第一篇：誠信乃立人之本演講稿

誠信乃立人之本

有一個年輕人載著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊渡河，險象迭生，船公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水里。年輕人沒有認識到誠信是自己最重要、最可貴的品格，它是一筆無形的資產，失去了誠信便失去了人格的操守。誠信乃立人之本。

英國作家哈爾頓為編寫一本書采訪達爾文，由于達爾文的坦率人盡皆知，哈爾頓就不客氣地直接問達爾文：“您主要的缺點是什么？”達爾文回答：“不懂數學和新的語言，缺乏觀察力，不善于合乎邏輯地思維。”哈爾頓又問：“您的治學態度是什么？”達爾文有答：“很用功，但沒有掌握學習方法。”聽到這些直截了當的回答，誰能不為達爾文的坦率鼓掌呢？達爾文能做到一是一，二是二，把自己的缺點毫不掩飾地袒露在人們面前，這種誠信的行為，必能換來真摯的信賴和尊敬。

埃及曾有一位賢明而受人愛戴的國王，決定在全國范圍內挑選一個孩子收為義子，培養成自己的接班人。他給孩子們每人發一些花種子，宣布誰如果培育出美麗的花朵，就成為他的義子。孩子們絞盡腦汁培育花種，最后國王卻選擇了那個端著空花盆的男孩。因為國王發下的花種全部是煮過的，根本不可能發芽開花，只有那個男孩是誠實的，沒有為了虛榮而放棄誠信。

人無信不立。一個人如果不講誠信，他將得不到他人的尊重

和信任；一個企業如果不講誠信，他將無法在商界立足；一個國家或政府不講誠信，它將無法獲得人民的支持。誠實可信就是確立了我自己為人的基本準則，就是確立了一個集體的立足之根。所以，誠信——乃立人之本。篇二：誠信乃立人之本

誠信乃立人之本

誠信是一種極為寶貴的品德。

一代大儒孔子曾說過：“人而無信，不知其可。”這句話便告戒我們：當一個人沒有誠信的時候，便不知道怎樣做人。這可以便理解為沒有誠信的人便不能稱為“人”。由此可見先輩們對誠信的重視程度，誠信便是做人的根本。古代，有個叫曾子的人，他的孩子想和他妻子一起逛集市，他妻子不許，孩子便哭鬧不止。妻子許諾逛集市回來后給孩子殺豬吃。妻子逛回來了，見曾子去殺豬，大叫道：“我只是哄孩子玩，何必當真呢？”曾子卻說：“若是我們都不守誠信，我們的孩子又怎么會守誠信呢？”的確，若是我們都不講誠信，又怎么能要求別人講誠信呢？所以，若是想讓世界充滿誠信，那便自己先做好誠信。

我們耳熟能詳的故事《狼來了》，那個小男孩的羊為什么會被狼吃掉？就是因為他喪失了誠信，所以才導致了無人上山來救羊的結果。若是我們失去了誠信，最終也會像故事中的小男孩那樣，失去自己最寶貴的“羊”。周幽王烽火戲諸侯，導致入侵者來襲時，點燃烽火無人來援。這不是自作自受嗎？若不是他玩弄了眾諸侯，失去了大家對他的信任，又怎么會出現點燃烽火無人來救的境況？歸根結底，還是因為他本人失去了誠信的結果。

誠信，是每個人都應擁有的寶貴品德，是做人的根本。篇三：關于誠信的演講稿 ? 老師們、同學們，大家好！我今天演講的題目是 ? ? 早在《論語》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言,說話算數,不自食其言,不單方面撕毀契約。應推心置腹、彼此無私、相互幫助。就像而秦末的季布，因為講誠信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠信的基礎之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發“失信破產第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經過幾代人、半個世紀奮斗的企業瞬間破產，更對中國整個乳制品行業產生了極大的負面影響。無數事實證明：誠信是立人之本、是交友之道、你對別人說假話,別人也對你說假話。一個不誠實守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說“在家乖乖待著，媽媽回來殺豬給你吃。”她趕集回來，曾參正準備殺豬，妻子忙問究竟，曾參說“你不是說，趕集回來殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說，是為了哄孩子，怎么能當真呢？”曾參嚴肅地說“我們不能哄騙孩子，孩子時刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會再相信父母了，一個人連父母都不信任了，將來如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現了妻子的諾言。

