第一篇：中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料（xiexiebang推薦）

1、傷痕小說：產(chǎn)生于70年代末至80年代初。開山之作為劉心武的《班主任》，因盧新華的短篇小說《傷痕》而得名，主題主要于展示“文革”給人民大眾帶來的精神與肉體創(chuàng)傷的主要作品有中短篇小說：王亞平《神圣的使命》、叢維熙《大墻下的紅玉蘭》、宗璞《我是誰》。張賢亮《邢老漢與狗的故事》；長篇小說：莫應(yīng)豐的《將軍吟》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹《許茂和他的女兒們》等。

2、反思小說：主要指1979至80年代初出現(xiàn)的對解放后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實處境等進行反思的小說。發(fā)軔之作：茹志娟：《剪輯錯了的故事》，其他代表性作品有中短篇小說：《李順大造屋》、《綠化樹》等；長篇小說：《古船》等。與傷痕小說內(nèi)容上有交叉，是傷痕小說的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不夠等缺陷。

3、先鋒小說：中國文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的小說創(chuàng)作流派。主要代表作家有馬原、殘雪、蘇童、格非、余華、葉兆言、孫甘露、洪峰、北村等人。具有兩大鮮明特點：（1）話語的叛逆性，即對權(quán)威敘事的顛覆與反抗。（2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗。

5、歸來詩人：粉碎“四人幫”以后，一批在新中國詩壇上一度被冤屈而消失了的詩人重返詩壇，唱起了“歸來”的歌，他們被稱為“歸來詩人”，其名得之于艾青詩集《歸來的歌》。

6、朦朧詩：崛起于70年代末期、80年代初期，是新時期初期出現(xiàn)的現(xiàn)代詩潮，其名來源于一篇詩評《令人氣悶的“朦朧”》，詩歌既有主題或內(nèi)容上哲理的思考，又有寫法上現(xiàn)代詩藝如象征手法的運用。代表詩人有：北島、顧城、舒婷、楊煉、江河等人。

9、尋根小說：對民族文化或傳統(tǒng)文化與地方文化進行反思、審視與批判的小說，其目的主要在于發(fā)掘民族文化傳統(tǒng)的活用資源，重鑄民魂或民族精神，同時在全球化語境下參預(yù)中國文學(xué)與世界文學(xué)的對話。所謂尋根，就是尋求民族文化之根。代表作家有賈平凹、韓少功、阿城等。其特點是：一超越政治視角，走向文化視角。二是追尋民族文化之根，參預(yù)與世界文學(xué)的對話。

10、新寫實小說：（1）80年代后期開始出現(xiàn)、（2）書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、（3）在價值取向、敘事風(fēng)格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義特別是“革命”現(xiàn)實主義小說的寫實主義小說。代表作家有池莉、方方、劉恒、劉震云等。

11、知青小說：指描寫知青生活的小說作品。或描寫知青生活的苦難，揭露文革非常歷史歲月的黑暗，憑吊流逝的青春歲月；或表達“青春無悔”的理想情懷等等。代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、等，代表作品有《這是一片神奇的土地》等。

一、新時期文學(xué)歷史語境與文學(xué)思潮

問題

（一）新時期歷史語境給文學(xué)帶來了哪些影響？

答：①在思想政治方面，粉碎四人幫、十一屆三中全會的召開，、強調(diào)實踐是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等使國家政治生活正常化。

②在經(jīng)濟方面，經(jīng)濟體制的推行和全球化時代的到來，給新時期的文學(xué)帶來了巨大影響。所以這給新時期的文學(xué)帶來了巨大的影響：（1）撥正了文藝發(fā)展的方向。如，政治性大批判運動等沒有了，作家具有較為寬松的寫作環(huán)境。（2）解放了文藝創(chuàng)作生產(chǎn)力。右派作家復(fù)出。（3）帶動了文藝界思想大解放。逐步恢復(fù)文學(xué)是“人學(xué)”的觀念。清除過去的清規(guī)戒律，特別是“三突出”與“高大全”的錯誤創(chuàng)作模式。

問題

（二）如何理解新時期文學(xué)的多元共存格局？

答：①在縱向上呈階段性變化：

1、80年代初期的現(xiàn)實主義占主導(dǎo)。叫新時期。

2、80年代中期以后的趨向多元化格局。叫新時期后期。尋根文學(xué)出現(xiàn)了，新寫實主義小說出現(xiàn)了，先鋒小說也出現(xiàn)了。

3、90年代的多元化格局。叫后新時期（張頤武等提出）。

②、在橫向上呈多元并存與交叉：

1、精英文學(xué)、大眾文學(xué)、主流意識形態(tài)文學(xué)的并存。（1）精英文學(xué)：特點一是話語的先鋒性，即思想上的現(xiàn)代意識或現(xiàn)代人文精神。相對權(quán)力話語和主流話語而言，具有異質(zhì)性。如張承志、莫言、余華等人的小說。二是形式的先鋒性。注意使用限制敘事，象征，意識流，反諷、元小說敘事等現(xiàn)代小說技巧。（2）通俗文學(xué)或大眾文學(xué)：是面向市場消費的文學(xué)，娛樂性與商業(yè)性是其最大特點。如王朔聲稱他的小說就是為了賺錢。（3）主流文學(xué)或主流意識形態(tài)文學(xué)。是國家意識形態(tài)觀念在文學(xué)上的體現(xiàn)。也叫主旋律文學(xué)。現(xiàn)實主義沖擊波或當(dāng)下反腐文學(xué)，如劉醒龍的《鳳凰琴》、張平的《生死訣擇》，電影《孔繁森》即是。

2、現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等各種文**流的并存。現(xiàn)實主義：傷痕小說、反思小說、改革小說。浪漫主義：張承志、張煒的小說。現(xiàn)代主義：朦朧詩、先鋒小說或新潮小說。后現(xiàn)代主義：王朔小說。馬原的小說。新生代詩歌。王安憶等精英作家的小說。

3、各種具體文學(xué)創(chuàng)作潮流的并存。新寫實小說、新現(xiàn)實主義（即現(xiàn)實主義沖擊波小說）、新歷史小說、女性主義小說、新生代小說等的并存

4、各種文**流的混合交叉。（1）現(xiàn)實主義呈現(xiàn)開放姿態(tài)，容納現(xiàn)代主義表現(xiàn)技巧。如傷痕小說——宗璞《我是誰》，受卡夫卡《變形記》影響很大，含有現(xiàn)代主義夸張、夢幻、心理描寫等手法。（2）先鋒小說回歸故事形態(tài)，吸取現(xiàn)實主義小說故事性的優(yōu)勢。余華《活著》。（3）純文學(xué)采取通俗文學(xué)的包裝——內(nèi)包裝，使用招徠性文字。《白鹿原》、《廢都》。

二、傷痕小說

問題

（一）什么是傷痕小說？ 答：傷痕小說是指：（1）70年代末期至80年代初期出現(xiàn)的，（2）展示“文革”給人民大眾帶來的精神與肉體創(chuàng)傷的小說作品及創(chuàng)作潮流，（3）其名稱來源于盧新華的短篇小說《傷痕》，（4）代表作品有劉心武的《班主任》、張賢亮《邢老漢與狗的故事》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹《許茂和他的女兒們》等。問題

（二）傷痕小說的基本特點

答：

1、創(chuàng)作方法：回歸現(xiàn)實主義。盧新華的《傷痕》當(dāng)時被指責(zé)為暴露文學(xué)，恰恰也是因為它觸及了一些尖銳的問題，揭露了文革非人的一面。

2、主題話語：人道主義色彩。表現(xiàn)：呼喚人性，肯定人的價值，維護人的尊嚴(yán)。包括尊重個體的生存權(quán)利與人格尊嚴(yán)。宗璞的《我是誰》結(jié)尾：“只有‘人’回到了自己的土地，才會有真正的春天。”

3、社會功能：提出和關(guān)注重大社會現(xiàn)實問題。劉心武的《班主任》提出教育孩子的問題——“救救被‘四人幫’坑害的孩子。”《我是誰》提出尊重知識分子的問題。

問題

（三）試析《班主任》中的宋寶琦、謝惠敏形象 答：《班主任》是劉心武的作品，這是傷痕文學(xué)的開山之作。其中宋寶琦、謝惠敏是其中的兩個主人公。小說中描寫的兩個畸形兒形象。宋寶琦：愚昧無知的中學(xué)生典型。謝惠敏：深受極左路線毒害的學(xué)生女團干部形象。

三、反思文學(xué)

問題

（一）反思小說的概念及主要類型

答：概念：反思小說主要指1979至80年代初出現(xiàn)的對解放后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實處境等進行反思的小說。發(fā)軔之作：茹志娟：《剪輯錯了的故事》，其他代表性作品有中短篇小說：《李順大造屋》、《綠化樹》等；長篇小說：張煒的《古船》等。與傷痕小說內(nèi)容上有交叉，是傷痕小說的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不夠等缺陷。

反思小說的主要類型：

1、干部問題反思小說。代表作家王蒙。

2、知識分子問題反思小說。——張賢亮、諶容（《人到中年》）。

3、知青問題反思小說——梁曉生、史鐵生、張承志、王安憶等。

4、農(nóng)民問題反思小說——茹志娟、張一弓、高曉聲。

問題

（二）如何理解茹志娟、張一弓、高曉聲的反思小說 答：一，茹志娟：《剪輯錯了的故事》（反思小說開山之作）。表現(xiàn)從農(nóng)民的歷史曲折中反思干群關(guān)系的變化。結(jié)論：部分干部隨著形勢的變化與地位的變化嚴(yán)重脫離群眾的傾向，這是導(dǎo)致災(zāi)難的重要原因之一。同是交糧、砍樹，但在兩年時代卻有了顯著不同的內(nèi)涵。

2、開拓新的敘述方式：（1）交錯敘述與強烈的對比效果。（2）意識流與幻覺。老壽的幻覺。二，張一弓的反思小說。一是展示歷史的非理性狀態(tài)。具有新歷史主義色彩。如作品：《張鐵匠的羅曼史》、《黑娃照相》及《遠(yuǎn)方的驛站》。二是從農(nóng)民的歷史苦難中反思極左路線的危害。如作品《犯人李銅鐘的故事》。

三，高曉聲的反思小說，從農(nóng)民個體命運中反思?xì)v史的曲折。如其作品《李順大造屋》。農(nóng)民李順大一生造屋的曲折經(jīng)歷。（1）第一次：大躍進將造屋材料全部充公。（2）第二次：造屋之錢被文革被造反派頭頭騙走或搶走。（3）第三次：文革中買造屋材料處處碰壁。（4）第四次：改革即將來臨的1977年，終圓造屋夢。其小說的藝術(shù)特點表現(xiàn)為：（1）敘述從容，筆調(diào)幽默；（2）白描手法寫人物簡潔傳神；（3）語言樸素。

問題

（三）王蒙反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點

答：反思類的主題內(nèi)涵：《堅硬的稀粥》——現(xiàn)實改革的諷刺寓言。早餐改革最終失敗，還是稀粥加饅頭片及大頭菜，最后還是爺爺說了算。《冬天的話題》：荒誕與中國問題透視。沐浴學(xué)權(quán)威朱慎獨與海（加拿大）歸派趙小強的爭論。長篇：《活動變?nèi)诵巍罚簭闹形魑幕容^角度反思中國人的文化人格。靜珍：守寡與性壓抑；受虐與施虐。倪吾誠形象。《戀愛的季節(jié)》：理想時代的愛情故事。所謂少女情懷。《失態(tài)的季節(jié)》：反右斗爭中知識分子的人生塌陷。是錢文（有作者自己影子）等青年革命知識分子人生經(jīng)歷的變奏。《躊躇的季節(jié)》：失態(tài)的季節(jié)的續(xù)篇。寫62年后階級斗爭擴大化以后錢文等的人生經(jīng)歷或國家形勢。《狂歡的季節(jié)》：文革敘事。對文革的書寫，錢文遠(yuǎn)走新疆。改革類：《春之聲》：改革的春之訊息。王蒙小說的藝術(shù)特點：

1、自敘傳色彩。

2、意識流手法的使用（東方意識流）。

3、氣勢之美。排比句式的大量使用。

4、幽默、反諷等。《堅硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人間正道是兒強”、“美國的月亮比中國的圓主義”。問題

（四）張賢亮反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點 答：張賢亮的反思小說的主題內(nèi)涵分別表現(xiàn)為：《肖爾布拉克》：苦難對人生的錘煉；《綠化樹》：非常年代知識分子的精神獲救；《靈與肉》：永不割棄的民族之戀；《男人的一半是女人》：知識分子的奇特情感歷程；等。

張賢亮小說的藝術(shù)特點：

1、自敘傳色彩；

2、多樣化的敘述方式與文體樣式。第一人稱（潛對話）敘事。《肖爾布拉克》：司機自敘——向一個虛設(shè)的搭車的記者講述自己的人生故事。元小說敘事：《浪漫的黑炮》。注釋體敘事。《我的菩提樹》。

3、哲理思辨。張賢亮：“沒有思考和分辨，作家就無法駕御他所要表現(xiàn)的內(nèi)容，而思考和分辨能力，只能來自學(xué)習(xí)。”《男人的一半是女人》中與宋江的對話、與莊子對話、與馬克思的對話。

四、改革小說

問題

（一）蔣子龍改革小說內(nèi)容及藝術(shù)特色

答：

1、蔣子龍改革小說的主要內(nèi)容。《喬廠長上任記》：吹響工業(yè)現(xiàn)代化與改革的口角（喬光樸形象）。告別政治衰老癥（石敢），走出文革歷史怪圈（郗望北）。集權(quán)管理模式。《拜年》：行為管理模式。總調(diào)度室主任冷占國只講數(shù)字與任務(wù)，車間主任等不服。副主任胡萬通春節(jié)后掃廠門拜年。注意建立和諧的人際關(guān)系。胡萬通因此被選為副廠長。

2、蔣子龍改革小說的藝術(shù)特點：（1）理想主義色彩。《喬廠長上任記》。（2）注重改革家形象塑造。喬光樸：雷厲風(fēng)行的改革家。解凈：與群眾打成一片的改革者。（3）豪放悲壯風(fēng)格。（注：高曉聲的陳奐生系列：《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生戰(zhàn)術(shù)》、《陳奐生出國》等

問題

（二）李向南形象分析

答：李向南是小說家柯云路小說《新星》中的主人公。其形象主要表現(xiàn)為：（1）向官僚主義者宣戰(zhàn)的勇士。將顧榮的干將——橫嶺峪公社代理書記潘茍世就地免職。（2）為民辦實事的好干部。解決橫嶺峪小學(xué)危房。（3）胸懷大志的改革家。雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。

問題

（三）高加林形象分析

答：高加林是路遙的改革小說《人生》中的主人公，《人生》表現(xiàn)了農(nóng)村青年人生道路選擇及其復(fù)雜矛盾。

（1）高加林進城：農(nóng)村青年人生道路的選擇。農(nóng)村青年高加林高中畢業(yè)后，未能考上大學(xué)，回到鄉(xiāng)里當(dāng)了一個民辦教師。不久又被人擠回家里當(dāng)了農(nóng)民。劉巧珍對他的關(guān)愛。到縣委宣傳部任通訊干事。接受中學(xué)同學(xué)黃亞萍的追求，斷絕與巧珍的愛情。取消公職，重回到農(nóng)村；黃亞萍與他分手。孑然一身回村，流下了痛苦、悔恨的淚水。

（2）農(nóng)村青年人生道路選擇的復(fù)雜矛盾：一方面他留戀鄉(xiāng)村的淳樸，更留戀與巧珍的感情；另一方面又厭倦農(nóng)村傳統(tǒng)落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里實現(xiàn)自己新的更大的人生價值。

