第一篇：關于春天的詩歌名句及賞析

惠崇《春江晚景》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

蘇軾，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士 譯文及注釋：

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹?。

惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的，惠崇原畫已失。

作者因為懂畫、會畫，所以他能緊緊抓住惠崇這幅《春江晚景》的畫題畫意，僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩等寥寥幾筆，就勾勒出了早春江景的優美畫境。尤其令人叫絕的是“春江水暖鴨先知”這一句，他把畫家沒法畫出來的水溫冷暖，描繪得如此富有情趣、美妙傳神!此外，他的高妙還表現在幽默的想象上，他能看到畫外，以畫上并沒有的“河豚欲上”，來點染初春的氣息，深化畫中的意境。

春日 朱熹

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

朱熹，南宋著名理學家、哲學家、教育家、文學家。字元晦，后改仲晦，號晦庵，別號紫陽。譯文及注釋：

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。隨便什么地方都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

《春日》這首七言詩是宋代朱熹所作，其中“萬紫千紅總是春”一句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春。從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。其實詩中的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

賀知章，唐代著名詩人、書法家，字季真，晚年自號四明狂客，漢族，越州永興（今浙江蕭山）人。譯文及注釋：

柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風啊！《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句，這首詩是一首詠物詩。通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風”形象地表現出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人。譯文及注釋：

清晨的細雨打濕了渭城的浮塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請你再飲一杯離別的酒吧，因為你離開陽關之后，在那里就見不到老朋友了。

《送元二使安西》，是王維非常著名的一首辭別詩，當時被譜曲傳唱，稱為“陽關三疊”。前兩句點明了送客的時間和地點。初春的早晨，一場細雨使塵埃落定，空氣變得濕潤清涼；從渭城的客舍放眼看去，到處是青青的柳色，一片生機盎然。詩中用“浥”字形容雨濕塵埃，用“新”字形容柳色翠嫩，準確生動地抓住了事物的特點；而柳色的“柳”與留戀的“留”諧音，更表達出詩人對好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上，詩人勸他多飲幾杯，因為從渭城西行出了陽關，再不會遇到熟悉的朋友了，何況此行的目的地，是比陽關更遙遠的安西呢？這兩句，字面上似乎只是勸酒，實際上卻是衷心地祝愿著好友，在那遙遠而陌生的地方一切平安。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。

題都城南莊 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

崔護，唐代詩人。字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人。譯文及注釋：

去年的今天，就在這長安南莊的一戶人家門口，我看見那美麗的面龐和盛開的桃花互相映襯，顯得分外緋紅。時隔一年的今天，故地重游，那含羞的面龐不知道去了哪里，只有滿樹桃花依然是舊樣，笑對著盛開在這和煦春風中！

喜晴

范成大

窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。連雨不知春去，一晴方覺夏深。

范成大，南宋名臣、文學家、詩人。字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。譯文及注釋：

范成大喜歡在窗前種梅樹，夏可嘗青梅，冬可賞梅花。這首詩大概意思是說窗前的梅子熟落蒂了，墻角下的竹筍也長成了林。整天下雨都不知道春天已經結束了，天一晴才發現原來已到深夏。

春夜喜雨 杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，字子美，漢族。與李白合稱“李杜”。譯文及注釋：

及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。

這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。

游園不值 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌）。譯文及注釋：

也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

詩人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心游人踏壞了地面的青苔，故意不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一只紅色 的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的喜愛之情。

早春呈水部張十八員外

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

韓愈，唐代文學家、哲學家、思想家，字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。譯文及注釋：

京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節，遠勝過綠柳滿城的春末。

這首詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風格清新自然，簡直是口語化的?？此破降瑢崉t是絕不平淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造平淡（《送無本師歸范陽》）。原來他的平淡是來之不易的。

登科后 孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

孟郊，唐代詩人，漢族。46歲（一說45歲），始登進士第。譯文及注釋：

這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。

孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開新生面，風云際會，龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。

詩一開頭就直抒自己的心情，說以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快。孟郊兩次落第，這次竟然高中鵠的，頗出意料。這就仿佛象是從苦海中一下子被超渡出來，登上了歡樂的峰頂；眼前天宇高遠，大道空闊，似乎只待他四蹄生風了?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，活靈活現地描繪出詩人神采飛揚的得意之態，酣暢淋漓地抒發了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處，在于情與景會，意到筆到，將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景，描繪得生動鮮明。

臨安春雨初霽

陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？ 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

陸游，南宋著名詩人，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。譯文及注釋：

世態人情這些年來薄得像透明的紗，誰讓我還要騎著馬來客居京華呢?只身住在小客樓上，夜里一聽到春雨淅淅瀝瀝，明天早上，深幽的小巷中就會傳來賣杏花的聲音。

短小的紙張斜著運筆，閑時寫寫草書，在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面呈白色的小泡沫。作為一介素衣，不要興起風塵會沾污我衣的感嘆，等到清明就可以回家了。

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖。

錢塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

白居易，唐代偉大的現實主義詩人。字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。譯文及注釋：

走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

全詩以“行”字為線索，從孤山寺起至白沙堤終。以“春”字為著眼點，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。

江南春 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

杜牧，唐代詩人。字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。譯文及注釋：

遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹映襯紅花，在臨水的村莊，依山的城郭，隨處可見迎風招展的酒旗。南朝修建了許許多多的廟宇，遺留到至今的有四百八十座寺廟，有多少亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？

這是描寫江南風光的一首七絕?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍”，白居易已經描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎使人生觀了幾個景點，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了?！扒Ю铩闭f明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中”，這里有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。

憶江南詞三首 白居易

江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！

白居易，唐代偉大的現實主義詩人。字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。譯文及注釋：

江南是個好地方，它的風景我曾經就很熟悉。太陽出來，江邊的花朵比火還要紅艷，春天來臨，江水就如藍草一般碧綠。我難道能不想念江南么？

想念江南，最想念的就是杭州。月下在山中寺里尋找桂子觀賞，躺在杭州郡衙亭子里看潮。什么時候能再游玩一次呢？

想念江南，第二想念吳王宮殿。飲下一杯吳酒，看成對起舞的吳國美女，就像醉酒的芙蓉一般美艷。遲早我還會再次遇見。

村居 高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

高鼎(dǐnɡ), 清代后期詩人。字象

一、拙吾,浙江仁和(今浙江省杭州市)人。譯文及注釋：

農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村里的孩子們放學以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。

《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學后孩子們放風箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

斷句 蘇麟

近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

蘇麟，宋代杭州屬縣巡檢。譯文及注釋：

靠近水邊的樓臺（因為沒有樹木的遮擋），能先看到月亮的投影；而迎著陽光的花木，（光照自然好得多，所以發芽就早），最容易形成春天的景象。...這是蘇麟獻給范仲淹的詩句。原來，在范仲淹于錢塘任職時，其鄰近的部下得到提拔，遠處的蘇麟卻被遺漏掉了。作者蘇麟被稱為“兩句詩人”。這兩句詩寫得很含蓄，它借自然景色來比喻因靠近某種事物而獲得優先機會?！敖畼桥_”、“得月較先”的成語源出于此，比喻因近便而獲得了優先機會，也比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。

滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

韋應物，唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。譯文及注釋：

我憐愛生長在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌來，渡口無人船只隨波浪橫漂。

這是寫景詩的名篇，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

玉樓春·春景

宋祁

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

宋祁，北宋文學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。譯文及注釋：

譯文城東漸漸讓人感覺到風光美好，湖面漾起皺紗似的波紋，迎接游人客船的來到。綠楊垂柳籠聚著霧氣如淡煙，拂曉的寒氣在四處彌漫，唯有紅艷的杏花在枝頭簇綻，春意盎然，像火焰般鬧喧。

早春郊游，地在東城，以東城先得春光。風和日麗，水波不興。春日載陽，天氣漸暖。以“紅杏”表春，詩詞習見。詞人獨得，在一個“鬧”字。王國維稱道其“境界全出”。而李漁卻認為這個字用得無理：“爭斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭春則有之，紅杏鬧春——予未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣?！逼鋵嵢说囊暵牳杏X，是可以打通的。把無聲的姿態說成有聲的波動，仿佛在視覺里獲得聽覺的感受。不但使人覺得那杏花紅得熱烈，甚至還可使人聯想到花上蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，從而感受到春天帶來的活潑生機。

白鹿洞二首·其一

王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

王貞白，唐末五代十國著名詩人。字有道，號靈溪。譯文及注釋：

專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。

首句敘事。“讀書不覺已春深”，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩中可以看出，詩人讀書入神，每天都過得緊張而充實，全然忘記了時間。春天快過完了，是詩人不經意中猛然發現的。這一發現令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟?！耙淮绻怅幰淮缃稹保珀帲笜O短的時間，這里以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人由第一句敘事自然引發出來的感悟，也是詩人給后人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。

三、四句敘事，補敘自己發覺“春深”，是因為“道人來引笑”?！暗廊恕敝赴茁苟吹牡廊恕！耙Α敝付盒?，開玩笑。道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。

桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。

陶淵明，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。名潛，字淵明。

桃花源記 陶淵明

譯文及注釋：

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分奇怪。便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊。”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

第二篇：英語詩歌名句賞析

英語詩歌名句賞析

1.The wild honey suckle（野金銀花）if nothing once, you nothing lose, for when you die you are the same the space between, is but an hour.譯：如果未曾擁有，也無所謂失去，因為生與死本來就沒有分別，二者之間只是距離短暫的一瞬。

