第一篇：數(shù)三國風(fēng)流人物

數(shù)三國風(fēng)流人物

長江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，歷史的長卷正慢慢展開。三國，這段神奇的歷史正在浮現(xiàn)；三國，這個風(fēng)流人物的舞臺，正在搭起。

我喜歡關(guān)羽，這位武者，這位義絕。較之馬超，他有千里走單騎的忠義；較之徐晃，他有溫酒斬華雄的豪爽；較之張飛，他有水淹七軍的智謀。他粗中有細(xì)，細(xì)中有義，有勇有謀。上馬獻(xiàn)金，下馬獻(xiàn)銀擋不住他掛印封金，尋找大哥的步伐；呂布連斬數(shù)將，擋不住他前去助戰(zhàn)的勇氣。他驕傲，我喜歡他的驕傲，荊州百姓喜歡他的驕傲。赤面秉赤心，騎追風(fēng)赤兔，馳驅(qū)時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天！我喜歡關(guān)羽，乃三國真武者。

我喜歡諸葛亮，這位智者，這位智絕。躬耕隴畝，也與管仲、樂毅比肩，輔佐君王，能與伊尹、孫叔敖齊高。他有超越所有謀臣的智謀，他有超越賈詡的勇氣，他有超越荀彧的帥才。不光是士，不光是將，還是帥，佐王之帥。即使鞠躬盡瘁，死而后已，他也不忘托付姜維；即使身居相位，也不忘賦詩作文，風(fēng)流宰相，風(fēng)流百年，羽扇綸巾，蒲扇輕搖。然而歷史是遺憾的，長星半夜落山塢的遺憾使蜀國再無回天之力，但我喜歡這份遺憾，破碎折射出的是不一樣的美麗。我喜歡諸葛亮，乃三國真智者。

我喜歡曹操，即使他位列奸絕。但沒有這份機(jī)敏，如何在亂世圖霸業(yè)？反而，較之袁紹，他有戰(zhàn)后焚書的大氣；較之劉備，他有星漢燦爛，若出其里的豪爽；較之馬騰，他有青青子矜，悠悠我心的細(xì)膩。他的惟才是舉成就了多少文人？他的屯田計劃，拯救了多少蒼生？他有刺殺張讓之勇，他有大敗袁紹之謀，他又有統(tǒng)率三軍的帥才。我喜歡曹操，乃三國真君王。

三國風(fēng)流人物匆匆走過，歷史的長卷慢慢閉合，歷史給我們留下了太多太多，有喜，有悲，歷史是殘酷的，沒有大團(tuán)圓。但我喜歡它，喜歡三國。喜歡它的多彩，喜歡它的遺憾，喜歡它匆匆走過的風(fēng)流人物。

第二篇：千古風(fēng)流人物

千古風(fēng)流人物

英雄的名字刻在石碑上，我最喜歡的歷史人物住在我的心中。

他，總和我隔著一張紙------

宛若芝蘭的一個男子，撲面而來的是他那淡淡的憂郁，憂郁從文字中緩步走來，簇?fù)碇@盛白的花朵。

他，就是蘇軾，是一個溫文如玉的詞人，也是我欣賞的一個才人。

心中的蘇軾，眼中游動著時隱時現(xiàn)的孤寂，陽光把他的雪白衣裳染紅，暗無邊際的世界里，涌起一層層金黃的愧麗余暉。他轉(zhuǎn)身向我走來，笑著，如一朵青澀的芝蘭，甜美而安靜，在微風(fēng)中徐徐散開。

他吟唱著：我欲乘風(fēng)歸去。

他的身后，是大江東去的盡頭，是海，茫茫的且燃燒著的海。

他寫下：撿盡寒枝不肯息，縹渺孤虹影。

老師在上課時說，我們不能叫他東坡，那是親密朋友才能叫的。我想，那是彌漫書卷氣的友情，也是漸行漸遠(yuǎn)的親情，更是在亂世中不愿散去的愛情。

蘇軾，蘇東坡，一生失意寫下“何日遣馮唐”的夢境，寫下“會挽雕弓如滿月”的癡狂。我了解的武則天

她，總和我隔著一簾紗----帝王之陽剛，女子之陰柔，一個人選擇了前者，竟忘卻了自己是女子之身，她就是妖傲的武媚娘，武則天。

人們注以她篡權(quán)的罵名，說她是一枝曇花，妖艷只能一現(xiàn)于深夜中。

她留下的一切，卻讓后人值得研究，值得探索。你看，那座無字碑就是人們現(xiàn)在火熱研究中的，說明她還是受人關(guān)注的。

我這樣形容她：西子之美，傾國傾城，柳眉彎月，柔情似水，燦若桃花，全身上下芬芳著仙境中難以琢磨的味道。但，那始終是脆弱的，讓人禁不住要呵護(hù)的美，讓人在冰涼文字城堡中窺探的美。

如此的美是女子之美！

她無所畏懼地獨(dú)舞在一叢又一從的帝王之花中，她選擇了一輩子孤獨(dú)，一輩子滄桑，一輩子在男人當(dāng)?shù)赖臋?quán)術(shù)爭斗中迷失自己，一輩子用生命祭奠海市蜃樓般的夢幻王朝中。

公元690年，武則天，建周，稱帝。我在歷史的書頁上看到了那里寄放著她早已忘懷的靈魂。

我了解的諸葛亮

他，總是羽扇綸巾，一副儒雅像------諸葛先生，當(dāng)年坐于空城之上，他看到了城下千軍萬馬的驚異目光，何等的驚心動魄啊！

他是完美的，我心中的神話故事在風(fēng)中飛舞，隨著落葉飄然而至。那時，他走出了隆中，還是個少年，但上天卻給了他“興復(fù)漢室”的重任，于是他迅速成長，面容始終伴隨著倦意。堂堂八卦圖，凜凜出師表。

鞠躬盡瘁，死而后已。狀諸葛多智近于妖。

他會執(zhí)著的追日，會死去，會被世人鐫刻在三國醒目的時光中，化作星辰，陪伴我無數(shù)不眠之夜。盛名之下無非凡人，但卻有超常的智慧。我要學(xué)他，學(xué)他的才能，讓我“縱橫天下”。

