第一篇：古代名句賞析范文

【沉靜自居，必不招物議。】

選自《北齊書*元海傳》。沉靜：安靜、平靜。招：引來。物：別人。意為“安靜地處于一隅，一定不會(huì)招來別人的議論”。

北齊元海位高權(quán)重，恐怕遭眾人議論。于是向君主上表，請(qǐng)求做青、齊二州的刺史。他認(rèn)為這樣安靜地居于一隅，一定不會(huì)招來別人的議論。他吸取了老莊思想的精華，全身遠(yuǎn)禍，以靜制動(dòng)。歷朝歷代，有權(quán)有勢(shì)的人，當(dāng)他的權(quán)勢(shì)旺盛的時(shí)候，好像炎炎的烈火，一理僥幸得福很厚，但等到時(shí)衰運(yùn)敗，得禍也必然最為悲慘。反之，那些不羨功名，以沉靜自居、恬淡清閑之人，則不會(huì)招人議論，即快樂又自適。只有能屈能伸，以退為進(jìn)才能使富貴生活更長久。【若社稷顛覆，當(dāng)背城死戰(zhàn)，安能區(qū)區(qū)偷生茍活？】

選自《北齊書*季氏傳》。社稷：國家。顛覆：滅亡。背：背靠著。區(qū)區(qū)：拘泥、局限。意為“如果國家面臨滅亡，應(yīng)該背靠城墻決一死戰(zhàn)，怎么能茍活求生呢？”

貪生怕死是人之常情。習(xí)孔孟之道，固知舍生取義之理。當(dāng)自己的國家面臨危難之時(shí)，要想活著，就會(huì)損害道義；要想保全道義，就不能保全生命。與其活而不義，不如合乎道義赴死更好些。正可謂：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”

【瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川。】 選自《北齊書*袁聿修傳》。慎：謹(jǐn)慎小心。畏：懼怕。譬：比喻，比如。防：堵塞。川：河流。意為“瓜田邊，李樹下，古人路過時(shí)很謹(jǐn)慎。話說多了很可怕，因此謹(jǐn)防多言就好像防止河流崩潰一樣。

言多必失，于己不利。所以，一個(gè)人在語言表達(dá)上把關(guān)不嚴(yán)，則會(huì)使自己所處的環(huán)境混亂不堪。當(dāng)寶玉缺損時(shí)，尚且還可以把它磨平。可是一旦說話不當(dāng)，可就無法補(bǔ)救了，因?yàn)楦菜y收，所以我們平常說話前一定要三思而后行，盡量避免因不慎而導(dǎo)致的失誤，免得后悔終生。【舉善從諫，在上之明規(guī)；進(jìn)賢竭言，為臣之令范。】

選自《陳書*宣帝紀(jì)》。舉：推薦。意為“任用善士，接受進(jìn)諫，這是為君的規(guī)范；舉薦賢人，忠心進(jìn)言，這是為臣的本職。

自古以來，只要能重用一些有才華的大臣，讓他們各司其職，就算君主不用整日勞頓，天下也會(huì)大治。所有明君往往會(huì)網(wǎng)羅一些善士賢人，以保諸事妥善順暢。一旦他們陷入僵局困境時(shí)，自有才智之士忠心進(jìn)言；助他們化險(xiǎn)為夷，又代他們勞頓，排除障礙。善于用人的君主可謂明智，他可以使那些擁有非凡才智的人為我所用，臣服于我。因?yàn)樯潭鵁o涯，博采眾之所長，集思廣益，站在巨人的肩膀上，自會(huì)成就一番功業(yè)。

【難使儉而合禮，勿得奢而乖度】 選自《陳書*宣帝紀(jì)》。意為“寧可節(jié)儉也要合乎禮義，不要因?yàn)樯莩薅`反法度。”

這句話是孝宣帝給其兒子的遺招。他要求他兒子為他修墓治喪要節(jié)儉，不能由于奢侈而違反法度，大操大辦則違反了先王的規(guī)定。陳時(shí)的薄葬有其歷史原因：其一，因?yàn)榍按裨嶂贡槐I毀壞有深刻的警戒作用；其二，因?yàn)殚T閥世族和新軍閥勢(shì)力強(qiáng)大，成為制約皇權(quán)的力量，皇權(quán)的衰落直接關(guān)系到集權(quán)的程度，帝王的財(cái)力受到限制，因而影響到帝陵的耗費(fèi)；其三，因?yàn)槭艿椒饨ㄈ寮叶Y教的沖擊，雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有強(qiáng)烈的欲求和留戀，但對(duì)后世則看得較為輕淡，這樣的人生觀導(dǎo)致了一些人薄葬。盡管古代帝王的薄葬有其歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和思想等主觀的原因，但他們所提倡的這種節(jié)儉精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

【英睿當(dāng)亂而不移，忠賢臨危而盡節(jié)。】

選自《南齊書*齊高帝蕭道成本紀(jì)》。睿：看得深遠(yuǎn)。移:動(dòng)搖。意為“英勇睿智的人在混亂面前毫不動(dòng)搖，忠臣賢士面臨危險(xiǎn)能夠保持節(jié)操。”

自景和以來，王綱馳率，叛軍并起，像蕭道成那樣英睿的人已不可多見。這句話就是宋帝于479年任命蕭道成為相國時(shí)對(duì)他的高度贊揚(yáng)。認(rèn)為他在亂世仍不動(dòng)搖自己的信念，臨危盡節(jié)，剛強(qiáng)義烈，保國濟(jì)民。其實(shí)在我們中華民族幾千年的發(fā)展歷史上，雖然經(jīng)歷了無數(shù)次的動(dòng)蕩和危難，但我們這個(gè)偉大的民族，總能從無數(shù)次的劫難中一次又一次地昂起頭來，求得自己的生存和發(fā)展，靠的就是這些英睿忠賢之輩，他們總會(huì)在民族危難之際挺身而出，他們身上都保持了一種可貴的民族節(jié)操,一種偉大的獨(dú)立人格和凜然正氣。

huò【尺蠖之屈，以求伸也。】

選自《南齊書*孔稚傳》。尺蠖：尺蠖行動(dòng)時(shí)身體向上彎成弧狀，像用大拇指和中指量距離一樣。所以叫尺蠖。屈：彎曲。伸：展開。意為“尺蠖屈身爬行，來求得伸展身體。”

