第一篇：作文“歲月的堤岸慢慢走”解讀及例文

【中考真題】

屠格涅夫說：“人生之最美，當是一邊走，一邊揀拾散落在路邊的花朵，那么，你的人生，都將芬芳美麗。”走得太快了，四野的花朵就一朵一朵地消失了；遍地的草葉，就一片片地黯淡下去。在歲月的堤岸慢慢走，輕嗅草長的幽香，慢慢走，靜聽花開的聲音??請以“在歲月的堤岸慢慢走”為話題作文。【文題解讀】

由屠格涅夫的名言引出，以“在歲月的堤岸慢慢走”為話題，倡導“慢生活”意識，對朝氣蓬勃青春昂揚的青少年來說，略微有些難度。

從內容上看，這一命題的關鍵詞為“慢慢走”。“慢慢走”既指步子的頻率，也指人生的態度。漫漫人生路，只有不停地經歷著，不斷地感悟著，慢慢走著，漸漸沉淀著，才會變得越來越精致，越來越明媚，越來越優雅。因而這一話題目的是在倡導考生能秉持正確的生活態度，養成恬淡優雅的生活方式，提升生活的品位和質量。

話題作文標題擬定很重要。標題搶眼，能夠贏得閱卷老師的青睞。另外，在情節上很多考生忽視了“慢慢走”這一關鍵點，理解為單純地慢走，缺乏詩意的建構，立意也不夠高大上；話題富有詩意，語言也須出彩，作品才能出眾，很多考生語言蒼白，自然不能贏得高分。可以從以下幾個角度立意：

（1）關注自我，即以“我”為主體，展現“我”從“快走”到“慢慢走”所感受到的愛，體驗到的生活本質等等。

（2）關注他人，即“我”與他人之間的關系。某人的“快”或“慢”的生活得失，給我啟發，讓我懂得了“慢”卻能致遠的道理。

（3）關注自然，即寫“我”從自然景物中，如一棵樹、一只蝸牛、一種風景中獲得的人生啟迪。

（4）關注社會，即寫“我”關注社會，如“道德滑坡”“強調經濟”“忽視環境”等等，呼吁社會進步要慢慢走，慢慢來。懂得珍惜，經歷積淀才會形成文化。

【考場佳作一】

慢慢走，品一路花香 ◎日照一考生

四月，清明。受不了中考前的煩躁，終于找機會逃了出來，踏上了久違的土地。漫步在湖邊，享受著這來之不易的寧靜。溫婉的清風搖曳著多情的柳枝，和煦的朝陽揮灑著安暖的愜意，輕盈的白云婀娜著閑適的飄逸，玲瓏的小鳥呢喃著恬淡的情懷??大自然中的一切，都在隨著季節向前走著，不急不緩，也從不缺席。走在靜靜的堤岸上，被陽光包圍著，幸福的感覺在淡淡的心緒中泛起一圈又一圈的漣漪。

小草在微風的愛撫中輕輕搖曳，樹葉在陽光的親吻中綻放笑顏，那么鮮，那么綠，那么美！遠處是蒼黑的大山——腦中突然蹦出了一句“悠然見南山”來。是的，這是陶淵明采菊東籬下的意境。想當年他之所以選擇了“不為五斗米折腰”，該不是就與這大自然的恬淡安適有關吧？在這欣欣向榮的大自然中，是誰也都會抖落世俗的冗繁，觸摸那細致的溫柔，何況是詩心素箋的陶淵明呢？

前面是一株盛開的桃花，粉紅色的桃花一朵挨著一朵，擠滿了整個枝丫，像是一團團云霞。近前細看，有的迎風初綻，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是粉里透紅的小花苞。沒有蜂蝶，沒有人圍觀欣賞，桃花在靜默中綻放著，無關風月，無關他人，用一種虔誠的態度潛心享受著來自上天的惠澤。忽然就領悟了扎西拉姆·多多的《見與不見》：“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減??”用一顆悠悠淡淡、清清朗朗的心，慢慢活，好好愛，安守真我，生命才有滋有味。

不知過了多久，慢慢地我竟走到了堤岸的盡頭，轉身向著來時的方向眺望，是美好卻回不去的時光。歲月的堤岸還很長，我可以慢慢地走上一生。十四年的時光里，我已經錯過了生命中的許多風景；未來的路，我一定要格外珍惜，慢慢地走，慢慢去品生命的花香。卸下了一身的疲憊，我一轉身，朝著家的方向，悠然走去?? 【評點】

文章以逃離中考的煩躁，漫步湖邊堤岸的發現為線，一路行走，一路風景，展現了“放下心靈的重負，才會發現美好，享受美好”的主旨，條理清楚，層次分明。語言富于詩意美，內涵深刻雋永。【考場佳作二】

彼岸，燈火闌珊 ◎日照一考生

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

——題記

歲月就像一杯茶，它能沖淡時間的痕跡；歲月就像一顆流星，它能留下轉瞬即逝的璀璨；歲月就像一樹櫻花，它能帶給人們剎那芳華的美麗。

在如白駒過隙的時光中，我慢慢地走在歲月的堤岸，不經意間發現，那河畔的彼岸——燈火闌珊處，竟是詩歌的國度。走過千年的哀愁，品萬千的情感，漫步在詩詞的堤岸，我與詩人進行心靈的對話。

河中輕輕泛起幾朵細細的浪花，親吻著河畔，那是婉約派的心聲。“春花秋月何時了？往事知多少”，那是廢帝李煜面對失去故土的留戀；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，那是易安居士相思的愁苦；“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那是風流才子柳永離別的無限惆悵??在圓潤清麗、音韻婉轉的和諧中，傳遞出的是詞人心間閨情綺怨的不和諧。漫步在這婉麗柔美的堤岸，心間蕩起的是層層溫柔的漣漪。