璧玉雖有瑕，他們卻是我最喜歡的歷史人物，更是歷史長河中璀璨的明星。

《千古風(fēng)流人物作文》

1、千古風(fēng)流人物我評說 雄鷹振翅高空，以那磅礴挺拔的姿態(tài)征服了一切，銳利的雙眼，如同 遮擋不住的火 焰，迸射出狂蕩不羈的性格、雄渾矯健的氣魄。——題記

項 羽 滔滔江水，滾滾東去，但卻帶不走你的雄姿英發(fā)，豪情壯志。曾有你“四面楚歌” 的窘迫，但仍留你揮劍之時的瀟灑。以你獨(dú)有的雄美與癡情，讓一代代的豪杰為你高歌。

曾幾何時，你以精湛的武藝與劉邦獨(dú)戰(zhàn)一方，相信你也有過風(fēng)流之世，傲站天下。可如 今······也許，江邊自盡，你的寬懷所致。獨(dú)攬?zhí)煜拢勑χg，強(qiáng)韌的性格。“鬼雄”之稱無愧。

我心目中的李白

壯哉！李 白 持酒一杯，豪情千里。腦海中常浮現(xiàn)這樣的畫面，夕日的余暉中，一個熟悉陶醉的 身影獨(dú)現(xiàn)在在眼前，手持清酒，感嘆天地之間，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，仰天長笑。你的浪漫與樂觀，一句“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”的豁達(dá)激勵了多少仁人志士。面對你總有 一股傲氣襲面而來，我想，你這一生也無悔罷。

偉哉！壯哉，英雄淚；美哉，詩仙醉；偉哉，忠士怒。淡淡暗香，千古風(fēng)流人物的高歌； 潺潺流水，千古風(fēng)流人物的長河，華夏大地，中華兒女，世紀(jì)滄桑，多少英雄志士，多 少風(fēng)流豪杰。

2、千古風(fēng)流人物我評說啊，我看見雄鷹依然搏擊長空，風(fēng)流志士生生不息！千古風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)，我唯愛浪漫詩仙李白。

我喜歡他的詩篇，喜歡他詩篇里的豪言壯語，喜歡他詩篇里的浪漫主義。我喜歡他那“飛 流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的大氣風(fēng)采，廬山瀑布傾瀉而下的磅礴氣勢似乎近在咫 重新展現(xiàn)；我喜歡他那“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的思鄉(xiāng)情懷，思念親人的 絲絲哀愁可謂淋漓盡致； 我喜歡他那“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的淡淡憂愁，三言兩語卻引發(fā)后人深深思考； 我更喜歡那“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。的斬釘截鐵，甘愿赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志令人折服。

他是唐朝詩歌領(lǐng)域的一代風(fēng)流人物。他寫的詩句如同氣勢磅礴的浪花，洶涌卻不失 美感；澎湃卻不失層次。“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”他“散發(fā)弄扁舟”的消極讓人為之心痛。

如果把他的生命比作一首取，“懷才不遇，壯志未酬”便是組成曲的一個個音符。鐵杵 磨成針的堅忍不拔是這首曲的開始，不屈服于現(xiàn)狀，努力抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)是這首曲 中的高潮，而逃避現(xiàn)實(shí)則是這首曲的結(jié)尾。

李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的無奈；有“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”的不屑權(quán)貴，也有 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的躊躇滿志。有“停杯投箸不能食，拔劍四顧 心茫然”的無限絕望，也有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的滿懷希望。

我愛的不僅僅是李白的詩篇，更崇敬他為國擔(dān)憂的非凡人格，崇敬他富有自信的 脫俗霸氣，崇敬他一生擔(dān)心國事，渴望為國建功立業(yè)的高尚品質(zhì)。

盡管因為國家的腐敗，統(tǒng)治者的昏庸，他最終沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但他歇斯底里的吶喊早已被我們所聽到，他那美好的形象早已在我們心中根深蒂固，他的一生是成功的。唯愛李白。

3、讀千古風(fēng)流人物 我熱愛文學(xué),我熱愛閱讀.在閱讀中我明白了生活的意義,在閱讀中我知道了何為忠 義,在閱讀中我領(lǐng)會了真正的善良,在閱讀中我懂得了知識就是力量.讀屈原,我讀到了什么是愛國.兩千年前這位歷史詩風(fēng)開創(chuàng)的先人,自投汨羅江.他去 了,但臨死前,留下了氣勢恢弘的“天問”,在他的身上,我明白了男子漢應(yīng)該以國為家,愛 國勝家.讀諸葛亮,我讀到了什么是忠義.“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”,讀出了千年不 散的忠魂.鞠躬盡瘁,死而后已,一段可歌可泣的君臣情,一首古代智者的無字歌。

讀易安，“年年雪里,常插梅花醉,挪盡梅花無好意,贏得滿衣清淚!”是怎樣的一縷 憂傷？“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？”，是怎樣的一絲惆悵？“生當(dāng)做人杰，死 亦為鬼雄”，是怎樣的一腔悲壯？“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又是這樣的滿懷斷腸.讀子美，讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，又憑添了對封建統(tǒng)治階級對憤慨； 讀到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏”，又看到了一位落魄文人在“布衾多 年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”的境遇下，還憂國憂民。讀他，才知道什么是真正的“先 天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！讀太白，讀到的是“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，“飛流直下三千尺，疑 是銀河落九天”的浪漫主義情懷，一種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那笑 傲官府的氣概，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浪子情懷！讀張繼，“夜落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，那是一種“濤聲依舊”般對仕途 失落。千年悠悠，那些金榜題名的狀元名字早已如尸體一般，變得腐朽，而這種“失落”，因《楓橋夜泊》而絕唱千年！讀林妹妹，“花謝花飛飛滿天, 紅消香斷有誰憐? 游絲軟系飄春榭, 落絮輕沾撲繡 簾”，那是中國古代多情女子的寫照，在她身上，我讀出了人的善良，人的風(fēng)情，人的 無奈，人的酸楚。讀孫髯，“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊”這是一個歷史的感嘆，歷 史的車輪在崎嶇的山路上艱難的行走． ． ． ． ．重多作品，生太多感慨，有太多收獲！畢竟 這早離我們遠(yuǎn)去！俱往矣，”讀”風(fēng)流人物，還看今朝！評價；這篇文章寫的氣壯山河.揮筆豪邁.并且語句都用于修辭手法寫出了風(fēng)流人物 之特點(diǎn)之豐功偉績也積極的評價了其重要事例...4、千古風(fēng)流人物，觸動了我的心靈 展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動了我的心靈。

