第一篇：2017年高考新課標(biāo)卷1作文解析及下水作文(轉(zhuǎn))

2017年高考新課標(biāo)卷1作文解析及下水作文選

中國靈魂，世界眼光

——2017年全國卷1高考作文命意解析與寫作示例

【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【命意解析】

2017年全國1卷的作文題揭曉了，網(wǎng)絡(luò)上的評價大概自然是：引導(dǎo)考生關(guān)注社會生活、對接“立德樹人”的高考命意、立足核心素養(yǎng)、材料具有開放性、命題具有思辨性??我添加一條：具有鮮明的交際意識。

對于考生來講，恐怕還需要糾結(jié)一下，考試之前關(guān)于一般新材料作文題型和任務(wù)驅(qū)動型材料作文的區(qū)別。對于命題，大多數(shù)人在唱贊歌；而酸甜苦辣咸，只有考生自知。

試題的質(zhì)量當(dāng)然關(guān)乎考生的造化。然而，造化常常弄人。考生永遠(yuǎn)無法選擇試題和試題的質(zhì)量。面對考試，考生能做的，永遠(yuǎn)只是：審對題目、寫好文章。竊以為，所謂立足核心素養(yǎng)，最重要的也無非這兩點。對于命題技術(shù)，備考教師和考生是永遠(yuǎn)追趕不上命題專家的步伐。也有一不小心，超越了命題人的境界；然而，想多了與沒想到，其實是一樣的。考生一思考，命題專家就發(fā)笑。因此，教師和學(xué)生備考的重點，除了關(guān)注命題趨勢，更重要的是讀懂題目。

學(xué)會讀懂題目，是最好的備考！如何讀懂題目？一曰讀懂材料，二曰讀懂要求。

一、讀懂材料

1.審清材料：來華留學(xué)生關(guān)注中國的關(guān)鍵詞，有十二組。2.審清關(guān)系：這十二組關(guān)鍵詞的關(guān)系——指向?qū)χ袊恼J(rèn)識。3.審出問題

（1）是什么：這些關(guān)鍵詞呈現(xiàn)出對中國怎樣的認(rèn)識？ “一帶一路”：開放自信包容的中國 “長城”“京劇”“一帶一路”：延續(xù)傳統(tǒng)、和平崛起的中國 “熊貓”“長城”“京劇”：擁有古老文明的傳統(tǒng)中國 “高鐵”“移動支付”：科技進(jìn)步、快速發(fā)展的現(xiàn)代中國 “高鐵”“共享單車”“中華美食”“食品安全”“廣場舞”：衣食住行的中國 “移動支付”“共享單車”：新生事物不斷涌現(xiàn)的中國 “京劇”“廣場舞”：傳統(tǒng)與流行并放異彩的中國 “食品安全”“空氣污染”：現(xiàn)實嚴(yán)峻的中國 “美麗鄉(xiāng)村”“空氣污染”：美好藍(lán)圖與現(xiàn)實挑戰(zhàn)并存的生態(tài)中國 “共享單車”“美麗鄉(xiāng)村”“移動支付”：低碳、綠色的生態(tài)中國 ??

（2）為什么

來華留學(xué)生為什么關(guān)注這些“中國關(guān)鍵詞”？ 來華留學(xué)生為什么關(guān)注這么多“中國關(guān)鍵詞”？ 這些關(guān)鍵詞為什么受到來華留學(xué)生的關(guān)注？ ……（3）怎么做

如何借助這些關(guān)鍵詞，建設(shè)一個更美好的中國？如何通過這些關(guān)鍵詞，認(rèn)識一個更真實的中國？ 4.審出道理

中國的繁榮發(fā)展，引起了來華留學(xué)生的關(guān)注。

中國的繁榮發(fā)展，表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國煥發(fā)出生機，表現(xiàn)在自信、開放、包容的大國情懷，表現(xiàn)在衣食住行諸方面物質(zhì)文明與精神文明的迅猛發(fā)展??

二、讀懂要求 1.任務(wù)要求：

榮維東認(rèn)為：任何寫作都面臨著以什么角色、對誰、為什么、寫什么、用什么方式寫等交際語境問題。前面，我評價說，這一作文命題具有“交際語境意識”，那么審題時自然應(yīng)該關(guān)注寫作時的話題、角色、讀者、目的等語境要素。

（1）話題要求：請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來 呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國。

（2）角色要求：“你”——高中畢業(yè)生、中國青年。

（3）讀者要求：顯性讀者——外國青年；隱形讀者——閱卷教師。

（4）目的要求：寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。（5）角度要求：要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)。“選擇兩三個關(guān)鍵詞”，并不是隨機的、凌亂的。考生要從選擇的關(guān)鍵詞中，提煉出各個關(guān)鍵詞的最大公約數(shù)，提煉出可以一以貫之的中心。2.形式要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

三、確定立意

根據(jù)以上分析，自主選擇角度，向外國青年呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國。總之，考生要用中國靈魂、世界眼光，向外國友人，講中國的故事！

告訴你一個盛世的中華、崛起的中國

羅定廷鍇紀(jì)念中學(xué) 黃活漢

一百五十年前，一個叫湯姆遜的蘇格蘭人，曾用相機和智慧的雙眼記錄過當(dāng)時的中國，他游歷了中國的許多城市，在十九世紀(jì)末，在那個掙扎中剛剛開始步入現(xiàn)代社會的中國，他的照片成為了一個舊時代的見證。

一百五十年后的今天，假如這個蘇格蘭人再次穿越到現(xiàn)代，或者他的后人和受影響的其他人來到今天的中國，會是怎樣的一種反應(yīng)？ 有朋友自遠(yuǎn)方來，那就讓我用兩組關(guān)鍵詞來告訴他或他們一個盛世的中華，一個崛起的中國吧！

湯姆遜的鏡頭里，肯定有 “國粹”京劇里的“生、旦、凈、末、丑”的基本角色，也有“唱、念、做、打”的基本功，但我不知道，他的照片里是否分得清“人生如戲，戲如人生”？他的照片中，臉譜里是否會有一個民族的自信與自豪？

今天的中國，京劇依然在流傳，雅曲中白雪陽春傳，高山流水間知音覓。但今天的中國，兼容并包，娛樂生活豐富多彩，廣場舞便是其中的典型。一曲《最炫民族風(fēng)》，一首《荷塘月色》，一條《小蘋果》??廣場舞跳出的是一代人對健康生活的追求、對生活現(xiàn)狀的滿足。當(dāng)然我們不會否認(rèn)廣場舞因聲音過大而給人們造成的困擾，但我們也不應(yīng)該不應(yīng)否定，正是他們，這些廣場舞者所代表的一部分國民，他們從城市到鄉(xiāng)村，從廣場到小區(qū)，從小天地到大舞臺，跳出的是一代中國人的健康追求與自信執(zhí)著。莫斯科的紅場外，法國巴黎的盧浮宮廣場??越來越多的地方，如網(wǎng)友所說的，中國廣場舞走向了世界。這是一種大國自信的表現(xiàn)，這是一幅盛世中華的剪影。

湯姆遜的鏡頭里，水墨畫般的黑白照片中，估計少不了中國的鄉(xiāng)村。是貧窮與落后？是凌亂與悲哀？不敢猜想。但假如他或他們來到當(dāng)下，又會有怎樣的感慨？

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”古詩文里的美麗恬靜如果再加上現(xiàn)代進(jìn)程的推進(jìn)，這樣的鄉(xiāng)村，古樸與現(xiàn)代，寧靜和活力都有。城鄉(xiāng)一體化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、和諧宜居生活，這些都是現(xiàn)實的中國鄉(xiāng)村。當(dāng)然我們不會否認(rèn)現(xiàn)在的東西部巨大的差距，我們也在正視曾經(jīng)過度依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展而造成植被破壞、空氣污染、水土流失等惡劣影響，但我們更應(yīng)該看到壯士斷腕的決心以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境的決心與力度，“一帶一路”、“西部發(fā)展戰(zhàn)略”等等舉措縮小貧富差距的決策。“既要金山銀山，更要綠水青山。”這樣的中國，鄉(xiāng)村依舊會美麗，經(jīng)濟(jì)依舊會發(fā)展，國之崛起依舊勢頭不改！

如果湯姆遜再來，如果更多的外國友人來到中國，就讓我用事實告訴他或他們一個一個盛世的中華，一個崛起的中國吧！

流水濯煙 竹西佳處

——帶你走進(jìn)中國美麗的鄉(xiāng)村（開平市第一中學(xué) 袁其順）

尊敬的外國青年朋友們，您好！

我是一個來自鄉(xiāng)村的中學(xué)生，看到您和您的朋友們在調(diào)查問卷之中特別關(guān)注中國的關(guān)鍵詞：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。著實讓我刮目相看，我知道，無論是東方還是西方的媒體，在報道中國的時候，幾乎刻板一致地說，中國是一個落后、愚昧、獨裁、專制的國家，中國人更是素質(zhì)低下的族群；我們可愛的外長先生都在聯(lián)大的記者會上責(zé)問：“你到過中國嗎？你知道真實的中國嗎？”這還不算，就連我們的小兄弟灣灣，竟然也無知地嘲笑我們吃不起“茶葉蛋”呢。現(xiàn)在，你們讓我震驚了，相信，現(xiàn)在真實的中國，也讓您刮目相待了。因為你們看到了一個文明、發(fā)展、進(jìn)取、創(chuàng)新、日新月異的富強幸福的中國。當(dāng)然，您也見識了中國的空氣污染和食品的安全問題。真為我的偉大的中國感到驕傲，也為您的關(guān)注感到由衷的高興，請大家告訴大家，您所看到的中國，才是最真實的中國。

作為一個來自鄉(xiāng)村中學(xué)的學(xué)生，我知道，您來中國都是生活在大城市，您已經(jīng)了解和認(rèn)識了中華文明的絢麗燦爛和中國社會的飛速發(fā)展。在那里，你知道了京劇，知道了一帶一路；觀看了動物園里的大熊貓，大媽們跳的廣場舞；游覽了長城，體會了“吃在中國”的吃貨生活。因此，我愿意帶你走進(jìn)別樣的洞天——中國美麗的鄉(xiāng)村；讓你見識別樣的中國——流水濯煙，竹西佳處。

乘高鐵，走高速；穿林海，跨雪原；一個個美麗的鄉(xiāng)村可以讓您停佇：“風(fēng)吹草低見牛羊”的蒙古草原鄉(xiāng)村，他們會用醇香的奶茶甜潤您的唇；“我低頭，向山溝，追逐流失的歲月”的陜西和山西鄉(xiāng)村，他們會用悠長的“信天游”充盈您的耳；“我看見，一座座山，一座座山川相連”的青藏高原鄉(xiāng)村，他們會用青稞馬奶滋潤您的心；“聽?wèi)T了艄公的號子，看慣了船上的白帆”的旖旎江南鄉(xiāng)村，他們會用水煮青蓮滋養(yǎng)您的胃......最妙的是前往廣東的一個叫做開平的小城，那里就有一個被譽為“中國最美鄉(xiāng)村”的地方，一個被收錄到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游熱點：碉樓村落。那些散落在鄉(xiāng)村里的有著西方哥特式建筑的碉樓，是外國人的最愛。油菜花香的時節(jié)，點綴在鄉(xiāng)野的星羅棋布的碉樓，在藍(lán)天白云、山泉流水和燦黃一片的天地之間，四季花香不斷，農(nóng)田五谷不閑，絕對會亮瞎您的眼。

這個時候，最愜意的事情，就是騎著小鎮(zhèn)里一輛輛嶄新的共享單車，兩個人或者一群人，穿行在山水田園之間，讓您逍遙自在；這個時候，您可以在鄉(xiāng)村里停留下來，這里的人們都會“有客自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”，駐足在鄉(xiāng)村碉樓的小巷中，入眼的石墻，斑駁蒼老，記錄的是碉樓鄉(xiāng)村人家傍水依山的悠閑生活；佇立在鄉(xiāng)村的小橋上，觸目的流水，悠遠(yuǎn)綿長，碉樓鄉(xiāng)村的幽，讓您自覺回到十七世紀(jì)的歐洲，流連忘返，不忍離去。

最不缺的是，環(huán)繞著碉樓鄉(xiāng)村的一片片竹林，當(dāng)您穿林而行，更仿佛涉足世外桃源。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。如果您有時間，便可得到鄉(xiāng)民們的邀請，“余人各復(fù)延至其家，擺酒殺雞做食”，讓您盡情享受中華鄉(xiāng)村美食。

這就是我要向您說起的中國美麗鄉(xiāng)村——流水濯煙，竹西佳處。

綠水青山就是金山銀山

（華南師范大學(xué)文學(xué)院 侯桂新）

作為生活于中國的外國人，來華留學(xué)生對現(xiàn)實中國的認(rèn)知很大程度上會影響甚至決定一般外國人對中國的認(rèn)知。根據(jù)近期的一項調(diào)查，來華留學(xué)生對中國的關(guān)注，既包括這個正在崛起的東方大國的發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展成就（如一帶一路、高鐵等），也包括這個文明古國特有的文化傳統(tǒng)和文化符號（如京劇、中華美食、大熊貓等），同時也不可避免地涉及到這個發(fā)展中國家當(dāng)前面臨的一些問題，其中的焦點之一是環(huán)境問題。將“空氣污染”和“美麗鄉(xiāng)村”并列，可以看出這一問題的嚴(yán)重性和緊迫性。