河中激起了豪邁的巨浪，狂擊著河畔，那是豪放者的最強音。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，那是東坡居士發出的吶喊；“怒發沖冠憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈”，那是岳飛抵抗侵略者的決心；“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀”，那是辛棄疾渴望恢復中原的一腔愛國豪情??時代的動蕩，詞人紛紛引出悲壯之音，唱出慷慨之聲，留下的是壯懷激烈的詞作。漫步在這激昂慷慨的堤岸，胸中蕩起的是滿懷豪情。

河中映出了一幅幅山水田園畫卷，浸染著河畔，那是山水田園詩派的描繪。“采菊東籬下，悠然見南山”，那是陶淵明悠然自得的心境；“明月松間照，清泉石上流”，那是王維流連于山間的最美的發現；“綠樹村邊合，青山郭外斜”，那是孟浩然沉醉于鄉村游的歌詠；“曲徑通幽處，禪房花木深”，那是常建經歷了世事滄桑之后的沉靜??閑適淡泊的思想情緒，返璞歸真、怡情養性的情趣，讓他們眼中皆是美景。漫步在這淡遠閑適的堤岸，流淌在心中的，是遠離喧囂的脫俗的高遠。

熱愛生命，就請放慢生活的腳步吧。讀一讀唐詩宋詞，品一品古人的悲歡離合，酸甜辣苦，你的生活，也能奏出一首非凡的歌。【評點】

文章引用了大量的詩詞佳句，且構成排比，整散結合，不僅讀來意蘊深厚，感情充沛，更讓作品語言句式靈動有力，富有表現力；采用并列式結構，開頭部分都以一句話引領，點明中心，然后引用詩詞，最后表達感受，結構勻稱，層次分明。

閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

初春，街心公園的樹爭先恐后地長滿了綠芽，有一棵樹卻遲遲沒有動靜。一段時間后，別的樹的葉子都已張開，這棵樹才 剛剛冒出嫩芽。一開始就比別人晚了一大步，不免讓人擔憂。不過這棵樹并不著急，還是按著自己的節奏不緊不慢地生長著，不經意間夏天來臨，舉頭望去，這棵樹與別的樹已無區別，濃濃的綠色在夏日的酷暑里同樣可以遮蔭納涼。此時，誰又在意它當初的滯后？人的成長何嘗不是這樣？

請根據對上述文字的感悟和思考，寫一篇文章。

要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果涉及真實的姓名或校名，請用化名代替。

1、【審題立意指導】

2、【關鍵詞】自信、努力、堅持、規律成長、等待、耐心、成長的節奏

3、【立意分析】

材料中給我們講述了這樣一個故事：一棵樹在其他樹木競相生長的時候，它不緊不慢按照自己的節奏自然生長，在夏天來的時候，它和別的樹一樣用濃濃綠色為人們遮蔭納涼。緊接著材料中給我們提了兩個“問題”。它們共同起著提示和限定寫作方向的作用。

第一個問題，反問“此時，誰又在意他當初的滯后？”言下之意也就是當這棵樹在夏天依然與其他樹一樣發揮著遮蔭納涼的作用時，沒有人在意它當初的“遲遲”和“晚了一大步”。引發學生對世俗觀點“不要輸在起跑線上”的反思，幫助學生樹立不要在意起跑線的輸贏，只要按著自己的節奏生長，一樣可以實現自己的人生價值。那么這課樹如何做到的呢，請看材料中描述它生長狀態的詞句“并不著急”、“不緊不慢”、如果把樹想象成一個人，那么這個時候可以用“自信”這個詞語來形容它的狀態。“按照自己的節奏”，也說明了它是循著自身的生長規律來進行的。

再提示大家看時間上，是從“初春”開始，不經意間“夏天”來臨，在人們沒有持續關注這個小樹的時候，它默默的堅持不懈的生長著，日積月累，可能沒有人發覺它微妙的生長變化，直到酷暑來臨的時候，人們需要遮蔭納涼的時候，才發覺到它的巨大變化。這期間這棵樹書身上有一種“精神”那就是“堅持”最后這棵樹在夏天來的時候，和其他樹一樣“成長”了。

第二個問題，問道“人的成長何嘗不是這樣？”這也是在提示我們將“樹”生長時的“自信”“堅持”與“遵循規律”與“人”的成長相聯系。無論寫議論文還是寫記敘文都要聯系到人的成長方面。

另外，在審題立意時除了看到故事的主體“這棵樹”，還有故事中的“人”，也就是這個故事里的“旁觀者”，這群人一開始看樹遲遲不發芽，感到擔憂，后來不知不覺發現這課樹和其他樹沒有區別時，他們便“不在意”了。這群人我們可以從現實生活中找原型，或是家長、老師、朋友，這群人需要耐心等待、尊重規律。

第二篇：在歲月的堤岸慢慢走作文2

幾許落花擦過額際？幾多春水劃過心底？慢慢行走在歲月的堤岸上，拮一縷書香染襟。明媚了歲月，芬芳了生命。氤氳盈我心在歲月的堤岸慢慢走，一縷書香平靜了我煩亂的步伐。“獨立小橋千嶂抱，柔蘭一水盈花草。”回味咀嚼，頓覺唇齒漫生香。仿佛果然有一溪那碧藍之水，盈縈左右，涌入心田。又好像一股力量，撫平了我干癟的心。漸漸充實起來。突然間想起一句古語“書香深處自清涼”是啊，那清涼好似一直穿梭歲月而來，只為重新平靜我因學習而煩亂的步伐慢慢走，步伐平靜。