大丈夫能屈能伸，就像孔稚所說的一樣，屈是為了求伸。這是為人處世的一個(gè)重要方法。將“屈”作為一種謀略，是達(dá)到某一志向的一種手段，絕不是為屈而屈。積極的屈不意味著人格的渺小，自我的萎縮，它只是將獨(dú)立的我暫時(shí)“隱藏”，作為保存自己力量的重要手段，一旦時(shí)機(jī)成熟，就伸展其積蓄的力量，達(dá)到既定的目標(biāo)。【民傷則離散，農(nóng)傷則國貧。】

quān選自《南齊書*劉悛傳》。傷：傷害。意為“百姓受到傷害，國家就會(huì)分崩離析，農(nóng)民受到傷害，國家就會(huì)貧窮困乏。”

kuī當(dāng)太祖打算鑄造錢幣時(shí)，李悝及時(shí)做了勸阻。他說：糧甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)，其結(jié)果會(huì)造成民傷則離散，農(nóng)傷則國貧。太踐或太貴，民與農(nóng)其中之一必然要受到傷害。這種思想反映了一種以民為本，以農(nóng)業(yè)為主的思想。其用意是建議統(tǒng)治者要重視百姓的利益，在制定任何政策時(shí)，都不要傷害百姓。同時(shí)，還要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因?yàn)閲悦駷楸荆褚允碁樘欤绻哂幸粋€(gè)受到傷害，后果不堪設(shè)想。

xiān【暹憂國如家，以天下為己任。】

選自《北齊書*崔暹傳》。任：責(zé)任、職責(zé)。意為“崔暹擔(dān)憂國家就像擔(dān)憂自己的家一樣，把國家的興衰做為自己的責(zé)任。”

天下興亡，匹夫有責(zé)。那些生于斯、長于斯的國人自然深深擔(dān)憂國家就像擔(dān)憂自己的家一樣。從中國古代傳統(tǒng)倫理“修身齊家治國平天下”的價(jià)值取向中，也可以明確感受到中華民族愛國主義的美德。以天下為己任是中國古代倫理道德的價(jià)值理想。中國傳統(tǒng)倫理“為天下”的美德，其社會(huì)根源是宗法社會(huì)家庭本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮教文化的承襲，這種精神培育了國人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們前赴后繼，造就了一大批舍小家顧國家的志士仁人。【酒雖會(huì)性，亦所以傷生。】

選自《宋書*范泰傳》。會(huì)性：助興。意為“酒雖然能助興，但也會(huì)傷害身體。”

任何事物都具有兩面性，有好的一面，也有壞的一面。酒也是這樣一種東西。在宴會(huì)中它確實(shí)有助于增加人們的興致，活躍氣氛，增加人們的友誼，而少飲也有助于人身體的健康。然而過度飲酒則會(huì)傷害身體，使人神志不清，影響正常生活。古人就把“酒”與“色、財(cái)、氣”并稱為“四大禍害”，可見其負(fù)面影響也不可低估。所謂“酒能亂性”、“酒后無德”、“酒后失言”等詞語的出現(xiàn)，也都體現(xiàn)了酒的壞的一面。

第二篇：古代名句精選

古代名句精選

金玉其外，敗絮其中。--劉基

近朱者赤，近墨者黑。--傅玄

敏而好學(xué)，不恥下問。--孔子

學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

得道多助，失道寡助。--孟子

生于憂患，死于安樂。--孟子

塞翁失馬，焉知非福？--淮南子

天下興亡，匹夫有責(zé)。--顧炎武

蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·勸學(xué)》

桃李不言，下自成蹊。--《史記·李將軍列傳》

人為刀俎，我為魚肉。--《史記》

失之東隅，收之桑榆。--《史記》

韓信將兵，多多益善。--《史記》

敏而好學(xué)，不恥下問。--《論語》

己所不欲，勿施于人。--《論語》

仁者見仁，智者見智。--《論語》

貧而無怨，富而不驕。--《論語》

它山之石，可以攻玉。--《詩經(jīng)》

前車之覆，后車之鑒。--《漢書》

失之毫厘，謬以千里。--《漢書》

不入虎穴，焉得虎子？--《后漢書》

鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子·勸學(xué)》

星星之火，可以燎原。--《尚書》

言者無罪，聞?wù)咦憬洹?-《毛詩序》

千里之堤，潰于蟻穴。--《韓非子》

皮之不存，毛將焉附？--《左傳》

前事不忘，后事之師。--《戰(zhàn)國策》

流水不腐，戶樞不蠹。--《呂氏春秋》

輕則寡謀，驕則無禮。--《國語》

寧為玉碎，不為瓦全。--《北齊書》

兼聽則明，偏信則暗。--《資治通鑒》

政通人和，百廢俱興。--范仲淹

不以物喜，不以己悲。--宋·范仲淹 《岳陽樓記》

馮唐易老，李廣難封。--唐·王勃 《滕王閣序》

大勇若怯，大智若愚。--蘇軾 《賀歐陽少師致仕啟》

山高月小，水落石出。--蘇軾

清風(fēng)徐來，水波不興。--蘇軾 《赤壁賦》

精誠所至，金石為開。--明·凌蒙初

鞠躬盡瘁，死而后已。--諸葛亮 《后出師表》 名言警句——母愛

· 今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。（王冕）· 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？（孟郊）

· 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）· 母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

· 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）· 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）· 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”！（紀(jì)伯倫）

· 全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

· 母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）

· 成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。（鄭振鐸）· 母愛是世間最偉大的力量。（米爾）

古代愛情名詩名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱）一日不見，如三秋兮（詩經(jīng)）

憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳（曹丕）愿為西南風(fēng)，長逝入君懷（曹植）盛年處房室，中夜起長嘆（曹植）思君如流水，話有窮已時(shí)（徐干）

碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。（孫綽）碧玉破瓜時(shí)，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。（孫綽）郎如洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風(fēng)，何時(shí)一攜手？（張碧蘭）嫁與瞿塘賈，歲歲誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。（李益）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。（劉禹錫）曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元縝）身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）