改革開放的前三十年，由于過于重視以GDP為表征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)總量，相對而言我們對環(huán)境問題重視不夠，導(dǎo)致在一定程度上GDP的增長要以環(huán)境的惡化為代價。應(yīng)該說，這一有悖于綠色發(fā)展、和諧發(fā)展的觀念和實踐，已經(jīng)讓我們受到了嚴(yán)厲懲罰，空氣污染日益蔓延，青山綠水逐漸消失。以華北平原為代表的中國上空常常霧霾籠罩，而在江漢平原等地的部分鄉(xiāng)村，嚴(yán)重的工業(yè)污染正在吞噬魚米之鄉(xiāng)的美麗面容。在人群密集的地方，我們已很難看到一片湛藍(lán)的天空，踏進(jìn)一條清澈的溪流，甚至連聞名遐邇的麗江和鳳凰等風(fēng)景區(qū)都難逃一劫。中國的霧霾之嚴(yán)重，PM2.5指數(shù)頻頻“爆表”，甚至引來國際社會的詬病，韓國和日本等有時空氣質(zhì)量不佳，竟然會把西邊中國上空的空氣當(dāng)作罪魁禍?zhǔn)住＿@雖然未必符合事實，但客觀上無疑損害了中國的國際形象。

可喜的是，最近這些年，尤其是中共十八大以來，我們已經(jīng)認(rèn)識到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，并調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略，將綠色發(fā)展、生態(tài)和諧上升為國家戰(zhàn)略，采取了一系列治理措施，初步扭轉(zhuǎn)了環(huán)境惡化的趨勢。據(jù)報載，在黑龍江等地，久未現(xiàn)身的野生東北虎多次光顧，長江中下游則發(fā)現(xiàn)了疑似白暨豚的優(yōu)美身影，而在廣州，每年端午節(jié)橫渡珠江的保留節(jié)目無疑是珠江水質(zhì)尚佳的證明。今年4月筆者去海口出差，在金牛嶺公園里邂逅了一只可愛的松鼠??凡此種種，皆可證明中國的自然環(huán)境在許多局部已經(jīng)得到明顯改善，并為總體上的改善打下了初步基礎(chǔ)。無巧不成書，就在今天早上，筆者看到一條新聞，總書記提出：“綠水青山就是金山銀山。”在全國上下統(tǒng)一認(rèn)識和共同努力下，來華的外國青年朋友們有理由相信，自己將來看到的中國，既是一個繼續(xù)保持強勁發(fā)展態(tài)勢的泱泱大國，又是一個越來越清新怡人的美麗中國。

給你一個真實的中國（深圳科學(xué)高中 羅佰方）

親愛的外國朋友：

您好，我想用三個詞來介紹中國：大熊貓、空氣污染和食品安全。中國文化博大精深，如果要介紹，實在是難以面面俱到，于是我只能在中國文化的百花園里，采擷一朵芬芳的迎春花，歡迎您的到來。我選擇這三個詞語，是想向您介紹中國的“天人合一”的理念，介紹一個真實的中國。

有人說中國目前的污染非常嚴(yán)重，霧霾已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了中國人的健康，尤其是在冬天導(dǎo)致許多人死亡，不能度過新春。這是部分事實，但卻不是中國文化的核心。應(yīng)該說，如果沒有中國文化這根保險繩攔住了一些人的原始欲望，那么發(fā)展中的中國或許已經(jīng)像當(dāng)初工業(yè)革命時期的英國、德國等國家了：黃煙滾滾，嚴(yán)重的煤煙污染導(dǎo)致植物干枯死亡，人們在白天也要點燈；重金屬、化工污染物排進(jìn)水源，許多動物紛紛死亡、甚至滅絕。這些現(xiàn)象卻沒有出現(xiàn)在工業(yè)飛速發(fā)展的中國，我們現(xiàn)在還可以看到大熊貓。大熊貓這一物種在地球上已經(jīng)生存了八百多萬年，到現(xiàn)在卻只能在中國的大地上看到，這是為什么呢？

這正是中國人“天人合一”的思想。這種思想主張人與自然和諧相處，“天、地、人”是一個有機的組成部分，《莊子·達(dá)生》曰：“天地者，萬物之父母也”，天地生長萬物，萬物依賴天地，就必須要與天地和諧相處，即與自然和諧相處，不能破壞自然，更不能征服自然。中國圣人孔夫子“釣而不綱,弋不射宿”，即釣魚不用網(wǎng)只用釣竿，射箭但不射歸巢的鳥，這是與自然和諧相處的典范。中國的亞圣孟夫子也說“數(shù)罟不入洿池”、“斧斤以時入山林”，意思是說細(xì)密的網(wǎng)不要去網(wǎng)魚，要留下魚苗，上山伐木要遵照時節(jié)，不能想伐木就伐木。中國百姓也說“掃地不傷螻蟻命”，掃地的時候連螞蟻都不傷害，這種對生命的尊重精神，與大自然和平共處的理念，才是真正的中國。

說到這里，您可能會疑問：中國不是曾經(jīng)出現(xiàn)了三聚氰胺這樣的毒奶粉嗎？為什么傷害那么多無辜的兒童和家庭？您的問題的確也是我想回答的。中國人本來很注重食品安全問題，早在周代，政府就規(guī)定：五谷不時，果實未熟，不粥于市。如果糧食、水果等沒有成熟，不能再集市上買賣。中國文化一直在和人的欲望賽跑，只是有時候跑得快，有時候卻跑得慢。制作三聚氰胺奶粉并不是真正的中國文化，而是忘記了中國文化的部分人的愚昧行為。中國人的“天人合一”思想認(rèn)為，萬事萬物運行都有法則和規(guī)律，人后天會受到名利的蒙蔽，會干出一些蠢事。因此，首先要遵循道德，中國人一直把修身當(dāng)成畢生的功課。孟夫子說，人要找到自己那顆本來善良的心。孔夫子也說“七十從心所欲而不逾矩”，人只要認(rèn)真規(guī)范自己的言行舉止，到了七十歲，就不再違背自然法則與道德倫理了。

如果您要讀懂中國這本厚書，我的介紹只能是打開中國文化寶庫的一扇小窗。如人飲水，冷暖自知，請慢慢品讀，這一明文而古老的國度，您一定會讀到一個真實的中國。

速度與激情——我們的大中國

（福建雙十 袁英）

你來自遙遠(yuǎn)的印度？那你肯定因緩慢破舊的火車發(fā)過愁。你看，在中國，有一種車能讓人有說走就走的瀟灑。無論你在哪個城市，每天它都會準(zhǔn)時達(dá)到，送來你鐘情的朋友。

你說你們美國的交通很發(fā)達(dá)？那你們?yōu)槭裁唇?jīng)常有人因為天氣而滯留？在我們中國，有一種車能讓你有說到就到的便捷。無論你什么時候出發(fā)，即使大雪紛飛的寒冬，白天黑夜它都激情地飛馳，絕不辜負(fù)遠(yuǎn)方的守候。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。我的爸爸工作在千里之外，可他每個周末都能和我準(zhǔn)時地溫暖相守。“相思相見知何日？此時此夜難為情”。我的姐姐就沒有這種相思的哀愁，她在廣州的男友隔三差五地過來，在湘江邊激情地拉著我姐姐的手。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還 ”。速度的向往曾經(jīng)是古人的吟唱，速度的演繹在好萊塢的大片里也純粹是科技的想象。今天，“天涯咫尺”早已經(jīng)成了中國百姓生活的現(xiàn)實。清晨你能欣賞海邊的日出，傍晚你能一睹黃山的霞光。

我的父親說，高鐵讓他的工作真方便，也從來不擔(dān)心車次像飛機一樣總晚點。

我是學(xué)生，每年我只坐一次高鐵。暑假游學(xué)的時候，我坐在飛奔的高鐵上，遠(yuǎn)眺一望無際的原野就會想，天邊是否有熟悉的身影？夕陽為什么總在山上？

遠(yuǎn)方有夢，青春如詩。

我想去歐羅巴游學(xué)，巴黎的羅浮宮一直沸騰著我的血液。

我想去俄羅斯看金黃的秋葉，普希金因為它們的飄落寫下了《假如生活欺騙你》。我要去看看，那些飄零的秋葉是不是閃現(xiàn)著哲學(xué)的魅力。

我想象著有一天，我手拿相機，攝下沿途的風(fēng)景。那里有德意志的教堂，那里有伊斯蘭的傳奇。那里有日耳曼的舞蹈，那里有法蘭西的歌唱。不要說那是不可能的奇跡，“一帶一路”就是環(huán)球的項鏈，來自中國的的高鐵會沿途送下我，也會熱情地拉上你。

媽媽對我說，她每次出門，都會穿上縫上錢包的內(nèi)褲，因為只有最隱秘的地方才能擋住小偷的手。而我走在任何地方，我都不用擔(dān)心小偷把我光顧。手指一按，手機能幫我找到酒店。手機一掃，我還能買到我喜歡的衣服。

我慶幸成長在這樣的國度，世界也會因為有了這樣一個國度而歡呼。

親愛的朋友，我當(dāng)然會去你們的國家，印度的文明和我們一樣古老。只是那個時候你不一定在家等著我，有了中國的高鐵，每一個激情的生命都會去遠(yuǎn)游。

美國我會去，但我會賣掉爸爸為我在美國買的房子，因為來自美國的你已經(jīng)生活在株洲，你逢人就說，我的家鄉(xiāng)比加州還舒服。

我所理解的中華 湖南長沙 曹德智

“中華”二字，厚重而溫暖。她正且歌且舞，跋山涉水而來。

我所理解的中華，是一首傳唱不息的歌。自五千年前開始吟哦，歌聲從夏融東凍的長白山天池，一路飄過風(fēng)吹草低見牛羊的呼倫貝爾大草原，傳向了壯麗雄奇的塔克拉瑪干沙漠。歌聲向南，越過了世界的屋脊，又聽得川蜀憨態(tài)可掬的國寶如癡如醉。轉(zhuǎn)而向東，唱遍了長城外的戈壁和長城內(nèi)的森林。繼而悠揚地向暖國進(jìn)發(fā)，唱開了一片片金黃的稻子，唱笑了一叢叢艷麗的花朵。歌聲越過五嶺，唱出了一片天涯海角。

我所理解的中華，是一支衣袂飄飄的舞。從“風(fēng)騷”中翩躚而出，于輝煌的文化中蹀躞。舞過兩司馬恢宏的大賦，舞入了王羲之微醺的蘭亭；舞出了靖節(jié)先生恬淡的田園，又跳進(jìn)李太白大唐的盛世；既而，又在千古文章中，舞過了豪放與婉約，舞過了聊齋與紅樓；在“生旦凈末”的臉譜變化中，又舞動著令人心醉神迷的國粹。觀舞者，或不勝其愉悅，或不勝其悵惘。

我所理解的中華，是一座高峻巍峨的山。登山的人，其勇氣與態(tài)度令人折服——有孔子周游列國一路的顛沛流離；有蘇武“出走時仍是少年，歸來時發(fā)須盡白”的堅貞不屈；有杜子美的食不果腹卻依然“窮年憂黎元”；有岳飛精忠報國、力戰(zhàn)奸佞的果敢；有文天祥照耀史冊的赤血丹心；有魯迅“橫眉冷對千夫指”的決絕。山腳下的我們，只能高山仰止，景行行止。

我所理解的中華，是一條波瀾壯闊的河。三皇五帝的謙遜禮讓，開啟了悠悠的華夏文明，這是河之濫觴。秦皇漢武的開疆辟土，豎起了封建王朝的中流砥柱。唐宗宋祖的勵精圖治，激起了滌蕩長空的壯美浪花。康乾盛世的民殷國富，是入海口涌動的暗流。人民當(dāng)家做主的新中國，則是洶涌浩瀚的海洋！

這就夠了嗎？

日新月異的科技發(fā)展，讓世界為之側(cè)目。“一帶一路”向全球展現(xiàn)出一個負(fù)責(zé)任的大國形象；高鐵讓世人見識了“中國速度”；移動支付帶來的方便快捷，讓歐美為之震驚；美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，徹底摘掉了“貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國”的帽子。

這就是我所理解的中華。如果說拿破侖那個時代的中國是一只沉睡的雄獅，那今天，她已然成為了一條騰飛的巨龍！中華大門常打開，開放懷抱等你！

報安東書

（莆田十中許元洪）

安東足下：

雅聞安東年十七，好古文，通五經(jīng)，達(dá)六藝，每有會意，欣然忘食。大洋彼岸，喜近華夏之文，引以為榮也。曩者辱賜書，論及中華之事，可愛者甚蕃，唯不可堪者有三。仆竊以為其言者無罪，聞?wù)咦阏]。仆于君書辭章之精妙，一多可喜，然于義理也，則善者從之，不善者改之可也。雖異道，相安亦可也。

君所不解者，大媽廣場之舞也，其擾民者甚眾，而無人過之。君所不堪者，霧霾之橫肆蔽日，而有司任之。君所憂者，一帶一路，席卷天下之勢，而無人匹之。此三者，皆君之憂患也。心憂天下，其心可嘉，然中有過慮或可為君疏解之，不當(dāng)之處，一笑置之。

大媽舞廣場，躁聲震云霄。安東者慮及中國大媽，手之舞之，足之蹈之，或美其名曰：“凱旋門前尋常見，紐約場上幾席聞”。其分貝之高，大有“舞破霓裳始下來”之意。余于大媽廣場舞一事，亦以為其長袖善舞，“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底見”亦不為過也。然大媽何以“臨風(fēng)舞輕袖，望月起玲瓏”，恐難一語以排之，取締雖易，傷情亦深矣。舞者忘懷，聽者鬧心，誠非大媽之本意也。可酌情予以區(qū)而間隔之，劃片而治之，降其音高，限其時長，既揚其長，又補其短，是乃皆大歡喜之收場也。