在歲月的堤岸慢慢走，一縷書香校準了迷茫的步伐。在歲月中，總有那一段時間，面對未來路途，便在腳下的十字路口上徘徊不前，而那歲月的堤岸，也總會有那外物的好壞和自己的得失，“余嘗求古人仁知心，不以物喜，不以己悲”岳陽樓記中的話語使我明確了方向。“古仁人”的成功就在于不以物喜不以己悲。我又有什么徘徊的呢？古道西風拂來，書頁卷伴馨香，書中智慧之處使我在歲月的堤岸上不再迷茫，那馨香只為重新校準我那因學習繁重而迷茫的步伐，慢慢走，步伐堅定。

在歲月的堤岸慢慢走，一縷書香堅定了我不自信的步伐。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪 滿山”太白與現在的我，都曾對未來沒有了信心，但那，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”又何嘗不是一種突破？李白在未來中找到了曙光。而我，在那書香中，找到了絕 山獻 處的希望。終于“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”堅定地力量注滿心田，是啊，那書香只為堅定我不自信的步伐。慢慢走，步伐堅定。

古道西風拂來，書頁卷伴馨香。歲月的堤岸左右，會發現那深處的書香。是啊，書香深處有一枝待發的新綠，有一朵含苞的野棠，書香深處有別人的悲歡離合。也有自己的感悟與思考。

在歲月的堤岸上，慢慢行走，帶上那一書香。看那海上生明月，夏花永盛烈！

第三篇：《慢慢走,欣賞啊》材料作文

閱讀下面的材料，根據要求作文。

阿爾卑斯山谷中有一條風景極美的大路，路邊有一塊標志牌，上面寫著：“慢慢走，欣賞啊！”勸告游人放慢腳步欣賞美景；西方還有一句著名的諺語：“放慢腳步，讓靈魂跟上”。放慢腳步，才能體會到“欣賞”的意趣??

請寫一篇文章，談談你生活中與“慢”有關的經歷或你對“慢”的看法，自擬標題，自選文體，不少于800字。

于“慢”中穿梭 高二（11）班方慧敏

日夜交替，于悄然無息中進行，星辰于天邊一角徐徐升起，草木于芳芳土地上緩緩生長。大自然的一切，都那么平靜地萌發著聲息，不急不忙，不慌不亂。而體味人世間的真善美，更需于“慢”中穿梭。

淡看苦難與磨礪，放慢人生的腳步。匆匆腳步行走于人生路上，往往會被那揚起的塵土侵襲得苦不堪言。此刻，仰天問道：何以解憂？有語嘆焉：唯有“慢”也。早年的鋒芒畢露，快言快語令蘇子飽受貶謫之苦，在煎熬與困苦中，他也終于收斂鋒芒，以一介文人自居。駕一葉扁舟，于赤壁下緩緩而下，欣賞沿路美景；于清清流水中，悠然自得。因為看破一切苦痛，所以尤為平靜；因為放慢步伐，所以東坡體味到政績以外更美的事物；因為“慢”思靜想帶來的豁達，所以才有前后《赤壁賦》的流傳千古。揮揮衣袖，蘇子已遠去，卻留給我們關于“慢”最完美的闡釋。人生既苦，何不放緩腳步，尋求更多的寧靜與澄明。夕陽西下，留一抹余暉，照著緩緩而行的遠方人。

品味人間至誠之情，放緩心靈的追逐。情，如春雨般溫和，它不是夏天的疾風驟雨，它需要靜息的心去慢慢感受。林徽因，一個秀外慧中的才女，她以一顆最平和的心去唱響她關于情的感慨。“你是一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天。”她低吟淺唱著自己的心思，那么輕慢地傳遞著至純至美的情。林徽因的贊譽，是那顆純凈的心聚攏的；林徽因的詩歌成就，是她放緩心靈，慢慢去觸摸那柔軟之情所帶來的禮物；林徽因，因為懂得緩沖心境，所以才將自己溫婉的一面展現得淋漓盡致。情，潔白得令人心曠神怡，它需要我們暫停追逐，慢慢地去靠近它，了解它。漸漸明亮的雨后彩虹，注視著多少因情而綻放的笑臉。

賞析傳統文化，于徐徐技藝中體會“慢工出細活”。一身白衣，淡雅素樸，輕移慢動，那是太極；三兩針腳，靈動秀美，上下翻轉，那是刺繡；婀娜外形，亮麗晶瑩，輕拿慢放，那是瓷器。太極，因慢而于武學中獨樹一幟，成為多少人心中的向往；刺繡，一針一線穿織而成，因慢而更顯特點；瓷器，那是用手慢慢鑄成的，傳達的更是一種技藝。多少精致的藝術，都是由“慢”成就的，于作品中體味“慢”帶來的震撼。

高速發展的社會，更需要我們慢下來，在合適的時間和空間于“慢”中穿梭，讓心靈得到洗禮，感受最純粹的美好。

放慢腳步，欣賞人生 高二（10）班劉馨予

阿爾卑斯山谷中風景如畫，而這樣的一句話“慢慢走，欣賞啊！”更是引人注目。有人說，人生的意義在于欣賞，而欣賞的意趣在于慢。在一切都以高速發展的今天，“慢”反而成了稀有品。在我看來，適當的時候我們應學會放慢腳步，欣賞人生。

