第一篇：材料作文審題訓(xùn)練題

材料作文審題訓(xùn)練題

材料作文審題訓(xùn)練題

1、閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō)：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！笔瘶蚧卮鹫f(shuō)：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>

從虹和橋的對(duì)話你想到了什么呢？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無(wú)法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問(wèn)題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢? 對(duì)此你有什么看法呢？題目自擬，不少于600字。

3、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文

1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì).有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園.“在幼兒園學(xué)到什么呢 ”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.4、閱讀下面三則材料，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

1、魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”

2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“如果你收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威

5、閱讀下面兩則材料，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說(shuō):“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是一個(gè)兵,后來(lái)轉(zhuǎn)回地方,我也是一個(gè)兵,現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)一個(gè)兵,這輩子我掂量自己,只要夠個(gè)兵的份量,也就心滿意足了.”(2)拿破侖說(shuō),不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵.6、閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫(xiě)一篇議論文。

材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫(huà)的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。

材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！” 材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

7、下面是詩(shī)人艾青寫(xiě)過(guò)的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

離開(kāi)了時(shí)間/就沒(méi)有了生命；

生命和時(shí)間/緊密相依連；

失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；

沒(méi)有了生命/時(shí)間就成了云煙

8、閱讀下面材料，按要求作文。

孩子和媽媽住在湖心小島，他們常常去釣魚(yú)。在鱸魚(yú)釣獵開(kāi)禁的前一天的傍晚，他們又來(lái)釣魚(yú)。在美麗的月光下，孩子意外地釣起了一條很大的鱸魚(yú)，美麗的魚(yú)鰓一吐一納翕動(dòng)著。他從沒(méi)釣過(guò)這么大的魚(yú)，媽媽和兒子都驚呆了?？墒谴藭r(shí)離開(kāi)禁時(shí)間還有兩小時(shí)，雖然周圍沒(méi)有一只魚(yú)艇，沒(méi)有一個(gè)釣魚(yú)人，媽媽還是堅(jiān)定地要求孩子將鱸魚(yú)放生，孩子哭了。淚光中，鱸魚(yú)抖動(dòng)笨重的身軀漸漸消失。孩子再也沒(méi)能釣到那樣大的魚(yú)，但他卻為此終生感謝母親。以后的生活中他碰到過(guò)許多類似于那晚的問(wèn)題，但他從未因無(wú)人知道而放松自律。他通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)、勤奮、守法，仍然能獵取到生活中的大魚(yú)——成為一名成績(jī)斐然的建筑師。

人生的成就究竟源于什么？請(qǐng)自擬題目，自定文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇不少于600字的文章，文本中不要出現(xiàn)自己真實(shí)的姓名、校名。

【作文提示】

1、虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對(duì)比論證”，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。

舉例時(shí)注意有正有反。

素材: 愛(ài)因斯坦與卓別林

據(jù)說(shuō)發(fā)現(xiàn)并提出“相對(duì)論”的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦，與喜劇大師卓別林是好朋友。某次兩個(gè)人坐在一起閑談，愛(ài)因斯坦對(duì)卓別林說(shuō)：“你很偉大，因?yàn)榉彩怯须娪暗牡胤骄蜎](méi)有人不知道卓別林的名字。”卓別林說(shuō)：“到目前為止，世界上能懂得相對(duì)論的人據(jù)說(shuō)不超過(guò)三個(gè)，因此你更偉大?！眰ゴ笕宋锏幕ハ嘧鹬兀恢灰?yàn)樗麄冊(cè)趯I(yè)上的共識(shí)，更因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯詫I(yè)上的陌生而在專注精神上的相近。

2、這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問(wèn)題”上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要“分析問(wèn)題”，以此作為“解決問(wèn)題”的前提和條件。

3、提示： ①?gòu)男○B(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益 ②做學(xué)問(wèn)與做人

4、提示：寫(xiě)提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說(shuō)明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫(xiě)起來(lái)就思路閉塞，感到無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。

試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。

5、提示：立意角度

要想成就事業(yè)，既要有雄心壯志，又要有謙遜的品格

對(duì)待并列材料的材料作文，一般采取同異互求的方法審題立意，這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來(lái),加以概括提煉,作為文章的論點(diǎn).這種方法首先適用于相似排列的多元式材料，如有一材料作文，第一則材料是一正面名作家,晚年傷病困擾,不輟寫(xiě)作;第二則材料寫(xiě)一老教育者前半生有重大過(guò)失,晚年不堪外族入侵,保持名節(jié),罵敵遇害;第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人,曾犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤,晚年賦閑,貧病交加,仍不屈事微敵.三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié),夕陽(yáng)無(wú)限好“人間重晚晴”.這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在.再如有一則寫(xiě)作訓(xùn)練中給了三則不同材料.第一則熟語(yǔ),近朱者赤,近墨者黑;第二則是《晏子春秋》上橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳的幾句話;第三則是成語(yǔ)故事“一傅眾咻”.三則材料雖然長(zhǎng)短不一,內(nèi)容各異,但有一個(gè)共同點(diǎn),那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展,作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意.另外,這種“互求法”還適用于看似矛盾的多元材料，再比如本題材料作文，馬玉祥與拿破侖的話其矛盾點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的.在提煉論點(diǎn)時(shí),關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點(diǎn).所說(shuō)的統(tǒng)一點(diǎn),就是指合理點(diǎn).“要做一個(gè)好兵”有沒(méi)有合理點(diǎn)想當(dāng)元帥是否排斥做一個(gè)好兵 “想當(dāng)元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理,那么它們的共同點(diǎn)是什么如果這些問(wèn)題都正確地想通了,那么提煉出來(lái)的觀點(diǎn)就可能符合辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn).6、提示：三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》、《成功者的啟示》

7、關(guān)系型 提示：如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值；如果說(shuō)生命的價(jià)值在于過(guò)程，那么這過(guò)程是按時(shí)間來(lái)計(jì)算的、來(lái)體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：《時(shí)間與生命》《時(shí)間就是生命》虛度時(shí)光，就是害人害己》 關(guān)系型的材料作文主要注意的是，像關(guān)系型議論文一樣，寫(xiě)的時(shí)候要照顧兩面，不要只是丹存的寫(xiě)一方面。

8、這道作文題的材料講述了一件事情：媽媽帶兒子釣魚(yú)，在鱸魚(yú)釣獵開(kāi)禁的前兩小時(shí)釣起一條碩大的鱸魚(yú)，但他們卻在無(wú)人監(jiān)管的情形下將鱸魚(yú)放生。母親對(duì)兒子的教育的核心是誠(chéng)實(shí)、守法。事情雖小，但習(xí)慣的養(yǎng)成、原則的堅(jiān)守、抗拒誘惑的意志事關(guān)重大。這些正是后來(lái)幫助兒子走事業(yè)向成功的動(dòng)力。材料后面“人的成就究竟源于什么？”向考生提出了一個(gè)值得思考的話題。可以尋找的“源”很多：家庭的嚴(yán)格教育、母親見(jiàn)微知著的教育、人的自控能力、好習(xí)慣的養(yǎng)成、對(duì)抗誘惑的意志、堅(jiān)守人生原則……這些“源”都在材料之中。成就不分大小，不要狹隘地理解成就必須是成人以后的事業(yè)上的成就，對(duì)于十幾歲的孩子，短短的人生歷程中的了不起的方面也可稱之為成就。所以行文可以采用多種行文方式，無(wú)論是議論還是記敘，能通過(guò)事例或經(jīng)歷，講清楚這個(gè)道理的就是好文章。

