第一篇：作文訓練一及審題

2013-2014學年度第二學期彭湃中學高二年級作文訓練一

一、知識儲備

幾種實用的說理技巧

1.類比說理

例1：相信自己的價值(論點)（沒有）藍天的深邃，（可以）有白云的飄逸；（沒有）大海的壯闊，（可以）有小溪的優雅；（沒有）原野的芬芳，（可以）有小草的翠綠！(類比)我們（不可能）都成為偉人，但我們（總可以）找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。(觀點)例2：知足常樂(論點)溪流知道滿足, 一路上才留下潺潺的歡歌；鳥兒知道滿足,天空中才能夠自由翱翔；花兒知道滿足,陽光下才綻放出多彩的笑臉。(類比)我們每個人知道滿足,生活中才能減少煩惱,感受歡樂。點撥: 類比是將性質,特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結論的方法。類比推理既可以形象生動的引出要論證的問題,又可以增強語勢,增加文采。此法用在議論文的開頭更有吸引讀者眼球的作用。2.對比說理

例1：學會變通(論點)伯夷（不知）變通，拒食周粟，（落得個）餓死首陽的下場；韓信(知道)變通，甘受胯下之辱，(終于)成帥封侯；清政府(不知)變通,閉關自守，(最終)喪權辱國；新中國的領導人(知道)變通，實行改革開放的政策，(終于帶領)中國走向富強。故曰:窮則變,變則通,通則久。例2：堅守高潔

屈原堅守高潔理想，至死不悔，受萬世敬仰；宋玉變節變節屈志，雖文采飛揚卻遭人唾棄；朱自清堅守民族氣節，餓死不吃美國救濟糧；汪精衛親附日寇，落千古罵名……只有堅守高潔,才能名揚青史。

點撥: 運用事例對比敘述，可使事物的優劣善惡分明，鮮明地突出論點。運用到論據的敘述中，也可以使語言整齊有序，增強語勢。寫作時，可一正一反，也可先正后反。3.反用因果

例1：善于發現(論點)道爾頓（之所以發現）色盲癥而填補醫學空白，是因為他（善于在異常中發現）；瓦特（之所以發明）蒸汽機而推動工業革命，是因為他（善于在平常中發現）；牛頓（之所以發現）萬有引力定律引起科學革命，是因為（他善于在偶然中發現）。要想取得不凡的成就，需要我們睜開犀利的雙眼，去探索和發現。例2：善于發現(論點)鄧小平之所以提出走有中國特色的社會主義道路，是因為他在尋求中國富強之路時善于發現；張衡之所以能制造出地動儀，是因為他在觀天象時善于發現；貝爾之所以能發明電報，是因為他在潛心研究時善于發現……

點撥: 因果說理，強調原因，使觀點更加鮮明，論證有力。這種形式，使論據敘述簡練有力，句式整齊，增強了文章的氣勢。4.假設說理

例1：真正的友誼不受時空的影響(觀點)1 如果王勃因杜少府的遠離就淡薄了友誼，怎會吟出“海內存知己,天涯若比鄰”的詩句?如果元稹和遠方的白居易沒有真情，怎會有“垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗”的舉動？如果王維與董大計較距離的遠近，怎會有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰？…… 例2：友情不計名利(論點)周恩來沒有爭權奪利，與毛澤東和衷共濟，共創新中國； 陳健沒有追求私利，為知青哥們金訓華守墓三十六年； 貴族俞伯牙沒有顧及個人名譽，為樵夫鐘子期之死摔琴絕弦。假如爭權奪利，周總理就不會與毛主席精誠合作數十載；假如追求私利，陳健就不會為金訓華默默守墓三十六年；假如顧及名譽，俞伯牙就不會因樵夫鐘子期之死而摔琴絕弦……

點撥: 使用假設，反推其事，既新穎，又突出了表達重點。避免了論據平敘的枯燥，使語言構成排比，整齊有力。5.反問強化

例1：解救善良(論點)我們可以輕松而溫馨地品味母親沖沏的一杯熱茶，難道卻要謝絕列車上坐在身邊的路友的一杯香茗？我們可以輕易地相信朋友不經意間的一句調侃，難道卻要懷疑一個素昧平生的陌生人的忠告？我們可以將剩飯剩菜毫不猶豫的倒掉，難道卻要拒絕乞討者哀求的眼神？ 我們怎能因為花園中有幾棟雜草而放棄了整個花園，眼睜睜看著美艷的花朵因缺水而枯萎？我們怎能為了害怕被騙就關閉了自己的心靈，冷眼面對渴求幫助的人？解凍冰封的善良吧，讓我們的社會充滿溫馨。例2：呼喚善良(論點)當地震來臨,譚千秋用雙臂緊緊護住課桌下的學生時，難道你還懷疑善良?當李劍英為了人民的生命財產不受損失，放棄逃生，將飛機迫降在遠離村莊的田野時，難道你能否定善良?當郴州遭受雪災，唐山十三農民自發去支援素不相識的人們時，難道你卻拒絕善良? 點撥: 將論據以反問的形式敘述出來，發人深思，使結論不容置疑。連續的反問，增強了語氣，構成排比，富有文采。6.判斷強調 例1：講誠信

誠信不是被東郭先生所救，反過來又要吃掉東郭先生的那頭狼的恩將仇報；誠信更不是烽火戲諸侯的周幽王的荒唐行徑。誠信是季布的“千金一諾”；誠信是“君子一言,駟馬難追”；誠信是王充所說的“精誠所至,金石為開；誠信是孔子所持的”人而無信,不知其可也"；…… : 小結: 1.以上幾種技法，通過訓練要做到習慣成自然，這樣才可以與內容表達渾然一體。2.通常情況下，這幾種技法綜合運用起來，表達效果更好。3.文無定法，不要死板硬套，形式始終應該服務于內容。

二、作文訓練（60分）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一天，禪師問他的弟子們：一棵樹什么最重要？

弟子們有的說是枝葉，有的說是花果，他們覺得最重要的東西總是顯而易見的。還有的說是看不見的樹根，正如世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。老禪師聽后笑而不語。

請聯系實際，寫篇文章談談你的看法。

要求：①文體不限，自選角度，自擬標題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。2013-2014學年度第二學期彭湃中學高二年級作文訓練一

一、審題

這個材料作文題雖然努力避免寫作的傾向性，但是相較于樹根，大概沒有多少人認為枝葉和花果是最重要的吧？所以就這則材料來講，立意為“樹根是最重要的”，應該是最安全的。

接下來是多走一步的問題，多思考一點的問題。因為如果由此匆忙地論證根本的東西是最重要的，意義并不大，誰不知道根本的東西是最重要的呢？寫材料作文關鍵在于，善于發現能夠引起新鮮興趣又不疏離材料要旨的東西。

我們經常講，材料作文都有其針對性。這篇材料作文題針對的應該是，人們對于事物價值的判斷，總是從“顯而易見”中得出，從顯著、顯要、顯眼中得出。我們的眼睛總是取代我們的頭腦和心靈去作價值判斷，把顯著、顯要、顯眼當做一個判斷標準，把看得見當做一個依據。

二、分析拓展

如果我們把作文立意放在材料的針對性上，但我們論證的重點不在抽象論說人們認識上的誤區，而是進一步找到具體倫說的關節。在生活中，人們往往把看得見的花果看作最重要的，而對于花果的來源卻不怎么重視。

從一個人來看，“花果”在材料中的寓意比較恰切的指向應該是成果、成功、名譽、地位，“樹根”應該是人的素質、能力、品質等等，也就是成果、成功、名譽、地位之所自。

接下來我們要找到相關的具體事例。譬如，對于我們學生來講，成績是最重要的，而決定成績的思維品質、人格素質卻不是人們最為關注的。我們看到歌星影星、體育明星的成功光環，而對于他們的奮斗之路卻不甚關注。

從一個國家來看，我們認為它的強大、富裕是最重要的，GDP是最重要的，而對于其國家文化、國家制度、國民素質我們并不視為最重要的。

如果思路再擴展一點，我們發現有更多有關誰是最重要的顛倒認識。譬如，科技是最重要的，而科學則是被人忽視的，近代以來，中國不斷學習西方，甚至有人提出全盤西化，但是我們羨慕西方的是它的堅船利炮，是它的工業技術，而不是西方的科學文化，科學精神，我們一直把科技誤認為是科學，這是我們實用思維決定 了我們的膚淺和短視。再譬如文化，我們把一個民族的看得見的文明成果、文化成就（像科學發明、思想著作、藝術作品）看成是最重要的，而對于滲透在民族日常生活中的風俗習慣、生活方式、價值取向卻并不認為是最重要的，所以我們今天動輒自豪于我們的四大發明，自豪于我們的長城故宮，自豪于我們的老莊孔孟，自豪于我們的唐詩宋詞，自豪于我們的國畫戲曲，而對于深植于日常生活中的中國式的思維，中國人的情感態度，中國人的價值理想卻日益漠視，甚至有意無意予以拋棄。我們今天有人提倡保存文物、保存古跡，以為這就是保護文化遺產的全部含義，而對于我們的節日、我們的風俗則加以鄙棄。其實，保護一個民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鮮，就像保護一滴水，最好的辦法是把水放到江河湖泊之中。

三、寫法選擇

寫這樣的議論文，最佳的方式是比較分析，有破有立，破立結合。

四、優秀作文

以根為生

托爾斯泰的墓，沒有石碑，沒有十字架，甚至沒有姓名，只是一個簡陋的土丘，旁邊栽一棵小樹——那是他小時候和哥哥親手栽的——聽說，那是幸福的歸宿。托翁的靈魂像樹根一樣，與樹根同扎泥土，駐留永恒。

托翁的墓就是一棵樹，雖外枝凋零，枯黃干萎，既無鮮花之鮮美，亦無果實之馥郁，無豐碑之堂皇偉岸，亦無墓志銘之雕飾華美。但此樹扎根深千尺，永垂于世。樹之生命在于根，樹之內涵在于根，根，往往隱藏在我們看不見的地方。托翁的業績不能用外表的華美豐富來表現，他的精神不能附著在物質之上，他的靈魂深深埋藏在根部，隱藏在暗處，看不見，卻是他最重要，最永恒的部分。

時代的機械鐘飛速運轉，伴隨著精神的輕視，內在的腐爛，過分追求物質與外表。過分夸飾表征而忽視內里，乃真金與鍍金的差別，如水蛭般吸附在精神反面之上。現代人的眼光只會盯著樹上的紅蘋果，只會注意到樹枝有多繁茂，樹葉有多蔥郁，他們認為，世界上最重要的東西總是顯而易見的，果實、樹枝是樹的成就，物質的發展與物欲的膨脹是文明。這是現代人的悲劇，對生命的誤解，對根本的反叛。

樹根決定一棵樹的品質，根本決定一個民族的身份。亙古至今，有關黃帝、炎帝、蚩尤的傳說決定了我們的身份，有關夸父、嫦娥、大禹的神話則決定了我們的氣質。一個民族的根本就是文化，喪失了文化，喪失了文化本位，喪失了根基，就是民族的流失與滅亡。契丹民族一味照搬中國文化，豐富其枝葉，果實，最終卻忘記了自己的根，煙消云散。