翻開色彩斑斕的書頁，何不放慢目光，在文字的海洋中細細品味?作者的深意、情懷藏在字里行間，只有一字一句地慢慢欣賞，才能還原出意境。宋詞有一種叫“慢詞”，如《木蘭花慢》《揚州慢》等，配上一字一句的慢曲，詩中悠長韻味便顯香醇。要是沒有慢，一目

十行，一不小心便錯過了精彩；要是沒有慢，風急雨趕，不經意間就丟失了內涵。慢下來，遨游于書海，何樂而不為！

站立于舞臺之上，與人交流溝通之時，何不放慢語速，在話鋒之間游刃有余？被喻為相聲藝術之旗幟的馬三立先生，有自己獨特的“慢藝術”。開口并不開門見山，而是從生活瑣事談起，在絮叨細碎之間流水無痕地轉入正題，不慌不忙，循循善誘，慢的同時表現出一種從容不迫，常讓觀眾在幡然醒悟之時忘情失笑。馬三立先生的慢不僅是藝術，更是一種風度。放慢語速，恰恰體現了講演者的胸有成竹。慢下來，氣長而韻足，實在應該！

放眼于自然之色，游走于山水之間時，何不放慢腳步放寬心境，在柳綠花紅之中全心享受？昔日的跟團旅游曾被人用一句話概括：“上車睡覺，下車拍照，回家一問，啥都不知道。”走馬觀花，蜻蜓點水，旅途便顯得索然無味。近年來一種全新的旅行方式“驢友團”正越來越受歡迎，這正是因為它比一般旅行團“慢”很多，不必趕路，不受催促，可以在中意的地點駐足細品，縱情美景。慢下來，馳騁于天地，才是真理！

在歐洲有個學說，談到人類的靈魂只會步行，當我們因世事而焦慮，為生計而奔走，靈魂便落在了后頭。慢下來，讓靈魂跟上；慢下來，欣賞人生。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。慢，才是人生的最高境界！

關于“快”的材料作文

閱讀下面的材料，根據要求作文。

今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，培訓有“速成班”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。“快”使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。

請全面完整地理解材料，選取合適的角度或側面，聯系你的認識或體驗，發表你的看法，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。

慢

中國科幻小說《三體》的作者劉慈欣說過：“下夜班的人們，請放慢腳步，仰望星空，你會發現夜是這么的神秘幽遠。”現代人，吃飯要快餐，閱讀講求速讀，連走在路上都是行色匆匆。其實如劉慈欣所言，在“快”字當頭的社會中，慢何嘗不是一種享受。而且“慢”的奇妙遠不止如此，有時候適當地“慢”一下，人生將有大不同。

很多時候，慢是一種能讓我們內心歸于寧靜的節奏，生活中我們需要這種節奏，這樣才能更好地感悟和體味這個世界。

劉慈欣---李開復《給中國大學生的一封信》：要懂得慢的哲理（思考人生）

在規劃將來的時候，慢并不一定是拖延，敷衍，而是一種全面而細致的分析，是一種為了將未來掌握在手中的審慎。

戰場李靖，秦叔寶，尉遲敬德對戰突厥堅守畢其功于一役 但一味求慢是不行的，慢只是在恰當時機下的思維節奏，若在處理關鍵問題上慢了半拍，往往就會失去成功的機會。

網景在更新瀏覽器上比微軟慢

微軟在開發手機系統上比谷歌，蘋果慢 搜狐在推廣微博上比新浪慢

慢是一門高深的學問，一味放慢節奏或一味加快節奏，人生的價值與意義都難以適時展現。只有在正確的時機把握好快慢的節奏，人生才能循序漸進，漸行漸精彩。

行色匆匆的人啊，請放慢你的腳步，你會發現，其實不止是星空，生活也是如此的安寧和美麗!

快

不想成為信息社會的原始人？那么選擇快訊吧；不想等包裹等得花兒都謝了？不如選擇快遞吧；不想在候機廳望眼欲穿地看著延誤的班機？還是選擇高鐵吧??沒有人能夠否認，今天是一個崇尚快捷的時代，因為節奏的加快，我們在單位時間內創造出更多的財富，學習到更多的知識，享受到更多的快樂。

把握節奏快發展 毫無疑問，近年來基礎建設中最為振奮人心的成就莫過于高鐵的開通。高鐵，顧名思義，是高速的鐵路。實際上，正因高鐵的快，我國的運力才獲得了本質的飛躍，高鐵才廣受歡迎。如若能有高鐵般快的速度發展，人類社會各方面方能不斷提高，邁向更廣闊的未來。

快是現代社會的主旋律，正因我們在不斷提速，才有了如今豐富多彩、便利舒適的現代生活。

高鐵。蘋果公司。

對生活在競爭社會中的我們來說，快縮短了成功所需的時間，讓我們更容易在競爭中脫穎而出。

辛亥百年來，中國迅速崛起。

只圖快，則質量差，易失敗，因此我們也要注重好，適當地放慢速度。美國一味追求經濟快速發展，帶來不同層次的問題，如次貸危機。

水的流動太慢，就會成為一潭死水；流動太快，則會掀起危險的波瀾。社會的發展也像水的流動，停滯不前，機能就會僵化；一味狂飆突進，各種問題便會層出不窮。只有把握好快與慢的節奏，社會才能可持續地發展。

第四篇：《慢慢走_欣賞啊》材料作文

阿爾卑斯山谷中有一條風景極美的大路，路邊有一塊標志牌，上面寫著：?慢慢走，欣賞啊！?勸告游人放慢腳步欣賞美景；西方還有一句著名的諺語：?放慢腳步，讓靈魂跟上?。放慢腳步，才能體會到?欣賞?的意趣……