五、尋根小說

問題

（一）《棋王》的文化意蘊 答：阿城的《棋王》是對莊禪文化的精髓的推崇，顯示莊禪人生哲學(xué)的文化內(nèi)涵。王一生是其主人公。王一生的下棋，又是有文化的深刻含義。（1）以下棋對抗文革亂世。“何以解憂，唯有下棋”。“虛無恬淡，乃合天德。”（《莊子·天運》）（2）棋藝中深含道禪精神。撿垃圾老頭說，棋道中“柔不是弱，是容，是收，是含”。王一生同意與冠軍老者握手言和，也體現(xiàn)了一種平和寬容的文化精神。還有無為的哲學(xué)精神。（3）莊子的道。即人有精神的追求，精于某種技藝。

六、新寫實小說

問題

（一）如何理解劉震云、劉恒的小說

答：關(guān)于劉震云的小說：他的主題是書寫權(quán)力等級結(jié)構(gòu)中的人生世相。如：《一地雞毛》：小人物生存的窘迫和變形的抗?fàn)帲弧豆偃恕罚簷?quán)力欲和人性的蛻變。劉震云小說的主格調(diào)是反諷：如《一地雞毛》：“原來以為坐班車是公平合理，單位頭頭的關(guān)心，誰知道是沾了人家小姨子的光。”揭示權(quán)力的社會本質(zhì)及其異化；“沒想到孩子進幼兒園，也是為了給人家陪讀。”（給隔壁“印度家庭”）；查水表老頭經(jīng)常說“他年輕時曾給某位死去的大領(lǐng)導(dǎo)喂過馬。”（備注：代表作：短篇：《塔鋪》等；中篇：《新兵連》、《單位》、《官場》、《官人》等。長篇《故鄉(xiāng)天下黃花》等。）

關(guān)于劉恒的小說：其小說主題主要提示了食色的生存內(nèi)涵。

1、對農(nóng)民基本生存困境的關(guān)注：創(chuàng)作思想簡析；

2、糧食或吃：作為生存基本需求的內(nèi)涵——《狗日的糧食》。

3、性與倫理的劇烈沖突：《伏羲伏羲》。

4、以貧嘴消解生活的酸楚：《貧嘴張大民的幸福生活》。

問題

（二）如何理解池莉、方方的小說 答：關(guān)于池莉的小說：總體上說，池莉是一個為市民生活代言的小說家。其小說主要提示了如下觀念：

1、市民煩惱人生的生存景觀。如她的小說《煩惱人生》、《太陽出生》、《不談愛情》等。

2、市民的生存哲理之一：冷也好熱也好活著就好。執(zhí)著、堅韌地活著。——《冷也好熱也好活著就好》。

3、市民的生存哲理之二：世俗生活責(zé)任的承擔(dān)。

4、女權(quán)主義的典型文本。《小姐你早》：妻子戚潤物與李開玲、艾月等聯(lián)合起來斗負(fù)心丈夫王自力。（姐妹情誼）《生活秀》《有了快感你就喊》。（備注：主要作品有《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好熱也好活著就是好》、《來來往往》、《小姐你早》等。其中《煩惱人生》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎。）

關(guān)于方方的小說：作為新寫實早期代表的女作家。

1、《風(fēng)景》：低層市民的生活狀態(tài)與的生存策略。（1）亡靈視角。（第八子）（2）低層市民的卑微生存狀態(tài)。（3）不擇手段往上爬：七哥的生存哲學(xué)。（4）詩意的棲居的總體上不可能。

2、《祖父在父親心中》：上輩兩代知識分子人生命運與時代反思。

3、《烏泥湖年譜》：當(dāng)代知識分子群體的曲折人生道路與命運。

4、《奔跑的火光》：審視當(dāng)代女性悲劇命運的文本。（1）時代的悲劇：金錢社會與物質(zhì)時代。（2）女性（命運）的悲劇：擇夫（貴清）的失敗。（3）文化的悲劇：公婆的男權(quán)思想。

第二篇：中國當(dāng)代文學(xué)史(復(fù)習(xí)資料)

《中國當(dāng)代文學(xué)史》易考名詞解釋的文藝思潮，流派，作家，作品.一、填空題、50年代的長篇小說“三紅一創(chuàng)”中，《紅日》的作者是（吳強）；《紅旗譜》的作者是（梁斌）；《紅巖》的作者是（羅廣斌、楊益言）；《創(chuàng)業(yè)史》的作者是（柳青）。、八大樣板戲中的京劇有（《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《海港》、《紅燈記》）。、《隨想錄》的作者是（巴金）；《我與地壇》的作者是（史鐵生）；《回答》的作者是（北島）；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是（舒婷）。

4、中國第一代作協(xié)主席是（茅盾）。

5、當(dāng)代文學(xué)史從1949年開始，也是（第一次文代會）的開始。

6、《紅日》的主人公，正面形象是沈振新，反面人物是張靈甫、李仙舟；《紅旗譜》的主人公，正面人物是朱老

三、嚴(yán)志和，反面人物是馮蘭池；《紅巖》的主人公，正面人物是江姐、許云峰，反面人物是徐鵬飛。

7、《保衛(wèi)延安》的作者是杜鵬程。

8、《百合花》作者茹志娟，是女作家王安憶的母親。

9、《紅豆》的主人公是江玫，作者是宗璞，她是馮友蘭的女兒。

10、“七月派”的詩歌領(lǐng)袖是胡風(fēng)；“九葉派”的詩歌領(lǐng)袖是穆旦，“九葉派”又稱“中國新詩派”。

11、政治抒情詩作家郭小川是戰(zhàn)士詩人。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一個和八個》（敘事詩），其中《一個和八個》還被拍成電影。其詩歌善于采用“樓梯體”。

12、賀敬之是政治抒情詩作家，同樣善用“樓梯體”，主要作品有《回延安》，同郭小川一樣也是戰(zhàn)士詩人。他以現(xiàn)代版歌劇《白毛女》出名，是中國新歌劇的開拓者。

13、聞捷是生活式的政治抒情詩人，主要作品《天山牧歌》。

14、流沙河的一部干預(yù)生活的作品是《草木篇》。

15、老舍的代表作品《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》。

16、《關(guān)漢卿》的作者是田漢，其寫作方法是“六經(jīng)注我”。主人公關(guān)漢卿與朱簾秀是一對戀人，權(quán)臣阿合馬是作品的反面人物。

17、散文三大家是楊朔（《荔枝密》）、秦牧（《花城》）、劉白羽（《日出》）、鄧拓（《燕山夜話》）、吳伯簫（《記一輛紡車》）。

18、“手抄本小說”《第二次握手》的作者是張揚，這部小說屬于地下文學(xué)。

19、北島原名，趙振開。

20、路翎的《洼地上的戰(zhàn)役》是一部抗美援朝作品。

21、《李自成》的作者是姚雪垠。22、50、60年代，“傳記式結(jié)構(gòu)”的作品是歐陽山的《三家巷》。

二、單項選擇題、《組織部來了個年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（C）。

A、自信

B、能力強

C、自以為看穿世事，不思進取

D、看不慣社會的許多現(xiàn)象、重知識，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（B）。

A、楊朔

B、秦牧

C、劉白羽

D、周濤、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（A）。

A、《“鍛煉鍛煉”》

B、《小二黑結(jié)婚》

C、《三里灣》

D、《套不住的手》

4、創(chuàng)作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（D）。

A、綠原的《重讀 <圣經(jīng)> 》

B、公劉的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》

D、郭路生的《相信未來》

5、在第一批的“八個樣板戲”中，唯一的一個“交響音樂”是（C）。

A、《紅燈記》

B、《白毛女》

C、《沙家浜》

D、《龍江頌》、把散文當(dāng)成詩來寫的散文作家是（A）。

A、楊朔

B、秦牧

C、史鐵生

D、周濤

7、和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（D）。

A、新寫實小說

B、尋根小說

C、新歷史小說

D、先鋒小說

三、名詞解釋

1、“三突出”

“三突出”是在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。

2、“三紅一創(chuàng)”

《紅日》（吳強）、《紅巖》（羅廣斌、楊益言）、《紅旗譜》（梁斌）、《創(chuàng)業(yè)史》（柳青）。

3、干預(yù)文學(xué)

干預(yù)生活，體現(xiàn)獨立思考，沖破寫作禁區(qū)。

四、簡答題

1、十七年文學(xué)作品的藝術(shù)特點是什么？ 答：（1）宏偉的建構(gòu)和史詩的追求。“三紅一創(chuàng)”

（2）紀(jì)實性的品格。

（3）鮮明的政治色彩和教化作用。

2、郭小川詩歌的藝術(shù)風(fēng)格

答：（1）戰(zhàn)士詩人，強烈的時代精神和充沛的革命激情。思想大于形象，議論多于描寫。

（2）富有深邃哲理和濃郁的詩情畫意。

（3）重視詩歌的形式：民歌體、格律體、自由體，是詩歌形式改造的探索者，善于運用“樓梯體”。

3、《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色

答：主題：探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的長篇小說。（1）在典型環(huán)境中塑造了典型形象。

梁三老漢：當(dāng)代文學(xué)史上塑造最經(jīng)典的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的形象。他動搖與集體和個人兩條道路之間：一方面自私，一方面希望兒子成功，而兒子越成功與他的思想距離卻越遠(yuǎn)。

梁生寶：典型人物的代表，具有進取精神和社會主義精神，他把自己的肉體與靈魂全部無私地獻給了黨。

（2）將宏大的結(jié)構(gòu)，精細(xì)的心理描寫，柳青式的議論結(jié)合在一起。

①宏偉的結(jié)構(gòu)，高度的視角

②對比手法：1.梁氏父子之間的矛盾；2.以梁生寶為代表的農(nóng)民與扶農(nóng)、重農(nóng)之間的矛盾。

（3）對比手法：人物語言口語化，敘述語言書面化。

五、論述

1、《青春之歌》的藝術(shù)特色（1）作者：楊沫

（2）主題：探索民主革命時期，青年知識分子的道路選擇。（3）藝術(shù)特色

①兩條中心主線，均以林道靜為中心展開：第一條主線是她的自身成長，第二條主線是她的革命道路。②豐富的人物形象：

正面人物：盧嘉川、江華(英雄形象)、林道靜 反面人物：余永澤（自私，平庸）、戴愉

林道靜為了反抗封建家庭的束縛，經(jīng)過自身成長，從此義無反顧地走上了革命的道路，由一個小資產(chǎn)階級知識分子逐步成長為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的人物形象。

③濃郁的抒情筆調(diào)：以細(xì)膩的筆觸深入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻畫人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面。尤其是楊沫作為女性作家的豐富細(xì)膩柔情的筆調(diào)。

2、《茶館》的藝術(shù)特色

（1）作者：老舍，被譽為“人民藝術(shù)家”。（2）主題：埋葬三個時代

①戊戌政變后的清末社會

②辛亥革命失敗后，各派系軍閥混戰(zhàn)同這下的民國社會 ③抗戰(zhàn)后，國民黨統(tǒng)治下的國統(tǒng)區(qū)（3）場景：裕泰茶館（4）人物：

王利發(fā)（老板）——左右逢源，典型的北京商人的形象。他勤奮、重利、心腸不壞，小資產(chǎn)者的思想。

秦仲義（民族資本家）——愛國，希望民族振興，搞工業(yè)救國。

常四爺（滿清遺子）——入過獄，加入過義和團，后認(rèn)準(zhǔn)自力更生：賣菜、打獵維持生活，但最后仍逃脫不了殘酷的命運。

（5）藝術(shù)特色

①側(cè)面透露法（沒有正面描寫戰(zhàn)爭、歷史）

ⅰ民族地方的特色：北方茶館

ⅱ各色人等的出現(xiàn)，集體亮相：掌柜的和伙計、受寵的太監(jiān)、特務(wù)、打手等。ⅲ各色人等均可在此暴露社會矛盾：康六賣女、太監(jiān)娶媳婦等

ⅳ象征意味：茶館本身就是一個象征——舊社會的縮影。②人像展覽式，超越一人一事。

③結(jié)構(gòu)：坐標(biāo)式的結(jié)構(gòu)——二維式立體感。有縱有橫，有虛有實，縱是三個時代的歷史變遷；橫是每個時代的矛盾沖突，三個時代的橫斷面。老舍的作品追求荒誕性和怪異性，這也是作品情節(jié)的小高潮。“康六賣女”、“太監(jiān)娶媳婦”、“兩個逃兵買一個媳婦”都體現(xiàn)了老舍家與戲劇的能力。

④人物眾多，性格鮮明：有名有姓的有70多個任務(wù)，讓人一遍就記住的有50來個人物。

楊沫的《青春之歌》

（一）作者介紹：

楊沫（1914——1995），原名楊成業(yè)，祖籍湖南。一九一四年出生在北平（今北京）一個大學(xué)校長兼大地主的家庭里。她早年在北平讀書，在中學(xué)接觸了一些古今中外的文學(xué)名著，為她以后的文學(xué)創(chuàng)作作了準(zhǔn)備。為了逃脫封建家庭包辦的婚姻，她離家獨自謀生，在河北省香河縣做過小學(xué)教師，此外還做過家庭教師、書店店員等，在奔波迷惘之中，她找到了黨。這些經(jīng)歷，給她后來寫作《青春之歌》打下了生活基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她參加了冀中地區(qū)抗日游擊戰(zhàn)爭，做過婦女工作。后又到《黎明報》、《晉察冀日報》作編輯，主編過文藝副刊。解放后，她先是作《人民日報》編輯，后轉(zhuǎn)北京市婦聯(lián)任宣傳部長。

主要作品有長篇小說《青春之歌》及《東方欲曉》、《芳菲之歌》等。

（二）《青春之歌》的主題：

《青春之歌》是新中國文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運動、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。作品以1931年“九·一八”事變到1935年“一二·九”運動這一歷史時期黨所領(lǐng)導(dǎo)的北平學(xué)生運動為背景，通過對林道靜從尋求個人出路到自覺參加革命，從苦悶彷徨的小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士這一艱難歷程的描寫，形象地揭示出了在階級斗爭、民族矛盾空前激烈的年代，知識分子的覺醒與分化，展示了中國革命知識分子的歷史道路，表明了青年人只有走共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命道路，只有把個人的命運和祖國的命運聯(lián)系在一起，才是唯一正確的道路。由此也可以說，《青春之歌》是一曲歌頌黨、歌頌革命青春的贊歌。

（三）、林道靜的成長經(jīng)歷：

主人公林道靜是30年代革命知識分子的典型形象。小說重點描寫了她由一個充滿幻想的的小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的艱難過程。她的成長大體經(jīng)歷了三個階段。

第一階段：

從離家出走到與余永澤的結(jié)合。這一階段的林道靜，一方面有著小資情調(diào)，幼稚、耽于幻想，另一方面又秉持勞動者的倔強、善良。這種矛盾的性格決定了她在成長的過程中將付出超過常人的痛苦與磨練。第二階段：

從參加?xùn)|北學(xué)生的除夕聚會到第一次被捕。在這一階段她漸漸從個人的郁郁寡歡中走出來，但單純、狂熱導(dǎo)致了第一次被捕。這次被捕促使她逐漸成熟。完成了思想上的一次飛躍。第三階段：

從第二次被捕到“一二九”運動。在這一階段中，她已經(jīng)由一個進步的知識分子成長為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。