霧霾之患，時有見聞。或有人戲之曰“十面霾伏”“自強不吸”，然“霾都”一詞，斷不可相稱。君不聞“Apec藍(lán)”亦曾振奮世人耳，亦可曾聞“最憶是杭州”之“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”美譽。近來，吾國之民亦欣而喜聞“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”，大國之環(huán)保擔(dān)當(dāng)亦引世人競折腰。習(xí)李新政，環(huán)保問責(zé)力度之大，皆前所不聞。綠水青山，亦金山銀山，乃吾國之國策也。不料貴國川普棄《巴黎協(xié)定》，圖謀制造業(yè)之崛起，美國第一，恐引生存環(huán)境之虞矣。地球惟一，共商治之，方為上策，不可“責(zé)歸他有，而利歸己謀”。

一帶一路，世所難匹，君之所憂，試為之寬解之。一帶一路者何？蓋功成不必在我，“茍利世界生死以，豈因謗譏畏匿之”。一如亞投行之于金融共享，基礎(chǔ)共建。一帶一路亦欲天下共融共通，世界一家，地球一村。“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”，共恢宏意愿，光明胸襟，當(dāng)為舉世矚目之。“封侯非我愿，但使湖沙凈”，西方陣營，長以己之心，以度人之腹，冷戰(zhàn)思維，害之未已。自當(dāng)摒門戶之見，取“共享共贏共通”之法則，定能世界大同，寰區(qū)大定。

貴國十六任之總統(tǒng)林肯閣下亦曾在葛底斯堡首倡“民有、民享、民治”之大義，聲震云霄，響窮環(huán)宇。“民享”者，為民所享，吾國亦曰“共享”，民之所欲，國之所求，二者會通可也。“民有”者，為民所有，吾國亦求“共富”，民之所安，國亦安之，此二者亦心有靈犀也。“民治”亦“共治”也，對于霧霾等，吾等亦下力氣圖治之。

要之，君之所憂，亦吾之所憂，不聞“知我者，謂我心憂”，君之所思，亦吾之所思，不聞“紅日初長，其道大光”。書不能盡意，故略陳固陋，謹(jǐn)再拜。

《釋路》

◎文/李福言（江西師大教師）

子夏游于暹羅。暹羅男子遇子夏於途曰：“中國之人，世界往來，中華繁榮，鄰邦與焉。余將負(fù)笈華夏，請君略陳一二，用廣聽聞。”子夏曰：“善。游子在外，有路則喜，迷路則懼，請以路喻。”

路者何？《說文解字》曰：“路，道也。”《爾雅》曰：“一達(dá)謂之道路。”道者何？人所共行也。無路則止于足下，有道則始于足下。路之義大矣哉！通有無，聯(lián)內(nèi)外，舍路而何？

路者，達(dá)也。一鄉(xiāng)之路通則一鄉(xiāng)興，一郡之路通則一郡榮，一國之路通則一國盛，列國之路通則四海興。漢有張騫，出隴西，經(jīng)匈奴，至大宛，過康居，抵大月氏，達(dá)大夏，則西域之路通，而絲綢之路興，而大漢之運強。東漢班超，唐則玄奘，或復(fù)通西域，或取經(jīng)天竺。明有鄭和，七下西洋，洪濤接天，巨浪如山，依然云帆高懸，晝夜星馳。觀其所為，察其所以，皆為達(dá)于大路也。大路者何？始則為通，高則為道，遠(yuǎn)則為國。利澤天下，恩施四表。

我國家開放以來，交通為重。國人皆言欲富裕，先治路。路其國之大事也，為發(fā)展之基，富裕之礎(chǔ)。筑路有道，籌劃全，原料備，技術(shù)優(yōu)，人力足，則公路海路空路、地鐵高鐵城鐵，乃聯(lián)乃通，而貨物之通達(dá)、資本之流動有賴焉，而勞心者與勞力者則更優(yōu)化配置矣。

我國家繁盛，人民殷富，富而知禮，有恥且格，于是列國往來，摩肩接踵，熙熙攘攘，天下歸仁。雖然，盡善矣，未盡美矣。中華美訓(xùn)在心，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。若欲近者悅、遠(yuǎn)者來，共享華夏繁榮之利，舍路而何？于是一帶一路興焉。一帶者，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶也，一路者，二十一世紀(jì)海上絲綢之路也。關(guān)涉中歐非亞，兼及五十余國。此路乃列國之大路也，而小路如公路海陸空路諸路濟(jì)焉。此路一倡，列國和之。雖為大路，而路之本義存焉。人之共行共享為路，引申之，國之共行共享亦為路。此為一帶一路，亦為中國之路也。惠施四海，舍路而何？

大路如是，小路亦然。古人云，窮則思變。竊以為，窮則思變，富亦可思變。所變者，思路也。今觀路上，舟車滿塞。然機車之行，尾氣之污，國人患之。思有以革之，而共享單車見矣。嘻，曩昔國家號稱自行車國，今又復(fù)興矣。此車之利甚大，移動支付，便利停駐，可鍛煉國民體格，減少機車之用，而于環(huán)境之保護(hù)，經(jīng)濟(jì)之發(fā)展皆有功焉。

噫，路之義大矣哉！嘗試論之，人之所行則為道路，思之所行則為思路，義之所行則為正路。形而上者謂之道，形而下者謂之器。道不外器，器不離道。具象之路源于抽象之路，抽象之路寓于具象之路。君子上達(dá)于道，下達(dá)于路，則道路通。協(xié)和萬邦，道濟(jì)天下，則四海寧。

暹羅男子聞而樂，不知手之舞之，足之蹈之，曰：“中國之路源于中國思路，余之所學(xué)乃在于此。”

邀客龜峰之巔

江西省弋陽縣教育督導(dǎo)室主任 周立軍

葛河之陽，乃吾家鄉(xiāng)。弋水鉤斜，萬般丹霞。建安置縣，開皇更名。千年古邑，熠熠生輝。雄屹贛東北，四省久通衢。忠魂常傳誦，更兼詩遠(yuǎn)方。舟楫車馬萬里山，司空見慣渾閑事。乘舟楫，隔波望松雪。駕車馬，川巒入囊中。陰，日暮風(fēng)吹碧鱗起。晴，急鼓繁鉦動地呼。雨，閑來溪上有云飛。雪，坐看青竹變瓊枝。有緣千里來相會，千里江陵一日還。所幸高鐵，有如神助。京福線橫貫?zāi)媳保瑴ゾ€飛越西東。朝發(fā)夕至，不覺白駒過隙。今斟薄酒一杯，長嘯駱駝峰前，諸事俱備，只候君來。

葛河繞城，西入鄱湖。城在景中，三步之內(nèi)必有芳草。景在城中，兩尺開外楊柳依依。美麗鄉(xiāng)村，俯拾皆是。今展兩翼，比翼齊飛。東湖鄧家，金雞東立。萬歷遷戶，百代不衰。秀波臨門，滋田潤地。欞框峰嶂，天高云淡。赤烏噴薄，炊煙裊裊。玉兔撲朔，蛙鳴蟲唱。鋪蜿蜒溪流當(dāng)紙，賦漁樵耕讀詩句；研高腔雅韻為墨，寫文廟文脈長存。洋里葉家，拄笏西湄。建炎二年西渡，麗水駕艨艟；歸隱弋江南岸，吳語訴衷腸。肩枕瑞相，鳧石在望。稻菽千里金，門納百樟香。繁衍生息，爍爍其光。勤勞淳樸，蓬勃向上。家家聰慧，溫良恭儉。同城之內(nèi)，善意不拒；汪洋之間，飲水思源。戶出一毫，村盡一厘，片片赤誠，紛紛解囊。名仕捐贈，匯水成溪，涓涓細(xì)流，愛心綿長。十五年來，書香盈門，蘭桂滿堂。三百三十五，桃李溢芬芳。梨花落地聽無聲，杏雨沾衣渾不覺。

一箭之地，即為龜峰。石門千仞守仙獒，雀湖百丈問蒼穹。初春，東風(fēng)萬里入鵬運，霞客何時羨臥龍？盛夏，楊橋?qū)毷缇拼迹下次魃接舸涮d。仲秋，亭臺麗影映清塘，山內(nèi)桂子撲鼻濃。孟冬，書卷意生金線縷，指尖江雪老人峰。振衣臺邀月，呼朋引伴。一線天問禪，水落石出。無空氣污染，有青山百疊。將軍樓，三千越甲可吞吳；忠魂石，百二秦關(guān)終屬楚。橄欖尚青，梔子吐芳。竹葉柏林立，秋沙鴨翔集。輕風(fēng)徐來，手可攬月。登高作賦，獨缺君爾。

信江為贛鄱衣袖，贛鄱為華夏裙袂。管窺弋陽，得之江右。撞鐘豫章，知之中華！杯盞尚溫，君抵何驛？

這里的考場靜悄悄

江西省弋陽縣謝疊山小學(xué)教師 陳彩紅

親愛的詹姆斯：

時間匆匆如流水。三年前，偶然的機會我們邂逅在繁華的都市-上海，那時我們都是不問世事的風(fēng)馳少年。三年后，我們都要面臨不同的人生抉擇，只是不知道你是否也像我一樣要和全國940萬考生一起，在同樣的日期經(jīng)歷這緊張的時刻。因為此時，我就坐在考場，這個決定我人生命運軌跡的地方。如果我們能心有靈犀，你是否也能和我一樣為這里的寧靜感到一絲絲惶恐？

也許我沒有正式向你介紹過我的故鄉(xiāng)。這是一個偏僻的贛東北小城，隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我們小小的縣城也變得寸土寸金。我的母校--弋陽一中，就座落在縣城中心，前方就是熱鬧的菜市場和紅綠燈十字路口。平時車流湍急的時候，偶爾還會在窗外傳來汽車?yán)萨Q笛的聲音。而此刻，我的耳邊卻只有同學(xué)們奮筆疾書時“沙沙”的聲響，我們的希望在筆尖流淌，我們的夢想將在這里啟航。

時鐘“嘀嗒嘀嗒”，不知疲倦地往前奔走。湯姆，我多么希望時光就此凝固，好讓我在有限的時間里能盡力搜尋記憶深處的影像。關(guān)于中國“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，半月前政治老師還在課堂上唾沫橫飛地講解。只是，那時的我被催眠得昏昏欲睡了。雖然我天生對政治不敏感，但秉承“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，課后我對它進(jìn)行了些微了解，這是一項多方互惠互利的合作發(fā)展理念，是古代“絲綢之路”“海上絲綢”的延伸和拓展，西部大開發(fā)是一項戰(zhàn)略要求，我期待自己也能像很多建設(shè)者一樣將自己的青春和熱血播撒給這片神奇的沃土。

湯姆，三年前，我們曾立下劍走天涯的豪言壯志，人生若只如初見，三年后，我們是否還能結(jié)伴而行，擁有實現(xiàn)當(dāng)初誓言的勇氣和擔(dān)當(dāng)？ 湯姆，在我們多次微信交流中，我能感受到你是個擁有強烈社會正義感和使命感的好青年。我們中國當(dāng)下比較關(guān)注的“空氣污染”“食品安全”等問題，不知道遠(yuǎn)在他國的你也有所耳聞。對于前者，我非常慶幸自己能生活在這一片青山綠水中，去年寒假和朋友一起去北京旅游，我親身體驗到了霧霾天氣的可怕。我完成了父輩、祖輩們多年來想去首都北京瞻仰毛主席畫像的愿望。但在北京，每天望著必須帶著口罩才能出行的人群，我的心理不覺跟著深深悵惘，我想：物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天給人類帶來巨大的弊病，這是毛主席他老人家絕不愿意看到的，相信也是更多來華的國際友人不愿意看到的。幸好，我們的政府也在改善環(huán)境方面做出了前所未有的努力和嘗試。而我們年輕一代，不能只停留在呼吁和吶喊之中，更可貴的是要親自去踐行低碳環(huán)保，你說呢？

同在一片藍(lán)天下，我們希望呼吸的空氣是新鮮的，吃進(jìn)的食品也是放心的。“蘇丹紅”“瘦肉精”“地溝油”等安全事件在電視里偶有報道，以至于有時候購物時我會對各種食物神經(jīng)質(zhì)地產(chǎn)生懷疑。然后，對自己能經(jīng)常吃上父母親手種植的大米和蔬菜感到格外地珍惜和幸福。如果有機會我想邀請你到我的家鄉(xiāng)-江西弋陽來走走、看看，這里肯定是你夢里的江南。順便告訴你，這里有一個叫中畈的地方，畈上的天空碧藍(lán)，畈上的人家純真、善良。

想到這里，我那勤勞、純樸的父親一定守在考場外的鐵門邊上，眼巴巴地向里張望。他從來沒有太多的言語，只知道默默地守望。在他眼里我就是他的全部，我就是他的希望。還有我那早起的母親，煮面時每次都要在我的碗底里多藏一個蛋。清晨，她又為我打點好行裝，眼神里多了一份企盼。

十年寒窗苦讀，這一份沉甸甸的試卷會給出我怎樣的人生答案？ 湯姆，“嘀嗒嘀嗒”，時鐘近了，教室里漸漸傳來“嘩嘩”聲響，那是有同學(xué)在檢查翻閱試卷了。坐在教室門邊的那個男孩依然緊皺眉頭，冥思苦想，也許他也和我一樣為自己渺茫的前途焦慮緊張。

廣播響起“考試時間已到，考生停止答題??”，所有考生齊刷刷站立，我聽從命令朝門外走去，只是這一路，我覺得走了好久好久??