今天是一個崇尚快捷的時代，?快?無處不在，信息有?快報??快訊??快信?，傳遞有?快遞??快運??快件?，出行有?快車??快艇??高鐵?，唱歌有?快歌?，培訓有?速成班?，攝影有?快照?，婚姻有?閃婚?，寫作有?快槍手?，餐飲有?快餐面?，連購物都時興?秒殺?。?快?使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。

于?慢?中穿梭

日夜交替，于悄然無息中進行，星辰于天邊一角徐徐升起，草木于芳芳土地上緩緩生長。大自然的一切，都那么平靜地萌發著聲息，不急不忙，不慌不亂。而體味人世間的真善美，更需于?慢?中穿梭。

淡看苦難與磨礪，放慢人生的腳步。匆匆腳步行走于人生路上，往往會被那揚起的塵土侵襲得苦不堪言。此刻，仰天問道：何以解憂？有語嘆焉：唯有?慢?也。早年的鋒芒畢露，快言快語令蘇子飽受貶謫之苦，在煎熬與困苦中，他也終于收斂鋒芒，以一介文人自居。駕一葉扁舟，于赤壁下緩緩而下，欣賞沿路美景；于清清流水中，悠然自得。因為看破一切苦痛，所以尤為平靜；因為放慢步伐，所以東坡體味到政績以外更美的事物；因為?慢?思靜想帶來的豁達，所以才有前后《赤壁賦》的流傳千古。揮揮衣袖，蘇子已遠去，卻留給我們關于?慢?最完美的闡釋。人生既苦，何不放緩腳步，尋求更多的寧靜與澄明。夕陽西下，留一抹余暉，照著緩緩而行的遠方人。

品味人間至誠之情，放緩心靈的追逐。情，如春雨般溫和，它不是夏天的疾風驟雨，它需要靜息的心去慢慢感受。林徽因，一個秀外慧中的才女，她以一顆最平和的心去唱響她關于情的感慨。?你是一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天。?她低吟淺唱著自己的心思，那么輕慢地傳遞著至純至美的情。林徽因的贊譽，是那顆純凈的心聚攏的；林徽因的詩歌成就，是她放緩心靈，慢慢去觸摸那柔軟之情所帶來的禮物；林徽因，因為懂得緩沖心境，所以才將自己溫婉的一面展現得淋漓盡致。情，潔白得令人心曠神怡，它需要我們暫停追逐，慢慢地去靠近它，了解它。漸漸明亮的雨后彩虹，注視著多少因情而綻放的笑臉。

賞析傳統文化，于徐徐技藝中體會?慢工出細活?。一身白衣，淡雅素樸，輕移慢動，那是太極；三兩針腳，靈動秀美，上下翻轉，那是刺繡；婀娜外形，亮麗晶瑩，輕拿慢放，那是瓷器。太極，因慢而于武學中獨樹一幟，成為多少人心中的向往；刺繡，一針一線穿織而成，因慢而更顯特點；瓷器，那是用手慢慢鑄成的，傳達的更是一種技藝。多少精致的藝術，都是由?慢?成就的，于作品中體味?慢?帶來的震撼。

高速發展的社會，更需要我們慢下來，在合適的時間和空間于?慢?中穿梭，讓心靈得到洗禮，感受最純粹的美好。

放慢腳步，欣賞人生

阿爾卑斯山谷中風景如畫，而這樣的一句話?慢慢走，欣賞啊！?更是引人注目。有人說，人生的意義在于欣賞，而欣賞的意趣在于慢。在一切都以高速發展的今天，?慢?反而成了稀有品。在我看來，適當的時候我們應學會放慢腳步，欣賞人生。

翻開色彩斑斕的書頁，何不放慢目光，在文字的海洋中細細品味?作者的深意、情懷藏在字里行間，只有一字一句地慢慢欣賞，才能還原出意境。宋詞有一種叫?慢詞?，如《木蘭花慢》《揚州慢》等，配上一字一句的慢曲，詩中悠長韻味便顯香醇。要是沒有慢，一目十行，一不小心便錯過了精彩；要是沒有慢，風急雨趕，不經意間就丟失了內涵。慢下來，遨游于書海，何樂而不為！

站立于舞臺之上，與人交流溝通之時，何不放慢語速，在話鋒之間游刃有余？被喻為相聲藝術之旗幟的馬三立先生，有自己獨特的?慢藝術?。開口并不開門見山，而是從生活瑣事談起，在絮叨細碎之間流水無痕地轉入正題，不慌不忙，循循善誘，慢的同時表現出一種從容不迫，常讓觀眾在幡然醒悟之時忘情失笑。馬三立先生的慢不僅是藝術，更是一種風度。放慢語速，恰恰體現了講演者的胸有成竹。慢下來，氣長而韻足，實在應該！

放眼于自然之色，游走于山水之間時，何不放慢腳步放寬心境，在柳綠花紅之中全心享受？昔日的跟團旅游曾被人用一句話概括：?上車睡覺，下車拍照，回家一問，啥都不知道。?走馬觀花，蜻蜓點水，旅途便顯得索然無味。近年來一種全新的旅行方式?驢友團?正越來越受歡迎，這正是因為它比一般旅行團?慢?很多，不必趕路，不受催促，可以在中意的地點駐足細品，縱情美景。慢下來，馳騁于天地，才是真理！

在歐洲有個學說，談到人類的靈魂只會步行，當我們因世事而焦慮，為生計而奔走，靈魂便落在了后頭。慢下來，讓靈魂跟上；慢下來，欣賞人生。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。慢，才是人生的最高境界！