孔子在《論語·為政》中有一段關于為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構件，便無法行走于世。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說;人而無信，不知其可。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

記得 我們第一天跨進校門時都經說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：我一定好好鍛煉身體。可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則 客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠實正直也許會使你暫時失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是如果你能堅守這一習慣，最后就會成為命運的贏家。? 誠實守信，重在踐行，貴在積累 誠信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。對于我們職業學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。篇四：誠信乃立人之本

誠信----社會的“通行證”

誠實守信是中華民族的傳統美德，它既是我們的人生之基、立生之本，又是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系良好的社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定的意義上關系著中華民族的未來。我們因為要肩負起全面建成小康社會和實現中華們民族偉大復興的歷史使命，所以這就要求我們要與社會實踐相聯系，要向現實生活中的道德模范學習，要自覺的加強誠信道德建設，把誠信作為我們樹立理想信念的基礎、作為我們全面發展的前提、作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。當我們還是小孩子的時候，父母便告訴我們，說謊是不好的。每當我們想要得到自己比較喜歡的東西時，我們都會用行動、用語言來證明自己是個好孩子，而不是用欺騙、用謊言的等方式來得到它。但是當我們慢慢的長大，面對著這充滿誘惑的世界，往往會發現用欺騙達到我們目的會來的更快。于是我們可能會為了完成老師布置的作業而抄同學的，也會為了一次不及格的成績而向父母說謊，也可能會為了去網吧打一次游戲而向父母伸手要錢，還理直氣壯的告訴他們要買學習資料。我們會因為一時的沖動，一時的誘惑，開始一次次的撒謊。一時的欺騙并不能埋葬真相，一時的糊涂可能造成一輩子的后悔。一個不守信用的人，一定不會擁有朋友，也一定不能成功。

所以無論何時都要講誠信，特別是關系到自己未來的事情，我們

時時刻刻都應該注意到要學會接受誠信的考驗，而國家貸款資助就是對我們的最大考驗。國家貸款資助猶如一座矗立在大海邊的燈塔，在我們痛苦無助時，為我們照亮了前進之路，指明了未來方向；

國家貸款資助猶如一洌源源不斷流淌的清泉，在我們饑渴難耐時，為我們提供了營養之源，滋潤了美好心田；

國家貸款資助猶如一堆正在熊熊燃燒的柴火，在我們飽受寒冷時，為我們送來了點點溫暖，帶來了無限光明；

國家貸款資助猶如一堵堅固無比厚實的墻壁，在我們經受強風時，為我們堵住了粒粒沙土，承受了碩大壓力；

國家貸款資助猶如一棵茂密繁盛的參天大樹，在我們忍受炎熱時，為我們帶來了絲絲涼意，減輕了煩躁情緒；

國家貸款資助猶如一輪黎明時冉冉升起的太陽，給人希望，給人力量.....國家助學政策為我們貧困生插上了實現理想的翅膀，是它在我最困難的時候幫助了我，使我能更夠實現自己的夢想，是它讓我生活在愛的環境中，讓我在關愛中找回自信，讓我學會感恩，學會感謝。是它讓我明白我們雖然不能改變出身，但可以改變對待人生的態度。而今的我如同朝陽般充滿了青春的活力與朝氣用感恩的心去體會一切，去享受一切。作為大學生，我們應當弘揚中華民族艱苦奮斗、自強不息的精神，以昂揚的斗志，踏實的作風，務實的行動，去努力實現我們的夢想，書寫不一樣的輝煌人生。