（扣題，點(diǎn)明中心）項羽觸動了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的霸王，一位諸 侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動士兵的將 帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過江東，金戟一揚(yáng)，血灑疆場。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。

蘇軾觸動了我的心靈。東坡，那個在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定 中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家 之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生” “也無風(fēng)雨也無晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。司馬遷觸動了我的心靈。

“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷，在蒙受不 白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于 著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅毅表示贊許。

梵高觸動了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不 惜放棄自己的家財。論家境，他的家族是當(dāng)時歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美 術(shù)市場，他完全可以迎合時尚以謀利，但是他卻不屑。他的思想超前，難以為人接受。

終于，在巴黎一處無人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美 麗。他自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為他的執(zhí)著贊許。

望古今中外多少風(fēng)流人物觸動了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索??他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。

他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚(yáng)或是貶斥，但他們遺留下 的痕跡，在無聲中起舞，觸動了我的心靈。

（照應(yīng)開頭，升華中心）l千古風(fēng)流人物材料

一、周恩來 偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國 主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國人民解放軍創(chuàng)建人之一。為中華人民共和國的建立立下了汗馬功 勞，在建國后一直擔(dān)任政府總理的職務(wù)，并在外交上有卓越的表現(xiàn)，被國際上稱為最難 對付的政治家！在職期間日理萬機(jī)，勤儉樸素，鞠躬盡瘁，死而后已，他死后沒有任何 的存款，也沒有留下一子半女，甚至連骨灰都撒入大海，這樣的廉潔是無人能比的，可 以說他為中國人民奉獻(xiàn)了他的一切，他的智慧、他的忠誠、甚至是他的生命，風(fēng)流人物 第一名，除了總理還能有誰？

二、孔子 孔子是最具國際影響的中國人。

他生活在公元前 6 世紀(jì)和前 5 世紀(jì)的一個諸侯國里。

他希望當(dāng)時分裂的中國能重視出現(xiàn)統(tǒng)一強(qiáng)大的中央權(quán)力，主張上層階級以禮、仁政、德 行來維持統(tǒng)治，全體人應(yīng)遵從忠于天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應(yīng)對丈夫忠 貞服從。但他未能把他理想與理論變成現(xiàn)實(shí)。在他死后七百年，漢武帝正式把他的學(xué)說 奉為唯一的官方學(xué)說。自此，歷代帝王紛紛效法。到公元 7 世紀(jì)，唐朝大興孔廟，孔子 被奉為半人半神的圣人。這種習(xí)俗沿襲約一千三百年。在西方人眼里，孔子是中國傳統(tǒng) 的象征。他的思想對十八世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了相當(dāng)影響。孔子思想對日本、朝鮮、越南、新加坡、也有過重大影響。

三、李白 李白，字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。其詩風(fēng)雄奇豪放，想像 豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。

他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材，構(gòu) 成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李 杜”。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治 權(quán)力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中 的英雄主義精神。李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。

他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，凜然傲 骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)文人志士。他的詩歌的豪放的風(fēng)格、變 化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李 白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位

四、諸葛亮 三國時杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄 撫養(yǎng)長大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向?qū)W，淡泊明志。后受劉備三顧之禮，提出 著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。

蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受托孤于永安，輔佐幼主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，先后五次進(jìn)攻魏國，在治國、治軍等方面發(fā)揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最后一次北伐時采取 分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百余日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其“鞠躬盡力，死而后已”的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷 念。

五、林則徐

林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世 界的第一人”。鴉片戰(zhàn)爭時期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護(hù)中國主 權(quán)和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉 大的愛國主義精神。就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前，也不得不 承認(rèn)：“他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的。” 林則徐官場 40 載，行跡踏遍 14 省，統(tǒng)兵 40 萬，到頭來仍兩袖清風(fēng)，一貧如洗，正 如晚年他在《自定分析家產(chǎn)書》中所述：“田地家產(chǎn)折價三百銀有零”，“況目下均無 現(xiàn)銀可分！”實(shí)在令人可欽、可佩！所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”

六、蘇軾

風(fēng)雨任平生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空 中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂 得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的 心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁 面前，像一個關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘 西邊” “驚濤拍岸，卷起千堆雪” “江山如畫，一時多少豪杰” “人生如夢，一樽還酹江月”。

這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫 的江山，如夢的人生。古人說“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被 貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官 一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他 用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的 荔枝。你看，這是一個何等豁達(dá)的心情，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的 前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何 年??”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳 達(dá)自己對遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓 他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把其豁 達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同 在。風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

文章標(biāo)題:《千古風(fēng)流人物作文》相關(guān)閱讀

話說千古人物-————武則天 大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的華清池，美輪美奐的大明宮，萬國拜含元的含元 殿。

更有一群盛世牡丹，她們大膽，熱情，驕傲。不似后世女子，整日滿懷幽怨，哭哭啼啼。

她們用自己的手撐起一片天，達(dá)到權(quán)力頂峰。不過說到大唐女子，怎能不提武則天？ 武則天，她是兩代皇帝的妃子，兩代皇帝的母親，更是一名皇帝。她所站的地方是世間 最高點(diǎn)，她的悲傷喜怒，讓每個人感到恐懼，她是如何走向御座，制服對手，這似乎是個難 解的迷。