考生的作文可以是議論文，也可以是記敘文，還可以是散文。議論文要求觀點(diǎn)明確，探究原因、分析問(wèn)題條理清楚，事例典型，說(shuō)理透徹；記敘文要求主旨明確，敘事清楚或人物特點(diǎn)明晰，懂得用恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情點(diǎn)明主旨；散文要求感情充沛，結(jié)構(gòu)清晰，主旨扣住文題要求。對(duì)好的記敘文應(yīng)該及時(shí)加以肯定。評(píng)價(jià)過(guò)程中內(nèi)容方面要注重從思維層面上區(qū)分不同能力的學(xué)生，表達(dá)方面要關(guān)注學(xué)生與人交流溝通的能力，注意肯定學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。將“運(yùn)用母語(yǔ)和周圍人交流溝通無(wú)障礙”作為合格的基本原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)逐一加分直至滿分。

第二篇：作文訓(xùn)練題及審題指導(dǎo)

作文訓(xùn)練題及審題指導(dǎo)

劉純文

一、并列式話題

1．閱讀下面的文字，按要求作文。

中國(guó)象棋有三十二枚棋子，每一枚都有自己的位臵。車、馬、炮縱橫馳騁，殺傷力強(qiáng)；兵卒相對(duì)是弱子，它步步為營(yíng)，一般情況下，其殺傷力大不如車、馬、炮，所以有“棄卒保車”之著。但是，如果運(yùn)用得當(dāng)，兵卒同樣能發(fā)揮出色的所用，甚至能斬將奪帥，決定棋局的勝負(fù)。

人生如棋。人的一生，在不同的時(shí)期會(huì)處于不同的位置，我們應(yīng)根據(jù)所處的位置發(fā)揮不同的作用。對(duì)此，你一定會(huì)有所感，有所思，有所悟。請(qǐng)以“位置與作用”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，文體自定，不少于800字。

【審題提示】可從這幾個(gè)角度立意：每個(gè)人的位置可能不同，但各有其作用。不同的人，所處的職位有高低之別，崗位有顯要與平常之分，但都可以發(fā)揮自己的作用，做出一番成績(jī)。只有尋找到適合自己的位置，才有助于發(fā)揮自身的作用。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“地球第三極珠峰大行動(dòng)”主題活動(dòng)在2006年1月7日下午啟動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)亮點(diǎn)多多，其中包括組建國(guó)內(nèi)第一支環(huán)保登山隊(duì)、建立地球海拔最高的教育工作站以及定期進(jìn)行珠峰地區(qū)的環(huán)境教育宣傳工作等。

據(jù)悉，新成立的國(guó)內(nèi)第一支“中國(guó)珠峰環(huán)保登山隊(duì)”將包括中國(guó)西藏登山隊(duì)員和歷屆珠峰環(huán)保大行動(dòng)的志愿者。除了每年為珠穆朗瑪峰進(jìn)行清掃行動(dòng)外，他們還將聯(lián)手完成對(duì)中國(guó)名山大川的環(huán)境清理工作。

請(qǐng)以“人與自然”為話題，寫(xiě)一篇文章。【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【審題提示】可從這幾個(gè)角度立意：自然對(duì)人類的發(fā)展所起的作用。人類的發(fā)展對(duì)自然的影響。人與自然和諧統(tǒng)一。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

時(shí)針和秒針是一對(duì)好兄弟。一天，時(shí)針沖秒針抱怨道：“每天都得來(lái)二十四次三百六十度轉(zhuǎn)體，累死我了?！泵脶槻痪o不慢地對(duì)時(shí)針說(shuō)：“沒(méi)有啊，我每天一下一下慢慢來(lái)，每轉(zhuǎn)完一下，我就將下一次作為要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，到了最后也覺(jué)不出累來(lái)。不知不覺(jué)地我竟轉(zhuǎn)了你的三千六百倍?！?/p>

也許我們實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)太多了，結(jié)果老是迷失和被淹沒(méi)在各種目標(biāo)中，以致容易產(chǎn)生挫敗感。我們?yōu)楹尾环智宥唐谀繕?biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，選擇最重要的事先做。每天專注地做好今天該做的事，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些遙遠(yuǎn)的不切實(shí)際的東西都是自己行動(dòng)的累贅，而那些最近的目標(biāo)才是追求的快樂(lè)所在。正如秒針一樣，只要我們奔著每個(gè)小目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力奮斗，總能意外地發(fā)現(xiàn)成功并不是那么遙不可及，高不可攀的。

請(qǐng)以“遠(yuǎn)大理想與近期目標(biāo)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。

【審題提示】這是一個(gè)并列型話題，“遠(yuǎn)大”和“近期”是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有“遠(yuǎn)大”，行而不遠(yuǎn)；沒(méi)有“近期”，如空中樓閣。像秒針一樣把目標(biāo)分解，成功就在今天。

二、獨(dú)詞式話題

1．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文?！拜^量”一詞在詞典中這樣解釋：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式去比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。在現(xiàn)實(shí)生活中，“較量”無(wú)處不在。譬如，警察與罪犯，商家與消費(fèi)者，寫(xiě)手與讀者，演員與觀眾，雇主與雇員都存在著較量；在中國(guó)新一輪的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，城市與城市之間、城市帶與城市帶之間，也正發(fā)生著悄悄然卻激烈的較量；較量有時(shí)是無(wú)形的，有時(shí)又是有形的……

請(qǐng)以“較量”為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字，文體自定，題目自擬。

【審題提示】

一、審材料。1．“較量”的含義。2．舉例說(shuō)明“較量”存在哪些方面。3．較量的形式。較量：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式去比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。競(jìng)爭(zhēng)：為了自己方面的利益而跟人爭(zhēng)勝。

二、立意。1．是什么？見(jiàn)原材料，人類社會(huì)，自然界，人與自然等。(時(shí)時(shí)處處有較量)2．為什么？社會(huì)的發(fā)展需要較量；較量又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。較量能維護(hù)正義；較量能提高水平；較量能增進(jìn)了解；較量能達(dá)到雙贏??有沒(méi)有不好的較量？惡性競(jìng)爭(zhēng)，最后雙輸。如：鷸蚌相爭(zhēng)、六國(guó)破滅、傾銷??（點(diǎn)到即可，不宜大篇幅展開(kāi)）3．怎么辦？①較量要有“道”（規(guī)則、道德）。②較量須具備相應(yīng)的實(shí)力。（有心無(wú)力，無(wú)功而返）③較量要講方法：認(rèn)清形勢(shì)、了解對(duì)象；把握分寸，不因小失大；要有良好的心理素質(zhì)、智慧、勇氣??

