第一篇：如何寫好話題作文

如何寫好話題作文?和諧與美?（上）

【話題材料】

?落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?，構(gòu)句之美，在于對(duì)仗整齊，這是一種和諧。?念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?，構(gòu)句之美，在于長短錯(cuò)落，這是另一種和諧。和諧，指存在各方彼此相合，關(guān)系融洽而協(xié)調(diào)。文字如此，其他的藝術(shù)呢？人、社會(huì)、我們生存的這個(gè)世界呢？…… 請(qǐng)以?和諧與美?為話題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②題目自擬；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

1．用豐富的材料闡釋?和諧?的價(jià)值和意義

莫泊桑說：?世界上只有和諧的美才有價(jià)值。?和諧美令人賞心悅目，欣享快感。只要留意，便可從詩文、典籍及其傳說中，見聞人與人、人與畜禽、人與大自然?和諧?的理論和實(shí)現(xiàn)途徑。孟子說?天時(shí)不如地利，地利不如人和?；荀子說 ?萬物各得其和以生? ；佛教崇尚?與人為善?；道教主張?天人合一?；松竹梅和諧并稱 ?歲寒三友?，林和靖視梅為妻視鶴為子；還有膾炙人口的故事，諸葛亮?南和孫權(quán)?，才有?赤壁之戰(zhàn)?的勝利；關(guān)羽拒?和?東吳，不僅失了荊州，而且父子死于非命……自然和則美，生命和則康，社會(huì)和則安，國家和則強(qiáng)。

2．描繪生活中自然和諧的圖景

從自然、社會(huì)和人類生活中精選典型片斷，描繪和諧給人的美感。比如可以寫成一篇散文，描寫徽州古建筑體現(xiàn)的人與自然的和諧。徽州民居背靠青山，面對(duì)綠水，在外觀造型上又飾以粉墻黛瓦和高高的馬頭墻，具有詩歌般的韻律美；在廳堂條桌上擺放花瓶和鏡子，有平平靜靜生活安定的喻意；懸掛的中堂和對(duì)聯(lián)，又大多描述耕讀為樂的文化思想；在黑、白、灰的平淡中，將門罩、楹聯(lián)、匾額等藝術(shù)與建筑進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，既抒發(fā)了他們對(duì)生活熱愛和自然美的謳歌，又體現(xiàn)了自身的心理和諧。行文中要注意描寫，將和諧美滲透于字里行間。

3．闡釋構(gòu)成和諧美的條件

?和諧社會(huì)?需要眾人構(gòu)建，需要范仲淹所言的?政通人和?，只有政事順利，才能百姓和樂；要用法律調(diào)節(jié)和制裁平息為社會(huì)利益而發(fā)生的沖突，用傳統(tǒng)道德教化人們，注重理性，提倡寬容。?和諧社會(huì)?的建設(shè)，既要防止自我麻醉和自我滿足，也要防止追求皆大歡喜、好大喜功。

和諧生美 璀璨的群星交相輝映，創(chuàng)造出天空的和諧，于是有了天街夜色，牛郎織女的幻境； 清澈的溪流匯入江河，創(chuàng)造出流水的和諧，于是有了流觴曲水，百轉(zhuǎn)千回的意象；

翠綠的山峰錯(cuò)落有致，創(chuàng)造出自然的和諧，于是有了層巒聳翠，上出重霄的美景。

和諧是一種安寧的狀態(tài)，是一種內(nèi)心的平和，是一種超然物外的豁然。歷史的長卷中，無數(shù)先賢以他們的行動(dòng)，用他們的智慧不斷詮釋著和諧的內(nèi)涵，拓展著和諧的意蘊(yùn)。

自從那青衣才子乘著小舟順著平羌的流水取道渝州，中國的詩壇上從此便多了一位以酒為伴，以月為友的不朽人物。他雖早年不得志卻用大部分的精力生動(dòng)地演繹了一段與月光的和諧序曲。?舉杯邀明月，對(duì)影成三人?，在恬淡的月光下，在輕霧縈繞的氣氛中，李白卻忘卻了朝堂的煩惱，盡情地?fù)]灑著詩情，忘我地沐浴了天地間自由的云霧，以他那斐然無匹的文采書寫下那幅令人神往的月下獨(dú)酌圖，也早已把內(nèi)心的那份安寧傳遞給了后世的無數(shù)仰慕者。

李白為月而生，伴月而舞。如果說詩仙與月的和諧只能成為人們內(nèi)心深處最隱秘的憧憬，那么孟子思想中君與民的和諧則可以稱得上理政治國的典范。

?民為貴，社稷次之，君為輕?。這一民貴君輕的仁政思想為無數(shù)政治家們描繪了和諧治國的最初藍(lán)圖。孟子破天荒的主張?jiān)诰龣?quán)至上的戰(zhàn)國時(shí)代可謂空前絕后，他把國君從高高的神壇上拉下，賦予了普通百姓載舟覆舟的權(quán)力。孟子深知真正的和諧是人與人的生而平等，真正的治國是給每位田野中耕作的農(nóng)夫生存的自由，真正的安天下……

美，源于和諧

你喜歡讀瑯瑯上口的詩句嗎？你喜歡令人賞心悅目的圖景嗎？在尋找美的過程中，我深味和諧的意義。

小時(shí)候的我就很愛臭美，常常望著媽媽的化妝品發(fā)呆，望著爸爸穿著美麗的外套而發(fā)呆。后來終于在媽媽出門的時(shí)候得到一次嘗試美麗的機(jī)會(huì)。擺弄半個(gè)小時(shí)后，鏡子前出現(xiàn)了一張難以入目的臉。在我那幼小的心靈里落下了小小的疑問：為什么我化過妝的臉就那么難看？長大了看到一本雜志：?一位老太太要一位著名的整形醫(yī)師為自己打造一張二十歲的臉，被那位醫(yī)師拒絕了，他說：‘我可以給你打造一張二十歲的臉，卻無法改變你的眼神，你那滄桑的眼神與幼稚的臉將會(huì)多么的不和諧！’?

從那一刻起，我才明白：和諧，是一種適度；美源于和諧。

上中學(xué)那會(huì)兒，我喜歡聽歌，但我發(fā)現(xiàn)一盤磁帶總有幾首愛聽的，幾首不愛聽的。于是我決定將所有的好歌都錄在一盤磁帶中。當(dāng)我激動(dòng)地聽完這些被我精心挑選的錄在同一盤磁帶上的?金曲?時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)沒有先前的味道，沒有所謂的平庸的襯托，那些精致失去了味道。

從那一刻起，我才明白?和諧，是一種配合；美源于和諧。

去年，我回到了老家，一望無際的麥田上，幾頭牛閑適的散著步，不遠(yuǎn)處幾座茅屋星星點(diǎn)點(diǎn)地立在那里。我被這渾然天成的景色吸引了，它是那么的完美，那靜與動(dòng)的結(jié)合，那廣闊與細(xì)小的對(duì)比，那綠與藍(lán)的交織 ……此刻，整齊的馬路，高大的樓宇變得無味，變得失去了生趣。

從那一刻起，我才明白：和諧，是一種自然；美源于和諧。

其實(shí)，和諧之美并非一幅理想中的藍(lán)圖。你看，那個(gè)踮起腳往果皮箱中扔糖紙的孩子；你看，那個(gè)公交車上給老人讓座的少年；你看，那個(gè)采血車中再次無償獻(xiàn)血的姑娘；你看，那個(gè)寒冷的街頭又義務(wù)鏟除小廣告的老人 ……

我終于明白：和諧，是一種合力；和諧是一種美麗。

美麗，源于和諧！

淡妝濃抹總相宜

生活并不一定要富有，但一定要和諧；不一定要熱鬧，但一定要自然，不一的要顯達(dá)，但一定要融洽。?黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。?這是五柳先生心中和諧美麗的桃源美景；?舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。?這是杜陵野老浣溪沙畔的安寧生活；?淡妝濃抹總相宜。?這是東坡居士留給西湖的最和諧，最完美的評(píng)價(jià)。

和諧就是這么簡單，它是我們身邊美好的自然，是返璞歸真的生活。

當(dāng)然，和諧還是一種次序。孔子的牛車上所承載的中庸之道，不就是和諧的另一種再現(xiàn)嗎？儒家極力倡導(dǎo)的溫、良、恭、儉、讓，不是都滲透著和諧的因子嗎？有了規(guī)范和次序，才可能有和諧的社會(huì)，和諧的人生；有了道德和理智，才可能有和諧的環(huán)境、和諧的生命。當(dāng)然，任何走入極端、扼殺人性的暴戾、獨(dú)裁、乖張、殘忍，都將遠(yuǎn)離和諧。長平之戰(zhàn)的?斬首四十萬?，嵇康的臨終絕唱，都是歷史留給人類的不和諧音符，都是縈繞在我們心頭的莫大的遺憾。

把視野從歷史的時(shí)空中拉回吧，看看我們當(dāng)代人的生活理念！鑿耳洞、拉眼皮已經(jīng)不再是什么新鮮事兒了，人造美女紛紛出爐，藍(lán)眉金發(fā)閃亮登場(chǎng)，看著這如許眾生相，就如同看著黑旋風(fēng)做了面膜，花和尚在大呼瘦身，歷史似乎在某一刻顛倒了；多么不和諧的音符啊！?我即自然！?叔本華的話很平實(shí)，但卻早告誡我們什么才是真正的本我，真正的和諧。效顰的東施讓我們生厭，浣紗的西施則令我們愛慕；當(dāng)有些人費(fèi)盡心思要為維納斯重新安上手臂的時(shí)候，這位斷臂的美麗女子卻讓我們充滿了幻想。

走進(jìn)和諧，其實(shí)并不難。它就是風(fēng)行水上，潤物無聲，就是平凡樸實(shí)是生活，就是胡錦濤總書記教俄國小朋友唱兒歌。——也就是生命的真諦。

和諧為美

人內(nèi)心的和諧從某種意義上講往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨煉與歲月帶來的經(jīng)驗(yàn)。或許唯一的鍛煉方法也就是勤?思考?與?總結(jié)?了。

孔子曰：?吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?

孔子的話或許給了我們啟發(fā)。人內(nèi)心的和諧往往是一個(gè)磨煉的過程。從?志于學(xué)?的求知欲的建立，再到?而立?的自信心的建立；從?不惑?之年的心靈定力的產(chǎn)生，再到?耳順?時(shí)的?海納百川，有容乃大?。最后深化，繼而升華，飛越到人生、心靈的最高境界——?從心所欲，不逾矩?，達(dá)到超然境界，讓塵世間的善與美、罪與惡，燈紅酒綠、世態(tài)炎涼，都在如海般的心境中交匯、融化、沉淀，以換來一副?采菊東籬下，悠然見南山?的和諧場(chǎng)景。心中的樂道，津津有味；心中的和諧，不言而喻。

這或許就是和諧境界的三個(gè)方面。統(tǒng)籌來看，這三方面不是各自分離的，而是相輔相成的。有了人與自然的和諧，人類才能生存，才能有時(shí)間去面對(duì)社會(huì)；有了人與社會(huì)的和諧，人類才能更好地生存，才能有時(shí)間靜下心來，心如止水地面對(duì)自己的心靈，力求自己內(nèi)心的和諧。

如果把自然比作廣闊無垠的天空，社會(huì)比作孕育繁榮的大地，那么我們的心靈就是世間萬物。只有?天地物?的合一，世界才會(huì)和諧，才會(huì)充滿陽光。這，或許就是我說所說的，和諧的三方面、和諧的境界吧！

愿天下所有人都能體悟到和諧的境界。讓我們用和諧的心，還面對(duì)自然、社會(huì)！

和諧產(chǎn)生真美

絕妙的交響樂讓人心情舒暢；山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)相互映照搭配出美的風(fēng)景；白云在藍(lán)天的背景下顯得那樣的潔美無暇；游魚在河流中嬉戲河流愈顯得澄澈清明……

——和諧產(chǎn)生真美。

?萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。?大自然的相處總是奇妙的，柔和的夕陽漸漸墜入山間，夜幕開始降臨，遠(yuǎn)處傳唱出絕美的音韻：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。

?月上柳梢頭，人約黃昏后。?此刻的景致遠(yuǎn)不是?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?那樣凄清，而是?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?的從容及?但愿人長久，千里共嬋娟?的美好祝愿，感受的多是溫存與坦蕩。

?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。?這是特殊心境下對(duì)特殊景致的特殊感受。

我敢打包票，要是張先生當(dāng)時(shí)是衣錦還鄉(xiāng)的話，定會(huì)是?春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?了，因此這種自然感受的流露也是極其的和諧——也許也是它生命力頑強(qiáng)的一個(gè)原因。

?雞聲茅店月，人跡板橋霜。?可以說是早行人的不辭勞苦，就景聯(lián)想也可誤作為一位鄉(xiāng)音未改鬢毛衰的老人歸心似箭地趕了一夜歸路。畢竟它們都有和諧的地方。說見到家鄉(xiāng)則是?路轉(zhuǎn)溪頭忽見，舊時(shí)茅店社林邊。?畢竟人都是具有情感的，鄉(xiāng)土情結(jié)是流沙河的《就是那只蟋蟀》和余光中的《郵票》，這些都是文字與情感的交融、和諧。

?兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。?是自然的清新、明麗。?江清鳥愈白，山青花愈燃?如火如荼的景致躍然紙上。青山綠水、藍(lán)天白云、清音短笛、洞簫牧歌、高山流水、鳶飛魚躍……清水出芙蓉，毫無修飾的陽剛陰柔之美的映襯，滋生出無限的風(fēng)光、圖景、樂章。

——美產(chǎn)生于和諧。

空靈的思想激蕩出飛揚(yáng)的文思是由于身心與知識(shí)的共振發(fā)出，任何和諧都不能故意拼湊出、修飾出，但一定可以創(chuàng)造出，那就是用心除虛華去浮蕪——一語天然萬古新，豪華落盡見真醇。

?天人合一?即是一種大和諧，都是萬物生靈，無所謂高低貴賤之分，自然是我們的朋友，自然是我們的伴侶，自然是我們永遠(yuǎn)不容許褻瀆的高貴女神。我們用心去愛它，用愛去感動(dòng)她，和諧之中會(huì)產(chǎn)生她垂青的饋贈(zèng)，那是和平，安定，健康，智慧。讓和諧彌漫宇宙的空間，讓和諧滲透我們的靈魂，讓和諧到處生根、發(fā)芽、成長，給它一個(gè)昌盛的環(huán)境。

背對(duì)夕光而飛

月亮缺了，是形的消隱，還是韻的升華? 太陽落了，是日的收獲，還是夜的沉思？

然而無論是太陽東升西落或是月有陰晴圓缺，和諧唱響著生命的主旋律。和諧是一種明亮而不耀眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人頤氣指使的從容，一種終于停止向周圍申訴的大氣，一種不理會(huì)爭(zhēng)吵的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。和諧生美，和諧是美，是自然的融合，是物我的交匯，是情感的交融。

可曾見過?咬定青山不放松?的孤松？懸崖絕壁上的和諧成就了勇敢堅(jiān)韌的大氣之美。可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？花叢之中忙碌的身影度化了破繭而出的動(dòng)態(tài)美。自然界的和諧正是維納斯誕生之處。

還記得淵明拆去花團(tuán)錦簇的官帽，讓槿籬竹牖繩床灶悅納心靈的飄逸高潔，讓?撫孤松而盤桓，樂琴書而消憂?的生活塑造人入自然的如魚得水。還記得蘇東坡?不可居無竹?的宣言，一抹衰蘭數(shù)桿瘦竹勾勒出畫的風(fēng)韻，借一杯晨露品三千弱水的清涼，憑案頭垂蘭坐擁門外簾杏溪桃……人與自然，一種原始的和諧，一種天成之美。