一個人的品格是一個人的根。一個人外表光鮮卻內心丑惡，一個人衣著簡陋卻內心澄明，你會有有怎樣的偏愛與選擇？無論什么事物，凡是金玉其外，敗絮其中，那他的生命必是一副空軀，徒留得虛無，徒留得腐爛。

美不在外而在內，樹的本質是根而不是花果。生命無根便是空。愿生命如托翁之墓，與樹共生，一抔黃土盡風流。

隱匿的部分

“天空不留下鳥的痕跡，而我已經飛過。”我已飛過，享受了自由的天空與高處的云層，而過種快樂，你看不到，大象無形，大音希聲。這世上不是所有的東西都顯而易見，就像美，我們只能從它的外延得以領悟，卻難以摸透其內涵，許多重要的東西，往往是隱匿的。

花果枝葉乃地上的部分，飽受陽光雨露的滋養，紅紅綠綠，點染入我們的眼簾。然而，倘若沒有樹根在潮濕陰暗的泥土里拼命汲取養分，沒有樹根穩扎的根基，我們見到的頂多只是萎靡的殘枝敗葉。

世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方，樹根如此，人亦如此。我們驚嘆于《房山石經》的雄偉，卻沒有看到靜琬大師雕刻時流下的鮮血；我們驚嘆于歌德的《浮士德》，卻不一定關注到了他五十八年搜集資料的漫漫之路；我們敬佩華羅庚卻沒有看到他床底下“倚疊如山”的演算紙；我們欣喜于《哈利〃波特》的巨大成功，卻不一定知曉她因沒買紙而在撿來的碎紙片上創作的奇跡。冰心道：“成功的花兒，人們驚羨于它現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了艱辛的血雨。”地上部分我們顯而易見的花果枝葉，只不過是地下部分的一個延伸，對它勞動的一種犒賞，而它灑下的汗，揮發于空中，浸漬于泥土，我們看不見。

許多人渴望一夜爆紅，一鳴驚人。但細細想來，沒有實力做堅實的后盾，怎能 5 紅？不過是一嘩眾取寵的小丑罷了。那些能一夜成名的人，必定是經過無數個孤獨奮斗的黑夜，磨礪自己，打造自己。我們所能看到的，或許是他一夜成名的事實，殊不知，這是“機遇來敲門”，為他提供一個展示“臺上一分鐘，臺下十年功”的舞臺，這一刻，亮劍出鞘，讓人們驚羨于它的明艷。

許多東西都不能止于皮相，我們看到的是金菩薩，也許它里面是爛泥巴。世上最重要的東西，往往是隱匿而難以發現的，因此，我們不應該被皮相迷惑，更需溯其根源，探求地底下那鮮為人知的部分。

無根則無望

樹枝斷了，可以再長；樹葉落了，可以再生。花謝還有重開日，果落尚有再熟時。然而，失了根，枯木豈可逢春？

一棵樹最重要的是看不見的樹根，無根則無望。即使歷經風打雷劈，樹只要還有根，來年必將抽出新芽。堅韌如野草，若野草被連根拔去，春風再吹，大地也難以再綠。

日益崛起的中國，像無根的浮萍，找不到自己的位置。高喊“樹立高度的文化自覺和文化自信”，卻忘了我們的文化自信早已被擊得潰不成軍。五千年的華夏文明，兩千多年的儒學傳統早已失了本色，余下的又是所謂的“落后文化”、“腐朽文化”。我們只有一本本殘缺的《詩經》《論語》《孟子》……卻再也摸不到他們作者的衣袂。失了根的民族，該如何定位自己？失了根的民眾，失了千百年來的道德禮教觀念，又該如何重塑普遍價值？

當我們悔不該當初時，我們努力搶救正在流失的血液，我們為保護傳統而努力。我們找回了孔老夫子，豎起了“保護”的大旗。于是乎，儒學經典成了“寶典”，私人教授儒學成了風尚，閉門不上學成了時尚。悲哉！自以為找到了孔子便可挽救中華文化的根，殊不知這種作秀恰是對中華文化最大的諷刺。為學以真，教育是育人的過程，豈能如此兒戲？我們終是失了那份對教學、知識、教師的尊敬之心。

根，豈是說斷就斷的。根植于中國人心中傳統思想依然影響著中國人，只是國人不自知罷了。因為最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。民國時期，風起云涌，我們印象最深的人不是哪個總統、不是哪個軍閥，而是北大校長蔡元培。他始終包容不同的思想，將北大變成群英匯聚、百家爭鳴的思想搖籃。而這種學術 6 自由、思想自由在在春秋時期便出現了。

失了根的民族便不再成為一個民族，不再具有發展的希望。眾所周知，猶太民族沒有自己的獨立主權國家，他的族人分散在世界各個角落。而我們依然稱其為猶太民族，因為即使他們不在同一個地區，他們根本是一樣的，他們傳承著猶太文明，傳承著猶太民族的生活態度和方式。正如，中華各民族之所以稱為“中華民族”，是因為我們的文化傳承、文化根基是中華文化。

樹，無根則無法生存；國家民族無根則無法發展。猶太民族告訴我們，即使他們分散，他們依然有根，因此，他們仍是這世上最聰明的民族。大國發展，必先護其根本。

無根則無望，若要發展，必先守護生存之根。

隱秘的內在自會光亮

馥郁繁花借以枝莖的玉露瓊漿滋潤，終成長為令人欣羨的嫣紅姹紫；蔥蘢翠木憑依強根汲水取養，而壯大屹立于厚土之上；人類文明因人性而熠熠，世間萬物憑內在生命的流動而產生美，最隱秘之處恰為最明亮之處，內在的千鈞萬力，可將生命托舉至至顛的境界。

外化的表相總會欺騙雙眼。顯而易見之物是皮相之飾，凝滯于外在的妝貌，終究還是憑借內在的給養而艷麗光鮮。外在之美需內在熏陶，外在可體現內在，卻并非內在。誰能說潤色油光的蘋果皮可以取代鮮嫩的肉汁？誰又能說一位電影明星的全部演藝成就僅僅指歸于亭亭玉立的容貌身姿？本質決定性質，氣質體現本質，本質為內在之物，是一個人乃至世間生靈存于土地上的根本，不可或缺。

內在之美往往隱秘不現。品性，人格，夢想，諸如此類，便是作為人最為重要的內在。木心曾說：“沒有品性上的豐滿，知識便是偽裝。”人之品性品行，是人之常眼無法窺探的，它他體現在外化的一顰一蹙，一言一行，非內在的熏陶無法顯現；里爾克曾道：“任何青年人只有在生命的深潭當中久久浸泡，才能長出自己的人格。”在生命內在氤氳中才能潛移默化地升華自身，如獲至純靈魂；西哲曾謂：“夢想借以人與神比肩的理由。”夢想之存在，終沉心底，一如遙遠不動的北極星，給予人最純粹的向導，時刻吹響光明的號角，催人奮進。內心之美，終不會憑空消逝，因為最內在的終將成為最外在的。

同樣，一如華麗的外表與隱秘的內在，喧囂的都市與寂靜的山林也有著不期而遇的相似之處。繁華的華爾街午夜之后在失去最根本的人的存在不過也是一片無人的寂涼；而遠在樹林的梭羅卻安逸地與時間游戲，與日月同歸，天空是他靜靜垂釣的小溪，釣一池晶瑩剔透的繁星；莊子立于天地之間，從人生底部窺探世界，他猶一石一木之于山川，莊子超越了外在主觀小己主義的局限，憑內在的“天地同載”思想而放眼四屆，終屹立于世界的高起點，迎來一輪新的日出。

“草木有本心，何求美人折。”內在之于隱秘之處，終會迸發至明至亮的光芒。綻放出來的久煉之美，也終會為這至純至凈的外在，更添一份凝聚天地之氣的堅實力量，予人再生。

內外不可偏廢

對于一棵樹而言，有人認為枝葉花果很重要，因為一棵沒有枝葉、果實的光桿于人沒有絲毫用處。也有人認為樹根很重要，因為無根之樹難以生存。而禪宗對此笑而不語，他認為，內在與外在有如天平的兩端，不可偏廢。

十年樹木，百年樹人，對樹來說尚且如此，對一個生活在現代的文明人，更應該注重內外兼修。雖然高更曾這樣批判：“你的文明，不過是包著邪惡的綺麗。”但不可否認的是，既然是社會中的一員，既然有了社會性，就必須注重外部條件，從五官到著裝，都應符合社會對人的基本要求，否則即使是如第歐根尼一般偉岸的人物，也只能遭到社會的放逐。而人之所以成其為人，又與其內在的風骨分不開。人之所以能用內在的神性壓制住體內的動物性，之所以有尊嚴，皆因其思想。豐子愷曾說：“有些動物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。”

人的內在與外在，都是上帝的饋贈，大自然的贈禮。任何一部分的缺少，都讓人殘缺，所以何必拘泥于它們誰更重要的討論中呢？正如天平有兩端，任何一端的缺少，都讓它變成廢品。

對一個國家來說，更是如此。外在的枝干為制度，政體，而內在為文化軟實力。任何一部分的缺失，都讓這個國家喪失它的存在的意義。如果沒有無數先烈以鮮血換來的民主共和國的成立，一條盤踞在神州大地上的東方巨龍就不會盤旋而起。正因為有外在政治經濟的保證，我們才又得以重新傲立于世界民族之林。而若這條東 8 方巨龍缺少了精氣神，它充其量只是一條蹩腳蜥蜴。詩人穆旦曾這樣描繪自己所處的年代：“我們有機器有制度卻沒有文明，我們有許多聲音卻沒有真理。”一個文明缺失的國家有如泥沼，它的人民有如廿世紀的眾生騷動在它的黑暗里，面孔幽靈般閃現。

禪宗之所以可貴，就在于他能跳出世俗的狹隘，從新的角度去審視世界。內與外的關系，本沒有何者最重要之說。它們有如天平的兩端，不可偏廢。只有二者兼備，人才能和諧發展，國家才會風調雨順。

仁善為本后而發

木秀而靈敏，松柏傲而居高，胡楊枯而盤虬，皆因其根堅固附著于地。根之于人，之于國家民族，是抵御風暴的最后防線，以仁善為根本，正是中華泱泱傳承之緣由。

孔夫子在亂世割據中堅守仁，堅守人類文明的底線與最高追求，在民族靜脈中植下第一顆種子。善為何物？它是人性之初由心而發的憫懷同情，不愿目睹孤寡無助，將己及人。

這一信條在人類出生之時伴隨他們生長，在情智仍蒙昧時他們的靈魂與肉體一并赤裸，一并承受饑寒，以彼此擁抱取暖。仁善之初有著切膚之暖，燃亮了未開化的黑暗春秋。

以仁善為根，也只有堅守根本，才可堅守良知的底線。任何一個互相戕害的時代，良知都被極端掩蓋。“我們來自一個良心卻各自藏起”，穆旦所目睹的暗流涌動的時代，有人為求全，有人為爭利，自以為打破傳統無所顧忌。然而失去了底線的一個民族很快便自亂陣腳，如孤蓬單雁，被狂潮吹散，最終潰不成軍。