2．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。橋是生活中很常見(jiàn)的事物，人們通過(guò)橋渡河，城市通過(guò)立交橋緩解交通壓力，古詩(shī)中有“小橋流水人家”的句子，漢語(yǔ)還有“鵲橋”“心橋”的說(shuō)法，等等。那么，關(guān)于橋，你有哪些理解？哪些想法呢？

請(qǐng)以“橋”為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字，文體自定，題目自擬。

【審題提示】材料點(diǎn)明了“橋”的溝通作用和審美作用，文章可實(shí)寫(xiě)橋，通過(guò)介紹各種各樣的橋，說(shuō)明橋的溝通作用；也可從實(shí)到虛，從現(xiàn)實(shí)中的橋?qū)懙綔贤ㄈ伺c人心靈的心橋；還可以只寫(xiě)心靈之橋；還可以寫(xiě)古典詩(shī)歌中的橋帶給人們的審美享受……但不能寫(xiě)橋上的故事，把文章的主體轉(zhuǎn)移到故事上，而橋只作為一個(gè)線索出現(xiàn)。

三、動(dòng)賓式話題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣傘，一個(gè)賣粉皮。晴天時(shí)，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好啊！雨天了，老太太淚水漣漣：賣粉皮的女兒賺不到錢??！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時(shí)，賣粉皮的女兒賺大錢；雨天時(shí)，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太臉上寫(xiě)滿幸福。

很多時(shí)候，人們往往對(duì)自己的幸福看不到，而別人的幸福卻很耀眼。想不到，別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

請(qǐng)以“感悟幸福”為話題，立意自定，文體自選，題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！緦忣}提示】1．首先審話題。話題是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，題眼一般在動(dòng)詞，所以弄懂“感悟”的含義很重要?！案形颉钡囊馑际恰坝兴杏|而領(lǐng)悟”，即包含兩層意思：先是面對(duì)一件事（或物）有所感觸，然后才有所領(lǐng)悟。“感悟”的對(duì)象是“幸?！倍皇莿e的。2．審提示語(yǔ)?！昂芏鄷r(shí)候??也許正是自己的墳?zāi)埂边@段提示語(yǔ)幫助我們更好地理解話題的含義，即命題者的意圖。提示語(yǔ)多次提到“自己的幸?！?，很顯然，命題者希望我們“感悟”的是“自己的幸?！倍皇恰皠e人的幸福”。3．審材料。材料中老太太總是為自己的兩個(gè)女兒“愁眉不展”，后來(lái)在鄰居的提醒下終于感悟到自己的幸福，從此臉上“寫(xiě)滿幸?！?。立意：我們要學(xué)會(huì)感悟自己的幸福。記敘文可寫(xiě)平常面對(duì)父母親對(duì)自己的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，直到經(jīng)歷過(guò)一件事，自己才深深感悟到，其實(shí)自己已經(jīng)很幸福。議論文可舉歷史上的文學(xué)大師因?yàn)楦形虻阶约旱男腋?，所以面?duì)困境，才有了活下去的勇氣，才留下了傳誦千古的詩(shī)文名作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位在商場(chǎng)工作的朋友告訴我，每次讓顧客投票挑選優(yōu)秀店員時(shí)，有一位收銀員總會(huì)名列榜首。原因當(dāng)然是她彬彬有禮，熱情待客，更重要的是，她有一個(gè)深受顧客歡迎的好習(xí)慣——每次找錢給顧客，她總會(huì)在抽屜里拿出最新的鈔票。

注重細(xì)節(jié)，以人為本，就會(huì)贏得他人的尊重與喜歡，其實(shí)這也是一種生財(cái)之道，為政之方呢。生活中你有這樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)嗎？請(qǐng)以“注重細(xì)節(jié)”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得少于800字，不得抄襲。

【審題提示】1．首先審話題。關(guān)鍵詞語(yǔ)是“注重”而不是“注意”，“注重”除了“注意”外，還有“重視”之意，即“注意并重視”。“注重”的對(duì)象是“細(xì)節(jié)”——細(xì)小的環(huán)節(jié)。2．審提示語(yǔ)?！白⒅丶?xì)節(jié)，以人為本??你有這樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)嗎？”這段提示語(yǔ)透露兩個(gè)信息：一是注重細(xì)節(jié)的結(jié)果——就會(huì)贏得他人的尊重與喜歡，是一種生財(cái)之道，為政之方；二是“生活中你有這樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)嗎？”在寫(xiě)作中要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。3．審材料。那位店員每次總會(huì)在抽屜里拿出最新的鈔票找給顧客，正因這個(gè)細(xì)節(jié)，她每次都能當(dāng)選為優(yōu)秀店員，可見(jiàn)注重細(xì)節(jié)可助人成功。立意：注重細(xì)節(jié)，就會(huì)贏得他人的尊重與喜歡?？蓪?xiě)生活中自己的親身體驗(yàn)，也可舉歷史上注重細(xì)節(jié)而功成名就或不注重細(xì)節(jié)而失敗的事例，寫(xiě)議論文要注意聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

四、主謂式話題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

提起東晉著名詩(shī)人陶淵明，人們便會(huì)自然而然地想到他那篇膾炙人口的《桃花源記》，想起他筆下的“桃花源”?！疤一ㄔ础笔亲髡咝闹械膲?mèng)，作者借此寄托了對(duì)美好生活的理想及憧憬。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人也都有自己心中的夢(mèng)，也有著自己的理想與追求。請(qǐng)以“心中有個(gè)桃花源”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選，但詩(shī)歌和劇本除外。

【審題提示】“心中有個(gè)桃花源”，關(guān)鍵是要搞清楚“桃花源”的特定的文化內(nèi)涵。首先，此“桃花源”非彼“桃花園”，它是由陶淵明所塑造、成就的“桃花源”——一個(gè)靜謐、平等、和諧的理想國(guó)而引申出來(lái)的特殊的象征物。當(dāng)然，它可以是如陶氏類似的一種追求，如同《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中所言“適彼樂(lè)土，爰得我所”；但也更可用以象征世俗塵世的人們的一種理想的境界和精神狀態(tài)，而這又可以是因人而異的。既是“有個(gè)”，就意味著還不曾是現(xiàn)實(shí)，而是一種設(shè)想，或者是一種追求。也正因如此，引發(fā)出的心理、思考、幻想和分析議論便會(huì)異常豐富和奇妙。從這一意義上講，寫(xiě)作此文的過(guò)程，應(yīng)該是一次極具沖擊和刺激的生命體驗(yàn)，是一次極具深度和情感內(nèi)涵的心靈洗禮。

五、偏正式話題

1．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的。如果有一天，我們看到一只方型西瓜，是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實(shí)不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據(jù)報(bào)道，日本農(nóng)民早在上世紀(jì)就中除了方形西瓜。

在生活的其他方面，我們也會(huì)碰到類似的情形。存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法。請(qǐng)以“生活中的方西瓜”為話題，寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【審題提示】這是一個(gè)限制性較強(qiáng)的話題。從形式上看，它是一個(gè)偏正式的結(jié)構(gòu)話題，指出是“生活中的”，思維的定點(diǎn)應(yīng)確立在生活中類似的情形；但它同時(shí)又是一個(gè)帶有比喻義的話題，“方西瓜”指的是生活中的新事物。再考慮到話題材料以及提示語(yǔ)中“其實(shí)不必懷疑”、“存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法”等關(guān)鍵語(yǔ)句的限定，我們可以知道：本題其實(shí)要求我們談“如何面對(duì)新事物”“一切都有可能”。文章立意可以是：“善待另類”、“坦然地接受生活中的新事物”等。

六、填空式話題

1．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

生活中，有許多美的事物：出淤泥而不染的蓮花；鮮艷如火的木棉花；中通外直的竹子；天蒼蒼，野茫茫的草原；高聳入云的山峰；海納百川的大海。它們或純潔，或燦爛，或挺拔，或蒼涼，或雄偉，或廣博。