還記得林徽因苦吟?你是一樹一樹的花開，是燕——在梁間呢喃，是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。?的浪漫情懷，真愛的和諧正是山清水秀朝暉夕陰的橋頭岸邊那湛湛晴空，白云朵朵。還記得卞之琳的?明月裝點(diǎn)了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。?人與人之間的和諧正是人間最不可磨滅的風(fēng)景。這風(fēng)景的美浸染著歡歌笑語，又浸染了淚眼婆娑。人情之美，給我們?nèi)松蠲赖幕貞洝?/p>

現(xiàn)代化的生活中，商業(yè)的熱浪已襲卷了人們胸中的浪漫詩神，和諧似乎已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。痛心于一樹的倒伐，痛心于一花的淹滅。但我們還有可可西里保護(hù)藏羚羊的隊(duì)伍，我們還有珍妮〃古道爾與黑猩猩結(jié)伴。君不見假奶粉案中患病兒童哭泣，君不見手機(jī)短信層出不窮的陷阱。但我們還有徐本禹支教的奉獻(xiàn)，我們還有德蘭修女對(duì)窮人的理解。社會(huì)呼喚和諧，生命呼喚美麗。

背對(duì)夕光而飛，面對(duì)和諧而美！

如何寫好話題作文“和諧與美”（中）

和諧是美

茫茫草原，雄鷹高翔，那是滑翔的音符；叮咚的小溪，雀躍的魚兒，那有生命的天堂。高山流水，不同的樂器共奏和音入耳，如夢(mèng)如幻，那是和諧的樂章。

世界的絢麗是因?yàn)樗呢S富，而這種豐富只有和諧才能統(tǒng)一，只有和諧才能穩(wěn)固，也只有和諧才能稱得上美麗。無論天上地下，無論山間云里，和諧是畫，和諧是美，是永遠(yuǎn)道不盡的甜蜜。

和諧是風(fēng)光的秀美。?兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?、?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?。無論是風(fēng)和日麗，還是煙雨綿綿，靜與動(dòng)、風(fēng)與影都以其天然的默契展露著自然秀美的心聲。鳥融于青天，天空便是是節(jié)，天包容萬類，世間便是和諧美滿的天堂。當(dāng)凡高面對(duì)田野的燦爛無暇，當(dāng)張曉風(fēng)面對(duì)的河水?流亂了星光?，我們擁有了《田野》曠古的輝煌，我們擁抱了《地毯》永遠(yuǎn)述不盡的篤篤深情。

和諧是人與自然溝通的柔美。莫扎特的小夜曲里悠揚(yáng)了無數(shù)個(gè)溫馨的夜晚，李白對(duì)月的情思喚起了多少羈旅的情懷。人可以對(duì)滄海詠懷，可以向落梅傾訴。人與自然早已在無形間融成了一體，不離不棄，相依相伴，共同耳語著走過了上萬年。

和諧是人與人心靈交融的甜美。人生在世承受人與人間太多的恩惠。這一筆清不完的情債卻正是和諧的紐帶。為親情我們相互呵護(hù)；為友情，我們肝膽相照；為愛情，我們榮辱與共；甚至為不熟悉的陌生人，我們傾心傾力的幫助。人間有了和諧才有溫暖，人間有了和諧，才將我們緊緊握在一起。赫本傾其半生為了慈善是事業(yè)奔走，馬丁.路德.金為了和諧的社會(huì)藍(lán)圖終生呼號(hào)。我們應(yīng)該看到這就是人類的力量。只要善意還在，愛還在，我們追求和諧社會(huì)，和諧人生的愿望就用不會(huì)破滅。

讓我們維護(hù)和諧，共建和諧。只有和諧，我們才有生存；只有和諧，社會(huì)才會(huì)發(fā)展；只有和諧，世界才會(huì)永放那美麗動(dòng)人的光彩。

我們堅(jiān)信：和諧永遠(yuǎn)是美。

花之舞

圣潔的花朵是維納斯的微笑,美艷動(dòng)人.無數(shù)的文人墨客為她筑起了贊美的長城.殊不

知?落紅不是無情物?,那飄落的花瓣才是最美.正如那雙殘臂,只有花之舞才能展現(xiàn)美的神髓,-----放棄,為了追求!

窮人不食嗟來之食;聞一多橫眉冷對(duì)反動(dòng)派.他們放棄了生的希望,為的是追求那份中國人的骨氣.哥白尼不畏冷嘲熱諷;錢學(xué)森拒絕豐厚薪金.他們放棄了一時(shí)的幸福,為了追求亙古不變的真理.他們都是美的,他們的美不僅在于?放棄?,更多的是對(duì)美的追求.楊貴妃是美的,她傾國傾城,沉魚落雁.但是昭君之美卻勝她千萬倍,只因那一份報(bào)國的追求.宋徽宗的畫是美的,游龍走鳳無不惟妙惟肖.卻不如一首《滿江紅》流芳百世.他輸?shù)牟皇撬囆g(shù),而是岳飛那雄心壯志,忠心報(bào)國的信念.正是有了那份對(duì)秋天的期望,花之舞才大放異彩.?采菊東籬下,悠然見南山?的閑情雅志只有那不為五斗米折腰的陶淵明能夠品位玩賞,雖然生活不濟(jì),雖然無名無利,但他卻自得其樂.?臨溪賦詩,過山經(jīng)丘?,怡然自得的生活,快然自足的感受,便是他放棄高官厚祿的永恒追求.正因?yàn)檫@樣,我們反而忘記了那些赫赫有名的宰相將軍,卻唯獨(dú)記得了這位田間閑人.這看似?有心栽花花不活,無心插柳柳成蔭?的結(jié)果印證了那句真理?放棄和追求?才是最美的.年復(fù)一年,花之舞來了又去,去了又來.望著那似蝴蝶般飛舞的鮮花,看著那壓枝低的累累碩果,我不禁想起了一首短詩:

生命誠可貴, 愛情價(jià)更高。若為自由故, 二者皆可拋。

山水相依

一抹綠意，一抔黃土，一望高山仰止。

一彎明月，一泓碧波，一攬煙波倒影。

和諧與美好比山川與河水，相互依存。山沉穩(wěn)了流水潺潺流淌，水氤氳了山勃勃生機(jī)。巍巍乎高山，湯湯乎流水成就了千年高山流水的絕響，長眠于生與死都寂靜了的時(shí)空。和諧與美共行于萬古時(shí)空，雙宿雙飛。

為了和諧，為了美，任何的舉動(dòng)都趨近于完美與卓爾不群。

當(dāng)羅丹在學(xué)生驚愕的目光中毅然砍下那完美的手時(shí)，羅丹不是美的破壞者，他是美的締造者。縱使那只手擁有了千年的美麗，縱使那只手擁有了足夠的盛贊，但它破壞了整體的和諧，它不屬于整體，也就不是美真正的孩子。羅丹的大智大慧成就了他的雕塑，更成就了他自己，因?yàn)樗萌缟剿阆嘁啦攀呛椭C與美的最高境界。所以羅丹成為了羅丹，漫過歲月，穿過時(shí)空，依稀可辨。

當(dāng)新西蘭的高大市長坦然的一跪時(shí)，眾人無不震驚，無不動(dòng)容。他為了來自中國的一位身高只有1.4米的女教師自然的跪下。女教師是交流學(xué)者，離開新西蘭前市長為他們餞行并最后合影留念。但是任憑攝影師如何調(diào)整,他始終不能讓高大與矮小和諧，于是新西蘭的市長屈膝一跪。那一跪充滿了他的風(fēng)度，跪得毫不卑微，甚至可以說偉大。他哪里是為女教師跪下，他更是為和諧為美鄭重的一跪，禮拜和諧與美。那一刻，他也是和諧的，美的。

當(dāng)嚴(yán)子陵從富春江里釣上一尾魚時(shí)，他的嘴角應(yīng)該漾滿了笑意。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。嚴(yán)子陵來到富春江畔在山水相依的地方，尋覓到自然的和諧，自然的美。官場(chǎng)不如意，與之不和諧，因?yàn)樗痉枪賵?chǎng)的一部分，琴瑟相和才能奏響千古絕唱。在自然中，山沉穩(wěn)，水靈動(dòng)才是他最好的家。

當(dāng)昭君為了民族間的和諧與美，毅然走到塞外漠北，當(dāng)曼德拉為了南非的和諧與美，毅然決定回家，當(dāng)所有捕獵者為了自然的和諧與美，毅然停止殺戮時(shí)，我們眼中將是一個(gè)完美的世界。

和諧與美勾畫出鸚鵡洲上的萋萋芳草，點(diǎn)綴出二十四橋的朗朗明月，渲染出香爐峰上的裊裊紫煙。

和諧與美，恰如山水，山水相依，不離不棄。

和諧生美

?落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。?

?念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?

以上兩名句在構(gòu)句方面，一個(gè)對(duì)仗整齊，一個(gè)錯(cuò)落有致，但都描寫出了景物的和諧之美。由此觀之，便可得出一個(gè)結(jié)論：整齊與趨同，固然不錯(cuò)；但錯(cuò)落有致、豐富多彩同樣能構(gòu)成一種和諧之美。

?君子和而不同?，中國古代的圣賢提出了自己的觀點(diǎn)。?和諧?，并不意味著萬物趨同，事事整齊劃一。?和諧?，意味著存在各方彼此相合，關(guān)系融洽而諧調(diào)。因此，我們不必追求萬事萬物相同、一致。在閱兵禮上，服裝整齊，步伐一致的方隊(duì)固然美；但在奧運(yùn)會(huì)入場(chǎng)式上，各國運(yùn)動(dòng)員身著各自服裝，代表著不同國家，帶著共同的微笑走在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，同樣構(gòu)成了一幅和諧的畫卷。有誰能說這不是和諧之美呢？大千世界，每個(gè)國家、每個(gè)民族、每個(gè)人、每個(gè)生命都有著自己的特點(diǎn)和個(gè)性，這便是他們的不同之處；但他們對(duì)生活有著同樣的熱愛，對(duì)美好未來有著共同的向往，這就使不同的文化相互融合，不同的文明相互依存，它們共同構(gòu)成了這生機(jī)勃勃的和諧世界。

與?和而不同?相反，過分甚至變態(tài)地追求整齊、統(tǒng)一反而會(huì)失掉和諧，更談不上美。十年?文革?中，我們過分地強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一：統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一文化甚至統(tǒng)一語匯……眾多的、各方面的統(tǒng)一造就了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，產(chǎn)生了大大小小許多的矛盾。好在那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返了。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的服飾、思想等許多外在與內(nèi)在的方面發(fā)生了深刻的變化，?和而不同?的盛世在中國再一次出現(xiàn)，人們從事著不同的行業(yè)，吸納著不同的文化，卻有著相同的對(duì)美好生活的熱愛以及對(duì)偉大祖國的依戀之情。不同背景、不同觀念、不同信仰的人們構(gòu)成了當(dāng)今飛速發(fā)展、充滿歡歌笑語與無限生機(jī)的中國。這就是錯(cuò)落有致、豐富多彩帶來的和諧之美！……

和諧生美

如荷葉上隨風(fēng)跳動(dòng)的露珠，在陽光的照耀下發(fā)出誘人的光澤；似深秋時(shí)迎霜怒放的金菊，在微風(fēng)的吹拂中溢出醉人的香氣；和諧——這一古老而又時(shí)尚的話題，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代一直為人們津津樂道。如今，它正以新的面貌走進(jìn)我們的校園，融入我們的生活，在愛存在的地方結(jié)出美麗的果實(shí)。

古語有言：?和為貴。?的確，和諧能產(chǎn)生美——是大雁群飛時(shí)的雄健與磅礴，亦是小橋流水時(shí)的柔美和靜謐。和諧是心與心的碰撞，情與情的牽系，愛與愛的融合。待到云行深處見彩虹時(shí)，隨即散發(fā)出五彩的火花。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的?和諧?隨處可見：在長跑的賽場(chǎng)上，拉一把落后的同學(xué)，捎去一份鼓勵(lì)和期盼，兩人面帶微笑齊奔終點(diǎn)；跳繩時(shí)，大家齊喊口號(hào)，步調(diào)一致，無論是齊跳還是流水跳，空中總能劃出一排整齊悅目的弧線；跑道上，運(yùn)動(dòng)健兒努力拼搏，奮勇向前，看臺(tái)上，大伙兒加油鼓勁，擂鼓助威，一動(dòng)一聲的結(jié)合迸發(fā)出無限光彩！

于是，正因?yàn)橛辛撕椭C，才有收獲獎(jiǎng)牌后激動(dòng)的淚水；正因?yàn)橛辛撕椭C，才有跌倒后頑強(qiáng)不屈的再次挑戰(zhàn)；正因?yàn)橛辛撕椭C，才有了面對(duì)失敗仍然自信堅(jiān)定的目光！

看到這些之后，我們漸漸明白，不是只有運(yùn)動(dòng)員們的辛勤汗水才值得贊頌，也不是只有其他同學(xué)排山倒海的呼喊聲才值得興奮。因?yàn)椋@一切的一切都已因愛而融合成為一個(gè)統(tǒng)一的整體——彼此不分，互相促進(jìn)！

一句?加油吧,哥兒們！你是最棒的！盡情地奔跑吧！我們永遠(yuǎn)支持你！?才有了百米賽跑時(shí)的奮勇拼搏和沖向終點(diǎn)時(shí)的自信與坦然。一聲?放心吧！你們的鼓勵(lì)是我永恒的動(dòng)力！我決不會(huì)辜負(fù)你們的期望！等我的好消息！?激勵(lì)著大伙兒擂鼓吶喊，熱血沸騰！

多么令人激動(dòng)而又感動(dòng)的畫面啊！所有激情的釋放和青春的舞動(dòng)都因和諧而生，因和諧而美！

就讓我們每一個(gè)人的心中都充滿愛吧！對(duì)親人、朋友乃至僅有一面之緣的人多一些關(guān)心和愛護(hù)，多一份付出與奉獻(xiàn)。當(dāng)周圍的一切都和著同樣的節(jié)拍，齊舞同一支樂曲的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)?和諧?的光環(huán)照亮著世間的每一個(gè)角落，那種感覺如同吮一

口山泉后的清爽，聽一場(chǎng)春雨后的愜意！

和諧是一種美

談到和諧，我只會(huì)想起法爾布筆下的天鵝。那長而優(yōu)雅的頸項(xiàng)，寬大有力的雙翼，潔白無瑕，結(jié)識(shí)平穩(wěn)的身軀，以及臨死前所發(fā)出的那哀怨動(dòng)人的?天鵝之歌?，在我們面前展示了一位氣度從容的鳥類之王的形象。天鵝好像是和諧的化身，是上天送給人間的禮物，為的是幫助人們理解?和諧?這一說不清道不明卻又蘊(yùn)含深刻的美。可是柴可夫斯基的曲子里有天鵝的身姿，從小熟讀的小駱賓王德詠鵝詩中有天鵝的身影。與其說他們?cè)谫澝捞禊Z，不如說他們?cè)谧非蠛椭C……

和諧是一種廣泛的美，它溶于萬事萬物的?形?，表現(xiàn)的是?和諧?之?質(zhì)?。靜中有和諧，深谷幽蘭，孤芳自賞；出水芙蓉，亭亭凈植；松間明月，柔光似水。我想。很多人都有過類似朱自清般在星光下的獨(dú)處，享受如畫中一般的?靜?的經(jīng)歷吧。動(dòng)中有和諧，獵豹時(shí)那箭一般的伺機(jī)一跳，是它全身每塊肌肉蓄時(shí)已久的曝光，是它捕獵的天賦與后天訓(xùn)練的完美結(jié)合。看過?動(dòng)物世界?的人都驚豹奔跑時(shí)所體現(xiàn)出的力量與速度。其實(shí)這不正是和諧在獵豹身上的體現(xiàn)嗎？

自然中有和諧，比翼，連理枝，烏鵲僅哺，犀牛和犀牛鳥，舉不勝舉，人類社會(huì)中有和諧，朋友間一種眼神所包含的理解與信任；老師一個(gè)細(xì)小動(dòng)作所體現(xiàn)的對(duì)學(xué)生的關(guān)心與愛護(hù)。人類社會(huì)中有和諧，最重要的也正是和諧，人和自然所維系的那一份和諧卻是最偉大的一種。如果你不信，那么你可以去看看矛盾的《風(fēng)景談》，從矛盾所描繪的六幅?風(fēng)景?中，你會(huì)強(qiáng)烈感受到自然和人類的崇高精神在一起，產(chǎn)生的是何等的和諧！由此可見，和諧不僅是一種美，而且使一種內(nèi)涵豐富，范圍廣泛的美。

我還想再說一點(diǎn)，和諧首先要求真實(shí)。只有真實(shí)的才能說是和諧的。那種矯揉造作，無病呻吟的惺惺作態(tài)，不僅不是和諧，而且還是丑惡的。很難想象不仙人掌剃光頭了在上面插朵花叫做和諧。

最后，不得不給我心目中的和諧下個(gè)定義。和諧是一種真實(shí)，廣泛，和諧的美。

和諧是一種美

記得冰心老人曾說過：?美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了 人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。?