2.i wandered lonely as a cloud(我好似一朵孤獨的云)

ten thousand i saw at a glance, tossing their heads in sprightly dance.譯：我一眼看到萬朵水仙，愉快地舞動自己的花朵。

3.to a waterfowl

there is a power whose care

teaches thy way along pathless coast and desert and inlimitable air, lone wanderring,but not lost.譯：有一個神明為你指明方向 穿過無盡的海岸和沙漠，還有廣袤的蒼穹。

盡管形影單只，但道路明確。

4.nature(thoreau)

for i'd rather be thy child, and pupil,in the forest wild, than be the king of men elsewhere, and most soverigh slave of care.譯：我寧愿是你的孩子和學童，在狂野的森林中；

而不愿成為別處眾人的國王，和煩躁十足的奴隸。

5.the lake of innisfree(yeats)and i shall have some peace there, for peace

comes dropping slow, dropping from the veils of morning to where the cricket sings;譯：那里我將找到一份寧靜，因為它將慢慢降臨；

它將從清晨的紗幕降臨到蟋蟀歌唱的地方。6.stopping by woods on a snowing evening the woods are lovely,dark and deep，but i have promise to keep, and miles to go before i sleep，and miles to go before i sleep.譯：樹林那么可愛，神秘和深沉，但是我有誓言要遵守，和很長的路要走 在我安息之前。7.spring spring, the sweet spring, is the year's king, then blooms each thing, then maids dance in a ring.譯：春天，甜美的春天，你是四季之王，百花綻放，少女旋轉起舞。8.written in march like an enmeny defeated the snow hath retreated, and now does fare ill on the top of the bare hill.譯：冬雪，像打敗的敵人一樣撤退 在荒蕪的山頂，逐漸消融。

9.to summer we lack not songs, not waters clear as heaven, not laurel wreathes against the sultry heat.譯：我們同樣擁有歌聲，天堂般明澈的清水，還有月桂花環來遮擋炎熱的酷暑。

10.summer evening thus nature's human link and endless thrall proud man, still seems the enemy of all.譯：這就是人與自然的關系，沒有盡頭的奴役，傲慢的人類似乎是一切的敵人。

11.to autumn season of mist and mellow fruitfulness, close bosom-friend of the maturing sun.譯：秋天，果實芬芳彌漫的季節，你是促使萬物成熟的太陽的密友。

12.snow-flakes

this is the poem of the air，slowly in silent syllables recorded.譯：這是天空書寫的詩篇 用無聲的音節輕輕描繪。13.let us walk in the snow silence will fall like dews on white silence below we shall walk in the snow.譯：寂靜像露水一樣降落 在靜靜的潔白世界里 讓我們在雪中漫步

14.death the leveler only the actions of the just smell sweet and blossom in their dust.譯：只有正義之舉

才能在泥土中散發芬芳，開出花朵。

15.an essay on man one truth is clear:whatever is, is RIGHT.譯：真理很明確：只要是存在就是合理的。

16.know thyself know then thyself, presume not God to scan;

the proper study of mankind is man.譯：那么認識你自己，不要依賴上帝的審視，只有人才能對人類作出正確的判斷。17.the vanity of human wishes should no disease thorpid veins invade, nor melancholy's phantoms haunt thy shade.譯：如果沒有變態的思想侵入你的內心，憂郁的幽靈就不會縈繞在你的周圍。

18.there mark waht ills the scholar's life assail, toil,envy,want,the patron,and the jail.譯：那里記載著學者的生活所遭遇的災難 辛勞，嫉妒，貧困，贊助人和牢獄。

19.a psalm of life let us be up and doing with a heart for any fate still achieving, still pursuing learn to labour and to wait.譯：讓我們振作起來行動吧 不管命運如何，我們將坦然面對 永遠要不斷進取，不斷追求 學會努力，學會等待。

20.becaus i could not stop for death because i could not stop for death

he kindly stopped for me---

the carriage held but just ourselves

and immortality.譯：因為我不能停止死神的腳步

他友好地停下來接上我 馬車里載得只有我們倆

還有永恒為伴。

21.middle-age enthusiasm passed the mortal door our thoughts will reach this nook no more.譯：經過世俗的大門

我們的思想再也不會觸及到那個角落。

22.the road not taken

two roads diverged in a yellow wood, and sorry i could not take both.譯：兩條道路在黃色樹林分叉 可惜我不能同時兼顧。

23.i took the one less traveled by, and that has made all the difference.我選擇走那條足跡較少的道路，這便決定了我一生的不同。

24.if we must die like men we'll face the murderous,cowardly pack, pressed to the wall,dying,but fight back.譯：我們要像男子漢，面對兇殘而又怯懦的死神

即使被逼到墻角，也要與之斗爭。

25.nature herself was proud of his designs, and joyed to wear the dressing of his lines.自然本身也為他的設計自豪，愉悅地穿著他的詩篇做成的衣裳。26.thou star of poets, and with rage and influence chide or cheer the dropping stage.譯：你是詩人之星，用怒火斥責正在消沉的舞臺，同時又用自己的影響振奮著它 27.to the shade of burns even beneath the daily pressure,rude, of laboring poverty,thy generous blood，fired with the love of freedom.譯：即使在生活的壓力之下，勞作的困頓中，你慷慨的血液里，燃燒著對自由的熱愛。28.to Robert Browning no man hath walked along our roads with step

so active,so inquiring eve,or tongue

so varied in discourse.譯：沒有人以如此矯健的步伐，如此探索的眼光 如此豐富多彩的言談，行進在我們的道路上。

29.ode on the poets

bards of passion and of mirth ye have left your souls on earth.譯：歌唱激情與歡樂的詩人 你們把靈魂留于塵世。

30.ye have souls in heaven too, bouble-lived in region new!譯：你們也有靈魂在天國，在新的世界里過著雙重生活。31.here, you earth-born souls still speak

to mortals,of their little week;of their passions and their spites;of thier glory and their shame.譯：在這里，你們塵世的靈魂仍然向世人訴說著

自己短暫的一生，他們的熱情和怨恨，羞愧和榮耀。

32.thus ye teach us,every day, wisdom,though fled far away.譯：你們每天教人明智 盡管已經遠離塵世。33.to wordsworth poet of nature,thou hast wept to know that things depart which never may return.譯：自然的詩人，你悲傷地懂得 失去的東西將不再回來。

34.childhood and youth,friendship and love's first glow, have fled like sweet dreams,leaving thee to mourn.譯：童年，少年，友誼和愛情的初次閃耀 都如同甜美的夢一樣逝去，留下你是悲悼緬懷。

35.in honored poverty thy voice did weave songs consecrate to truth and liberty;譯：在高貴的困頓中，你曾真誠地歌唱真理和自由。36.deserting these,thou leavest me to grieve, thus having been,that thou shouldst cease to be!

譯：你放棄了這些，把悲傷留給我，既然這樣，你就應該消失。37.an essay on criticism as shades more sweetly recommend the light, so modest plainess sets off sprightly wit.譯：就像陰暗更能襯托光明一樣，樸素更能閃耀光芒的智慧。38.ode on Grecian urn bold lover,never,never canst thou kiss, though winning near the goal—yet, do not grieve, she cannot fade, though thou hast not thy bliss, forever wilt thou love, and she be fair.譯：勇敢的戀人，你永遠吻不上她，雖然那么接近—但不必悲傷遺憾

你的愛永遠不變，而她也將永遠純潔無瑕。

39.tell all the truth

as lighting to the children eased

with the explaination kind the truth must dazzle gradually

or every man be blind.譯：正如善意的解釋 能消解閃電對孩子的驚嚇

真理必須逐漸炫目 才能不致失明。40.a coat

for there's more enterprise

in walking naked 譯：因為赤裸行走 需要更大的膽略。41.poetica

a poem should not mean

but be.譯：一首詩不應是說教 而應是它本來的樣子。

美國藝術,民族主義與國際主義 南?！ゑR修斯（Nancy Mathews）

在1776年《獨立宣言》發表之后僅僅一個世紀的時間里，美國就將自己打造成為了世界強國。簡而言之，到1915年，美國成為世界上最大的商務與服務的生產者。工業與農業的先進為美國帶來了巨大財富，這使得美國外交決策者開始試圖摒棄固有的孤立主義原則，而謀求與海外東西部國家建立更富主動性的互動關系。這一時期的美國藝術也是這種大的變化、美國新的國際主義的可見的佐證。

1890年，在約翰?辛格?薩金特（John Singer Sargent）為漢密爾頓?邁考?湯布里（Hamilton McKown Twombly）所作的肖像畫中，透露了美國的驚人財富以及關于美的新舊標準的清晰對比。畫中人物的服裝，與印象主義的繪畫風格，都顯示了行家對于新的美學標準的把握；而在豪華服裝及畫中人物的姿態中，又都透露出中老式的海外文化風格的修飾?；蛟S沒有其他的例子能比1899年托爾斯坦·凡勃倫（Thorstein Veblen）的“有閑階級論（The Theory of the Leisure Class）”更能說明對美國特權的批評了。在凡勃倫看來，著裝得體的女子最能體現出美國的所謂成功：“優雅的服裝之所以能取得典雅的效果，不僅僅在于它們的昂貴，還在于它們是悠閑、安逸的象征。這不僅表明了那些穿著者具有了相對可觀的消費能力，同時也說明了穿著者可以不從事生產而只享受消費?！?/p>