致美國筆友的信

江西弋陽縣曹溪中心小學(xué)校長 陳志岳

親愛的詹姆斯：

郵件已閱，聽說你已經(jīng)決定9月份來中國留學(xué)，作為電郵往來近三年多的中國筆友，我表示十二萬分的歡迎，而且你將要留學(xué)的學(xué)校是成都大學(xué)，成都是個美麗和安逸的城市，所以你不用準(zhǔn)備五個口罩，也能呼吸到新鮮而甜美的空氣。周末休息的時候，你可以一個人走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門口，然后給我打個電話，說一說你的感受。

說起來很奇怪，我們一直都沒有加MSN，也沒有加Wechat,始終是通過郵件往來，了解彼此的生活，這大概是這個時代最古老的一種聯(lián)系方式了，不過比起中國古代的鴻雁傳書，我們已經(jīng)算很潮了。

給你回信的此刻，我正坐在江西一座美麗小城的高考考場緊張考試，如果考試順利的話希望9月份我也可以和你一起走在成都的街頭，一起吟唱“相聚總是在九月 回憶不再是思念的愁”。因為我的高考志愿也是成都大學(xué)，希望我們從2014年開始我們高中學(xué)習(xí)生活的憧憬能夠成為現(xiàn)實，就是能夠在同一所大學(xué)共同學(xué)習(xí)、成長。而美麗的成都已經(jīng)成為我們中國一帶一路戰(zhàn)略的重要通道和樞紐，有無限的機遇和挑戰(zhàn)期待我們?nèi)テ床?/p>

詹姆斯，你在前信中說到你在馬里蘭大學(xué)工作的母親擔(dān)心中國的空氣污染，其實完全多慮了。的確在北方，由于重工業(yè)集中，霧霾影響了眾多北方城市，但是中國政府已經(jīng)在認(rèn)真對待并努力在解決這一問題。對污染企業(yè)的治理，節(jié)能減排的零容忍，全面實施河長負(fù)責(zé)制，彰顯了中國政府對環(huán)境治理的決心。而我生活的江西弋陽，到處是綠水青山，風(fēng)景秀麗，氣候怡人。假期的時候我可以帶你來走走看看，我們有世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園的5A風(fēng)景區(qū)龜峰，估計你來了肯定不舍得離開，說不定還會邂逅我們大弋陽的美麗姑娘，咳咳，此處省略一萬字。

考試即將結(jié)束，希望我們可以如愿以償，在成都聚首，開始我們共同的大學(xué)，好兄弟，在一起，肯定會有別樣的風(fēng)景。到中國，不用帶太多現(xiàn)金，我們的快捷支付已經(jīng)很方便了，只要你手機裝上微信或者支付寶，吃穿住行，一機在手，全部搞定。我們可以一起開黑，一起叫外賣，外出可以用手機掃一掃，遍布全城的共享單車就可以讓我們騎行成都大街小巷，那時候我們可以去寬窄巷，去成都杜甫草堂，看一看成都的垂柳，聽一聽成都酒吧歌手傳唱的歡樂和憂愁。

合上筆套，突然想起昨晚朋友圈親友們刷屏的“愿你們合上筆蓋的剎那，有著俠客收劍入鞘的驕傲。”是不是覺得有點low?這就是我們中國人親情的一種表達(dá)，所以我還是很喜歡。

祝 安好！

你的中國筆友：某某某 2017年6月7日

“解鎖”時代

李萍（中國教育報記者）

鎖，對于人們來說，是保護(hù)自我物品與空間的需要。但對于經(jīng)濟(jì)與時代發(fā)展來說，解鎖或許能給人們帶來更為方便、快捷、經(jīng)濟(jì)的生活。

有人說在這個時代，只需要帶著手機出門，就可以順利解決各種消費需求。而手機“解鎖”也早已是生活中的常規(guī)動作。尤其是共享單車出現(xiàn)后，人們只需拿出手機打開相應(yīng)的應(yīng)用軟件，掃描二維碼，即可輕松解鎖一輛單車。這一過程，不過幾秒鐘，但卻省卻了等待公交、出租的時間。而在共享單車出現(xiàn)之前，人們出行時往往會糾結(jié)于自有單車的安全問題，鎖住是最直接的選擇。共享單車的出現(xiàn)，不僅輕易改變了人們的出行方式，也改寫了人們的生活方式。

其實，“解鎖”的理念，對于中國人來說并不陌生。早在兩千多年前的西漢時期，從古長安出發(fā)的絲綢之路，打破國與國之間的藩籬。歷史中的悠揚駝鈴與舟楫遠(yuǎn)影，打開的是鎖在國與國之間貿(mào)易交流的鎖。對于經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展來說，我之蜜糖，對于他人來說，未必不是蜜糖，而這樣的蜜糖亦可共享之。

5月14日在北京召開的“一帶一路”國際合作高峰論壇，將古絲綢之路的經(jīng)濟(jì)“朋友圈”變得更為龐大。深度連接的世界經(jīng)濟(jì)，將一國經(jīng)濟(jì)的呼與吸都無限放大。“一帶一路”無疑是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的新腳步，但它給我們更深層次的啟示是，既然國與國之間的經(jīng)濟(jì)命運早已緊密相連，為何不卸下這把“貿(mào)易保護(hù)主義”的鎖？

在古代蘇州園林中，常常設(shè)有花窗，引四時之景入室，這也可稱為“借光”。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，這扇不設(shè)鎖的花窗之光，或可大到“一帶一路”，亦可小至共享單車，照亮了一個開放、共享的時代。

對于這樣一個開放的時代，共享經(jīng)濟(jì)是對全球化趨勢的一次解碼與注腳。或許，對于大多數(shù)人來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢如果不加入時間的刻度，就會難以察覺。但共享經(jīng)濟(jì)卻在生活中可知可感，試想一下，在趕赴目的地的過程中，在轉(zhuǎn)角處剛好遇到一輛共享單車，拿出手機掃碼解鎖，即可輕松前行。有什么會比這樣的事情更令人心情愉悅呢？

進(jìn)入“解鎖”時代，對于每個經(jīng)濟(jì)發(fā)展體來說，這樣的“小確幸”也將會無處不在。

騎著共享單車逛美麗鄉(xiāng)村

王瑤（四川省綿陽市第二中學(xué)教師）

在城市安家，是父輩的夢想，也是我的夢想。但身處城市，覽盡繁華的同時，我也深深感受到各種不便，看到大大小小的車輛穿行馬路上時，擁堵的不只是交通，還有人心。直到我在街頭上看到了一輛黃色單車，這一抹黃色讓我眼前一亮，我開始向往這種騎著單車穿行在馬路上的感覺。告別擁堵，享受綠色，遇見的人和事都成了被忽略已久的風(fēng)景。

毫不夸張地說，以“小黃車”為代表的共享單車正改變著民眾的生活出行方式，在“綠色、和諧、低碳”的新生活理念下，越來越多的人開始將“小黃車”作為出行工具。這不僅是當(dāng)下國民踐行低碳生活的一種有益嘗試，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下民眾出行方式的一種變革。看似普通的“小黃車”，卻是當(dāng)前中國社會的一面鏡子，既映照出互聯(lián)網(wǎng)對民眾生活方式的改變，也映照出民眾對綠色、低碳生活的回歸。

我最喜歡做的，就是在某個周末的黃昏，騎著共享單車走在鄉(xiāng)間道路上。美麗鄉(xiāng)村，美在村村都通的公路和公交；美在繁榮的鄉(xiāng)村旅游和特色小鎮(zhèn)；美在傳統(tǒng)民居與科技時尚的融合。時代的巨變下，遍布祖國角角落落的鄉(xiāng)村也在悄然變化。不同的山和水，不同的人與情，廣袤的中國土地上，小巧精致的美麗鄉(xiāng)村猶如一顆顆耀眼的明珠。騎著共享單車，穿越鄉(xiāng)間小道，時代發(fā)展下的新事物遇見了最傳統(tǒng)的美好，每一寸鄉(xiāng)間土地都對此熱情接納。因為，美麗的鄉(xiāng)村在守護(hù)傳統(tǒng)，也接受創(chuàng)新。

夜幕降臨，我依舊無心返回。到了飯點，就近找了個庭院參觀。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展如火如荼的今天，遍布鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂吸引了不少城里人，可口的飯菜、美麗的風(fēng)景，填補了人們心中對于美好的向往。吃著可口的鄉(xiāng)村飯菜，門外不知何時響起了音樂聲，快樂的鄉(xiāng)里人跳起了動感的廣場舞，這是屬于他們的夜生活。騎共享單車，享受科技之下的便捷生活；逛美麗鄉(xiāng)村，感受發(fā)展之中的美麗變化；看廣場舞蹈，體驗夜幕之下的鄉(xiāng)村夜生活。這是我的普通一天，也是屬于中國人的普通一天。

一輛共享單車、一方美麗鄉(xiāng)村、一支廣場舞，這是中國社會的真實縮影，也是中國發(fā)展的清晰寫照。

長城·共享·廣場舞

趙俠（山東省棗莊市市中區(qū)齊村鎮(zhèn)中心小學(xué)教師）

凡是來中國旅游的外國朋友，如不到長城走一走、看一看，未免有些遺憾。因為長城是中國的第一名片。“不到長城非好漢”，中國人以長城為驕傲，更以長城為目標(biāo)。

歷史上，長城作為重要的軍事防御設(shè)施，時刻抵御著外來侵略，維護(hù)著國家和民族的尊嚴(yán)。時至今日，和平年代中的長城已是中國人民的精神象征，“萬里長城永不倒”便是種頑強拼搏、自強不息的“長城精神”。長城精神始終一代代地傳承下去。自信、豪邁的中國人以“長城精神”為鞭策和動力，在現(xiàn)代化建設(shè)的征途中闊步前行。

站在長城之上，當(dāng)腳踏青石，手扶方磚，你會情不自禁地想起勤勞的中國人民。在古代，能建造出屹立東方的氣勢雄偉的歷史工程，這正是對中國人民智慧和精神的最好詮釋。

如果說長城彰顯著古老國度的神奇魅力，那么近年來風(fēng)靡中國各地的廣場舞，則煥發(fā)出古老中國的年輕姿態(tài)。每當(dāng)晚上響起《最炫民族風(fēng)》《站在草原望北京》《小蘋果》等流行神曲時，大媽們紛紛走向廣場，跳起曼妙、絢麗且富有時代氣息的舞蹈。而且中國大媽們還走出了國門，遠(yuǎn)赴法國、俄羅斯等地，把廣場舞舞到世界的各個角落。

中國大媽們時尚的健身方式，表明中國人的生活方式正從溫飽向更高質(zhì)量、更加環(huán)保、更加健康的精神生活轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，廣場舞也不是大媽們的專利，中國大爺們也追求這種休閑方式。長城是古代勞動人民用雙手一起建造防御敵人的，廣場舞則是中國大媽們跳出來的，共建共享已是當(dāng)下中國人民踐行的發(fā)展理念，中國人用共享的生活方式托起一個和諧的社會。

這不，共享單車已出現(xiàn)在中國的校園、地鐵站點、公交站、社區(qū)。政府買單，你來享用，只要你伸手呼應(yīng)，“小黃車”將解決你的出行問題。中國人從來不吃獨食，也不再以犧牲環(huán)境為代價來換取虛高的GDP,中國人用共享的方式實踐著低碳環(huán)保的生活理念。

朋友，當(dāng)你踏上中國土地，你會感覺到，一個古老而又年輕的中國正用開放、包容、文明、和諧的姿態(tài)擁抱你我、擁抱整個世界。

請慎下“中國人沒素質(zhì)”的結(jié)論

王昱（北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀碩士）

近年來關(guān)于共享單車、廣場舞的負(fù)面消息很多，將單車據(jù)為己有、噪音擾民的新聞接二連三地見諸媒體。持續(xù)不散的熱度，也讓這兩個詞成為外國人讀懂中國的“關(guān)鍵詞”。與負(fù)面信息相伴的是關(guān)于國民素質(zhì)的哀嘆，有些聲音聽著很刺耳，比如“國人不配享受先進(jìn)服務(wù)”“中國人的素質(zhì)沒希望了”云云。

進(jìn)入世界視野的負(fù)面新聞，的確暴露了一些素質(zhì)層面的弊病。但由此斥責(zé)中國人不配如何如何，將局部批評泛濫為整體否定，也太過偏激，在全球化的語境下，更需慎下類似的判斷。

對國人來說，發(fā)出素質(zhì)低下的感慨時，潛意識里有劃界的心理，將自己獨立于那個群體之外，覺得對方讓自己很丟人。這是有民族自尊心的表現(xiàn)，但也容易給世界造成“問題當(dāng)前，國人只會嘲諷指責(zé)”的印象，甚至?xí)娀爸袊怂刭|(zhì)的確不行，連自己人都這么說”的偏見。真正尋求解決，不能止于這樣冷漠的劃界。

對渴望讀懂中國的國際友人來說，評價一國的素質(zhì)，同樣需要審慎。我不是遮掩家丑，但輕言“中國素質(zhì)如何”的論調(diào)，過度放大先天積弊的影響，忽視了后天培養(yǎng)的可能。須知，國民素質(zhì)從不是與生俱來。世上沒有哪個國家的公民，天生就比別國更“配”享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。“公共素質(zhì)”，只能在參與公共生活、接觸公共規(guī)則中慢慢磨合。在城市文明與規(guī)則秩序方面，我們與西方發(fā)達(dá)國家相比的確起步晚、發(fā)展遲，磨合的過程，也必將漫長而痛苦。

國民素質(zhì)也不單單是公民個體的覺悟問題。很多人做出“沒素質(zhì)”的行為，是基于對現(xiàn)實的觀察——違反規(guī)則的成本過低、影響別人休息也不會受到懲罰，大可不必為了秩序的尊嚴(yán)讓渡自己的小利益。因此，我希望世界讀解中國的目光，能夠稍稍耐心些、深邃些，透過素質(zhì)問題的表層，看到背后交織著復(fù)雜的社會心理、管理水平的困境。

從本質(zhì)上說，共享單車和廣場舞的窘境，不只是針對國民素質(zhì)的考問，也是對管理者智慧的考驗。破解這些難題，指望“中國人素質(zhì)低下”的嘆息無效。需要世界向我們敞開懷抱，讓我們在更廣闊的范疇內(nèi)尋找新思路——這，遠(yuǎn)比一聲情緒化的抱怨更意味深刻、悠長。