武則天年幼時，國師袁天罡曾給武氏一家看相，見到男裝武則天便說“此郎君子神色 爽徹必若是女，實(shí)不可窺測，后當(dāng)為天下之主矣”武氏這時已是高齡，但膝下無子（在古代 算是斷后），更把希望寄托于武則天身上，對武則天極為溺愛，這樣養(yǎng)成了武則天強(qiáng)勢，驕 橫跋扈，喜愛權(quán)利的性格，武則天 14 歲時被召進(jìn)宮封為才人，武則天的母親深知皇宮人心險惡，想著女兒要在那 里受罪，臨走時哀痛欲絕，相反武則天當(dāng)很鎮(zhèn)定自若說了句；：“見天子庸知非福，何兒女 悲乎。”才人在宮中地位并不高，屬于中下，后來太宗死了，多數(shù)都去感業(yè)寺出家。當(dāng)時武 則天也在其內(nèi)，但她豈愿當(dāng)個小尼姑，便于高宗李治（當(dāng)時皇帝）暗渡陳倉，這也是為什么李治常來感 業(yè)寺，武則天為何能回宮的重要原因。

武則天再次進(jìn)宮，被封為昭儀，賜號宸妃，與蕭淑妃，王皇后爭寵，武昭儀用自己的機(jī) 智，在這場戰(zhàn)斗中脫穎而出，王皇后被廢，自己被封為皇后。內(nèi)宮大權(quán)落入武則天手中。

武皇后利用高宗對自己喜愛，和自己的“通文史，多權(quán)謀”積極參加政務(wù)當(dāng)中。之后五 年，她逼得長孫無忌上吊自縊，在朝中掃除長孫無忌的支持者，使自己的權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大。

顯慶五年，高宗失明。朝中大權(quán)盡數(shù)落入武則天手中，也使武則天由幕后走向幕前。這 時的高宗 什么權(quán)利，虛同擺設(shè)。武則皇后也為皇帝寶位做了犧牲和準(zhǔn)備。當(dāng)時，高宗想讓李弘當(dāng)太子，武后不顧母子之 情，殺了李弘。后來武后扶植李顯、李旦，這兩人全都昏庸無能，僅是傀儡。

再后來李貞，李沖反武中，武后無留情面，皆殺之，恐怖連殺，酷刑濫用，展現(xiàn)武后殘 忍一面，也為 后來稱帝奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

公元 690 年，武后稱帝。

讀千古風(fēng)流人物

我熱愛文學(xué),我熱愛閱讀.在閱讀中我明白了生活的意義,在閱讀中我知道了何為忠義,在閱 讀中我領(lǐng)會了真正的善良,在閱讀中我懂得了知識就是力量.讀屈原,我讀到了什么是愛國.兩千年前這位歷史詩風(fēng)開創(chuàng)的先人,自投汨羅江.他去了,但臨 死前,留下了氣勢恢弘的“天問”,在他的身上,我明白了男子漢應(yīng)該以國為家,愛國勝家.讀諸葛亮,我讀到了什么是忠義.“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”,讀出了千年不散的忠 魂.鞠躬盡瘁,死而后已,一段可歌可泣的君臣情,一首古代智者的無字歌。

讀易安，“年年雪里,常插梅花醉,挪盡梅花無好意,贏得滿衣清淚!”是怎樣的一縷憂傷？“三 杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？”，是怎樣的一絲惆悵？“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，是怎樣 的一腔悲壯？“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又是這樣的滿懷斷腸.讀子美，讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，又憑添了對封建統(tǒng)治階級對憤慨；讀到了“安 得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡 臥踏里裂”的境遇下，還憂國憂民。讀他，才知道什么是真正的“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”！讀太白，讀到的是“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九 天”的浪漫主義情懷，一種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那笑傲官府的氣概，一種 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浪子情懷！

讀張繼，“夜落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，那是一種“濤聲依舊”般對仕途失落。千年悠悠，那些金榜題名的狀元名字早已如尸體一般，變得腐朽，而這種“失落”，因《楓橋 夜泊》而絕唱千年！

讀林妹妹，“花謝花飛飛滿天, 紅消香斷有誰憐? 游絲軟系飄春榭, 落絮輕沾撲繡簾”，那 是中國古代多情女子的寫照，在她身上，我讀出了人的善良，人的風(fēng)情，人的無奈，人的酸 楚。。。

讀孫髯，“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊”這是一個歷史的感嘆，歷史的車輪 在崎嶇的山路上艱難的行走．．．．．重多作品，生太多感慨，有太多收獲！畢竟這早離我 們遠(yuǎn)去！俱往矣，”讀”風(fēng)流人物，還看今朝！不曾想過，項羽的不肯過江東，是一種瀟灑。···· 不曾想過，屈原的縱身一躍，是一種瀟灑。···· 不曾想過，李白的醉后吟詩，是一種瀟灑。????不曾想過，諸葛亮的拂袖一揮，是一種瀟灑。

文章標(biāo)題:《千古風(fēng)流人物作文》相關(guān)閱讀

“大江東去，浪淘盡，數(shù)千古風(fēng)流人物。”這些風(fēng)流人物的生命可已逝，可是他們的精神永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒，他們的精神永遠(yuǎn)影響著我 們，他們的事跡永遠(yuǎn)不會隨歷史的長河而泯滅，而消失。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵過無數(shù)的熱血青年;“老 驥伏櫪，志在千里”讓多少老年人煥發(fā)青春； “怒發(fā)沖冠憑欄處”使人頓生報國之情；陳設(shè)仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”揭竿而起；諸葛亮未出茅廬而天下三分，成為智慧的化身；李白“斗酒詩百篇” ； 范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國心??一代一代 的人們?yōu)楹笕肆粝铝四捴巳丝诘钠拢钪覀兣ι线M(jìn)，奮發(fā)向 前。

李白的詩，超越了人間社會的盛衰興敗的歷史，永恒的照射著西江 水面的月光，將絕代佳麗的秀容、俊美融于秋月，將旅行的孤獨(dú)之人 與故鄉(xiāng)的人們聯(lián)系在一起。李白有借詩酒風(fēng)流的曠世才華，于醉醺醺 然的狀態(tài)超越了幾乎是不可超越的市井與朝廷、布衣與天子的社會等 級臺階，超越了真實(shí)與夢幻的意識界限，他簡直是“詩仙”，一位超 凡脫俗的“詩仙”。