然而，薩金特僅僅說出了1900年前后多彩美國藝術的一個側面。由于出生并成長與歐洲，薩金特有著外部資源和內在傾向去在描繪作為美國新貴族的富有人士。但是覆蓋在所謂鍍金時代表面上的矯矜，面臨著另外一些藝術家們的挑戰?，旣悺たㄋ_特（Mary Cassatt）的1886年的作品《做頭發的女孩（Girl Arranging Her Hair）》，就強調了模特赤裸裸的丑陋，以及對日本出版物等非西方資源的興趣，從中可以看出具有巴黎先鋒派繪畫的反叛主義精神。1900年之后，“丑陋”成為美國藝術的一個主題，例如在喬治·貝洛斯（George Bellows）的1912年的作品《碼頭上的人（Men of the Docks）》中，就描繪了紐約的以蒸汽為動力的工業化以及火熱的移民大潮。

這些矛盾性事物的存在，造就了那個時代的豐富性與復雜性。新興的國際主義精神促使越來越多的美國人跨出了國門，也刺激了遍及全球的大規模的移民運動，這些都改變著國家自身的特征。美國人在倫敦、巴黎等國際文化中心的成功，促使他們越加需要界定自身的民族認同，并在自己的國家里培養和發掘受眾。19世紀晚期杰出的美國藝術家們，如薩金特、卡薩特、伊金斯與霍默，不僅常常奔波于國際舞臺與自己國家之間，而且著力謀求自身能在歐洲及美國藝術界能占有一席之地。這些人構成了19世紀末期一批見多識廣、對歐洲及亞洲藝術都有所了解的新一代的藝術家，他們熱心于創立表現獨特的美國主題的美國式藝術，或者謀求以美國式的特有眼光詮釋現代藝術。1880—1900 美國人在世界舞臺上的出現，受到當時現代技術發展熱潮的很大影響。例如，輪船的出現使越洋航行成為現實，改變了美國人與美洲對岸的其他文化之間的關系。蒸汽機極大地加快了海洋航行的速度，將從美洲至歐洲的航行時間從50天縮短到大約10天。可以這么說，在1870年之前，打算在美洲與其他大洲之間作海上航行的人，都是出于必要而不得不嚴肅為之的；而1870年之后，蒸汽機代替了桅桿，跨洋航行者有很多已經是純粹的旅游者了。對藝術家和收藏家們而言，宏偉的歐洲博物館以及異國情調的東方廟堂，都逐漸成為耳熟能詳的事物。就像19世紀中期公路貫通美國全境一樣，到1900年，蒸汽輪船把整個世界連為一體。

蒸汽輪船不僅便利了游客的旅行，也促進了商品的國際交換。當美國的富有引起歐洲和亞洲藝術品商家們的興趣時，作為奢侈物的藝術作品的國際流通在19世紀最后十年間顯著增長。身居海外的富庶的美國人，利用航運這種便利的運輸手段，從其他國家把大量藝術收藏品帶回到美國，在他們的個人畫廊展出，同時也供由他們協助建立的公共博物館所用。很多城市博物館，例如同時建造于1870年的紐約大都市博物館和波士頓美術博物館，以及伊莎貝拉·斯圖爾特·加德納（Isabella Stewart Gardner），亨利·沃爾特（Henry Walters）與查爾斯·朗·弗利爾（Charles Lang Freer）等私人收藏者，都為這些面向公眾展出的世界藝術收藏品引薦了諸多美國的觀眾。

有所不同的是，當時美國自己的藝術還沒有太多的海外市場，但由于一些較有聲譽的國際博覽會的舉辦（如1867年、1878年、1889年以及1990年在巴黎舉辦的世界博覽會及沙龍等），美國藝術在歐洲也經常定期地露上一面。在這種世界博覽會上，參展國家都設置展臺展示自己國家的流派和作品，一些最優秀的美國藝術家也不時被榮幸地選中參展。游走在官方組織者與商業畫廊之間，美國人不僅能展出、買賣藝術品，而且能近距離地感受最新的藝術風格。如果說在19世紀前半期美國人還有些文化孤立主義心態的話，那么到了世紀末期取而代之的主流觀念則是尋求與外部世界接軌，以及對跟上世界藝術的發展的緊迫性的認識。

深諳19世紀晚期國際藝術市場的，當屬法國商人保羅·杜蘭特-茹爾（Paul Durand-Ruel，1831–1922)。他不僅捕捉到了萌動于巴黎的巴比松畫派和印象主義的變革，而且還很早便著眼為其現代藝術培養美國受眾。19世紀60年代，他在巴黎出版的以美國人為主要受眾的精英類型報紙《美國紀事（American Register）》上發布廣告?，旣悺たㄋ_特（Mary Cassatt）就是他在70年代扶植起來的印象主義畫家之一?？ㄋ_特(1844–1926)是在法國先鋒派領域最為成功的美國藝術家，她不僅為她自己的家庭購買畫作，還建議她的美國朋友路易斯·哈佛梅耶（Louisine Havemeyer）等從杜蘭特-茹爾處購買印象主義派的作品。1886年，他負責在紐約組織一次大型的印象主義的展覽；1890年，他為他的巴黎畫廊在紐約建立了分部。與此同時，他并沒有忘記那些身在巴黎的美國觀眾，1891年，他發動巴黎的優秀美國藝術家舉辦了一次美國藝術展，其中包括托馬斯·伊金斯（Thomas Eakins），威廉·梅里特·蔡斯（William Merritt Chase），恰爾德·哈薩姆（Childe Hassam）和西奧多?羅賓遜（Theodore Robinson）。

在紐約，杜蘭特-茹爾對美國藝術市場的介入很快就有了反饋性效果。對于曾經處于世界藝術的邊緣地位的美國藝術，很多外國商人很早就給予了積極關注。隨著美國藝術的受眾數量大幅度的增長，美國當地的商人們也開始挖掘本地藝術的市場價值。年輕的畫廊主人們如威廉?麥克白（William Macbeth，1851–1917)等，從杜蘭特-茹爾處取得鑒定藝術新潮流的概念，并在1892年開始促動美國藝術家與以杜蘭特-茹爾為代表的法國現代主義者的競爭。這些商人為紐約藝術界帶來的興奮與刺激，鼓舞著美國藝術家們在國際舞臺的層面上審視自己的工作，盡管他們并沒有離開美國。1900之后，麥克白促成了一個獨特的美國先鋒派群體的建立，即后來所謂的“垃圾箱畫派（Ashcan School）”。1905年，他與攝影師兼商人阿爾弗雷德·斯蒂格里茨（Alfred Stieglitz，1864–1946)聯手共事，后者也同樣熱心于扶持國際藝術背景下的美國藝術家的發展，但其重點放在現代主義上，而不在具象派藝術上。

19世紀晚期，在現代藝術中一個很小但卻非常重要的領域中，美國人掌握著主導權，這就是照相技術的發展，最初表現為動物及人體形象攝影的發展。盡管當時全世界的攝影師都掌握了紀實攝影，但將這項技術在國際范圍內推廣開來的，是在美國工作的英國人愛德華·穆布里治（Eadweard Muybridge，1830–1904)。穆布里治對攝影的看重并不局限在技術或科學的層面，這些是任何地方的攝影師都懂得的，如法國的瑪瑞（Etienne-Jules Marey）和喬治·德米尼（Georges Demeny）等；他所看重的，是攝影對繪畫和雕塑帶來的深刻影響。1881年，穆布里治在巴黎和倫敦發表演講，1889年，他的觀點在歐洲藝術節散播開來。當時的藝術家們正在尋求對世界的現實性的表達途徑，而世界變化如此之迅速，只有相機才能捕捉到世界的變化。穆布里治的實驗攝影，為觀察真實的現實提供了新的途徑。通過運用投影設備將不同的攝影圖片按照先后次序迅速移動從而獲得連續性的動態影像，穆布里治引起了更多的關注。當托馬斯?愛迪生（Thomas Edison）看到穆布里治的動態影像時，他便執意要將這種初始的技術發展成熟，其結果就是今天我們所知道的電影。1893年，愛迪生的第一個商業化發明 ——活動電影放映機——問世，兩年后便在世界范圍內廣泛應用了。捕捉稍縱即逝的動態變化，存留動態的世界影像，是19世紀晚期藝術界的重要成果，也是導致后來新世紀來臨時諸多新變化的刺激性因素。

參與了這場令人興奮的發展過程的美國人是費城的藝術家托馬斯·伊金斯（Thomas Eakins，1844–1916)。19世紀60年代，伊金斯在巴黎求學，當時由居斯塔夫·庫爾貝（Gustave Courbet）鼓吹、并由伊金斯的老師吉恩?里昂?格羅姆（Jean-Léon Gér?me）予以提煉的現實主義正在流行。伊金斯重返費城時，也帶回了這些強大有力的理念，對他的藝術創作以及在費城美術學院的教學都產生了很大影響。在他的努力下，穆布里治來到費城，開始一個為期三年的項目，并于1887年發表了匯集其成果的《動物運動（Animal Locomotion）》，內中包含了兩萬多張人和動物運動的圖片。這本著作價格不菲，被全世界的科學圖書館及藝術研究機構收藏，至今仍在被人們使用。