根往往不被看見。它循著水源自由舒展，愈是障礙重重，愈是交盤錯雜，緊緊固守大地。之所以保全根部，是因為它支撐了枝繁葉茂的所有可能性。即使受到沖擊，仍可以迎頭撞擊不隨波逐流。士為國家而死節，亦有百姓貧苦相扶將。由根而發的仁與善，可讓萬民和光同塵，沒有高低貧賤之分，生于一，長于一，為了同樣的追求而一路前行。植根于此地，便抱著同生死的豁達獻出所有。可以沒有神，有信仰足矣。

根本固然重要，但仍需在其之上澆灌培育，才可長出繁蔭似錦桃李芬芳。失去 9 了滋養，根也只是了無生氣的枯根。今日被痛批道德淪喪的社會，也許并非失去了根本，只是在等待被喚醒。車輪下的幼兒，井底的蝸居者，世界之痛又怎能不令人惻隱？人因缺少同情心而受難，更因懷揣而不表達同情而煎熬。

立足于斯，我們應有足夠信心以仁善為根本，扎根大地，再悉心灌溉培育，等待他日重見陌上青青，亭亭綠蔭。

第二篇：材料作文審題訓練

高考作文審題立意訓練

第一章 敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現出的主旨

一、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章

時下浮躁的娛樂行業流行一種所謂的“炒作”，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷?布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時好評如潮，但米蘭著名評論家在報紙上寫到：“他是一位未經正式訓練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經雕琢的狀態。”面對這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因為說他好的聲音太多了；一是用時下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評論家的建議，并根據評論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時成為世界級著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

二、2011年（全國）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業主為某彩民墊資購買了一張1024元得復試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠信的業主”。

有人據此在互聯網上設計了一項調查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調查引來16萬人次的點擊，結果顯示，有29.9%的人選擇“通過協商協議兩家對半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第二章 寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意，如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關鍵性的作用，有時甚至可以根據議論句立意。

怎樣寫好寓言型材料呢？首先要掌握寓言的特點。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質，它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。其次要掌握審題立意方法：注意把握寓意，類比遷移，明確文旨。

三、閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)公雞登上一堆沙土，在上面刨了個不亦樂乎，它忙忙碌碌地想找點食物，最后卻翻出了一顆珍珠。

公雞說：“這個寶物盡管光彩奪目，對我卻毫無用處，還不如找到一顆麥粒，用它來填飽肚子。咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這個寶物，也不想用它來打扮自己，就讓人們去把它當作寶貝吧！”

說罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續去翻找他的麥粒。

讀了上面的故事，你有何感想？請結合自己對故事的理解，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

四、閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

有這樣一個傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進

最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用疼痛的巨創來換取。它的歌聲是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第三章 議論性材料：要找出中心論點與分論點。具體方法：審題，搜尋中心句，去

掉原因、現象、事件等具體的內容，反復研究中心句的內涵。

五、閱讀下面的材料，按要求作文

生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當別人對工作漫不經心的時候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認認真真做點事，這就是一種明智；當別人對整個世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時，你卻能從自我做起，從現在做起，干一番事業，這又是一種高尚的情操。任何時候都不要看輕自己，而當你一旦對自己有了信心，你的人生也許就會揭開新的一頁。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第四章 “多則材料類”作文

這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時要通過比照找出幾則材料人、事、物的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??否則就會偏題跑題。

六、12.（北京）閱讀下列材料，按要求作文。鹿特丹世乒賽結束后，師生門一起議論。

生甲：太好了，中國對又包攬了全部冠軍，這叫實至名歸，競技體育就得靠實力說話。

生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰中國名將，一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發展。

生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競爭的原則和奧林匹克精神。

??

老師：同學們說的都有一定的道理，有些道理不僅體現在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領域。要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，問題不限。

第五章 詩歌材料作文

七、閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上

露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ??

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

第六章 比喻型話題作文

八、（天津）閱讀下面的材料，按照要求作文（60分）

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡可以見興替；以人為鏡，可以明得失。“鏡”是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩；望遠鏡將我們的實現引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗。反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹，這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思維更加深邃，心靈更加明澈。

請從望遠鏡，顯微鏡，反光鏡，哈哈鏡，三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目。②除詩歌外文體不限。

③不少于800字不得套作，不得抄襲。

九、閱讀下面的文字，根據要求作文

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

請以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

第七章 看圖作文

所謂漫畫作文，就是根據漫畫的內容和命題的要求作文。漫畫是一種寓莊于諧、充滿機智的藝術。它取材廣泛，或針砭時弊，或治病救人。有的辛辣嘲諷，有的含蓄幽默。它往往通過夸張、擬人、譬喻、諷刺、批判、幽默等藝術手法來反映生活中的某種現象，或針砭時弊，或彰顯美德，或揭示哲理，或給人以警示。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內容；依據對圖畫的理解聯系現實；立好意，根據要求行文。

十、閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（60分）

十一、閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第八章 時評類作文

1、概括出現象（是什么？）

2、分析現象：（為什么？）反映了什么？

（觀果思因，透過現象看本質）

3、如何解決？（怎沒辦？）

4、小角度切入立意：（切入點要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的）

十二、18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）513網上論壇。主題：明星代言。

甲：有明星代言的東西應該更可信。有人調查，47%的人在選購同類產品時，會優 先選擇名人代言的產品。我就是這樣。

乙：現在明星代言廣告多，相關問題也多。三鹿奶粉就是一個典型。有人調查，91%的人對虛假代言表示憤怒。

丙：明星代言多數都是朋友介紹，經紀人操作。明星不知情，也是受害者。

丁：明星代言，實質就是給產品作證言。明星代言費少的幾十萬，多的上千萬，代 言產品出問題就沒有責任？

戊：產品廣告出問題，也說明主管部門監管不力、媒體把關不嚴、相關法規不健全。聽說有一個好萊塢演員就曾因代言虛假廣告被罰款50萬美元。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍 作文，不要套作，不得抄襲。

十三、作文材料：近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳。“日照香爐烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋沒有錢。”“春眠不覺曉,處處蚊子咬??”

無獨有偶，無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區”招商項目，“西門慶院落”是重點內容之一；山東陽谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點。

而今年，與低俗文化有關的事件接二連三：電視的相親節目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅，日本女優蒼井空訪問上海時受到熱捧??

第三篇：材料作文審題訓練

材料作文審題訓練

（一）三毛說：心之如何，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除國自渡，他人愛莫能助。

立意：材料作文審題訓練

（二）一位登山運動員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，因體力不支后撤了。后來當他講起這段經歷時，大家都替他惋惜，為何不咬緊牙關再堅持一會兒呢？

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點，我一點都不遺憾。”他說。

立意：材料作文審題訓練

（三）最近，“中國式”這3個字以很高的頻率出現在公眾的視野中，且看：

中國式過馬路——湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。

中國式接孩子——每到放學時間，全國各地中小學門口，家長們開著各式交通工具，早早就在翹首以待，秩序之嘈雜如集貿市場。

中國式過年——2012年9月30日，有超過2萬名游客和當地居民聚集在三亞大東海的沙灘上賞月過節，3公里海灘上留下50噸垃圾。

中國式送禮——諾貝爾文學獎評委馬悅然在上海接受采訪時稱，他經常收到一些中國作家來信，請他推薦評選諾獎，并有某省官員送他字畫，稱可以不要獎金，只要名譽。。。。

越來越多的國人群體性行為被貼上“中國式”標簽。“中國式”標簽的流行，到底反映了怎樣的社會現實和情緒？

立意：材料作文審題訓練

（四）中國古代思想家說過這樣三句話：

信言不美，美言不信。

善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知

立意：

材料作文審題訓練

（五）一個人正揮汗如雨地在地上挖坑，越挖越深，坑里滲出來的水已經沒過他的腰部了，但他仍然揮鍬不止。直到坑邊的土已經像小山那么高了，他才從坑里爬上來，然后就開始用那些泥土為自己塑像。

傍晚的時候，一座雄偉莊嚴的雕像終于完成了，這個人臉上帶著疲倦的笑容說：“現在人

們永遠不會忘記我 了！”

多年過去了，在一個炎熱的正午，人們從井里提出了一桶清涼的井水，坐在井邊的小土堆

上，這喝水邊說“挖井的這個人太偉大了！”

立意：

材料作文審題訓練

（六）一位同學自暴自棄，老師與他談心。

水能流向天空嗎？老師問。

水往低處流，這是自然規律，水怎么會流向高處，流向天空呢？學生回答。

水不能流向天空，那天空的雨是怎么來的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。當然，水不能直接流向天空，但當水改變自己，改變自己的形態，成為一種氣態，它就能裊裊地“流”

向天空，成為天上的水。老師說。

學生默然。

立意：

參考答案：

（一）立意1：人要有志氣，要靠自己，通過自己的努力取得成功。

立意2：人要有自信，要做一個精神強大的人，靠自己戰勝困難，渡過難關。

（二）立意1：從登山運動員的角度出發，即可以肯定盡力而為，不留遺憾的攀登精神，也可以肯定其量力而行的睿智做法。

立意2：從大家的看法的角度出發，立意為：人生要勇于挑戰極限，不斷超越自我。

（三）立意1：從國民心態角度：可批判國民劣根性，如從眾心理，占小便宜心理，鉆空

子心理，僥幸心理等

立意2：從國民素養角度：“中國式丑陋”的存在，反映出國民素養的缺失。因此可

以立意為：提升國民素養是當務之急。

立意3：從遵守規則角度：國人闖紅燈，不排隊，擾亂公共秩序等行為，凸現的是

國人規則意識的缺失，因此從規則的重要性這一角度來立意。

（四）這三句話出自老子《道德經》最后一章，是全書總結語。每一句話的含義都可以作

為作文的立意，故可分別立意為：

立意1：誠實質樸與虛飾浮夸（如：忠言逆耳利于行）

立意2：這句話的意思是：善于說話的人不會巧辯，巧辯的人不是善于說話的人。（不

好立意，可舍去）

立意3：博與專

除此之外，綜合這三句話，還可以立意為：

立意4：要透過現象看本質

立意5：看問題要全面，不走極端。

（五）立意1：從其主觀意圖與客觀效果的不同的角度：有心與無心，主觀與客觀

立意2：從人們記住他的原因的角度：奉獻，利已與利人，銘記與遺忘

立意3：紀念碑當時可能令人矚目，坑井卻不為人知，但人產最終卻記住感謝的是

坑井，時間與歷史是最公正的。可立意為：歷史的公正，短暫與永恒。

（六）立意1：不要自暴自棄，永懷飛翔之心

立意2：學會改變自己，學會適應，待時而飛

立意3：一切皆有可能

第四篇：作文審題訓練

作文審題訓練 1.奧巴馬漫畫**

《紐約郵報》刊登了一幅批評美國經濟政策的漫畫，作者用大猩猩來影射新總統奧巴馬，新聞集團因此遭到近千美國民權人士圍堵。對于美國媒體來說，挖苦總統早已是家常便飯。《紐約時報》就曾旗幟鮮明地提出“凡是總統支持的我們都反對”，用以彰顯自己的立場。2003年伊拉克戰爭打響后，美國國內媒體就曾用大猩猩的身體套上小布什的頭像運用在漫畫中。但對于奧巴馬的批評，因為用了大猩猩這種容易使人和黑人聯系上的符號，勾起了人們對于美國歷史的沉痛回憶。種族問題一直是美國媒體非常敏感的政治界限。甚至有人開玩笑說，如果你看一個美國大片，無論場景多么血腥，戰爭多么殘酷，劇中的黑人主人公一定能夠活到最后，否則將會激起全國的憤怒和抵制。