請(qǐng)以“__________的美”為話題，寫(xiě)一篇文章。（橫線里的詞語(yǔ)必須從加點(diǎn)詞語(yǔ)中選擇）

【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選（除詩(shī)歌外）；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【審題提示】表面上看，這是一個(gè)非完整性的話題，但根據(jù)題意，將其完整，如：“純潔的美”或“燦爛的美”等，它就是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的話題。中心在“美”?！凹儩崱?、“燦爛”等，是限制“美”的寫(xiě)作范圍。而無(wú)論選擇哪一個(gè)修飾語(yǔ)，文章都應(yīng)在材料的提示下，從自然之美聯(lián)想到人的某種（純潔、樂(lè)觀、堅(jiān)韌等）精神、品德、氣節(jié)等等之美。

2．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

一只海蚌對(duì)它旁邊的同伴說(shuō)：“我身子里有一顆東西，很痛，它又重又圓，我真苦惱?！彼耐楦甙恋靡獾鼗卮鸬溃骸百澝捞炜?，贊美大海，我身子里沒(méi)有痛苦，我里里外外完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。”

這時(shí)正好一只螃蟹走過(guò)，他聽(tīng)到了兩只海蚌的對(duì)話，便對(duì)那只里里外外完整無(wú)缺的說(shuō)道：“是的，你的確完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。但你要知道，讓你的同伴忍受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的珍珠?！?/p>

我們知道：人類的豐收成果、輝煌業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)，往往歷經(jīng)磨難，走過(guò)痛苦的征程才能取得。你有過(guò)痛苦的經(jīng)歷嗎？對(duì)痛苦有何認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)以“痛苦 ”為題目，寫(xiě)一篇作文。

要求：①在空缺處補(bǔ)上一個(gè)詞，或者一個(gè)短語(yǔ)，使之變成一個(gè)完整的題目；②話題提供的材料，在作文中可以使用，也可以不用；③除詩(shī)歌外，文體不限；④書(shū)寫(xiě)工整，不得少于800字。

【審題提示】1．?dāng)M題。根據(jù)材料和說(shuō)明提供的內(nèi)容，我們可以得出這樣的推論：痛苦是有價(jià)值的，痛苦是必要的，痛苦是無(wú)法避免的，痛苦并非如某些人想象的那樣可怕或者令人深惡痛絕??那么，我們可以補(bǔ)上一個(gè)詞，或者一個(gè)短語(yǔ)，把它變成一個(gè)完整的題目。根據(jù)立意的不同，可以有很多題目可命，姑且命作《痛苦是生命的厚度》2．解題。沒(méi)有人不希望自己一帆風(fēng)順，但是，絕對(duì)的一帆風(fēng)順是沒(méi)有的，在人生的長(zhǎng)河中，或多或少，或大或小，總會(huì)遭到一些挫折或不幸，從而使我們感到痛苦。巨大的痛苦，足以徹底摧毀一個(gè)人的毅力和斗志，那樣的痛苦我們應(yīng)該盡量避免；適度的痛苦，是有價(jià)值的，它可以增加我們生命的厚度。不同的人，其內(nèi)涵千差萬(wàn)別；不同的內(nèi)涵，形成生命厚度的差別。我們都希望自己是有內(nèi)涵的，也就是希望自己的生命是有厚度的——厚度從何而來(lái)，從痛苦中來(lái)。一個(gè)人，只有經(jīng)受過(guò)足夠多的痛苦，并且沒(méi)有被打倒，仍然堅(jiān)強(qiáng)，依然奮斗，對(duì)生活充滿信心，這樣的人，生命就有厚度。一個(gè)生命有厚度的人，能夠經(jīng)得起風(fēng)浪，不會(huì)輕易擱淺或者拋錨；能夠體會(huì)生命的本質(zhì)，不會(huì)一味地抱怨或者怨天尤人，他們像秋天一樣，成熟、穩(wěn)重、不張揚(yáng)、不炫耀。當(dāng)我們一帆風(fēng)順的時(shí)候，要時(shí)時(shí)保持警惕；當(dāng)我們?cè)馐芡纯嗟臅r(shí)候，要心存感激，那是上天對(duì)我們厚愛(ài)，為了給我們的生命增加厚度。3．適應(yīng)文體：議論文、記敘文、散文。

七、比喻式話題

1．閱讀下面的材料，按要求作文

魚(yú)靠著能脹縮的鰾，儲(chǔ)氣浮沉。但鯊魚(yú)無(wú)鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。鯊魚(yú)無(wú)鰾卻成為海上霸王，這“無(wú)鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請(qǐng)以“無(wú)鰾”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，自定文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【審題提示】這是一種比喻型的話題作文。寫(xiě)這樣的話題作文，我們應(yīng)善于從喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過(guò)聯(lián)想類比，這樣才能打開(kāi)思路。譬如在城市的一些闖蕩者、打工者，他們無(wú)錢無(wú)房無(wú)戶口使他們無(wú)“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛，最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無(wú)不啟迪我們應(yīng)自強(qiáng)不息才能變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。

注意：寫(xiě)這類話題時(shí)一般應(yīng)出現(xiàn)這個(gè)喻體，然后再引申到本體。（培英中學(xué)

林澤權(quán)）2．閱讀下面的材料，按要求作文（60分）

一次，當(dāng)世界著名的航海家托馬斯庫(kù)克率領(lǐng)船隊(duì)到大西洋中央時(shí)，浩瀚無(wú)垠的海面上空出現(xiàn)了一個(gè)龐大的鳥(niǎo)群。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海鳥(niǎo)在天空中久久地盤(pán)旋，并不斷發(fā)出震耳欲聾的鳴叫。更奇怪的是，許多鳥(niǎo)在耗盡了全部體力后，義無(wú)返顧地投入茫茫大海，海面上不斷激起陣陣水花。原來(lái)，海鳥(niǎo)們?cè)嵘淼牡胤皆诤芫靡郧霸?jīng)是個(gè)小島。對(duì)于來(lái)自世界各地的候鳥(niǎo)們來(lái)說(shuō)，這個(gè)小島是它們遷徙途中的一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)在浩瀚大海中不可缺少的“安全島”。然而，在一次地震中，這個(gè)無(wú)名的小島沉入大海，永遠(yuǎn)地消失了。所以，在茫茫的大海上，它們卻再也無(wú)法找到寄予生的希望的那個(gè)小島了。在全身力氣已經(jīng)耗費(fèi)殆盡時(shí)，它們只能將自己的身軀化為汪洋大海中的點(diǎn)點(diǎn)白浪，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)瞬息即逝的“小島”。

在你人生漫長(zhǎng)的“遷徙”旅途中，是否曾經(jīng)擁有一個(gè)可讓自己喘上一口氣，稍作休整的“小島”？而當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)“小島”突然消失的時(shí)候，你是否會(huì)像那些海鳥(niǎo)一樣，為自己的生存或未來(lái)而進(jìn)行最后一搏？請(qǐng)以“生命中的‘小島’”為話題，聯(lián)系自己生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【審題提示】從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)“小島”比喻的就是“一個(gè)可讓自己喘上一口氣，稍作休整的”。由此我們可以展開(kāi)聯(lián)想：日常生活中，你是否擁有與之分享一切，無(wú)所顧忌地與之同路前行的朋友，或擁有任何時(shí)候都會(huì)給你安寧與幸福的親人？再好好地想一想，你在危難時(shí)刻周圍到底有幾個(gè)可讓你歇歇腳、喘口氣的“小島”？而你自己，又能成為幾個(gè)人的“安全島”，在他們最需要庇護(hù)的時(shí)候，向他們敞開(kāi)自己的胸膛和臂膀？