打起黃鶯兒，摸叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。（金昌緒）自從君去后，無心戀別人。（敦煌曲子詞）換我心，為你心，始知相憶深。（顧瓊）須作一生拼，盡君今日歡。（牛嶠）記得綠羅裙，處處憐芳草。（牛希濟(jì)）

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。（李璟）離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴．（柳永）天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處．（晏殊）想見爭(zhēng)如不見，有情還是無情．（司馬光）

紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚。（晏幾道）我恨你，我憶你，你爭(zhēng)知．（魏夫人）

怨你又戀你，恨你惜你，畢竟教人怎生是。（黃庭堅(jiān)）兩情若在久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？（秦觀）莫謂無情即無語，春風(fēng)傳意水傳愁。（張耒）請(qǐng)君試采中塘藕，若道心空卻有絲。（張耒）此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照）

我心堅(jiān)，你心堅(jiān)，各自心堅(jiān)石也穿。誰言想見難？（蔡伸）朝相思，暮相思，兩處相思各自知。相思更為誰？（向滜）古代名人警世名言名句精選:

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(論語)星星之火，可以燎原。(書經(jīng))口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。(禮記)敏而好學(xué)，不恥下問。(論語)溫故而知新，可以為師矣。(論語)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎!(論語)君子以文會(huì)友，以友輔仁。(論語)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)

發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語)以直報(bào)怨，以德報(bào)德。(孔子)君子求諸己，小人求諸人。(孔子)巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)道不同，不相為謀。(孔子)

不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)敏于事而慎于言。(孔子)惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

得道多助，失道寡助。(孟子)

鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)不以規(guī)矩,無以成方圓。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

古代名句精選

為山九仞，功虧一簣。--《書經(jīng)》 久旱逢甘雨（霖），他鄉(xiāng)遇故知。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。--老子 愛而知其惡，憎而知其善。--《禮記》

工欲善其事，必先利其器。--《論語·衛(wèi)靈公》 吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子·養(yǎng)生主》

路遙知馬力，日久見人心。--元·無名氏 《爭(zhēng)報(bào)恩》 由儉入奢易，由奢入儉難。--司馬光 《訓(xùn)儉示康》 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。--孟郊 《游子吟》

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。--唐·杜甫 《春夜喜雨》 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。--《詩話》 得道者多助，失道者寡助。--《孟子》 往者不可諫，來者猶可追。--《論語》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。--《論語．述而》

月上柳梢頭，人約黃昏后。--宋·朱淑真 《生查子》 捐軀赴國難，視死忽如歸。--魏·曹植 《白馬篇》 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。--韓愈 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。--韓愈 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。--王勃 清水出芙蓉，天然去雕飾。--李白 無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。--陸游 欲窮千里目，更上一層樓。--王之渙

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫 《月夜憶舍弟》 朱門酒肉臭，路有凍死骨。--杜甫 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。--《望岳》 國破山河在，城春草木深。--《春望》 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。--《春望》 烽火連三月，家書抵萬金。--《春望》 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。--《木蘭詩》

奇文共欣賞，疑義相與析。--晉·陶淵明 《移居》 采菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。--陶淵明 海上生明月，天涯共此時(shí)。--張九齡 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。--白居易 夕陽無限好，只是近黃昏。--李商隱 疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。--李世民 大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。--王維 明月松間照，清泉石上流。--王維 兩句三年得，一吟雙淚流。--賈島

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--歐陽修 棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。--丘遲 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--《論語》 士為知已者死，女為悅己者容。--《戰(zhàn)國策》 察己可以知人，察古可以知今。--《呂氏春秋》 達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。--《孟子·盡心上》

水至清則無魚，人至察則無徒。--《漢書·東方朔傳》

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。--三國·諸葛亮 《誡子書》 與天地兮比壽，與日月兮齊光。--屈原《涉江》 天時(shí)不如地利，地利不如人和。--孟子

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。若待上林花似錦，出門俱是看花人。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。--管子 桔生淮南則為橘，生于淮北則為枳。--晏子 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。--《紅樓夢(mèng)》 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。--《水滸傳》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。--范仲淹 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。--楊萬里 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--劉備

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。--韋應(yīng)物 《滁州西澗》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--屈原 《離騷》 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。--元稹 《離思》 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。--《贈(zèng)花卿》

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。--賀知章 《詠柳》 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。--陸游 《游西山村》 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。--陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。--陸游

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。--陸游 《示兒》

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。--陸游 《十一月四日風(fēng)雨大作》 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。--陸游 《病起抒懷》

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。--陸游 《冬夜讀書示子聿》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。--宋·葉紹翁 《游園不值》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。--宋·蘇軾 《惠崇〈春江晚景〉》 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。--蘇軾

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。--蘇軾 《飲湖上初晴后雨》 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。--蘇軾 《惠州一絕》 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。--蘇軾 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。--柳永 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。--白居易 天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。--白居易 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。--白居易 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。--白居易 文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。--白居易

千呼萬喚始出來，猶抱瑟琶半遮面。--白居易 《琵琶行》

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。--杜甫 《江上值水如海勢(shì)·聊短述》 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。--杜甫 《江南逢李龜年》 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。--杜甫 《絕句》 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。--杜甫 《蜀相》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。--杜甫 《登高》

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。--杜甫 《聞官軍收復(fù)河南河北》 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。--杜甫 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。--李白 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。--李白 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。--杜秋娘近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易逢春。--宋·蘇麟 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。--王維

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。--李商隱 《詠史》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。--李商隱 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。--李商隱 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。--李商隱 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。--劉禹錫 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。--劉禹錫

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。--劉禹錫 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。--杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。--杜牧 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。--王安石 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。--孟郊 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。--屈原 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。--王昌齡 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。--王昌齡 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。--王昌齡 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。--宋·志南 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。--朱熹 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。--秦觀 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。--楊萬里 著意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。--關(guān)漢卿 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。--朱熹 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。--高適 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。--宋·宋祁 僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。--陸游 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。--龔自珍 三十功名塵與土，八千里路云和月。--岳飛 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。--岳飛 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。--晏殊 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。--王安石 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。--岑參