王登峰指出，“3G”一詞只是目前社會語言應用不規范的一個小例子。現在筆記本上沒有“筆記本”字樣，取而代之的是“note－book”；一些電器如會議用的麥克風上根本沒有中文標識，只有“power on”“power off”之類的英文，導致一些老人不知怎么使用。

精要點評：表面上看，語言應用不規范只是給那些不會英文的人帶來了麻煩，但更深層的卻是民族文化的流失，這有必要引起社會各界重視。

適用主題：窺一斑而見全豹、規范意識、民族文化、語言和溝通、流失 4.“熄燈一小時”不如節能制度建設

河北保定市宣布加入WWF（世界自然基金會）發起的“地球一小時”活動，承諾在今年3月28精要點評：作為“總統”的奧巴馬，和作為“黑人”的奧巴馬，在美國輿論中的待遇是不一樣的。不少人反對這幅漫畫，是因為他們反對對作為黑人的奧巴馬的歧視，而非反對對作為總統的奧巴馬的譏諷。人們所捍衛的，也并非總統的名譽，而是人的平等和尊嚴。

適用主題：差別、現象背后、歧視與平等、尊嚴 2.港府預算 “細到坐椅”

香港特區新財政預算案非常詳細，開支甚至詳細到坐椅。為讓市民能充分了解財政預算案，香港政府出盡各種招數：派傳單、建網站，上電視、接熱線，全方位披露財政預算案內容。

一張坐椅的用度，在巨大的政府財政中是微小的，但正是一個個微小的層面，才構筑其一個龐大的財政正義。我們耳熟能詳的“把納稅人的錢用到刀刃上”——這不是小題大做，而是責任政府的分內工作。

精要點評：細化到坐椅的預算監督表面看耗時耗力，但剛性的“高壓線”一旦建立起來，其“節省”的資金是難以想象的。所以，加強在“入口”上的預算監督體系，不怕慢，就怕站。

日20時30分至21時30分熄燈一小時。據悉，保定是我國內地首個官方宣布加入活動的城市。

《工人日報》就此刊登文章說，保定市加入“地球一小時”活動，節能環保思路值得肯定。但是，從長遠來看，熄燈一小時體驗活動只是一種具有象征意義的節能宣傳形式，要真正保證節能實效，關鍵在形成規范化的制度約束，下決心把能耗降下來。比如，上海市要求所有公共建筑夏季室內空調溫度設定不得低于26℃。倡導空調場所工作人員不著西裝、不系領帶，政府機關帶頭執行。但有的地方并未形成節能共識。比如陜西省鳳縣在打造旅游品牌過程中，投入6.5億元打造“月光之城”，蘇北貧困縣灌云縣在城鄉困難群眾基本生活保障水平較低的情況下，打造世界一流亮化工程。

精要點評：為了應對金融危機，緩解能源緊張，我們不僅需要熄燈一小時體驗節能減排的重要性，還需要扎扎實實的節能行動。對浪費能源的現象，不僅要批評，更要對如何節能作出剛性的制度安排。

適用主題：節約能源、環保、實效、制度保障、說與做 5.李嘉誠的“追求無我”

企業家馮侖曾撰文記述他和李嘉誠的一次接觸：我們進到電梯口，開電梯門的時候，李先生適用主題：關注、細節、出人意料、小與大、付出與收獲 3.不規范的“3G”

教育部語言文字應用管理司司長王登峰表示，“3G”一詞的使用折射出目前我國社會語言在規范化使用上存在的問題。從語言文字的角度講，“3G”并不能說明該產品的特征。用譬如“三代手機”這樣的中文文字，能讓更多人清楚這是一個什么樣的產品。

在門口等我們，然后給我們發名片。發名片后我們一個人抽了一個簽，這個簽就是一個號，就是我們照相站的位置，是隨便抽的。我當時想為什么照相還要抽簽，后來才知道，這是用心良苦，為了大家都舒服。

抽號照相后又抽個號，說是吃飯的位置，又為大家舒服。最后讓李先生說幾句，用英語講了幾句，又用粵語講了幾句，把全場的人都照顧到了。他講的是“建立自我，追求無我”，就是讓自己強大起來要建立自我，追求無我，把自己融入到生活和社會當中。

之后吃飯，我抽到的正好是挨著他隔一個人的位子，我以為可以就近聊天，但吃了一會兒，李先生起來了，說抱歉我要到那個桌子坐一會兒。后來，我發現他們安排李先生在每一個桌子坐15分鐘，總共4桌，每桌都只坐15分鐘，正好一小時。臨走的時候他說一定要與大家告別握手，每個人都要握到，包括邊上的服務人員，然后又送大家到電梯口，直到電梯關上才走。

精要點評：“建立自我，追求無我”，李嘉誠是這樣說的；顯然，在整個過程中他也這樣做到了。適用主題：用心良苦、言與行、風度、表率、我的偶像 6.忍得是福

年輕的美國華裔數學家王章程，畢業于加州大學。畢業后，他的同學多數都去了大財團，只有王章程一頭扎進了加州的私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子。而他的同學們已經是月收入幾十萬、上百萬的大老板。在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時候，他攻克了世界上兩項頂尖級數學難題，從此成果迭現，美國十幾家大學先后聘請他前去任教。多少年過去，在世界數學界，他成為公認的數學之王。

四川南江縣縣委常委、紀委書記王瑛去世了。《文匯報》發了長篇報道，還登了她五張照片，其中就有四張服裝鮮艷，展現的是一個美麗少婦的形象。文中還有這樣的描寫：“掐腰小衫，抿在耳后的短發，水杏眼兒，兩枚淺淺的酒窩……”這不就是美人么！多年來，似乎有一種不成文的約定：英雄模范一般不寫其長相之美，如寫男性多寫其濃眉大眼或身材高大；若是女性，哪怕她貌若天仙，也不能在這方面下筆。寫女性而寫其五大三粗，“力拔山兮氣蓋世”，倒能舉出不少例子來。何以如此？也許是怕褻瀆了英雄，怕被指有不敬之心吧。這次對王瑛的報道，不但寫了她對人民鞠躬盡瘁，還對她的形象作了如此描述。群眾不但呼她為“瑛兒”，還敬佩而親熱地叫她“王哥”（只怕在有些人心中這稱呼也是犯忌的）。

精要點評：正因了王瑛的美麗，她的故事更顯人性化，她的去世也更讓我們惋惜和懷念。這不就是美和真實的力量嗎？

適用主題：真實的力量、英雄、千人一面、造假、返璞歸真 9.劉子歌愛讀書

關于在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節精要點評：不必羨慕別人的美麗花園，因為你也有自己的樂土，只要你用心耕耘，眼前的這片花圃終會有花團錦簇、香氣四溢的那一天。

適用主題：得與失、專注、持之以恒、做好自己的事 7.中國富豪應有什么樣的形象

福耀玻璃董事長曹德旺日前表示，“將70%自有的福耀玻璃股份捐出去成立慈善基金”。中國今天并不缺少富豪，而富豪們也不缺乏慈善活動，但富豪們留給國人的印象卻不佳。與比爾·蓋茨將580億美元財產全數捐給慈善基金會的裸捐行為相比，與巴菲特將85%個人股份捐贈給慈善基金會這種高比例捐贈相比，中國富豪們的捐贈未免顯得太小氣，甚至有應付慈善之嫌。不僅如此，在去年的兩會上，身為全國政協委員的女首富張茵，建議取消“簽訂無限期合同”，降低高收入階層的稅負，又使中國富豪們留下了為富不仁的口實。稍早時候“黃光裕事件”的曝光，中國富豪的形象更進一步受損。

精要點評：像曹德旺這樣熱衷于慈善事業的人，才是中國富豪應有的形象，才是中國慈善事業的希望所在。

適用主題：形象、慈善事業、差距、旗幟 8.英雄原來是美人

值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那么的遙遠。在劉子歌的心里，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的“無為而治”有自己的見解：“無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧！”

精要點評：對經典著作有獨到之見，這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。適用主題：專

一、刻苦、持之以恒、獨立見解、功到自然成 10.最美的天籟

不久前，一位來自加拿大的爵士樂女歌手——戴安娜·克瑞兒在北京展覽館舉行音樂會。一首歌曲剛剛結束時，劇場內突然響起一個小孩刺耳的哭鬧聲，幾乎擾亂了所有人的心情。有觀眾開始小聲地議論，也有人擔心素來講究演出質量的克瑞兒會不會將孩子和家長“請”出場外，甚至自己拂袖而去。聽到孩子的哭鬧聲，舞臺上的克瑞兒也不禁愣了一下神。但她很快便露出了微笑，一邊用眼睛尋找著孩子的位置，一邊憐惜地念叨著：“哦，寶貝別哭，是不是演出時間太晚，吵到你睡覺了？”克瑞兒親切、幽默的話語讓現場氣氛一下子輕松了很多。更令人們驚訝的是，克瑞兒即興彈奏出舒伯特的《搖籃曲》，并跟著輕聲哼唱起來。頓時，悠揚、舒緩的旋律如行云流水般繚繞在劇場上空。而隨著克瑞兒的演奏，那個小孩的哭鬧聲也逐漸平息下來…… 精要點評：克瑞兒用自己的素質化解了尷尬，并把可能出現的不愉快，變成了幽默和愛。什么叫素質？這就是。相信當晚所有的觀眾，一定會一輩子記住這場音樂會，記住克瑞兒的天籟之音。

適用主題：突破、人心所向、沖破牢籠、偉大與平凡、告別 13.“干一行，毀一行”

適用主題：素養、愛心、化解尷尬、幽默的力量

“你要是自己喝的話，那酒別買高檔的。我實話對你說，我們公司高檔紅酒和普通紅酒都是一11.孫道臨的字典

上海徐家匯三角街30號，30多年前的上海海燕電影制片廠小錄音棚內，正在準備為修改后的大型藝術紀錄片《大慶戰歌》作后期配制解說詞。忽然有人稱解說詞中有個字恐怕還有些問題，于是配音工作只得中斷。有人說大慶石油會戰標兵“鐵人”王進喜從鉆井深處提起的鉆桿以及手握把桿的“桿”字該是第三聲“gǎn”，該片總導演張駿祥特邀前來配音的表演藝術家孫道臨先生卻讀成了第一聲“gān”，大家一時看法不一，為確保準確無誤，錄音工作只得暫停。

孫道臨當時是絕對少數，為說服大家，他立即從那人造革拎包里取出一本翻舊的新華字典，且很快便翻到了“鉆桿”的“桿”字，并對圍攏來的人們說，較長的木棍如旗桿、電線桿、欄桿等“桿”字應讀第一聲“gān”；可是較小、較短的木條或像木條的東西，如筆桿兒、煙袋桿兒等才應讀第三聲“gǎn”。