在一年的鐵窗生活中，林道靜的思想感情和革命理想都有了新的升華。她經(jīng)受住了毒刑拷打，用堅定的意志戰(zhàn)勝了肉體上的痛苦。共產(chǎn)黨員林紅為她講述得許許多多共產(chǎn)黨人為真理而獻身的故事使她深受啟發(fā)，懂得了革命的真正意義，思想也更趨于成熟。出獄不久，她就入了黨。后來，黨又派她到北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動，終于成為雖不完善卻異常堅強的革命戰(zhàn)士。

小說通過對林道靜性格成長的三個歷程的描繪，表現(xiàn)了知識分子走向革命之路的艱難曲折，概括了那個時代許多愛國知識分子所走過的共同道路。深刻地揭示出知識分子只有把自己投入到整個民族的解放斗爭中去，才會獲得真正的青春。

除林道靜外，作者還塑造了共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅的形象。他們是以“黨的使者”的身份出現(xiàn)的，對林道靜走上革命之路產(chǎn)生了重要影響。

此外，作家楊沫為更加形象地揭示出小資產(chǎn)階級知識分子走向革命之路的艱難性，還塑造了墮落為時代渣滓的余永澤，貪圖享樂，經(jīng)不起磨練的白莉萍，在物欲的誘惑下叛變革命的戴愉等，他們與林道靜、盧嘉川，以及幾經(jīng)動搖最終走向革命的許寧、王曉燕祥成了鮮明的對比。

（四）、《青春之歌》的創(chuàng)作特色：

《青春之歌》布局嚴(yán)密，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作品以林道靜為中心，組織清節(jié)，貫穿眾多人物、復(fù)雜的事件，概括了廣泛的社會內(nèi)容。繁而不亂，有條不紊。

作者善于選擇富有個性特征的細(xì)節(jié)、善于通過對比來刻劃不同人物的心理特征。如盧嘉川的獻身精神與余永澤的自私自利，林紅的傲雪寒梅的高潔與白莉萍的腐化墮落都形成了鮮明的對比，更好的展現(xiàn)了人物不同的精神境界。

茹志鵑

（一）作者生平：

茹志鵑（1925—1998），曾用筆名阿如、初旭。祖籍杭州，生于上海。幼年父母雙亡。一九四三年參加新四軍。一九五五年從南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到上海。主要作品有 短篇小說集：《高高的白楊樹》、《靜靜的產(chǎn)院》、《百合花》等。長篇小說： 《她從那條路上來》等。散文集： 《惜花人已去》等。

（二）《百合花》的思想內(nèi)容：

《百合花》是茹志鵑的代表作，也是當(dāng)代文學(xué)史最優(yōu)秀的短篇小說之一。小說擷取解放戰(zhàn)爭時期一支動人的小插曲，再現(xiàn)了人性的至真、至純、至美。作品以第一人稱“我”為敘述視角，通過我的所見所感，刻畫了一位憨厚、質(zhì)樸的可愛的小戰(zhàn)士和一位羞澀、美麗而又善良的新娘子的動人形象。

（三）茹志鵑小說的獨特性

1、取材和切入生活的角度是別致的。她不描寫生活的巨流大波，而是擷取生活的一朵浪花加以精細(xì)的描繪，使之成為時代的折光。

作品雖然取材于解放戰(zhàn)爭，但作者卻借助“我”與小戰(zhàn)士去往前沿陣地包扎所的路上的情感流動及在前沿陣地包扎所小戰(zhàn)士向當(dāng)?shù)厝罕娊璞蛔舆@一平凡的事件，展開了對人與人之間關(guān)系富有詩意的描寫。

2、善于把握人物內(nèi)心世界的起伏、回旋，并以生動的細(xì)節(jié)描寫予以表現(xiàn)。

3、茹志鵑的小說中有一股濃濃的抒情意味。

1、政治抒情詩：這一概念的出現(xiàn)，大約是在50年代末期或60年代初，但作為一種有獨立形態(tài)的詩的體式，出現(xiàn)的時間要早得多。政治抒情詩中，“詩人”會以“階級”（或人民）的代言者的身份出現(xiàn)，來表達對當(dāng)代重要政治事件、社會思潮的評說和情感反應(yīng)。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。政治抒情詩一般都是長詩，通常采用大量的排比句式對所要表現(xiàn)的觀念和情緒進行渲染、鋪陳。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。當(dāng)代詩人中，郭小川、賀敬之被認(rèn)為是這一“詩體”的主要寫作者。或（主要出現(xiàn)于50年代末、60年代初的一種詩歌創(chuàng)作體式，產(chǎn)生的背景是中國革命和建設(shè)在作家和人民心中激起的革命豪情和政治熱情，受三十年代紅色政治鼓動詩影響。代表作家是賀敬之的《放聲歌唱》和郭小川的《致青年公民》，主張詩反映時代和重大政治事件，重視抒情主人公的塑造。）

2、天安門詩歌運動

指1976年周總理逝世后，廣大民眾為自發(fā)悼念周總理，批判和譴責(zé)四人幫而用廣義的“類詩歌”形式從事的政治性抗?fàn)庍\動。（1分）運動中所創(chuàng)作的作品后來編成〈天安門詩抄〉，有的并不是詩詞，還闊大量的挽聯(lián)、悼詞、祭文等，詩詞中，也以不嚴(yán)格遵守格律的舊體詩、詞、曲居多。民眾利用舊體詩的現(xiàn)成形式或思想資源，隱晦地表現(xiàn)其政治歷史觀點。（1分）天安門詩歌運動，是“文革”間美學(xué)日常生活化和詩歌政治化在另一個向度上的體現(xiàn)。雖未能給中國現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造增添新的經(jīng)驗，但創(chuàng)作主體的真誠，以及對于獨立的思想和獨立寫作方式的堅持，對當(dāng)代詩歌的發(fā)展具有持久啟示意義。（1分）

3、兩結(jié)合創(chuàng)作方法：1958年，在經(jīng)濟大躍進的背景下，毛主席提出了有關(guān)文藝的兩項主張：搜集民歌和兩結(jié)合的創(chuàng)作方法。兩結(jié)合的創(chuàng)作方法即革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合，此方法成為后來文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)范。導(dǎo)致了浪漫主義的浮泛化。

4、第一次文代會

1949年7月2日至9日，在北平召開第一次中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。（簡稱第一次文代會）主要內(nèi)容：大會聽取周恩來、郭沫若等的報告，通過了《中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會章程》，選出了由郭沫若任主席，茅盾、周揚為副主席的全國文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)。大會期間，茅盾作《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》的報告，周揚作《新的人民的文藝》即關(guān)于解放區(qū)文藝運動的報告。周揚特別強調(diào)了解放區(qū)的文學(xué)傳統(tǒng)。（2分）全面總結(jié)了五四以來文藝運動的歷史經(jīng)驗，確定了新時代的為工農(nóng)兵服務(wù)、與人民大眾想結(jié)合的文藝總方針。（1分）

5、文藝黑線專政 ：由江青等人在《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀(jì)要》中提出，在《紀(jì)要》中，江青等人污蔑文藝界新中國成立以來基本上沒有執(zhí)行黨的政策，被一條與毛澤東文藝思想相對立的反黨反社會主義的黑線專了政。這條黑線就是資產(chǎn)階級的文藝思想、現(xiàn)代修正主義的文藝思想和所謂30年代文藝的結(jié)合。在“文藝黑線專政論”中，江青一伙將新中國成立以來文藝?yán)碚摲矫娴拇硇哉擖c歸納為“黑八論”，同時指責(zé)新中國成立以來的文藝作品“黑”以及新中國成立后的文藝隊伍“黑”。這一論斷，踐踏了五四以來的新文化傳統(tǒng)，為推行“左”的思想、政治和文化路線制造了理論根據(jù)。

一、簡答題(每題 10分，共 30 分)1、小說《百合花》的獨特情調(diào)體現(xiàn)在哪些地方？ 答：《百合花《百合花》的獨特情調(diào)體現(xiàn)在沒有正面直擊戰(zhàn)爭，而是從人性美的角度謳歌了戰(zhàn)爭中軍民的美好心靈，同時體現(xiàn)了獨特的女性視角。具體表現(xiàn)為：

1、反宏大敘事的女性個人化審美視野，2、對戰(zhàn)爭、英雄以及女性的別樣理解，3、對理性化觀念化的情節(jié)構(gòu)建和

紅色修辭的反撥重建現(xiàn)代歷史的敘事，4、詩化、感性化的語言、郭小川詩歌《望星空》的獨特意義在什么地方？。

答：《望星空》前半部分寫作為革命戰(zhàn)士的“我”面對浩瀚的星空時所引發(fā)的有關(guān)人生、宇宙的超越時空的思緒，顯示了較強烈的自我意識，并憑借這一獨特的角度展開了抒情：“在偉大的宇宙的空間，人生不過是流星般的閃光。在無限的時間的洪流中，人生僅僅是微小又微小的波浪。”對人類的生命現(xiàn)象作了詩意的、隱含了某種憂郁和痛苦的自我反省。第三、四章回到人間，看人間，抒發(fā)豪情壯志，但顯得虛浮，言不由衷。從全篇來看，《望星空》是郭小川對人生、對藝術(shù)的思索開始成熟的標(biāo)志之一。在當(dāng)時一派豪情萬丈的放聲歌唱中，郭以獨特的風(fēng)格從另一層面書寫人生。但是，詩人的這種思索由于整個外部環(huán)境的影響而沒能深入發(fā)展，這就造成了《望星空》在藝術(shù)上的不平衡。前半部以宇宙星空為參照物，著重對自我心靈世界的自剖和審視，表現(xiàn)出詩人對人生的執(zhí)著、強烈的求索和百折不撓的進去精神；而后半部詩人又回到豪言壯語的模式中，把前面的個性化描寫當(dāng)作個人虛無主義思想進行譴責(zé)和否定，這不能不說是個遺憾。

《望星空》是一首典型的體現(xiàn)了個人與歷史的復(fù)雜關(guān)系的政治抒情詩，包含了詩人對個體生命與巨大的歷史洪流之間的矛盾的敏銳感受。、簡述聞捷的詩歌主題及藝術(shù)特點。

答：1：主題：（1）首先表現(xiàn)了解放前后的巨大變化，兩相對比，表達了對新的社會生活的歌頌，和建設(shè)新社會的熱情。（2）表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族青年男女的美好愛情，并借愛情表達了對新生活的向往。

2：藝術(shù)：（1）異域風(fēng)情的融入，牧歌式的創(chuàng)作情懷。（2）擅長描寫色彩鮮明的場面，做到“詩中有畫，畫中有詩”。（3）避免直抒胸臆，常常在富有戲劇性的人物和情節(jié)描繪中，流露對生活的詩意感受。

第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

第一章 現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向(轉(zhuǎn)換時期的文學(xué)，延安文藝座談會)三，文藝批判運動

四百花文學(xué)

第二章

轉(zhuǎn)換時期的小說（農(nóng)村小說，趙樹理。孫犁。丁玲和周立波。柳青，王蒙

馮宗璞紅豆。茹志鵑《百合花》

第三章 轉(zhuǎn)換時期的詩歌（政治抒情詩；郭小川 劉白羽 秦牧 賀敬之 文捷公劉）

第四章 轉(zhuǎn)換時期的戲劇老舍的《茶館》

新時期以來的文學(xué)思潮

一、文化尋根意識與現(xiàn)代主義思潮、文學(xué)觀念的變革 文化尋根意識

新時期以來的小說

傷痕文學(xué)與反思文學(xué)

改革文學(xué)與尋根文學(xué) 高曉聲的小說 路遙的小說

尋根文學(xué)原因： 汪曾祺的高郵系列 言的小說創(chuàng)作

三、先鋒小說

四、女作家的小說創(chuàng)作、王安憶的小說 第二章 現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向

一、轉(zhuǎn)換時期文學(xué)（意指發(fā)端于20世紀(jì)40年代初期延安文藝運動到建國后的30年文學(xué)。）

1、第一次“文代會”（1949年7月2日-19日，北平）成果：實現(xiàn)國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)文藝會師；確定文藝方向和指導(dǎo)方針（工農(nóng)兵方向）；成立文聯(lián)組織。

2、40年代社會主義文學(xué)主要特征：一體化的文學(xué)生產(chǎn)方式和同質(zhì)化的文學(xué)形態(tài)。

二、延安文藝座談會 1、1942年5月中國共產(chǎn)黨中央在延安召開文藝座談會，毛澤東主持會議并發(fā)表講話（即《在延安文藝座談會上的講話》）。此后由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地遵照這次座談會制定的文藝方針，全面展開了文藝整風(fēng)運動。這次座談會對新文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響。

2、主要內(nèi)容：文藝與人民的關(guān)系，即文藝的“工農(nóng)兵”方向；文藝與政治的關(guān)系，即“革命的功利主義”；文藝批評的兩個標(biāo)準(zhǔn)（以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位）；生活是文藝的唯一源泉；明確指出文藝工作者需要開展思想整風(fēng)運動。

3、意義：《講話》在特定歷史條件下有其正確性、權(quán)威性以及統(tǒng)一思想；《講話》對馬克思主義文論的發(fā)展，對一些文藝?yán)碚摶久}的建立曾有過和繼續(xù)起著重大的作用；《講話》有些屬于政治策略性的提法不宜在其他歷史條件下任意引申；《講話》仍是新時期文藝工作的一種方向。

4、局限性：忽視了文藝自身的一些規(guī)律，在建國后繼續(xù)被引申推廣，產(chǎn)生一些偏頗和不利影響。

5、文學(xué)體制一體化的體現(xiàn)：文學(xué)生產(chǎn)的管理模式；文學(xué)傳媒的管理模式；文學(xué)接受的管理模式。

三、文藝批判運動

1、對王實味、丁玲的批判

2、對《武訓(xùn)傳》的批判影響：文藝界對歷史觀有了一個統(tǒng)一的認(rèn)識，文藝家同時感到了一種來自政治權(quán)力和意識形態(tài)的壓力；以政治運動方式介入文藝的思想斗爭，將文藝問題強調(diào)成一場政治斗爭，給中國當(dāng)代文學(xué)史創(chuàng)作帶來不利影響。

3、對俞平伯《紅樓夢研究》及胡適思想批判的影響：由學(xué)術(shù)探討擴大到政治問題，由古典文學(xué)研究擴大到政治意識形態(tài)領(lǐng)域，由文學(xué)研究領(lǐng)域擴大到思想文化領(lǐng)域的階級斗爭；強調(diào)了對俞平伯這一類資產(chǎn)階級知識分子的斗爭，學(xué)術(shù)問題被淹沒到政治斗爭中。

4、對胡風(fēng)文藝思想的批判：主觀戰(zhàn)斗精神、精神的奴役創(chuàng)傷、對五四文學(xué)的看法。

5、三突出創(chuàng)作原則：三突出是中國文革期間的文藝指導(dǎo)理論之一。在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。

6、社會主義現(xiàn)實主義：社會主義現(xiàn)實主義是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法之一。社會主義現(xiàn)實主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史具體地去描寫現(xiàn)實；同時，藝術(shù)描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來。社會主義現(xiàn)實主義保證藝術(shù)創(chuàng)作有特殊的可能性去發(fā)揮創(chuàng)造的主動性，去選擇各種各樣的形式、風(fēng)格和體裁。

7、兩結(jié)合：革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合。

四、百花文學(xué)

1、“雙百方針”：百花齊放（藝術(shù)），百家爭鳴（科學(xué)）。在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發(fā)展；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點互相爭鳴，自由討論，從而促進藝術(shù)繁榮和科學(xué)進步。

