停止。面對部分市民的不理解，杭州市圖書館館長褚樹青說出了上面那番話。縱橫點評：人人生而平等，閱讀不分貴賤，遵守基本準(zhǔn)則，誰都有權(quán)沐浴書香。圖書館的做法令人叫好，館長的回應(yīng)令人敬佩，但為什么體現(xiàn)平等的小事件卻引發(fā)媒體的大關(guān)注，靜心反思，開放平等的精神怎么成了稀缺資源？

給那些狗眼看人低的人，一個警示。

第五篇：寫給杭州圖書館館長的一封信

寫給杭州圖書館館長的一封信

尊敬的館長：

您好！

我曾是一名拾荒者。多年來，我一直在杭州圖書館堅持讀書。我很幸運，在這座城市，貴館“尊重平等，無障礙閱讀”的理念為我敞開了閱讀的大門。我有很多話想對您說。

多年前，我只是一個漂泊無依的流浪者，每天穿梭于街市間、弄巷里的垃圾堆間。生計的壓迫令我心焦力竭。然而我是有信念與理想的，我熱愛閱讀，熱愛那個書本中折射出的美麗的大千世界，熱愛那蘊藏在字里行間的愛恨情仇，熱愛……

可我畢竟是個拾荒者，我沒有整潔的衣衫，兜巾沒有富余的錢。貧窮和身份在我與書海間筑起了高墻。我無法像其他人那樣，一杯香茗，一本好書，坐在窗邊燈下，享受閱讀。對于圖書館，我更是望而卻步。

終于有一天，一切都不一樣了。您發(fā)出“平等、免費、無障礙”的號召，善意地為我們敞開了大門。我們的心沸騰了，虔誠地洗凈雙手，小心翼翼地邁入了這個神圣的殿堂，顫抖地?fù)崦慌排艜埂Ｄ芍@些之于我們，是多么珍貴！

還記得，最初的時候，其他讀者對我們是不屑一顧的，他們皺眉，他們抗議，而您卻站出來堅定地說：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，而您有權(quán)選擇離開。”我的心突然停跳了一拍，我將臉深深地埋入掌間，任淚水流下。第一次，我們在精神上被給予尊重；第一次，有人維護了我們閱讀的權(quán)利；第一次，我們流浪的心有了落腳之處。感激您！感激您給予我們物質(zhì)以外的補給，感激您明白流浪者拾荒者也渴望閱讀。我們一文不名，卻不想在精神上貧瘠；我們衣衫襤褸，卻不想在思想上鄙陋。命運不給我們這個機會，感謝您給了我們這個機會。

如今，我已幸運地走出了精神的荒漠，能這樣用流暢的義字寫信。但是我懇請您，呼吁更多的圖書館加入你們的行列。因為我一直堅信，在其他城市的某個角落里，也一定有與我一樣渴望閱讀的流浪者。

愿流浪者的心不再流浪！

一個不再流浪的流浪者

教師點評

本文以一個流浪者的口吻，抒寫了自己對書籍的渴求、對閱讀的熱愛，以此表達了杭州圖書館給予他們的高度的人文關(guān)懷的價值和他們的感謝。形式新穎的書信方式，形象地詮釋了作者對材料的準(zhǔn)確理解與把握；對流浪者心理的細致描摹，體現(xiàn)了作者對他人的關(guān)愛情懷。文章語言平實，娓娓道來，少了一些雕琢，卻多了一些精細，實在難得！

（王志英）