在穆布里治對現實主義的實驗和理論研究基礎之上，伊金斯對人及其環境作了深入的研究。盡管他并未將重點放在對分解了的動作的研究上，但他對人類解剖構造的研究確是相當非凡的，這一點可以在肖像畫《阿米莉婭?范?布侖小姐（Miss Amelia Van Buren）》(約1891)中看出來。他將紀實攝影應用于人體動作教學，這對其同道及學生都產生了持久的影響。托馬斯·波洛克·安舒茨（Thomas Anshutz）的作品《中午時分的鐵場工人（Ironworkers’ Noontime）》，就是說明畫家如何運用多張圖片動態連續效果的很好的例證。繼伊金斯之后，安舒茨在費城藝術學院執教，19世紀90年代，羅伯特?亨利（Robert Henri）、約翰?斯隆（John Sloan）和喬治?盧克斯（George Luks）等新一代學生走出費城，對后來的美國現代主義產生了重要影響。

19世紀90年代，現代主義繪畫在頗受大眾歡迎的“逼真（trompe l’oeil）”繪畫中出現了另外一種轉向。威廉?哈涅特（William Harnett，1848–1892)，約翰?弗雷德里克?皮托（John Frederick Peto，1854–1907)和理查德?古德溫（Richard Goodwin，1840–1910)等藝術家，把雅致的日常生活中的靜物布置在虛幻的墻壁或門的平滑表面上，他們將幻覺主義推向了極致。槍炮、煙管，報紙，以及其他裝飾品，打通了美術與裝飾之間的界限，它們常常被懸掛在俱樂部、酒館以及其他不尋常的藝術場所里。

對肖像畫家和靜物畫家而言，現實主義的觀念無疑有著巨大的指導意義，但對于風景畫藝術家們來說卻未必多么有用。風景畫是闡釋美國早期價值觀念的有力的藝術形式，但此時哈德遜河畫派、西部擴展畫派都已風光不再，取而代之的是年輕的藝術家，他們在新的時代采用了與以前很不相同的藝術表現手法。

溫斯洛?霍默（Winslow Homer，1836–1910)是這一時期美國疆土的偉大的解讀者，與薩金特和伊金斯一樣，他也是1900年前后世界舞臺上美國精神的體現者?；裟谠缒觊g即憑借以美國內戰為題材的繪畫作品聲名遠播，他曾到法國、英國游歷，并在當地舉辦了畫展。19世紀70年代，他創作了一幅非常完美的反應農村風情的作品，80年代，他又回歸傳統以人和大海為表現主題。90年代，霍默以簡約抽象的筆法繪制了一幅關于大海的作品，并且明顯借鑒了日本版畫的風格。霍默對現代藝術非常不以為然。與薩金特與伊金斯不同的是，霍默并沒有教授或者強烈影響了什么風景畫派，但是他的作品被同時代的所有風景畫家們視為標準和典范。

當霍默于1881年至1882年身居英國時，有另外一位美國藝術家比霍默更為有名，他就是詹姆斯·惠斯勒（James Abbott McNeill Whistler，1834–1903)。這兩位藝術家年齡相近，并且代表了不同趣味的奇妙的和諧共處，而這不同的趣味在以后數十年間走向了非常不同的路徑。這兩位畫家都喜愛描繪海上景象，尤其是能表現霧氣與雨中情景的題材?；菟估展_仿效中國、日本等亞洲藝術，尋求對歐洲風景畫傳統技法的突破。隨著時間的推移，霍默對薄霧縹緲的景象開始厭倦，轉而喜歡運用力度強烈的構圖和色彩，而惠斯勒則成為了美國風景畫“色調主義（Tonalism）”運動的典型人物，他對19世紀80年代威尼斯和倫敦景色的描繪（常被冠名以“夜曲”），通過他所創作的同類主題的版畫，以及他與英國藝術批評家約翰?羅斯金（John Ruskin）在1878年的那段公案，而為人們廣泛知曉。通過他的文章，以及他于1885年首次發表的“十點鐘演講（Ten O’Clock Lectures）”，惠斯勒關于抽象風景畫的觀點得以傳揚。

有些身在美國的美國藝術家，如喬治·英尼斯（George Inness，1825–1894)和托馬斯·威爾默·德溫（Thomas Wilmer Dewing，1851–1938），都在追求風景畫的非物質化方面與惠斯勒有著共同的取向。他們都慣于對畫面中的農場或森林等覆以一層淺淺薄薄的色彩，以塑造亦真亦幻的效果。英尼斯常常追求在畫面中表現教堂所蘊含的靈性的精神，而德溫則以迷蒙的效果塑造現代美的抽象表達方式，這深深受到了英國唯美主義的影響。在19世紀90年代這些精巧的、重在表達精神的色調主義風景畫之后，出現卓具特色的畫家阿爾伯特·平可漢·萊德（Albert Pinkham Ryder，1847–1917)。萊德的作品脫離于對自然的直接觀察，例如作品《蒼白之馬的死亡（Death on a Pale Horse，1896–1908)》，就具有歐洲象征主義繪畫的痕跡。

惠斯勒對美國藝術的影響表現在諸多方面。他是一位很有個性的人物，將他的家鄉同胞們形容為“波希米亞的藝術家”?；菟估掌綍r著裝整潔、儀態優雅，他豐富多彩的生活，對西方藝術傳統的反叛，都令他成為經典的印象主義藝術家，乃至對于20世紀的很多美國收藏家來說，收藏惠斯勒的作品還是他們走進現代藝術的通行證。很多在美國本土以外的美國人，都與惠斯勒有著很多令人難以忘懷的交往。

盡管是一位激進的實驗主義藝術家，但惠斯勒并不屬于那些身居巴黎于1874年開始共同舉辦展覽的以小群藝術家所代表的印象主義派。惠斯勒與德加、莫奈、貝爾特·莫里索（Berthe Morisot）和瑪麗·卡薩特（Mary Cassatt）都是好朋友，但是卻拒絕加入他們的派別團體，而只是專注于他在巴黎每年一度舉辦的沙龍展覽。由于她在法國及其推崇先鋒派藝術界, 越拉越多地來自美國的藝術專業的學生選擇了古典印象主義風格，而不是惠斯勒式的色調主義。其后不久，美國風景畫具有了越來越多的法國精神，至1900年，正如恰爾德·哈薩姆（Childe Hassam，1859–1935)等畫家所言，印象主義藝術成為紐約最重要的現代藝術風格。

在海外學習的美國人不僅在巴黎尋找到了豐富的機遇，其中的少數人還有幸能與瑪麗·卡薩特往來，并經卡薩特指點或引薦而找到老師?？ㄋ_特從1865年就開始在巴黎生活，在所有身居海外的美國藝術家中，她是與法國知識界融合最深的一位。19世紀90年代，卡薩特受邀重返美國藝術舞臺，為1893年在芝加哥舉辦的世界博覽會繪制了不朽的巨型壁畫。在1895年和1898年，藝術品商人杜蘭德·茹爾在其位于紐約的畫廊中，為卡薩特的作品兩度舉辦了畫展。其后直到1926 年去世，卡薩特在巴黎和紐約定期舉辦了多次畫展。

卡薩特壁畫的主角是現代女性，這也是19世紀晚期美國藝術中最顯耀的主題?，F代女性不僅是薩金特、惠斯勒、伊金斯以及年輕人塞西莉婭（Cecilia Beaux）和蔡斯等肖像畫家所喜歡表現的對象，而且也是霍默和德溫的風景畫的重要特征。不難看出，現代女性構成了當時風俗畫的主要表現內容，在經印象主義派畫家們改造之后，用以表現現代生活中的英雄主義情懷。印象主義派認為，藝術家應該以熟悉的事物作為表現主題，因而他們自身交際領域中那些明艷照人、受過教育的時尚女性很快便被拿來入畫。在為室內及優雅花園所作的壁畫中，卡薩特將她的母親和姐妹的形象都納入到了畫面中。在19世紀的女權主義運動中，女性被形容為美麗、強健而能干，在1900年前后，無論男性畫家還是女性畫家，都對英勇的現代女性進行了熱情的贊揚。1900—1915 由于19世紀90年代的英雄式的現代女性是特權階層的專有產物，就如同當時的很多美國藝術家們一樣，那么當1901年西奧多?羅斯福入主白宮之后，現代女性的境況也便容易隨著美國社會價值變化而有所變化。在19世紀末期的美國，人們的收入水準比今天世界上大多數地方的收入水平還要高，這種令人樂觀的景象也造就了對美國社會公正的信賴和認可。盡管美國處在繁榮中，但由于受到歐洲社會主義思潮的影響，美國人也謀求對在繁榮中一直存在著的社會問題加以矯治，這些在文學和藝術中都有所體現。20世紀初，美國的進步運動可謂風起云涌，只是由于第一次世界大戰的爆發而又趨于緩慢。

與美國的進步運動緊密相關的藝術形式，是反映現代生活的印象主義繪畫，即所謂的垃圾箱畫派（Ashcan School）。這一派畫家們學習德加以及他對現代城市的觀點，復興最初由庫爾貝（Courbet）所倡導的現實主義藝術，并將其作為喚起社會覺醒和變革的工具。這一派中的許多藝術家，如羅伯特?亨利（Robert Henri，1865–1929)、喬治?盧克斯（George Luks，1867–1933)、威廉?戈來肯斯（William Glackens，1870–1938)、艾弗雷特?錫恩（Everett Shinn，1876–1953)和約翰?斯?。↗ohn Sloan，1871–1951)等，都是在費城開始他們的藝術生涯的，因而深受伊金斯的影響。但當他們后來奔赴巴黎而后又棲身紐約時，他們摒棄了伊金斯精描細繪的風格，轉而喜歡以狂放的筆觸反映紐約這個城市的動感魅力。盡管他們對前人也有所傳承，但卻發展出了一種獨特適合于紐約的藝術風格，這大概應該算是美國第一批真正的現代藝術。