是啊，和諧，就是一種美，是一種高尚的美，是一種誠信的美，是一種寬容的美，是一種能夠感受到快樂的美，是一種能給我們帶來溫暖的美……

第一次打開《走進(jìn)和諧的春天》這本書，它就深深地吸引了我，這本書里的那些默默無聞的平民英雄很是值得我們學(xué)習(xí)，讓我感受到了和諧是一種高尚的美：年僅36歲的李學(xué)生叔叔為了救將要被火車軋死的兩個(gè)孩子，失去了自己寶貴的生命；軍官孟祥斌為救一名素不相識(shí)的輕生女子，在寒風(fēng)凜冽的冬日，跳下了江，救出了女子，但自己卻獻(xiàn)出了年僅28歲的生命；中國美院學(xué)生毛陳冰千里走單騎，為素不相識(shí)的農(nóng)村孕婦獻(xiàn)血……讀著這些故事，我的心靈一次次地被感動(dòng)，一次次地被震撼……

和諧也是一種誠信的美。對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)而言，?誠信?可以說是立國之本。對(duì)每一個(gè)人而言，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，如果你失去了誠信，那么你就失去了做人的資格。我在課外書上曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)誠信美的故事：早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了３個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得４瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外６瓶，返回時(shí)摔壞了３瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無不動(dòng)容……

和諧還是一種寬容的美。人和人之間的交往，只有心存關(guān)愛、互相體諒，才能擁有和諧的美麗。如果人人都學(xué)會(huì)了寬容，那么世界上就沒有了臟話，沒有了斤斤計(jì)較，也沒有了勾心斗角，沒有了烏煙瘴氣的社會(huì)，整個(gè)世界都充滿了溫暖、祥和的氣氛。

和諧，無處不在，他像一位魔法師，更是給我們帶來了快樂的美，溫暖的美：鄰里之間的和睦相處讓我們體會(huì)到了溫馨；公交車上的爭(zhēng)相讓座，讓我們感受到了溫暖；敬老院里老少同樂的場(chǎng)面感染了我們每一個(gè)人……

和諧之花處處開，和諧之花朵朵美！為了美好的明天，讓我們共同締造這和諧之美！如何寫好話題作文?和諧與美?（下）

和諧與美

在路旁看到鮮花，你會(huì)摘嗎？肩上停只斑斕的蝴蝶，你會(huì)捉嗎？不錯(cuò)，占有的機(jī)會(huì)錯(cuò)過就不會(huì)再回來，可是想到和諧的自然因你一摘一捉被破壞，你還會(huì)去做嗎？

那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那多彩的蝴蝶，因?yàn)樗{(lán)天的純凈和安詳，才顯得斑斕而嫵媚；就連那寬廣的大地，也是因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得平和與馨香。

一支紅梅，獨(dú)立寒冬，迎風(fēng)傲雪，它增添了風(fēng)景的內(nèi)容。一只雄鷹，直沖云霄，豪壯勇猛，它劃破了蒼穹的寂靜。

這份美麗來自于大自然的和諧。

是和諧產(chǎn)生了美。肩上的蝴蝶，蝶不飛，人不動(dòng)；盛開的鮮花，花不凋，人不折。這是何等和諧的畫面啊，又是何等的美妙瞬間。其實(shí)，和諧就是一份沉靜，一種淡泊；是一份寬容,一份誠摯；是一種禮讓，一份信任；是一種祥和，一份與人為善充分體現(xiàn)予他人的尊敬和自由。

大自然的一草一木、一山一石都是陶淵明抒發(fā)情感的對(duì)象，他把對(duì)山水、草木的尊敬詩化為美麗的世外桃源；

馮驥才那只珍貴的珍珠鳥，不被束縛，快樂相伴，享受著作家給予的充分自由伴隨作家流動(dòng)的筆尖。

這是人與自然的和諧，與自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。他們美得精彩，美得永恒。

人是自然的主宰，人間的和諧更加美好。和諧是不同的崗位，不同的價(jià)值凝聚成的一種力量。和諧是崗位上的負(fù)責(zé)守職，是生活中的慷慨奉獻(xiàn)；是父母欣慰的笑容，是兒女感激的淚水；是大地震撼時(shí)的舉國齊悲，是奧運(yùn)五環(huán)下的普天同慶。他們很美，美在有共同的信仰。他們美得偉大，美得驕傲。

人間有了和諧就有了親情、愛情和友情。大自然有了和諧，就有燦爛的陽光，清新的空氣，豐富的物產(chǎn)；宇宙有了和諧，就有日月星辰的有序軌跡。

自然、人間、家庭、社會(huì)、國家，就是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧，她猶如一幅美麗的畫，好似一首美妙的歌。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)力量。

人與自然相處融洽就是和諧。整個(gè)世界平衡勻稱就是和諧。和諧就是美！

和諧與美

?素月分輝，明月共影，表里俱澄澈，悠然心會(huì)，妙處難與君說?，宋人張孝祥的這段詞，深層次地說明了人類精神與自然生態(tài)相通相融，所達(dá)到的最高境界，所給予人的審美感受。是的，人類是大自然進(jìn)化的產(chǎn)物，大自然是人類生存發(fā)展的母親。人類和大自然的交流對(duì)語，是大自然母親對(duì)人類心靈的撫慰。人類只有與大自然脈動(dòng)相連，和諧相處，才能永遠(yuǎn)生生不息。人類只有經(jīng)常和大自然交流對(duì)語，才能體悟到人類與天籟共鳴，人與自然原本就是?人天合一?。

巍巍高山顛，悠悠流水長。山以它的高大，巍峨與水的細(xì)膩，纏綿相映成輝，形成 一種和諧美。太陽熾熱，光芒四射，普照人間，月亮朦朧，銀輝四灑，沐浴萬物，奔放與溫柔相得益彰，形成一種和諧美。風(fēng)起云涌，風(fēng)止云靜，到了天高云淡時(shí)，則更是風(fēng)輕云秀，風(fēng)和云形成一種和諧美。大自然是和諧的，因此和諧便是美。和諧這個(gè)詞與音樂有關(guān)。柏拉圖說：?相反相成的聲音協(xié)調(diào)統(tǒng)一產(chǎn)生了音樂，音樂就是和諧之美。?

和諧是一種巨大的包容雜多的統(tǒng)一。物物和諧，是中國古代文人追求的審美理想。?皆若空游無所依?，是魚與水的和諧； ?月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?，是聲與靜的和諧； 琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧； 和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

?虛懷若谷?，像大海一樣廣納百川，不拒細(xì)流，處下而不爭(zhēng)。使萬物自然生化，各自都以適合自身性質(zhì)的方式生長。

和諧又是寬容，?君子和而不同?這個(gè)樸素的至理名言，不僅僅是提倡和諧的主張，而且更體現(xiàn)了一種真正的寬容，一種自覺、主動(dòng)的行為，它崇尚真善美，主張人們通過道德的榜樣和理性的努力，最終讓人們享受到?草異色而同芳?的自然和諧的芬芳世界的美好。

 和諧永駐 

涓細(xì)的河水撫摩著圓潤的卵石，那是和諧之景；縹緲的流云纏繞著高聳的塔尖，那是和諧之美；快樂的鳥兒婉轉(zhuǎn)于蔥郁的樹林，那是和諧之音……

這流水潺潺、塔影朦朧、鳥音清脆，構(gòu)成的人間天籟，仿佛一首充滿了深情的敘事詩歌，把美麗的故事到處傳唱。

和諧是世界本來的境象。和諧的存在，能使人的心靈經(jīng)久地沐浴著溫馨，纏綿于?采菊東籬下，悠然見南山?的恬靜曠遠(yuǎn)之中。

和諧之美往往能使人涵泳于想象的動(dòng)感和神奇，激發(fā)起人們創(chuàng)造美好生活的靈感，升華人的品性，提升人的境界，甚至推進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提高與進(jìn)步，推進(jìn)人類社會(huì)的改革與發(fā)展。相反，假若和諧的境象被破壞，世界就會(huì)失去平衡，就會(huì)摩擦層出，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，硝煙四起，就會(huì)臵渴望和平美好的人們于水深火熱之中。那時(shí)，連起碼的安寧都無法保證，又如何奢談得上和諧呢？

和諧的環(huán)境，是創(chuàng)造的源泉。只有在和諧之中，人才能充分發(fā)揮自己的潛能，做成平日里難以完成的事業(yè)。居里夫婦為我們演繹了一段科學(xué)史上琴瑟相和的現(xiàn)代傳奇，?我丈夫和我專心致志地，像在夢(mèng)幻之中一般，艱辛地坐在簡陋的書房里研究，后來我們?cè)谀莾喊l(fā)現(xiàn)了鐳。?他們婦唱夫隨，珠聯(lián)璧合，在物理學(xué)研究領(lǐng)域創(chuàng)造出驚人的奇跡，曾兩度獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他們因此成為科學(xué)與愛情完美結(jié)合的典范。同樣，在馬克思和燕妮的愛情里，多的是儉樸、貧寒中的相互扶持，是親密默契的配合和無限的勤奮，他們卻在艱難的環(huán)境里，為全人類奉獻(xiàn)了馬克思主義科學(xué)理論，成為全世界人民追求壯麗理想的指路明燈。如果說和諧產(chǎn)生美，那么，在居里夫人、馬克思這里所體現(xiàn)的，卻是偉大與壯美，是科學(xué)和革命的和諧之美。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是主題，和諧因此成為可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的無序競(jìng)爭(zhēng)所帶來的混亂，正在被關(guān)注和糾正。在改革和發(fā)展進(jìn)程中，先進(jìn)的科學(xué)的觀念和方法，越來越多地被引入經(jīng)營之中，企業(yè)之間從惡性競(jìng)爭(zhēng)，開始走向攜手合作，競(jìng)和之風(fēng)悄然興起，漸漸成為新的潮流。中國一汽與天津汽車的合并重組，世紀(jì)華納與環(huán)球國際的整合重建，無不說明了?和則共進(jìn)共榮，爭(zhēng)則一損俱損?的道理，走強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、和諧發(fā)展之路已成必然之勢(shì)。

一個(gè)和諧社會(huì)的構(gòu)建，又何嘗不是如此呢。

愿和諧永駐人間。

 人間最美是和諧 

清晨，當(dāng)我躺在山坡上的時(shí)候，我感覺到了什么？大自然的寧靜，也就是眾所周知的所謂?生態(tài)平衡?。我在這一種平衡的美面前，感覺到的正是世界的和諧，這時(shí)候，我甚至想到，如果沒有這種和諧，我簡直就無法生存下去。

從什么時(shí)候起，人類忽視了自然景色和平衡中的美，把它看成在經(jīng)濟(jì)上無關(guān)緊要而加以恣意破壞，終于使自己變成了失去理智的瘋子。甚至有人以?征服者?自居，而全然不顧對(duì)大自然的侵害已經(jīng)到了何等嚴(yán)重、殘忍的程度。

古代的田園風(fēng)光是何等的壯麗。在我的故鄉(xiāng)西安，無論是從書本里，還是在歷史博物館、碑林、大雁塔等留存至今的名勝古跡上，我都能真切的體味到這樣的美感，那種惟有大自然才有的迷人氣息。在新近開園的大唐芙蓉園里，僅僅是仿制了唐代曲江池的冰山一角，但那景色之美，我親眼所見，已使一些老人感動(dòng)得流下了眼淚。啊，假如原來的一切都能夠重現(xiàn)，那才真是令?國人震撼，世界驚奇?呢！

大自然總是存在著神秘的道理，這也正是美存在的緣由。大自然鬼斧神工的造化，往往成為后來人類所景仰的奇觀，在我們周圍，這樣的景觀不勝枚舉。每當(dāng)旅游旺季，這些景點(diǎn)前游人熙熙攘攘，大有擠倒山門之虞。而在城市的年輕人中間，出現(xiàn)了一支?暴走族?，單人只身，背起行囊，徒步穿越城市，避開人滿為患的旅游點(diǎn)，專門到人跡罕至之地，去體驗(yàn)生命與自然融為一體的快感，在他們看來，美的確無所不在。

從小，我就知曉關(guān)中地區(qū)流傳著一首膾炙人口的佚名詩：?華山仙掌第一景，驪山晚照光明現(xiàn)，灞橋風(fēng)絮撲滿面，草堂煙霧緊相連。雁塔晨鐘響城南，曲江流飲團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，太白積雪六月天，咸陽古渡幾千年。?這口口相傳的詩句，表現(xiàn)了關(guān)中人民對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)景的喜愛，流露出他們由衷的自豪感。

古人講?天人合一?，現(xiàn)代科學(xué)提倡?人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展?，無不體現(xiàn)人與自然的血肉聯(lián)系，即和諧的關(guān)系。但是過度的喜愛和自豪，也會(huì)帶來另一種可怕的結(jié)果。生存的和商業(yè)上的破壞性的開發(fā)，像一把失去控制的尖刀，直刺自然的胸膛，瘋狂的利斧揮舞著，連古人安眠的尸骨都不肯放過。同樣是在我的家鄉(xiāng)，?八水繞長安?的景色已不復(fù)存在，上林苑等諸多曾經(jīng)無與倫比的園林，早被時(shí)光所湮埋。這些消逝了的景觀，成為西安人民繾綣的回憶，夢(mèng)徊魂繞的思戀和錐心的疼痛。

據(jù)說，現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)的文明人有一種獨(dú)特的傾向，那就是特別的緊張，一觸即跳，對(duì)未來抱有史無前例的不安，對(duì)現(xiàn)實(shí)感到恐懼，沮喪絕望，想起不久前的過去就夜不成寐。這都?xì)w因于包圍著我們的復(fù)雜技術(shù)和機(jī)器噪音，還有我們建造起來，把自己同大地隔開的那些冷酷堅(jiān)硬的鋼鐵和塑料裝臵。恐怕也包括我們對(duì)自然資源掠奪式的開掘，使生態(tài)系統(tǒng)遭受著前所未有的破壞！于是，罪孽感和憂慮感，便成為我們現(xiàn)代人的又一大發(fā)明，而這一?偉大?發(fā)明，卻幾乎將我們自己活活擊倒。何以解之？最后的藥方或許只有一個(gè)，那就是關(guān)掉所有的引擎，爬回鄉(xiāng)野里去。