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。--唐·秦韜玉-年之計(jì)在于春．-日之計(jì)在于晨。--《南陽蕭繹》 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家語》

將在謀而不在勇，兵在精而不在多。--明·馮夢(mèng)龍 《古今小說》 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。--唐·杜牧 《七夕》

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。--宋·司馬光 《資治通鑒》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。--于謙 《石灰吟》 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。--清代·趙翼 《論詩》

熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。--清代·孫洙 《唐詩三百首序》 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。--譚嗣同 《獄中題壁》 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。--魯迅《無題》 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅 《自嘲》 夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。--魯迅 《無題》 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。--魯迅 《無題》 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。--魯迅 《無題》 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。--魯迅 《自題小像》 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。--《憶秦娥·婁山關(guān)》 不患貧而患不均，不患寡而患不安。--孔子

心病還須心藥治，解鈴還須系鈴人。--《紅樓夢(mèng)》 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。--諸葛亮 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。--歐陽修

滿招損，謙受益。--《尚書》 蜀道之難，難于上青天。--李白 不以規(guī)矩，無以成方圓。--孟子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！--《論語》 溫故而知新，可以為師矣。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《漢書》 溫故而知新，可以為師矣。--《論語》 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。--孔子

儉，德之共也；侈，惡之大也。--《左傳·莊公二十四年》 莫等閑，白了少年頭，空悲切！--岳飛

學(xué)，然后知不足，教，然后知困。--《禮記》 居安思危，思則有備，有備無患。--《左傳》

人誰無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳·宣公二年》 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。--《老子》

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。--《沁園春·雪》 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？--《沁園春·長沙》 踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。--《清平樂·會(huì)昌》 擇其善者從之，其不善者而改之。--孔子 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。--《論語》 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。--孔子

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。--《沁園春·雪》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。--三國 諸葛亮《誡子書》 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。--蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。--蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。--《周易》 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。--《禮記》 知之為知之，不知為不知，是知也。--論語 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。--孟子 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。--歐陽修 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。--《戰(zhàn)國策》 凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。--《禮記》 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。--孟子 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。--李煜 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。--韓愈

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。--李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--孟子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--《論語·雍也》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。--孔子 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。--李白《將進(jìn)酒》 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。--《禮記》 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。--荀子 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。--孔子

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。--司馬遷《史記·滑稽列傳》 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。--曹操

陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。--《后漢書》 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。--劉禹錫 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。--林則徐

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《晏子春秋》 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。--《戰(zhàn)國策》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。--辛棄疾 狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。--《史記》 明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。--明·文嘉 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。--陶淵明 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。--顧憲成

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。--漢樂府《長歌行》 不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。--《荀子》 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。--蘇軾 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。--司馬遷 三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。--陳子昂 天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。--彭端叔 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。--蘇軾《題西林壁》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。--鄭板橋

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。--清·龔自珍《已亥雜詩之一》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?--《史記》 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。--龔自珍

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。--蘇軾《水調(diào)歌頭》

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。--李世民

張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。--《禮記》

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。--孔子

惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。--孟子

無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。--孟子

有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。--蒲松齡

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

第三篇：名句賞析

[名句賞析]一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來

作者： 李殿林

“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。”

這兩句詩出自王安石的《書湖陰先生壁》。湖陰先生名叫楊德逢，是王安石在金陵紫金山下的鄰居。他鄙視功名，清貧淡泊。兩句意為：門前田間的禾苗一片蔥綠，一脈流水將其親切地?fù)砣霊阎校贿h(yuǎn)處青山疊翠，像殷勤的朋友，把如畫的景致送上門來。

這兩句詩中的“護(hù)”和“送”用得十分精當(dāng)。

先說“護(hù)”字。“護(hù)”有保護(hù)、保衛(wèi)之意。湖陰先生的隱居之所定然山清水秀、鳥語花香，甚至牧童短笛、悠揚(yáng)悅耳。一畦濃翠欲滴的田地，繁茂地生長；一條彎彎的小河繞田而過：這是寫實(shí)。而著一“護(hù)”字卻化實(shí)為虛，把這種客觀的情景擬人化。“田”似乎是主人所種，但春種并不一定為了秋收，也許只為領(lǐng)略炎夏那清涼的碧綠。水呢，不再是天然固有的河流，它成了上天派來的衛(wèi)士，它怕這一片濃綠被牛羊所踐踏，而堅(jiān)定地用臂膀?qū)⑵鋰o(hù)起來。一個(gè)“護(hù)”字把一幅富有人情味兒的圖景勾勒出來了。

再說“送”字。就是“送來”，再普通不過的詞了。用在此處，化腐朽為神奇。先生的居所可謂幽靜清雅了。可是主人還希望看到“窗含西嶺千秋雪”般的景致。好啊，上天領(lǐng)會(huì)了，派了兩座山來安在“西窗”（門）：湖陰先生，給你送青來了。

這兩句詩的意象，也頗值得玩味。大凡世外桃源的隱居之所，似乎離不開山和水，所謂“智者樂水、仁者樂山”。因此，這兩句詩又寫出了隱者湖陰先生“智者”“仁者”的風(fēng)范。幽靜的大自然，知其為智者，故將水繞綠；知其為仁者，故排闥送山。再聯(lián)系前兩句，可進(jìn)一步看出，一個(gè)喜愛自然、創(chuàng)造自然美的人，連大自然也不禁鐘愛于他，會(huì)將天然的美景賞賜給他。這真是何等的造化！

“排闥”是推門而入，比“窗含”還進(jìn)一層。似乎兩座青山由門而入，置在主人面前。那門該有多大？屋子該有多大？有限的居室虛化成無限的天地，無限的天地具縮為有限的居室。天地有限，居室無窮，天地與居室和諧地融為了一體。

第四篇：名句賞析

一.名句賞析(中考復(fù)習(xí)資料)1綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹木在村 邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地 伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景 色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣 氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。2．采菊東籬下．悠然見南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩妙在自己無心見山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽城．——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽城都受到震動(dòng)。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