當時世界上的畫家們都在以印象主義的手法進行創作，這種風格可以與美國的印象主義相互調換。促使垃圾箱畫派藝術家超越這種印象主義轉而關注社會現實的動因，部分的是由于需要找到一種途徑，以使他們與眾不同，并可借此擺脫數十年來在大的國際背景下所受的歐洲藝術的影響；但垃圾箱畫派同時也是對紐約城市中新出現的令人興奮、刺激的視覺文化的真實反映。新的技術造就新的時代，同時也改變著社會景觀被塑造和被觀察的方式，這是美國歷史中的典型規律。第一次新方法的出現是在19世紀90年代，例如凹版照相術等其他照相工藝流程，以及大批量圖片和照片的印刷技術等等。對全世界而言，這些技術意味著藝術作品可以不斷被復制應用在書刊中；對美國藝術家來說，這為他們快速、方便地跟上最新的歐洲藝術風格提供了便利，其重要性等同或者更甚于蒸汽輪船。對其他人來說，這意味著圖片可以成為一種主要的大眾交流方式，可以為報紙或期刊等文字配備插圖。在價格低廉的大眾媒體中使用彩色圖片，這促使報紙的發行量在1900年之后急速攀升。圖畫突然具有了重要的新聞價值，每日講述著城市生活的故事。

基于以上事實，我們不能想見，這一時期大多數重要的藝術家最初都是以報紙插圖畫家的身份開始其藝術生涯的，在畫家的生涯中，他們都曾為報刊作過插圖。他們不僅認為美術應該為進步的理想服務，而且認為藝術的等級差別應該被打破，而且應該充分認識圖畫中蘊含的力量，不管媒介是何等的平民化。通過這種實踐，他們學會了快速觀察和捕捉一個城市在人口和生產等領域瞬息萬變的發展。他們的繪畫，與他們的簡單圖畫一樣，都記錄了一代人的公共的生活景象，在紐約成為世界上最重要的城市之際，這個城市的人們強烈希望自己也能成為歷史記錄的一部分。

垃圾箱畫派畫家用樸素的方式描繪著紐約所有公共空間中的所有社會階層，但他們也對第23大街（當時紐約商業區域的心臟地帶）以及再向南一些的格林威治村和下東區的高密度聚居人群給予了更多的關注。這些區域聚集了大約300萬于1820 年至1914年間跨越大西洋而到美國的移民。僅1900年一年，就有兩百萬移民由德國、意大利和東歐來到美國。雖然大批移民為美國帶來了諸多問題，但也正是靠了他們，美國工業增長才有了足夠的勞動力，移民是美國諸多領域得以大發展的助動力。美國針對新移民建造了很多居住點，幫助他們學習英語，以使他們盡快融入美國社會。反映城市生活的垃圾箱畫派作品，都無一例外地對這些地區擁擠的移民們表現了同情和欽佩。

如果說圖片印刷技術深深影響了美術的發展，那么19世紀90年代出現的另一種新型技術——電影——對視覺文化的影響則堪稱是革命性的。1893年，愛迪生公司生產出了活動電影放映機，這只是早期電影演進的第一步；第二步則是投影設備的出現，使小的電影畫片從在一個小盒子里觀看到可以通過光射投影到巨大的布面或墻面上，因為在電影屏幕周圍總是環繞著一個金色的光暈，它與高級藝術的聯系是明顯的。

19世紀90年代末期，電影攝像機迅速出現在現代生活中，經常用來表現著裝像模像樣的人在寬敞的庭院或園子中來回走動的優雅場面。但在1900之后，無論電影技術還是繪畫，都對低等生活階層和現代化運輸與工業發展等給予了越來越多的關注。這不約而同的趨勢，或許是由于美國文化觀念的進步性變革所造成的普遍影響，但也可能與藝術家和攝影家們都從事過新聞工作有關。電影攝像技術使得圖片可以記錄連續性的現實變化，并可以重新播放以供反復仔細觀看，這在無數個方面都改變了以往圖像與現實之間的關系，對后世影響巨大。

垃圾箱畫派藝術家被看作是20世紀早期建立起來的藝術的反叛者。很多最負盛名的展覽——如在國家設計學院舉辦的——都拒絕接納垃圾箱畫派，因此他們不得不自己尋找出路。垃圾箱畫派最主要的支持者是威廉?麥克白（William Macbeth），他是美國現代藝術品的經銷商，1908年，他提供出自己的畫廊，供垃圾箱畫派藝術家們舉辦大型展覽。這場所謂的“八人展”——其他人還包括亞瑟?達維斯（Arthur B.Davies，1862–1928)、毛里斯?普蘭德加斯特（Maurice Prendergast，1859–1924)和歐內斯特?羅森（Ernest Lawson，1873–1939)——在紐約引起了廣泛關注，并且很快便在其他地區舉辦了巡回展覽。通過這次展覽，垃圾箱畫派建立了自己的名聲，他們被稱為是美國的先鋒派。垃圾箱畫派中的許多藝術家后來都成了頗有影響的老師，或者在后來日漸增多的展覽團體中居于領導地位。在1908年反映城市生活的展覽中，有些作品是由普蘭德加斯特創作的，他強烈反對具有國家主義傾向的現代性觀念，他的這些展出的作品具有色彩明亮的特征以及分色主義的風格，正如他在早前夏日里在巴黎之行中所看到的。令他的同伴們不開心的是，他在抽象的色彩和構圖中摻入了外國風格，以此凸現他的國際主義意識。普蘭德加斯特從未在報紙等媒體工作過，但具有對新風格的好奇以及創新意識。19世紀90年代，當他在巴黎學習時，他的實驗主義的偏好引導他向后印象主義靠近，其后的數年間，他將注意力放在了塞尚身上。1907年，他開始熟悉和了解馬蒂斯和野獸派的作品，并且很快洞悉了與視覺實在脫離了的抽象的色彩與線條的涵義，開始以一種被評論家稱為“顏料工廠的爆炸”式風格的創作?！鞍巳苏埂敝衅仗m德加斯特的作品，令美國觀眾首次領略了跨越大洋的激進風格的繪畫。不久之后，阿爾弗雷德·斯蒂格里茨（Alfred Stieglitz）著手在紐約第5大道的291號畫廊展出法國新風格的藝術作品，也為在巴黎學習的美國藝術家的激進式作品提供了一處天地。收藏家如格特魯德、列奧?斯坦與考恩姐妹等，也都對這類作品表示了支持，他們不僅是畢加索和馬蒂斯的贊助人，而且專門開設了“左岸之家（Left Bank homes）”，以供美國藝術家們交流。垃圾箱畫派在1908年所表現出的國家主義風格，也在遭受著攻擊。1913年，包括普蘭德加斯特達維斯在內的一群藝術家組織了一場包括歐洲和美國的現代主義作品的大型展覽，即軍械庫展覽，這次展覽再次在世界藝術舞臺上發出了美國人的聲音。但是爭論并未就此沉寂。直到20世紀中期美國在第二次世界大戰之后建立起文化領導地位，藝術家中間關于國家主義與國際主義的爭論一直沒有停止過。1880年至 1915年這段時期的美國藝術，經歷了類似的起伏動蕩。由于歷史學家對美國文化的孤立主義觀念地強調，19世紀晚期的一些具有國際主義視野的藝術家如薩金特、惠斯勒和卡薩特等的地位也都起起伏伏。當歷史學家們強調美國超越了歐洲而擁有文化主導權的時候，那些持有國家主義觀念的藝術家如伊金斯、霍默和垃圾箱畫派等便也遭遇了相似的命運。

不管采用哪種文化視角，都不可否認，這一時期美國藝術家的作品為美國如何在世界藝術舞臺占據一席之地第一次作出了內容豐富的探索。美國的富庶令很多個人藝術家和收藏家紛紛奔赴國外，開闊了國際視野。同時這種視野的開闊又是由美國技術的進步性與實用主義的國際化商業促成的。最后，這個國家本身已經不再是英國的前殖民地，而是一個擁有著全球移民和國際化程度最高的紐約這樣的城市的國家了。藝術家們關于國家性和國際性的分辨與爭論，最終導致了一個更加豐富多彩、且充滿矛盾的美國藝術時代的來臨。

第三篇：名句賞析

[名句賞析]一水護田將綠繞，兩山排闥送青來

作者： 李殿林

“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！?/p>

這兩句詩出自王安石的《書湖陰先生壁》。湖陰先生名叫楊德逢，是王安石在金陵紫金山下的鄰居。他鄙視功名，清貧淡泊。兩句意為：門前田間的禾苗一片蔥綠，一脈流水將其親切地擁入懷中；遠處青山疊翠，像殷勤的朋友，把如畫的景致送上門來。