在那兒，原始人戴著玫瑰的花環(huán)，正睡得香甜。

美?和諧

何所謂美？ 古人云：天人合一。大概就是說，唯有人與自然互相相處和諧而融洽，才能創(chuàng)造世界繁榮之華美昌盛吧。

煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。細(xì)雨霏霏的江南，水汽氤氳的天堂，人們總醉心于她淡淡的水墨風(fēng)情，醉心于她閑敲棋子飄落的燈花，醉心于她凹凸不平的青石板上，無名著素紗女子輕聲的嘆息。自然賦予了江南溫柔綿長的氣候，于是乎，遷客騷人們，亦沾染了那份多愁善感的心緒，悵然如斯。看，在那雨巷徘彷徨的丁香姑娘，在西湖守望千年的許仙白蛇，無疑是江南的人杰地靈的見證，是和諧的結(jié)晶，是那么美，那么令人神往。

版畫塞外，無邊草原，茫茫戈壁。黃沙漫漫的塞外，駝鈴沙沙的絲綢之路，豪情與奔放的火熱土地，人們總欣賞他的曠達(dá)，欣賞他的不羈，欣賞他火一般的熱情。自然賦予了塞外千溝萬壑的黃土地，黃土地的兒女們亦如這黃土地一樣的平實(shí)直爽。于是，安塞腰鼓的陣陣吶喊，烈日下漢子們露出的黑黝黝而結(jié)實(shí)的皮膚，無疑是塞外的憨厚的大地父親和他的子孫們性格相交融的里程，是和諧的結(jié)晶，是那么粗獷，那么令人驚嘆。

桑煙彌漫，酥油飄香，誦經(jīng)聲呢喃回蕩。宗教國度拉薩，積雪終年的圣地，佛光普照的殿堂，人們總向往她虔誠的祈禱，向往她圣潔的贊歌。自然賜予她沉默靜思，是那一汪靜默千年的冰藍(lán)色天山湖水，是那白雪皚皚的棱角分明的山峰，而拉薩的信徒們，亦懷著一顆莊嚴(yán)肅穆的心。于是，在松軟的雪地上走過的著猩紅色袈裟的僧人，那對(duì)著澄澈的天空朝拜的信徒，無疑是拉薩的自然環(huán)境，與滄桑的信徒們互相依存了無數(shù)個(gè)日日夜夜而修成的正果，是那么美，那么脫俗……

自古以來，自然女神以有支神來之筆而著稱，它總是勾勒出精妙絕倫的自然畫卷，堪稱鬼斧神工。作為她的兒女的我們，若能發(fā)覺她苦心所創(chuàng)作的乃是最珍貴的瑰寶，并悉心去理解、尊重、呵護(hù)，那我們一定可以締造一個(gè)有著更厚的底蘊(yùn)，更加繁華美麗的世界——

美在共處，美在和諧。

第二篇：話題材料作文如何擬好標(biāo)題

話題材料作文如何擬好標(biāo)題

一、為什么要擬好題目？

好的標(biāo)題可以吸引人的眼球，好的標(biāo)題好考試過程中也可以加分。

二、以“親情”為話題，寫一篇600字的作文，除詩歌外，題目類型不便。

注意：話題不等于標(biāo)題。《親情》題目太大，范圍太廣，親情包括父母親情、子女親情以及一些親戚之間的親情。《母親的溫暖》題目沒有新意，不吸引讀者

三、回憶學(xué)過的寫親情的文章。

記敘文：朱自清《背影》親情一個(gè)方面，通過以小見大的手法來表現(xiàn)父親對(duì)于我的關(guān)愛。

史鐵生《秋天的懷戀》以季節(jié)來寫母親對(duì)于自己的關(guān)愛

四、話題作文怎樣擬好標(biāo)題

（1）運(yùn)用修辭 以比喻入題：《送老人一輪暖陽》（話題：孝）以夸張入題：《那個(gè)障礙粉粹了我》（話題：挫折）以反問入題：《我是誰？》（話題：假如記憶可以移植）以對(duì)偶入題：《一頭白發(fā)，滿山青蔥》（話題：環(huán)保）以擬人入題：《地球就診記》（話題：環(huán)保）以呼告入題：《回來吧！媽媽》（話題：親情）（2）引用妙句

引用詩句為題：

《橫看成嶺側(cè)成峰》（話題：答案是豐富多彩的）引用流行歌詞入題：《一笑而過》（話題：寬容）《常回家看看》（話題：孝）引用名句入題：《救救孩子》（話題：素質(zhì)教育）《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》（話題：挫折）

（3）反常設(shè)懸

所擬題目有違常理，故意設(shè)置懸念以引起讀者的好奇心理。《感謝你的敵人》（話題：競(jìng)爭(zhēng)）《往事并不如煙》（話題：關(guān)注生活）《真想做個(gè)后進(jìn)生》（話題：素質(zhì)教育）《兒嫌母丑》（話題：親情）（4）、運(yùn)用間隔號(hào) 《風(fēng)景·湖》、《黃山·挑夫》《小橋·流水·人家》（5）、以中心事物入題 《幸福的黃手絹》、《一千張?zhí)羌垺贰蹲詈笠粡埪淙~生日卡》《母親的照片》（6）以中心人物入題 《藏北姑娘》、《對(duì)院的女孩》《我爹我娘》《最后一個(gè)船夫》《父親的背影》（7）以中心事件入題 《善待生命》《用好網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”》《我喜歡出發(fā)》《苦難是一筆財(cái)富》

材料作文如何擬題

第一步：弄懂材料的意思，闡述的是什么話題，關(guān)鍵字、詞是什么 第二步：按照話題作文的擬題模式來 【寫作訓(xùn)練】

1、閱讀下列作文材料，然后完成題目。

我6歲時(shí)，母親和別人打架，很兇。為了給母親報(bào)仇，晚上，趁著月光，我拔光了仇人家已經(jīng)開了花的辣椒秧。

我回來向奶奶表功。一向和善的奶奶抓過一根棍子，劈頭給我一頓猛打，直打到我答應(yīng)每次見到仇家的人，該叫爺?shù)慕袪敚摻袐鸬慕袐鸩抛×耸帧?/p>

秋后我家蓋房子，父親被石頭砸了腳，可是“上梁”的那天，很多和我家有“仇”的人前來幫忙。看到母親一臉愧疚，他們說：“娃兒平日喊人喊得可好，不看大人面，也看娃兒面哩。”

讀了上面的文字你有何感想？請(qǐng)寫一篇文章，可以談感想，也可敘述你聯(lián)想到的事情。題目自擬，不少于800字。

針對(duì)上述作文材料，進(jìn)行擬題，你認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、冤冤相報(bào)何時(shí)了

B、愛的播種 C、友善的力量

D、奶奶的故事

2、閱讀下列作文材料，做擬題訓(xùn)練。

自生命萌動(dòng)之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定是在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面??在整個(gè)生命歷程中，你一直同位置打著交道。或許，你有一段關(guān)于位置的心情故事；或許，你有許多關(guān)于位置的見解；或許，位置曾引起你深入的思考；或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨??

3、閱讀下面的文字，按要求作文。

紫藤蘿，沒有挺拔的身軀，卻憑借枯樹，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；木棉，不借助橡樹的高枝炫耀自己，而以紅碩的花朵、挺拔的身姿展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

【參考答案】

練習(xí)1：答案選D。材料中包含著兩個(gè)“出人意料”。一是拔光仇人家的辣椒秧后，“我回來向奶奶表功”時(shí)，竟遭到“一向和善的奶奶的棍棒教訓(xùn)”；二是“‘上梁’那天，很多和我家有‘仇’的人前來幫忙”，而且他們的理由竟是“不看大人面，也看娃兒面哩”。由此可以看出，本則材料意在說明“生活中應(yīng)懷一份友善之心，善于化干戈為玉帛”，“人與人之間當(dāng)和睦相處，有時(shí)一句問候，一張笑臉，就能消解所有的仇怨，贏得他人的幫助”等等。A、B、C三項(xiàng)的擬題顯然都切合了材料的內(nèi)涵，簡捷明了。而D項(xiàng)以“奶奶的故事”為題若不能扣住“奶奶如何教育我”這一要點(diǎn)行文，便易偏離題意，因?yàn)槲念}擬得太寬泛了。

練習(xí)2：按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“位置”有三個(gè)義項(xiàng)，即所在或所占的地方，地位，職位。從這三個(gè)角度構(gòu)思，擬題都是可以的。如從“方位”的角度擬題：《你在我心中》、《換位思考天地寬》；從“地位”的角度擬題：《有為，才有位》、《位卑未敢忘憂國》；從“職位”的角度擬題：《在其位，謀其政》、《不在其位，也謀其政》等等。這些標(biāo)題或直接點(diǎn)明中心事件，或直接亮出中心思想，或引用，或化用，無不新穎別致，給

人耳目一新之感。

練習(xí)4： 思路導(dǎo)引：紫藤蘿和木棉是兩種生長方式不同的植物。紫藤蘿憑借外物來展示自己的美麗，由此，可以得出“生活(成功)需要憑借”“憑借也是一種美”的觀點(diǎn)；木棉不靠橡樹，靠自己展示自己的風(fēng)采，由此，可以得出“獨(dú)立自強(qiáng)”“自力更生”的主旨；也可以把兩者結(jié)合起來，得出“不管是‘依靠’還是‘獨(dú)立’，只要能向世人展示出自己的美麗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，都是有意義的人生”的結(jié)論。

有了以上思路，只要選擇—個(gè)角度立意，構(gòu)思成文即可。下面著重從紫藤蘿的角度，談以“生活(成功)需要憑借”為立意，如何擬題作文。擬題參考：

①巧借他物補(bǔ)己之短；②紫藤蘿的啟示；③站在巨人的肩膀上；④借出的精彩；⑤做一株紫藤蘿；⑥借鑒創(chuàng)造美；⑦學(xué)會(huì)善假于物；⑧一加一大于二；⑧握住別人垂下的藤條。

議論文題目常規(guī)模式： 作“談”、“論”、“說”、“議”“啟示”、“有感”等字眼表述議論文文體特點(diǎn)，如“談為山萬仞，功虧一簣”評(píng)君子動(dòng)口不動(dòng)手”等。

秋天的懷戀

雙腿癱瘓后，我的脾氣變的暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命的捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊，好好兒活，好好兒活??”

可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她經(jīng)常肝疼得整宿翻來覆去的睡不了覺。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷啦啦”的飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推你去看看吧。”她憔悴的臉上顯出央求般的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了，“好吧，就明天。”我說。她高興的一會(huì)兒坐下，一會(huì)站起來：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我的身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們?nèi)ァ律拧阈r(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒回來。

鄰居把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也決沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她艱難的一生。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒??”

又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，活潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，好好兒活??

1、閱讀下列作文材料，然后完成題目。

我6歲時(shí)，母親和別人打架，很兇。為了給母親報(bào)仇，晚上，趁著月光，我拔光了仇人家已經(jīng)開了花的辣椒秧。

我回來向奶奶表功。一向和善的奶奶抓過一根棍子，劈頭給我一頓猛打，直打到我答應(yīng)每次見到仇家的人，該叫爺?shù)慕袪敚摻袐鸬慕袐鸩抛×耸帧?/p>

秋后我家蓋房子，父親被石頭砸了腳，可是“上梁”的那天，很多和我家有“仇”的人前來幫忙。看到母親一臉愧疚，他們說：“娃兒平日喊人喊得可好，不看大人面，也看娃兒面哩。”

讀了上面的文字你有何感想？請(qǐng)寫一篇文章，可以談感想，也可敘述你聯(lián)想到的事情。題目自擬，不少于800字。

針對(duì)上述作文材料，進(jìn)行擬題，你認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、冤冤相報(bào)何時(shí)了

B、愛的播種 C、友善的力量

D、奶奶的故事

2、閱讀下列作文材料，做擬題訓(xùn)練。

自生命萌動(dòng)之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定是在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面??在整個(gè)生命歷程中，你一直同位置打著交道。或許，你有一段關(guān)于位置的心情故事；或許，你有許多關(guān)于位置的見解；或許，位置曾引起你深入的思考；或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨??

3、閱讀下面的文字，按要求作文。

紫藤蘿，沒有挺拔的身軀，卻憑借枯樹，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；木棉，不借助橡樹的高枝炫耀自己，而以紅碩的花朵、挺拔的身姿展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

第三篇：話題作文的審題立意好

話題作文的審題立意

歷年高考作文題 談?wù)勗掝}作文的由來 1999年全國高考作文題

隨著人體器官移植獲得越來越多的成功,科學(xué)家又對(duì)記憶移植進(jìn)行了研究。據(jù)報(bào)載,國外有些科學(xué)家在小動(dòng)物身上移植記憶已獲得成功。他們的研究表明:進(jìn)入大腦的信息經(jīng)過編碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里,轉(zhuǎn)移這種化學(xué)物質(zhì),記憶便也隨著轉(zhuǎn)移。當(dāng)然,人的記憶轉(zhuǎn)移比動(dòng)物復(fù)雜得多,也許永遠(yuǎn)不會(huì)成功,但也有科學(xué)家相信,將來是能夠做到的。假如人的記憶可以移植的話,它將引發(fā)你想些什么呢? 要求：請(qǐng)以“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容的范圍,寫一篇文章。注意: 1.寫作時(shí)可以大膽想象,內(nèi)容只要寫與“假如記憶可以移植”有關(guān)就符合要求,具體的角度和寫法也可以多種多樣,比如編述故事,發(fā)表見解,展望前景等等。2.題目自擬 3.除詩歌之外,其他文體不限。4.不少于800字。

２０００年高考作文題

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出了一道題：

四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱性的圖形。看來，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變?nèi)f分的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對(duì)問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識(shí)嗎？ 請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

[注意]

1、這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感

受有關(guān)，都符合要求。

2、文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等

3、題目自擬。

4、不少于800字。

2001年高考作文題

一個(gè)年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過長途跋涉，到達(dá)一個(gè)渡口的時(shí)候，他身上已經(jīng)有了七個(gè)背囊：是美貌、金錢、榮譽(yù)、誠信、機(jī)敏、健康、才學(xué)。渡船開出的時(shí)候風(fēng)平浪靜，過了不知道多久，風(fēng)起浪涌，上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。老艄工對(duì)年輕人說：“船小，負(fù)載重，客官你必須丟掉一個(gè)背囊，才可安全到達(dá)。”看年輕人不肯丟掉任何一個(gè)，老艄工又說：“有 棄有取，有失有得。”年輕人想了想，把“誠信”丟到了水里。

“誠信”被丟掉了，引發(fā)你想到了什么？請(qǐng)以“誠信”為題，寫一篇作文，可以是自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、經(jīng)歷，或信念、看法，也可以編寓言、故事。

【注意】①立意自定。②文體自選。③題目自擬。5不少于800字。

2002年高考作文題

有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。

也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇？

請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，范圍不要超出這個(gè)內(nèi)容。要求：

1、立意自定

2、文體自選

3、題目自擬

4、不少于800字

5、不得抄襲。

2003年高考

宋國有一富商，一天大雨把他家的墻沖倒了，他的兒子說：“不修好，就會(huì)有人來偷竊。”鄰居的老人也這樣說。晚上富商家的東西被偷不少。富商稱贊兒子聰明，反而懷疑東西是鄰居偷的。這是韓非子的一個(gè)寓言，直至今日仍有類

似的故事，或與之情況不同甚至相反的故事。在認(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，人的感情的親疏與認(rèn)識(shí)事物正誤深淺有沒有關(guān)系呢？有什么關(guān)系呢？ 請(qǐng)以《感情親疏和認(rèn)識(shí)事物》為話題寫一篇文章。要求：內(nèi)容符合話題范圍立意自定、體裁不限、800字以上。

2004年

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。

A：快樂的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。C：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無法排解的痛苦啊！