第二篇：1116班第7周誠信乃立人之本

誠信乃立人之本

高1116班第7周主題班會設計方案

活動背景

當下失信問題不斷出現，包括在校園里面，使用手機作為考試作弊工具，同學之間交往失信等等，嚴重干擾大家的正常生活。

一、班會目的

通過本次活動使學生深刻誠信二字的內涵，認識誠信的重要性，把誠信帶到學校和同學中間，培養同學們積極向上的學風和班風，建設和諧班級。

二、班會準備

1.教師準備

收集誠信的文字解釋，關于誠信的故事素材，《誠信中國》歌曲和歌詞，協助制作幻燈片。2.學生準備

同學們收集一些有關誠信方面的故事材料和活動素材。準備節目表演

三、班會過程

（一）活動基本情況

1、時間：2011年10月16日16：30

2、地點：2011級1116班教室

3、班主任：劉華芳

4、主持人：韋寶蓮、陸瑩瑩

5、表演者：羅慕臻、余優良、蔡威、何業紅、江洪營、李小蘭、覃瑞

6、參與者：2011級1116班全體學生（81 人）

（二）活動程序

1、主持人引言，宣布主題班會開始。

2、誠信反光鏡：（1）觀看一段視頻（光明乳業存在不誠信行為）

（2）由羅慕臻、余優良、蔡威、何業紅給大家表演關于誠信的故事（《一個因失信而喪生的故事》），（3）考試作弊圖片

以生動的事例說明誠信的重要性（自查資料）

3、認識誠信二字

4、當下誠信的啟示：（1）誠信故事（83歲老漢，子債父還）。

（2）由江洪營、李小蘭、覃瑞表演《曾子殺豬》

5、立身誠為本

6、欣賞誠信的歌曲

7、主持人總結

（三）活動紀實 瑩：親愛的同學們 蓮、瑩：大家下午好！

瑩：我們16班第六周主題班會正式開始，我是陸瑩瑩 蓮：我是韋寶蓮，今天班會的主題是 瑩、蓮：誠信乃立人之本

瑩：現在班會進行第一個環節，讓我們一起“誠信反光鏡” 蓮：請大家觀看一段視頻（《光明乳業存在不誠信的行為》）以及發生在我們學習上的小材料

瑩：看完了這些，我們來欣賞由羅慕臻、余優良、蔡威、何業紅給我們帶來的情景短劇《一個因失信而喪生的故事》，掌聲歡迎！

（故事內容：《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。）

蓮：感謝幾位同學給我們帶來的精彩表演。瑩：那讓我們進入第二環節“何為誠信”（PPT演示）

蓮：看完了這些，不知大家對“誠信”二字有沒有更深刻的認識呢? 蓮、瑩：誠信對社會，誠信對國家，它不再是一種行為，一種態度，而是上升為另一種精神。瑩：誠信，自古以來就是中國乃至整個人類社會的傳統美德 蓮：誠信二字看似簡單，要做到就要我們用心去實現了 瑩：現在進入第三環節

瑩、蓮：當下誠信（觀看視頻《83歲老漢，子債父還》和表演《曾子殺豬教子》）蓮：誠信，讓我們收獲感動，收獲成長

瑩：誠信對人，是我們正確處理人際關系的態度

蓮：下面，讓我們再來欣賞由江洪營、李小蘭、覃瑞同學給我們帶來的精彩表演，大家掌聲歡迎(故事內容：曾子殺豬教子

曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你就留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說：“我只是跟孩子說著玩的。”曾子說：“不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等于教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。”于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。）

瑩：非常感謝他們。曾子的誠信，不僅教育了妻子和兒子，更讓我們懂得了君子一言，駟馬難追的深刻領悟

蓮：為了一句諾言，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋 瑩：你們對誠信有了更深一步的認識了吧，那么我們進入第四關節——立身誠為本（高考承諾書）蓮：我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴

瑩、蓮：讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功，因為至誠，所以至成 瑩：接下來我們一起欣賞誠信之歌（《誠信中國》）瑩、蓮：做講誠信之人！蓮：誠信是最美的情感

瑩：請讓誠信之雨滋潤你我的心田

蓮、瑩：請讓誠信的春風，拂盡你我心頭的那些塵埃

瑩：誠信，就是每天完成老師布置的作業，做好答應朋友的承諾，言而有信

蓮;現在，每個人之間的信任，支持，幫助就是由誠信筑起的。是誠信，把每個人的關系拉近瑩：請同學們看看我們教室黑板上方的八個大字 蓮、瑩：精誠所至，金石為開

蓮：一切由誠信開始，誠信是一種人人必備的優良品格

瑩：一個人講誠信，就是代表了他是一個講文明的人 蓮、瑩：誠信，讓我們班級變得更加和諧，更美好！蓮：段考即將來臨，希望同學們誠信做事，誠信考試 瑩、蓮：祝大家在段考發揮自己的極致，取得優異成績 瑩：本次班會到此結束，謝謝大家！