美食與高鐵：古代與現(xiàn)代的交響曲

黃帥（媒體評論員）

除了故鄉(xiāng)的親友，身處異國他鄉(xiāng)的中國留學(xué)生最思念的莫過于中華美食。不論是以天下精華薈萃為特征的北京菜、酸甜可口的淮揚菜，還是甜淡味美的廣東菜、香辣十足的四川菜，“舌尖上的中國”早就成了一張中華文化的名片，從征服無數(shù)外國友人的味蕾開始，將中華傳統(tǒng)文化的精粹播撒至四方。

如果有外國友人來華，不必言談太多歷史文化，先請人家到訪全聚德烤鴨，香酥誘人的鴨肉背后承載了太多文化記憶。至少從2008年北京奧運會之后，世界目光對中國的聚焦，進(jìn)一步擺脫了曾經(jīng)的偏見，古老的文化不再象征著陳舊、落后，被西方賦予了“無與倫比的魅力”。

然而，在國際競爭日益激烈的今天，只有源遠(yuǎn)流長的歷史文化是不夠的。古埃及文明早已塵封于大漠狂沙之下，古巴比倫、古印度的文化也在外族多次入侵后幾經(jīng)斷裂，古希臘的文化仍需要考古學(xué)者孜孜矻矻地鉆研才得以重見天日。中華文化綿延五千年至今，憑借的當(dāng)然不是“我老我有魅力”的邏輯，而是不斷與時俱進(jìn)的創(chuàng)新能力和堅韌不拔的前行腳步。

日本新干線列車在富士山下飛速馳騁的時候，中國改革開放的大門還未推開。而五十年后，當(dāng)歐洲一些發(fā)達(dá)國家面對陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施和每年增長緩慢的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時，中國的高鐵建設(shè)正以超凡的速度加快推進(jìn)。從北京乘坐夕發(fā)朝至的列車，只需要8個小時就可直達(dá)廣州、深圳，早晨從北京乘坐高鐵，傍晚就能在廈門鼓浪嶼聆聽海浪擊石的聲音，最新開通的上海到蘭州的高鐵，只用10個小時就可以從黃浦江畔飛馳前往西北風(fēng)景的雄闊壯美中。

高鐵作為科技革命的產(chǎn)物，已經(jīng)成為當(dāng)代中國形象中的新符號。思想家福柯論述現(xiàn)代性時，將其視為一種“令人暈眩的感覺”，在飛速前行的高鐵車窗前向外望去，無數(shù)風(fēng)景加速向后流逝，就像中國日益加速的發(fā)展步伐，當(dāng)窗外的田野、樹木變化速度加快后，乘坐其中的體驗，也讓人感覺到自己身處更快更高效的生活節(jié)奏中。

中華美食勾連著古代文明的燦爛，高鐵則隱喻著中國邁向現(xiàn)代化進(jìn)程更快的速度、更堅實的方向。我們沒有錯過人類文明最古樸的起點，曾讓茶葉、烹飪技藝令古代世界驚嘆。盡管在工業(yè)革命之際，我們一度因妄自尊大錯失了前進(jìn)的契機，但在當(dāng)代，借助科技革命和全球化的浪潮，中國再也不會走錯方向，在世界文明之林中，古代和現(xiàn)代文明成果的音符，從來沒有像今天這樣鐘樂和鳴、悅耳動聽。

機遇與挑戰(zhàn)并存的中國

來自全球不同國家的青年朋友們，你們好！按照本次國際會議主辦方的要求，我來介紹我眼中的中國，供你們參考。我演講的題目是“機遇與挑戰(zhàn)并存的中國”。

我想先給各位講一個我所認(rèn)識的老人的故事。這位老人年近80，是我的老街坊。我們關(guān)系很好。老人退休前是某大學(xué)教授，有兩個在海外發(fā)展的兒子，家境很好。平常我見到老人出行，基本都是打出租車。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)一輛高檔的奧迪轎車開進(jìn)我們小區(qū)，緩緩?fù)Ｔ谖易〉哪菞潣乔埃舷壬鷱能噧?nèi)走出，特別開心。我好奇地走上前，想看個究竟。只見老先生一邊拿出手機用移動支付軟件付車錢，一面跟司機道謝，同時還不忘把自己沒喝完的、司機所提供的礦泉水帶走。我對老先生說：“您真夠時尚，還知道坐網(wǎng)約車，會移動支付！”老人家拍著我的肩膀說：“你可別小看我，每天早晨，我還騎著共享單車去買早點呢！方便得很！”我不無擔(dān)憂地說：“您可要注意安全啊！”老先生樂呵呵地告訴我：“沒問題，這兩種交通工具對我來說比拐杖還重要。”說話間，我們走到了老先生家門口，老先生的夫人把家門打開迎候他，看我在與老先生聊天，也把我讓進(jìn)屋。老兩口平素就很好客，我也是他家常客，他們的兒女不在身旁，我們就陪二老嘮嘮家常，做些力所能及的事。老太太長老先生三歲，特別喜歡和我聊天。這不，見了我就又嘮叨起來：“這老頭子就是不聽勸，這么大歲數(shù)還騎自行車，不安全不說，現(xiàn)在這空氣污染多厲害啊，我都能不出門就不出門。”老先生接過話茬說：“空氣污染怕什么？反正也活了80多歲了，我偏不信這個邪！”“霧霾都快把人害死了，你還出去！”看著老兩口快要爭論起來，我連忙勸道：“大爺，您還真得聽大媽一句話，天好再出去，遇到霧霾您就在屋子里待著吧！”

朋友們，發(fā)生在我身邊的兩位老人的故事，就是今天中國社會生活的真實折射和寫照。今天的中國享受著改革開放和信息化浪潮帶來的巨大紅利，以及現(xiàn)代技術(shù)的便利；但與此同時，人們也被空氣污染、食品安全之類所困擾。看著時常出現(xiàn)的霧霾迷漫，聽著時常出現(xiàn)的某個品牌食品有毒或不合格的報道，人們憂心忡忡。今天的中國就是這樣，巨大的成績和明顯的問題并存，正所謂機遇與挑戰(zhàn)并存。如果你用一雙眼睛看中國，就可能只看到老先生的現(xiàn)代性或老太太的牢騷和不滿。換言之，用一只眼看中國，你只能看到移動支付、共享單車等構(gòu)成的一幅現(xiàn)代化圖景，或空氣污染、食品安全之類的許多不如意；用一雙眼睛看中國，你會看到一個完整而清晰的中國，一個古老而現(xiàn)代的中國，一個成績與不足并存的中國，這才是真正的中國。來自全球各國的青年朋友們，請邁開你們的雙腳，用好你們的雙眼，去深入中國的每一個角落，看今天的中國、思今天的中國、說今天的中國吧，中國歡迎你們！

“問題中國”下的思考

長城、大熊貓、京劇，這是典型的中國符號，早在你的中國“游游攻略”之中；一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，這是“中國夢”的真實寫照，早成為無可回避的“中國詞語”；沒有高鐵、移動支付，怕你無法生活；廣場舞、中華美食，更會已俘獲你的目光和味蕾。

相比之下，“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車”這三個詞語，可能會更能吸引你的注意，它們看起來似乎不那么“正面”，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國學(xué)生，是如何看待“問題”中的中國。

“空氣污染”，不用PM2.5的測量，你早就有過深度呼吸，你的中國攻略里不會有“至少帶五副口罩”的提醒吧。“食品安全”，可能你還不能一下感受出來，卻能從中國報紙中發(fā)現(xiàn)這個常用詞語。“舌尖上的中國”會征服你的味蕾，但是，當(dāng)你和我一樣去消費的時候，這個詞語就可能會給你帶來驚擾。

如果說這兩個詞語會讓你心生擔(dān)憂和疑慮，那么“共享單車”則是喜憂參半的一個存在。“共享單車”是被世人的“無德”玩得有些尷尬的新生事物。這個被你們評價為“新四大發(fā)明”之一的美好事物，在現(xiàn)實中卻展現(xiàn)出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改“專享”，在破譯密碼上盡顯“聰明”??有人說，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。

當(dāng)然，這份丑陋，并不因為現(xiàn)代中國“一帶一路”的宏圖盡展而改變，也不因為我們走在“美麗鄉(xiāng)村”“中國夢”的復(fù)興之路上而消失，這都是當(dāng)今中國“暗色”的一角，然而，它卻是真實中國的一角，更是我們不可忽視的一角。

其實，“暗色”的存在并不能成為否定中國發(fā)展的理由，也不能成為“誤讀”中國的借口。為了消滅“空氣污染”，幾代人把植樹造林當(dāng)成自己的事業(yè)；為保證“食品安全”，各類嚴(yán)打也不時見于報端；至于表現(xiàn)在“共享單車”上的丑陋，有人已用“電子圈養(yǎng)”以及“用車信用”的方式，努力把丑陋變成原本的美好。

我們中國作家丁玲有一篇《曼哈頓街頭夜景》的文章，寫了高樓聳立、街燈閃爍、車水馬龍的曼哈頓街景之后，把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者，丁玲說：“別了，曼哈頓，我實在無心在這里久留。”我想，聽我說了這三個詞語后，你應(yīng)該不會對中國報以冷眼，選擇離開。畢竟，“暗色”詞語的背后，更多有光焰照人詞語的存在，在美國如此，中國亦然。（893字）

快速發(fā)展的美麗中國 馬鞍山中加雙語學(xué)校

張飛

幾天前，一位美國網(wǎng)友在美版知乎網(wǎng)Quora的“中國”目錄下提問：中國到底有沒有高速公路？在感謝這位美國網(wǎng)友關(guān)心中國的同時，我覺得有必要向他介紹一個快速發(fā)展的美麗中國。

快速發(fā)展的美麗中國，交通便利快捷。

既然這位網(wǎng)友如此關(guān)心中國的交通問題，那我就首先從交通說起。改革開放近四十年來，中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也迅猛推進(jìn)。中國不僅擁有世界上通車?yán)锍套铋L的高速公路，而且中國人的長短距離的出行還可以有汽車、高鐵、飛機、地鐵、共享單車等多種方式選擇。憑借四通八達(dá)的高速公路、高鐵，中國還建成了世界上最發(fā)達(dá)的物流體系。普通中國人在淘寶、京東等購物網(wǎng)站上下單購物，很多商品最快能在當(dāng)天送貨上門，慢一點的也能在三天左右送到。

快速發(fā)展的美麗中國，科技發(fā)展迅速。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。且不說“天宮二號”，高鐵等交通方式的快速發(fā)展其實就是源于科技發(fā)展的推進(jìn)。我國高鐵時速已經(jīng)位居世界第一，而且高速列車前瞻性技術(shù)目前已創(chuàng)造了時速605公里的實驗室滾動試驗最高速。這一技術(shù)一旦投入應(yīng)用，未來乘坐滬港高鐵從上海到香港僅需要兩個多小時。再如，智能手機、互聯(lián)網(wǎng)和移動支付技術(shù)的發(fā)展，極大方便了人們的生活，出門遠(yuǎn)行，不需要再攜帶大量現(xiàn)金，只要一個手機，就可以非常方便地購票乘車、掛號看病、訂餐訂房、網(wǎng)上購物等等。

快速發(fā)展的美麗中國，文化日益豐富。

隨著人們科技的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提升，老百姓的精神生活也在不斷地豐富。閑暇之余，邀三五老友，或就近敘敘舊，在公園里練練嗓子，唱兩曲京劇或黃梅小調(diào)，跳跳廣場舞，打一打太極，強身健體；或者搭乘便捷的交通工具，出去旅游，開拓眼界。有時是一趟遠(yuǎn)行，感受一下“杏花春雨江南”的婉約，感受一下“大江東去浪淘盡”的壯闊，感受一下“不到長城非好漢”的豪情??有時是一場鄉(xiāng)村游，尋一處農(nóng)家樂，賞一賞桃花、油菜花，摘一摘葡萄、草莓，釣一釣龍蝦或野魚，嘗一嘗大灶鍋巴沾土雞湯，感受田園之樂??中華河山多妖嬈，總有一款風(fēng)情能觸動你的情懷。

當(dāng)然，發(fā)展中的中國還面臨著食品安全、空氣污染等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但我想這是發(fā)展中的問題，也會在發(fā)展中解決。如果，這位網(wǎng)友想了解一個真實的中國，我建議他不妨來中國走一走，親眼看一看快速發(fā)展的美麗中國，我相信，古代文明的燦爛文化和現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，總有一種風(fēng)情，能令他流連忘返。

快速發(fā)展的美麗中國，歡迎您！

大美中華

馬鞍山中加雙語學(xué)校高二（20）班

嚴(yán)新月

一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，一千個人眼中也有一千個中國。而在我的眼中，中國好美。我眼中的中國好美，美在其開放包容的精神理念。

近年來，中國提出推進(jìn)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在借助古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的偉大旗幟，積極發(fā)展與周邊國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。毫無疑問，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)體現(xiàn)了中國開放包容的胸懷，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一方面，中國并沒有眼高手低，自恃是大國而能夠自給自足。同樣，中國也沒有選擇獨善其身，只一心謀求自身發(fā)展，而是與沿路國家合作共贏，共同發(fā)展。這樣一個開放包容的中國，難道不美嗎？

我眼中的中國好美，美在其千年不衰的古老文明。

看那綿延不絕的萬里長城，貫穿東西，千百年來默默地守護(hù)著漢族人民的安全。早在秦朝時期，秦始皇就下令建造長城，從那時起，長城就肩負(fù)著抵御敵人的重任。后世幾乎每朝每代都要加固這萬里長城。直至今日，長城在中國人眼中依然是個圣地。再說那些古老的中華美食。近年來，我國中央電視臺推出“舌尖上的中國”、“味道”等系列節(jié)目，通過這些節(jié)目，帶著觀眾們體味全國各地的傳統(tǒng)美食。中國菜之千奇百怪，五花八門令人嘆服。就連外國的名廚，在色香味俱全的中國菜面前，也不得不自慚形穢。這樣一個擁有古老文明的中國，怎么能不美呢？

我眼中的中國好美，美在其推陳出新的探索精神。

不知什么時候，各市大街小巷共享單車隨處可見，抬眼便可見到騎著單車，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人。共享單車的推行，大大便利了人們的生活，改善了城市的生活環(huán)境。自從有了共享單車，城市的空氣質(zhì)量改善了很多，霧霾也少了，誰能說現(xiàn)在蔚藍(lán)的天空不是“共享單車藍(lán)”呢？共享單車可謂中國推陳出新的一大創(chuàng)舉。隨著手機產(chǎn)業(yè)的興起，人們的消費方式也千變?nèi)f化。國內(nèi)也推出了備受好評的移動支付行業(yè)，消費者只需在手機上就能付款，方便快捷，又避免了出門帶大量現(xiàn)金的風(fēng)險，可謂一舉多得。這樣一個敢于創(chuàng)新的中國，誰能說她不美? 在我的眼中，中國好美。她有醉人的壯美河山，有古老的中華文明，有開放包容的胸懷，有推陳出新的精神??我眼里的中國，真的，很美!