請(qǐng)以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2005年

請(qǐng)以《位臵與價(jià)值》自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

1深刻:透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 揭示事物內(nèi)在因果關(guān)系 觀點(diǎn)具有啟發(fā)性 2豐富:材料豐富 形象豐滿 意境深遠(yuǎn)

3有文采:詞語生動(dòng) 句式靈活 善于運(yùn)用修辭手法文句有意蘊(yùn)

4有創(chuàng)新:見解新穎 材料新鮮 構(gòu)思新巧 推理想象有獨(dú)到之處 有個(gè)性色彩

清人王夫之說：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”

沒有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，沒有主題的文章就沒有靈魂，沒有生命。

立意，就是確立文章的主題（中心思想、中心論點(diǎn)）。

“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精意也，方可用之。”（元〃陳繹曾《文說》）

選定立意時(shí)，應(yīng)綜合考慮以下因素： A能體現(xiàn)材料、話題的本質(zhì)意義；

B新穎、高遠(yuǎn)、深刻； C自己有話可說。

1、抓住話題材料的主旨 議論性的材料——抓論點(diǎn)

記敘性的材料——抓關(guān)鍵句、人物的性格、行狀 詩歌類材料——抓詩眼 漫畫類材料——抓題目和作者

抓住話題材料的主旨構(gòu)思文章，使文章的立意與表達(dá)的角度符合命題。話題材料的主旨常常是話題表述中的關(guān)鍵問題，如果抓不準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵問題，作文就難免或淺或偏。

耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了3文錢，并用這些錢買了18顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過了茫茫荒野。耶穌猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一粒，彼得一見，趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰。于是，耶穌笑著對(duì)彼得說：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)后來沒完沒了地彎那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上受操勞。”

2、注意話引的導(dǎo)向作用

話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對(duì)作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的某些意圖，如對(duì)作文范圍與立意的某種限定等。審題時(shí)，首先就要把隱含于材料中的命題者的意圖讀出來，并據(jù)此確立自己文章的觀點(diǎn)。

閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟 棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷。體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓

言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。

【注意】①立意自定。③文體自選。③題目自擬。④不少于800字。舉例一：

2001年高考作文題的話題材料是一個(gè)寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時(shí)，將“誠信”拋掉了。

對(duì)于人生來說，誠信不僅是一種美德，更是做人的根本，這位青年拋棄了不該拋棄的東西。盡管這個(gè)故事并沒有結(jié)論，但寓意是很清楚的：誠信不可拋。而這個(gè)道理，就是命題者通過話題材料給予考生的方向性提示。因此，作文的話題雖然只是“誠信”二字，但作文是必須按“誠信不可拋”來寫的。

例二：閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。（2004年遼寧題）

記者采訪一位名人的母親時(shí)說：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪。”母親贊同地說：“是這樣。不過，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪。他正在地里挖土豆。” 這位母親的話令人深思。功成名就，確實(shí)讓人驕傲；但平凡充實(shí)，也足以令人自豪。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，就“平凡和自豪”這個(gè)話題，寫一篇文章。

3、主題和話題保持一致

主題和話題有四種關(guān)系：重合、包含、相交、相離

舉例：大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽(yù)權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗(yàn)。面對(duì)誘惑，人怎樣才能擁有一個(gè)充實(shí)的、高尚的、有意義的人生呢？

請(qǐng)以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。

這里的話題是“戰(zhàn)勝誘惑”。如果忽略了“戰(zhàn)勝”二字，大寫特寫“誘惑”的種類、危害以及深受其害的各種案例，文章也許可以寫得很精彩，但對(duì)于話題來說，卻肯定是偏出去了。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)話題，作文的重點(diǎn)，應(yīng)該放在“戰(zhàn)勝”二字上。

思考：話題是“誠信”，主題有以下幾種，哪幾種切合話題？ A、誠實(shí)守信是做人的美德 B、人無信不立 C、做人要講道德

D、嚴(yán)于律已，誠以待人 E、以一顆愛心面對(duì)世界 ABD

4、主題既要扣材料，又要扣話題。

例：一位科學(xué)家對(duì)兩只小老鼠進(jìn)行了“精神壓力”實(shí)驗(yàn)：他把兩只小白鼠放在一個(gè)仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另外一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時(shí)竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動(dòng)，便警覺起來，唯恐避之不及。

最后的結(jié)果是那只沒有壓力的小白鼠在登上13米高的假山時(shí)摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。

請(qǐng)以“壓力”為話題材作文。請(qǐng)判斷下面立意是否恰當(dāng)：

A、如果有了過重的壓力非常可怕，很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾，一事無成。

B、壓力既有消極作用，也有積極意義，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。C、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們需要壓力，沒有壓力是可怕的。

D、從不同角度、不同層面談什么是壓力，讓人們正確地認(rèn)識(shí)壓力。BCD 舉例：世界永遠(yuǎn)處在變化之中，自然界在不停地變，社會(huì)在不停地變，人在不停地變。有位哲人說：世上唯一永恒的事情就是變化。面對(duì)這變化無窮的世界，人該怎么辦呢？請(qǐng)以“變化”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。

寫這個(gè)題目不能停留在反映“變化”上，要緊緊抓住話題材料提出的問題“面對(duì)這變化無窮的世界，人該怎么辦呢？”來思考作文的立意，寫出鮮明的觀點(diǎn)來。如“以變應(yīng)變”、“與時(shí)俱進(jìn)”等，以及我們不僅要適應(yīng)世界的變化，更要探索變化的規(guī)律，主動(dòng)地去改變世界等等。這樣抓住關(guān)鍵思考立論，文章就有了深度。

總結(jié)：

1、抓住話料的主旨

2、注意話引的導(dǎo)向作用

3、主題和話題保持一致

4、主題既要扣材料，又要扣話題。

話題作文的關(guān)鍵是認(rèn)真看話題材料。但從實(shí)際情況看，不少人恰恰忽視了這一條，以為只要圍繞話題寫就可以了，話題材料對(duì)于大家來說似乎是多余的，沒有必要用心去讀、去理解。其實(shí)，果真如此的話，命題中也就只要出示話題而不必再提供話題材料了，如同數(shù)學(xué)一樣沒有必要提供多余的已知條件。既然提供了話題材料，就自有命題者的用意。這用意一方面是提示，另一方面就是限制。不用心看話題材料，不了解命題的限制何在，匆匆下筆為文，也就難免出問題了。

課堂及時(shí)訓(xùn)練

有一個(gè)漁夫，是出海打魚的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚前都要立下一個(gè)誓言。有一年春天，聽說市面上墨魚的價(jià)格最高，于是他立正誓言：這次出海只捕墨魚，好好賺它一筆。但他捕到的卻都是螃蟹，只好空手而歸。上岸后他才知道螃蟹比墨魚價(jià)格還高。他后悔不已，發(fā)誓以后只捕螃蟹。第二次出海，捕到的卻全是墨魚，于是他又空手而歸。這次墨魚比螃蟹價(jià)格更高。他很懊悔，發(fā)誓今后要把螃蟹和墨魚都捕回來。第三次出海，他見到的卻都是馬鮫魚，漁夫再一次空手而歸...…還沒等漁夫第四次出海，他已在饑寒交迫中死去。我們一直提倡要有堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)。那么，目標(biāo)一旦定下就真的不可以再更改嗎？這則寓言故事引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)以“既定目標(biāo)與客觀現(xiàn)實(shí)”為話題寫一篇文章。

話題劃定的立意范圍：談“既定目標(biāo)”與“客觀現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。材料與提示明確方向：既定目標(biāo)要符合客觀現(xiàn)實(shí)；不合實(shí)際的目標(biāo)要適時(shí)改變他。

弊病：審題不細(xì)致，立意偏離話題規(guī)定的范疇，另起爐灶。

嚴(yán)重患病者：《理想與堅(jiān)持》《就是我》《有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方》《生命的最后一小時(shí)》《理想與現(xiàn)實(shí)》《自信！？》《堅(jiān)持理想》

話題作文立意的切入技巧

一、化大為小

比如：“守住自己的精神家園”這個(gè)話題，守住善良；守住正直；

守住尊嚴(yán)；守住誠信；

守住孝心；為了崇高理想甘守清貧 如以“堅(jiān)持”為話題

力量 創(chuàng)造

堅(jiān)持（就是）勝利 生命

奇跡 氣節(jié) 崇高

“堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，取得勝利”

“水滴石穿，繩鋸木斷”

“塌方待援，食煤度日”

“蘇武牧羊，備嘗艱辛”

“紅巖志士，寧死不屈”

“海倫身殘，完成名著”

二、以小見大

比如有這樣一個(gè)話題：一對(duì)外國夫婦帶著孩子游公園，突然，在前面獨(dú)自跑著的孩子被絆倒了，摔倒在地上，大聲哭著。一個(gè)中國老人見了，連忙走上前要拉孩子，這對(duì)外國夫婦見了，連聲說：“謝謝，謝謝！讓他自己爬起來。”請(qǐng)以“跌倒了自己爬起來”為話題作文。

可以 從“教育孩子的觀念、方法”角度切入，談培養(yǎng)孩子經(jīng)受挫折戰(zhàn)勝困難的勇氣和意志的重要性。

也可以從精神品質(zhì)、人生哲理等大主題角度切入，談人生道路、工作創(chuàng)業(yè)中“永不言敗”精神的可貴。

三、化抽象為具體

比如像“希望”、“理解”、“心愿”這樣比較抽象的話題，要寫成針對(duì)現(xiàn)實(shí)、發(fā)表見解、抒發(fā)真實(shí)情感的文章，就要添加因素，化抽象為具體。比如寫“希望”，完全可以限制為“孩子的希望”、“家長的希望”、“群眾的希望”等，完全可以轉(zhuǎn)化為一位孩子對(duì)素質(zhì)教育的渴求，父母望子成龍的心情，群眾對(duì)干部清正廉潔的希冀等等。

值得注意的是：添加因素只是把話題由抽象轉(zhuǎn)化為具體，也是化大為小，而不是改變?cè)掝}的意思。

四、化實(shí)為虛

比如“小草”這個(gè)話題，如果照實(shí)寫來，難以成就大氣文章。如果化實(shí)為虛——寫小草，就要擴(kuò)展到那些像小草那樣具有默默無聞、自強(qiáng)不息精神或者具有與世無爭(zhēng)、不圖名利的風(fēng)格的人，文章就思路開闊，立意深遠(yuǎn)了。

五、聯(lián)系時(shí)代

比如上海卷高考作文題《雜》，乍一看，確實(shí)讓人丈二和尚摸不著頭腦。但如果聯(lián)系當(dāng)前東西方文化的交流碰撞、改革開放后上海作為國際大都市的兼收并蓄、文學(xué)藝術(shù)的百花齊放、人們對(duì)個(gè)性的呼喚等等，我們肯定會(huì)心頭一亮，迅速打開思路：國家要想快速發(fā)展，必須具有海納百川的氣度；人類思想復(fù)雜，對(duì)同一事物可以發(fā)表各種意見，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該善于聽取與借鑒各種意見等等。

六、反面切入

有些作文題目，如果按照通常的做法正向?qū)忣}立意，可能難以入題，或者入題后，容易落入俗套，毫無新意可言。這時(shí)如果舍棄正面硬攻，改而反面切入，往往很快就可以找到新的突破口，讓閱卷老師在千人一面的作文中眼前一亮。

2003年高考語文作文題目(全國卷): 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。

比如2003年高考作文，題引材料的指向是：感情的親疏影響著人們對(duì)事物的認(rèn)知。這樣立意當(dāng)然比較穩(wěn)妥，但不易出新出巧。如果從反面切入，從“感情的親疏不會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)知”立論，或弘揚(yáng)“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，或贊揚(yáng)一些堅(jiān)持原則，不徇私情的領(lǐng)導(dǎo)干部，這樣就更有啟發(fā)意義，更有新意。

（練習(xí)一）閱讀下面話題，按要求作文。

所謂“欣賞”，就是享受美好事物，領(lǐng)略其中的趣味，從小時(shí)到現(xiàn)在，你肯

定經(jīng)歷過許多美好的事物，是否也領(lǐng)略到了其中的趣味? 請(qǐng)以“欣賞”為話題寫一篇文章。化大為小

欣賞 永不言敗的人生，在青春中熔煉的生命，努力拼搏、成就大業(yè)的英雄豪杰，大公無私、無私奉獻(xiàn)的心靈，寬容大度的精神，默默無聞的品格，溫柔體貼的個(gè)性，風(fēng)風(fēng)火火、干脆利落的風(fēng)格，艱苦樸素的生活作風(fēng)

…… 練習(xí)二

小時(shí)候，家在農(nóng)村，那時(shí)，生活條件比較差，家里養(yǎng)了兩只母雞。每天放學(xué)后，我都會(huì)得到一只或者兩只雞蛋。我總會(huì)拿出一些稻谷來喂雞。一天，我回家后，又去雞窩里拿雞蛋。只有一只雞蛋，這時(shí)，一只雞看見我過來，就“咯噠咯噠”的叫起來，于是我拿稻谷給它吃。這時(shí)，另外一只雞也跑過來，我覺得它沒有下蛋，就趕它走，趕了幾次，還是趕不走，于是我拿起掃帚打了它一下，沒有掌握好力量，把它的腿打傷了。第二天，我回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那只被我打傷的雞不見了。后來聽說是因?yàn)榕懿豢欤宦愤^村子的人抓走了。從此之后，我放學(xué)后，發(fā)現(xiàn)雞窩里經(jīng)常沒有雞蛋。這時(shí)，我才明白，原來以前的很多雞蛋都是那只被我打傷，不愛叫的雞下的。會(huì)叫的雞不一定下蛋，會(huì)下蛋的也不一定會(huì)叫。

1、從雞的角度

（化實(shí)為虛、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）

肯定“會(huì)下蛋 ①多做實(shí)事，要少空談 不會(huì)叫”的雞 ②自我吹噓與默默奉獻(xiàn)（順向思維）

③踏踏實(shí)實(shí)與華而不實(shí)

否定“會(huì)下蛋 ①沉默是金？

不會(huì)叫”的雞 ②要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，推銷自己（逆向思維）③毛遂自薦贊

④謙虛與自信

2、從主人的角度

①要改變習(xí)慣僵化的思維模式

②看問題別太膚淺，不能只重表面，不重實(shí)質(zhì) 練習(xí)三

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

以小見大、由實(shí)到虛

材料中用“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞語，實(shí)質(zhì)上是對(duì)想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，斷臂維納斯本身就是一種獨(dú)特的美，只不過是“好事之徒”把自己的想法強(qiáng)加于他人罷了。這則材料的傾向性很強(qiáng)，若不顧材料的傾向性，從“不怕困難，努力攻關(guān)”、“讓維納斯更加完美”等方面立意，其觀點(diǎn)就不正確了。根據(jù)這則材料的傾向性，可以從斷臂維納斯的角度立意，提煉出“殘缺也是一種美”的論點(diǎn)；也可以從好事者的角度立意，提煉出論點(diǎn)“要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人”。

練習(xí)四

材料：人有賣駿馬者，比（連續(xù)）三旦立于市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之。臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。請(qǐng)以“伯樂與馬”為話題作文

“聯(lián)系實(shí)際”

立意 “酒好也怕巷子深。”

（要有商品包裝意識(shí)）

名人一定要慎于言行

（要顧及百姓利益）

千萬不能盲目崇拜

（要注重貨真價(jià)實(shí)）

馬好仍需識(shí)馬人

（人才環(huán)境，要善于表現(xiàn)自己）

閱讀下面材料，然后按要求作文。

著名作家畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的文章。她認(rèn)為人活在現(xiàn)代生活中，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。畢淑敏用三間小屋作為自己的精神空間，那么，你有沒有精神空間呢？你若給自己構(gòu)建精神空間，又是怎樣的呢？請(qǐng)以“我的精神空間”為話題，寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。寫作提示:

精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可缺少的，每個(gè)人都應(yīng)在生活中開辟一個(gè)精神的空間，來貯存自己在現(xiàn)實(shí)中或勞累的、或疲倦的、或受傷的心靈。當(dāng)然，你的精神空間的構(gòu)建，可以與畢淑敏女士的相同，也可不同，但寫作時(shí)，所寫的必須是你的精神的空間，而不能寫成自然的、物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的空間。

典型例文一 何處惹塵埃

走出愛與恨的房間，走出情與愁的世界，沒有一切的牽絆，在這個(gè)世界，我將快樂似神仙。——題記

當(dāng)花瓣離開花朵，那是春落淚了嗎？但有暗香殘留，對(duì)著微風(fēng)我暢然一笑

掬一把落紅，不是黛玉掬起的那把藍(lán)色相思，而是笑看風(fēng)比路人忙，送走落紅匆匆，是風(fēng)送落紅嗎？還是嫣香落后無媒嫁與春風(fēng)？想是嫁與春風(fēng)了。可黛玉落淚了！紅消香斷誰去憐惜？李清照是否該嘆“綠肥紅瘦”了？而我卻默然一笑，回首面對(duì)春風(fēng)。

情亦好，愁亦好，愛亦好，恨亦好，都融化著塵世痛苦的影，你看長須飄飄的老者在梧桐樹下把滄桑話盡，古今由來同一夢(mèng)，今人又何曾夢(mèng)覺，悲歡離合，愛恨情仇長與世人周旋，使人們的心歷盡了滄桑。是啊，人到底忘卻不了，經(jīng)營一生到底逃不出牽絆。看杜甫為國而愁，所以花濺淚，鳥驚心；陸游為情而愁，所以說酒是治愁藥；多少人又在為機(jī)關(guān)算盡而愁啊！

看世事一場(chǎng)大夢(mèng)而已，人生又有幾度秋涼，時(shí)光易把人拋啊！才紅了櫻桃卻又綠了芭蕉，石火光中的此生，誰不為名利愛恨所繞了呢？

看一江水，悠悠向東流，站在高處，看著世間的恩怨消長誰定？

撒一抔黃土，隨風(fēng)散落，金也空，銀也空，死后又何曾握手中；權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊一土封。何必計(jì)較太多啊！到最后只剩一幅骨架陪黃土。

站在岸邊看花瓣零落，我無愁。

看那江靜了水安流；看那細(xì)雨中的雙飛燕帶來了問候；看飛花輕似夢(mèng)，看流水柔似綢，落葉無可對(duì)秋笑，落花想必?zé)o春愁，脫離牽絆我無欲亦無求，只渴望踏落葉賞落紅，笑看一江春水向東流。

掬一把落紅，不是黛玉掬起的那把藍(lán)色相思，而是笑聞飄落后的暗香殘留

撒一把落紅，不是李清照說的紅瘦，而是笑看春風(fēng)忙得樂悠悠。

我站在我無憂的世界逍遙無愁。

簡評(píng)：

文章的作者很有慧根。佛曰：“身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，何處惹塵埃。”作者以此為觀照點(diǎn)，洞悉世間的悲歡離合，笑看自然界的枯榮輪回，參透世間千年的功名利祿，走出愛恨情仇，構(gòu)筑了逍遙無愁的精神空間，于花開花落、恩怨消長之中獲得了人生的大自在。

行文上，作者信手拈來都是詩，揮灑之間顯靈氣，充滿了濃郁的書卷氣，非飽讀詩書者不能為之。

典型例文二 飄香閣

在物欲橫流的今天，在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天，在原汁原味遠(yuǎn)離我們，人們要去氧吧呼吸氧氣的今天，你，蕓蕓眾生的一員，是否疲倦得欲要出世？但是我不會(huì)，因?yàn)槲业娘h香閣，永遠(yuǎn)飄香的心閣……

（一）墻〃純潔

那是剛粉刷過的墻，像雪一樣白，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的污濁，白得那樣耀眼，那樣炫目。它使我想到蓮花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人應(yīng)像屈原一樣“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的高潔，讓自己在回顧往事時(shí)看不到半點(diǎn)污點(diǎn)……

（二）窗〃忍讓

人們常說窗是心靈的眼睛，而我說，它同時(shí)又是一個(gè)位臵：給別人騰出的位臵。它從不關(guān)閉自己，也不阻斷你的視線，給你一片寬闊的視野。它是墻上的缺口，是墻主動(dòng)空出來的位臵。所以我常告訴我自己，要給別人留一點(diǎn)位臵，即使要像落葉一樣，以自己的飄落給別人留出寶貴的空間，那也不要傷心，因?yàn)槟愕娜套專瑒e人有了位臵。

（三）燈〃奉獻(xiàn)

燈，沒有太陽那樣燦爛，卻有月光那般的柔和。是那一束微弱的光線，打破黑暗的沉寂，給人希望。燈是寂寞的，它的寂寞因無人欣賞它的美麗；燈又是美麗的，它的美麗正是因?yàn)樗惺芰藷o人欣賞它美麗的寂寞。它在黑夜里孤

軍作戰(zhàn)，沒人在意，但它義無反顧。我欣賞它，我喜愛它，因?yàn)槲蚁Ｍ茉谖疑砩铣霈F(xiàn)。

（四）書架〃追求

書是人類進(jìn)步的階梯，而書架是用來承載書的，書架的天地就是書。我想像書架一樣，有曹操的氣魄，喬丹的勇猛和蓋茨的富有；有李白不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的性格，有屈原“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)強(qiáng)；有諸葛撫琴的鎮(zhèn)定，有包公斷案的剛勁……是的，我希望自己是個(gè)書架，可以承載那么多的東西，卻依然有副不變的從容和不變的氣概……

“金無足赤，人無完人”，但我要努力去做到完人，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我依然護(hù)守著我的飄香閣，永遠(yuǎn)飄逸著芬芳的香閣！

簡評(píng)：

在這物欲橫流、喧囂紛擾的塵世中，小作者遺世獨(dú)立，以純潔之墻、忍讓之窗、奉獻(xiàn)之燈、追求之書構(gòu)筑了一個(gè)純凈清靈的三維的精神世界——飄香閣，令人心馳神往。視角的獨(dú)特，立意的新奇，使文章在內(nèi)容上不同凡響。

語言上，作者也以透明清亮的語言娓娓道來，顯出了獨(dú)特的意韻。品讀著“燈是寂寞的，這的寂寞因無人欣賞它的美麗；燈又是美麗的，它的美麗正是因?yàn)樗惺芰藷o人欣賞它美麗的寂寞”等句子，我們?nèi)缙芬槐丬呷朔胃５湫屠娜?/p>

詩魂

燈下閱詩，窗外一輪明月的光灑在案前，清風(fēng)搖曳著墻角的紙風(fēng)鈴。每次閱詩時(shí)，我的心總會(huì)泛起一陣漣漪，那是我的心緒在隨風(fēng)飄動(dòng)，也是書中的詩魂讓我感動(dòng)。我愴然，我困倦……于是伏案而憩，夢(mèng)漸漸地牽著我的手，把我?guī)肓斯爬系脑姷耐鯂?/p>

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”哦，我恍然大悟，這不是林和靖時(shí)時(shí)吟詠的詩句嗎？人人都說這是千古佳句，但在我聽來，卻覺得十分逆耳。不錯(cuò)，林和靖的那段在西湖孤山梅妻鶴子的遺聞?shì)W事常常惹得士大夫們津津樂道，而他也確實(shí)是一位才華出眾的詩人，但在我們看來，他卻缺少了詩人本應(yīng)有的詩魂。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩句雖佳，但那不過是詩人耐不住心中的寂寞，在一個(gè)不為人所知的荒山密林中隨便抖落一下早已被自己埋藏的才華而已。大凡士大夫一族，站在風(fēng)口浪尖處的他們一旦在政治舞臺(tái)上稍不如意，就會(huì)“激流勇退”。于是，他們要逃遁塵世，把自己的心交給荒山野嶺，整日借酒消愁。可他們的愁何日是盡頭？人已去，心已死，魂不在，他們便化作了詩王國中的朽木。

但我也看到了另一番情景。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”詩人的身影飄浮在滔滔江流中，但他的詩魂卻深深地留在人們的心中。不為一聲沉重的嘆息而停下奔走的腳步，不為身世的凄慘而放棄胸中的抱負(fù)。即使在潦倒困頓中，仍心系于戰(zhàn)亂中的百姓的疾苦，頹敗不堪的國運(yùn)。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這是何等崇高的境界，這是何等博大的胸襟！“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，“位卑未敢忘憂國”的陸游，“將軍空老玉門關(guān)”的班固……他們不都是詩王國中的擎天之柱嗎？

夢(mèng)突然把我推到了現(xiàn)實(shí)，我睜開惺忪的睡眼，只覺得心中流淌著一股熱流。于是奮筆疾書，寫下以下幾行字：

人生如一首歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)奮發(fā)的旋律，少一些困頓萎靡的音符；

人生如一艘船，應(yīng)該多一些長風(fēng)破浪的激情，少一些野渡無人的逃遁。

簡評(píng)：

作者在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中，讀出了林和靖的逃遁塵世，認(rèn)為這是詩人“耐不住心中的寂寞，在一個(gè)不為人所知的荒山密林中隨便抖落一下早已被自己埋藏的才華而已”，“人已去，心已死，魂不在”的詩人只不過是“詩王國中的朽木”。比較之下，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”則顯示了他崇高的境界與博大的胸襟，作者由此想到了“醉里挑燈看劍”的辛棄疾、“位卑未敢忘憂國”的陸游、“將軍空老玉門關(guān)”的班固，他們才是詩王國中的“擎天之柱”。

作者在千百年來士大夫所津津樂道的詩句中讀出了自己的見解，字里行間洋溢著一股“窮年憂黎元”式的以天下蒼生為己任的責(zé)任感，翻出了新意，奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音，確實(shí)稱得上是一篇佳作。

典型例文四 上帝給了我什么

每一個(gè)高中的學(xué)子都是浩瀚宇宙中的一顆星星，他們?cè)谌淌芄陋?dú)、寂寞，他們?cè)诜e蓄力量，他們要在高考的碰撞中迸發(fā)出璀璨的火光，然后化作隕石，隕落在某個(gè)屬于自己的地方。

是的，我也是一顆隕石，一顆未發(fā)光的隕石，一顆還未隕落就消失蒸發(fā)了的所謂的隕石。

上帝是公平的，人們說。上帝是公平的嗎？那他給了我什么？是一場(chǎng)不止的淚雨嗎？不，上帝給了我三把鑰匙，能打開三間小屋的鑰匙。

我打開了第一間小屋，是蜘蛛，不，是拿破倫，是個(gè)曾失敗而被迫呆在一個(gè)小島的統(tǒng)帥。他沮喪地呆坐在滿是蜘蛛網(wǎng)的破舊不堪的小屋里，氣得拿寶劍斬?cái)嗄切┰谒矍罢袚u的蜘蛛網(wǎng)。但他驚奇地發(fā)現(xiàn)，一只蜘蛛在線的斷開處開始織網(wǎng)，掉下了，又爬上去，永不停頓。拿破受到了啟迪，重新找到了生命的力量，重馳戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)，第一間關(guān)著的不是蜘蛛，是力量。

我打開了第二間小屋，是老鼠，不，是沃特〃迪斯尼，是創(chuàng)建極負(fù)盛名的迪斯尼樂園的迪斯尼先生。他曾在一個(gè)廢棄的工作室里過著單薄的生活，畫著不計(jì)人喜歡的畫。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了個(gè)去好萊塢制作一部動(dòng)物系列的機(jī)會(huì)，但他對(duì)自己畫的東西很沒自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，頓時(shí)有了靈感，構(gòu)造出了人人喜愛的米老鼠。是的，這里關(guān)的不是老鼠，是靈感，是自己。

我打開第三個(gè)房間，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里同關(guān)的是那個(gè)回不來了的財(cái)主。那個(gè)向一個(gè)部落首領(lǐng)要一塊土地的貪得無厭的財(cái)主。首領(lǐng)給他一天所經(jīng)過的土地，他高興地走，卻累死在路上回不來了。因?yàn)樨澬模运夭粊砹耍裕@個(gè)房間是空的。

上帝給了我什么？是三把被我扔進(jìn)深谷的鑰匙，我鎖了第三間，卻讓其它兩間永遠(yuǎn)地開著。

上帝給了我什么？上帝為我修建了精神小屋，那里住著拿破倫、迪斯尼；那里住著保爾〃柯察金等，上帝為我驅(qū)走了那個(gè)回不來的財(cái)主。

上帝給了我什么？上帝給了我面對(duì)失敗的那份勇氣，上帝給了我不再為自己的失敗找理由的那份自信，上帝給了我發(fā)光的靈感。

上帝給了我什么？上帝填滿了我精神上的空虛，上帝在我的心上刻了四個(gè)字：相信自己。

簡評(píng)：

這篇文章的作者平時(shí)較注意材料的積累。文中運(yùn)用了三個(gè)材料：拿破倫從蜘蛛織網(wǎng)中找回了失去的力量，最終又成為一名叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥；迪斯尼從跳舞的老鼠身上找到了靈感，構(gòu)造了聞名世界的米老鼠；而前往部落首領(lǐng)那里受地的財(cái)主則因?yàn)樨澋脽o厭而累死在路上，落得人地兩空。這三個(gè)材料構(gòu)筑起了文章的骨架，組成了一個(gè)中心意思：面對(duì)失敗時(shí)，我們需要力量，需要靈感，而要摒棄貪婪。

表達(dá)上，作者采用復(fù)沓形式作文，結(jié)構(gòu)上有一種對(duì)稱美，行文上又避免了平鋪直敘，形式成了一種搖曳美。

第四篇：如何擬好話題作文的題目 [1500字]

如何擬好話題作文的題目

一、作文題目及擬題的重要意義

一篇好的文章，應(yīng)該有與之相匹配的題目。所謂題目，按《現(xiàn)代漢語詞典》，是“概括詩文或講演內(nèi)容的詞句”，是對(duì)所要寫的文章的內(nèi)容的一個(gè)高度濃縮。古人云：題者，額也；目者，眼也。說的是，文章的題目就如同人的額頭、眼睛那么顯要、重要。俗話說，題好一半文。好的、新奇的、有創(chuàng)意的題目可以起到先聲奪人、吸引讀者的作用。尤其是在高考中，題目往往影響著評(píng)分老師的情緒，最終影響自己的作文得分。

二、擬題的要求

作文擬題要與作文內(nèi)容珠聯(lián)璧合，題目要能反映作文的內(nèi)容。這是擬題的基本要求。具體說來有以下幾點(diǎn)：

1.題目要貼切，也就是題目概括的內(nèi)容要和作文內(nèi)容相一致。

2.題目要簡練，簡短精煉，有高度概括性。題目不宜過長。

3.題目要生動(dòng)，要新鮮、獨(dú)特、醒目，不能陳舊呆滯，讓讀者望而生厭，興趣索然。

三、怎樣巧妙擬題

（一）引用法

1、引用詩句

99年高考“假如記憶可以移植”——《前不見古人，后不見來者》(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)，表示對(duì)移植記憶的困惑。

2000西林壁》)

2年高考“答案是豐富多彩的”——《橫看成嶺側(cè)成峰》(蘇軾《題寫某件發(fā)生于雨后的事件——《瀟瀟雨歇》(岳飛《滿江紅》)、引用流行歌詞 以“寬容”為話題——《一笑而過》——那英 “寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》 以“家庭”為話題——《我要的幸福》——孫燕姿 “環(huán)保”話題——《我想有個(gè)家——一只小鳥的心聲》 “理解”話題——《對(duì)面的老師看過來》

3、引用名句

以“素質(zhì)教育”為話題—《救救孩子》（魯迅《狂人日記》）

以“關(guān)注生活”為話題，寫生活對(duì)人的考驗(yàn)—《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》（高爾基《海燕》）