2、成果：第一，它鼓舞了一大批來自“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)下的老作家的創(chuàng)作，從而在一定程度上彌補了自第一次全國文代會以來，在五四新文學(xué)傳統(tǒng)和戰(zhàn)爭文化規(guī)范下的解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)間無形中形成的隔閡；第二，在理論方面提出了反對教條主義，提倡現(xiàn)實主義的“廣闊道路論”，提倡文學(xué)寫人性，恢復(fù)人道主義傳統(tǒng)；第三，出現(xiàn)了一批揭示社會主義社會內(nèi)部矛盾的創(chuàng)作，這標(biāo)志著社會主義文學(xué)開始成熟。

第二章

轉(zhuǎn)換時期的小說

一、農(nóng)村小說

1、兩種趨勢：一是對表現(xiàn)“現(xiàn)實斗爭”和生產(chǎn)勞動的強調(diào)。二是作家在立場、觀點、情感上力爭與農(nóng)民相一致。

2、作家隊伍：

? a、趙樹理等的山西作家群（山藥蛋派），包括馬烽，西戎，孫謙，李來文，胡正等。

? b、柳青等陜西作家群，包括王汶石等。

? c、其他重要作家，孫犁，周立波，李準(zhǔn)，浩然等。

二、趙樹理的小說創(chuàng)作

1、山藥蛋派：是40年代解放區(qū)形成的以趙樹理為核心的山西作家群，（1）在創(chuàng)作構(gòu)成上，多取材于山西鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活和民情風(fēng)俗；（2）在小說“社會功能”上，提出“問題小說”的觀點，為了勸人，能產(chǎn)生指導(dǎo)現(xiàn)實的意義；（3）在寫作方式上主要運用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，重視故事敘述的完整性；（4）語言上，提倡大眾化、通俗化、生活化。

2、代表作品：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《邪不壓正》，《登記》、《鍛煉鍛煉》等。

3、作品分析： ?（1）《小二黑結(jié)婚》：三類人物，新青年小二黑、小芹，老一代農(nóng)民二諸葛、三仙姑，農(nóng)村基層政權(quán)中的反動人物金旺、興旺。?（2）《鍛煉鍛煉》：農(nóng)業(yè)社主任王聚海、副主任楊小

四、“小腿疼”（勞動積極性低）、“吃不飽”（物質(zhì)生活貧困），工作方式的對比，先進與落后的對比。

4、評價：

? a、反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)村的巨大變化，并揭示了這一歷程的艱巨性、復(fù)雜性和曲折性；

? b、小說語言和藝術(shù)形式的民族探索； ? c、農(nóng)民的立場和革命的功利主義。

三、趙樹理的評價史

? 1、40年代，1946年周揚《論趙樹理的創(chuàng)作》：獨創(chuàng)的大眾風(fēng)格和人民藝術(shù)家，1947年“趙樹理方向”，1956年“語言藝術(shù)大師”。

? 2、50年代一方面作為榜樣，一方面提出了質(zhì)疑“落后面”缺乏自覺意識，典型化不夠《三里灣》，1959年關(guān)于《鍛煉鍛煉》的討論，歪曲了農(nóng)村現(xiàn)實，污蔑了農(nóng)村婦女干部形象。

? ３、60年代現(xiàn)實主義深化的典型，重新得到高度評價。

? ４、文革時期，全面質(zhì)疑和批判，沒能用飽滿的革命熱情描畫農(nóng)村農(nóng)民的精神面貌。

? ５、新時期，重新評價趙樹理：現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，藝術(shù)成就上打通了新文學(xué)和農(nóng)民之間的道路，具有“大眾化”特征。

四、孫犁的小說創(chuàng)作

1、創(chuàng)作：孫犁小說大多冀中平原和冀西山地農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)為背景，以生活在這里男男女女為描寫對象。

? 成名作《荷花淀》發(fā)表于1945年，是他“白洋淀紀(jì)事”系列短篇小說中的一篇，通過編席、告別、尋夫、遇敵、戰(zhàn)斗等場面和細(xì)節(jié)，描寫了以水生嫂為代表的冀中水鄉(xiāng)女性在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來的既識大體又不乏兒女情長的美好品質(zhì)。? 《山地回憶》通過戰(zhàn)爭期間所認(rèn)識的阜平山區(qū)一老鄉(xiāng)進城開會前來探望“我”為切入點，展開了一場關(guān)于“我”在戰(zhàn)爭年代與一戶山區(qū)普通農(nóng)家尤其是他們的女兒妞兒之間深厚情誼的深情回憶。

2、風(fēng)格特色：a、寄時代風(fēng)云變幻于鄉(xiāng)土詩情畫意。在戰(zhàn)爭背景下描寫鄉(xiāng)土風(fēng)情和愛情故事，呈現(xiàn)出“戰(zhàn)爭田園詩”和“戰(zhàn)地浪漫曲”。b、塑造了一批既有時代新品質(zhì)又具傳統(tǒng)美德的女性形象。如水生嫂、吳召兒、妞兒、春兒、九兒等。c、散文化結(jié)構(gòu)和詩話語言。在溫和或明朗的革命歷史敘述中流露出一些淡淡的感傷和悵然。這一審美風(fēng)格影響了后來的劉紹棠、叢維熙、韓映山等，形成了“荷花淀派”。

五、丁玲與周立波的小說

? 兩部以土地改革運動為題材的長篇小說丁玲的《太陽照在桑干河上》 與周立波的《暴風(fēng)驟雨》，曾同獲斯大林文學(xué)獎二等獎（1951年）。

1、丁玲的《太陽照在桑干河上》

? 通過華北地區(qū)一個叫暖水屯農(nóng)村開展土地革命后一個月里發(fā)生的變化，展現(xiàn)了土改運動所引發(fā)的一系列社會巨變和人際關(guān)系的重組，并揭示了這一過程中不同階層農(nóng)村人物所經(jīng)歷的深刻心理變遷（豐富性與復(fù)雜性），同時也涉及了土改干部的不同工作方式和作風(fēng)，在解放區(qū)小說中獨具特色和意義。主要人物：地主錢文貴、李子俊老婆，農(nóng)民干部形象張裕民、程仁，土改干部文采，農(nóng)民侯忠全，復(fù)雜人物黑妮。藝術(shù)上，結(jié)構(gòu)和場景宏大開闊，善于捕捉刻畫人物心理，注重細(xì)節(jié)和場景描寫。

2、周立波的《暴風(fēng)驟雨》

? 描寫解放區(qū)土地改革運動的力作，分上下兩部。第一部以趙玉林為中心，一心為公，敢于斗爭，描寫了元茂屯人斗地主、打土匪等運動；第二部以郭全海為中心，通過分馬、參軍等典型事例描寫了他精明能干、大公無私的高貴品質(zhì)。中間人物趕車?yán)习咽嚼蠈O頭詼諧幽默、閱歷豐富、見風(fēng)使舵、貪小便宜。工作隊長蕭祥立場堅定、作風(fēng)樸實。反面人物地主韓老

六、杜善人。藝術(shù)上，在生活場面與細(xì)節(jié)的展開及富有農(nóng)村生活氣息的東北地方語言的使用上取得了較高的成就。

六、柳青的小說《創(chuàng)業(yè)史》

1、思想內(nèi)容：梁生寶帶領(lǐng)蛤蟆灘人們走合作化道路，借貸、買稻種、分稻種、進山割竹、栽種。?

2、人物塑造：

? 梁生寶：社會主義新人，大公無私、胸懷坦蕩，對社會主義事業(yè)無限忠誠；（嚴(yán)家炎指出梁生寶形象刻畫的“三多三不足”：寫理念活動多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現(xiàn)不足；抒情議論多，客觀描寫不足）徐改霞與梁生寶的情感糾葛或明或暗地構(gòu)成了小說第一部的另一條重要線索，寄寓了柳青關(guān)于特殊年代女性和愛情問題的思考及其在處理這些問題時的矛盾心理。在《創(chuàng)業(yè)史》的第二部，柳青為梁生寶安排了賢淑穩(wěn)重的劉淑良作為他的生活伴侶。

? 梁三老漢：動搖徘徊的老一輩農(nóng)民典型，自私狹隘、落后保守，勤勞善良、務(wù)實耿直，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，想個人發(fā)家致富，想做“三合院瓦房的長者”，集中體現(xiàn)了中國幾千年農(nóng)民的精神負(fù)重。

? 反面人物：郭士富，富裕中農(nóng)；姚士杰，地主分子；郭振山，蛻變分子。?

3、藝術(shù)特色：夾敘夾議的敘述方式，心理、對比、細(xì)節(jié)描寫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

七、王蒙《組織部來了個年輕人》

1、這篇小說寫的是青年教師被調(diào)到區(qū)委會后，在工作和斗爭中怎樣碰壁和怎樣遇到挫折的故事。它觸及了我們社會生活中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，揭露了我們黨委機關(guān)內(nèi)部已在滋長并亟待克服的官僚主義現(xiàn)象。

2、王蒙的《組織部來了個年輕人》這篇小說成功的主要標(biāo)志，是它真實而深刻地塑造了一個新式官僚主義者劉世吾的形象。

劉世吾的性格比較復(fù)雜，是個具有特殊意義的典型人物。他身上帶有嚴(yán)重的官僚主義的作風(fēng)和習(xí)氣，但他并不那么惹人討厭，有時他還令人感到可親和欽佩。他知道什么是“是”，什么是“非”，還知道“是”一定戰(zhàn)勝“非”，又知道“是”不能一下子戰(zhàn)勝“非”。但他并不熱愛“是”，憎恨“非”，并幫助“是”去戰(zhàn)勝“非”。他取笑缺陷，卻并不憤懣，更不想克服它；他欣賞成績，卻沒有熱情，也并不想去鞏固和發(fā)展它。是與非，成績與缺陷，在他心中都不過是“就那么回事”。他經(jīng)常講的“就那么回事”，是他的口頭禪，又是指導(dǎo)他工作和生活的哲學(xué)，因而在“就那么回事”的背后掩蓋著劉世吾可怕的冷漠與麻木的心態(tài)和病癥。他仿佛是一個看透一切的“哲學(xué)家”，成了對事業(yè)、對生活的旁觀者。他沒有熱烈的愛，也沒有強烈的憎。他容忍一切。他整天也忙忙碌碌，但只不過是機械地做著自己不得不做的事。

八、宗璞《紅豆》

作品通過大學(xué)生江玫與齊虹由于生活態(tài)度和政治立場的分歧而導(dǎo)致的愛情悲劇，講述的卻是一個在時代巨變面前知識分子選擇自己的人生道路的故事。愛情雖然是故事內(nèi)容的主要承擔(dān)，但并不是作品的主題。作家要想表現(xiàn)的就是這種人生在“十字路口的搏斗”。世事紛爭，歲月留下了一些難以忘卻的記憶。當(dāng)江玫不期然而面對那兩顆色澤依舊“十分勻凈而且鮮亮”的紅豆時，一段不尋常的往事如潮般涌上心頭。宗璞的《紅豆》是運用倒敘的方式描寫全國解放前夕女大學(xué)生江玫與銀行家少爺齊虹之間的一段剪不斷、理還亂的戀愛故事，揭示了一代青年知識分子艱辛而曲折的心靈歷程。小說通過一個愛情悲劇，表達了一個在時代巨變面前如何選擇自己道路和前途的人生命題。這篇作品所包含的深刻的思想內(nèi)涵與藝術(shù)激情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般意義上的愛情小說。它在短小的篇幅內(nèi)可貴地表達了知識分子自己的敘事視角，雖然浮光掠影，卻隱晦地表現(xiàn)出知識分子在大痛苦與大歡樂交織在一起的時代洪流中所面對的人生選擇和內(nèi)心矛盾，突現(xiàn)出作者在當(dāng)時特殊年代對青年的愛情觀和心理活動的人性關(guān)懷。

九、茹志鵑《百合花》

《百合花》是茹志娟的代表作，小說創(chuàng)作于1958年，得到了茅盾先生的大力支持。縱觀《百合花》，可以看出在全文樸實自然，在處理細(xì)節(jié)、刻畫人物性格上匠心獨運,取得了很好的藝術(shù)效果,而其富于詩意的敘事風(fēng)格則把作品推向了一個更高的藝術(shù)境界。茹志娟的《百合花》更是百花中的奇葩，無論從選題，還是敘述上來看，都有著獨特的美感與特色。

1、萬綠叢中幾點紅——獨特的取材角度；

2、真實之處最動人——樸實的敘述 茹志娟在《百合花》中，為我們展示了譜寫了一曲純樸的詩篇，展示了人間的真摯感情，情節(jié)單純明快，色彩柔和宜人。宛如孟詩筆下的田園，圓潤柔美，不加雕琢，疑似天成。她不寫戰(zhàn)斗的激烈場面，也不寫戰(zhàn)士的殘酷抗?fàn)帲瑓s選擇了“百合花”這一獨特的具有象征意義的形象來書寫人間的純潔和真情。在茹志娟的作品中，沒有悲天憫人的政治家的蒼涼，沒有站在時代高度指點江山的睿智，沒有氣勢雄渾的龐大敘事，有的只是生活中的一個個很小很小的細(xì)節(jié)，很容易被人忽視，但每次想起卻又那么的溫情。從生活中的小人物，小細(xì)節(jié)出發(fā)，不去故意的雕琢渲染，真實的展示了人物的內(nèi)心世界。總之，這篇小說以樸素、自然、清新的筆調(diào)抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情，創(chuàng)造出一種優(yōu)美圣潔的意境，讀后令人久久難忘。第三章

轉(zhuǎn)換時期的詩歌

一、政治抒情詩

1、現(xiàn)代新詩的抒情傳統(tǒng) 五四時期：郭沫若《女神》 二、三十年代：新月派詩歌（聞一多、徐志摩等）、左翼詩歌（殷夫、穆木天等）四十年代：抗戰(zhàn)詩歌（艾青、田間、七月派）五、六十年代：政治抒情詩（郭小川、賀敬之等）

2、政治抒情詩

50年代至70年代，詩人以階級或人民代表人的身份來表達對當(dāng)代重要政治事件和社會思潮的評說和情感反映。在詩體形式上表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說，大量運用排比句式，講究節(jié)奏和聲韻，代表詩人賀敬之、郭小川等。

二、郭小川的詩

1、代表作： 抒情詩：《致青年公民》、《甘蔗林與青紗帳》、《祝酒歌》、《致大海》、《望星空》、《團泊洼的秋天》

敘事詩：“愛情三部曲”（《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《嚴(yán)厲的愛》）、《將軍三部曲》（《月下》、《霧中》、《風(fēng)前》）、《一個和八個》

2、藝術(shù)特色：

（1）強烈的時代精神和昂揚的戰(zhàn)斗精神。（2）深刻的哲理和濃郁的詩情。

（3）藝術(shù)形式的創(chuàng)新——“新辭賦體”。

三、賀敬之的詩

1、代表作：《回延安》、《放聲歌唱》、《三門峽歌》、《十月頌歌》、《雷鋒之歌》、《西去列車的窗口》、《中國的十月》、《八一之歌》等有名的詩篇等。

2、《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，表現(xiàn)了作者思念“母親”延安的一片赤子之心，抒發(fā)心中對母親延安的眷戀。

3、藝術(shù)特色：

（1）善于從歷史與思想的高度來提煉詩風(fēng)，具有飽滿的政治熱情和豪邁的藝術(shù)格調(diào)。

（2）通過眾多優(yōu)美的意象構(gòu)成動態(tài)的畫面，使抽象的政治語言變?yōu)樯鷦泳唧w的形象，大大增強了政治抒情詩的藝術(shù)感染力。

（3）夸張的手法，豐富的想象，濃烈的情感，閃耀著革命浪漫主義的光彩。（4）對詩歌形式的革新創(chuàng)造。如信天游形式、新格律體、樓梯時（凸凹體）。

四、文捷的詩

1、聞捷（1923-1971）：原名趙文節(jié)，江蘇丹徒人。主要作品：《吐魯番情歌》、《果子溝山謠、《天山牧歌》、《復(fù)仇的火焰》、《生活的贊歌》、《聞捷詩選》等。