慢

中國科幻小說《三體》的作者劉慈欣說過：?下夜班的人們，請放慢腳步，仰望星空，你會發現夜是這么的神秘幽遠。?現代人，吃飯要快餐，閱讀講求速讀，連走在路上都是行色匆匆。其實如劉慈欣所言，在?快?字當頭的社會中，慢何嘗不是一種享受。而且?慢?的奇妙遠不止如此，有時候適當地?慢?一下，人生將有大不同。

很多時候，慢是一種能讓我們內心歸于寧靜的節奏，生活中我們需要這種節奏，這樣才能更好地感悟和體味這個世界。劉慈欣---李開復《給中國大學生的一封信》：要懂得慢的哲理（思考人生）在規劃將來的時候，慢并不一定是拖延，敷衍，而是一種全面而細致的分析，是一種為了將未來掌握在手中的審慎。

戰場李靖，秦叔寶，尉遲敬德對戰突厥堅守畢其功于一役

但一味求慢是不行的，慢只是在恰當時機下的思維節奏，若在處理關鍵問題上慢了半拍，往往就會失去成功的機會。

網景在更新瀏覽器上比微軟慢

微軟在開發手機系統上比谷歌，蘋果慢 搜狐在推廣微博上比新浪慢

慢是一門高深的學問，一味放慢節奏或一味加快節奏，人生的價值與意義都難以適時展現。只有在正確的時機把握好快慢的節奏，人生才能循序漸進，漸行漸精彩。

行色匆匆的人啊，請放慢你的腳步，你會發現，其實不止是星空，生活也是如此的安寧和美麗!快

不想成為信息社會的原始人？那么選擇快訊吧；不想等包裹等得花兒都謝了？不如選擇快遞吧；不想在候機廳望眼欲穿地看著延誤的班機？還是選擇高鐵吧……沒有人能夠否認，今天是一個崇尚快捷的時代，因為節奏的加快，我們在單位時間內創造出更多的財富，學習到更多的知識，享受到更多的快樂。

把握節奏快發展

毫無疑問，近年來基礎建設中最為振奮人心的成就莫過于高鐵的開通。高鐵，顧名思義，是高速的鐵路。實際上，正因高鐵的快，我國的運力才獲得了本質的飛躍，高鐵才廣受歡迎。如若能有高鐵般快的速度發展，人類社會各方面方能不斷提高，邁向更廣闊的未來。

快是現代社會的主旋律，正因我們在不斷提速，才有了如今豐富多彩、便利舒適的現代生活。

對生活在競爭社會中的我們來說，快縮短了成功所需的時間，讓我們更容易在競爭中脫穎而出。

辛亥百年來，中國迅速崛起。

只圖快，則質量差，易失敗，因此我們也要注重好，適當地放慢速度。美國一味追求經濟快速發展，帶來不同層次的問題，如次貸危機。水的流動太慢，就會成為一潭死水；流動太快，則會掀起危險的波瀾。社會的發展也像水的流動，停滯不前，機能就會僵化；一味狂飆突進，各種問題便會層出不窮。只有把握好快與慢的節奏，社會才能可持續地發展。

慢慢走,欣賞啊

高聳的大廈披著霓虹燈的肩章，行道樹華美的外衣閃爍著眼睛，一束束探照燈追趕著行人的腳步，城市的夜無眠。漫步于寬闊的街道，在沉醉于現代科技帶給我們燈紅酒綠的生活的同時，是否有人追憶著當年那螢火點點繁星漫天踮起腳尖就能勾到月亮尾巴的日子？

?這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。?狄更斯如是說。炎炎夏日窩在二十度空調房的一角談笑風生，饑腸轆轆時微波爐呈上冒著熱氣的菜，智能手機微笑著預報著天氣，電腦將地球村的一切攤成餅，我們享受著現代科技帶來的美好也日益依賴這種舒適的生活方式。然而同時，我們也必須承擔與之相伴而來的那些并不甜蜜的負擔——霧霾像野獸一樣沒日沒夜地籠罩著大地，星星躲在云層里不肯出來，大海的一角被填滿蓋起了樓房——地球病了，艱難地行走著，佝僂著背，拖著沉重的腳步，疲倦地喘息。

曾幾何時，我們忘記了?凌晨四點鐘，看到海棠花未眠?的細小感動，忘記了?落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色?的醉人畫面，忘記了?青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子嗣不寧音?的泛黃書卷，忘記了?江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮?的美麗時光。正如紀伯倫所說：?我們已經走的太遠以至于忘記了為何出發。?

?慢慢走，欣賞啊?，也許，阿爾卑斯山麓上的溫馨提醒是拯救這個時代的一劑靈丹妙藥。GDP一路瘋長，科技發達同時伴隨而來的是不可逆、難解決的各色問題，中國該慢慢走，世界該慢慢行，我們每一個處于這個?最好又最壞?時代的人都該慢下來，手牽著手，攔下現代科技發展的快節奏。正如同沈從文先生，在燈紅酒綠的社會中依然用赤子之心去看待周遭環境，將江南小城描繪成一個人杰地靈的世外桃源。

慢慢走，你會駐足去嗅路邊小花的獨特芳香；慢慢走，你會放下手機擁抱家人，聊起那過去的點點滴滴；慢慢走，你會抬頭看陰晴圓缺的明月低頭看腳邊剛剛破土而出的嫩芽；慢慢走，你會發現你的眼底開始澄澈、嘴角越來越上揚，你會看到從未欣賞過的美景。