八、其他

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

晴久盼雨，雨久盼晴。入秋以后，連續(xù)晴空，艷陽(yáng)高照，久違了的雨水倒也叫人掛念。偶爾有一兩天下起了秋雨，盡管給人們的出行帶來(lái)了稍許不便，但感覺(jué)也很不錯(cuò)；當(dāng)然，秋雨也可能會(huì)給你帶來(lái)煩惱。這一切，能引起人們多方面的想象和聯(lián)想，勾起人們對(duì)生活的感悟和思考。

請(qǐng)你選擇一個(gè)合適的場(chǎng)景，展開(kāi)恰當(dāng)?shù)南胂笈c聯(lián)想，描寫(xiě)久晴偶雨或久雨放晴的情景，在此基礎(chǔ)上抒寫(xiě)對(duì)人生的感悟和思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【要求】①立意自定。②題目自擬。③文體自選。④不得抄襲?！緦忣}提示】這個(gè)題目不同于嚴(yán)格意義上的話題作文，因?yàn)樗鼪](méi)有給定話題。但寫(xiě)作也不是漫無(wú)邊際，它有一定的限制和要求。所給的材料是作文的“起點(diǎn)”，需要我們調(diào)動(dòng)生活的經(jīng)驗(yàn)加以想象和聯(lián)想，選擇自己感興趣的場(chǎng)景（如家里或校園），或描寫(xiě)久晴偶雨的情景，或描寫(xiě)久雨放晴的情景，然后過(guò)渡到對(duì)人生的感悟和思考。一定要從眼前所見(jiàn)的景自然引發(fā)對(duì)人生的感悟和思考，不能離開(kāi)題目所要求設(shè)置的情景空發(fā)議論，也不能僅以久晴偶雨或久雨放晴為開(kāi)頭卻不加以具體描寫(xiě)就展開(kāi)議論或引起敘述。對(duì)人生的感悟和思考應(yīng)優(yōu)先考慮現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性強(qiáng)的熱點(diǎn)，如關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心社會(huì)，體味人生，思考人生，熱愛(ài)祖國(guó)，暢想未來(lái)等。

3．閱讀下面的文字，按要求作文。

現(xiàn)在社會(huì)上很多人有一個(gè)毛病，就是總想找一個(gè)“最好的”專業(yè)，學(xué)一門“最好的”學(xué)問(wèn)，然后設(shè)計(jì)一個(gè)“最好的”學(xué)習(xí)方式，這樣就可以直接、簡(jiǎn)捷地達(dá)到“最好的”效果。

其實(shí)，這種想法未免太簡(jiǎn)單，到底什么才是最好的，誰(shuí)能界定呢？請(qǐng)針對(duì)這一問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，寫(xiě)一篇文章。文體自選，題目自擬，不少于800字。

【審題提示】可以轉(zhuǎn)換成話題——“什么才是最好的”

審讀題意：此題帶有很強(qiáng)的針對(duì)性，要求就一種錯(cuò)誤的想法，圍繞“什么才是最好的”發(fā)表自己的見(jiàn)解。“到底什么才是最好的，誰(shuí)能界定呢”這個(gè)設(shè)問(wèn)句很有啟發(fā)性，它意味著“最好”是很難說(shuō)清的。作文立意參考：

一、從“沒(méi)有最好，只有更好”的角度切入話題，論述學(xué)無(wú)止境、藝無(wú)止境的道理。

二、好與不好沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，往往因人而異，因時(shí)而異，可以說(shuō)適合自己的就是最好的。

三、某種情況下，最穩(wěn)妥的也就是最好的。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有個(gè)教授做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

后來(lái)，教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)新生們說(shuō)道：“不是說(shuō)凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說(shuō)這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長(zhǎng)的一生中，你們一定要勇?tīng)?zhēng)第一，積極坐在前排呀！”

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述故事的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【審題提示】可以轉(zhuǎn)換為話題——“坐在生活的前排”。

審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭(zhēng)取盡可能好的成績(jī)，去爭(zhēng)取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒(méi)有遺憾，更不會(huì)后悔。因此，寫(xiě)本題時(shí)，首先要準(zhǔn)確地理解題意，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。

第三篇：2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題

2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題

1.有人曾說(shuō)世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。立意提示： 1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開(kāi)超群的實(shí)力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標(biāo)題：

1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）

5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）

6、執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）２根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)有？最終是什么結(jié)果？

沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢． 蝸牛的悲劇原因是什么？

３一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。第二種人來(lái)到樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔！一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的！”他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作有缺陷、有過(guò)錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的課文，魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過(guò)精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。

參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來(lái)吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）

5、換個(gè)角度看問(wèn)題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智（著眼于全部材料）４請(qǐng)看下面的作文材料：

曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫(xiě)成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過(guò)火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩(shī)》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運(yùn)用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：

1、對(duì)待事物可有不同的看法。

2、看問(wèn)題的角度不同，答案也會(huì)不同。

3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問(wèn)題等等。

５閱讀下面一則寓言，按要求作文。

一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.６７閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

太陽(yáng)和風(fēng)在爭(zhēng)論誰(shuí)更有威力。風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”

于是太陽(yáng)躲到云后，風(fēng)就開(kāi)始吹起來(lái)，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云拮走出來(lái)，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開(kāi)始擦汗，然后脫掉大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！?/p>

【提示】寫(xiě)作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：

第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。

第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等

８９閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說(shuō)：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！?斑鳩問(wèn)：“為什么呢？” 貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。” 斑鳩說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?/p>

（結(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。

立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?、贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。

一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)?！庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”說(shuō)著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好、過(guò)分看中了弓的外表。

參考立意:人們往往憑自己的主觀好惡來(lái)判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反；重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無(wú)窮；任何事物都會(huì)有殘缺，不必事事苛求完美

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。“面包”是用來(lái)吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；

“水仙”是用來(lái)看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。

為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說(shuō)明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。

吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說(shuō)明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。

結(jié)合語(yǔ)段中的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．

寫(xiě)作是無(wú)論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。

一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無(wú)人問(wèn)津。他找到伯樂(lè)，要伯樂(lè)圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開(kāi)。離開(kāi)時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂(lè)這樣做，他付給伯樂(lè)一天的工錢。伯樂(lè)照著趙國(guó)人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。

文中的人物有賣馬人、2013年高考新材料作文訓(xùn)練

第四篇：新版2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題

2013新材料作文審題立意訓(xùn)練題答案

1.審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。

立意提示： 1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開(kāi)超群的實(shí)力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）

2.參考標(biāo)題： 遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）；做人要有公德心（著眼于第二種人）；歸來(lái)吧，慈悲之心（著眼于第三種人）；我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）；換個(gè)角度看問(wèn)題（著眼于第四種人）；成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）；答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）；仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智（著眼于全部材料）。

3.本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.4.從豬八戒的角度看，它自己長(zhǎng)耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責(zé)怪鏡子，遷怒于鏡子，足見(jiàn)它不能正確看待自己和他人。據(jù)此，可立意為：要正確對(duì)待自己的短處，或要正確對(duì)待別人的批評(píng)。