2、《天山牧歌》：由《博斯騰湖濱》、《吐魯番情歌》、《果子溝山謠》、《天山牧歌》四個組詩和九首散歌及一首小敘事詩《哈薩克牧人夜送“千里駒”》組成。這部詩集稱得上是我國第一部真實表現(xiàn)邊疆少數(shù)民族農(nóng)牧生活的田園牧歌集，反映了生活在新疆的哈撒克、蒙古、維吾爾族的風(fēng)土人情，熾熱的愛情，美好的理想，愛黨、愛國、愛人民的崇高情感。古老的情歌滲入新時代的因素。

3、藝術(shù)特色

（1）用牧歌筆調(diào)處理政治性問題。

（2）長于敘事，將敘事和抒情完美結(jié)合，在一個完整的結(jié)構(gòu)中對事件細(xì)節(jié)進行單純化提煉，增加情感表達空間

（3）活潑輕快的語言形成清新柔美風(fēng)格。

五、公劉的詩 首先，他的詩意象奇特，想象豐富。他善于捕捉生活場景中的特殊細(xì)節(jié)，帶有生動性、具體性，如《上海夜歌》。

其次，公劉的詩構(gòu)思奇巧，富有哲理意味。他善于從一個極其平常的生活場面出發(fā)，由實到虛，由感性描繪升華為一種明晰的思想和社會意義。

第三，早期作品，細(xì)致的感覺，綺麗的想象，清新的語言，熱烈直白，表現(xiàn)了革命樂觀主義精神。后期作品（文革后），沉郁憤恨，對歷史現(xiàn)實感悟，富有哲理色彩。

第四章

轉(zhuǎn)換時期的散文

一、楊朔的散文

1、代表作：散文集有《萬古青春》、《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》等，長篇小說《三千里江山》，中篇小說集《洗兵馬》、《錦繡山河》等，短篇集《月黑夜》、《北黑夜》等。其中散文名篇有《香山紅葉》、《雪浪花》、《茶花賦》、《荔枝蜜》等。

2、藝術(shù)特色：a、結(jié)構(gòu)上從平凡的生活和人物中發(fā)掘不平凡的意義，從寫景入手，然后引出風(fēng)景中的人物，通過比興、象征、提升出宏大的政治意義 b、表現(xiàn)手法上，利用比喻，象征，托物言志，借景抒情 c、語言上，講究詩意境，錘詞煉句。

d、局限性：模式化，呆板生硬“開頭設(shè)懸念，卒章顯其志”。

二、劉白羽的散文

藝術(shù)特色：a、鮮明的革命主題，強烈的時代精神。b、現(xiàn)實生活場景和戰(zhàn)爭年代記憶相交織，充滿激越的感情。c、語言壯美絢麗。如《長江三日》寫江輪穿越長江三峽的見聞感受。作者從三峽壯美風(fēng)景的描繪中透露出自己的哲理思索，洋溢著革命戰(zhàn)斗的豪情，使人不是陶情于山水，而是為了“戰(zhàn)斗——航進——穿過黑夜走向黎明”。

三、秦牧的散文

藝術(shù)特色：a、知識性、思想性，被譽為“知識的森林”。? b、聯(lián)想豐富，由近及遠(yuǎn)，由點到面，結(jié)構(gòu)上“形散神不散”。c、語言清新流暢，善鋪陳。

第五章

轉(zhuǎn)換時期的戲劇

一、老舍的《茶館》

1、思想內(nèi)容：通過裕泰茶館在清末1898年“戊戌變法”后、袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年、40年代抗戰(zhàn)結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)等三個時期的變化，表現(xiàn)了19世紀(jì)末以后半個世紀(jì)中國的歷史變化。一方面描繪了北平風(fēng)俗的變遷，另一方面三個舊時代共同表現(xiàn)出政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點，黑暗勢力越來越蔓延，整個社會表現(xiàn)出不斷衰退的局面。

2、人物形象：王利發(fā)：精明圓滑求全，終上吊自盡，表明社會殘酷，順民意識的失敗；常四爺：剛強耿直，愛國心，處社會底下層；秦仲義：房東，深受維新思想，相信實業(yè)救國，賣廠子終破產(chǎn)，表明在強權(quán)政治下實業(yè)救國道路行不通。

3、藝術(shù)特色：（1）“側(cè)面透露”法，用小人物反映時代風(fēng)云變化。（2）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)，主要人物貫穿始終，次要人物延續(xù)出現(xiàn)。（3）幽默含蓄的語言風(fēng)格。在某些喜劇因素下面隱藏著深刻的悲涼情調(diào)，在悲涼和絕望中又包含著對光明的確信。

第六章

“文革”時期的文學(xué) 第七章

新時期以來的文學(xué)思潮

一、文化尋根意識與現(xiàn)代主義思潮

1、文學(xué)觀念的變革

“反思的文學(xué)”變成了“文學(xué)的反思”，作家普遍表現(xiàn)出由“人的自覺”轉(zhuǎn)向“文的自覺”，批評家關(guān)注的重心由“外部”轉(zhuǎn)向“內(nèi)部”，“文學(xué)的注意力第一次回復(fù)到它自身。在“方法熱”、“觀念熱”的同時，展開了“主體性理論”和“重寫文學(xué)史”的討論。

2、文化尋根意識

所謂尋根意識，表現(xiàn)為對民族文化身份的體認(rèn)、對自身文化傳統(tǒng)的追認(rèn)。

背景：80年代初，世界性的尋根文**，美國黑人作家亞歷克斯?哈里的長篇小說《根》。國內(nèi)“文化熱”。

? 這一文學(xué)思潮的動因動勢表現(xiàn)為：

? 其一是從歷史反思走向文化反思，從而成為面向文化的求解； ? 其二是從反思文學(xué)走向文學(xué)反思，從而成為面向文學(xué)自身的求變； ? 其三是對以現(xiàn)代主義為代表的西方文學(xué)的反撥和順應(yīng)。

3、現(xiàn)代主義思潮

現(xiàn)代主義是20世紀(jì)上半期歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文藝流派的總稱。其具體表現(xiàn)形態(tài)大致有：象征主義、表現(xiàn)主義、唯美主義、意象派、心理主義、新感覺主義、未來主義、荒誕派、存在主義、黑色幽默派、魔幻主義等。

第八章

新時期以來的小說

一、傷痕文學(xué)與反思文學(xué)

1、傷痕文學(xué)

對“文革”期間所受傷害的描述和對極“左”思潮罪惡的揭露與控訴，具有強烈的政治批判色彩和濃厚的悲劇意識，但缺乏理性的深入，最初帶有“貶義” 2、1977年11月，劉心武在《人民文學(xué)》發(fā)表《班主任》，張俊石、謝惠敏、宋寶琦，揭示了“文革”對青少年身心的傷害。1978年8月，盧新華在《文匯報》發(fā)表《傷痕》，王曉華母女的悲劇。

3、關(guān)于傷痕文學(xué)的評價：

（1）是對文革時期傷痕的撫摸，具有強烈的政治批判色彩和濃厚的悲劇意識，但主要是對四人幫表面的揭露，缺乏理性的深入。

（2）傷痕文學(xué)繼承了現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，在敘事方面大多借人物的命運和事件的發(fā)展來表現(xiàn)政治傷害的敘事結(jié)構(gòu)，雖然在藝術(shù)上并沒有多大的創(chuàng)新，但標(biāo)志著新時期現(xiàn)實主義文學(xué)的恢復(fù)和新時期文學(xué)的開始。

4、反思文學(xué)

是傷痕文學(xué)的進一步深化，這些作品開始對“文革”乃至17年悲劇產(chǎn)生的思想動機、行為方式、心理基礎(chǔ)進行了深刻的反思。具有較深的歷史縱橫感和較大的思想容量，常常借人物的命運遭際來反思社會歷史。反思小說的創(chuàng)作，主要是針對社會政治層面的，關(guān)于建國后的歷史問題，反思的對象主要包括干部、知識分子 和農(nóng)村問題。

5、代表作品：

茹志鵑《剪輯錯了的故事》、劉真《黑旗》 高曉聲的《李順大造屋》、宗璞的《我是誰》 古華的《芙蓉鎮(zhèn)》（胡玉音）

6、歷史反思中的“知青小說”：

由知青作家創(chuàng)作的，主要反映知青在“文革”中的遭遇，既包括上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷也包括返城后的生活。史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣 》

7、關(guān)于反思文學(xué)的評價：

（1）有較深的歷史縱橫感和較大的思想容量，借人物的命運遭際來反思社會歷史。

（2）藝術(shù)上，是對現(xiàn)實主義的進一步探索和深化，吸取了一些現(xiàn)代派手法（意識流、象征、暗示）。

8、王蒙

藝術(shù)上不斷探索創(chuàng)新，以現(xiàn)實主義為主大膽借鑒西方現(xiàn)代派手法。A、手法與結(jié)構(gòu)上，意識流手法的運用。B、語言上，幽默諷刺、夸張變形。

C、多理性見識，少生命體悟，機智靈活有余而韻味不足。

9、張賢亮

兩類題材：一部分寫底層勞動人民的生活、情感、命運，如《邢老漢和狗的故事》《河的子孫》（魏天貴）；

另一部分寫與他命運相似的知識分子的苦難經(jīng)歷，具有較強的自敘傳色彩，如《靈與肉》（許靈均、秀芝）、《綠化樹》（章永璘、馬纓花）、《男人的一半是女人》（章永璘、黃香久）等。

既有對中國政治問題的反思，對中國知識分子命運的反思，也有對人性的深刻剖析。藝術(shù)上：強烈的思辨色彩；細(xì)膩的藝術(shù)感受和生動的細(xì)節(jié)描寫。

10、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》 “一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，以胡玉音的命運遭際為線索，反映政治運動對普通人物的傷害并對人的社會本質(zhì)及人性進行了社會反思。

二、改革文學(xué)與尋根文學(xué)

1、高曉聲的小說 代表作品：《李順大造屋》、陳奐生系列（《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生出國》等）。

2、《陳奐生上城》將反思與改革的主題結(jié)合在一起，反映了社會轉(zhuǎn)型時期農(nóng)民的生活和精神狀態(tài)的變化。

陳奐生：勤勞、善良但又狹隘落后保守，表現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型時期農(nóng)民落后的精神狀況。通過幽默的敘事風(fēng)格，以第三人稱的方式，用傳統(tǒng)講故事的語言，將人物幾十年的生活影響，濃縮進某一個生活焦點，對其心理進行深入的開掘，產(chǎn)生了一種悲喜交加的效果，被稱作是“高曉聲式敘述風(fēng)格”。

3、路遙的小說

《人生》塑造了改革初期不甘平庸、努力奮斗的農(nóng)村青年形象。在一個愛情故事的框架里凝聚了豐富的人生內(nèi)容和社會生活變動的諸多信息。

《平凡的世界》通過孫、田、金三家農(nóng)民的命運變遷和矛盾糾葛，展現(xiàn)了70年代中期到80年代中期農(nóng)村生活的變化。藝術(shù)上：重大的社會主題；大量的生活細(xì)節(jié)；深沉熱烈的議論；恢宏壯闊的氣勢；細(xì)膩而凝重的語言。

4、尋根文學(xué)原因：

一是反思文學(xué)進一步深化，從集體無意識的心理層面思考民族悲劇未來。二是對改革文學(xué)的合理反撥，傳統(tǒng)的陳舊觀念、文化心態(tài)和改革阻力。

三是走向世界意識的覺醒，試圖在諸多民族文化的參照中重新認(rèn)識民族文化。四是與文學(xué)主體觀的強化有必然聯(lián)系。（自身的美學(xué)價值，擺脫政治）五是拉美魔幻現(xiàn)實主義的傳入、刺激與影響。

5、汪曾祺的高郵系列

其小說多寫童年、故鄉(xiāng)（高郵）的人和事，淳樸、自然、清新、委婉中表現(xiàn)和諧的意趣，力求淡泊，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。《受戒》：一開始就出現(xiàn)了大量的風(fēng)俗描寫，如描寫當(dāng)?shù)亍爱?dāng)和尚”的風(fēng)俗，明海出家小庵里的生活，英子一家人的生活，明海與英子朦朧純潔的情感，當(dāng)?shù)睾蜕信c婦女私奔的風(fēng)俗等。在恬淡和諧的民間生活中表現(xiàn)生命的歡樂。淡化了一般小說中的故事情節(jié)與主要人物，注重的是風(fēng)物和情感。藝術(shù)特色汪曾祺說；“我不善于講故事，也不喜歡太象小說的小說，即故事性很強的小說。故事性太強了，我覺得就不太真實了。”因此，他的小說更多地接近于生活的原貌，有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。散文化、詩化的藝術(shù)風(fēng)格。淡化情節(jié)編織，注重風(fēng)物描寫；在結(jié)構(gòu)上，不求嚴(yán)謹(jǐn)，追求自然，只是把人物、事件從容地還原成生活原來的樣子，再娓娓道來的講出；語言上，既追求生活口語的鮮活，又講究文學(xué)語言的精妙簡雅，具情趣美和詩意美。

6、莫言的小說創(chuàng)作

藝術(shù)特色：莫言作品大多主要表現(xiàn)細(xì)膩獨特的生命體驗，描寫童年記憶的鄉(xiāng)村世界。其作品在兩個方面展開：現(xiàn)實世界的荒涼暗淡與想象世界的熱烈輝煌，愛情與死亡是其作品的華彩樂章。其作品以夢幻般的自由想象為契機，以充滿聲光形象的視覺畫感為中心，具有神秘色彩和虛構(gòu)性，把口語、文言句式、外來語匯和富有時代特征的語言熔于一爐，如《紅高梁》、《大風(fēng)》中的狂風(fēng)，《豐乳肥臀中》上官的戀愛癥，《紅蝗》中鋪天蓋地而來的蝗蟲，《秋水》中的滾滾洪水。具有感性化的風(fēng)格。對民間歷史空間的開拓。生機盎然、熱情奔放的民間狀態(tài)、民間理想與民間粗鄙形態(tài)的結(jié)合，呈現(xiàn)了奇異的美感。如：殘酷的殺戳、刺激的暴力。

三、先鋒小說

表現(xiàn)手法：非典型化（人物性格，主題模糊，情節(jié)淡化）

表現(xiàn)手法借鑒西方現(xiàn)代派手法（意識派，感覺，魔幻現(xiàn)實主義），探索小說非理性色彩和多元的精神狀態(tài)對人們思想解放起作用，為先鋒小說提供必然文化邏輯。

先鋒小說審美特征

進行敘事革命，元敘事手法（敘事時指涉小說本身）；虛構(gòu)性；互文性（幾部小說直接關(guān)聯(lián)）；敘事上片斷式連接，打破結(jié)構(gòu)完整性，暗示現(xiàn)實的不可知性、不確定性，馬原的敘事圈套，《岡底斯的誘惑》、《虛構(gòu)》 ；格非迷宮式敘述，《褐色鳥群》；語言實驗：雜語體，詩化、音樂化等傾向。

四、女作家的小說創(chuàng)作

1、女性文學(xué)的內(nèi)涵：①從作品的表現(xiàn)對象界定，只要作品表現(xiàn)的是女性；②從創(chuàng)作的主體：指女作家創(chuàng)作的一切作品；③二者結(jié)合：女作家描寫女性生活的作品。較為科學(xué)的界定是：由女性作為寫作主體，具有一種獨立的女性意識：對女性的歷史狀況、現(xiàn)實處境和生活經(jīng)驗進行探究和描寫，顯示出與男作家不同的觀點、態(tài)度和語言表達方式，以構(gòu)造出自身完整性的女性經(jīng)驗世界。