精要點評：“一本翻舊的新華字典”，以及耐心平實、毫不張揚地講解，不能不令人對孫道臨先生肅然起敬。

適用主題：嚴謹、精益求精、熟能生巧、敬業、追求 12.不用“偉大”

“偉大”，在各種文字里都是極好的褒義詞。在一篇文章中有幾個“偉大”，雖有詞藻貧乏之嫌，雖有多得令人發膩之感，但也無傷大雅。如果在百科全書里布滿“偉大”，那就不行了。上世紀末，自然科學和社會科學都有幾千門，每個學科都是“偉大的”，每個學科里無不有幾個學說、幾個學派，也都是“偉大的”。不僅如此，在各個學科里，用今日時髦的話說，又有幾位領軍人物。再加上，中國大百科力主打破了活人不上辭書的戒律。這么一來，已故偉人加在世偉人，那就是一個集團軍！

有鑒于此，中國大百科全書首任總編輯姜椿芳同當時的大百科總編委常務副主任于光遠，以及副總編閻明復等人商量后，決定向中央打報告，提出在條目的釋文中一律不用“偉大”。不論小條目、中條目，還是大條目，都不用。20世紀80年代初，在“偉大”充斥報刊的情況下，告別“偉大”可稱“大逆不道”！實際上，慎用“偉大”、少用“偉大”早已是人心所向了。自然，也是黨中央之心所向。因此，中央很快批準，同意大百科釋文不用“偉大”。

精要點評： “告別偉大”是“思想沖破牢籠”的生動表現，也是破除迷信的光輝范例。

適用主題：看得見和看不見、心靈的溫度、靈動之美、觸摸城市 15.會漂的石頭

精要點評：其實，城市不光是冰冷的水泥大樓，它還有自己的柔軟心。每個市民心里都有一座看得見和看不見的城市。

我們感謝愛情斑馬線的設計者和實行者，是他們讓一條平常的馬路靈動、溫暖起來，讓這個城市多了一種美好的愛情元素。

適用主題：習慣、造假、名與實、知情權、炒作 14.城市的愛情心

“愛情需要一條斑馬線才安全。”這句網絡上盛傳的話，在很多成都人看來，說的就是成都合江亭的“愛情斑馬線”。春節期間，這條愛情斑馬線換上了新裝，大紅底色，兩顆紅心，一句“I LOVE YOU”，形成一條城市紅地毯。據說這條紅色斑馬線在全國屬首創。從功能上講，它與其他斑馬線并無差異，但它營造了一個愛情概念。連交警都承認，正是這個概念，讓這個不足1平方公里的合江亭“意義上有所升華”。

精要點評：你在某一行待久了，便會知道太多內幕，這些內幕被業外人士知道，是很影響這一行形象的，嚴重時足以毀掉這一行。但是反過來說，大眾難道沒有權知道這些嗎？從這方面來說，“干一行毀一行”好像又成了崇高的品質。

這就是俗話的“干一行，毀一行”。有這種習慣的人似乎還真不少。一位做國外知名品牌運動鞋生意的朋友，家產數千萬元，從頭到腳卻找不到一件名牌，還經常勸大家伙兒不要買名牌：“我們就是某某牌運動鞋的生產商，不貼牌子的就是普通鞋，幾十元錢一雙；貼了牌子的就是名牌鞋，賣到數百上千元。”某作家當年被人曝光“槍手替寫事件”，一度炒得沸沸揚揚，讀者大都替作家叫屈。后來，有出版業內人士說，那其實是一個高明的推廣策劃。作家有新書出版，以這種方式來吸引大眾的眼球。

樣的，區別只在包裝上。包裝豪華就是高檔紅酒，全是騙冤大頭的。”我們常常會聽到內行講類似的話。

海爾集團首席執行官張瑞敏，在一次中層干部會議上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來？”反饋回來的答案五花八門，有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭；有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”；有人說“石頭是假的”，張先生強調“石頭是真的”……終于有人站起來回答說“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》上說?激水之疾，至于漂石者，勢也?。速度決定了石頭能否漂起來。”

這讓我們想到了跳遠、跳高、飛機、火箭……也想到“無法停下來”的黃豆豆，以他的身體條件，是成不了舞者的，但他最后卻創造了奇跡！石頭總是要往下落的，但速度改變了一切，打水漂的經驗告訴我們，石頭在水上跳躍，是因為我們給石頭一個方向，同時賦予它足夠的速度。

精要點評：人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。美國最負盛名的棒球手佩奇說：永遠不要回頭看，有些人可能會超過你。那個可愛的阿甘贏得美人歸后，有人問他愛情的心得是什么，他說：“我跑得比別人快！”

早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態，也是勝利者的狀態。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。適用主題：提速、把握機會、捷徑、時不我待

17.你為成功付出了一萬小時嗎

《紐約客》記者馬爾科姆·格拉德威爾寫了一篇文章叫《解構成功》，文章大意是，巨大的成功需要兩個條件，其中一個是一萬小時的累計練習。從1960年到1962年末，披頭士到漢堡去了五次。第一次，他們演了106晚，每晚五個小時以上。第二次，他們演出92次。第三次，他們演出48次，在臺上待了172個小時。最后兩次漢堡之行在1962年11月和12月，一共是90個小時的演出。加起來，他們在一年半的時間內演出了270晚。到他們1964年一鳴驚人時，他們大概現場演出了12000小時。精要點評：一萬小時的練習是什么概念？每天練習3小時，也要練習9年多，真正的“十年磨一劍”！

適用主題：成功的要訣、持之以恒、代價、執著與專注、天道酬勤 18.可可西里開放旅游遭質疑

據《北京晚報》報道，藏羚羊的故鄉，素有“動物王國”之稱的可可西里無人區將面向游客開放。但為保護可可西里原始的生態環境，每批團隊的游客數量將限制在15人以內，游客將在五六天的行程中觀賞神秘的雪山草原、了解高原珍稀野生動植物，開展各種環保活動。據了解，可可西里生態旅游接待方要求游客在報名時出具健康證明，患有高血壓等病癥的申請者不允許入團。同時，在環保方面也有嚴格要求，進入保護區后游客必須遵守環保方面的各項規定。

此消息一出立刻遭到專家、網友的質疑，許多人認為，可可西里作為珍稀野生動物的家園，對游人開放可能損害當地環境。

精要點評：商業旅游活動應當有度。除非是科學考察，否則藏羚羊的主要棲息地——可可西里的核心區是絕對不應向游客開放的。

適用主題：生態環境、度、家園、利益驅動與商業化 19.狼的悲劇

愛斯基摩人捕獵狼的辦法很特別，也很有效。嚴冬季節，他們在鋒利的刀刃上涂上一層新鮮的動物血。等血凍住后，他們再往上涂第二層血。再讓血凍住，然后再涂……如此反復，很快刀刃就被凍血坨藏得嚴嚴實實了。

下一步，愛斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把結實地扎在地里，刀尖朝上。當狼順著血腥味找到這樣的尖刀時，它們會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發出強烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們會越舔越快，越舔越用力。狼這時已經嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。

在北極寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其實是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪，舌頭抽動得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

精要點評：令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

適用主題：貪婪、自省、保持清醒的頭腦、抓住弱點、謀略 20.可以低頭，但不能彎腰

苗家人房屋的建筑最有特點，一個不大的屋子里面可以有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進來。雖然有這么多的障礙，可他們當中有人很少有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當地的居民一語道破天機：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔起身上的背簍。

精要點評：可以低頭，但不能彎腰——我們對生活的態度，不也正應該如此嗎？ 適用主題：生活中的發現、堅守·調整、直面困境、站起來

第五篇：作文審題訓練

材料作文審題訓練

1．閱讀下面的材料，根據要求作文。

心理研究發現，一個人學習、工作的好壞，所有因素里，智力占20％，包括信心、興趣、意志、性格、習慣在內的非智力因素則占80％，而其中習慣又占重要位臵。

有人說，習慣決定性格，性格決定命運。

又有人說，播種了一種思想，就會有行為的收獲；播種了行為，就會有習慣的收獲；播種了習慣，就會有品德的收獲，播種了品德，就會有命運的收獲。

習慣的作用真的這么大嗎？你是怎樣看的呢？

請根據上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

2．閱讀下面的材料，根據要求作文。

有人做了這樣一個實驗：將鯪魚和鰷魚放在一個用玻璃板隔開的水池的兩側。鯪魚喜歡吃鰷魚。開始時，鯪魚為了吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不過去。如是者經過多次后，鯪魚放棄了努力，不再向鰷魚游去。當實驗者將玻璃板抽走后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚。

3．閱讀下面的材料，根據要求作文。

有位畫家一直都渴望畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫完成后，他拿到展覽館展出，畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果以為此畫有欠佳之筆，均可在畫中著上記號。晚上，畫家取回了畫，發現整幅畫都涂滿了記號——沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。

畫家決定換一種方法去試試。他又將一張同樣的畫拿到市場上展出。可這次，他要求觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發現畫面又被涂遍了記號——一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上了贊美的標記。

請根據上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

4．閱讀下面的材料，根據要求作文。

烏鴉將小石子投進長頸瓶，使瓶里的水升高，很輕松喝到了水的故事，傳遍了烏鴉界，傳了一代又一代，成了它們隨機應變、充滿智慧的有力證明。一次，一只烏鴉經過長途旅行，實在是渴極了，四處找不到水喝。終于發現了一口井，可是這口井的井口很小，井很深，它一籌莫展。忽然，它想起了它們祖先?投石入瓶喝水?的寶貴經驗。于是銜來一顆顆石子，投到水井里，誰知投了半天，井水仍然沒有上來。麻雀、喜鵲都紛紛勸它不要瞎忙乎，這是井，不是長頸瓶子。烏鴉滿臉不屑地說：?我這方法是取得過成功的，受到人類贊揚的，到哪里都可以用！?

它繼續很賣力地向井里投石子……

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據要求作文。

一只青蛙對自己的走路方式極為不滿，盼望有朝一日能夠像人那樣走路，既高級又瀟灑。于是，青蛙日復一日地到寺廟中去求神拜佛。青蛙的誠意終于打動了神靈，愿望實現了。青蛙像人那樣，站立了起來，邁開兩條長腿大步走了起來，可是，它的眼睛只能望見后面，它越走離水邊越遠，無法再捕捉到食物，最終因饑渴難當而死掉。

請根據上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

6．閱讀下面的材料，根據要求作文。童話的魅力，在于它能給孩子插上想象這對可以翻飛終身的翅膀。善良、智慧、勇敢的種子，往往通過優美的童話，播撒到孩童的心靈中。童話，不僅以它特有的方式，傳遞著人類的智慧與道德，還在于以無可替代的形式，給孩子插上想象這對可以翻飛終身的翅膀，孕育著想象力這一重要的科學品質。?想象比知識更加重要。知識是有限的，而想象能夠擁抱整個世界。?然而，根據一份對低年級學生的調查顯示，現在許多孩子不再相信童話，在他們看來，《海的女兒》、《灰姑娘》、《貓和老鼠》、《花仙子》都是假的；《小蝌蚪找媽媽》則是?騙人?的……

這究竟是幸，還是不幸呢？究竟是什么原因造成的呢？請通過發表議論或敘述故事，說說你的看法，展示你對這一問題的思考。

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

【注意】①文體自選；②題目自擬；③不少于800字。

7．閱讀下面的材料，根據要求作文。

老師在黑板上掛上了一張?畫?，白紙中畫了一個黑色圓點。?你們看見了什么？?老師問。全班學生一起回答：?一個黑點。?老師說：?只說對了極少一部分，畫中最大的部分是‘空白’。?只見小，不見大，就會束縛我們的思考力。成千上萬的人不能突破自己，原因正在這里。?