這兩句詩中的“護”和“送”用得十分精當。

先說“護”字。“護”有保護、保衛之意。湖陰先生的隱居之所定然山清水秀、鳥語花香，甚至牧童短笛、悠揚悅耳。一畦濃翠欲滴的田地，繁茂地生長；一條彎彎的小河繞田而過：這是寫實。而著一“護”字卻化實為虛，把這種客觀的情景擬人化。“田”似乎是主人所種，但春種并不一定為了秋收，也許只為領略炎夏那清涼的碧綠。水呢，不再是天然固有的河流，它成了上天派來的衛士，它怕這一片濃綠被牛羊所踐踏，而堅定地用臂膀將其圍護起來。一個“護”字把一幅富有人情味兒的圖景勾勒出來了。

再說“送”字。就是“送來”，再普通不過的詞了。用在此處，化腐朽為神奇。先生的居所可謂幽靜清雅了?？墒侵魅诉€希望看到“窗含西嶺千秋雪”般的景致。好啊，上天領會了，派了兩座山來安在“西窗”（門）：湖陰先生，給你送青來了。

這兩句詩的意象，也頗值得玩味。大凡世外桃源的隱居之所，似乎離不開山和水，所謂“智者樂水、仁者樂山”。因此，這兩句詩又寫出了隱者湖陰先生“智者”“仁者”的風范。幽靜的大自然，知其為智者，故將水繞綠；知其為仁者，故排闥送山。再聯系前兩句，可進一步看出，一個喜愛自然、創造自然美的人，連大自然也不禁鐘愛于他，會將天然的美景賞賜給他。這真是何等的造化！

“排闥”是推門而入，比“窗含”還進一層。似乎兩座青山由門而入，置在主人面前。那門該有多大？屋子該有多大？有限的居室虛化成無限的天地，無限的天地具縮為有限的居室。天地有限，居室無窮，天地與居室和諧地融為了一體。

第四篇：名句賞析

一.名句賞析(中考復習資料)1綠樹村邊合．青山郭外斜?！虾迫弧哆^故人莊》

【賞析】描繪了一幅優美寧靜的農村田園風光：綠色的樹木在村 邊環繞．青翠的遠山在城外斜斜地 伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。由近漸遠，景 色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣 氛．抒發了一種愉快的心情。2．采菊東籬下．悠然見南山?！諠摗讹嬀啤?/p>

【賞析】這兩句詩妙在自己無心見山．遠山自入雙目，心與物游，達到物我兩忘的境界。3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城．——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相 》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩 句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日．好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面涂上統一的色調．顯出渾然一體的氣勢。6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別 》 【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的二字煉得好?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。7．感時花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》 【賞析】詩人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心． 8．潮平兩岸闊．風正一帆懸。——王灣《次北固山下》 【賞析】‘‘闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。11．會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。13．無言獨上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不斷，理還亂，是離愁?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15．莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L”。既寫人又寫景．創造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁．．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】．‘鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書叔云》 【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣，19．長風破浪會有時．直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》 【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達理想的彼岸。格調豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》

【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠的地方．自己遠隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21.沉舟側畔千帆過．病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側畔，有干帆競發：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現出豁達的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規律和真理。22．何當共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，創作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內心狀態，一說外部表情，深厚感情表現得格外真切。24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡． 25．千嶂里，長煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現了一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面．境界開闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現了詞人對農村生活的熱愛之情。

27．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運用擬人手法把靜態的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨鐘。彎彎的河流環繞蔥綠的農田，像母親用雙手護著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實為虛，借景抒情，兼發議論。這兩句詩表現了詩人高瞻遠矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強意志。

29．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》

【賞析】這兩句詩意境優美而含蓄，蘊涵著生活的哲理?，F在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來?！祆洹队^書有感》

【賞析】一個人，哪怕已經學到了不少知識，如果就此不再讀書學習．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學習、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩》

【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達了詩人的愛國熱忱。二.詩詞名篇

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日圓”這段話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現出了他的勁拔和堅毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古 壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句突發奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細析之，則又包含著關切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風飛越萬水千山，直抵夜郎龍標，實際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬金。” “抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。這是人人心中會有的想法，很自然地使人產生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” 這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達了感時傷世的感情。本聯以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

5、《論詩》：“江山代有才人出，各領風騷數百年?！眹掖加杏胁徘榈娜顺霈F，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流?！泵鑼懚蛇^荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。這一聯中的“隨”、“盡”、“入”三個字用得好，想一想好在何處?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感 ——“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

7、《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結海樓?！?“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人見到平原時欣喜的感受。

8、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。” 詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

9、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

10、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

11、《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深?！?“花木深”頗有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發詩人去除雜念，忘情山水的情趣。

12、毅魄歸來日，靈旗空際看。表達了夏完淳誓死不屈的決心，詩句慷慨激昂悲壯雄奇。

13、《水調歌頭》--人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。

14、《水調歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

15、《醉花陰》莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 這三句描繪形象生動，言情蘊藉，深化愁情苦調，為千古名句

16、《白雪歌送武判官歸京》忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。這兩句詩采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

17、《無題》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達?？菔癄€而矢志不變的愛情。

18、《天凈沙·秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。只有18個字，卻接連 出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對于這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。

9、《山坡羊·潼關懷古》興，百姓苦；亡，百姓苦。詩人一針見血地指出了封建統治階級與勞動人民的根本對立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。20、《飲酒》：“心遠地自偏?！本癯撌浪?，自然覺得住的地方也僻靜了。好個“心遠地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點東籬采菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現實，鬧中取靜。

21、《望洞庭湖贈張丞相》：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！弊髡哂每鋸埖男揶o方法，妙用了“蒸”“撼”兩個動詞：連云夢澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽城這么大的都市也為其波濤所撼動，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。這樣，詩歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢推向極點，很有特色。因此，它被世人譽為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

22、《行路難》：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這兩句詩是全詩的高潮，長風、破浪、直掛、濟滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人倔強的相性和執著追求理想的強大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵他人執著追求理想。

23、《茅屋為秋風所破》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！边@三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。在這狂風暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發出的是要求變革黑暗現實的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感千百年來一直激蕩著讀者的心靈，并發生過積極的作用。

24、《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現出來。一個“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨倚江樓時間之長，盼夫歸來癡心不改的意境表現出來。

25、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”深刻展示了戍邊戰士的內心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。

26、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！边@兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個繁花似錦的春天。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。正因為這兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來泛指那些甘為事業獻身的志士仁人。

27.《十一月四日風雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩人處境，是實寫；“不自哀”和“尚思為國戍輪臺”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉入實寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢境，全境把作者現實（實）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達了詩人的愛國主義思想感情。28.《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。主要寫詩人對農民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達了詩人對勞動人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時多用白描手法，語言平白如話，但在 字里行間卻充滿了對勞動者的同憐憫。2 29.《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”賞析：這句運用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對待煩憂是解決不了問題的。因為用刀切斷水流，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。

30.《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。賞析：花開花落是自然規律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對時光流逝的概嘆。31.《江城子、密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。賞析：這句表達了作者企 望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進擾的西夏軍隊射擊。表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛國精神。《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！?/p>

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。文言文重點句子翻譯《桃花源記》

1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

——問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。2.此人一一為具言所聞。

——這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。

3.尋向所志，遂迷，不復得路?！獙ふ以瓉硭龅臉擞?，竟然迷了路，再也找不到原來的路。

《與朱元思書》

1.急湍甚箭，猛浪若奔?！募钡乃鞅燃€快，兇猛的巨浪好象奔馬。2.負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

——高山憑依山勢爭著向上，互相比高遠。爭著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。3.鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

——追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。辦理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

4.從流飄蕩，任意東西。——船隨水流飄浮移動，隨心所欲任船所至觀賞景物。5.好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！嬴B相互和鳴，鳴聲和諧動聽。

6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！獧M斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時一樣陰暗。《岳陽樓記》

1.覽物之情，得無異乎？——看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲——不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君_—在朝做官就擔憂他的人民，不在朝做官就擔憂他的君主。

4.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?！且欢ㄒf“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂”吧。《醉翁亭記》

1． 山水之樂，得之心而寓之酒也——欣賞山水的樂趣，領會在心里寄托在喝酒上。

2.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也——野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。

3． 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！砹四芡蠹乙黄饸g樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守?！恫軇フ搼稹?/p>

1.衣食所安，弗敢專也，必以分人——衣食這類養生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。

2.“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從。——這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗，如果作戰，就請允許我跟隨著去?！?/p>

3.夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！鲬穑强坑職獾?。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。4.小惠未扁，民弗從也?！《骰輿]有遍及民眾，人民不聽從您。5.小信未孚，神弗福也?！⌒庞梦茨苁股裥湃危耢`不保佑您?！多u忌諷齊王納諫》

1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？”

2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子認為我美，是偏愛我。

3.今齊地方千里，百二十城——現在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。

4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！軌蛟诠妶鏊h論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。

5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。——燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰勝別國?！遏~我所欲也》

1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也?！ㄟ^某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！——萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？

3.鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之——原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現在為了所認識的窮人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心——這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。

5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？——假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？

《生于憂患，死于安樂》

1.所以動心忍性，曾益其所不能。——用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才干。

2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。——國內如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。

3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為——必定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。

4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻——內心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音，而后人們才了解他?！冻鰩煴怼?/p>

1.陟罰臧否，不宜異同。——升降官吏，評論人物好壞（的標準），不應該不同。2.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也——這是我用來報答先帝忠于陛下的職責?！端蜄|陽馬生序》

1.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？——他們的學業有不精通，德行有不成器的，不是天資低下，就是心思不如我專一罷了，哪里是他人的過錯呢？