蘇軾，他將最美好的中秋祝愿，用水調(diào)歌頭送給人們，仿佛他在與 明月對話，在對話中探討人生，既有理趣，又有情趣，很耐人尋味，它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人的 眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今讀起，都有一種美學(xué)享受。

長江后浪撲前浪，一浪更比一浪高。讓我們帶著千百年來風(fēng)流人物的輝煌，奮發(fā)努力，讓浪比浪高。

第三篇：風(fēng)流人物作文

我眼中的諸葛亮

公元220年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，杰出的政治家，軍事家——諸葛亮。

諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，令我狂。羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也。”他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人道，此乃孔明之過也，錯失良機(jī)。然卻不盡然。看，當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時，：“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？”孔明聽罷，仰聲長嘆曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢所逼，無奈之舉也。再如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其“義”之重。孔明二哭，當(dāng)參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天

下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。“這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：?馬謖言過其實(shí)，不可大用。?今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水；沙場點(diǎn)秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今 往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。說孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時曾說：“幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。”然盡管先帝如此之說，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表？“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”后世有評諸葛亮云：三顧頻繁天下計兩朝開濟(jì)老臣心出師未表身先死長使英雄淚滿襟一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間。

我心中的毛澤東

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，他是人民的大救星。”在我的記憶里，毛主席就是我心中最崇敬的人。

作為中華人民共和國的締造者，毛澤東開創(chuàng)了前無古人的偉大業(yè)績。是他，領(lǐng)導(dǎo)千百萬人民推翻了三座大山，建立了社會主義新中國。每當(dāng)我看到紀(jì)錄片中播放開國大典那動人的情景時，我的內(nèi)心和那些在天安門廣場上高呼“毛主席萬歲”的人們一樣，對他老人家的敬愛之情油然而生。

成大事者，必先有大志。毛澤東在青少年時代，就不滿足于做一個坐而論道的讀書人。早在湖南長沙師范讀書時，楊昌濟(jì)先生就發(fā)現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的人生理想。并寫下“欲栽參天之大樹”的話，勉勵他勇于去實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。當(dāng)周恩來，鄧小平、陳毅這一大批有志者踏上去法國尋求馬克思主義的征途時，毛澤東在內(nèi)國依然執(zhí)著地尋找救國救民真理，投身革命，并且把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，指引人們打下了一個人民當(dāng)家作主的新天下。

每逢大事有靜氣。毛澤東無論是在多么艱難的環(huán)境下，毫不畏懼。紅軍長征初期，他沒有決策權(quán)，但他深信自己的戰(zhàn)略思想是對的，終于在遵義會議確立了他的領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，他奇跡般地率領(lǐng)紅軍在國民黨重重圍困中，勝利到達(dá)延安。日本鬼子他不怕。蔣介石假惺惺發(fā)出重慶談判的邀請他不怕。敵人進(jìn)攻延安解放區(qū)，他不怕。新中國剛剛誕生，美帝國主義者揚(yáng)言要把社會主義新中國困死地?fù)u籃里，他更不怕！“一切反動派都是紙老虎！”年輕的共和國，不僅轟轟烈烈地搞社會主義建設(shè)，而且還派出志愿軍，幫助朝鮮人民趕跑了美國侵略者。就是我們依靠的蘇聯(lián)老大哥要和我們翻臉時，他也毫不妥協(xié)。這充分顯示了偉大的革命家的膽識和氣魄。

毛澤東不僅是令我崇敬的革命領(lǐng)袖，也是我崇拜的偉大詩人。“問蒼茫大地，誰主沉浮”？“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！“鯤鵬展翅，九萬里”！讀到這些氣貫長虹的詩句，往往令人熱血沸騰，心潮澎湃！誠如毛主席身邊工作過的人們說的那樣，集革命家、政治家和詩人于一身的毛澤東，越是在危機(jī)的關(guān)頭，越是詩興大發(fā)。“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”（《蝶戀花·從汀州向長沙》1930年7月）。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（《憶秦娥·婁山關(guān)》1935年2月）。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”（《七律·長征》1935年10月）。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”（《沁園春·雪》1936年2月）。“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”（《卜算子·詠梅》1961年12月）。別的不說，單就那首《沁園春·雪》，1945年毛主席到重慶談判時各報一登，就是蔣委員長大人也不得不嘆服。毛主席的這些曾被稱著現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩作，在我看來，既有曹操的豪情，又有蘇軾的灑脫。是我們詩歌寶庫中不可多得的一筆財富。

滾滾長江東逝水，斗轉(zhuǎn)星移幾度秋。偉人長眠，毛澤東時代已成追憶。但是，在我成長的路上，讓我的思想深受啟迪，讓我的青春充滿志向的人，是毛澤東。讓我步入中年，依然懷著深深的敬仰之情的人，是毛澤東。這種崇敬之情，并不因為時光的推移而淡化，反而歷久彌新，成為永恒！

仰望名人

蘇軾曾云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”

——題記

我站在中國文壇史前，仰望一個又一個的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國優(yōu)美的文化。

永遠(yuǎn)的青蓮

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”李白的身影在飛舞。他“斗酒詩百篇”，在那渾濁不堪的世俗中，他毅然放棄“萬鐘”，過著閑云野鶴的生活。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這就是青蓮。友人這樣評價：“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。”我想，這是對你最好的詮釋。

無瑕的易安

自從你嫁入趙家，便注定了你不尋常的生命歷程。在經(jīng)歷了亡國喪夫之難后，你依然在詞壇守望。“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺詩綾綃”。你的生命充滿了愁苦，不是嗎？那為什么有“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的千古名句。我明白了，你并不悲傷，因為婉約是你無瑕的映襯。

不朽的野老

安史之亂造就了你熱切的憂世情懷，你在晚唐的長河中一躍而出，你以生命展現(xiàn)了封建時期百姓的苦難生活。在《三吏》《三別》中，你以淚水撫平戰(zhàn)爭的傷痕；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，你在歷史的畫廊中，寫下了“杜甫”的靈魂。我看到了，不朽是你迎風(fēng)的旗幟。

仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到

了凈化；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡，仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。

我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望不再之后敬仰，而增加了一份動力，向名人學(xué)習(xí)的動力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)……

點(diǎn)評：這是一篇中考滿分作文。優(yōu)點(diǎn)：（１）選材典型。選取了李白、李清照、杜甫這三位風(fēng)流人物，提起他們的名字，就有一種歷史和文化的厚重感。（２）文采飛揚(yáng)。主要體現(xiàn)在作者能夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾迷娫~名句，能夠?qū)W以致用。（３）布局精心。采用題記和小標(biāo)題的形式使文章內(nèi)容更顯豁集中，便于閱讀。（４）總分總結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)。不足之處在于，在材料的安排上，要注意時間的順序，應(yīng)該先寫唐代再些宋代，即按照李白、杜甫、李清照的順序來寫，這樣更合理些。

觸動的心靈

展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動了我的心靈。

項羽觸動了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動士兵的將帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過江東，金戟一揚(yáng)，血灑疆場。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。

蘇軾觸動了我的心靈。東坡，那個在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。

司馬遷觸動了我的心靈。“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅毅表示贊許。

梵高觸動了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不惜放棄自己的家財。論家境，他的家族是當(dāng)時歐洲最大 的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場，他完全可以迎合時尚以謀利，但是他卻不屑。他的思想超前，難以為人接受。終于，在巴黎一處無人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗。他自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為他的執(zhí)著贊許。

望古今中外多少風(fēng)流人物觸動了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。

他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚(yáng)或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無聲中起舞，觸動了我的心靈。

第四篇：千古風(fēng)流人物

千古風(fēng)流人物

“白也詩無敵，飄然思不群。清新庚開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮云。何時一樽酒，重與細(xì)論文。”

縱觀世界上億年的歷史，英雄人物輩出，其中，影響了一個時代的英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)，像古代的黃帝、近代的毛澤東、領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的華盛頓??世界在這些英雄人物的英雄事跡中不斷發(fā)展進(jìn)步著，形成了現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的世界。

在歷史的洪流中，有一人，他沒有像帝王一樣開創(chuàng)一片太平盛世，他沒有像愛迪生一樣發(fā)明一項項成果造福人類，他也沒有像戰(zhàn)無不勝的將軍一樣一次次打退敵人的入侵，捍衛(wèi)祖國的安寧。但是，正是這樣一個人，世人皆知，在中國古代文學(xué)史上書寫了光輝的一頁。這個人就是李白。

千古詩才，蓬萊文章建安骨 一般傲骨，青蓮居士謫仙人

李白的一生并不是一帆風(fēng)順的，他一直希望能得到有識之士的賞識，獲舉薦一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)，而不愿參加科舉考試。他雖然曾被唐玄宗所賞識，但因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去。仕途上的失利，造就了一代詩仙，李白成為了歷史上前無古人后無來者的詩人，留下了上千篇名作。他的詩謳歌理想，抒發(fā)悲憤；蔑視權(quán)貴，追求自由；揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時政；情緒起伏，充滿矛盾。歷史上歷代文人對李白的詩歌成就作出了很高的評價。杜甫曾對李白有過這樣的評價“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。

然而，在詩仙的光環(huán)背后，李白還習(xí)得一手好劍法。他也曾參加了李璘的幕府，不料卻遭到了兵敗。晚年在東南一帶漂泊，逝世于安徽當(dāng)涂縣。

李白可謂是文武雙全，極富才華的一位詩人，如果說真要評風(fēng)流人物的話，我想，也許只有他當(dāng)之無愧吧。

第五篇：話說風(fēng)流人物 教案

綜合性學(xué)習(xí)-《話說千古風(fēng)流人物》教案2

作者: 加入日期：06-06-29

一、活動目標(biāo)

1．情感態(tài)度與價值觀方面：（1）思考什么是真正的“風(fēng)流”，樹立正確的偶像觀、英雄觀；在評價歷史人物時堅持唯物史觀；（2）激起對風(fēng)流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．一般知識與能力方面：（1）通過講述和評論風(fēng)流人物，開闊視野、增長見識；（2）通過對各種豐功偉業(yè)進(jìn)行分類，鍛煉思維能力；（3）通過搜集相關(guān)資料，練習(xí)信息的搜集、篩選和整理能力；（4）嘗試運(yùn)用“調(diào)查法”，培養(yǎng)初步的科研意識和科研能力。

3．語文能力方面：（1）通過“風(fēng)流人物詩文朗誦”，不斷提高朗誦水平；（2）通過講述、評價、辯論風(fēng)流人物及其業(yè)績，練習(xí)口語表達(dá)能力；（3）練習(xí)寫作。

二、教師準(zhǔn)備

1．時間安排：應(yīng)及早給學(xué)生布置準(zhǔn)備任務(wù)，不要在活動前幾天才匆忙應(yīng)付。2．知識和材料準(zhǔn)備：教師本人應(yīng)首先注意多搜集資料，涉獵相關(guān)的歷史書籍，避免老生常談。

三、活動指導(dǎo)和建議

建議把本次活動分為三個階段： 第一階段：預(yù)備與熱身

1．讓學(xué)生閱讀課本上關(guān)于這次活動的說明，明確本次活動的主題和主要內(nèi)容。2．研討“風(fēng)流”的含義。可以讓學(xué)生查閱《現(xiàn)代漢語詞典》《辭海》等工具書，了解“風(fēng)流”的多種含義，找出相應(yīng)的例子，并明確本次活動中大家共同采用的義項。

3．朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、毛澤東的《沁園春·雪》等作品，激起學(xué)生對于“話說千古風(fēng)流人物”的興趣和熱情。

4．初步討論“風(fēng)流人物誰與爭鋒”。先讓學(xué)生分別說說自己心目中的英雄；然后進(jìn)行“我心中的千古風(fēng)流人物”排名調(diào)查。