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

8．閱讀下面的材料，根據要求作文。

在熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的食物放在里面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把前爪伸進去，由于洞口太小，猴子緊緊抓住食物，爪子握成拳后就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不應擔心它會跑掉。

想想看，猴子真夠傻的，只要放下已經到手的食物，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

9．閱讀下面的材料，根據要求作文。

攀登高山到達半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦？按一般人的想法，這時候會選擇往山下跑，但有經驗的登山專家卻會建議應該向山頂走。山頂風雨不是更大嗎？登山專家是這樣解釋的：?往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。?

?對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存。? 登山專家如是說。

除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎？

請根據上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

10．閱讀下面的材料，根據要求作文。有兩兄弟，年齡相差1歲，他們的父親嗜酒如命且毒癮很深，因犯下殺人罪而被判終身監禁。兩兄弟長大了，大的像父親一樣毒癮很深，且靠偷盜和勒索為生，后來也因殺人而坐牢；小的卻既不喝酒也不吸毒，學業優良，不僅事業有成，還擁有美滿幸福的家庭。有人問起造成他們現狀的原因，兩兄弟的回答竟然驚人的相同：?有這樣的父親，我還能有什么辦法！?

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

11．閱讀下面的材料，根據要求作文。研究人員做了一個有意思的試驗：用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。實驗的第一個月，南瓜承受了250千克的壓力；第二個月，承受了750千克的壓力；最后研究結束時，整個南瓜承受了超過2500千克的壓力后南瓜皮才產生破裂。研究人員打開南瓜后發現，它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維，試圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養分，以便于突破限制它成長的鐵圈，它的根部延展得很長很長，所有的根往不同的方向全方位地伸展。

請根據上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

12．閱讀下面的材料，根據要求作文。

美國一個陪審團不久前作出裁決，判決某醫藥公司支付原告高達2.53億美元的賠償金。一個長期研究表明，服用該公司生產的鎮痛藥18個月以上的患者，其心臟病突發或中風的概率將加倍。原告丈夫服用該鎮痛藥后，于2001年5月心臟病突發猝死。

著名的最高法院首席大法官曾在判案時闡述過這樣的理念：?人類生命和肢體的價值不僅屬于他個人，而且屬于整個社會，因此其價值高于土地占有者的利益。?在美國的法理依據中，?人的生命價值高于人的財產利益?是一個重要的法律理念。

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。13．閱讀下面的材料，根據要求作文。

著名的高空走鋼絲表演者瓦倫達，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。后來，人們就把專心致志做事而不去管這件事的意義，不患得患失的心態，叫做?瓦倫達心態?。

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

14．閱讀下面的材料，根據要求作文。1、87歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學接受榮譽文學博士稱號時說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復自己是可恥的。”

2、也有人說“重復是成功之母”，意大利著名畫家達芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？

請根據以上材料，聯系實際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。

15．閱讀下面的材料，根據要求作文。

最近，?金庸茶館?網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為?步非煙?的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言?要革金庸們的命?，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱?革命?不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙?蚍蜉撼大樹，可笑不自量?，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

16．閱讀下面的材料，根據要求作文。

紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風景。自然界如此，人類社會又何嘗不是如此？ 全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定標題，選定文體；字數800以上；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

17．閱讀下面的材料，根據要求作文。我們常討論?愛自己??愛別人?的話題。愛，是對人或事物所具有的深厚感情，它有愛護、愛惜、友愛、關愛的意思。在生活中，人應該要具有愛心，無論是對自己還是對別人；但在愛自己與愛別人之間有沒有矛盾呢？二者是怎樣的關系呢？你是怎樣認識這個問題的？

請以“愛自己與愛別人”為話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

18．閱讀下面的材料，根據要求作文。

著名作家張潔在散文《我的四季》中說“找到了水源，才發現沒有帶上盛它的容器”。在生活中，我們常常沒有充分的準備，便急促地上路，經歷了艱辛卻遭遇失敗，這樣的經驗讓我們痛心并需要付出加倍的代價來記取。這樣的經歷當然不只在尋找水源時才會碰上，你有類似的經歷與感受嗎？ 請根據以上材料，自定話題，寫一篇作文。

請根據以上材料，自定話題，寫一篇作文。

【注意】①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。

19．看下面的漫畫，根據漫畫的寓意，自擬標題，寫一篇作文。

20．讀下面的漫畫，自擬標題寫一篇作文。

參考答案：

1、【提示】按材料作文的寫法要求，文章必須首先回答材料所問的“習慣的作用真的這么大嗎？”。從材料看，其對習慣的作用的闡述是正面的，是持肯定態度的。所以，應該從肯定習慣的作用入手，側重闡說、表達良好習慣對人們做人，做事，做學問的作用。

2、【提示】在由失敗通往勝利的道路上，很多時候障礙不可避免；而有時候障礙已經消失，甚至已在不知不覺中被我們克服，但我們還認為障礙仍然存在，裹足不前。所以，障礙并不存在于外界，而是存在于我們內心。

鯪魚的失敗在于屢戰屢敗后，放棄了繼續努力。要想取得勝利，就必須屢敗屢戰，不輕易放棄努力。

3、【提示】可以抓住材料所包含的主要意思立意，那就是：我們不管做什么，只要盡力就夠了，不必非要滿足所有人的意愿不可；因為在某些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。或者，抓住材料中前后兩次的“批評”和“贊賞”，得到這樣的啟發：生活里，我們做每一件事，都可能遭受某些人的批評，也會贏來某些人的贊賞。無論是批評還是贊賞，我們都不必過分在意，只要近自己的最大努力做好每件事就行了。以此立意也行。

4、【提示】墨守陳規，因循守舊，一成不變憑老經驗辦事，往往會吃大虧。應該根據形勢的變化，更新觀念，改變思維方式，這樣才能取得成功。由此立意，聯系現實，不難寫出一篇好文章。如果只抓住烏鴉不聽勸告這一點，大做文章，那就不大符合題意了。

5、【提示】青蛙的愿望似乎是可以理解的，但追求的內容明顯是盲目的，是不適合自己的實際的。從中可以得到這樣的啟發：追求不切實際的東西，最終只能釀成悲劇。

6、【提示】寫作前，必須在研讀材料的基礎上，首先回答“這究竟是幸，還是不幸呢？究竟是什么原因造成的呢？”兩個問題。其次，在具體展開議論或敘述中，還應緊扣材料中的“童話，不僅以它特有的方式，傳遞著人類的智慧與道德，還在于以無可替代的形式，給孩子插上想象這對可以翻飛終身的翅膀，孕育著想象力這一重要的科學品質。”人們（孩子們）不再相信童話，其可悲之處應該在于想象力的缺失，而想象力的缺失會導致創造力的缺失。

7、【提示】材料中老師說的“只見小，不見大，就會束縛我們的思考力”是讀懂材料寓意的關鍵。可以將“小”與“大”的關系看作部分與整體的關系，亦可以將“小黑點”具體化，如這個黑點恰似人的缺點，盯住自己的缺點不放，你會成為一個自卑而怯弱的人；盯住別人的缺點不放，你就不能接受別人。

8、【提示】人們之所以能夠用這種方法捉到猴子，是因為利用了猴子的一種習性：不肯放下已經到手的東西。也就是只顧獲得，而不懂得舍棄。

9、【提示】登山專家的話“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存。”與其說是介紹了登山自救方法，不如說是闡明了生活哲理：在人生征途中，必然會遇上這樣那樣的困難險阻，只有不退縮，不逃避，不懼危險，迎難而上，才能獲得生存，發展以致成功。

10、【提示】環境對一個人的影響是很大的，但不是絕對的。相同的環境，造就出不同的人生，靠的是什么？信念？追求的目標？克服困難的決心和毅力？

11、【提示】審讀材料時要特別留意最后一句話的所包含的寓意：小小的南瓜承受如此大的壓力，還能夠頑強地生長下去，憑借的是什么？由此思考，受到啟發，那就是，人在重壓下，應該以堅韌的意志承受住考驗，甚至將壓力轉化為自身發展的動力。

12、【提示】2.53億美元賠償一個人的生命，的確不可思議。但正如第二段文字所引述的話，這里強調的是生命在與金錢、物質、財產的比較中所體現出來的價值，也可以借此引申出對生命的珍視和尊重。要注意，不要撇開材料的主旨，大談生命的價值在于奮斗、在于拼搏之類。

13、【提示】材料中對“瓦倫達心態”的陳述“專心致志做事而不去管這件事的意義，不患得患失的心態”，就是寫作的立意所在。

14、【提示】首先，多則材料作文，要求學生必須對所給的兩則材料進行對比分析，理解材料之間的關系，全面透徹地把握所給材料的有效信息，才能確保審題與立意的準確，使寫作順利進行。

其次，從題意分析看，必須總體上把握材料的內涵，分析挖掘本質。表面上看兩材料是截然相反的關系，仔細分析會發現其實兩者看待問題角度是不同的：前者強調是在有了較好的基本功的前提下，進行創作時不能重復自己或別人，要勇于突破，大膽創新，否則就會停滯不前甚至倒退，藝術生命也就會終結，這種重復是可恥的抄襲。而后者強調的是必須夯實基礎，要勤學苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學生聯系現實生活，分析如何看待和處理好“重復（模仿）”與“創新”的關系，“打好基礎”與“求異創新”，“積累”與“創新”的關系等。《創新與模仿》、《“重復”是創新的前提》《可恥的重復》《創新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍天的》《厚積而薄發》等。

15、【提示】從以下方面立意的均屬切合題意：

（一）從肯定步非煙的角度立意：要有敢于挑戰權威的勇氣；要敢于超越前人等。

（二）從否定步非煙的角度立意：人要有自知之明；做學問要腳踏實地，不能靠炒作；要善于學習前輩的經驗，不要輕易否定前人。

（三）從辨證的角度立意：要“揚棄”，既要學習，也要超越。

16、【提示】可以從以下角度或側面來分析

（一）借助、憑借、借鑒。如：善假于物；成功是借鑒來的；憑借之美（成功是“借”來的，就是要相互借助其優勢，互相借鑒、合作，最終達到雙贏的目的）；世界因憑借而精彩；他山之石，可以攻玉；“借”的智慧；借鑒之美；再談“狐假虎威”

（二）相互依存（托）、相互促進、相互映襯、相互依賴、相互影響（“自然萬物之間相互影響，共同發展”）的關系。如：雙贏；山水相依；共同美麗；相得益彰的美；互補、合作等