2、王安憶的小說

追求新的敘事風(fēng)格，通過對個人經(jīng)歷、家族身世、都市生活變遷等的敘述，思考時代、文化等因素對個人生存的影響。

《長恨歌》借一個女人的生活故事演繹一段都市歷史的變遷。40年代，16歲的王琦瑤是典型的上海弄堂淑女，一個偶然機會她去片場試鏡，結(jié)識了攝影師程先生。程先生把她的玉照登在《上海生活》雜志，從此她成了“滬上淑媛”，之后又當(dāng)選1946年“上海小姐”第三名。當(dāng)紅的王琦瑤被軍政要員李主任看中，成了他的“外室”。不料，1949年李主任因飛機失事身亡。王琦瑤又過起普通人的生活，與鄰居搓麻將度日。在她為遠(yuǎn)房親戚康明遜懷上孩子之后，康卻消失了，一直暗戀王琦瑤的程先生則扮作孩子“父親”。1966年“文革”開始，程先生病死。轉(zhuǎn)眼間女兒薇薇到了豆寇年華，王琦瑤跟著年輕人重回社交圈。她的經(jīng)歷博得了一位叫“老克臘”的小伙子的同情，兩人發(fā)生了關(guān)與幾個男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定，最終被女兒的朋友長腳失手殺死，命喪黃泉。第九章

新時期以來的詩歌 第十章

新時期以來的散文

一、反思散文

1、新時期的散文創(chuàng)作以一批老作家的憶舊反思拉開序幕半個多世紀(jì)的風(fēng)雨人生，尤其是建國后歷次政治運動，使得他們在共同的政治文化語境中獲取了類似的人生體驗和反思意識。他們或回憶人生過往，或追懷親友故舊，或反思社會歷史，或剖析個人情懷。

2、巴金的《隨想錄》

主要內(nèi)容：a、揭示“文革”災(zāi)難；b、追憶親朋故舊；等； c、自我反思與懺悔。名篇《懷念蕭珊》、《懷念胡風(fēng)》、《紀(jì)念雪峰》、《懷念老舍同志》、《“文革博物館”》等。

藝術(shù)特色：追求的是樸實無華，自然天成。作者往往從一件小事或一位故舊說起，娓娓敘談，不蔓不枝，寓深沉于平淡，融熾熱于冷靜，將敘事、抒情、議論融為一體。

3、文化散文

它是八、九十年代散文創(chuàng)作的一個重要現(xiàn)象，一些文化研究工作的學(xué)者，在學(xué)術(shù)研究研究之余創(chuàng)作一批融合理性思考和感性表達的散文作品，具有特別的思想深度和情感原素。代表作家：余秋雨、金克木、張中行、王小波、季羨林等。《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以探求和透視民族文化底蘊、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識分子人格構(gòu)成。并進而表現(xiàn)出了強大厚重的文化沉思，更改批刺和現(xiàn)代工業(yè)精英知識分子人格重構(gòu)，理想的啟蒙精神，“人文山水”。《道士塔》通過王道士的無知將理性的矛頭指向當(dāng)時封建知識官僚階層。《西湖夢中》批刺了“隱逸文化”

《都江堰》長城與都江堰，秦始皇與李冰父子，對比反思。

余秋雨散文在藝術(shù)上最大的成功在于理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩性激情的有機交融而表現(xiàn)出一種“大散文”風(fēng)范。

4、史鐵生

作者用樸素動人的語言講述了自己的經(jīng)歷和對人生、母愛等的思考。提出“人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難”將一已生命脈放在天地宇宙間考察，對自我的超越。

第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料范文

中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

一、單項選擇題

1、第一次全國文代會的召開時間是（）A、1949年7月2日 C、1949年10月1日 B、1949年8月1日 D、1949年12月2日

2、“百花齊放，百家爭鳴”方針提出的時間是（）A、1949年10月1日 C、1952年3月3日 B、1950年5月3日 D、1956年5月2日

3、《紅旗譜》的作者是（）A、陸文夫 B、鄧友梅 C、梁斌 D、陳翔鶴

4、楊沫的代表作品是（）A、《青春之歌》 B、《黑白》 C、《葦塘紀(jì)事》 D、《東方欲曉》

5、《三家巷》中作者著意刻的一個中心人物是（）A、區(qū)桃 B、陳文雄 C、陳文婷 D、周炳

6、茹志娟獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎的是（）A、《百合花》 C、《剪輯錯了的故事》 B、《靜靜的產(chǎn)院》 D、《如愿》

7、《回延安》的作者是（）A、艾青 B、臧克家 C、郭小川 D、賀敬之

8、《阿詩瑪》這部長篇敘事詩是（）A、滿族 B、蒙古族 C、壯族 D、彝族

9、被稱為“語言大師”的是（）A、曹禺 B、老舍 C、葉圣陶 D、沈西蒙

10、巴金的《隨想錄》是一部（）A、詩集 B、小說 C、散文集 D、戲劇

11、下列作品是舒婷的有（）A、《回答》 B、《致橡樹》 C、《紀(jì)念碑》 D、《雪白的墻》

12、《喬廠長上任記》的作者是（）A、蔣子龍 B、陳世旭 C、茹志鵑 D、方之

13、趙樹理的《鍛煉鍛煉》是（）

A、長篇小說 B、中篇小說 C、短篇小說 D、小小說 14賈湘農(nóng)是黨的領(lǐng)導(dǎo)者形象，這個形象出自小說（）A、《三里灣》 B、《創(chuàng)業(yè)史》 C、《紅旗譜》 D、《青春之歌》

15、《有的人》是紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，作者是（）A、臧克家 B、艾青 C、何其芳 D、公劉

16、歷史話劇《蔡文姬》共有（）A、三幕 B、四幕 C、五幕 D、六幕

17、劉白羽的代表作是（）A、《紅太陽頌》 C、《日出》 B、《偉大的創(chuàng)業(yè)者》 D、《長江三日》

18、郭小川原名（）A、郭恩大 B、郭蘇 C、郭登云 D、郭湘云

19、蔣子龍的《喬廠長上任記》發(fā)表于（）A、1978年 B、1979年 C、1980年 D、1981年 20、《沉重的翅膀》獲矛盾文學(xué)獎是第（）A、一屆 B、二屆 C、三屆 D、四屆

二、多項選擇

1、下列屬于報告文學(xué)的有（）A、《歌德巴赫猜想》 C、《三門李軼聞》 B、《大雁情》 D、《月跡》

2、下列屬于第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獲獎作品的有（）A、《人到中年》 C、《狗日的糧食》 B、《蝴蝶》 D、《天云山傳奇》

3、建國后寫成的劇本有（）A、《一只小馬蜂》 C、《蔡文姬》 B、《茶館》 D、《關(guān)漢卿》

4、下列作品是古華的有（）A、《杏妹》 B、《芙蓉鎮(zhèn)》 C、《莽川歌》 D、《貞女》

5、巴金是現(xiàn)當(dāng)代著名的（）A、詩人 B、小說家 C、戲劇家 D、散文家

6、劉白羽散文大致分為三個階段是（）A、1949至1958年 C、1979年10月以后 B、1959至1965年 D、136至1949年

7、田漢改編了京劇（）A、《白蛇傳》 B、《文成公主》 C、《西廂記》 D、《謝瑤環(huán)》

8、《吐魯番情歌》是一組以愛情為題的短詩，包括（）A、《蘋果樹下》 C、《金色的麥田》 B、《葡萄成熟了》 D、《告訴我》

9、王愿堅的小說有（）A、《黨費》 B、《七根火柴》 C、《映山紅》 D、《三人行》

10、獲首屆“茅盾文學(xué)獎”的作品有（）A、《東方》 C、《將軍吟》 B、《李自成（第二卷）》 D、《冬天里的春天》

11、下列屬于“先鋒文學(xué)”的有（）A、《我別無選擇》 C、《我是誰？》 B、《透明的紅蘿卜》 D、《冰河》

12、郭沫若解放后創(chuàng)作的歷史劇主要有（）A、《蔡文姬》 B、《武則天》 C、《屈原》 D、《虎符》

13、下列屬于“寫實文學(xué)”作家的有（）A、劉亞洲 B、鄭義 C、梁曉聲 D、殘雪

14、下列屬于趙樹理作品的有（）A、《小二黑結(jié)婚》 C、《鐵木前傳》 B、《李有才板話》 D、《荷花淀》

15、下列人物出自《青春之歌》的有（）A、林道靜 B、林紅 C、江華 D、盧嘉川

16、《草木篇》這組托物詠懷散文詩包括（）A、《白楊》、《梅》 C、《仙人掌》 B、《藤》 D、《毒菌》

17、下列屬于少數(shù)民族敘事長詩的有（）A、《格薩爾》 C、《嘎達梅林》 B、《阿詩瑪》 D、《吐魯番情歌》

18、《茶館》里的人物有（）A、王利發(fā) B、秦仲義 C、常四爺 D、祥子

19、“天安門詩歌”的藝術(shù)特點有（）

A、樸素真摯 B、壯烈悲憤 C、機智潑辣 D、形式多樣 20、下列屬于知青作家的有（）A、韓少功 B、張承志 C、史鐵生 D、賈平凹

三、判斷題，對的打“√”，錯的打“×”。

1、《陳毅市長》這個劇本的作者是沙葉新。（）

2、舒婷的《致橡樹》是一首愛情詩。（）

3、“傷痕文學(xué)”的旗號最先由王蒙發(fā)表的《青春萬歲》引起的。（）

4、第四次文代會于1978年10月30日在北京舉行。（）

5、《誰是最可愛的人》表現(xiàn)志愿軍英雄行為，優(yōu)秀品質(zhì)及其崇高的思想境界。（）

6、江姐是《紅巖》里的女主人公。（）

7、柳青原名劉蘊華。（）

8、《回延安》是公劉的詩歌。（）

9、《茶館》中刻畫了一個民族資本家叫王利發(fā)的形象。（）

10、“天安門詩歌運動”爆發(fā)于1976年9月。（）

11、徐懷中的《西線軼事》屬軍旅小說。（）

12、《高山下的花環(huán)》作者是李存葆。（）

13、《“漏斗戶”主》寫的是陳奐生吃飯的問題。（）

14、熊召政的《舉起森林般的手，制止！》副題為“致陜北人民”。（）

15、艾青《光的贊歌》發(fā)表于1980年。（）

16、舒婷《致橡樹》主要運用比喻、擬人的手法。（）

17、《報春花》的作者是崔德志。（）

18、《陳毅市長》發(fā)表在1980年5月號的《人民文學(xué)》上。（）

19、《大雁情》是黃宗英報告文學(xué)的代表作。（）20、劉心武的《班主任》獲第二屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。（）

四、簡答題。

1、簡述小說《紅巖》情節(jié)發(fā)展的線索。

2、簡述詩歌《阿詩瑪》的藝術(shù)特點。

3、簡述報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》的藝術(shù)特色。

4、簡述《茶館》反映了三個令人詛咒的時代。

5、簡述《吐魯番情歌》的藝術(shù)特色。

6、簡述《回延安》五個小節(jié)的標(biāo)題。

五、論述題。

1、試論《蔡文姬》的主要藝術(shù)特色。

2、試論小說《芙蓉鎮(zhèn)》的藝術(shù)特色。

第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

一、單項選擇題

1、第一次全國文代會的召開時間是（）

A、1949年7月2日 B、1949年8月1日 C、1949年10月1日 D、1949年12月2日

2、“百花齊放，百家爭鳴”方針提出的時間是（）

A、1949年10月1日 B、1950年5月3日 C、1952年3月3日 D、1956年5月2日

3、《紅旗譜》的作者是（）

A、陸文夫 B、鄧友梅 C、梁斌 D、陳翔鶴

4、楊沫的代表作品是（）A、《青春之歌》 B、《黑白》 C、《葦塘紀(jì)事》 D、《東方欲曉》

5、《三家巷》中作者著意刻的一個中心人物是（）A、區(qū)桃 B、陳文雄 C、陳文婷 D、周炳

6、茹志娟獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎的是（）A、《百合花》 B、《靜靜的產(chǎn)院》 C、《剪輯錯了的故事》 D、《如愿》

7、《回延安》的作者是（）

A、艾青 B、臧克家 C、郭小川 D、賀敬之

8、《阿詩瑪》這部長篇敘事詩是（）A、滿族 B、蒙古族 C、壯族 D、彝族

9、被稱為“語言大師”的是（）A、曹禺 B、老舍 C、葉圣陶 D、沈西蒙

10、巴金的《隨想錄》是一部（）A、詩集 B、小說 C、散文集 D、戲劇

11、下列作品是舒婷的有（）A、《回答》 B、《致橡樹》 C、《紀(jì)念碑》 D、《雪白的墻》

12、《喬廠長上任記》的作者是（）A、蔣子龍 B、陳世旭 C、茹志鵑 D、方之

13、趙樹理的《鍛煉鍛煉》是（）

A、長篇小說 B、中篇小說 C、短篇小說 D、小小說

14賈湘農(nóng)是黨的領(lǐng)導(dǎo)者形象，這個形象出自小說（）A、《三里灣》 B、《創(chuàng)業(yè)史》 C、《紅旗譜》 D、《青春之歌》

15、《有的人》是紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，作者是（）A、臧克家 B、艾青 C、何其芳 D、公劉

16、歷史話劇《蔡文姬》共有（）A、三幕 B、四幕 C、五幕 D、六幕

17、劉白羽的代表作是（）A、《紅太陽頌》 B、《偉大的創(chuàng)業(yè)者》 C、《日出》 D、《長江三日》

18、郭小川原名（）

A、郭恩大 B、郭蘇 C、郭登云 D、郭湘云

19、蔣子龍的《喬廠長上任記》發(fā)表于（）A、1978年 B、1979年 C、1980年 D、1981年 20、《沉重的翅膀》獲矛盾文學(xué)獎是第（）A、一屆 B、二屆 C、三屆 D、四屆

二、多項選擇

1、下列屬于報告文學(xué)的有（）A、《歌德巴赫猜想》 B、《大雁情》 C、《三門李軼聞》 D、《月跡》

2、下列屬于第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獲獎作品的有（）A、《人到中年》 B、《蝴蝶》 C、《狗日的糧食》 D、《天云山傳奇》