4．但愿人長久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩 句詩可用來向離別親友表達(dá)誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日．好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩人對(duì)塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙?cè)诋嬅嬷校旬嬅娣指顬閮啥危衷黾恿藰?gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別 》 【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來，寫 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》 【賞析】詩人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心． 8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》 【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。13．無言獨(dú)上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目。“簾卷西風(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】．‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》 【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》 【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21.沉舟側(cè)畔千帆過．病樹前頭萬木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時(shí)。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時(shí)的樂。含蓄雋永．余味無窮。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內(nèi)心狀態(tài)，一說外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。24．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)．是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡． 25．千嶂里，長煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開闊。“孤城閉”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月》

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》

【賞析】這兩句詩意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理。現(xiàn)在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》

【賞析】一個(gè)人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)．原來的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩》

【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。二.詩詞名篇

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古 壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬金。” “抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。” 這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

5、《論詩》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”國家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。”描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬里長江圖，寫的是遠(yuǎn)景。這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處。——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感 ——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩人頓時(shí)喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

7、《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。” “月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩人見到平原時(shí)欣喜的感受。

8、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。” 詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

9、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

10、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

11、《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深。” “花木深”頗有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發(fā)詩人去除雜念，忘情山水的情趣。

12、毅魄歸來日，靈旗空際看。表達(dá)了夏完淳誓死不屈的決心，詩句慷慨激昂悲壯雄奇。

13、《水調(diào)歌頭》--人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。

14、《水調(diào)歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

15、《醉花陰》莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 這三句描繪形象生動(dòng)，言情蘊(yùn)藉，深化愁情苦調(diào)，為千古名句

16、《白雪歌送武判官歸京》忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。這兩句詩采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

17、《無題》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達(dá)海枯石爛而矢志不變的愛情。

18、《天凈沙·秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。只有18個(gè)字，卻接連 出現(xiàn)了九個(gè)名詞，九種景物，體現(xiàn)了“斷腸人”對(duì)于這些景物的獨(dú)特感受，用筆簡(jiǎn)略，意象鮮明。

9、《山坡羊·潼關(guān)懷古》興，百姓苦；亡，百姓苦。詩人一針見血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。20、《飲酒》：“心遠(yuǎn)地自偏。”精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點(diǎn)東籬采菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質(zhì)的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

21、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”作者用夸張的修辭方法，妙用了“蒸”“撼”兩個(gè)動(dòng)詞：連云夢(mèng)澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽城這么大的都市也為其波濤所撼動(dòng)，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。這樣，詩歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢(shì)推向極點(diǎn)，很有特色。因此，它被世人譽(yù)為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

22、《行路難》：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這兩句詩是全詩的高潮，長風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩突出地表現(xiàn)了詩人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。

23、《茅屋為秋風(fēng)所破》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感千百年來一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。

24、《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時(shí)近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠(yuǎn)凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負(fù)了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現(xiàn)出來。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨(dú)倚江樓時(shí)間之長，盼夫歸來癡心不改的意境表現(xiàn)出來。

25、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。”深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘了為國分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

26、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”這兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個(gè)繁花似錦的春天。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻(xiàn)力量。正因?yàn)檫@兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來泛指那些甘為事業(yè)獻(xiàn)身的志士仁人。

27.《十一月四日風(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩人處境，是實(shí)寫；“不自哀”和“尚思為國戍輪臺(tái)”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉(zhuǎn)入實(shí)寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，全境把作者現(xiàn)實(shí)（實(shí)）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達(dá)了詩人的愛國主義思想感情。28.《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。主要寫詩人對(duì)農(nóng)民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時(shí)多用白描手法，語言平白如話，但在 字里行間卻充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同憐憫。2 29.《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”賞析：這句運(yùn)用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對(duì)待煩憂是解決不了問題的。因?yàn)橛玫肚袛嗨鳎炊鞯酶保蔑嬀迫∽淼霓k法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。

30.《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識(shí)。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對(duì)時(shí)光流逝的概嘆。31.《江城子、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。賞析：這句表達(dá)了作者企 望為國御敵立功的壯志，說到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國家，關(guān)懷國家命運(yùn)的愛國精神。《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛國激情和雄心壯志。文言文重點(diǎn)句子翻譯《桃花源記》

1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

——問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。2.此人一一為具言所聞。

——這個(gè)人一一為桃源中的人詳細(xì)的說出他所聽到的。

3.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。——尋找原來所做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。

《與朱元思書》

1.急湍甚箭，猛浪若奔。——湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好象奔馬。2.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

——高山憑依山勢(shì)爭(zhēng)著向上，互相比高遠(yuǎn)。爭(zhēng)著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。3.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

——追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

4.從流飄蕩，任意東西。——船隨水流飄浮移動(dòng)，隨心所欲任船所至觀賞景物。5.好鳥相鳴，嚶嚶成韻。——百鳥相互和鳴，鳴聲和諧動(dòng)聽。

6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。——橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時(shí)一樣陰暗。《岳陽樓記》

1.覽物之情，得無異乎？——看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲——不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君_—在朝做官就擔(dān)憂他的人民，不在朝做官就擔(dān)憂他的君主。

4.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。——那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂”吧。《醉翁亭記》

1． 山水之樂，得之心而寓之酒也——欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。

2.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也——野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。

3． 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。——醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。《曹劌論戰(zhàn)》

1.衣食所安，弗敢專也，必以分人——衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享有，必定把它分給別人。

2.“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。——這是盡了本職的一類事情，可憑借這個(gè)條件打一仗，如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。”

3.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。——作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。4.小惠未扁，民弗從也。——小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神靈不保佑您。《鄒忌諷齊王納諫》

1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？”

2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。

3.今齊地方千里，百二十城——現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。

4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。——能夠在公眾場(chǎng)所議論君王的缺點(diǎn)，使我聽到的，受到下等獎(jiǎng)賞。

5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。——燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。《魚我所欲也》

1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。——通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！——萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢？

3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之——原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心——這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。

5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？——假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？

《生于憂患，死于安樂》

1.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——用這些辦法使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他的才干。

2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。——國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對(duì)的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。

3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為——必定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時(shí)，使他所做的事不順利。

4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻——內(nèi)心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，而后人們才了解他。《出師表》