從鏡子的角度看，盡管豬八戒將它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因?yàn)楸淮蛩槎鹘z毫的改變。依此可立意為：要學(xué)習(xí)鏡子不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持真理的精神。

從二者合一的角度看，豬八戒打碎鏡子，可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn)；鏡子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。所以，其立意可為：邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的。

5.提示：虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。舉例時(shí)注意有正有反。

6.第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開(kāi)眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。/ 3

7.提示：可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素?？烧撟C藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。

8.橫向立意：無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。反向立意：敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁！疤澅旧庾霾坏谩?，“無(wú)用武之地焉能致富”。類比立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。

9.提示：這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過(guò)了火，就會(huì)走向反面。這是一種思維方法問(wèn)題。立論作文時(shí)可就這方面問(wèn)題聯(lián)系實(shí)際。

10.審題提示：本題可以轉(zhuǎn)換成的話題——“坐在生活的前排”。本材料的關(guān)鍵詞是“愛(ài)坐前排”（對(duì)“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹(shù)立明確的目標(biāo)（爭(zhēng)第一），④勇于坐在生活的前排等。

11.中央電視臺(tái)有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞：“凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺”。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有這種精神，那么這個(gè)國(guó)家是不可能走向繁榮富強(qiáng)的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團(tuán)結(jié)，爾虞我詐；所以，沒(méi)有一個(gè)能夠爬出簍口。這樣“團(tuán)結(jié)”是我們首先會(huì)想到的話題。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。漁夫之所以在放進(jìn)第二只螃蟹后，不再關(guān)簍口，從而減輕了漁夫的勞動(dòng)量，使他有更多的時(shí)間和精力去創(chuàng)造更多的價(jià)值。漁夫?yàn)槭裁磿?huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)呢？這主要源于他對(duì)生活的觀察，所以，我們可以擬出第二個(gè)話題“成功源于對(duì)生活的觀察”或者“做個(gè)生活的有心人”。此外，我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題，進(jìn)行寫(xiě)作。

12.有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實(shí)上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。

13.這里列舉的兩類事物，共同點(diǎn)都是吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識(shí)，并體會(huì)理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新?！?/p>

14.提示：所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過(guò)文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹(shù)根化為另一種生命的營(yíng)養(yǎng)，再去滋潤(rùn)一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

參考命題：《“落葉”是值得贊美的》《奉獻(xiàn)--永恒的美德》

15.從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開(kāi)了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見(jiàn)個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。

16.1.人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來(lái)，就需要聰明過(guò)人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

17.的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題?；局髦紤?yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。

18.首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。

19.提示：

1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。

3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。

20.提示：

1、可以論證盲目空想者的一事無(wú)成。

2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值。

3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功。

21.提示：

1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。２、可以論證嬌慣子女，有弊而無(wú)利。３、可以論證明智的家長(zhǎng)注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。

22.審題參考：

1、可以論證從來(lái)就沒(méi)有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

23.審題參考：俗話說(shuō)，有得必有失。有時(shí)候表面上得到了不少，其實(shí)失去的更多。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒(méi)有辦法，而是我們不曾換一個(gè)思維方式去想。亞林諾的母親就是因?yàn)閾Q了一個(gè)思維方式，告訴了兒子運(yùn)用“先少后多”的秘訣，我相信，他下次再也不會(huì)餓肚子了。

24.這則材料的傾向性非常強(qiáng).材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”,稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說(shuō)材料中對(duì)接臂的做法持否定態(tài)度,“好事之徒”的做法實(shí)質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于人.據(jù)此,我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):

a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度);殘缺也是一種美

b要順其自然,不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人(從好事者的角度).顯而易見(jiàn),如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)莫怕難”,“只要堅(jiān)持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的.

第五篇：話題作文審題扣題訓(xùn)練范文

話題作文審題扣題訓(xùn)練

1． 請(qǐng)以“電腦”為寫(xiě)作范圍，寫(xiě)一篇作文?？梢哉勲娔X給我們帶來(lái)的便利，也可以談煩惱；可以記述自己身邊的事實(shí)，也可以表達(dá)自己的期望，只要與“電腦”有關(guān)都可寫(xiě)，標(biāo)題自擬。

電腦給我們的喜與憂

一塊硬幣，有兩面，這也是任何事物都具有的性質(zhì)

——題記

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“電腦”越來(lái)越被人們了解，給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)便利，但我們不能否認(rèn)它也給人們帶來(lái)了許多麻煩，這便是電腦的雙重性——讓我們歡喜讓我們憂。

2．2．

蘋(píng)果落在牛頓頭上，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。如果蘋(píng)果落到你的頭上呢？請(qǐng)以此引申開(kāi)，自擬題目，寫(xiě)一篇不限文體的作文。3．

3．“弄潮兒”一詞，本是宋代錢塘江漲潮時(shí)，對(duì)“浮潮頭而戲弄”者的昵稱，蘇東坡詞中“碧山影里小紅旗，依是江南踏浪兒”描寫(xiě)的就是弄潮。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻國(guó)內(nèi)改革一浪高過(guò)一浪，青年人如何詮釋“弄潮”的含義，如何做“弄潮兒”？請(qǐng)以做弄潮兒為作文內(nèi)容的范圍，寫(xiě)一篇文章。

4．4．

課時(shí)緊，作業(yè)多，資料多，社會(huì)上很多人議論中小學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，而最有發(fā)言權(quán)的莫過(guò)于學(xué)生自己。請(qǐng)圍繞中學(xué)生負(fù)擔(dān)這個(gè)話題，以“我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)一篇文章。

5．5．

我國(guó)目前的中小學(xué)教育雖然取得了很大的成績(jī)，但還有不盡如人意的地方，與改革開(kāi)放的形勢(shì)和未來(lái)的要求不適應(yīng)，你正在中學(xué)讀書(shū)，對(duì)學(xué)校的情況有不少了解。請(qǐng)你或就存在的問(wèn)題，發(fā)表看法；或設(shè)想一下，一所理想的中學(xué)該是什么樣子，把你的設(shè)想寫(xiě)下來(lái)。

6．6．

當(dāng)今社會(huì)，“時(shí)間即是財(cái)富”；人們的生活節(jié)奏加快，中外“快餐”應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”；欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》《鋼鐵是怎樣煉成的》，代替了原著的閱讀；大部頭的中外名著，縮寫(xiě)本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)在的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，熟讀“名句”，說(shuō)可以顯示文雅，寫(xiě)，可以彰顯文采；了解明清史實(shí)，只須看看影視劇的戲說(shuō)、演繹??