（三）巧借。如：巧“借”巧“還”；“借”的藝術；善借是成功的階梯；憑借是一種智慧等。

17、【提示】作文要反映出并列詞語間的關系，如：既愛自己，也愛別人；首先學會愛自己，才能去愛別人；先愛人，后愛己；愛別人其實也就是愛自己。

“只愛自己不愛別人”的理解雖然也屬于對“愛自己與愛別人之間的關系”的一種理解，但是這種理解顯然格調不高，內容上不能超過三等。（當年“誠信”話題也遇到這種情況）當然，“只愛自己不愛別人”作為反面來論述是允許的。

18、【提示】本篇的關鍵句是：在生活中，我們常常沒有充分的準備，便急促地上路，經歷了艱辛卻遭遇失敗，這樣的經驗讓我們痛心并需要付出加倍的代價來記取。關鍵詞是：準備。

19、【提示】漫畫的標題為《小祖宗在軍訓》。圖中烈日下有兩個孩子身穿軍裝正在齊步走，一個孩子揮汗如雨；另一個孩子腳下卻有陰涼，原來，他的母親正隔著籬笆為他撐傘。諷刺了家長溺愛子女的現象，以此為切入點立意作文即可。

20、【提示】漫畫的主體部分，畫了一棵手掌形的樹。“手指”被砍去了三根，只剩下光禿禿的“食指”和“中指”成“V”形。畫面的左上角有“這不是勝利”的字樣。是的，這不是勝利，而是人類的毀滅。作文如果能夠圍繞“人與自然的關系”進行探討，強調人對自然的毀滅，其實就是人對人類自身的毀

一、請以“人生該不該示弱”為話題寫一篇作文，要求自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字。

二、請以“山外有山”為題寫一篇作文，要求自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字。

三、閱讀下面的文字，根據要求作文。

喧鬧、快節奏的生活和工作給人們帶來了滿足，也帶來了煩惱。心靈時常被搓揉得疲憊不堪。那么，我們該到哪里去尋找心靈的憩息地呢？

請以“讓心靈在 中憩息”為標題寫一篇文章。

要求：①把題目補充完整；②自主確定立意；③文體不限（詩歌除外）；④不少于800字。

四、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

生活中常見到這樣的景象：幾乎所有的樹根、花根都不美麗，但長出地面的枝、葉、花卻大都是美麗的……這些景象給了你哪些聯想或啟示？

請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標題。

五、請以 “寂寞與輝煌”為話題寫一篇作文，要求自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字。

六、請以“你聽，多美”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（南京市2008屆高三質量檢測）

一、例文：

不向生活示弱

在人生之路上．為了更好地生存與發展，有時固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。

不向生活示弱，就是要勇敢地承擔自己的責任。誰不渴望我們的世界美好、社會和諧？誰不贊美那些見義勇為的人?但很多時候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應承擔的責任與義務。面對生活中諸多不良現象。我們很多時侯以?弱?示之，選擇了觀望，選擇了退讓，選擇了逃避。于是面對不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時候，我們也恰恰是別人抱怨的對象。《論語》中說：?見義不為，無勇也。?是的，為了生活更加美好，我們更需要表現出勇敢，承擔起自己的責任與義務。

不向生活示弱，就是面對挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會遇剄許多挫折與不幸。對此，我們仍然需要以百倍的熱情與努力來展現生命的高貴與尊嚴，而不可示弱。失聰的貝多芬，發出了?我要扼住命運的咽喉?的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫〃凱勒依然沒有失去對生活的熱情，成就了偉業；遭受宮刑的司馬遷依然頑強地完成了被譽為?史家之絕唱，無韻之力掃?的巨著。諸如此類，不勝枚舉。面對不幸甚至厄運，他們都選擇了頑強選擇了熱情與更為艱辛的努

力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。

不向生活示弱，就是堅守理想與真理。在追求理想堅持真理的過程中，有時會遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險，對此，那些偉人已經用他們的行為為我們作出了最好的回答：永遠不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對?舉世混濁眾人皆醉?的現實，選擇了懷抱理想投江面死；張志新面對被割舌的危險，毅然選擇了堅持真理；布魯諾面對教皇的淫威，堅持日心說而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛了理想與真理的尊嚴。以自己的實際行動譜寫了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們在沉沉暗夜中堅守著對黎明的渴望。

生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個永恒的命題。古人雖有?小不忍則亂大謀?之語，但其中的?小?己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對生命這樣一個永恒的命題，永遠懷著高昂的斗志，永遠懷著永不熄滅的熱情，堅守理想與信念，勇于承擔自己的責任，這才是對生命最好的詮釋。

讓我們把永遠不向生活示弱作為自己的座右銘!

適度示弱天地寬

在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅持勇于奮斗。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

?木秀于林，風必摧之?。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。

適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強，有時會失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言說：?忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?，這一?忍?一?退?，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現自己的理想與遠大目標。難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關，以積蓄力量，去實現遠大的理想。韓信忍?胯下之辱?，終成一代名將；項羽不能忍一時之敗，落得烏江自刎，可謂?小不忍則亂大謀?。如果說，逞強示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成才，哪—個老師不希望學生能勝于藍？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說?我不行?，激勵孩子養成獨立自主的意識，并進而培養孩子的自信與生活能力；對于教學中的諸多問題，老師也可以善意地說?我不懂?，鼓勵學生勇于發表意見，培養他們獨立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之?弱?，以培養孩子學生之強，何不樂而為之嘆? 人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美?勇?，贊美?強?，但也不拒絕適度示?弱?。

條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

人生與示弱

示弱者≠弱者

面對常人難以忍受的恥辱，韓信沒有逞一時之勇，而是平靜地忍受了胯下之辱。因為，在他的心中，還有更為遠大的理想需要去奮斗。強者，并不必事事時時處處顯其強。

有時，示弱表現了一種更為強大的精神與勇氣。

示弱≠失敗

鴻門宴上，劍拔弩張，暗伏殺機。弱者劉邦，畢恭畢敬，盡顯其弱；強者項羽，得意洋洋，掉以輕心。最終，當時的弱者登上了皇帝寶座，昔日的強者兵敗自刎。當對手確實強大而自己又實在弱小之時，明智地選擇示弱，而不—味逞強，可以暫避鋒芒，養精蓄銳，等待時機，東山再起。有時，示弱代表著一種人生的智慧。

示弱≠消極

清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩家因地界問題發生爭執。為此，張英給家人修書—封：?千里修書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。?主動讓出三尺，葉家深感慚愧，也將院墻后退三尺，從而留下了?六尺墻?的美談。

人生中有許多小事，諸如鄰里間的糾紛，朋友間的誤解，夫妻間的矛盾等，都不必斤斤計較。否則，一味地逞強，可能因小失大，生活難以和諧。

有時，示弱表現了一個人對世事的洞察和寬廣的胸懷。正所謂?海納百川，有容乃大?。

示弱≠沒有原則

萬物皆有度，示弱亦如此。不必時時處處逞強，也不可不講原則不辨是非不分善惡不理美丑一味示弱。

面對人生中的磨難，不可示弱；面對生活中的邪惡，不可示弱；面對真理遭到踐踏的情形，不可示弱。

人生中有很多時侯，依然需要我們?該出手時就出手?，需要我們怒發沖冠，需要我們承擔起責任，去呵護生活中那些美好的事物。

沒有雙翅，鳥兒不能飛高飛遠；沒有雙槳，船兒難以自由航行。一年有四季，一天有日夜。對于我們的人生而言，同樣如此。很多時侯都需要我們辯證地思考，因時因事做出最好的選擇。朋友，你準備好了嗎？ 【綜評】

三篇文章，一反一正一合，分剮強調示弱的必要性、不示弱的重要性以及辯證看待的現點，很好地體現了話題作文開放性的特點。首兩文屬于典型的議論文，題目精當，論點鮮明，善于分解觀點，思路清晰開闊；論證方法多樣，有理有據有引。要指出的是，例文一涉及的各種論據雖然切合主題，但沒有新意，缺乏時代感。第三篇文章采用了小標題形式，精選材料，揭示意義，在語言上呈得更為簡潔，將更多的思考空間留給讀者，意境深遠

三、【半命題作文】這是一個半命題作文，填充完整后，題目就是文章的中心，語言要求詩化。

填入的成分，可以是名詞、動詞、形容詞，或這幾類短語，但不是所有的都恰當。所填的詞以一種情境、行為、地方為佳，寫作時需要扣題。

恰當的如：大自然；閱讀、書本（海）；藝術；獨處；傾聽；淡泊等。

不恰當的如：知音；幸福；感恩；平和；觸動；樂觀；苦瓜；精神家園；美好世界等。

一類卷的立意，應符合以下要求：

1、題目語言要通暢，意境要和諧；

2、要以心靈的疲憊、傷痛、失望、挫折等為背景；

3、要以獲得精神上的慰藉、安寧、滿足、升華等為目的；

4、要有積極健康的格調；

四、【審題提示】

這是一則材料作文，材料概述了一種日常生活現象——扎入地下的樹根、花根形狀不美，長出地面的枝葉、花朵姿態美麗。要正確理解樹根花根與枝葉花朵的關系：首先是因果關系，樹根花根孕育了枝葉花朵，有樹根花根才有枝葉花朵。其次是對比關系，樹根花根形狀不美，枝葉花朵姿態美麗。聯想時應該二者兼顧，而且對比關系是決定這則材料特殊性的更為重要的關系。

通過上面的分析，在審題時牢記新材料作文的一個重要立意方法——?因果分析法?，提出疑問：不美的樹根能長出美的花，原因是什么？按照這樣的思路，從?以物比人?和?由事到理?兩個方面考慮立意，可以得出：

1、?以物比人?的兩種思路：

⑴根與花為兩種不同的人。根為埋頭苦干、無私奉獻的人，花為幸福成長、有所成就的人。如老師和學生，主角和配角，父母和子女等，也可進一步引申為普通勞動者和繁榮的社會，強盛的國家等。立意以贊美根的樸實無華、腳踏實地、無私奉獻精神為主。（從題意分析，根和花可代表兩種事物，此立意屬切合題意）

⑵根與花為同一人的兩種不同的行為、狀態，根是辛勤的勞動，艱苦的奮斗，寂寞的拼搏，花是事業的成功，生活的甜美，他人的贊揚等。立意以贊美積極的人生態度，頑強拼搏的奮斗精神為主。（從題意分析，根和花可代表兩種事物，此立意屬基本符合題意）

故?以物比人?的寫法，有三種不同的切入角度：

⑴從根與花的關系切入：花很美麗，根卻平凡，輝煌背后，必有艱辛等。

⑵從根的角度切入：根不美麗，但能長出美麗的枝葉花朵，奮斗的過程雖然艱苦，但能實現人生的價值；根不因寂寞而放棄自身的使命，人生的意義在于為他人奉獻。

⑶從花的角度切入：花要把根扎入大地才能美麗，人要通過艱苦奮斗才能成才；花因根而美麗，人成功不可忘本。奉獻精神

平凡造就偉大

成功背后……

2、?由事到理 ?的思路：

平凡的根長在地下，它的使命是要吸收養分，美不美無關緊要；美麗的花長在地上，它的使命是要點綴大地，必須展現美麗。由此可以引申出某些哲理，如：天生萬物，各得其宜，要各安本分，盡其天職；美有多種，枝葉花朵的美是一種外在的美，樹根花根的美是一種內在的美。