1.陟罰臧否，不宜異同。——升降官吏，評(píng)論人物好壞（的標(biāo)準(zhǔn)），不應(yīng)該不同。2.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也——這是我用來報(bào)答先帝忠于陛下的職責(zé)。《送東陽馬生序》

1.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？——他們的學(xué)業(yè)有不精通，德行有不成器的，不是天資低下，就是心思不如我專一罷了，哪里是他人的過錯(cuò)呢？

2.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。——那位前輩道德高，聲望重，學(xué)生擠滿了他的屋子，不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。——住在旅店里，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食物味道的享用。

4.余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意。——我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的心。

5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢挥X得吃的穿的不如別人。

6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，——朝廷每天有糧食供應(yīng)，父母每年有衣服供給。

7.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄——馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為表示敬意的禮物。《小石潭記》

1全石以為底，近岸，卷石底以出——潭以整塊石頭為底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。——潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什么依托。

3.日光下徹，影布石上，億然不動(dòng)，——陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，呆呆的一動(dòng)不動(dòng)。

4.爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽——忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來來往往輕快敏捷。

5.斗折蛇行，明滅可見。——泉水曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。

6.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源——那河岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能夠知道它的源頭。

7.凄神寒骨，悄愴幽邃——使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。《三峽》

1.自非亭午夜分，不見曦月。——如果不是正午，看不見太陽，不是半夜，看不見月亮。2.素湍綠潭，回清倒影。——白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著山石樹木的影子。

3.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。——那中間有一千二百里，即使乘著奔馬駕著風(fēng)，也不如船行得快啊。

4.清榮峻茂，良多趣味。——水清樹茂山高草盛，實(shí)在趣味無窮。

第五篇：名句賞析

七年級(jí)

目錄：

一、《次北固山下》

二、《赤壁》

三、《十五夜望月》

四、《秋詞》

五、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》

六、《題破山寺后禪院》

七、《登岳陽樓》

八、《使至塞上》

九、《黃鶴樓》

一、《次北固山下》

1、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。集中表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：字面意思是“當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意”這兩句描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引發(fā)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思交融。這兩句還暗示時(shí)光流失，暗含自然哲理。

3、本詩的景物描寫很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出江水浩蕩，春潮涌流，江水幾乎與岸相平，江面顯得廣闊浩渺。“闊”字既寫出江水之勢(shì)，又寫出了春天一到，大地回春、冰雪消融、春意已濃的景象。

二、《赤壁》

1、思想情感：借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

2、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

賞析：用典故，以小見大，如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取勝的可能就是曹操，歷史就要被重寫了。要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒有這些條件，就是英雄也無能為力。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

三、《十五夜望月》

1、冷露無聲濕桂花，是暗寫詩人望月，正是全詩的點(diǎn)睛之筆。

2、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。普天之下，有誰不望月思鄉(xiāng)，不知今夜的秋思會(huì)落在誰的一邊。詩人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)；明明是自己懷人，偏說“秋思落誰家”，表達(dá)手法委婉動(dòng)人。

3、“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺，仿佛秋思隨著銀月的光輝，一起灑向人間似的。一個(gè)落字還見鄉(xiāng)思之濃之重。

四、《秋詞》

1、前兩句由歷代詩人逢秋而“悲”的觀念，轉(zhuǎn)向激越向上的詩情，“春”字，恰與前句的 “寂寥”形成對(duì)照，傳達(dá)出詩人樂觀向上的心態(tài)。

2、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

賞析：這兩句，借景抒情，以秋日晴空為背景，開闊明麗，令人精神爽朗，耳目一新。“排”字寫出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì)；“引”字寫出了作者看到白鶴沖天而引發(fā)出來的豪邁樂觀之情。

五、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》

1、“聞道龍標(biāo)過五溪”中可以看出王昌齡被之地極遠(yuǎn)。

2、這首詩抒發(fā)了詩人對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。

3、我寄愁心于明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

賞析：詩人將月亮人格化，寄情于景，這首詩中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)像皓月一樣永遠(yuǎn)長久。對(duì)被貶并不嘆息，而表現(xiàn)出李白對(duì)友誼真誠、飄逸豪放的情懷。

3、詩人為什么偏要托明的原因是：因思念之情往往是夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

六、《題破山寺后禪院》

1、全詩以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩。

2、頸聯(lián)點(diǎn)明全詩主旨，種種景物描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊。

3、曲徑通幽處，禪房花木深 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。此句不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

4、“曲徑通幽處”有的版本作“竹徑通幽處”，你覺得“曲徑”“竹徑”哪個(gè)更好？為什么？

答：“曲徑”傳達(dá)出幽深，藏而不露的意味，富有暗示性；而“竹徑”一詞則過于現(xiàn)實(shí)，限制了讀者的想象空間。5山光悅鳥性，潭影空人心

賞析：山光使鳥兒怡然自得，潭影使人的內(nèi)心雜念消除凈盡，這句詩描繪出了大自然的和諧景色，一個(gè)“悅”字寫出了詩人的歡愉心情，“空”字更進(jìn)一步表達(dá)了作者在此時(shí)此刻心中塵世雜念全消。

七、《登岳陽樓》

1、親朋無一字，老病有孤舟。

賞析：寫眼望國家動(dòng)蕩不安，自己卻報(bào)國無門。上下句之間流有空白，把個(gè)人命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)，余味無窮。

2、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

賞析：這兩句既是寫實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象八描繪得狀麗而又生動(dòng)。

八、《使至塞上》

1、全詩三層意思：出使路線，沿途風(fēng)光，最新消息，與題目緊緊相扣。

2、首尾兩聯(lián)敘事。頷聯(lián)：借景抒情，頸聯(lián)寫景： 3大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

賞析： 寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光。大漠無邊，長天空闊，一縷輕煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去。在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!這兩句十分工整的對(duì)仗，描繪了描繪出塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光。一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。“圓”字，給人以親切溫暖之感。落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。構(gòu)圖美，色彩美，線條美。表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。