3、建國后寫成的劇本有（）A、《一只小馬蜂》 B、《茶館》 C、《蔡文姬》 D、《關(guān)漢卿》

4、下列作品是古華的有（）A、《杏妹》 B、《芙蓉鎮(zhèn)》 C、《莽川歌》 D、《貞女》

5、巴金是現(xiàn)當(dāng)代著名的（）

A、詩人 B、小說家 C、戲劇家 D、散文家

6、劉白羽散文大致分為三個階段是（）

A、1949至1958年 B、1959至1965年 C、1979年10月以后 D、136至1949年

7、田漢改編了京劇（）A、《白蛇傳》 B、《文成公主》 C、《西廂記》 D、《謝瑤環(huán)》

8、《吐魯番情歌》是一組以愛情為題的短詩，包括（）A、《蘋果樹下》 B、《葡萄成熟了》 C、《金色的麥田》 D、《告訴我》

9、王愿堅的小說有（）A、《黨費》 B、《七根火柴》 C、《映山紅》 D、《三人行》

10、獲首屆“茅盾文學(xué)獎”的作品有（）A、《東方》 B、《李自成（第二卷）》 C、《將軍吟》 D、《冬天里的春天》

11、下列屬于“先鋒文學(xué)”的有（）A、《我別無選擇》 B、《透明的紅蘿卜》 C、《我是誰？》 D、《冰河》

12、郭沫若解放后創(chuàng)作的歷史劇主要有（）A、《蔡文姬》 B、《武則天》 C、《屈原》 D、《虎符》

13、下列屬于“寫實文學(xué)”作家的有（）A、劉亞洲 B、鄭義 C、梁曉聲 D、殘雪

14、下列屬于趙樹理作品的有（）A、《小二黑結(jié)婚》 B、《李有才板話》 C、《鐵木前傳》 D、《荷花淀》

15、下列人物出自《青春之歌》的有（）A、林道靜 B、林紅 C、江華 D、盧嘉川

16、《草木篇》這組托物詠懷散文詩包括（）A、《白楊》、《梅》 B、《藤》 C、《仙人掌》 D、《毒菌》

17、下列屬于少數(shù)民族敘事長詩的有（）A、《格薩爾》 B、《阿詩瑪》 C、《嘎達梅林》 D、《吐魯番情歌》

18、《茶館》里的人物有（）

A、王利發(fā) B、秦仲義 C、常四爺 D、祥子

19、“天安門詩歌”的藝術(shù)特點有（）

A、樸素真摯 B、壯烈悲憤 C、機智潑辣 D、形式多樣 20、下列屬于知青作家的有（）

A、韓少功 B、張承志 C、史鐵生 D、賈平凹

三、判斷題，對的打“√”，錯的打“×”。

1、《陳毅市長》這個劇本的作者是沙葉新。（）

2、舒婷的《致橡樹》是一首愛情詩。（）

3、“傷痕文學(xué)”的旗號最先由王蒙發(fā)表的《青春萬歲》引起的。（）

4、第四次文代會于1978年10月30日在北京舉行。（）

5、《誰是最可愛的人》表現(xiàn)志愿軍英雄行為，優(yōu)秀品質(zhì)及其崇高的思想境界。（）

6、江姐是《紅巖》里的女主人公。（）

7、柳青原名劉蘊華。（）

8、《回延安》是公劉的詩歌。（）

9、《茶館》中刻畫了一個民族資本家叫王利發(fā)的形象。（）

10、“天安門詩歌運動”爆發(fā)于1976年9月。（）

11、徐懷中的《西線軼事》屬軍旅小說。（）

12、《高山下的花環(huán)》作者是李存葆。（）

13、《“漏斗戶”主》寫的是陳奐生吃飯的問題。（）

14、熊召政的《舉起森林般的手，制止！》副題為“致陜北人民”。（）

15、艾青《光的贊歌》發(fā)表于1980年。（）

16、舒婷《致橡樹》主要運用比喻、擬人的手法。（）

17、《報春花》的作者是崔德志。（）

18、《陳毅市長》發(fā)表在1980年5月號的《人民文學(xué)》上。（）

19、《大雁情》是黃宗英報告文學(xué)的代表作。（）

20、劉心武的《班主任》獲第二屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。（）

1．《關(guān)漢卿》中，關(guān)漢卿是一個(C)。

A.演員形象 B.軍官形象 C.戲劇家和戰(zhàn)士形象 D.俠客形象 2．《石室之死亡》的作者是(C)。

A.余光中 B.羅門 C.洛夫 D.鄭愁予 3．《組織部來了個年輕人》的中心情節(jié)是(B)。

A.林震與劉世吾的沖突 B.處理麻袋廠黨支部的問題 C.林震與韓常新的沖突 D.林震與劉慧文的交往

4．因詩集《玉門詩抄》等被稱為“石油詩人”的是(A)。A.李季 B.王希堅 C.梁上泉 D.嚴(yán)辰

5．下列作品是以晚清為背景，對殺人刑罰極盡描摹的是(C)。

A.《四十一炮》 B.《透明的紅蘿卜》 C.《檀香刑》 D.《豐乳肥臀》 6．下列哪一作品是張潔創(chuàng)作的“改革小說”？(A)。

A.《沉重的翅膀》 B.《花園街五號》 C.《男人的風(fēng)格》 D.《三千萬》 7．在新時期的文學(xué)創(chuàng)作中，產(chǎn)生了許多有影響的作品，如《班主任》、《人到中年》、《春之聲》、《綠化樹》等，其中，《綠化樹》的作者是(C)。A.王蒙 B.諶容 C.張賢亮 D.劉心武 8．賈平凹的《秦腔》采用的敘述視點是(D)。

A.內(nèi)視點 B.內(nèi)視點為主，外視點為輔 C.內(nèi)外視點結(jié)合 D.外視點 9．劉心武的《班主任》是(B)思潮的先聲之作？

A.反思文學(xué) B.傷痕文學(xué) C.改革文學(xué) D.尋根文學(xué) 10．京劇“樣板戲”除了兩部作品外，均取材于革命歷史斗爭。這兩部作品是《海港》和(A)。A.《龍江頌》 B.《智取威虎山》 C.《紅燈記》 D.《奇襲白虎團》 11．下列哪些作品是韓少功的尋根小說?(B)。

A.《遠(yuǎn)村》 B.《歸去來》 C.《沙灶遺風(fēng)》 D.《異鄉(xiāng)異聞》 12．蘇童為“重述神話”國際項目而創(chuàng)作的小說是(C)。

A.《米》 B.《蛇為什么會飛》 C.《碧奴》 D.《妻妾成群》 13．新時期大力用于描寫工業(yè)改革題材的作家是(D)。A.張承志 B.梁曉聲 C.余華 D.蔣子龍

14．短篇小說創(chuàng)作曾是“十七年”文學(xué)一個引人注目的區(qū)域，也出現(xiàn)了一批現(xiàn)在看來仍有藝術(shù)趣味的作品，如《山地回憶》、《紅豆》、《百合花》等。其中，《紅豆》的作者是(B)。A．趙樹理 B．宗璞 C．茹志鵑 D．孫犁 15．小說《青春之歌》的時代背景是(C)。A．抗日戰(zhàn)爭 B．解放戰(zhàn)爭 C．“九·一八”至“一二·九”’ D．“文革”十年 16．水生嫂是下述哪篇作品中的人物?(D)。

A.《邊城》 B.《太陽照在桑干河上》 C.《小二黑結(jié)婚》 D.《荷花淀》 17．在朦朧詩人中，最早得到大家認(rèn)同的詩人是(D)。A.顧城 B.江河 C.北島 D.舒婷 18．“由微笑到沉思”是著名評論家黃秋耘對哪位作家的藝術(shù)風(fēng)格在“文革”前后的演變所做的概括?(B)。

A.宗璞 B.茹志鵑 C.陸文夫 D.高曉聲 19.詩歌《有的人》是為了紀(jì)念(A)。

A．魯迅 B．茅盾 C．老舍 D．郭沫若 20．散文《鞏乃斯的馬》作者是(C)。

A．季羨林 B．張承志 C．周濤 D．余秋雨

第二部分 多項選擇題（每題2分，共10分）1．卞之琳的代表性詩集是（）。

A.《珠貝集》 B.《三秋草》 C.《魚目集》 D.《十年詩草》 2．在革命歷史小中,（）是對革命“起源”的敘述。

A.《紅巖》 B.《紅日》 C.《紅旗譜》 D.《三家巷》 3．下列作品中，老舍在解放后創(chuàng)作的有（）。

A.小說《駱駝祥子》 B.話劇《茶館》 C.小說《正紅旗下》 D.小說《四世同堂》 4．王安憶寫都市的三個中篇是（）。

A.《逐鹿中原》 B.《文革”軼事》 C.《香港的情和愛》 D.《米尼》

5．汪曾祺寫得最好的小說都是屬于童年回憶的作品，這些作品主要有（）。A.《受戒》 B.《大淖記事》 C.《異秉》 D.《歲寒三友》 二．填空題（每空2分，共20分）

1．20世紀(jì)40年代后期___________作為實踐毛澤東文藝思想的方向獲得了很高的贊譽。2．杜鵬程的《保衛(wèi)延安》和趙樹理的___________堪稱雙璧，代表了50年代長篇小說創(chuàng)作的最高成就。3．《座談會紀(jì)要》的要害是林彪、江青合伙炮制了一個聳人聽聞的__________。4．在20世紀(jì)80年代中期，出現(xiàn)了___________的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》等帶有“黑色幽默”特點的現(xiàn)代主義小說。

5． ___________是徐遲新時期的代表，發(fā)表后，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了強烈的反響。6．新歷史小說，以蘇童____________、《紅粉》，劉恒的___________，乃至陳忠實的_____________等作品為代表，采用寫實手法，借鑒尋根意識，改變既定的主流意識形態(tài)的歷史觀，展示20世紀(jì)前50年的社會現(xiàn)實、人生命運。7．《傷痕》是使風(fēng)行一時的____________獲得正式名稱的作品。8．中國當(dāng)代文學(xué)史上的現(xiàn)代主義的傾向可以追溯到文革末期，__________的出現(xiàn)可以看作是現(xiàn)代主義文學(xué)從地下付出水面的一個標(biāo)志。三.判斷題（每題1分，共5分）

1．海子信奉存在主義的先驅(qū)、當(dāng)代德國哲學(xué)家海德格爾關(guān)于詩歌是“澄明之境”的觀點，他也欣賞海德格爾對德國浪漫主義詩人荷爾德林關(guān)于“人，詩意地棲居”的鐘情。（）2．《隨想錄》的獨特之處，在于作家對“文革”的反省從一開始就與作家自我追問的“懺悔意識”結(jié)合在一起。（）

3．沙葉新的戲劇創(chuàng)作具有探索性與創(chuàng)造性，他用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方法和藝術(shù)手段對生活、人生、人類進行思考代表作有《絕對信號》《車站》《野人》。（）4．莫言的《白鹿原》，以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原為地域背景，以仁義村白、鹿兩個家族的歷史及其斗爭為基本觀點，描繪出中國半個多世紀(jì)的歷史變遷。（）5．《陳奐生上城》全面地顯示了高曉聲的藝術(shù)才華。在表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式上他都作了可貴的探索和革新，取得了引人矚目的新成就。（）

四、簡答題。

1、簡述小說《紅巖》情節(jié)發(fā)展的線索。

2、2、簡述詩歌《阿詩瑪》的藝術(shù)特點。

3、簡述報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》的藝術(shù)特色。

4、簡述《茶館》反映了三個令人詛咒的時代。

5、簡述《吐魯番情歌》的藝術(shù)特色。

6、簡述《回延安》五個小節(jié)的標(biāo)題。

五、論述題。

1、試論《蔡文姬》的主要藝術(shù)特色。

2、試論小說《芙蓉鎮(zhèn)》的藝術(shù)特色。

第一次文代會1949年7月中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者大會在北平召開標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的終結(jié)當(dāng)代文學(xué)開始。是中國文學(xué)史上空前的一次團結(jié)的大會也是一次具有歷史意義的里程碑的會。

“干預(yù)生活”小說“干預(yù)生活”的文學(xué)的主張是對“歌頌和暴力”禁區(qū)的一次突圍其特點是貼近現(xiàn)實針對性強對現(xiàn)實社會中的一些不健康甚至陰暗的東西進行揭露針砭和諷刺贊揚正面形象與積極力量具有批判精神和積極向上的意義。代表作品有劉賓雁的《在橋梁工地上》、王蒙的《組織部新來的年輕人》、李準(zhǔn)的《蘆花放白的時候》 “愛情題材”小說這些小說寫“家務(wù)事兒女情”寫悲歡離合借以撥動人們的“情弦”歌頌高尚的情操歌頌新社會抓住愛情生活所特有的內(nèi)容揭示人物豐富的情感世界大膽探索人物內(nèi)心的隱秘鞭撻自私和丑陋的靈魂批判舊世界發(fā)人深思對50年代前期頗為流行的概念化公式化的作品是一個強有力的沖擊。如宗璞的《紅豆》、鄧有梅的《在懸崖上》

新辭賦體是郭小川獨創(chuàng)的一種詩體句子長20多字而每段行數(shù)少2、3、4句長廊式、長句體格局較嚴(yán)謹(jǐn)章節(jié)大致相對稱大量采用鋪陳排比自然流暢音調(diào)鏗鏘的長句體和短句體鋪張渲染反復(fù)詠嘆增強了詩歌內(nèi)部的嚴(yán)整強化了詩歌的形式美節(jié)奏美和抒情氣氛形成了一種宏闊澎湃的氣勢。是郭小川對當(dāng)代詩歌的一大貢獻在我國詩壇上產(chǎn)生了廣泛影響。

天安門詩歌運動1976年清明以詩歌的形式悼念總理反對極左路線為主題的天安門“四五運動”是億萬中國人在極左路線統(tǒng)治下的初步覺醒和抗議呼聲是文革十年最重要和真實的詩歌現(xiàn)象是“文革”期間美學(xué)日常生活化和政治化的一種典型表現(xiàn)在藝術(shù)表達上十分通俗易懂就藝術(shù)創(chuàng)作而言沒有提供多少經(jīng)驗但卻意味著獨立思想和獨立寫作的表達的再次復(fù)蘇。

傷痕小說是指1977年開始出現(xiàn)的以“文革”時期社會生活為題材的小說其主旨在于揭示文革悲劇展示文革給人們造成的生活苦難和精神創(chuàng)傷控訴“四人幫”極左毒害的小說創(chuàng)作潮流是新時期文學(xué)浪潮的第一波。發(fā)端于劉心武的短篇小說《班主任》得名于盧新華的《傷痕》相繼有一批文學(xué)作品問世短篇小說成就最高。

反思小說指七八十年代之交開始出現(xiàn)的對建國三十多年來的歷次政治運動和社會的曲折發(fā)展過程及其對人的命運的影響進行了冷靜反思重新審視的小說創(chuàng)作潮流

潛在寫作：指17年和文革期間，許多被剝奪了正常寫作權(quán)利的作家們的創(chuàng)作，包括他們當(dāng)時不能發(fā)表的作品和本無發(fā)表預(yù)期的日記、書信等。如豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》，食指的詩，沈從文的家書等。“潛在寫作”的相對概念是公開發(fā)表的文學(xué)作品，兩者一起構(gòu)成了時代文學(xué)的整體。

反思文學(xué)：是繼“傷痕文學(xué)”之后出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，因表現(xiàn)出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名。其把揭露與批判的文學(xué)承擔(dān)前溯至五十年代甚至更前，具有較深邃的歷史縱深感和較大的思想容量。但理想主義的理性色彩，使反思文學(xué)失去了“傷痕文學(xué)”刻骨銘心的懺悔與絕望，在某種程度上回避了揭露文化大革命的災(zāi)難性實質(zhì)。代表作家作品有：茹志鵑《剪輯錯了的故事》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》，方之的《內(nèi)奸》等。