四、思考總結

通過這次主題隊會，大家深刻地認識到誠信的重要性，同學們立志共建和諧班級。

另附資料參考：

歌曲《誠信中國》的歌詞

誠信中國

演唱：丁曉紅 作詞：曲波 作曲：劉青 花就是花 果就是果 甜就說甜 澀就說澀 拉鉤算數 說了就做 誠信品德 美好你我 你說話算話 我一諾千金 你一言九鼎 我一言為定 你君子一言 駟馬難追 我張口不悔 一錘定音 誠信為本 土能生金 天下的人和誠信 你我合作共贏 誠信人人 人人誠信

誠信的中國心想事成前程似錦 你童叟無欺 我一視同仁 你表里如一 我誠實守信 你精誠所至 金石為開 我以誠相待 以心換心 誠信為本 土能生金 天下的人和誠信 你我合作共贏

誠信人人 人人誠信

誠信的中國心想事成前程似錦 誠信為本 土能生金 天下的人和誠信 你我合作共贏 誠信人人 人人誠信

誠信的中國心想事成前程似錦 前程似錦

第三篇：誠信——立人之本

誠信-做人之本

“誠”是一種品質，“信”是一種評價。誠信可以體現出每個人的品格，也是一個人立身于社會的資本。誠信時刻都在我們的身邊，它體現在我們的生活中、學習中、工作中。

生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友；學習中，誠實的人他的成績才會踏踏實實地上升；工作中，只有誠實的人，才會事業有成。

生活實踐中，我經常答應別人的要求，我也經常能做到，我是一個非常重視誠信的人。我討厭不誠實的行為。初三的假期中，老師答應帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個人去了，我們都沒有做到誠實守信，將老師一人留在學校等我們。足足等了三個多小時，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，夠我們敬仰一生。我的班主任是一個及其守誠信的人。無論什么事，只要他答應，就能辦到。這次活動，我悟出了一個真理，那就是做人要做一個守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

丟掉了誠信就等于丟掉了人性中的閃光點，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認錯誤的列寧成為俄-國革命的偉大領袖;打碎別人玻璃誠實地承認并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統，它的信譽而使產品暢銷全國乃至世界。環顧四鄰，隨處可見信譽第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠信的重要作用。因為誠信，生活中少了欺詐多了理解;因為誠信，生活中多了笑容少了仇視;因為誠信，生活中多了友善少了漠然。

我國古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應為守“誠信”，我國正是本著實事求是，以人為本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。在日本的公司中，誠信經營是每個公司的經營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規定。他們都是非常注重“誠信”二字的。

當今世界我們新一代的青年人，更應該注重“誠信”二字。因為誠信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應該注重誠信二字。我們也因該時刻銘記著羅曼羅蘭所說的“有了誠信，人生的小船才不會被金錢榮譽的大海所吞沒。”誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠信是一種品質，當自己做錯事時，能主動站出來承認錯誤就是誠信的表現。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中，無法如偉人般驚天動地舉世矚目??你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。

讓誠信永遠留在我們的身邊，作為我們每個人的行為準則，永遠銘記在我們的心里。讓我們的生活因為誠信而更加美麗。

第四篇：誠信是立人之本

誠信是立人之本

誠實守信，即誠信，要言行，忠誠正直，遵守諾言、不虛偽欺詐。這是民族幾千年來崇尚的美德。人無信不立，國無德不強。商鞅立木樹信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”擲地有聲的詞語，流傳百世而不衰說明了誠實守信是傳統文化中的內核。

誠信是立人之本，做人之基，是做人的品格。對人守信，待人以誠，才能贏得別人的信任，才能和別人交流和溝通。相反，言而無信，行而不誠，只會喪失人格，為人所唾棄。誠信為人處事，在工作和學習上，專心致志，踏實，實事求是；在與人交往中，真誠待人，互相信賴；在對待和集體的上，奉公守法，忠誠老實。首先讓我們看看中國古代哲賢如何實踐誠信之道。