慢慢走，欣賞啊，去看那蝶舞之愉、螳螂之負，去與清風相伴，嘆明月可掇。須知，世界上俗事紛紛擾擾，唯有愛與美景不可辜負。

世間百味在路上

世間的精彩，不在于最后結果如何。目標未實現，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，?慢慢走，欣賞啊！?但同時又如另一句格言告訴我們：?朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足。?目標實現了，也不要快樂而止步。因為世間的精彩在于過程，世間的百味在路上，前方的風景更美好。

專注過程，充實有味，精彩無限。是啊，阿爾卑斯山的名言說得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯著山頂，那么人生就像一條點到點的線段，機械又單調，因為分享的過程被省略了。只有專注過程，快樂地品味過程帶來的艱苦，才能在人生的點與點間，勾畫出靈動曲折的浪線，才能使人生充實而精彩，否則或許會成為悲劇。英國的一個青年在中了彩票后，中斷了學業，在揮霍一番后，他整天無所事事，最后飽受抑郁的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求，是人生的目標，然而，當省略過程讓目標直接實現時，卻是摧毀人生，人生之花就會因枯萎而凋謝。可見，有時過程比結果更精彩更重要。

專注過程，勝而不驕，敗而不餒。關注過程，我們便不會過于計較一時的成敗，生命的比賽沒輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關注過程。泰戈爾說得好：?天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。?所以，居里夫人吧諾貝爾獎的獎章給孩子當玩具來玩，愛因斯坦把支票當書簽…….成功不能讓他們沉醉，因為過程便是他們最大的獎勵。更大的考驗和期待還在前方，未來不能因為一時的快樂而放棄。與過程比起來，成功只是前一個階段的最后一點，他是所有成功中很小的一部分。愛迪生晚年致力于在野草中提取橡膠，雖然最后失敗了，但他并未認為這是浪費時間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實踐使他更加聰明智慧。

目視前方，再接再厲，迎接成功。眼里不僅要盯著過程，還要目視前方，理性地面對即將發生的情況。近些年來，因為太關注經濟發展，我們忽視了環境保護和治理，環境受到破壞，公民素質令人擔憂。但是，社會要發展，科技在進步，不能因為某些不盡人意而止步。深化改革，擴大開放，這是新一屆政府保持可持續發展的莊嚴承諾。他們正在努力，朝著這個方向發展。太慢或許被摔在后面；太快容易造成相關環節脫節。因此，保持增長的同時，加強相關產業管控，讓它們按照設定的方向前行。經濟指標與環境指標并重，傳統文化與前衛文化比翼，我們更加關注過程的方式，實現中國復興之夢，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩，只有這樣，才能走出多姿多彩的發展之路。

得之淡然，失之坦然，爭之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味。

慢慢走，欣賞啊！

近日，中國漢字聽寫大賽落下帷幕。其中，不少選手在賽場的表現卻令人大跌眼鏡，而場外觀眾答題正確率有時甚至不到10%。我們不禁要問：作為中華文明之濫觴的漢字，是何原因使它漸漸淡出人們的視野？而我們為何又把它棄置在陰暗狹小的角落里？

也許，我們在通向成功的征程上，總是渴望走得更快些。為此，我們放開國門，掀起人人學英語的熱潮，渴望著與外界溝通。為此，我們追求經濟的高速增長，以滿足物質需求。是的，我們乘上了這架疾馳的列車，披星戴月般趕路，熟不知，卻忽視了深夜璀璨夜空的美好，也丟棄了曾經認為是包袱的中華文化。所以，慢慢走，欣賞啊！欣賞中華民族源遠流長的文化，撿起那曾經丟失的寶物。

慢慢走，撫摸文化跳動的脈搏，去奏響文化強國之音。

曾幾何時，麥當勞、肯德基這些洋品牌深入我們城市的每一個角落。餐館內，人們享用的是西方遍及全球的快餐文化。美味、便捷已成為它們的代名詞。在學校內，日本動漫成為學生們津津樂道的話題。柯南、火影忍者……這些活躍在中國電視熒屏上的巨星們陪伴了多少年輕人走過童年。進入電影院，好萊塢的大片，占據著黃金檔期，中國電影票房雖然突破億萬大關，卻難得神來之筆，頗有虛假繁榮之態。打開電視，播音員報道著GDP的發展狀況，甚至NBA、DVD、MBA越來越多的英文縮寫在與漢字搶占地盤。是啊，可見一國之文化便是一國厚積薄發的軟實力。在當代的國際發展競爭中，文化成為必不可缺的要素之一。哪一國文化能夠推廣到世界，哪一國的軟實力就越強。所以，慢慢走，學會挖掘發展那扎根中華文明的文化財富，我們通向成功的道路必然更光明。

慢慢走，傾聽文化奏鳴的旋律，延續民族傳承的血脈。

網絡上曾經這樣戲謔一群人，他們自幼遠赴重洋，雖然還是黃皮膚黑頭發，而行為方式與價值觀念早已與當地人趨同。這樣一群人被稱為?香蕉人?——黃色的果皮，白色的果實。在我們為精英人才流失海外而扼腕嘆息時，反觀國內，我們的國粹——京劇卻面臨著傳承困難、青黃不接的窘境。許許多多的有志之士大多趨于功利選擇經濟、管理等專業，又有誰會操起先輩的本行？不僅如此，在如今物欲橫流的的社會中，中華民族千百年來艱苦奮斗的傳統美德卻被人們拋之腦后，奢靡之風，享樂主義是大多數人們的選擇。是啊，作為中華民族千百年來生生不息的血脈——文化，我們只有將其深深扎根于華夏大地，我們民族才得以立足，我們的后代才能將這精神財富薪火相傳。所以，慢慢走，去傳承我們的經典，延續生生不息的民族血脈。