2.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色?！俏磺拜叺赖赂?，聲望重，學生擠滿了他的屋子，不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享?！≡诼玫昀?，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食物味道的享用。

4.余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意。——我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的心。

5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。

6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，——朝廷每天有糧食供應，父母每年有衣服供給。

7.生以鄉人子謁余，撰長書以為贄——馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為表示敬意的禮物?！缎∈队洝?/p>

1全石以為底，近岸，卷石底以出——潭以整塊石頭為底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依?！吨械聂~大約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依托。

3.日光下徹，影布石上，億然不動，——陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，呆呆的一動不動。

4.爾遠逝，往來翕忽——忽然間向遠處游去了，來來往往輕快敏捷。

5.斗折蛇行，明滅可見。——泉水曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。

6.其岸勢犬牙差互，不可知其源——那河岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不能夠知道它的源頭。

7.凄神寒骨，悄愴幽邃——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了?！度龒{》

1.自非亭午夜分，不見曦月。——如果不是正午，看不見太陽，不是半夜，看不見月亮。2.素湍綠潭，回清倒影?！咨募绷?，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著山石樹木的影子。

3.其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也?！侵虚g有一千二百里，即使乘著奔馬駕著風，也不如船行得快啊。

4.清榮峻茂，良多趣味。——水清樹茂山高草盛，實在趣味無窮。

第五篇：名句賞析

七年級

目錄：

一、《次北固山下》

二、《赤壁》

三、《十五夜望月》

四、《秋詞》

五、《聞王昌齡左遷龍標遙有所寄》

六、《題破山寺后禪院》

七、《登岳陽樓》

八、《使至塞上》

九、《黃鶴樓》

一、《次北固山下》

1、鄉書何處達，歸雁洛陽邊。集中表達了作者的思鄉之情。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：字面意思是“當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意”這兩句描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引發末句的鄉思，以歸雁傳書表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思交融。這兩句還暗示時光流失，暗含自然哲理。

3、本詩的景物描寫很精彩，達到了一字傳神的水平，詩的頷聯中的“闊”表現出江水浩蕩，春潮涌流，江水幾乎與岸相平，江面顯得廣闊浩渺?！伴煛弊旨葘懗鼋畡?，又寫出了春天一到，大地回春、冰雪消融、春意已濃的景象。

二、《赤壁》

1、思想情感：借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

2、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

賞析：用典故，以小見大，如果不是東風給了周瑜方便，取勝的可能就是曹操，歷史就要被重寫了。要建立一番事業，需要一定的條件，倘若沒有這些條件，就是英雄也無能為力。借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

三、《十五夜望月》

1、冷露無聲濕桂花，是暗寫詩人望月，正是全詩的點睛之筆。

2、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。普天之下，有誰不望月思鄉，不知今夜的秋思會落在誰的一邊。詩人推己及人，擴大了望月者的范圍，境界高遠；明明是自己懷人，偏說“秋思落誰家”，表達手法委婉動人。

3、“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛秋思隨著銀月的光輝，一起灑向人間似的。一個落字還見鄉思之濃之重。

四、《秋詞》

1、前兩句由歷代詩人逢秋而“悲”的觀念，轉向激越向上的詩情，“春”字，恰與前句的 “寂寥”形成對照，傳達出詩人樂觀向上的心態。

2、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

賞析：這兩句，借景抒情，以秋日晴空為背景，開闊明麗，令人精神爽朗，耳目一新?！芭拧弊謱懗隽税Q直沖云霄的氣勢；“引”字寫出了作者看到白鶴沖天而引發出來的豪邁樂觀之情。

五、《聞王昌齡左遷龍標遙有所寄》

1、“聞道龍標過五溪”中可以看出王昌齡被之地極遠。

2、這首詩抒發了詩人對友人的思念、同情和關切之情。

3、我寄愁心于明月，隨風直到夜郎西。

賞析：詩人將月亮人格化，寄情于景，這首詩中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會像皓月一樣永遠長久。對被貶并不嘆息，而表現出李白對友誼真誠、飄逸豪放的情懷。

3、詩人為什么偏要托明的原因是：因思念之情往往是夜間最為強烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

六、《題破山寺后禪院》

1、全詩以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。

2、頸聯點明全詩主旨，種種景物描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊。

3、曲徑通幽處，禪房花木深 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。此句不僅再現了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

4、“曲徑通幽處”有的版本作“竹徑通幽處”，你覺得“曲徑”“竹徑”哪個更好？為什么？

答：“曲徑”傳達出幽深，藏而不露的意味，富有暗示性；而“竹徑”一詞則過于現實，限制了讀者的想象空間。5山光悅鳥性，潭影空人心

賞析：山光使鳥兒怡然自得，潭影使人的內心雜念消除凈盡，這句詩描繪出了大自然的和諧景色，一個“悅”字寫出了詩人的歡愉心情，“空”字更進一步表達了作者在此時此刻心中塵世雜念全消。

七、《登岳陽樓》

1、親朋無一字，老病有孤舟。

賞析：寫眼望國家動蕩不安，自己卻報國無門。上下句之間流有空白，把個人命運和國家前途聯系在一起，意境深遠，余味無窮。

2、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

賞析：這兩句既是寫實，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象八描繪得狀麗而又生動。

八、《使至塞上》

1、全詩三層意思：出使路線，沿途風光，最新消息，與題目緊緊相扣。

2、首尾兩聯敘事。頷聯：借景抒情，頸聯寫景： 3大漠孤煙直，長河落日圓。

賞析： 寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光。大漠無邊，長天空闊，一縷輕煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去。在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!這兩句十分工整的對仗，描繪了描繪出塞外雄奇壯觀的獨特風光。一個“直”字則表現出了他的勁拔和堅毅之美?！皥A”字，給人以親切溫暖之感。落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。構圖美，色彩美，線條美。表達了對塞外奇特壯麗的風光的贊美，表現了詩人內心的孤寂抑郁之情。

九、《黃鶴樓》

1、此詩從傳說寫起，為黃鶴樓蒙上一層神秘的色彩；又由登樓所見，引動思鄉之情

1、這首詩吊古傷今，抒發了人生之失意和思鄉之情。

2、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

賞析：兩句寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由虛幻的傳說轉到實寫眼前的所見景物，描繪了一幅空明悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。

目錄：

一、《春望》? 杜甫

二、《泊秦淮》

三、《十一月四日風雨大作》

四、《過零丁洋》 ? 文天祥

五、《送杜少府之任蜀川》

六、《己亥雜詩》 龔自珍

七、《登飛來峰》

八、《雁門太守行》 李賀 唐

九、《漁家傲 范中俺》

十、《天凈沙·秋思》 馬致遠

十一、《酬樂天揚州初逢席上見贈》

十二、《夜雨寄北》

十三、《論詩》趙翼

一、《春望》? 杜甫

1、內容解讀：“感時”和“恨別”是詩的核心內容。第一句，寫國都

八年級 淪陷，國家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望！后四句，時局**國事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩人憂心如焚，而又無可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰爭，思念親人之情。

1、談談這首詩抒發了感時憂國、思親念家的情感

2、詩的前四句都統領在一個“ 望”字中，詩人的視野由遠及近，由大到小，由 山河草木到花鳥。

3、感時花濺淚，恨別鳥驚心。移情于物，擬人，花感時也濺淚，鳥傷別亦驚心。抒發了詩人憂國傷時，悲己思家之情。

4、請展開想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現的畫面，并揭示詩句的含義。

答：面對淪陷的山河，一位滿頭白發的老人因焦慮憂愁不停地撓頭嘆息。老人昔日那長長的頭發如今紛紛斷落，已經短得無法梳髻插簪。詩句所描寫的這一細節，含蓄而深刻地表現了詩人憂國思家的情懷。

二、《泊秦淮》

1、首句寫景，“煙”“水”水色“月”“沙”，由兩個“籠”字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的夜景。

2、“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之疼，委婉深沉

3、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

賞析：不是諷刺歌女。而是運用曲筆，譏諷只顧貪圖個人享樂而不顧國家安危的晚唐統治者。

三、《十一月四日風雨大作》

1、一個“思”字表達了詩人堅定不一的報國之志和憂國憂民的拳拳之心。

2、一二句實寫，三四句虛寫。“不自哀”引出第三句，“風吹雨”引出第四句。

3、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

賞析：“鐵馬”，冰河代表在北方戰場上作戰的情景?！叭雺魜怼保砻媸沁M入夢中，但結合上句看，作者實未入睡，所以實際是指作者報國心切而不能如愿，以至結成夢想。這一方面表明作者渴望投身抗擊侵略者收復失地的斗爭中，另一方面又表現了作者報國壯志不能實現的悲憤之情。

四、《過零丁洋》 ? 文天祥

1、本詩將敘事與抒情結合起來；第二聯運用比喻的修辭手法，將個人命運與國家命運緊密聯系在一起。詩人以“風飄絮”比喻破碎的國家如風中飄散的柳絮；自以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷發雨中浮萍漂泊無依。

2、賞析全詩

賞析：首聯回顧自己大半生的經歷，特別是四年抗元斗爭經歷。

二、三聯抒發祖國即將淪亡、自己雖竭盡全力挽救然而邱峰被俘無力回天的無限悲憤與痛苦心情。尾聯：表明自己誓死不屈以身殉國的必死決心，及對自己為國盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵著無數仁人志士為正義事業從容就義。