你是怎樣看待這種“文化快餐”現(xiàn)象的？可就其中一種或幾種現(xiàn)象議論、說(shuō)理，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的理解。自擬一個(gè)有特色的題目，不少于800字。

7．7．

風(fēng)，有自然界的，有人類社會(huì)的：有的可愛(ài)可親，有的可怕可鄙??請(qǐng)以“風(fēng)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

8．8．

假期到了，學(xué)生問(wèn)：“什么作業(yè)？”老師說(shuō)：“沒(méi)有作業(yè)?！星Ю锫?，讀萬(wàn)卷書(shū)’。你們深入社會(huì)，接觸自然，一定會(huì)有所見(jiàn)所閆所感?！比芜x一時(shí)間、場(chǎng) 景把你的見(jiàn)聞或感受寫(xiě)出來(lái)。

9．9．

請(qǐng)以“跨世紀(jì)公民形象設(shè)計(jì)”為話題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬。

10．10．

人類進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是作為個(gè)體的人，在物質(zhì)生活這外還屬于他的精神家園。請(qǐng)你圍繞精神家園的范圍，自選角度，自立題目，自定文體，寫(xiě)一篇800字的文章。

11．11．

讀完下面的一首小詩(shī)，按要求作文。

前有古人，后有來(lái)者，我站在歷史的大路當(dāng)中。

看前人身影清晰，看后人身影朦朧。

我一步一個(gè)腳印，寫(xiě)著自己的人生??

讀完這首詩(shī)，觸發(fā)你什么感想呢？激發(fā)你什么情感呢？使你產(chǎn)生什么聯(lián)想呢？請(qǐng)將你的感想，情感，生活體驗(yàn)，身邊故事，用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式寫(xiě)出來(lái)。12．

12．讀下面一段短文，作文。

一片樹(shù)葉從樹(shù)枝向下跌落。

“我想落到大地上?！睒?shù)葉說(shuō)。

西風(fēng)刮起并改變了樹(shù)葉的方向，樹(shù)葉說(shuō)：“其實(shí)我正想向東飛翔。”

轉(zhuǎn)眼東風(fēng)刮起把西風(fēng)壓倒，樹(shù)葉說(shuō)：“向西飛行其實(shí)更妙?！?/p>

接著是勢(shì)均力敵，西風(fēng)對(duì)抗東風(fēng)，樹(shù)葉說(shuō)：“理智告訴我懸浮在空中。”

東風(fēng)和西風(fēng)都停了，樹(shù)葉猝然跌落。

樹(shù)葉說(shuō)：“我已決定徑直走向地球?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)上文內(nèi)容，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。13．

13．根據(jù)下面這首詩(shī)，寫(xiě)一篇文章。

沙

世上

好像——

只有沙最不值錢，然而，最寶貴的東西——金，就在它的里面。審題訓(xùn)練范例 一、一、二、二、牛頓 偉大與平凡其實(shí)相距并不遙遠(yuǎn)，而偉大卻往往偏愛(ài)的是那些有頭腦的人。那么請(qǐng)—— 做一位智者 夢(mèng)的旅行

叮咚的泉水停止了喧鬧，聆聽(tīng)著夢(mèng)輕輕的腳步；圓潤(rùn)的琴聲停止了演奏，讓夢(mèng)靜靜地旅行；勞累一天之后，夢(mèng)帶著蘋(píng)果的承諾在青山的世界開(kāi)始了漫長(zhǎng)的旅行。

——題記 援助之手

當(dāng)蘋(píng)果落到你頭上時(shí)，你是否感到幸運(yùn)，你是否體會(huì)到當(dāng)你幫助別人而后，你得到的那份甜意。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)

生活蘊(yùn)蓄著許多哲理，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是缺少運(yùn)氣而是缺少發(fā)現(xiàn)。

——題記 當(dāng)一個(gè)蘋(píng)果落在一位智者頭上時(shí)，智者會(huì)揭開(kāi)這其中的奧秘，而蘋(píng)果落在庸人頭上，庸人除了自認(rèn)晦氣外，或許他們只能做得就是吐出一些穢言，讓生活的哲理白白從身邊流過(guò)。抓住機(jī)遇

蘋(píng)果落在善于把規(guī)律的牛頓頭上，而成功往往落在善于把握機(jī)遇的人身上?！}記 你錯(cuò)過(guò)了什么

上帝掉一只蘋(píng)果，結(jié)果你把它吃了，上帝用碩大的卡里南鉆石將你絆倒了，爬起來(lái)后你卻一腳把踢下陰溝，你錯(cuò)過(guò)的僅僅是機(jī)會(huì)嗎？——題記 假如蘋(píng)果落在了你的頭上

各位朋友，晚上好！歡迎大家聚會(huì)《快樂(lè)之手》演播現(xiàn)場(chǎng)。（音樂(lè)起，掌聲一片）今天，我們共同討論的話題是，假如蘋(píng)果落到你的頭上。

大家都知道，蘋(píng)果落在牛頓頭上，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，那么蘋(píng)果若落在我們頭上，我們有何感想呢？那現(xiàn)在先請(qǐng)四位嘉賓上場(chǎng)，談?wù)勊麄兊目捶?。（掌聲，音?lè)）首先，有請(qǐng)著名相聲演員馮鞏?? 三、三、弄潮兒 膽量

膽量醞釀成功，但是膽量并不意味著成功。踏春人

國(guó)人改革如春風(fēng)，吹綠山莊與高山；人人爭(zhēng)著學(xué)知識(shí)，來(lái)做改革踏春人

——題記 爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒

世人本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。

——題記 搏擊長(zhǎng)粉的，是雄鷹；遨游海水的，是魚(yú)兒；開(kāi)創(chuàng)時(shí)代的，是我們——走在時(shí)代前方的弄潮兒。

六、文化快餐 美在于過(guò)程

我們常常匆匆忙忙走到路的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己忽略了一路的風(fēng)景。

——題記 清晨的快餐

現(xiàn)代世界突出一個(gè)“快”字，由家庭忙碌發(fā)展到街市上的一道快鏡頭。

——題記 好菜需慢慢的品

一塊玫瑰香精只有形狀沒(méi)有味道，一部濃縮的名著只有骨架而沒(méi)有血肉，而一杯真正的好菜只有慢慢品才能品出其中的精妙。

——題記 文化快餐

再美的食物，不經(jīng)咀嚼也不會(huì)吸收到充足的營(yíng)養(yǎng)，再好的文化，不經(jīng)品味也不會(huì)體會(huì)其深層的內(nèi)涵。

七、風(fēng)

孩子，讓風(fēng)吹走你心中的烏云 親愛(ài)的孩子：

當(dāng)我在報(bào)上看到你不幸的遭遇時(shí)，我的心被震動(dòng)了。我想起了童年的我，當(dāng)年如果有誰(shuí)來(lái)幫我一把我就能圓我的大學(xué)夢(mèng)了。如今我有錢了，不想再看到又一個(gè)無(wú)奈的身影。孩子，重新抬起你的頭，因?yàn)轱L(fēng)會(huì)吹走你心中的烏云。

十、精神家園 活得真實(shí)

活得真實(shí)，才能體驗(yàn)生命的樂(lè)趣，活得真實(shí)，才會(huì)有充裕的精神家園

?！}記 建立自己的精神家園

手里捧起一小撮雪，臉還沒(méi)靠近雪便融化，不知怎得，眼中盯著天空中那一抹云怎么也移不開(kāi)去，是它的深沉感染了我，還是我幽愁誘惑了它。在它隨風(fēng)而去中，我感到了它的那份無(wú)奈，那份幽怨。萬(wàn)物皆有表，我又釋然。人不能沒(méi)有靈魂

——題記 有人說(shuō)：我窮得只剩下錢了。是啊，人沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富，生活難奈，但人沒(méi)有精神財(cái)富，生活更無(wú)光。沒(méi)有精神的家園