如果說，經濟繁榮至于國家如脊梁之于人體，政治安康至于國家如血肉至于人體，那么，文化發展至于國家就如靈魂至于生命。有了靈魂，一個人才不會成為行尸走肉；有了靈魂，民族才能生機勃勃。所以，輕輕地減慢匆匆前行的步伐，正如朱光潛先生曾經說的：?慢慢走，欣賞啊！?俯下身子，拾起那曾經丟失的美好。仰起頭，欣賞那因前行被忽略的風景。我們的國家才能雄健地、詩意地棲居在世界上。

第五篇：漫漫人生慢慢走

1010314037 丁卓瓊 教育學

漫漫人生慢慢走

——讀《孩子你慢慢來》有感

《孩子你慢慢來》是臺灣女作家龍應臺記錄其子安德烈成長過程的一些片斷及感悟，筆觸純真、溫馨、喜悅，而又于其中察覺到作者些許因孩子逐漸長大、逐漸托里木琴視線的憂傷。

開篇的序《蝴蝶結》中寫道：“我在石階上坐下來，看著這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結：繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開來，于是重新再來；小小的手慎重地捏著細細的草繩。淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。”溫馨的語句中，不僅充滿了她對孩子的愛和包容，更可以感受到她的期望，希望孩子不要那么快的長大，不要那么快的面對社會的陰暗，不要那么快的失去孩童時的純真與單純的快樂。而這種期望又顯得那么的無奈與哀傷。一九八五年三月的龍應臺，正體會著成為母親的喜悅，她用準媽媽的新身份關注這個世界，文筆也從“橫眉冷對千夫指”的寒氣逼人如刀光劍影轉變為“俯首甘為孺子牛”的溫柔婉轉若微風吹過麥田。

作者沒有像一般人那樣，狹義地把孩子看作自己生命的延續，而是把孩子看作和自己一樣的、來這個世界上看看的一個人，只是時間先后不一樣而已。在去幼稚園的路上她這樣寫道：“一路上，兩人都很忙碌，是這樣的，媽媽必須做導游，給安安（安德烈，中文名華安）介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒她。”很簡單的一句話，卻顯示出了作者的育兒理念：父母與孩子是平等的、互助的，甚至孩子可能比母親懂得更多。孩子的淳樸，孩子的真實，孩子沒有被污染的心靈，使得他們的眼睛更明亮，心底更純凈。在她的眼里，孩子是我們成人的老師。我們走在歲月的路上，遺忘了許多美好的風景，忽略了許多美好的事物，是孩子以一顆純真的心，用一雙稚嫩的手，幫我們一一拾回。這樣，我們在人生的暮年，才得以返回童真。“安安牽著幼稚園老師的手，看著媽媽推動腳踏車，突然想起什么，對著她的背影大聲說：‘媽媽，乖！’”

母親總是希望為孩子遮擋住那些利劍、陰云、污穢之類的東西。在《終于嫁給了王子》一文中，作者的擔憂尤為明顯：“媽媽心驚肉跳地讀著白雪公主的故事，短短的情節中，有各形各式殺人的方法：用刀子砍頭，用剪刀剖開胸膛取出心臟，用絲帶套住脖子把人勒死，用毒藥給人吞下??我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事？”給孩子們看的童話是大人寫的，大人們總是不經意間就把人間的丑惡提前讓孩子們面對，讓他們提前知道人與人之間的仇恨。而人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！

她曾像所有的中**親一樣，希望孩子的作業能寫得更漂亮一些，能得“三只老鼠”（一種鼓勵），但是，淚水涌上了孩子的眼睛，他咆哮著說：“你總要我得兩只老鼠三只老鼠，這么好那么好，我有時候也要得一只老鼠——我也有權利得一只老鼠，就得一只老鼠呀------”她楞在了那里。正是這樣的吧，有了孩子，和孩子一起的時候，才能學會從孩子的角度去思考去看世界，徹底顛覆成年人的自以為是。

面對其女性友人的同情與問題（注：友人為女性主義者）時如是說：“誰能告訴我做女人和做個人怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人——女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？”孩子本來是天上的小天使，是上帝特別送給天下母親做女人的禮物。因為愛，她并不遺憾為了孩子而占去她原本計劃好的時間、不在乎歲月侵蝕漸漸變成“黃臉婆”的容顏。她知道：一旦身為母親，“有些經驗，是不可言傳的。”孩子成長的過程，也是大人成長的過程。用心的父母，可以從中學會很多東西并獲得快樂。

人都說“養兒方知父母恩”，而龍應臺則這樣表達自己的感受：“我的母親也曾經坐在草地上遠遠的看著我爬行吧?現在母親的手背上布滿了老人斑，那只曾經牽過我、撫過我頭發的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子”

一個女人嫁給一個男人，就是借給了他的親屬關系，婆媳之間的矛盾似乎是天生的。沒有孩子之前，矛盾焦點是兒子、丈夫，有了孩子后，矛盾焦點是孫子（女）、兒子（女兒）。而龍應臺的婆婆瑪利亞則自有一種觀念：現在這個男人當

然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。而寶寶首先是作者的兒子，其次才是她的孫子，對他的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至于表達不同的意見，但她的最后一句話總是：“當然，決定權還是在于你做媽媽的。”

作者是反對鑒定胎兒性別的，她的醫生石醫師認為：人對這個世界已經掠取無度，保留一點天機、一點對自然的驚訝，不是比較美好嗎？”這有違當今反對胎兒性別鑒定提供了另一種理由，而這個理由又是多么的質樸和單純!

“腳踏車經過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。”

孩子，你慢慢來，所有真正愛你的人，都會耐心等你！