五、《送杜少府之任蜀川》

1、“無為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無為”的意思是 不要、無須，詩句表達了詩人的思想感情是 豪邁曠達（爽朗樂觀）。

2、簡述你對“海內存知己，天涯若比鄰”兩句詩其中蘊含哲理的理解。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又有什么兩樣呢？詩人高尚的志趣遠遠超出流俗的常情，詩人廣闊的真的可以囊括世界。這種誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。

六、《己亥雜詩》 龔自珍

1、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

賞析：“落紅不是無情物,化作春泥更護花.”是膾炙人口大名句，試選一個角度作賞析。

①移情于景，是新生命的贊歌；②以落花、春泥為喻，寄托了詩人雖離開官場，但依然關心著國家的命運的愛國熱情?，F常用來贊頌無私奉獻精神。

2、寫作者的辭官別離之愁，也抒發作者雖離開官場，但依然關心著國家的命運的愛國熱情。

3、詩人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

七、《登飛來峰》

1、這是一首登高覽勝之作。后兩句議論寫景，顯得非常自然。浮云比喻當時的保守勢力及政治上的最高統治者。

2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

答案一：表面意思：站得高就愈深加不會被浮云遮住視線，可以看得清看得遠。

深層意思：有成就大事業的胸懷，才能不畏讒佞小人或其它消極事物。

答案二：這兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象，又有深刻的哲理。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該關注全局。

八、《雁門太守行》 李賀 唐

【譯文】 敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號角的聲音在這秋色里響徹天空； 塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水； 濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為他血戰到死！

1.這首詩寫敵兵壓境的情形，展示了將士們決心誓死報國的決心。

2.詩人運用了“黑”“紅”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托凝重而慘烈的戰斗氣氛，詩人以色彩斑斕的戰爭風云，構成了悲壯、奇特的意境。

3.賞析“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”一句。這句詩描繪敵軍之多像烏云重壓要把城墻催垮，跳動著的鎧甲像魚鱗閃耀在陽光下的畫面。運用比喻手法，生動形象地寫出了形勢的危急，表達了作者誓死報國的雄偉壯志。因此，它已成為千古傳誦的名句。

4、反應了作者立志報國的決心的詩句：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死

九、《漁家傲 范中俺》

1、上片從聽覺、視覺兩方面寫足了邊塞秋天的景象；下片抒情。抒發了將士們報國無門、壯志難酬、有家難歸的悲憤。

2、這首詞的上闋圍繞一個“異”字著筆，勾勒出一一幅充滿蕭殺的塞秋景。一個“異”字起到引人入勝的作用。它如神來之筆，是本詩的詩眼，突出了塞外與中原不同的特點。

十、《天凈沙·秋思》 馬致遠

1、“陽西下,斷腸人在天涯”既寫景又寫人，前面一系列景物描寫，都是為斷腸人所做的鋪墊。

2、這首小令寫了十種景物,表現了一個長期漂泊異鄉的游子的思鄉之情,其中表現主旨的句子是：斷腸人在天涯

1“小橋流水人家”一句，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

2、“夕陽西下”一句，將前面九個獨立事物統一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。

3、這首小令選取秋天幾個富有特征性的景物，巧妙地組合起來，創設一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤獨凄楚的心情。

4、“斷腸人在天涯”，是點睛之筆，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。

十一、《酬樂天揚州初逢席上見贈》

1、頷聯，典故“聞笛賦”的作用是：悼念王叔文等被迫害的故人；典故“爛柯人”的作用是：抒發歲月流逝，人事全非的感嘆、悵惘。

2、尾聯，敘述了詩人與白居易共勉，對白居易的感激，也突出了詩人堅忍不拔的氣概。

賞析：1.首聯作者通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，表達出自己被貶后的憤懣不平和無限辛酸。2.頸聯作者以“沉舟”“病樹”自比，雖然有對身世不幸的感嘆，但又相當達觀，后人讀它，更是賦予了它深刻的哲理。沉舟側畔，有干帆競發：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現出豁達的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規律和真理。

3.本詩運用典故的一句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。詩人以王質自比，意在說明什么？ 意在說明自己被貶時間太久，恍如隔世，人事全非，無限悲痛悵惘。

4思想情感：對自己被貶謫，遭棄置的境遇，表達了無限的辛酸和憤懣不平。同時也表現了詩人堅定的信念和樂觀的精神。

十二、《夜雨寄北》

十三、《論詩》趙翼

1、“李杜”指的是李白、杜甫，此詩要旨在于說明文學創作的時代性，而非貶低詩篇的杰出成就。

1.理解“江山代有才人出，各領風騷數百年”：此兩句肯定了各個時代都有自己的天才詩人，以富有創造性的詩篇，領導當代詩壇，開一代新詩風，同時，指出詩歌是發展的，詩人應不斷創新。所得啟示：①我們要有勇氣超越古人；②把握時機，鑄就輝煌；③人什么時候都不能妄自菲??；④沒有常勝將軍，把握好現在就行。

九年級

一、《相見歡》李煜

二、《浣溪沙》晏殊

三、《飲酒》

四、《游山西村》

五、《江城子?密州出獵?蘇 軾》

六、《山坡羊·潼關懷古》 張養浩

一、《相見歡》李煜

1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達他的 亡國哀思。其感情基調：凄婉。

2、全詩從渲染凄涼的環境氣氛入手，形象地展現了心頭無可解脫的愁苦之情。

3、起句“無言獨上西樓”，攝盡凄婉之神。

4、“剪不斷，理還亂”用絲縷來比喻愁思。表達詞人心頭無可解脫的愁苦之情。

二、《浣溪沙》晏殊

1、本文的體裁屬于詞，“浣溪沙”是詞牌名。

2、“夕陽西下幾時回”一句寓情于景，請簡要分析此句抒發了什么樣的感情。

即景興感，抒發了惆悵悲哀之情。

3、“小園香徑獨徘徊”與詞中的哪于句相呼應？ “無可奈何花落去”

4、這篇短小的令詞，既有傷春惜時之意，又有思友抒懷之情，詞的上闕 寫景懷人之情，詞的下闕，借景寫今日感傷。

5、無可奈何花落處，似曾相識燕歸來

賞析：兩句詩對仗工整，音調和諧，畫面生動，通過對易逝的自然春光的描寫，抒發了對青春易逝的感慨，情感濃郁，寓意深刻，發人深省，因而成為千古傳誦的名句。

三、《飲酒》

1、之首詩紀結廬之事，寫田園之景，抒隱居之情。本詩重點強調了“心遠”二字。

2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的真意是指：自然之趣，人生真諦。

3、有人說“結廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現出詩人的孤獨寂寞。你同意這種觀點嗎？談談你的看法。答：不同意。這句表現詩人雖身居鬧市卻遠離世俗，不受世俗煩擾。表達了詩人陶醉于自然、恬淡愉悅的心情。

4、采菊東籬下，悠然見南山。

賞析：（從煉字角度）“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感非有意尋求，而是不期而遇。形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

四、《游山西村》

1、全詩以“游”為線索。這首詩贊美了農村優美的風光和淳樸的民俗，流露出熱愛農村生活的思想感情。

2、“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”表現了農家主人熱情好客的淳樸風尚。

3、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而又復現的境界，富有哲理，給人以啟迪。

4、山重水復疑無路，柳暗花明又一村

賞析：這是動中見景，寫出了曲折多變的景色。“山重水復”見地形復雜，顯出所經山水的無窮變化。一個“疑”字點明這變化的景色是作者的主觀感受所致?！坝忠淮濉眲t寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來比喻困境中仍然蘊含著希望，給人豁然開朗之感覺，故成為千古名句

五、《江城子?密州出獵?蘇 軾》

譯文】讓年老的我姑且發一發少年的狂熱，左手牽著黃犬，右手舉起蒼鷹。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權。我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我要緊握強弓，把對敵人的仇恨凝聚在拉的圓如滿月的弓上，看準西北的敵人，狠狠地射去。

1、詞的上下片各寫什么內容？（上片寫出獵的場面；下片寫酒酣后的豪情）

2、貫穿全詞的“詞眼”是什么？有什么好處？（狂；突出自己要發少年狂的豪情壯志）

3、“遣馮唐”和“射天狼”有什么特點？分別表達什么意思？（都用典；“遣馮唐”表達了作者希望的到皇帝的重用，“射天狼”表達了作者要竭盡全力抵御外敵，為國力功的決心）

4、本詞上闕寫景，描寫了密州出獵的宏大壯觀的場面；下闕言志，抒寫了詞人渴望報效國家（或：渴望建功立業）的豪情壯志。

5、賞析：

A、思想感情：表達渴望殺敵報國，建功立業的雄心壯志。B、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。用典故，以孫權自喻，雖年邁，仍有少年的狂氣，還要建功立業，表現詩人過人的膽識和勇氣。C、持節云中，何日遣馮唐。用典故，表達希望朝廷能重用他，給他機會去建功立業，殺敵報國。

D、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。用典故，表達渴望殺敵報國，建功立業的雄心壯志。

六、《山坡羊·潼關懷古》 張養浩

1、對本文內容中的“山”指華山；“河”指黃河。

2、你是怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話的？揭示了怎樣的歷史規律。

一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。揭示出封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

3、這首曲借憑吊古跡，表達了作者憂慮國計民生的思想感情

七、其它名句賞析．

1、忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意

2、抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書叔云》 【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣。

3、長風破浪會有時．直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》 【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海．到達理想的彼岸。格調豪邁奔放，讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。