沒(méi)有精神的家園，就像貧瘠的土地長(zhǎng)沒(méi)有一絲綠意，就像只剩軀殼的蟬發(fā)不出一絲聲響。——題記 沒(méi)有家園的靈魂

我們的軀殼找到了它怕物質(zhì)享受，我們的靈魂卻找不到它自己的家園?！}記

十一、腳印 從現(xiàn)在做起

有了前人的經(jīng)驗(yàn)，后的理想。你除了工作還想做什么?！}記 人生

人生如夢(mèng)，是如此朦朧，人生如夜空中明亮的星星，是如此清晰。向著前方

時(shí)間讓我選擇了歷史的中途，而生活卻催促我永往向前

——題記 踏出自己的人生 人有了物質(zhì)才能生存，人有了思想才變得上生活。

茫茫人生路上，我一步一個(gè)腳印，寫(xiě)著自己的人生。

——題記

十二、樹(shù)葉 花言巧語(yǔ)

人生在世，我們應(yīng)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待生活，不應(yīng)該花言巧語(yǔ)，見(jiàn)風(fēng)使舵。

——題記 前人的路，我不想重復(fù)；后人的路，我不以設(shè)想，我只求—— 走好自己的路

十三、沙 樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)

愛(ài)不需要要用價(jià)錢來(lái)衡量，真正的愛(ài)是無(wú)價(jià)的，然而這種樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)卻蘊(yùn)育了美的生命?！}記 知識(shí)永無(wú)止境

知識(shí)如海洋無(wú)邊無(wú)際，永遠(yuǎn)看不到它的邊際。美麗出自平凡

金出自沙，美麗出自平凡?！}記

作文，尤其是應(yīng)試作文，在開(kāi)頭一定要充分顯示你的水平，一定要盡可能有點(diǎn)特色，甚至露一露你的“才氣”。因?yàn)樽魑脑u(píng)分，有點(diǎn)像體育比賽中跳水和體操等項(xiàng)目的評(píng)分一樣，比較活，有一定的浮動(dòng)幅度，所以寫(xiě)好第一段是作文獲得高分的重要保證，如何才能寫(xiě)好文章開(kāi)頭呢？

【閱讀材料】

有人認(rèn)為財(cái)富就是“萬(wàn)能”的金錢，有人認(rèn)為財(cái)富是美麗的精神家園；山間明月、石上清流是隱士的財(cái)富，宇宙奧秘、人間萬(wàn)物是智者的財(cái)富；音樂(lè)是貝多芬、莫扎特的財(cái)富，色彩卻是達(dá)·芬奇、莫奈的財(cái)富；齊白石的財(cái)富是蝦，徐悲鴻的財(cái)富是馬?？傊?，每個(gè)人都有自己的財(cái)富，甚至某種痛苦的經(jīng)歷也是一筆寶貴的財(cái)富。

你的財(cái)富是什么呢？請(qǐng)以“我的財(cái)富”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于800字。【突破策略】

寫(xiě)好本篇文章，立意選材是關(guān)鍵。要能夠表現(xiàn)青年人的風(fēng)貌和志趣，要注意選材的獨(dú)特和新穎。這些在此不再贅述。下面介紹幾種常見(jiàn)的，能起到較好效果的開(kāi)頭方式。

1.我欣喜，我慶幸，因?yàn)槲矣幸还P屬于我的財(cái)富。財(cái)富者，總不外乎精神和物質(zhì)。而我的財(cái)富，卻是書(shū)。

2.我的財(cái)富，是家境的貧寒和生活的艱辛。

3.英國(guó)的皇冠是伊麗莎白女皇的財(cái)富，《吶喊》和《彷徨》是魯迅的財(cái)富，“奉獻(xiàn)我一人，方便千萬(wàn)家”是徐虎的精神財(cái)富。我的財(cái)富是什么？我沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，沒(méi)有“興酣落筆搖五岳，詩(shī)人笑傲凌滄州”的文采與氣度，我所擁有的只是成堆成堆古今中外的各種書(shū)籍，以及我對(duì)書(shū)孜孜不倦的熱忱與鐘愛(ài)。

4.我時(shí)常不由自主地想：什么是財(cái)富呢？是財(cái)大氣粗？不！是生活優(yōu)越？不！是權(quán)傾四海？不，都不是！那么，財(cái)富是什么？我的財(cái)富又是什么？百思不解時(shí)，我緩緩開(kāi)啟了記憶的閘門??

5.不經(jīng)過(guò)挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷，怎知道命運(yùn)之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富。

例1和例2的開(kāi)頭屬于開(kāi)門見(jiàn)山式，讓人一看便知道其宗旨所在；例3的開(kāi)頭屬于自問(wèn)自答式；例4的開(kāi)頭屬于設(shè)置懸念式；例5的開(kāi)頭屬于運(yùn)用題記式。開(kāi)頭的方式除此之外還有情景式、曲徑通幽式、引用名言警句式、先聲奪人式、比喻入題式等等。【例文】 苦難是一所大學(xué)

不經(jīng)過(guò)挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷，怎知道命運(yùn)之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富。

——題記

當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)少年作家韓寒因7門功課掛紅燈而不得不休學(xué)回家的時(shí)候，當(dāng)我看到當(dāng)年的中國(guó)體壇名將桑蘭殘廢以后，以中國(guó)申奧形象大使的身份再度現(xiàn)身熒屏的時(shí)候，我讀懂了一種東西叫苦難。

當(dāng)我發(fā)覺(jué)自己每天都要為自己的數(shù)學(xué)成績(jī)而愁眉不展的時(shí)候，我知道自己已被卷入了苦難的漩渦。在這樣的苦難中，我悲傷過(guò)，哭泣過(guò)，甚至絕望過(guò)。然而，有時(shí)候生命的灰色往往不是淚水可以沖刷的。感謝我的數(shù)學(xué)老師幫我走出了那段最陰暗的日子，也慶幸自己最終沒(méi)有選擇放棄。

盡管我現(xiàn)在依然外表高傲漠視一節(jié)，盡管我還是和從前一樣內(nèi)心脆弱害怕失敗與挫折，不過(guò)對(duì)于苦難，我已有了別樣的詮釋：生活不該只是平平淡淡一張白紙，正是因?yàn)橛锌嚯y，生活才有了斑斕，生活才顯得真實(shí)。

列別捷夫說(shuō)：“平靜的湖水練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蔽覠o(wú)法偉大，然而苦難卻讓我告別平庸。感謝苦難考驗(yàn)了我，也解救了我。因?yàn)榭嚯y，我在挫折中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，在磨難中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌，在孤寂中學(xué)會(huì)微笑，在苦難中放飛自己的生命。也許高處不勝寒，也許前方依然很渺茫，也許我還將跋涉于人生的荊棘，但我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲抑溃词故屈S昏，也必然會(huì)有美麗的晚霞。所以我相信我還有夢(mèng)，收拾起受傷的心，云散開(kāi)了，我繼續(xù)將自己放逐。

也許生活是一部憂傷的童話，惟其遙遠(yuǎn)與真實(shí)，惟其不可觸摸與欠缺，方可成就其神圣和璀璨。為了使生命不至幻滅而成為冷寂的空虛，我們需要經(jīng)歷一些苦難。作家劉墉說(shuō)：“讓我們一起尋找一個(gè)有苦難的天堂?！蔽艺J(rèn)為，苦難是一所大學(xué)，只有進(jìn)修其中，才能得到我們一生受用不盡的財(cái)富。