吞吐人生，中華氣魄

馬鞍山中加雙語學(xué)校高二（22）班

陳緒

中國人一張嘴，唱的出俠肝義膽與柔情似水的京劇，吃的進(jìn)玉盤珍饈與斗酒十千。吼一嗓京腔，喝一碗蕩氣回腸。這就是中國，這就是中國人吞吐人生的氣魄。

吃，一碗民俗的傳承。

當(dāng)中秋月餅入口時餡料滿嘴，當(dāng)端午鴨蛋切開時紅油溢出，當(dāng)喝重陽酒的聲音此起彼伏時，中華的飲食文化便蘊含在其中了。精，對美食的一絲不茍正是中國人對生活品質(zhì)的追求；美，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。這種美，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，貫穿于飲食活動的每個環(huán)節(jié)；情，朋友離合，送往迎來，感情的**，大都在餐桌上平息；禮，禮指一種秩序和規(guī)范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序??禮便在其中。精美情禮，是中國飲食的特征，也是中國的特征。

巷間飄出的鹵香，耳邊板栗蹦蹦的聲響，這些兒時的記憶都伴隨著嗅覺和味覺的觸動。吃過那紅綠相間的羊肉泡饃，吃起來竟然粗中有細(xì)，不知下了多少功夫才練就如此多味道結(jié)合在一起，中國人無疑是聰明的，南來北往的風(fēng)情聚在一碗中，驚喜之外只剩下感動和穿透時光的溫柔。

唱，一曲精妙的文化。

唱念做打，那舞臺上的的一顰一笑，無不是時間積淀下來的精髓；生旦凈丑，那燈光下的紅臉白臉，無不是智慧塑造的傳奇。指尖跳躍，喉頭震顫，那音調(diào)的起伏透著泱泱大國的藝術(shù)魅力，恰如書法的輕重緩急，有著吞吐日月的氣概。折扇輕握，打開來，遮住了臉，緩緩現(xiàn)出一雙柔情的眼，眼風(fēng)猶如大朵牡丹花的背景，驚艷了時光，仿佛身在堂皇富麗的大唐盛世，而微醺的貴妃，就著月光憑欄遠(yuǎn)望，直叫人恍惚了臺上臺下，戲里戲外。

外國人眼中，中華的文化似乎都要琢磨很久。剛?cè)峒鏉?jì)的太極，龍飛鳳舞的書法，水墨丹青的國畫，還有這京劇咿咿呀呀中聽個大概，紅臉白臉中也分個明白。但京劇又怎僅是那舞臺上的眼花繚亂的招式和臆想的情節(jié)，更是演員的唱，唱的綿延悠長，唱的氣動山河，貫穿著國人一生的習(xí)學(xué)演練，驚艷四方。中國如同劇中的演員，身披重甲也毫不吝嗇的向世界展示自己的美麗，這沉重，只有歷經(jīng)五千年的厚重肩膀才可以承擔(dān)。

中國，華夏，大中華，包容著心酸與沉重的苦痛，吐納乾坤，包羅萬物，盛在碗里滋養(yǎng)一代一代中國人，唱在京腔中把德情傳頌千古，能做到如此多元而不失本色，多姿而不乏一統(tǒng)的，只有中國。

我所愛的國

——致遠(yuǎn)方客人的一封信

湛江四中 陳如華

親愛的外國友人：

您好！這封信中，我要從五千年前寫起，一直寫到現(xiàn)在，要寫出對我的國的熱愛，這份信便是最好的注腳。

風(fēng)，止于秋水；我，止于中國。中國，這個帶著滾燙熱度的詞，于我，于任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫，絕不是簡單的詞匯，它是生我養(yǎng)我的祖國，正如詩句謳歌的“祖國啊，我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”，從此，生死相依、血脈相連。

異域的朋友，您對我的祖國的了解，大概先是蜿蜒幾千里的長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片：

長城，不少慕名前來的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上，烽火臺、青磚，城墻樓臺輪廓分明，往事如同一片黃葉，悄然落下，一切都沒隱藏或沉沒于時間的長河里，那些以性命來歃血守衛(wèi)的將士們的身影，被歷史遺忘了嗎？不，無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫，那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音，至今仍讓令人血脈賁張！

有些外國媒體別有用心地揪住當(dāng)年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認(rèn)而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結(jié)，試圖大做文章。誠然，不科學(xué)的贊譽是謬誤，只會誤導(dǎo)百姓，令世人不屑。但，鐵一般的事實是，長城并不會因為在太空上看不到它而變得渺小！在幾萬里之高的太空，雖然無法遙領(lǐng)它的雄姿，但，它早就銘刻進(jìn)了任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。

有一種道義，叫做擔(dān)當(dāng)。曾有不少的中華兒女，拿起刀槍矛戟，甚至是筆，對這個國家恢弘歷史的回顧和深情傾訴，中國，是一個英雄史詩的國家，它從盤古開天的故事里，一直是世界歷史的華服上不可或缺的紐扣。長城是歷史的見證者，近現(xiàn)代風(fēng)雨如磐，一部苦難與犧牲的歷史畫卷，橫陳于這方黃土地。這些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節(jié)、先行者者吶喊、共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身??

如果說，長城是信仰的、固態(tài)的中國名片，那么那只被網(wǎng)友調(diào)侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓，則是行走中的中國活名片。憨態(tài)可掬的大熊貓，走出了臥龍基地，坐上了友誼的列車，走出了國門。可是，仍然有些不良居心的人，惡意中傷，往說這是潛在的文化侵略！噢，時間將懲罰那些人，而我的國，堅持“寬仁愛人”之初心的國，終究會獲得和平的禮物。

我想還原五千年前的那一個瞬間：群山振奮、江河澎湃、大地動容，一場盛大的慶典就此拉開序幕，然后，滾滾紅塵歸于沉靜，一些原始的生命登上黃河流域的舞臺，喜怒哀樂、生老病死、艱難地有條不紊地演進(jìn)，長城內(nèi)外，惟余莽莽，終于有了華夏民族先祖的身影在那里躍動。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃??而，被稱為地球活化石的大熊貓，這一中華大地特有的珍稀動物，陪同著中華兒女，淡然地看著天地間的生生死死，堅定地渡過一個有一個漫漫長夜，小心謹(jǐn)慎地呵護(hù)著中華文明之火，它正微弱地呼應(yīng)著天上的星光。

我想，沒有愛不帶痛楚，時光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進(jìn)程大約與人類文明進(jìn)程相似，就是這樣一波一波緩緩地推進(jìn)著，秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨??

這份信失于單薄，敘述的鼓點急驟，謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國，讓她的背挺起來，讓她的呼吸自信起來。遠(yuǎn)方的朋友，歡迎您！此致 敬禮

小陳

2017年6月7日

古老中國 開放新生

——與外國留學(xué)生聚會演講詞 安徽宿松程集中學(xué) 張敏

親愛的朋友：

歡迎你們來到中國！

作為當(dāng)代中國青年，我有責(zé)任與義務(wù)當(dāng)好你們的向?qū)АьI(lǐng)你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風(fēng)采、氣度。

來中國之前，你們的記憶里可能會閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經(jīng)代表中國，或許今天依然代表著中國的一個側(cè)面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現(xiàn)在你們的典籍當(dāng)中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因為，這一些是共同構(gòu)成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。

人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因為我們的心底，一直有一個信念，就是用傳承、發(fā)展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經(jīng)因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責(zé)任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應(yīng)該是開放包容的，都應(yīng)該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀(jì)八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發(fā)展，一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個發(fā)展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發(fā)展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫好了美好藍(lán)圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。

當(dāng)然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了？合肥的天怎么沒有柏林的藍(lán)？毋庸諱言，中國發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中帶來的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到云南的貧窮；坐著高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關(guān)注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國，你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢；就像我穿過非洲大陸，也會發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機。

親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經(jīng)濟(jì)世界第二的中國今天仍然是發(fā)展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發(fā)展的脈絡(luò)、亮點、現(xiàn)狀。因為這才是一個真實的中國。

我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔(dān)當(dāng)。

再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向?qū)АＶx謝！

第二篇：2010全國高考新課標(biāo)卷作文解析及

2010全國高考新課標(biāo)卷作文解析及范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現(xiàn)實物，頑強地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題意圖】今年的全國高考課標(biāo)卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標(biāo)與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易于接受，不至于大起大落，變化太大，讓考生無所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是采用了三則事例和一句概括語。在三個具體事例基礎(chǔ)上，加上一句概括語，既將三個事例高度高度概括起來，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語是對三則事例的總結(jié)概括：“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識到人才成長是有一定規(guī)律的。”也就是說，三則事例都可以是說人才成長規(guī)律的，但三則事例是三個不同的角度，三個不同的側(cè)面，也就是人才成長的三個規(guī)律。因此，整個材料是圍繞“人才成長的規(guī)律”這一主題，三則事例分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個角度來解析人才成長之路的。

隨著社會文明程度的不斷提高，人才成長的問題越來越受到社會廣泛的關(guān)注。社會文明的迅猛發(fā)展，為人才成長提供了更多的途徑，因而，人才成長的因素呈現(xiàn)多元化的形式，這需要我們認(rèn)真思考，每個人都需要認(rèn)真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設(shè)計試題，從人才的成長、人的發(fā)展方面來看，體現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)的要求，特別是突出了“情感態(tài)度和價值觀”的引導(dǎo)，正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，認(rèn)識社會，認(rèn)識自我，規(guī)劃人生，積極成才，實現(xiàn)在新課程促進(jìn)人的發(fā)展方面的價值追求。同時，對于高考考生來說，都面臨著一次人生成長過程的重要抉擇，或上大學(xué)繼續(xù)深造，為將來的成長奠定基礎(chǔ)；或走向社會，開始自己的人生探索??無論如何，都存在著一個成長、成才問題，所以說，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發(fā)揮了高考作文積極正確的價值導(dǎo)向作用。

從思辨性方面來看，高考作文主要考查學(xué)生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長的規(guī)律，又有三個不同的角度，使得這個命題不再單一，不再絕對，幾個角度既可以是綜合的，也可以是獨立的，從而具備了較強的思辨性，使思維向多元化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮，使每個學(xué)生都能表達(dá)出自己獨到的認(rèn)識和見解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學(xué)生理解材料含意、提取寫作角度的能力，又考查學(xué)生思維、表達(dá)的能力，能夠較全面的考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。這也正是新材料作文近年來興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學(xué)生寫作能力及語文素養(yǎng)作文題，也是近年來全國卷中較好的一則作文試題。

【構(gòu)思方略】這則作文試題立意立足現(xiàn)實，關(guān)注社會生活，突出“人的成長與成才”這一主題，貼近學(xué)生生活，從審題的角度來說不難、不偏。這也說明了高考命題不會刻意在審題方面難為學(xué)生，而讓學(xué)生騰出必要時間構(gòu)思立意，展示自己真實的作文水平，體現(xiàn)了新課改讓學(xué)生有話說，讓學(xué)生有充分表達(dá)與交流的能力的理念。

應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識到，人才成長是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個角度去寫，都應(yīng)該寫有關(guān)人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來。如果脫離人才成長而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開提供材料談人才成長，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點甚至一個詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚與水池的關(guān)系得出“人與環(huán)境要和諧相處”的觀點；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強的意志”的觀點；有的考生從第三則材料分析出同樣的環(huán)境，不一樣的結(jié)局，提出成才要發(fā)揮自身潛力，強調(diào)自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認(rèn)為希望得到老師的注意是虛榮心的表現(xiàn)而加以批判；還有考生從第三個材料得出“人言可畏”的觀點，這些都是脫離材料含義的的表現(xiàn)。

從審題立意角度看，既可對材料進(jìn)行從整體上把握，也可各有側(cè)重，選取材料中的任意一點，深入展開論述，只要觀點明確，不脫離材料內(nèi)容及含義范圍，就不會有太大的問題。具體來說，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長要有一定的規(guī)律性，然后分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個側(cè)面來闡述其規(guī)律性，最后再加以總結(jié)。這也就是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。從整體上把握，會增加一些難度，因為這畢竟是考場作文，既很重要，又有一定的時間限制。