外在美與內在美

平凡造就偉大

明確職責 各盡其職（基本符合題意）……

以上立意，能對應材料中的因果關系和對比關系，視為切合題意，在內容上可判為一類卷。

成功不可忘本

謹記幕后英雄 以下立意，只符合對比關系，不符合因果關系，視為符合題意，在內容上可判為二類中或下，一般45分以下評分。⑴丑陋也能產生美。寫外表的丑陋、身體的缺陷，如夸西莫多的面孔和心靈；邰麗華的聾啞和舞蹈；貝多芬的失聰和音樂。⑵丑陋不會阻擋進步。（例證與上條類似。）……

以下立意，只考慮因果關系，不考慮對比關系，視為基本符合題意，在內容上可判為三類中或下，一般35分左右評分。⑴做人要有自己的根。（成功來自自己的追求、信念、事業等。）⑵花和根要攜手并進。（寫合作、雙贏之類。）……

如果所寫內容與材料明顯沒有聯系，應視為偏離題意，30以下酌情評分。

在審題過程中，由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點要進行適當的篩選，多問幾個為什么。要求做到：

1、理清對象：

有些材料可能會涉及到兩個甚至兩個以上對象，這幾個對象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關系。所以，從理論上說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點。

2、分清主次：

有些材料可能會涉及幾個對象，但這幾個對象并不是并列的關系，其中有主次之分，那么，我們在審題時就應分清主次，從主要對象入手進行分析，而不能是次要對象，否則有可能出現偏題現象。

3、辨清關系：

有些材料可能會涉及幾個對象，而且這幾個對象之間存在著一定的內在聯系，審題時一定要辯析清楚這幾個對象間的可能存在的關系。

4、析清含義：

有些材料蘊涵比喻或哲理，審題時我們首先應認真分析，仔細揣摩，從而揭示出材料所蘊涵的意義或道理，并以此作為立論的根據。

【符合題意】（圍繞?不美麗?（過程）長出?美麗?（結果）展開）：

1、從根的角度：父母是根，孕育我們，他們日夜憔悴，哺育我們展示成長的美；（類比祖國、教師、人民）強調奉獻的偉大，成就未來的輝煌；農民工，城市發展的根，為城市添磚加瓦。為了?萬家美?的承諾，清晨已經沙沙掃地。

2、從花的角度：學會感恩（劉翔感謝教練、奧巴馬感謝總統……）

3、成功起于平凡；成功的背后需要汗水的澆灌，艱苦奮斗的過程是丑陋的，但是創造出的輝煌卻像花一樣美（題材很寬）

4、不美的根孕育了美麗（逆境中成長）【偏離題意】：

外在美和內在美 努力展示美

揚長避短

透過現象看本質 抓好基礎

持之以恒地堅持

注重細節

五、1、審題：首先，這個話題是個二元關系題，所寫文章必須顧及兩者關系，不可偏廢。

其次，這里的?寂寞?，具有概念上的思辨價值：不是平時意義上的?孤單?或?孤獨?，而是指遠離鮮花掌聲，贊美默默地前行，如錢鐘書般的?一本一本看下來?的耐得寂寞。

2、進一步思考：①圍繞?寂寞?對?輝煌?，我們可以思考——?寂寞?對?輝煌?有沒有意義？有什么意義？這樣可以得出：寂寞是輝煌的一個條件，即輝煌必須要耐得寂寞。

②圍繞?輝煌?對?寂寞?，我們可以思考——?輝煌?后還要不要?寂寞?？這個命題的意義是什么？這樣就可以得出：輝煌以后要寂寞很難，但是因為人生和事業都是無止境的，所以輝煌后更需寂寞。

3、再深入一步思考

（1）寂寞為什么成就了某些人的輝煌？

①寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。

②寂寞可以讓人去掉浮躁急功近利之心從而有可能通過扎實努力而做成大事、大學問。③寂寞可以讓人始終保持冷靜心態從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。④寂寞可以讓人有時間去思考從而使思維和思想日趨成熟。（2）輝煌以后為什么還需要寂寞？

①人生是發展的，事業是無止境的，眼前的輝煌轉眼間就可能落后，就會如過眼煙云一樣，所以還得守住寂寞再創輝煌。②輝煌后往往被鮮花、掌聲包圍，一個人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一種大智慧。

③輝煌后守住了寂寞，可以避免無謂的時間和精力損耗，給自己留下更廣闊的發展空間，這樣才可能取得更大的輝煌。

四、選材：（1）從課本中尋找到的與話題類似的材料。

①莫泊桑師從福樓拜，在十年時間里刻苦練筆，寫成了一篇一篇文章，但是全部扔了沒有拿出去發表一篇作品，一直到寫成短篇小說《羊脂球》，作品一發表即震動法國文壇。成名后的作家還能沉寂下來刻苦寫作，所以一生著作十分豐厚，被譽為十九世紀法國?短篇小說之王?、一個?卓越超群、完美無缺的文學巨匠?。

②北宋王安石筆下有《傷仲永》一文，方仲永是一個天資非凡、文思敏捷的神童，5歲時就很有詩才，但是他那喜不自禁的父親不讓他沉寂下來繼續讀書做學問，而是?日扳仲永環謁于邑人?，用詩換錢，求取名利。最終?泯然眾人?，變得平庸無奇。③越王勾踐即位不久，打敗吳國，躊躇滿志。兩年后，被吳王夫差攻破都城會稽而屈膝投降，并隨吳王夫差至吳國，臣事吳王。勾踐自戰敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問?汝忘會稽之恥邪？?被赦回國后，重用范蠡、文種等賢人，經過?十年生聚?、?十年教訓?，使越之國力漸漸恢復起來，最后抓住時機滅了吳國，成為春秋末期最后一個霸主。

④司馬遷，?讀萬卷書，行萬里路?是寂寞的，身受宮刑被人恥笑是寂寞的，稽考百家激濁揚清是寂寞的，但是?究天人之際，通古今之變，成一家之言?是輝煌偉大而不朽的。

⑤魯迅、居里夫人、愛因斯坦等等古今中外名人。（2）從生活中尋找到鮮活的事例

①2005年?感動中國?的飛機試飛員梁萬俊，在萬米高空之上，數險并發之際，從容鎮靜，瞬間的選擇注定了這次飛行像彩虹一樣輝煌。這生死八分鐘，這驚天一落地，這奇跡的創造，是以他嫻熟的駕駛技巧、過硬的本領為前提的，那么你能想象他為了這身本領在藍天刻苦訓練的寂寞嗎？

②2005年?感動中國?的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只專注于田疇。淡泊名利，甘當一介農夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收獲富足。

另外，還有徐本禹、葉篤正（?要讓外國人來同我們接軌?）、孔祥瑞（150項革新帶來8000萬元效益）等。③回望人類文明史，真正的智慧、偉大的思想和發明，絕大多數并非產生于熱鬧之中，也不定能有輝煌的結局。被孔子喻為龍的老子，在?國立圖書館?期間幾乎沒有著述，西出函谷關，應關令尹喜再三懇求，才在牛背上寫下《道德經》，洋洋灑灑五千字。那五千字很是了得，立刻贏得一片輝煌。然而，老子徑直西去，把輝煌遠遠拋在身后，留予世人去研究，自己仍舊獨個享受寂寞。

④藝術，特別是真正的藝術，注定是孤獨人的事業。寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發現人所不能發現的創想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業。為什么許多作家成名前寫出傳世之作，成名后卻業績平庸？是因為出名后應酬太多創作時間無法保證，還是出名了地位高了無法深入生活，抑或是因為失卻了原先使他變得十分敏銳而智慧的孤寂心境？（3）從課內外尋找到的成語典故、俚俗諺語和名言警句。

①江郎才盡。

②十年磨一劍。（唐朝詩人賈島《劍客》一詩。此詩抒發了作者十年磨一劍，欲斬不平事的豪邁氣概。十年磨一劍，可謂久矣。但要成就一番事業，不下苦功夫，是不行的。在生活中只有多一點耐心，多一點寂寞與孤獨，才能享受?磨劍?的樂趣，也才可能磨成那鋒利無比的?一劍?。古人治學，大多為立說傳世，非常認真，常常是畢其一生精力寫一本書。因此，書寫得辛苦，處境也多落寞。如司馬遷忍辱治《史記》，曹雪芹落泊作《紅樓夢》，都是逆運當前，悲戚在胸，寂寞得很呢。

? ③十年寒窗無人問，一舉成名天下知。（十年寒窗無人問是寂寞，是長寂寞，是真寂寞，然而正因為有了那?十年寒窗無人問?的寂寞，才換來了?一舉成名天下知?的輝煌。搞創作的人，誰沒有經歷過詩人那樣?無人問?的?寒窗?呢？即使名成利就的藝術家，要創作時，面對的，仍然是?無人問?的?寒窗?，何止?十年?，也許一生。）

④此鳥不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

⑤諸葛亮：淡泊以明志，寧靜以致遠。（淡泊也好，寧靜也好，無不是以忍大寂寞為前提。因此，大事業、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。）

⑥我在寂寞中思索人生。（雨果）

⑦古來圣賢皆寂寞。（大凡圣賢皆由寂寞而成圣，成圣以后還能守住寂寞。一個人只有身處寂寞之中，才能真正反觀自省，才能感悟人生真諦，忘記世間一切庸俗；也只有在寂寞時，才能看見自己那歪斜卻實在的腳印。）（4）從自然界、動植物等處尋找到的材料。

①火山爆發的壯美。假如你贊美火山爆發的輝煌，那么你就該贊嘆巖漿在地底下十年一百年一萬年幾百萬年幾千萬年乃至更久遠的時間在地底下運行奔突的寂寞。

②蟬兒鳴叫的嘹亮。假如你贊美蟬兒那嘹亮的歌喉如藝術家般的美妙，那么你就該明白蟬兒為了這一刻，所忍受的寂寞。法國人法布爾像詩人一般的抒情：?四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。?他覺得：?我們不應當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？?

③梅花綻放的美艷。一枝紅梅在風雪中綻放，多么輝煌，多么美麗，但是你知道嗎？春天桃李滿園爭奇斗艷，她寂寞著；夏天荷香滿塘清馨馥郁，她寂寞著；秋天菊花舒展滿地鋪金，她寂寞著；……那是怎樣的一種寂寞啊！

④蝴蝶飛舞的輕盈。春天，花園，蝴蝶輕盈飛舞，羨煞文人雅士，然而你知道她自困繭中那漫長的寂寞嗎？

六、【審題立意】①審題的關鍵詞是?聽?和?美?二字，?聽?引入文章要表達的對象，?聽?也是一個感受的過程；而?美?是文章要表達的中心，需要突出的主旨。?美?可以是自然的美，可以是社會的關，也可以是生活美的或藝術的美等等。文章重在表達審美享受的過程：即為什么美，美在何處。?你?顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應表達對所聽對象的由衷贊美之情。

③文章可以實寫，比如可寫由聽到書聲、故事、教誨、音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術作品(一幅畫、一首詩等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進入審美境界。

③對美的感受應該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現的?美?不應該是低俗的，不健康的。