以“友誼”為話題——《百年孤獨(dú)》(馬爾克斯同名小說)

4、引用影視廣告

以“誠信”為話題——《真誠到永遠(yuǎn)》（海爾電器廣告語）

以“親情”為話題——《滴滴香濃，意猶未盡》（麥?zhǔn)峡Х葟V告語）

（二）化用法

①仿。《有多少＿可以＿來》仿《有多少愛可以重來》

《讓一部分人先 起來》仿《讓一部分人先富起來》

《高三夜無眠》仿《西雅圖夜無眠》

多好》

②改。《不要唯“財(cái)”是舉》 《名優(yōu)產(chǎn)品，讓民憂》 《疑人要用，用人要疑》 ③增減。增：《名師未必出高徒》 減：《人窮志(不)短》 ④調(diào)換詞序 《眾不敵寡》《弄斧何必到班門》

（三）反常法 以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題——《感謝你的敵人》、《珍惜你的痛苦》、《敗了，以“關(guān)注生活”為話題——《往事并不如煙》、《以胖為榮》

以“素質(zhì)教育”為話題——《真想做個(gè)差生》、《渴望停電》

《三個(gè)臭皮匠怎敵諸葛亮》 《常在河邊走就是不濕鞋》

前功盡

《做女孩要三心二意》（寬容心、進(jìn)取心、感恩心、善意、詩意）

（四）符號(hào)法、數(shù)學(xué)符號(hào) 以“游戲”為話題——《7+1＜ 8》——學(xué)習(xí)與游戲的結(jié)合 一則新聞報(bào)道——《99+1=0》——合格產(chǎn)品99個(gè)，不合格產(chǎn)品1個(gè)，棄。以“素質(zhì)教育”為話題——《成績?≠?素質(zhì)》

“誠信”話題——《7-1=0》

“知識(shí)”話題——《人?×?知識(shí)=?∞?》

要隨時(shí)關(guān)注。

*

、標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 以“關(guān)注生活”為話題——《生活——？？？》生活充滿了新鮮，需如《那一次我??》《答案豈能拒絕豐富！》； 《網(wǎng)絡(luò)：想說愛你不容易》、《學(xué)生上網(wǎng)：喜耶？憂耶？》。標(biāo)題末尾不能用句號(hào)。

（五）懸念法 ．“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了！》 2．“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》

3．“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》

4．“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》

5．“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》

6．“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》

7．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰的眼淚在飛》

8．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》

（六）詩畫法

1．“生命”話題——《白云?夕陽?歌聲》

2．“鄉(xiāng)情”話題——《那河?那船?那人》

3．“足跡”話題——《紅舞鞋?藍(lán)精靈》

4．“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看海》

5．“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》

6．“窗口”話題——《今夜星光燦爛》

7．“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》

8．“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》

（七）另類法

“人生”話題——《梳子與梳子》

“情感”話題——《夜夜夜夜》

“生活”話題——《網(wǎng)？網(wǎng)?！》

“誠信”話題——《誠信！誠信？》

“朋友”話題——《有鼠自遠(yuǎn)方來》

“理想”話題——《abcd——夢(mèng)開始的地方》

“教育”話題——《？？？？？？？》

“友誼”話題——《1234567》

以“誠信”話題和“心靈的選擇”話題為例

1、巧用修辭

《誠信如水》（明喻）《十字路口》（暗喻）《是誰在贊美皇帝的新裝》（借代，其中“皇帝的新裝”代指生活中的種種虛偽事）《一句話，一輩子》（引用）《若為人生故，誠信不可拋》（擬用）《誠信何價(jià)》（設(shè)問）《拷問靈魂》（擬人）

2、仿化名作

《誠信無價(jià)》（電視劇《情義無價(jià)》）《誠信飄流記》（小說《魯賓遜漂流記》）

3、佳句改裝《人間誠信今猶在》（李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在”）《不要人夸顏色好，只留誠信滿乾坤?》（王冕《墨梅》“只留清氣滿乾坤”）

4、移花接木

《拍賣“誠信”》（借金融用語）《心靈的審判》（借司法用語)

近五年高考優(yōu)秀作文題

（一）、直接揭示文章主題 如：選擇永恒(2002年)/讓愛做主(2002年)/這是我的選擇(2002年)/崇高的心靈選擇——談悲劇之美(2002年)/張開雙臂，選擇博愛(2002年)/若為人生故誠信不可拋(2001年)/守住心靈的契約(2001年)/莫談“絕對(duì)”?(2000年)/換個(gè)角度會(huì)更美(2000年)/無窮的可能無窮的美(2000年)/我拒絕記憶移植

(1999年)/兼聽則明，偏信則暗（2003年）/感情是帆，認(rèn)知是船（2003年）/用理智探尋真理的曙光（2003年）

（二）、反映文章的主要內(nèi)容

如：那兩條魚兒(2002年)/在黎明前的抉擇(2002年)/一個(gè)“死囚”的無悔抉擇(2002年)/誠信古今說(2001年)/一毛錢與誠信(2001年)/尋找美的答案(2000年)/理智與情感（2003年）/擦亮你智慧的眼（2003年）/愛的認(rèn)知（2003年）/感性? 理性? 認(rèn)知（2003年）/親疏與正誤（2003年）

（三）、以修辭等方式增強(qiáng)抒情性或標(biāo)新立異

如：傾聽心靈的鐘聲(2002年)/月若有情月長吟(2002年/心星點(diǎn)燈(2002年)/與誠信同行(2001年)/帶著“誠信”上路(2001年)/點(diǎn)一盞心燈期待誠信(2001年)/人生也是一張答卷(2000年)/生命的出口(2000年)/打開“第三只眼”(2000年)/一花一世界(2000年)/戴著鐐銬跳舞（2003年）/心靈的墻（2003年）/心中的秤（2003年）/我是一只毛毛蟲（2003年）/永不凋零的海（2003年）

（四）、給人以思考，引人入勝

如：生命的高度(2002年)/心靈的顫動(dòng)(2002年)/心靈歸屬何方(2002年)/標(biāo)準(zhǔn)與答案(2000年)/為韓寒讓出一條道(2000年)/誰是真正的朋友(2000年)/雪化了以后是什么？(2000年)/我是誰(1999年)/感情＝認(rèn)知，對(duì)否？（2003年）/基石？絆腳石？（2003年）/思想的蘆葦（2003年）/靈魂的膜拜（2003年）/挑戰(zhàn)“盲點(diǎn)”（2003年）

（五）、表明故事基本內(nèi)容或情節(jié)

如：彌勒規(guī)則(2002年北京卷)/黃河需要誠信(2001年)/五顆亮亮的心(2001年)/侃球(2000年)/傷心兒女(1999年)/火星拯救行動(dòng)(1999年)/親疏與正誤（2003年）/與古圣賢的對(duì)話（2003年）/一場(chǎng)特殊的審判（2003年）

（六）、故事新編，給人以新的感受

如：孔雀東南飛(2002年)/昭君的選擇(2002年)/東坡的選擇(2002年)/雨夜的選擇(2002年)/《小重山》后的選擇(2002年)/赤兔之死(2001年)/新愚公和智叟的故事(2000年)/堂?吉訶德新傳(1999年)/愛因斯坦復(fù)活以后(1999年)/阿q發(fā)跡（2003年）/孔明揮淚斬馬謖（2003年）

（七）、以矛盾或不同于常理的說法出奇制勝

如：選擇牢籠(2002年)/拷問靈魂(2002年)/心在刃上選擇(2002年)/拍賣誠信(2001年)/找回誠信(2001年)/陽光很活潑(2000年)/十減一等于幾??(2000年)/昨夜雨，今夜下（2003年）/父愛，苦酒（2003年）/光明的黑眼睛（2003年）

（八）、表明文章所采用的獨(dú)特體裁

如：諫屈原書(2002年)/一名律師的日記(2002年)/“誠信”漂流記(2001年)/患者吳誠信的就診報(bào)告(2001年)/給媽媽的一封信(1999年)/報(bào)摘(2001年)/中國國家大劇院設(shè)計(jì)招標(biāo)簡介(2000年)/征稿啟事(2000年)/四幕劇(2000年)/上蜀后主書（2003年）/森林一號(hào)法庭錄本（2003年）/肥水不流外人田大學(xué)招生章程（2003年）/心靈天平的使用細(xì)則（2003年）

擬題練習(xí)

1、全國第一位受希望工程資助的博士生張宗友就讀南京大學(xué)時(shí)，覺得“自己已經(jīng)23歲了，再要人資助是很丟臉的事”，他把社會(huì)捐助款一部分捐給家鄉(xiāng)，一部分留給系里，還有一部分寄給西藏林芝地區(qū)一名貧寒的小學(xué)生。每月240元的津貼只夠吃飯，他就通過課余當(dāng)家教、作系計(jì)算機(jī)房管理員、到南大出版社校對(duì)、批閱自考試卷等方式勤工儉學(xué)。3年下來，他不僅拿到了學(xué)位，而且還資助了上高中的妹妹。他留校任教時(shí)帶的72名學(xué)生普遍形成一種自立自強(qiáng)的觀念，貧困生無一人輟學(xué)，就連一些家境好的學(xué)生也在打工，主要是希望得到鍛煉。請(qǐng)以“貧困”為話題，來擬題目。

示例：

（1）《敲響自強(qiáng)的鐘》（2）《搖曳生活，堅(jiān)定人生》

（3）《貧兒當(dāng)自強(qiáng)》（4）《富有的貧困生》

（5）《窮且益堅(jiān)》（6）《“貧”出一個(gè)未來》

（7）《感謝清貧》（8）《貧困之路非漫漫》

（9）《天降大任于貧者》（10）《貧困的反作用力》

（11）《貧困是首歌》（12）《我貧困，我美麗》

（13）《走在貧困的聲音里》（14）《在貧瘠的土地上開花》

（15）《最貧是無志》（16）《丹青難寫貧精神》

（17）《青山在，何以貧？》（18）《對(duì)貧困說：“不”?》

（19）《我自橫刀向貧笑》（20）《捐資?捐志》

2、【題目設(shè)計(jì)】閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

借雙慧眼看彩票

（1）繼體育彩票發(fā)行之后，國內(nèi)又發(fā)行了福利彩票。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，今后還將發(fā)行教育彩票。彩票將成為一種產(chǎn)業(yè)（博彩業(yè)）。對(duì)于彩票，彩民們自有不同地感受和心態(tài)；休閑地“玩”出了樂趣，想發(fā)財(cái)?shù)馁I上了“癮”??

（2）根據(jù)媒體報(bào)道，校園彩民令人憂。有的中學(xué)生，幻想一夜成為富翁，沉溺“彩經(jīng)”而無心學(xué)習(xí)。一位中學(xué)生這樣向同伴描述中500萬元大獎(jiǎng)后的情景：先買車，再配一臺(tái)電腦。記者問他：“中獎(jiǎng)后還看書嗎？”他回答說：“有了500萬元，還讀什么書啊！”

請(qǐng)以上述兩則材料為話題，談?wù)勀阊壑械牟势爆F(xiàn)象。

示例：

記敘類：《彩票**》《飛來橫財(cái)》《500萬的誘惑》《一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)》《都是彩票惹的禍》

散文類：《彩票，愛你一萬年》《彩票，恨你到永遠(yuǎn)》《面對(duì)誘惑》《彩票隨想錄》《假如我買彩票》

雜文類：《彩票自述》《遠(yuǎn)離彩票》《又一種鴉片》《冷眼看彩票》

材料作文與話題作文有什么區(qū)別?

一：概念不同：

所謂材料作文是相對(duì)于命題型議論文而言的，即在提供材料的基礎(chǔ)上寫議論文，其特點(diǎn)是要求作者必須根據(jù)材料進(jìn)行規(guī)定寫作。話題作文是以某一話題材為范圍，不限文體、不限題材的作文。其特點(diǎn)是思考時(shí)圍繞一則材料(某一觸發(fā)點(diǎn)),展開想象,全面拓展思維空間。

二、作用不同：傳統(tǒng)的給材料作文，作文的主題必須直接從材料中提煉、挖掘，并且材料必須運(yùn)用到寫作中，作論據(jù)使用。話題作文的主題則不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運(yùn)用到寫作中，也可以不加采用。話題作文與材料作文相比較，在命題形式和要求上都發(fā)生了很大變化。話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關(guān)，事實(shí)上，話題作文提供的是一個(gè)主題的范圍。而

話題作文中對(duì)材料的運(yùn)用比議論文的材料運(yùn)用更為靈活，更具創(chuàng)造性，不像材料作文，引用材料是作為引出論點(diǎn)的楔子。

三、寫作的思路不同：議論文的主題大體上是固定的，所以給材料作文，一般而

言，先要讀懂原材料的中心意思，或材料所蘊(yùn)含的幾個(gè)方面的意思。對(duì)于只有一個(gè)中心意思的材料而言，要圍繞這個(gè)中心意思確立一個(gè)中心觀點(diǎn)，在寫作時(shí)在文首高度概述材料，快速切題，提出中心論點(diǎn)。接著，在正文部分客觀、全面、辯證地分析問題，在運(yùn)用原材料分析論證的基礎(chǔ)上再旁征博引，進(jìn)行充分的論證。結(jié)局再緊扣材料，提出自己的觀點(diǎn)和希望。

話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關(guān)。審題時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵和外延，明確限制內(nèi)容和開放內(nèi)容，確定選材范圍和和所要表現(xiàn)的主題。特別不能放過 “話題闡述”，而不應(yīng)過分拘泥于材料，對(duì)話題闡述的理解把握比研讀材料更重要。因?yàn)殛U述部分往往能幫助考生更好地理解話題，更有效地打開思路。如果過多關(guān)注材料，思路反會(huì)受到約束。因?yàn)殛U述的材料涉及面比材料本身廣闊得多，引導(dǎo)考生思路的意圖很明顯。而且作為銜接材料與話題的樞紐，其對(duì)話題的闡釋既明確又要豐富。這就避免了考生對(duì)話題內(nèi)涵理解上的單一。不僅如此，審題時(shí)，不能割裂材料與話題之間的有機(jī)聯(lián)系。

四、話題作文的構(gòu)思技巧

供料作文一般巧妙地運(yùn)用引——議——聯(lián)——結(jié)四個(gè)步驟。話題作文的構(gòu)思過程一般可分為四個(gè)步驟：(1).發(fā)散思維，打開思路；(2).集中思路，確立主題；(3).選擇合適的文體；(4).選取適用且新鮮的素材。

多年來的中考作文幾乎都強(qiáng)調(diào)“四大美色”，即題目美、內(nèi)容美(含思想、立意、語言)、首尾美、卷面美。題目是文章的眼睛，能否擬一個(gè)扣題、鮮亮的題目往往成為能否扣住閱卷老師心弦、能否打一個(gè)較高基礎(chǔ)得分的重要環(huán)節(jié)。所以，這里想著重談?wù)勗掝}作文中“話題”與“擬題”應(yīng)注意的問題。

首先，還有必要明確一下“話題”與“擬題”的關(guān)系。話題，是談話或?qū)懽鞯脑掝^、由頭、引子，它往往限制了寫作的大致范圍或內(nèi)容，但同時(shí)，與往年的全命題或半命題相比，它又增加了學(xué)生想像的空間，給了學(xué)生極大的擬定題目和寫作的自由。學(xué)生只要擬題寫作時(shí)扣住話題(不一定非出現(xiàn)原話題字眼)就符合擬題的要求，就不算是跑題(但不一定是最好的題目)。

第二，擬定題目要考慮文章確立的中心和胸中已掌握的材料。可以說，擬定題目、確立中心和選擇材料是密不可分的，從來沒有脫離中心和選擇材料的擬題過程。

第三，擬題要注意題目的精練、新穎、完整和趣味、變化等要求，要掌握一些常見的擬題技巧。

圍繞話題擬題常有以下幾種形式和技巧(因?yàn)槠蓿@兒姑且不寫出擬題時(shí)涉及的立意和選材)：

1．原題型：即就所給話題不加任何改動(dòng)直接作為文章題目，如：合作、希望、習(xí)慣、選擇等。

2．普通型：即在原話題基礎(chǔ)上稍加改動(dòng)，或添加修飾語，或改成同義詞、反義詞等，又可分成三種類型：

(1)敘述型：如我的希望、我希望有—本自己的字典、為了那心中的希望、希望不再遙遠(yuǎn)；學(xué)會(huì)尊重、尊重別人也是一種幸福；別人快樂自己才快樂等等。

(2)議論型：也說希望、希望小議、談希望的分層，×××的啟示等。

(3)說明型：×××的介紹、×××趣話、介紹我的×××等等。

3．自述型：希望的自述、習(xí)慣的自白、煩惱的獨(dú)白等。

4．省略型：我希望有一個(gè)??、希望如是說??、財(cái)富如是說??、為了明天那??、最不能丟失的??、誠信丟了之后??