從材料的第一則事例來看，有一種熱帶觀賞魚在小魚缸里再長時間也長不大，但放到大水池中，時間不長就能長大，說明了這種熱帶魚成長的關(guān)鍵是要有一定的自由空間才行。從這個角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規(guī)律性”這個主題，就是“人才成長需要自由的空間”，這正是人才成長的規(guī)律之一。沒有自由的成長空間，處處受到嚴(yán)格的限制，就像放在小魚缸中的熱帶魚一樣，是永遠(yuǎn)長不大的，是永遠(yuǎn)成不了才的。

從材料的第二則事例來看，狼對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，富有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗，才得以頑強的生存下來。從這個角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規(guī)律性”這個主題，就是“人才成長需要好奇心和探索”這個角度，從此角度深入下去，說明我們只有對事物充滿興趣，有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，最終才能成才。

從材料的第三則事例來看，心理學(xué)家把隨機挑選出來的學(xué)生作為“最有前途者”交給老師，一段時間后，他們的成績明顯提高。這實際上是一種心理暗示，暗示這是專家挑選出來的好學(xué)生，老師自然對這些學(xué)生給予更大的期望，而這些學(xué)生也就更具有自信心，成績就會很快提高。從人才成長的規(guī)律來看，需要自信心正是人才成長的一個重要規(guī)律。試想，一個沒有自信心的人，他會成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據(jù)自己的特長選擇文體。可以寫成議論文，或論人才成長的規(guī)律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長需要一定的自由空間，沒有充足的自由空間，人才就能以成長；或論人才成長需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長。

也可以寫成記敘文，通過記敘自己或他人的成長經(jīng)歷，表達(dá)人才成長的某一規(guī)律特點；還可以寫成散文，以動人的故事、精彩的語言，抒寫人才成長的某一規(guī)律特點。當(dāng)然，也可以采用演講詞、書信體、日記體等形式，無論怎樣，關(guān)鍵是要選擇自己擅長的文體，寫出自己的真情實感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫成議論、記敘等多種文體，再加之學(xué)生對于成才這個話題也很熟悉，因而，學(xué)生對這則作文容易入手，但是要真正寫出好的考場作文來并非易事，需要別出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動，或論述更嚴(yán)密，或思維更靈活，或構(gòu)思更巧妙，或語言更精彩??唯有在作文中突出自己的特點，才能寫出優(yōu)秀的考場作文。

成長三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態(tài)勢的不是風(fēng)。沒有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。同樣，沒有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長。

空間

心有多大，夢想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長就能有多廣。熱帶觀賞魚體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長同樣與周圍的環(huán)境息息相關(guān)，成長空間的大小無形之中影響著人才的成長。無邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識，適應(yīng)更廣闊的空間，增長見識，提高能力。

給人才成長一個良好的的環(huán)境，讓他們在寬廣的空間自由飛翔。

興趣

興趣是人才成長不可或缺的先導(dǎo)，是人才成長的階梯。狼對周圍環(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險，頑強生存；人才亦需要擁有對周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實踐。李時珍對醫(yī)學(xué)的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對音樂的興趣成就了著名的《命運交響曲》，達(dá)爾文對自然的興趣成就了劃時代的進(jìn)化論，巨曉林對專業(yè)技術(shù)的興趣讓他從一名普通農(nóng)民工成長為知識型新型工人??太多太多人才的成長，都與他們對周圍事物的興趣有著密切的關(guān)系。興趣，是成長途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導(dǎo)我們走向成功與輝煌。

給人才成長一個興趣的平臺，讓他們挖掘出人生的光點。

期望

都說期望是人生獨一無二的畫筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學(xué)生，因為肩負(fù)老師的期望，便勤奮進(jìn)取，成績進(jìn)步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無限的動力和支撐。因為感受到民族的期望，魯迅毅然拿起了拯救國人靈魂的筆桿；因為肩負(fù)著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因為背負(fù)著國家的期望，中國體育健兒在奧運會上勇奪一個個的獎牌??他們的成長，與眾人的期望有著密不可分的關(guān)系。

給人才成長一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。

雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長的三步曲，讓我們奮發(fā)向前，成長為真正有用的人才。

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會不斷提高，環(huán)境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境自己也會香，處于臭的環(huán)境自己也會臭。這句話的意思香臭丹墨會影響人，周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會影響著一個人的成敗。

但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

[技法分析]高度概括立意恰當(dāng)

這篇文章，作者對試題三則事例材料進(jìn)行了高度的提煉，并借用古語，以香臭丹墨為喻，概括出了環(huán)境對人才成長有著極為重要的影響。但是，作者并沒有停留在這個層面上，而是更進(jìn)一步，從儒者、兵家、諸葛亮、蘇武、朱元璋、林則徐等大量的歷史人物成就經(jīng)歷中，說明“環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用”，再用種子、雛鷹、蓮梅來比喻，提出要像蓮梅那樣不被環(huán)境所改變，“在堅守著綻放自己，成就自己。”文章觀點明確，比喻恰當(dāng)，內(nèi)容充實，是一篇優(yōu)秀的考場作文。

心懷天地

突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。

雨過之后，院子里一片狼藉。

我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。

我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今??唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開裂，挺直的枝干卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉，向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過它的軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。

扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！

我突然覺得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過院墻的老槐樹能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，遼闊高遠(yuǎn)。我突然覺得，我明白老槐樹與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹，它的天地是高遠(yuǎn)的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠(yuǎn)無法享受到生活的真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風(fēng)雨都不能撼動他們。

心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！

在磨煉中成長

泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”的確，只有經(jīng)歷過磨煉的洗禮，人才會成長，人生才會展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面。

“自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。”古今中外，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅持寫作《紅樓夢》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛文學(xué)，在平凡的勞動中體驗、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因為他們有著矢志不渝的追求，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在經(jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”磨煉是人生的一筆寶貴財富，是開創(chuàng)成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會有輝煌燦爛的未來。勇敢地面對每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過程。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會遇到意想不到的磨煉。然而，風(fēng)雨過后會是鷗翔魚躍的天水一色，荊棘過后會是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對，暫時的困境往往會變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”人生在世，磨煉并不可怕，關(guān)鍵是對待磨煉的態(tài)度。英國一位作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無亮色可言；挑戰(zhàn)自我，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。

高山?jīng)]有懸崖峭壁就不會險峻，大海沒有驚濤駭浪就不會遼闊，江河沒有跌宕起伏就不會壯美，人生沒有經(jīng)歷磨煉就不會成長。在競爭日益加劇的現(xiàn)代社會，只要我們勇敢地面對，才能展現(xiàn)人生的精彩，書寫美麗的詩篇!

李白緣何稱“詩仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩人對一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白。

“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時代??”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發(fā)問。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個揭謎的機會。

他生于大唐盛世，那是一個百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時代，只有這樣的社會才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，如果沒有那個年代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺（當(dāng)然，如果沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個魚缸中，永遠(yuǎn)不會長大。而因為盛唐這片大海，讓他體會到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開放盛唐的他，無疑是幸運的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長安之時，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個封建王朝會容忍。

他如一只敏銳的狼，對周圍的社會充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動了大唐的江山。他深入社會，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的心態(tài)。他對于周圍環(huán)境的探索使他的詩得以永存。

“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅實的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。

“詩仙”的成就離不開一個適合自己生長的空間，展示的舞臺;離不開對周圍環(huán)境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會對李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。

2010全國高考新課標(biāo)卷作文解析及范文

成長三步曲

[技法分析]構(gòu)思精巧層次清晰

這篇文章構(gòu)思精巧，層次清晰。除首尾兩段外，中間分別擬了三個小標(biāo)題，讓人一目了然，能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的思路和文章的層次。首段從自然界的風(fēng)景到人才成長，自然貼切，充滿哲思，充滿才情，末句作為中心觀點，統(tǒng)領(lǐng)全文。然后分別以“空間”、“興趣”和“期望”為小標(biāo)題，每個小標(biāo)題下都是先列出典型事例，再用一句單獨成段，作為對該小標(biāo)題闡述內(nèi)容的小結(jié)，這樣，使文章結(jié)構(gòu)顯得非常精致，層次也很清楚，足見作者謀篇布局之用心。最后，由“雄鷹”“種子”再到“人才成長”，自然而貼題，文末點題，突出主旨。

李白緣何稱“詩仙”？

[技法分析]探究創(chuàng)新巧妙構(gòu)思

研究性學(xué)習(xí)是高中課程改革的一項新內(nèi)容。很顯然，這位考生作者，不但認(rèn)真進(jìn)行過語文研究性學(xué)習(xí)，而且能把自己在研究學(xué)習(xí)中所取得的成績運用到高考作文中來，我們不能不佩服作者的才智。文章構(gòu)思巧妙，以“詩仙”李白的巨大成就及他所處盛唐社會為主要內(nèi)容，通過追記李白的成才經(jīng)歷，揭示了成才與生長空間、成才與探索、成才與世人肯定的重要關(guān)系，與文題自然緊扣。作者深入探究，不斷創(chuàng)新，靈活運用，巧妙構(gòu)思，才使這篇文章脫穎而出。

在磨煉中成長

[技法分析]分析透徹議論深刻

作為一篇比較典范的的議論文，作者從小魚的成長和狼的探索得到啟示，提出“只有經(jīng)歷過磨煉的洗禮，人才會成長，人生才會展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面”的觀點，切合題意。接著，舉例論證，先用“許多名人志士”引出，再簡要列舉三個事例，突出“磨煉”，扣住中心，有典型性；事例后的分析，簡明扼要，切中肯綮。然后，用事理論證磨煉對人成長的重要性，分析深刻，見解獨到，表現(xiàn)出作者對人生的深切感悟，再進(jìn)一步論證對待磨煉的態(tài)度，既有引證，又結(jié)合引證內(nèi)容進(jìn)行分析，議論始終扣住中心。最后，由大自然說到人生成長，結(jié)尾照應(yīng)開頭，總結(jié)全篇，有號召力。

心懷天地

[技法分析]對比鮮明中心突出

本文將墻角的幾盆花和一棵老槐樹在暴雨后的不同情景作為強烈的對比，說明生活的天地寬廣，心胸也就寬廣，境界也就寬廣，任何風(fēng)雨也不能撼動。這樣，就巧妙地暗扣了試題材料，使得文章中心突出。文章先寫了暴雨后花瓣落了一地，幾盆花在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。接著寫靠近院門的那棵老槐樹卻巋然不動，更加精神。但作者沒有停留于此，而是再寫登上房頂，看到那幾盆花蜷縮于院墻下的一角，而老槐樹卻突破了院墻的限制，伸向了高原的天空??在這樣的強烈對比中，自然聯(lián)系到現(xiàn)實生活，聯(lián)系到人，從而很好的揭示出了文章的中心。

第三篇：2011年高考(新課標(biāo)卷)作文題解析及滿分作文

2011年高考(新課標(biāo)卷)作文題解析及滿分作文

【試題回放】

據(jù)美國全球語言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國作為經(jīng)濟(jì)和政治大國崛起的新聞名列首位，成為全球最大的新聞。該所跟蹤了全球75萬家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報道中國崛起的信息有3億多條。

那么，中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點呢？《中國青年報》和新浪網(wǎng)在中國網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度。

請根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個恰當(dāng)?shù)慕嵌龋}目自擬，文體不限（除詩歌外；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

【試題解析】

這道題沿襲運行了多年的新材料作文的命題模式。兩段材料呈現(xiàn)出由感性到理性的上升趨勢。首段是感性認(rèn)識，用確鑿的數(shù)據(jù)陳述客觀事實——作為經(jīng)濟(jì)和政治大國，中國引起了數(shù)以萬計的媒體的關(guān)注；中國崛起的新聞，在全球二十一世紀(jì)十大新聞中名列首位。次段是理性認(rèn)識，緊承首段的事實提出問題——“中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點”，引發(fā)考生理性的思考，開啟作文的“入口”。命題大致有以下幾個特點：

①關(guān)注現(xiàn)實，追蹤熱點。作文以“中國崛起”為題材，具有很強的現(xiàn)實針對性。今年是中國共產(chǎn)黨成立九十周年，命題與中國社會的這一重大熱點（也是當(dāng)前世界范圍內(nèi)的熱點）相契合，意在引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實，把個人的認(rèn)知、體驗、命運，與國家的發(fā)展、前途、命運聯(lián)系起來，具有較強的育人功能。

②立意明確，題材寬泛。謳歌祖國的崛起，是這道作文試題的立意指向。一目了然的立意，使考生可以輕松越過審題關(guān)，有效地規(guī)避跑題的風(fēng)險，一般不會“王顧左右而言他”。立意明確而單純，在題材的選取上卻又是寬泛的，這是這道作文試題的一大亮點。試題沒有停留在“中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點”這一問題的層面上，而是提出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度”等六個方面的范圍，這既是對寫作內(nèi)容的限定，又是對考生構(gòu)思作文的提示。這樣，考生在選材上就有了寬泛的回旋余地，不至于面對籠統(tǒng)的問題而茫然失措，捉襟見肘。

③貼近生活，張揚個性。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”真實地反映生活，文章才有生命力。“中國的崛起”是與每個中國人的生活息息相關(guān)的話題，試題所涉及的內(nèi)容，貼近考生生活，為考生所熟悉。考生可根據(jù)自己的生活體驗和感悟，抒寫感受，張揚個性，展示才情。

但是，毋庸諱言，這道作文試題的缺陷也是很明顯的。主要有三點：一是時政性太強，語文性太弱；二是理性認(rèn)知太強，感性認(rèn)知太弱；三是概念性太強，形象性太弱。這“三強三弱”，是作文命題的大忌。這道題不像是一道作文題，倒像是一道政治問答題。面對這樣的試題，要寫出血肉豐滿、情感真摯、文采斐然的文章，實在不是一件容易的事；而概念成堆、激情缺失、文字干癟的作文恐怕比比皆是。在互聯(lián)網(wǎng)上，有的網(wǎng)友給它貼上了“假、大、空”的標(biāo)簽，有的則把它列為最難寫的作文之一，更有甚者把它打入了最差作文的“冷宮”。這些批評，是有一定的道理的。