5．在風(fēng)流人物的篩選、講述中，注意提醒學(xué)生：

一、人物的涵蓋面要廣，不僅有書上提到的政治家、軍事家、文學(xué)家，也應(yīng)該注意那些從事的事業(yè)難以產(chǎn)生“轟動效應(yīng)”、但在人類歷史上確有里程碑意義的人物，如科學(xué)家、使臣等等；不僅有偉人大家，也可以包括現(xiàn)實(shí)生活中在某方面堪稱“風(fēng)流”的平凡人物；對于學(xué)生們普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因勢利導(dǎo)。在上述過程中，豐富學(xué)生對于“風(fēng)流”和“豐功偉績”的理解，引導(dǎo)他們提高對各種“風(fēng)流”和“豐功偉績”進(jìn)行分類和概括的能力。

二、選擇和介紹人物時，牢牢扣住“風(fēng)流”二字，不斷強(qiáng)化學(xué)生對“風(fēng)流”的思考，不要泛泛地談?wù)摗芭枷瘛薄ⅰ坝⑿邸薄?/p>

三、對歷史人物的評價，堅持唯物史觀，做到理解與批判的辯證統(tǒng)一。

第二階段：開展活動

1．主要開展演講、朗誦活動。可以人物為中心，穿插進(jìn)行。2．每個同學(xué)演講或朗誦后，評論組適時打分和點(diǎn)評。

3．活動的類型和規(guī)模視時間長短而定，演講、朗誦可以有所側(cè)重和取舍，不必面面俱到。

4．各項活動結(jié)束后，教師提出幾個關(guān)鍵性問題與學(xué)生討論（應(yīng)是學(xué)生活動中出現(xiàn)的問題，而不是教師先入為主設(shè)計好的問題），提升理性思考，樹立正確的風(fēng)流觀和唯物史觀。注意點(diǎn)撥、提升的分寸，不要脫離學(xué)生實(shí)際；不要占用過多時間。

第三階段：評價總結(jié)

由評價組宣讀綜合評價的結(jié)果，做這次活動的綜述報告。

四、活動評價

評價是整個活動的有機(jī)組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因此建議專門設(shè)一個“評價組”（5—10人），負(fù)責(zé)評價工作有序、自主地開展。評價組的職責(zé)是：（1）擬制評價標(biāo)準(zhǔn)并向同學(xué)說明，保證評價的公開和公正；（2）在整個活動的過程中，進(jìn)行過程評價，隨時收集、聽取各方面的意見，作為對同學(xué)進(jìn)行評價的依據(jù)，尤其是參與熱情與合作態(tài)度方面的評價依據(jù)；（3）給每個演講、朗誦的同學(xué)打分、寫評語；（4）給同學(xué)們的作文打分、寫評語；（5）把各項內(nèi)容的評價、各個主體的評價（包括學(xué)生自評和老師的參考評價）結(jié)合起來，給同學(xué)一個綜合評語或成績。

教師在評價工作中的作用是：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的評價觀：自我評價與他人評價結(jié)合；過程與結(jié)果評價結(jié)合；定性與定量評價結(jié)合；能力與態(tài)度的評價結(jié)合。

需要注意：（1）評價組成員自身也要有評價，可以在組員之間互評，也可以由全班同學(xué)給出一個評價。（2）設(shè)立評價組的目的是為了體現(xiàn)活動的自主性，從小培養(yǎng)學(xué)生自我管理、民主參與的意識、習(xí)慣和能力，而不是單純?yōu)榱藴p輕教師的工作負(fù)擔(dān)。教育教學(xué)活動中的一切設(shè)計，都應(yīng)以育人為本，而不是以學(xué)生為工具。

五、有關(guān)資料

（一）詩詞 1．念奴嬌（赤壁懷古）（蘇軾）

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

2．滿江紅（岳飛）

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

（二）風(fēng)流人物故事──男人孟軻（劉江濱）

兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國”，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子!我則想說：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。

讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當(dāng)，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴(yán)的強(qiáng)大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評他的學(xué)生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實(shí)在該是男人的本色啊!不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應(yīng)去拜訪你，但不巧感冒了，怕風(fēng)吹，如果你能來朝，我可以接見你。”孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。”第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀!又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓(xùn)他：對一個年長的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)!在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨(dú)夫民賊，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任于斯人，“當(dāng)今之世，舍我其誰也？”英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數(shù)，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨(dú)立，傲岸宏達(dá)，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相對于孔子的“君子”學(xué)說，孟子給中國傳統(tǒng)文化人格增添了一個意義深遠(yuǎn)的概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實(shí)而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強(qiáng)的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說：“孟子有些英氣。”近人林語堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。”

孟子嘗云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進(jìn)退有據(jù)。不管身在魏闕，還是遠(yuǎn)處江湖，都不應(yīng)失去了做人的立身根本，培養(yǎng)浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠(yuǎn)還生。

（選自《讀人記·古代篇》，文化藝術(shù)出版社2001年版）

話說千古風(fēng)流人物》作文范文(5篇)

作者: 加入日期：08-11-24

《話說千古風(fēng)流人物》范文

1、壯哉，猛士！

是誰？曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰？曾經(jīng)吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明；是誰？曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。

您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當(dāng)時社會丑惡的一面！您看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不爭的阿Q；您還看到了您兒時好友閏土怎樣變得麻木。于是，您把這些丑惡用紙記下，用筆代槍，擊中時弊，讓人們從夢中驚醒。您說過，國人的病需要用文字來醫(yī)，而不僅僅是藥。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們在您的指導(dǎo)下站起來，革命，為自己，更是為了國家。這一切，都讓您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一樣準(zhǔn)備上戰(zhàn)場！沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！真的猛士敢于正視戰(zhàn)場上淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生！

您猶如一輪噴著紅火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱地燃燒，猛士的一生是不畏艱險的，在如地獄般的世界里煉獄，在一次次為“劉和珍君”追悼時接受考驗，猛士呵，您也許是那只將要涅的火鳳凰。

您疼惜青年，您的那兩本書是小售票員的希望。當(dāng)您知道您身邊有點(diǎn)點(diǎn)革命的火種，您便會以持續(xù)不滅的熱情去關(guān)懷。您始終深信：星星之火，可以燎原！您為劉和珍君寫下了挽歌，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。”您何曾畏懼！殊不知，您的舉動會讓更多的劉和珍君站起來，到今天，若您仍在世，您便會看到革命的勝利所留下的輝煌。人們這樣稱呼您：猛士，一位不朽的文學(xué)巨人，一位流芳百世的精神巨人！

您的不屈不撓，您的堅定無畏，更像一面高舉的旗幟！時間的流逝可以洗去舊謎，但您——猛士的光輝將永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，在人們的心靈深處。壯哉！猛士，聽，人們前進(jìn)的步伐??