一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《禮記·大學》說：「所謂誠其意者，毋自欺也。」意謂真誠實意就是不自欺。宋代哲學家陸九淵也說：「慎獨即不自欺。」即使在閑居獨處時，自己的行為仍能謹慎不茍且，不會自欺。中國現代學者蔡元培先生說過：「誠字之意，就是不欺人，亦不可為人所欺。」可見，戒欺是誠信的重要準則之一。

二、信守承諾：《左傳》曰：「棄信背鄰，患孰恤之。無信患作，失援必斃。」意思是說，若自己喪失信用，背棄鄰國，遇到禍患有誰會同情自己。失去了信用，一旦禍患發生，沒有人來支援自己，就必定會滅亡。由此可見，重諾守信是十分重要的。如果我們對別人許下

諾言，就須認真對待，對自己的承諾負責，切勿掉以輕心，失信于人。在平日待人處事時，我們可先從守時開始做起，然后對家人、朋友信守承諾，以誠信待人。

三、誠信待人：中國古代哲學家認為誠信是人的修身之本，也是一切事業得以成功的保證。《河南程氏遺書》中寫道：「學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。」說明「誠」對于「做人」、「做事」是何等的重要！

四、言行一致：中國古代哲人要求言行一致，《禮記·中庸》曰：「言顧行，行顧言。」切不可「自食其言」、「面諾背違」、「陽是陰非」，所以朱熹認為「信是言行相顧之謂」，要求「口能言之，身能行之」，這才是「國寶」；如果「口言美，身行惡」，那是「國妖」，是君子所不取的。

再著眼現在，在我國當前的市場經濟條件下，誠信一切企業的立業之本、興業之道。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。舊時商家店鋪的門口，大多都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。到了的市場經濟環境下，誠信是一切企業生存發展的，在當前的信用經濟中彰顯了其作用。的信用可以轉化為企業的競爭優勢，提升企業效益。企業誠信經營，才能市場經濟發展的要求，才能持續穩定發展，才能做強做大。

近年來，企業守法意識淡薄社會責任缺失，不講誠信，惟利是圖，是質量安全問題的原因。企業的不誠信給市場經濟秩序了混亂，后果是降低了人們對企業的信任度，給企業和社會了巨大的經濟損失，使交了昂貴的市場信用“學費”，也嚴重阻礙了經濟的發展。教訓都無誤地表明了道理：追求效益的前提是逾越誠信的底線，生產假冒偽劣產品，無疑等于飲鴆止渴。誠信是企業經濟發展的助推器，誠實守信的品質，是企業取信于社會最有說服力的標志。企業守法經營，誠實守信，規范，才能的效益和長遠的發展。

誠即真心實意，信則本份無欺。誠信是文明的體現，社會進步的標志。誠信的品格是做人的要求，市場經濟的基石和靈魂。社會的誠信狀況種種原因并不盡人意，誠實守信優良的品質在經歷了歲月的考驗后，終將顯示其不可磨滅的光彩和力量。

誠信是立人之本成事之基 誠實守信，是我國公民道德規范。誠實守信是立人之本、成事之基。誠懇老實，有信無欺者，才能完備的自我。具備高尚的人格力量，才能社會生活的要求，出的潛能，人生的價值。誠實做人的品質，是關系到人一生的大事，是關系到的人格、品質和習慣的事，誠信做人，的是。喪失誠實守信的人就像一面打碎的鏡子，難以安身立命。我國素有誠實守信的傳統美德，自古至今，代代相傳。

時代的發展使誠實守信被賦予時代精神的新內涵。誠實守信是社會的道德基礎。社會要發展，需要有法律和制度的強力規范，但僅有此是遠遠的，還借助道德的力量。惟有人與人彼此之間信任，才能產生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社會的社會公德家庭美

德，無不把誠實守信一項最的要求。社會誠實守信，人們真誠待人或被人真誠地對待，就會信任、信用、信譽的缺失，人與人的關系就會被猜疑、猜忌所代替。人們喪失羞恥之心，都想方設法以欺騙的手段獲取利益，人和人之間的交往就無法，社會的秩序是無法起來的。誠實守信是全體公民都應該遵循的道德規范。誠實守信意識要從每個人做起，而了誠實守信，才能要求別人也做。在全社會倡導“誠信”在內的公民道德規范，必將在全社會造就誠實守信者光榮、受尊重，不誠實守信者可恥、遭鄙視的社會風氣和社會環境，誠實守信的社會必將展現在世人面前。