九、《黃鶴樓》

1、此詩從傳說寫起，為黃鶴樓蒙上一層神秘的色彩；又由登樓所見，引動(dòng)思鄉(xiāng)之情

1、這首詩吊古傷今，抒發(fā)了人生之失意和思鄉(xiāng)之情。

2、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

賞析：兩句寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由虛幻的傳說轉(zhuǎn)到實(shí)寫眼前的所見景物，描繪了一幅空明悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

目錄：

一、《春望》? 杜甫

二、《泊秦淮》

三、《十一月四日風(fēng)雨大作》

四、《過零丁洋》 ? 文天祥

五、《送杜少府之任蜀川》

六、《己亥雜詩》 龔自珍

七、《登飛來峰》

八、《雁門太守行》 李賀 唐

九、《漁家傲 范中俺》

十、《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn)

十一、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

十二、《夜雨寄北》

十三、《論詩》趙翼

一、《春望》? 杜甫

1、內(nèi)容解讀：“感時(shí)”和“恨別”是詩的核心內(nèi)容。第一句，寫國都

八年級(jí) 淪陷，國家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望！后四句，時(shí)局**國事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩人憂心如焚，而又無可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。

1、談?wù)勥@首詩抒發(fā)了感時(shí)憂國、思親念家的情感

2、詩的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“ 望”字中，詩人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由 山河草木到花鳥。

3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。移情于物，擬人，花感時(shí)也濺淚，鳥傷別亦驚心。抒發(fā)了詩人憂國傷時(shí)，悲己思家之情。

4、請(qǐng)展開想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩句的含義。

答：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長長的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無法梳髻插簪。詩句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩人憂國思家的情懷。

二、《泊秦淮》

1、首句寫景，“煙”“水”水色“月”“沙”，由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的夜景。

2、“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之疼，委婉深沉

3、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

賞析：不是諷刺歌女。而是運(yùn)用曲筆，譏諷只顧貪圖個(gè)人享樂而不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者。

三、《十一月四日風(fēng)雨大作》

1、一個(gè)“思”字表達(dá)了詩人堅(jiān)定不一的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之心。

2、一二句實(shí)寫，三四句虛寫。“不自哀”引出第三句，“風(fēng)吹雨”引出第四句。

3、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

賞析：“鐵馬”，冰河代表在北方戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)的情景。“入夢(mèng)來”，表面是進(jìn)入夢(mèng)中，但結(jié)合上句看，作者實(shí)未入睡，所以實(shí)際是指作者報(bào)國心切而不能如愿，以至結(jié)成夢(mèng)想。這一方面表明作者渴望投身抗擊侵略者收復(fù)失地的斗爭(zhēng)中，另一方面又表現(xiàn)了作者報(bào)國壯志不能實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。

四、《過零丁洋》 ? 文天祥

1、本詩將敘事與抒情結(jié)合起來；第二聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國家如風(fēng)中飄散的柳絮；自以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷發(fā)雨中浮萍漂泊無依。

2、賞析全詩

賞析：首聯(lián)回顧自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。

二、三聯(lián)抒發(fā)祖國即將淪亡、自己雖竭盡全力挽救然而邱峰被俘無力回天的無限悲憤與痛苦心情。尾聯(lián)：表明自己誓死不屈以身殉國的必死決心，及對(duì)自己為國盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為正義事業(yè)從容就義。

五、《送杜少府之任蜀川》

1、“無為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無為”的意思是 不要、無須，詩句表達(dá)了詩人的思想感情是 豪邁曠達(dá)（爽朗樂觀）。

2、簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩其中蘊(yùn)含哲理的理解。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又有什么兩樣呢？詩人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩人廣闊的真的可以囊括世界。這種誠摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。

六、《己亥雜詩》 龔自珍

1、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

賞析：“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花.”是膾炙人口大名句，試選一個(gè)角度作賞析。

①移情于景，是新生命的贊歌；②以落花、春泥為喻，寄托了詩人雖離開官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國家的命運(yùn)的愛國熱情。現(xiàn)常用來贊頌無私奉獻(xiàn)精神。

2、寫作者的辭官別離之愁，也抒發(fā)作者雖離開官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國家的命運(yùn)的愛國熱情。

3、詩人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

七、《登飛來峰》

1、這是一首登高覽勝之作。后兩句議論寫景，顯得非常自然。浮云比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力及政治上的最高統(tǒng)治者。

2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

答案一：表面意思：站得高就愈深加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清看得遠(yuǎn)。

深層意思：有成就大事業(yè)的胸懷，才能不畏讒佞小人或其它消極事物。

答案二：這兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動(dòng)的形象，又有深刻的哲理。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該關(guān)注全局。

八、《雁門太守行》 李賀 唐

【譯文】 敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空； 塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水； 濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死！

1.這首詩寫敵兵壓境的情形，展示了將士們決心誓死報(bào)國的決心。

2.詩人運(yùn)用了“黑”“紅”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，詩人以色彩斑斕的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了悲壯、奇特的意境。

3.賞析“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”一句。這句詩描繪敵軍之多像烏云重壓要把城墻催垮，跳動(dòng)著的鎧甲像魚鱗閃耀在陽光下的畫面。運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了形勢(shì)的危急，表達(dá)了作者誓死報(bào)國的雄偉壯志。因此，它已成為千古傳誦的名句。

4、反應(yīng)了作者立志報(bào)國的決心的詩句：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死

九、《漁家傲 范中俺》

1、上片從聽覺、視覺兩方面寫足了邊塞秋天的景象；下片抒情。抒發(fā)了將士們報(bào)國無門、壯志難酬、有家難歸的悲憤。

2、這首詞的上闋圍繞一個(gè)“異”字著筆，勾勒出一一幅充滿蕭殺的塞秋景。一個(gè)“異”字起到引人入勝的作用。它如神來之筆，是本詩的詩眼，突出了塞外與中原不同的特點(diǎn)。

十、《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn)

1、“陽西下,斷腸人在天涯”既寫景又寫人，前面一系列景物描寫，都是為斷腸人所做的鋪墊。

2、這首小令寫了十種景物,表現(xiàn)了一個(gè)長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情,其中表現(xiàn)主旨的句子是：斷腸人在天涯

1“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

2、“夕陽西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。

3、這首小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙地組合起來，創(chuàng)設(shè)一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤獨(dú)凄楚的心情。