2、風(fēng)雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達(dá)的心情，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。

《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年??”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

3、人生的斗士

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是史蒂芬·霍金。

如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱道的是他堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。

先來想想他的成就。他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時，他也被稱為與英國牛頓和德國愛因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時，也不免會感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無比堅韌。在他身上，不僅閃耀著智者無比的光彩，更散發(fā)出斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結(jié)晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

記得一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場鴉雀無聲的無比尖銳的問題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運(yùn)無比悲慘。然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀。我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。是的，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬里紅”的自信力和“泰山崩前而不動”的堅強(qiáng)所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

也許，在人生道路中我們會遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運(yùn)由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭春回”的豁達(dá)，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。

4、至圣

文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者———孔子。

可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。

儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。

孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。

孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！

步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。

個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

5、堂·吉訶德新傳

桑丘帶著他的主人堂·吉訶德和他的朋友們來到了現(xiàn)世。他為他的主人的瘋瘋顛顛深感頭痛。聽說，現(xiàn)世有人能夠移植記憶，桑丘非常高興，因為這一移植便可將其主人頭腦中的關(guān)于古代俠士的記憶去除了。記憶移植手術(shù)非常順利。

堂醒來了的第一句話是“我的電腦呢？快把我的秘書叫來??”桑丘呆呆地站在那里，因為他已經(jīng)無法再認(rèn)識這位新堂了。據(jù)了解，堂換的是電腦奇才比爾-蓋茨的記憶。難怪堂是那樣的現(xiàn)代呢！

桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群，也沒有再去傻乎乎地與大風(fēng)車搏斗，而是天天思考計算機(jī)的開發(fā)。聽說堂回來了，朋友們都來看望他。新堂出來向他的朋友打招呼，這可把朋友們嚇壞了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，帶有明晃晃、亮晶晶的東西（其實(shí)那是扣子），腳下不再是牛皮靴，是沒有筒的鞋。人們呆住了。桑丘急忙出來向大家解釋原因，大家更覺得不可思議。“現(xiàn)代人類怎么這么厲害！他們發(fā)明了什么電腦，還有什么英特網(wǎng)全球通，坐在家里便可以漫游世界，這會兒竟然把什么比爾的記憶移植到我們堂的頭腦里來了??”接著便是人們的慨嘆聲，嘖嘖聲。

新堂覺得很是光榮。他一字一頓地說：“各位，在以后的日子里，為適應(yīng)全球信息化的需要，我建議大家去學(xué)電腦，我會免費(fèi)教你們的??”剛說到這里，人群在一陣潮涌般哄笑聲后，便散去了。新堂有些詫異，桑丘也有些懊喪。

新堂在以后的日子里，常常大發(fā)脾氣，向桑丘要電腦軟件，要秘書，要電腦資料??這使得桑丘感覺到比以前更加難過，更加頭疼。桑丘左思右想，最后還是決定把比爾的記憶去掉，把原堂的記憶換回來。

黃塵古道，瘦馬飛奔，一把長矛在空中亂搖。做了記憶復(fù)位移植的堂·吉訶德又回來了??

6、愛因斯坦復(fù)活之后

21世紀(jì)的一個傍晚，在一個忙碌的實(shí)驗室里，一群科學(xué)家歡呼起來了。他們剛剛成功地把愛因斯坦的記憶移植到一個當(dāng)代人的頭腦中。一夜之間，全世界都轟動了，幾乎所有的人都在疑惑：這個“愛因斯坦”會做出什么偉大的事？

美國的愛因斯坦研究實(shí)驗室立即把這位愛因斯坦接班人請了過去，他們要讓他在那里工作并且給予優(yōu)厚的待遇。愛因斯坦還是那樣謙虛，淡泊名利，不過他還是同意留在那里工作，畢竟他要為社會工作。

時間并沒有因愛因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年過去了，愛因斯坦沒有任何建樹，人們茫然了。不久，人們得到了解釋：愛因斯坦的記憶還停留在20世紀(jì)，目前他正在熟悉實(shí)驗室的環(huán)境和儀器設(shè)備。隨著時間的推移，愛因斯坦已經(jīng)熟悉了各種儀器設(shè)備，但他的工作還沒有步入正軌，因為他所提出的理論早在十幾年前就被后輩科學(xué)家論證了。

實(shí)驗室的領(lǐng)導(dǎo)召開會議討論了這一問題。他們一致認(rèn)為這位新愛因斯坦的知識結(jié)構(gòu)還處在20世紀(jì)，所以完全無法與當(dāng)今接軌。他們還認(rèn)為，現(xiàn)在這些知識并不重要，他們需要的是愛因斯坦的思維。

隨后，他們拜訪了美國醫(yī)學(xué)會的會長，表明了他們的意見，但醫(yī)學(xué)會長在聽取三位專家的報告后卻告訴他們，醫(yī)學(xué)所能移植的只是記憶，并不能移植思維，換句話說，他們所做的不過是提供一臺活的儲存器。

實(shí)驗室的領(lǐng)導(dǎo)失望而去。但身為科學(xué)家，他們明白要想使愛因斯坦真的重生完全沒有可能了。此后，喧囂一時的記憶移植終告一段落，但它也給人們留下了深深的思索。

記憶的移植不過是經(jīng)驗和知識的傳遞，它不涉及大腦本身，更不會令一個弱智者變得思維敏捷。因此科學(xué)的進(jìn)步?jīng)Q不能寄希望于移植老一輩科學(xué)家的記憶，未來只有靠我們自己去闖！