【寫作指導(dǎo)】不難想象，面對這道作文題，大多考生就像面對一個龐然大物，不知所措，如同老虎吃天，無處下爪。“人貴直，文貴曲”，這是為人、為文之道。

寫好這篇作文，不能像回答政治試題那樣，直截了當(dāng)?shù)啬銌栁掖穑菢泳蜁淙氪笤掃B篇的泥淖，無法自拔。

正確的策略是“大題小做”，即化大為小，以小見大。“中國崛起”和“中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點”，是作文的“文眼”。用這只“文眼”捕捉“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度”等六個方面中的任何一點，就可以構(gòu)思行文。一般說來，人們對祖國的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”感受最深，因為人們的生活狀況是國家“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的晴雨表。從自身的生活狀況出發(fā)，說起國家的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，誰都可以滔滔不絕，如數(shù)家珍。考生當(dāng)然也是這樣，根據(jù)自己的生活閱歷和切身體驗，可從自身下筆，寫家庭，寫家鄉(xiāng)的生活巨變；也可以旁觀者的視角，寫身邊的人和事，抒發(fā)自己的感受。但要注意，不要衣食住行，面面俱到，而要聚焦于某一件事，或某一個方面，集中筆墨，突出重點，寫深寫透，只求一葉肥厚，不求枝繁葉茂；只求一花獨放，不求春色滿園。最后再反過來“小題大做”，扣住題旨，從小事中理性地概括出國家“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的某一特點。“小題大做”時要注意，讓題旨從小事中自然浮出，順理成章，水到渠成，而不能生搬硬套，故意拔高，無病呻吟。倘能按照這樣的思維方式運作，化大為小，化空為實，化抽象為形象，然后再以小見大，必定能寫出錦繡文章，穩(wěn)操勝券。

【優(yōu)秀例文】

最后一座土坯房

周末，我回到了“闊別”三月的家。

天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春節(jié)后，我再沒回過家。家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。再過幾天就要高考了，學(xué)校放了兩天假，讓學(xué)生放松一下，以待最后一搏。同學(xué)們歸心似箭，周末一放學(xué)，頓“作鳥獸散”。

我坐在長途班車上，恨不得汽車飛起來；一下車，步履匆匆地踏上一條羊腸路，走五六分鐘，就可以看見半山腰上的“土坯房”了。

那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那間老屋里。三十多年的風(fēng)霜雨雪，把它剝蝕得滿目瘡痍。這些年，富起來的農(nóng)民越來越多，漂亮的“小洋樓”鱗次櫛比，把山村點綴得如同別墅區(qū)一般富麗堂皇。漸漸地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋無比，有礙觀瞻。我家又是山村的制高點，這樣就有點滑稽，成了“雞立鶴群”。奇怪的是，父親是掙錢的好把式，干活不惜力氣，又有技術(shù)，但父親就是遲遲不蓋新房。鄉(xiāng)親們說父親是個守財奴，舍不得花錢。聽到這些善意的挖苦，手巧口拙的父親付之一笑，啥話也不說。我也不理解，早幾年負(fù)擔(dān)重，風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶常看病，現(xiàn)在日子好過了，父親還是按兵不動，真不知他葫蘆里裝的什么藥。

轉(zhuǎn)過一道彎，奇跡出現(xiàn)了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋樓”，雪白的墻體，藍(lán)色的屋頂，在夕陽下熠熠生輝??

我先是目瞪口呆，繼而驚喜地往家跑，顧不得“窈窕淑女”的形象，像個野小子。

三月不見，家人親熱得不行，父母弟妹圍上來，這個說我胖了，那個說我廋了，這個說我白了，那個說我黑了。我應(yīng)付幾句，趕緊屋里屋外看新房。

這是一座兩層小樓。外墻貼著潔白的瓷磚，嶄新如洗；室內(nèi)裝修簡潔而美觀，地板光可鑒人，天花板上懸掛著華美的燈飾，雍容典雅??母親一邊陪我參觀一邊說：“你爸早就想蓋房了，可蓋房子動靜大，怕影響你學(xué)習(xí)，咱上高中圖啥呢？不就是圖考上大學(xué)嗎？??你三個月不回家，你爸就趁這個機會動工了，他不讓對你說，怕你讀書不安心，老想著回家?guī)兔Α！?/p>

是啊，家里大興土木，誰都不得安寧。父親口齒木訥卻心細(xì)如發(fā)。我心頭涌起一股暖流，彌漫到全身，不由得往父親懷里鉆，腦袋在那寬厚的胸口上貼了好久，像在聆聽父親的心跳。

夜晚，我躺在舒適的席夢思床上，浮想聯(lián)翩。隨著我家新樓的竣工，村里最后一座土坯房成了歷史的陳跡。一滴水可以反射太陽的光輝，我家是億萬中國農(nóng)民家庭的縮影。試看今日之中國，像我家這樣的農(nóng)民家庭不知有多少。他們的生活發(fā)生了巨變，與新時期以前的農(nóng)民不可同日而語??

想著，想著，我眼前出現(xiàn)了幻覺——

在學(xué)校舉行的才藝選拔大賽上，我聲情并茂地唱了兩支歌后，主持人考我一個老氣橫秋的問題：“改革開放以來，中國富強了，請你用一句話概括中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。”

我不假思索地回答：“億萬農(nóng)民過上了小康生活，這就是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點！”

嘩，臺下響起暴風(fēng)雨般的掌聲??

【點評】選材精當(dāng)，真正做到了以小見大，通過我家住房的變遷表現(xiàn)當(dāng)代中國農(nóng)民生活的巨變，從一個側(cè)面揭示了“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點”這一重大主題；構(gòu)思頗有特色，結(jié)構(gòu)精致縝密，主要表現(xiàn)在文章前后的照應(yīng)技巧上，前有伏筆，后有照應(yīng)，二者吻合得天衣無縫。例如，開篇寫“三月沒回家”，既是高三生活的真實寫照，又為后文“土坯房”變成“新樓房”巧埋伏筆；中間部分寫父親“遲遲不蓋新房”，是設(shè)置懸念，后面母親陪我參觀時說的一番話是揭開謎底，前后有機銜接，不露痕跡。結(jié)尾頗具匠心，讓題旨自然浮出水面，把理性的思考化為形象的揭示，生動地詮釋了主題，使所供材料的主旨得以彰顯。此外，作者駕馭語言的功力也值得稱道，運用精彩的語言修飾，精妙的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)那苍~造句，勾勒出一幅山村生活質(zhì)樸清新的圖景，使人如在畫中。

第四篇：2014高考新課標(biāo)卷作文(原版)

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

“山羊過獨木橋”，是為民學(xué)傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。

事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：新課標(biāo)卷高考滿分作文

新課標(biāo)卷高考題目：

.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

船主誘一位修船工蛤自乙的小船刷油漆。修船工別漆的時候.發(fā)現(xiàn)船底有個小洞 枕順手給補了。過了些日子船主來到他家里道謝.送上一個大紅包.修船工感到奇怪說“您已經(jīng)給過:工錢了。.船主說:“對那是刷油漆的錢這是補洞的報酬."

修船工說:“峨.那只足順手做的一件小事??

船主感激地說:“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现螵ぃ也畔肫鸫子卸催@事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了.等到他們平安歸來我才明白是您救了他們.要求選好角度確定立憊明確文體自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文不要套作不得抄襲.滿分作文： 善意之心，溫暖生活

善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。

漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的并不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現(xiàn)。

當(dāng)張麗莉舍身撲開學(xué)生之時，她心里想的并非個人得失，“舍身救學(xué)生”之舉，只不過是她對學(xué)生、對職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。??

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善 意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!

懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

善意之舉，其實和功名利祿毫無關(guān)系。

漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當(dāng) 時可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。

如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會再有；如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少；如果拆遷能多點善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。??

其實善意，并不需要我們的舉動有多驚天動地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r刻獻(xiàn)出生命。因為善意并無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。

【點評】該文立意明確。文章寫得鏗鏘有力。用這些假設(shè)的排比句把社會上的反面現(xiàn)象批駁出來更有震撼力，真正好的議論文需要有情感，這篇文章非常有情感，看了能感召讀者，語句運 用十分流暢，事例運用也十分恰當(dāng)，是篇很好的文章。

贈人玫瑰，手有余香

有人說，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆暎覀円獙W(xué)會時刻在生活中行善。俗話說“善有善報”，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是為了人生中的那一份豁達(dá)，那一份快樂。

勿以善小而不為，事無巨細(xì)，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小 的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現(xiàn)出來的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應(yīng)該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因為人們總是喜歡索取。如果只想著收獲，那便會失去很多快樂，無論在任何事情上，我們應(yīng)該多一點無畏的付出，要相信付出就會有回報，無論回報是有形的還是無形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無意之間的一個小小的善舉，卻拯救了一個寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財，有形與無形的回報都隨之而來，這些都不是刻意為之的。

還有一個耳熟能詳?shù)墓适拢幸粋€盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖恪！编従右苫蟮貑柕溃骸伴_燈能給你帶來什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢。

一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學(xué)會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創(chuàng)造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

【點評】此文的開頭點題十分恰當(dāng)，我們?nèi)菀缀鲆暽屏迹猩撇灰桃馇蠡貓蟆Ｔ摬牧贤耆梢詮钠峁さ纳屏己土夹膩矸治觥５菑牧硪环矫鎭碚f，材料說的是漆工本能、順手去做了，說的是一種職業(yè)道德的彰顯，敬業(yè)精神的本能，人性本善，而贈人玫瑰是有意識的助人行為，實際上當(dāng)你意識到這個關(guān)系到一條生命的時候，你肯定會去做，其實昭顯的是社會上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會引起一些爭論，當(dāng)然這也是行善的一個 方面，贈人玫瑰是主動行善，而漆工是本能行善。有點不一樣。

1.分享

[話題設(shè)計]在澳大利亞考駕駛執(zhí)照，有關(guān)交通法規(guī)的書上的第一條是交通部長給初學(xué)駕駛的人的忠告：“學(xué)習(xí)交通規(guī)則的本質(zhì)是懂得和別人分享道路。”在你的生活中，你是否對“分享”進(jìn)行過思考，有沒有關(guān)于“分享”的經(jīng)歷、感受……

請你以“分享”為話題完成一篇作文。

文章的構(gòu)思可從以下幾個方面考慮：

1、扣住“分享的范圍”展開。從“分享”的物質(zhì)層面看，可理解為對有形的物質(zhì)的分享，物質(zhì)上的分享可以幫人擺脫困境，也能給人帶來精神上的愉悅，所謂“贈人玫瑰，手有余香”正是此理。另外，從意識層面看，我們很容易想到 這幾句名言：“獨樂樂不如眾樂樂。”“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會減少一半；把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍。”精神上的分享不會使自己損失什么，卻能讓這個世界充滿溫情。

2、扣住“分享的對象”展開。可理解為敞開胸懷，分享他人的經(jīng)驗、思想和快樂；也可理解為開誠布公，將自己的所思所得主動與他人交流，以求得協(xié)作和共同進(jìn)步。閉門造車的結(jié)果只能是自娛自樂；閉關(guān)自守的后果便是裹足不前。

3、扣住“分享的意義”展開。人類與其它動物的區(qū)別在于能通過語言分享他人的經(jīng)驗，正是這一點使人類能夠走出叢林，使文明得以延續(xù)。現(xiàn)在人類已步入了信息時代，資源的共同分享成為這個時代的主旋律。正是在這個基礎(chǔ)上，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

4、扣住“分享的主體”展開。分享是一種大智慧，需要豁達(dá)的心胸、坦誠的態(tài)度，還需要智慧和策略。虛偽奸詐者不會分享，對利益的攫取使他鼠目寸光；謹(jǐn)小慎微者不懂得分享，對世界的疑懼湮沒了他的好奇；狂妄自負(fù)者不屑于分享，愚妄的優(yōu)越感蒙蔽了他的雙眼……而人類的孤獨感也來源于不能分享：有的源自于不愿和別人分享，只能獨自咀嚼痛苦；有的人的孤獨則是因為沒有人能夠分享，如梵高，海子，乃至金庸筆下的獨孤求敗，他們的孤獨則是一種跨越時空的天才式的孤獨，“前不見古人，后不見來者”……

素材展示：紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風(fēng)景。史鐵生曾說過：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”那些看似偉大的人或事都不是由某一個人的力量塑造的，它凝聚了無數(shù)人的血汗和淚水。也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在。但正是緣于它們的無私，才發(fā)生了一個又一個奇跡。居里夫人分享鐳的發(fā)現(xiàn)。

[例文展示]：

分享生命

孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？

山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同 欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有向往。鐘子期既死，伯牙亦無心茍活于世。于是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。

“舉杯邀明月，對影成三人。”月夜清輝遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起？是離愁，還是思念？但愿人長久，千里共嬋娟。相思豈是一個人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快樂。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內(nèi)的思念，卻充盈在世間。別擔(dān)心一人承受，隨時都有人與你分享……

失去后才知道珍惜，擁有時卻毫不在意。于是李煜嘆道：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”國破山河在，城春草木深。故國重游，無限江山。當(dāng)李煜獨自憑欄，獨自感傷的時候，需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢？他的國家在風(fēng)中沉睡，他要向風(fēng)兒寄托他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂，還有苦痛。

執(zhí)著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求，對音樂以美的無限向往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內(nèi)心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對美的欣賞，如果美單單只存在于世，而無人欣賞無人分享，那將會如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對生活的信仰。

分享是一種博愛的心境，學(xué)會分享，就學(xué) 會了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

快樂的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

鼓起勇氣，讓我分享你的生命！