人的一生，學做人，會做人；學做事，會做事。而是做人做事，都離不開誠實守信的原則。誠信，是道德規范的內容，是做人之本、辦事之根。人若有誠信，萍水相逢的陌生人也會肅然起敬。誠實守信，對民族、有利，對也不吃虧。誠實，才能互信；守信，才能發展的基礎。治思想，誠實守信,主要為對黨、對祖國、對、對所追求事業的忠誠與信念；在職業工作，主要為誠實勞動、求真務實、遵紀守法；在經濟生活，為公平交易、信守合同、誠懇服務；在日常生活，則為人為善、坦誠相待、團結互愛、助人為樂等真誠的人際交往。總之，誠實守信，是內涵的道德準則，是公民道德建設的構件。

誠實守信，在社會交往中也有著的作用。人說話實實在在，說到，就會使人產生信任感，愿意同他交往、合作。相反，輕諾寡信，一而再地自食其言，要引起人們的猜疑和不滿。彼此守信，友誼才會持久。孔子提倡“與朋友交，言而有信”，是非常的。

誠信是誠信者的通行證,美德無時無刻都在的心靈深處散發著人性的光輝。即使面對挫折和黑暗，只要擁有誠信的品質，就能讓前進的步伐堅定，無所畏懼，走向的方向。

誠信人總能聚集天時地利人合的因素。人們總是更愿意誠信本分的人。擁有誠信品質的人,才會周圍人的信任和幫助。管子曾說：“非誠賈食于賈，非誠工食于工，非誠農食于農，非信士立于朝”，說人不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了。而為人處事誠實守信，甚至不惜犧牲個人利益來保全誠信的人，無疑會更多的信任，更能夠成就一番事業。

第五篇：誠信乃做人之本

誠信乃做人之本

誠實守信，一直是我們中華民族的傳統美德，只要我們誠實守信，就會得到自己想要的一切，孔子先生曾經說過：“人而無信，不知其可也。”意思是：人如果不講信用，真不知道該怎么辦才好。由此可見誠信對于我們是多么重要。

可是現在，誠實守信的人卻寥寥無幾，因為大多數人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來這樣做是完美無缺的，可實際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補呢？實際上，勇于承認錯誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒有損壞，還會讓更多的人欣賞你，贊譽你，由此而看，誠實守信是不是很重要？

而我們的現實社會也有許多誠實守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲的時候，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試的題目自己十天前剛練習過，就如實向真宗報告，并請求更改考試題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：

“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

從這個故事我們可以知道，誠實守信才是人最好的選擇，只有誠實守信，才會得到名譽，而靠謊言騙來的一切，終會使自己的良心感到不安，從而失去一切。

生活中也有許多誠信的例子警惕著我們，比如，我們班的丁曉鴿同學，她沒有寫作業的時候，并不向老師撒謊自己的作業忘家里了，而是坦然地告訴老師自己沒有寫，雖然會受到老師的批評，可是，她至少承認了自己的錯誤，不像有些同學，沒有寫作業就謊稱自己的作業忘在家里了，實際上就放在自己的書包里，可是，他卻連一句自己沒寫的話也不敢說，如果他說了，那么他失去的只是老師心目中好學生的地位，可是他卻撒謊自己的作業忘在家里了，那么他失去的并不僅是好學生的地位，還有自己的信譽，如果說成績很重要，那么誠信，就相當于一個人的生命了。所以我們要誠實守信，才會擁有自己的“生命”。

有人說，錢財是最重要的，可是，我卻認為，誠信是最重要的，因為，有了誠信才有了一切，如果沒有誠信，誰會相信你，讓你獲得財富？所以，誠信才是最重要的，有了誠信才會有了一切，若是守信于別人一回，別人便信你一回，但若失信于別人一回，別人便再也不信你。兩相對比，是不是誠信很重要？

“誠信乃做人之本”，只有擁有了誠信，才會擁有做人的權利，誠信是很重要的，若想做一個成功的人，就必須擁有誠信，若想擁有誠信，就必須養成習慣，從小做起，做一個誠信的人，讓我們為了美好的明天，美好的未來，做一個誠實守信的好少年！