傷痕文學(xué)：自1977年始，一大批反映十年**給人們心靈帶來創(chuàng)傷的小說相繼問世，這些小說沉痛地揭露出十年**給我們民族帶來的災(zāi)難，帶給人的悲慘遭遇和內(nèi)心創(chuàng)傷，深刻地提出了一系列與千百萬群眾命運休戚相關(guān)的社會問題，并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎急瘎〉脑颉⑿奈涞摹栋嘀魅巍贰⒈R新華的《傷痕》是傷痕文學(xué)開先河之作。第一次文代會：1949年7月2日至19日，在北京召開了中華全國文學(xué)藝術(shù)第一次代表大會，出席代表824人，開幕式上，毛澤東、周恩來、朱德等先后講話；最后，大會通過了《宣言》，確定了文藝為人民服務(wù)并首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向，成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，選舉郭沫若為主席，茅盾、周揚為副主席，會后又成立了全國文聯(lián)下屬的各個協(xié)會；這個大會揭開了中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史新的一頁，是中國當(dāng)代文學(xué)的偉大開端。朦朧派：一九八○年開始，詩壇出現(xiàn)了一個新的詩派，被稱為“朦朧派”。以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國的文學(xué)報刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個王國。朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。“文革”后朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。“百花齊放，百家爭鳴”：“百花齊放，百家爭鳴”方針，是毛澤東同志于1956年5月2日在最高國務(wù)會議第二次會議上提出來的，是促進文藝發(fā)展和科學(xué)進步的方針；“雙百”方針提出后，文藝創(chuàng)作百花齊放，文藝?yán)碚撆c批評十分活躍，盡管受到各種干擾，在一年左右時間里，文藝創(chuàng)作的主流還是健康的，可惜，文藝界的這種現(xiàn)象，很快被反右斗爭擴大化化掉了，直到粉碎“四人幫”后，“雙百”方針才被寫進“憲法”

先鋒派：當(dāng)代的“先鋒派”雖然不是一個有組織的流派，但最低限度的意義是指馬原以后出現(xiàn)的那些具有明確創(chuàng)新意識，并且初步形成自己的敘事風(fēng)格的年輕作者。他們主要有：馬原、洪峰、殘雪、扎西達娃、蘇童、余華、格非、葉兆言、孫甘露、北村、葉曙明等人，此外還有一些正在嶄露頭角且頗有潛力的新秀。《九月寓言》：對田園鄉(xiāng)村文明的向往與挽歌。

1、鄉(xiāng)村愚昧與落后的故事。如第六章“首領(lǐng)之家”，寫村長賴牙在鄉(xiāng)村的無限權(quán)威或淫威。同賴牙老婆大腳肥肩虐待兒子、媳婦的慘劇——大腳肥肩虛待兒媳三蘭子致死；金友虐待妻子小豆。全村生活的極端貧困，所吃或賴以活命的食物，就是地瓜糊。

2、小村的浪漫與傳奇故事。如流浪漢露筋與瞎眼女閃婆浪漫野合的故事，農(nóng)民金祥千里買鏊子改變了小村的食物方式的故事，獨眼義士三十年尋妻的傳奇，慶余要飯被金祥收留。對鄉(xiāng)村那種自由、充溢生命力、執(zhí)著的生命形態(tài)的張揚。

3、小村產(chǎn)生、發(fā)展以至消亡的故事。而當(dāng)小村邊煤礦的開發(fā)后，小村便不存在了。體現(xiàn)對現(xiàn)代工業(yè)文明的反思，所謂鄉(xiāng)村文明的挽歌。

寫實文學(xué)：寫實文學(xué)直接取材于現(xiàn)實生活，題材有相應(yīng)的真實性，作者在此基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)抽象和藝術(shù)反映，溶新聞性與哲理性于一體，是新時期文學(xué)的一大貢獻。劉亞洲的《黃植誠少校》、鄭義的《冰河》劉心武的《5.19長鏡頭》等均是寫實文學(xué)的優(yōu)秀作品。“七月”派：“七月”派詩人曾卓、牛漢、綠原等人這一時期的創(chuàng)作，則強化了生命意識，在其名詩《懸崖邊的樹》、《半棵樹》、《重讀圣經(jīng)》等作品中，他們超越了自己40年代的作品中的強烈的社會功利意識，而思考在重壓之下的生命、死亡與背叛等主題。曾卓的《懸崖邊的樹》與牛漢的《半棵樹》顯示出處于逆境中的生命的不屈的意志。歸來詩人：粉碎“四人幫”以后，一批在新中國詩壇上一度被冤屈而消失了的詩人重返詩壇，唱起了“歸來”的歌，他們被稱為“歸來詩人”，其名得之于艾青詩集《歸來的歌》。

先鋒小說中國當(dāng)代文學(xué)中先鋒精神的源頭一直可以追溯到文革中青年一代在詩歌與小說領(lǐng)域的探索，但是直到80年代中葉才形成了強大的陣容和聲勢。馬原、莫言、殘雪等人的崛起可以當(dāng)作先鋒小說的真正開端。稍晚于他們也被人們看作是先鋒小說家的有格非、孫甘露、蘇童、余華、洪峰、北村等人。到90年代初，當(dāng)初被人們看作是先鋒的作家們紛紛降低了探索的力度，而采取一種更能為一般讀者接受的敘述風(fēng)格，有的甚至和商業(yè)文化結(jié)合，這標(biāo)志了80年代中期以來的先鋒文學(xué)思潮的終結(jié)。所謂先鋒精神，意味著以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性，它以不避極端的態(tài)度對文學(xué)的共名狀態(tài)形成強烈的沖擊。先鋒小說在敘事革命、語言實驗與生存探索這三個層次上的推進，對以后文學(xué)創(chuàng)作的影響大。朦朧詩：“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。它具有著注重個人情感及內(nèi)心沖突的抒寫，更多地帶著詩人主體的感覺、印象，呈現(xiàn)出內(nèi)向的特點。它并不偏重對客體的描摹，具有20世紀(jì)藝術(shù)傾向的美學(xué)特征。在內(nèi)容上，朦朧詩人充分肯定人的尊嚴(yán)和價值，主張建立平等、和諧的人際關(guān)系，提倡人性的改善和人的自由發(fā)展。在藝術(shù)品格上，他們注重借鑒西方現(xiàn)代文藝，注重汲取我國古代詩歌美學(xué)中的營養(yǎng)，彩多種現(xiàn)代主義文學(xué)慣用的表現(xiàn)。舒婷、顧城等是朦朧詩創(chuàng)作的主要人物。

百花文學(xué)：

1956年和1957年上半年，文學(xué)思想和創(chuàng)作出現(xiàn)了一些重要的變革。這在當(dāng)時的“社會主義陣營”中，是帶有普遍性的現(xiàn)象。在中國，毛澤東在1956年5月提出的“百花齊放，百家爭鳴”的口號，給潛在于各個領(lǐng)域的強大的變革要求以推動和支持。女性文學(xué)：女性文學(xué)研究本是一種西方的文學(xué)批評觀念，它產(chǎn)生于80年代末的歐美。以美國的格蕾·格林和英國的科拉·卡普蘭為代表的一批學(xué)者，企圖“改寫所有由男性文化體系衍生出來的種種規(guī)范、典律”，“揭開久經(jīng)壓抑、掩藏的軀體、無意識以及文化、語言中的深層欲望”；其分析方法則“結(jié)合了語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義理論、馬克斯主義、心理分析和解構(gòu)論”。我國的女性文學(xué)始于上世紀(jì)80年代，指的是關(guān)注女性生存狀態(tài)與主體思想的文學(xué)作品，其作者不一定是女性。女性主義文學(xué)源于英美，帶有女權(quán)主義色彩，代表人物如波夫瓦以女性關(guān)心話題為主題、面向女性讀者的文學(xué)。

無名：所謂無名，是指當(dāng)時代進入比較穩(wěn)定、開放、多元的社會時期，人們的精神生活日益變得豐富，那種重大而統(tǒng)一的時代主題往往攏不住民族的精神走向，于是出現(xiàn)了價值多元、共生共存的狀態(tài)。“尋根小說”：

80年代中期由一部分青年作家有意識地發(fā)起和自覺推動的一股創(chuàng)作潮流，其直接的動因是因為前一階段以反映改革為主的中短篇小說創(chuàng)作，由于在藝術(shù)上面臨著諸多難以處理的現(xiàn)實問題和改革本身的發(fā)展艱難曲折、復(fù)雜多變，迫使作家由現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)向民族的歷史和文化，希望在一個更深的層次上尋找現(xiàn)實問題的答案、吸取現(xiàn)實變革的精神力量。在這個過程中，拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)對“尋根”作家的影響極為深遠(yuǎn)。因此，以“尋根”為宗旨的小說創(chuàng)作，就意味著當(dāng)代文學(xué)開始了一個對于民族的歷史文化的重新發(fā)現(xiàn)和重新鑄造的藝術(shù)追求過程。在這一過程中，以尋根為宗旨的小說創(chuàng)作，從根本上改變了當(dāng)代小說長期以來從社會政治的角度觀照現(xiàn)實的藝術(shù)視角，使追求小說更深層次的文化內(nèi)涵，從此以后成了小說創(chuàng)作主要的藝術(shù)旨趣。這種追求同時也擴大了當(dāng)代小說藝術(shù)表現(xiàn)的空間，對小說藝術(shù)革新具有極為重要的現(xiàn)實意義。

寫實文學(xué)：直接取材于現(xiàn)實生活，題材有相應(yīng)的真實性，作者在此基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)抽象和藝術(shù)反映，溶新聞性與哲理性于一體，是新時期文學(xué)的一大貢獻。劉亞洲的《黃植誠少校》、鄭義的《冰河》劉心武的《5.19長鏡頭》等均是寫實文學(xué)的優(yōu)秀作品。《望星空》：作于1959年，該詩通過宇宙的“浩大無比”，“沒有涯際”來對比人間與人生的有限和不足，從而潛在地表達了詩人對被主觀狂熱所左右著的現(xiàn)實的憂思，并且以傾斜與平衡，錯位與和諧，躁動與平靜的對立統(tǒng)一傳達出一種啟人深思的藝術(shù)張力。

新歷史小說：1987年前后，對“歷史題材”的關(guān)注成為文壇的一個新的熱點。這些作品以對傳統(tǒng)歷史的重新述說和新鮮的敘述視角與手法而區(qū)別于“傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義歷史小說”。小說的作者以轉(zhuǎn)型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們?yōu)橹鳎鋭?chuàng)作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹“官方歷史”的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏人問津的往事做出種種設(shè)想，表現(xiàn)出解構(gòu)歷史的強烈愿望及以現(xiàn)代哲學(xué)思想認(rèn)識歷史的新觀念。這種重新審視歷史的思想方法，被稱為是“新歷史主義”，體現(xiàn)這種思想的作品被稱為“新歷史小說”。尋根文學(xué)于1985年勃然興起，是對自新時期以來的文學(xué)之美學(xué)質(zhì)地的一次整體性超越，是一次質(zhì)的飛躍。作家們把思想解剖的筆鋒伸入到民族歷史的傳統(tǒng)文化質(zhì)地中去，力圖開掘本民族的民族文化審美優(yōu)勢，在歷史的長河延伸透視本民族的生存狀態(tài)，是一種更深層次的藝術(shù)反思。韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》賈平凹的《浮躁》等是尋根文學(xué)的代表作。茹志鵑生卒年為（1925—1998），生于上海。兩歲時喪母失父，隨祖母撰于上海、杭州。祖母死后曾一度入孤兒院，40年代初隨兄參加新四軍。長期在部隊從事文藝工作。1957年從南京轉(zhuǎn)業(yè)到中國作家協(xié)會上海分會，任《文藝月刊》編輯，有短篇小說集《高高的白楊》、《靜靜的產(chǎn)院》、《百合花》等。最早以《百合花》的“清新、俊逸”風(fēng)格受到茅盾的稱贊。進入新時期，茹志鵑有《剪輯錯了的故事》、《草原上的小路》、《她從那條路上來》的作品大約可分為三類，一類是以《如愿》、《春暖時節(jié)》、《靜靜的產(chǎn)院》為代表、等作品。《剪輯錯了的故事》對于“大躍進”有所反思，在寫法上引入了現(xiàn)代小說的某些技巧，一度引起文壇的關(guān)注。“新生代”詩人： 80年代中期，由于社會生活的變化，詩歌創(chuàng)作的題材也發(fā)生了新的轉(zhuǎn)移，加上“朦朧詩”的討論和新潮詩歌長時間地吸引了人們的注意，一些“歸來”詩人的創(chuàng)作漸趨沉寂。與此同時，推動新潮詩歌的一批青年詩人的后期創(chuàng)作，也更加熱衷于藝術(shù)實驗，迷戀抽象觀念，因而也愈來愈遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活和讀者的感性經(jīng)驗。加上其中的一些骨干力量先后脫離國內(nèi)詩壇，或轉(zhuǎn)向其他體裁的文學(xué)寫作，“朦朧詩”的創(chuàng)作和討論的浪潮也開始消歇。在這期間，從新潮詩歌內(nèi)部孕育生成的一股新的更年輕的創(chuàng)作力量，開始登上詩壇。他們被稱之為“新生代”詩人。

改革文學(xué)：興起于1981年前后，這類作品從各個側(cè)面真實地反映了中國社會改革的熱潮，形象地刻畫了各條戰(zhàn)線改革者的精神風(fēng)貌和鮮明個性。蔣子龍的《喬廠長上任記》是改革文學(xué)的發(fā)韌之作，柯云路的《三千萬》、張潔的《沉重的翅膀》等都是改革文學(xué)重要作品 延安文藝座談會1942年5月由中共中央主持在延安召開。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”（即文藝的方向）和“如何為”（即實現(xiàn)文藝方向的途徑）的問題。《講話》從生活，思想，藝術(shù)三個方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須途徑，發(fā)展了馬克思主義文學(xué)理論，深刻總結(jié)了新文化運動以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了我死文學(xué)革命以來中國新文學(xué)發(fā)展進程中有一次深刻的變動。共名所謂共名，是指時代本身含有重大而統(tǒng)一的主題，知識分子思考問題和探索問題的材料都來自時代的主題，個人的獨立性因而別掩蓋起來。與共名相對立存在的，是無名狀態(tài)。朦朧詩派一九八○年開始，詩壇出現(xiàn)了一個新的詩派，被稱為“朦朧派”。以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國的文學(xué)報刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個王國。朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。“文革”后朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人

女性主義小說：指80年代中期以后出現(xiàn)的我國女性作家描寫女性獨特的社會、情感經(jīng)歷、帶有鮮明女性性別特征的小說。對女性的自我認(rèn)同與男權(quán)話語的抗拒是其中心價值取向。代表作家有林白、陳染等。先鋒文學(xué)：是中國傳統(tǒng)文學(xué)與西方現(xiàn)代文學(xué)在新的歷史條件下合流撞擊的產(chǎn)物。它的創(chuàng)作擺脫了傳統(tǒng)小說的寫法，或運用意識流結(jié)構(gòu)手法，通過聯(lián)想進行時間空間對比；或用夸張變形的藝術(shù)手法，描寫人物精神深處的荒誕性；王蒙的《夜的眼》是先鋒文學(xué)的發(fā)韌之作，劉索拉的《你別無選擇》、張賢亮的《臨街的窗》、莫言的《透明的紅蘿卜》等是代表作。新寫實小說： 1989年3 月，《鐘山》雜志隆重推出了“新寫實小說大聯(lián)展”的專刊，從而使一些早已在默默創(chuàng)作的年青作家被推到了眾人矚目的前臺，其中的代表有池莉、方方、劉震云、范小青等。“新寫實”三個字從此成為眾多理論者經(jīng)常提及的一個名詞。以往傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義往往被賦予了過多的政治和教化責(zé)任，經(jīng)過了“典型化”、“理想化”的變形，而成為一種“偽真實”、“偽現(xiàn)實主義”。為了糾正這種傾向，“新寫實主義”的倡導(dǎo)和實踐者開始追求生活的本來面目，力求不再對生活作人為的矯飾，為了達到這一目的，他們熱衷于進行近乎自然主義的“生活流”細(xì)節(jié)描繪，并刻意避免在敘述中摻雜作者的主觀感情色彩。在這種主張之下，他們的創(chuàng)作呈現(xiàn)出新鮮的氣息，一時成為讀者喜愛的新的小說形式。其創(chuàng)作特點概括為“特別注重現(xiàn)實生活原生態(tài)的還原”