4、“斷腸人在天涯”，是點(diǎn)睛之筆，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

十一、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

1、頷聯(lián)，典故“聞笛賦”的作用是：悼念王叔文等被迫害的故人；典故“爛柯人”的作用是：抒發(fā)歲月流逝，人事全非的感嘆、悵惘。

2、尾聯(lián)，敘述了詩人與白居易共勉，對(duì)白居易的感激，也突出了詩人堅(jiān)忍不拔的氣概。

賞析：1.首聯(lián)作者通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，表達(dá)出自己被貶后的憤懣不平和無限辛酸。2.頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹”自比，雖然有對(duì)身世不幸的感嘆，但又相當(dāng)達(dá)觀，后人讀它，更是賦予了它深刻的哲理。沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

3.本詩運(yùn)用典故的一句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。詩人以王質(zhì)自比，意在說明什么？ 意在說明自己被貶時(shí)間太久，恍如隔世，人事全非，無限悲痛悵惘。

4思想情感：對(duì)自己被貶謫，遭棄置的境遇，表達(dá)了無限的辛酸和憤懣不平。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。

十二、《夜雨寄北》

十三、《論詩》趙翼

1、“李杜”指的是李白、杜甫，此詩要旨在于說明文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代性，而非貶低詩篇的杰出成就。

1.理解“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”：此兩句肯定了各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩人，以富有創(chuàng)造性的詩篇，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代詩壇，開一代新詩風(fēng)，同時(shí)，指出詩歌是發(fā)展的，詩人應(yīng)不斷創(chuàng)新。所得啟示：①我們要有勇氣超越古人；②把握時(shí)機(jī)，鑄就輝煌；③人什么時(shí)候都不能妄自菲薄；④沒有常勝將軍，把握好現(xiàn)在就行。

九年級(jí)

一、《相見歡》李煜

二、《浣溪沙》晏殊

三、《飲酒》

四、《游山西村》

五、《江城子?密州出獵?蘇 軾》

六、《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

一、《相見歡》李煜

1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達(dá)他的 亡國哀思。其感情基調(diào)：凄婉。

2、全詩從渲染凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象地展現(xiàn)了心頭無可解脫的愁苦之情。

3、起句“無言獨(dú)上西樓”，攝盡凄婉之神。

4、“剪不斷，理還亂”用絲縷來比喻愁思。表達(dá)詞人心頭無可解脫的愁苦之情。

二、《浣溪沙》晏殊

1、本文的體裁屬于詞，“浣溪沙”是詞牌名。

2、“夕陽西下幾時(shí)回”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

即景興感，抒發(fā)了惆悵悲哀之情。

3、“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪于句相呼應(yīng)？ “無可奈何花落去”

4、這篇短小的令詞，既有傷春惜時(shí)之意，又有思友抒懷之情，詞的上闕 寫景懷人之情，詞的下闕，借景寫今日感傷。

5、無可奈何花落處，似曾相識(shí)燕歸來

賞析：兩句詩對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。

三、《飲酒》

1、之首詩紀(jì)結(jié)廬之事，寫田園之景，抒隱居之情。本詩重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“心遠(yuǎn)”二字。

2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的真意是指：自然之趣，人生真諦。

3、有人說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩人的孤獨(dú)寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā４穑翰煌狻＿@句表現(xiàn)詩人雖身居鬧市卻遠(yuǎn)離世俗，不受世俗煩擾。表達(dá)了詩人陶醉于自然、恬淡愉悅的心情。

4、采菊東籬下，悠然見南山。

賞析：（從煉字角度）“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感非有意尋求，而是不期而遇。形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

四、《游山西村》

1、全詩以“游”為線索。這首詩贊美了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的思想感情。

2、“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”表現(xiàn)了農(nóng)家主人熱情好客的淳樸風(fēng)尚。

3、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這兩句寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而又復(fù)現(xiàn)的境界，富有哲理，給人以啟迪。

4、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

賞析：這是動(dòng)中見景，寫出了曲折多變的景色。“山重水復(fù)”見地形復(fù)雜，顯出所經(jīng)山水的無窮變化。一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。“又一村”則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比喻困境中仍然蘊(yùn)含著希望，給人豁然開朗之感覺，故成為千古名句

五、《江城子?密州出獵?蘇 軾》

譯文】讓年老的我姑且發(fā)一發(fā)少年的狂熱，左手牽著黃犬，右手舉起蒼鷹。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權(quán)。我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我要緊握強(qiáng)弓，把對(duì)敵人的仇恨凝聚在拉的圓如滿月的弓上，看準(zhǔn)西北的敵人，狠狠地射去。

1、詞的上下片各寫什么內(nèi)容？（上片寫出獵的場(chǎng)面；下片寫酒酣后的豪情）

2、貫穿全詞的“詞眼”是什么？有什么好處？（狂；突出自己要發(fā)少年狂的豪情壯志）

3、“遣馮唐”和“射天狼”有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)什么意思？（都用典；“遣馮唐”表達(dá)了作者希望的到皇帝的重用，“射天狼”表達(dá)了作者要竭盡全力抵御外敵，為國力功的決心）

4、本詞上闕寫景，描寫了密州出獵的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人渴望報(bào)效國家（或：渴望建功立業(yè)）的豪情壯志。

5、賞析：

A、思想感情：表達(dá)渴望殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。B、為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。用典故，以孫權(quán)自喻，雖年邁，仍有少年的狂氣，還要建功立業(yè)，表現(xiàn)詩人過人的膽識(shí)和勇氣。C、持節(jié)云中，何日遣馮唐。用典故，表達(dá)希望朝廷能重用他，給他機(jī)會(huì)去建功立業(yè)，殺敵報(bào)國。

D、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。用典故，表達(dá)渴望殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。

六、《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

1、對(duì)本文內(nèi)容中的“山”指華山；“河”指黃河。

2、你是怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話的？揭示了怎樣的歷史規(guī)律。

一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。揭示出封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

3、這首曲借憑吊古跡，表達(dá)了作者憂慮國計(jì)民生的思想感情

七、其它名句賞析．

1、忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意

2、抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》 【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣。

3、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》 【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放，讓人們感受到詩人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。