5．成對(duì)型：如合作與拆臺(tái)、對(duì)與錯(cuò)、是與非、最先與最后、困難與容易、能力與機(jī)遇等。

6．疑問型：財(cái)富流失，誰之過?合而不作，問題何在?開卷就—定有益嗎?路在何方?誰是兇手?老師，這是對(duì)我們的尊重嗎?是解放還是侵略?等

7．符號(hào)型：利用數(shù)理化或英語字母符號(hào)等，如l+1=1、1+1＞2、1+1=?、我的名字叫ok、musicl2

3、人生的句號(hào)“o”、我不行≠是懦夫等。

8．引用型：“我能行”、“梅花香自苦寒來”、“獨(dú)學(xué)無友，孤陋難成”、“書籍是人類進(jìn)步的階梯”、“人生在世需盡歡”??

9．編劇型：又故事型，即對(duì)已有的童話、神話、寓言、傳說、名著等進(jìn)行改編，如朱貴開店、三個(gè)和尚新傳、阿q辦廠記、高老莊傳奇等等。

10．其它如書信型、日記型、修辭(比喻、擬人)型等，如，給“成功”的情書、給??的一封信、上帝的發(fā)問等等。

總之，參照上述擬題技巧，并充分發(fā)揮已有的組材、表達(dá)能力，你的文章一定會(huì)有所增色。

第五篇：初二話題作文好家風(fēng)600字

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這里給大家分享一些關(guān)于初二話題作文好家風(fēng)600字,供大家學(xué)習(xí)。

初二話題作文好家風(fēng)600字1

自懂事起，身邊的長輩就常對(duì)我說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”的確，國有國法、家有家規(guī)，制定一個(gè)好的家訓(xùn)與家風(fēng)那是極其重要的，那么什么是家風(fēng)、家訓(xùn)到底是什么呢?

小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種風(fēng)氣。家風(fēng)正了，那么一個(gè)家庭的思想品德也就正了，家庭的風(fēng)氣正了一個(gè)國家也將繁榮昌盛，可見家風(fēng)有多么重要。家訓(xùn)也就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對(duì)個(gè)人的修身、齊家也有著著重要的作用。

岳母在岳飛的背上刻下“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，這四個(gè)大字的家訓(xùn)也就時(shí)時(shí)驅(qū)使著岳飛上進(jìn)，最終岳飛也沒有辜負(fù)岳母的期望，成為了保家衛(wèi)國的大將軍。我們家的家訓(xùn)用簡練的話語來總結(jié)就是樸素、堅(jiān)強(qiáng)、自力更生。樸素是不奢華、節(jié)儉的意思，奶奶一家很簡樸，一直是勤勤懇懇的勞作著，從沒有享受過奢華，在他們眼里只要勤懇簡樸就夠了。正是這樣一種樸質(zhì)而不造作的美造就了他們的美好品德。

堅(jiān)強(qiáng)是很重要的，在遇到困難時(shí)往往能帶你打破困難黑暗的往往是堅(jiān)強(qiáng)，他將帶你迎接希望的藍(lán)天。有一次，我掉到了坑里，不講義氣的朋友們?cè)缇团苓h(yuǎn)去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅(jiān)強(qiáng)，于是我堅(jiān)持不懈的攀爬著，最后終于爬了上來，讓伙伴們大吃一驚。

正是堅(jiān)強(qiáng)，給了我別樣的生活。還有一點(diǎn)是極其重要的，那就是——自立，自立是一種良好的品質(zhì)，一種可貴的精神，自立自強(qiáng)可以在身邊做起，從小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己疊被子，自己整理房間等等，在媽媽和爸爸的耳濡目染我也學(xué)會(huì)了自立，媽媽可是因此夸了我好幾次。我也很感謝我的父母，正是這三條家訓(xùn)，讓我變得越來越好，所以我把我們家的三條家訓(xùn)分享給同學(xué)們，希望同學(xué)們都能學(xué)到這些優(yōu)良的品質(zhì)。

讓我們學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立吧，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，相信有一天成功的花是為我們綻開的!良好的家風(fēng)可以使我們可以更好的在社會(huì)上立足，良好的家訓(xùn)也可以使我們更好地為成功的道路墊下基礎(chǔ)，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，改正不良的習(xí)慣，在長輩的帶領(lǐng)下一同堅(jiān)守這些好習(xí)慣，讓它刻在每個(gè)人的心中。

初二話題作文好家風(fēng)600字2

大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn)，我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。

那天，老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行，當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時(shí)，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再復(fù)習(xí)也不遲。”

幾兩天過去了，考試前的最后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識(shí)點(diǎn)我還很陌生，這時(shí)我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時(shí)抱佛腳。

讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進(jìn)來，驚奇地問道：“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道：”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準(zhǔn)備，未雨綢繆，不要臨時(shí)抱佛腳，搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲似的應(yīng)了一聲。

聽爸爸說，這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的準(zhǔn)備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得。”聽后我仍對(duì)此不屑一顧，只認(rèn)為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸成為歷史，不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個(gè)故事。

他說：“主席曾經(jīng)說過，不打無準(zhǔn)備的仗，若要打勝仗，必須要做好充分的準(zhǔn)備。所以，你明白事情的準(zhǔn)備是有多么重要!倘若士兵們只在要打仗即將來臨之時(shí)，才努力的訓(xùn)練，你認(rèn)為這來得及嗎?能打勝仗嗎?國家又能安寧嗎?”這番話讓我感觸頗深，原來這個(gè)小小的問題竟能關(guān)乎到國家的命運(yùn)。這個(gè)先人總結(jié)出來的道理，確實(shí)讓我受益無窮啊!

再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁，我輕輕地?fù)崦藭r(shí)，凝聚著祖先們教育的結(jié)晶，人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己：“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn)，并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!

初二話題作文好家風(fēng)600字3

物換星移，滄海桑田。一代代的人幾回更替，物，也許留不下多少，但精神卻是一代代的傳承下來。祖宗們生產(chǎn)生活的智慧，留給后代就成了后代人的財(cái)富。家風(fēng)家訓(xùn)更是甚為重要，它是多少代人共同的觀念結(jié)晶。

每每看電視劇的時(shí)候，都被那嚴(yán)苛或是浮夸的家風(fēng)所震驚。上面演的那祠堂，祖宗們的牌位儼然地排列著，不敢有一絲馬虎，它留給后人以精神上的振奮和靈魂上的告慰，后人因自己前輩的興旺感到驕傲。家法家規(guī)更是神圣，做完什么事總會(huì)有厚厚的一本家規(guī)來評(píng)判你的對(duì)錯(cuò)，祖宗之名不敢違。當(dāng)然，這是電視劇。在日常的生活中，我也沒見過這么大的排場(chǎng)。

不能否認(rèn)的是，每個(gè)家庭中即使沒有厚厚的一本家規(guī)，也會(huì)有幾句代代相傳的話，或是幾項(xiàng)作人的原則。我們家絲毫不會(huì)例外。爺爺是退伍軍人，爸媽都是中員，這家風(fēng)門訓(xùn)自然少不了。我一個(gè)調(diào)皮搗蛋的九零后熊孩子，哪里受得了這番禁錮!但是作為二十一世紀(jì)的新青年，祖國的花朵，我當(dāng)然得修正品行，多攢著點(diǎn)人品。所以有些家規(guī)門訓(xùn)還是會(huì)對(duì)我的為人處事發(fā)揮著積極作用。

小時(shí)候爺爺陪我成長，他總會(huì)跟我講一個(gè)人的沉穩(wěn)冷靜有多么多么重要。小時(shí)候的我毛毛躁躁，根本不會(huì)把這話當(dāng)回事。但越長大才越發(fā)現(xiàn)沉穩(wěn)冷靜對(duì)我是多么的重要。這四個(gè)字說的低調(diào)點(diǎn)，其實(shí)就是從容，就是在任何時(shí)候任何情況下都從容，它不僅會(huì)緩和壞事情的影響，還會(huì)提升你的人格魅力。毛躁逐漸遠(yuǎn)去，冷靜讓我百戰(zhàn)無敵。其實(shí)這種沉穩(wěn)冷靜先是轉(zhuǎn)化為從容，最后升華成風(fēng)度。可能在經(jīng)過歲月的沉淀和洗練，它會(huì)讓我變得優(yōu)雅、知性。這些東西不比矜持，他們是裝不出來的，也不是一時(shí)半會(huì)兒就學(xué)會(huì)的。它們給我鋪了一條略微平坦的女人路。

沉穩(wěn)冷靜映射到了生活中的另一面——說話。別看話每天得說，但說話里的學(xué)問太多，沒有多少人能真正拿捏好分寸。這話說的太多，顯得特碎，特啰嗦;這話說的太少，就顯得你人太木訥，不會(huì)變通。這話的分寸若是能拿捏好，你在別人心里的價(jià)值分會(huì)更高，也是你能力的一種展現(xiàn)。是生活中說話，做事的從容造就了更好的我。這就是家規(guī)門訓(xùn)帶給我的作用，也是很感謝它。

家風(fēng)門訓(xùn)，就在我們每個(gè)人的身邊，不經(jīng)意間它就發(fā)揮了作用。被歲月洗練了這么久的家風(fēng)門訓(xùn)，依舊熠熠閃光。

初二話題作文好家風(fēng)600字4

好家風(fēng)勝似一縷微風(fēng)，慢慢輕拂煩躁不安的心底，又如股股山泉，潺潺滋養(yǎng)凋謝的嫩苗。我沉浸于在其中，通常獲益然后忍不住要承傳它。

“付出就有回報(bào)，方為人上人”——這話好像融來到長輩的內(nèi)心深處，而她們也依靠這話創(chuàng)出了自身的一片天。或許是經(jīng)歷過過多的艱難努力，又或者看遍了人情淡薄，任勞任怨的品行早已融入了她們這老一輩人的骨血當(dāng)中。我的長輩分外把握現(xiàn)在有著的小工廠，每天抹黑動(dòng)工，夜已深下班，一切事必躬親，要保證是。年輕的母親以便照料我們這一家老小，也是勤勤懇懇：黎明即起，灑掃庭宇，從專車接送到飲食搭配，及到工廠許許多多的事······莫不讓她日夜兼程，卻又解決恰當(dāng)。而我的父親也是把這類家風(fēng)傳承來到完美。

無論嚴(yán)冬炎熱，父親必須為工廠的尺寸惡性事件奔忙疲勞，毫無怨言。還記得前不久哪個(gè)烈日當(dāng)空的夏季，暑熱騰騰地籠住路面，僅有喧鬧的蟬鳴聲伴著壓抑感的氣體持續(xù)逃散。我的父親就立在酷熱下，手頭上一刻不停地繁忙著，封袋裝包，順暢而當(dāng)然。

汗液弄濕了他額頭的秀發(fā)，潤透了他的每寸皮膚，而他只在工作中空閑用力隨意的抹一把，留有濃淡不一的黑痕。干了好長時(shí)間，他總算慢下來錘錘彎身長時(shí)間而肌肉僵硬的背，隨手撈出歇息處的純凈水，抬著頭就喝，一下子就能喝下半罐。總算歇息一會(huì)兒。他又好像想到了哪些，頭都不回地迅速離開，我看見父親慢慢縮小的身影，忽然搞清楚吃苦耐勞為什么東西，一時(shí)征愣，迅速擺脫了空調(diào)房間。

我窂窂記牢任勞任怨的家風(fēng)家訓(xùn)，結(jié)合實(shí)際持續(xù)承傳它。它不但歸屬于我們家，也是千千萬萬溫州市家中。十幾年前，假真皮皮鞋惡性事件越來越強(qiáng)大，“中國鞋都”溫州市因而大傷元?dú)猓粫r(shí)之間成千上萬的生產(chǎn)廠家知名度打掃立即破產(chǎn)倒閉，大家溫州市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也大受打擊。

殊不知大家溫州人并沒有一蹶不振，以便更改任何人的“溫州市印像”，大家根據(jù)多少個(gè)曰曰夜夜的持續(xù)勤奮去改進(jìn)真皮皮鞋的品質(zhì)。在這個(gè)全過程經(jīng)歷了提出質(zhì)疑，經(jīng)歷感慨萬千，可是大家溫州人義無反顧，繼續(xù)保持著任勞任怨的品行，一步步慢慢的來，總算溫州市以“走也去，走入去，踏入去”的戰(zhàn)略方針邁向了全球。如今提到溫州市，最先想起的標(biāo)識(shí)便是富有與勤快，這不可或缺溫州市世代相傳的優(yōu)良家風(fēng)呀。

我來我是溫州人而自豪、引以為豪，也更為清晰自身的身上所擔(dān)負(fù)的承傳每日任務(wù)。一種家風(fēng)家訓(xùn)一座城，一曲弘揚(yáng)一首承傳。

初二話題作文好家風(fēng)600字5

回到家里，吃過晚飯，我依舊座在沙發(fā)上看電視，心里卻還在想：我的家風(fēng)是什么呢?媽媽的聲音傳了過來：你寫完作業(yè)了?我沒動(dòng)。眼前的電視被關(guān)掉了，你現(xiàn)在應(yīng)該做什么，不知道嗎?唉!這句話我從上幼兒園時(shí)就聽得耳朵出了繭子了，去寫作業(yè)吧。老毛病了，該做什么的時(shí)候就做什么，記不住嗎?這不就是我的家風(fēng)嗎?

從小，該我寫作業(yè)的時(shí)候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必須睡覺的，想玩，門都沒有。現(xiàn)在初中了，也只能寫過作業(yè)就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。

又想起來，每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待;爺爺奶奶來了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們的，而媽媽只是吃最小的。現(xiàn)在想想，這就不就是我們的家風(fēng)之一：尊老愛糼，禮讓待客，謙和做人嗎?

這樣想起來，我仿佛記起了很多，我們?nèi)胰擞袝r(shí)候在一起討論一下歷史，共同看一站到底，并搶答題，最后看誰對(duì)了;看大腦，討論那些神奇的記憶。

我從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭(zhēng)親朋得失。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人。這也是我的家風(fēng)之一：做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。

我想：我的家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要說：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界!

縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界。孔子提倡：仁者愛人，以仁愛之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是社會(huì)和諧的重要因素。

而國家與國家之間也如此，有的國家總是以老大自居，總是希望別國亂起來，自己坐收漁利。總是不能以仁愛的心態(tài)對(duì)待別人，今天挑點(diǎn)事端，明天做點(diǎn)手腳。這不正是中國人嗤之以鼻的小人行徑嗎?

呼吁大家都從現(xiàn)在做起吧，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日仁愛起來吧!

初二話題作文好家風(fēng)600字