第一篇：《雨說》有關資料

《雨說》有關資料

【作者簡介】

鄭愁予，現代詩人。原名鄭文韜，祖籍河北寧河，１９３３年生于山東濟南。１９４９年隨父至臺灣。畢業于新竹中學。１９５６年參與創立現代派詩社。１９５８年畢業于臺灣中興大學。曾在基隆港務局任職。１９６８年應邀參加愛荷華大學的“國際寫作計劃”，１９７０年入愛荷華大學英文系創作班進修，獲藝術碩士學位。重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等１４種。詩集《鄭愁予詩集Ⅰ》被列為“影響臺灣三十年的三十本書”之一。詩人在８０年代曾多次選為臺灣各文類“最受歡迎作家”，名列榜首。曾獲青年文藝獎（１９６６）、中山文藝獎（１９６７）、中國時報“新詩推薦獎”（１９６８）及“國家文藝獎”（１９９５）。作品已有八種歐、亞文字譯介。詩人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國內外經驗，創作力充沛。他的詩作以優美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風格。他的成名作《錯誤》（１９５４）在臺灣首次發表時，因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客”，一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲。【春天交響樂──喜讀鄭愁予新作《雨說》（黃維梁）】

《雨說──為生活在中國大地上的兒童而歌》這首詩刊于１９８０年４月２８日的臺北《聯合報》，它清新活潑，明朗而耐讀，是老少咸宜的童歌，是鄭愁予──也是新詩──的最佳作品之一。愁予詩風，一向輕美如輕音樂。從前的詩輕柔得有時帶點消極，這首《雨說》則輕快而富積極意義，其氣象已不限于輕音樂了。

全詩共有八節，第一和第七節各長八行，第六節長五行，其余每節四行。第一節說春天四月之際，大地等待雨的降臨。第二節寫雨輕輕地來。第三、四節說雨希望地上的人不要抗拒它，而要迎接它、親近它。第五節寫大地得到雨的滋潤。第六節說雨在笑中長大，因此第七節中，雨希望大家也笑，勇敢地笑。第八節說雨降落在大地上，大地結出了果實。

這雨不是波勃狄倫（Bob Dylan）的《苦雨》（hard rain），而是甜甜地叫著孩子乳名的、使大地長出甜甜的蘋果的甜雨；不是余光中春寒料峭的《冷雨》，而是充滿“溫聲細語”、充滿“愛心”的暖雨；不是范仲淹“連月不開”的霏霏“淫雨”，而是腳步輕快、其潤如酥的喜雨。這雨滋潤大地，使萬物欣欣向榮。這雨帶來了充滿希望的春天，充滿快樂的四月，而不是艾略特所抱怨的“殘酷的”四月。這雨“像絲縷那樣把天地織在一起”，又親近人們，帶來了笑聲和歌聲，這雨使天地人和諧交融在一起。這雨帶來的春天，是納斯鳥語花香的“甜蜜的春天”。傅萊那“典型春天”的美好事物和氣氛，這里都有了。

鄭愁予筆下這雨，為人帶來了希望和幸福，最后為此捐軀，在土地里“快樂地安息”。此詩的主題，非常光明、積極，可以說是“健康”的。這種主題的作品，有益世道人心，當然值得提倡。不過，我欣賞這首詩，著眼點與其說在詩教，毋寧說在詩藝。《雨說》一詩，固然標志鄭愁予在主題意識上的轉變，更顯示他在藝術技巧上的執著。滿篇詩教，了無詩藝的東西太多了?！队暾f》做到兩者合一，而其成功的關鍵，顯然在詩藝。

擬人法的運用，使此詩洋溢著活潑的生命力。田圃、牧場、魚塘、小溪都有生命，因為都會等待。雨是詩的主角，當然更活潑了。我們看到雨走著、呼喚著，是多么可愛的春之使者！雨引領人“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好／去聽聽溪水練習新編的洗衣謠”，他教萬物“勇敢地笑”：“柳條兒見了我笑彎了腰?。{子見了我笑出了淚啊”！這語句巧妙極了。在和風細雨中，柳條輕輕擺動，真像笑彎了腰。雨從石獅子的面部滴下來，真像笑出了淚。華茲華斯《初春走筆》（Written in Early Spring）一詩，寫春天的景象，有以下兩行：

初生的枝條伸出扇子

去捕捉微風

我認為這兩行就不如“柳條兒見了我笑彎了腰”那么新鮮有趣。愁予這一句，和賀知章的《詠柳》一樣別致：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

優秀的詩人，總有豐富的想像力，鄭愁予自然沒有例外。他把白云比喻為雨的襁褓，這是很好的想像，而這個說法又是合乎科學的：水氣（云）遇冷凝結成雨，雨從云孕育而來，所以說云是雨的襁褓?！霸啤倍啤鞍住?，則為了說明雨童年生活的美好幸福。詩人又說雨“不再回去”天上，而安息在土地上，因為大家都知道雨一落下來，就消失了，就入土為安了。第二節第二行的“織”字用得好，這表現了詩人煉字的功夫，也表現了他的想像力。雨絲條條，天地變成白茫茫的一片，這不正是“像絲縷那樣把天地織在一起”嗎？

《雨說》的呼應也極佳。全詩以雨為中心意象，開闔發展，正如劉勰所說的“外文綺交，內義脈注”，自不待言。第一節的田圃、牧場、魚塘和小溪四樣東西（它們都需要雨，由此可見詩人的精心安排）出現后，第一節本身馬上呼應了一次，至第五節又呼應了一次。這首詩的結構，緊密而井然。第一節以等待雨的降臨開始；第二至七節寫雨如何滋潤大地，如何給萬物帶來歡笑；第八節以雨完成使命而安息終結。（植物得到滋潤而開花結果，那蘋果是甜甜的，當然沒有黃春明筆下小說的那股澀味。）萬物的歡笑，是圓舞曲般的春之聲、春之舞，而雨的完成使命，則是春之祭了。整首詩，從展示（exposition，第一節）、到發展（development，第二至七節）、到概括（recapitulation，第八節），是一闋充滿快樂氣氛的“春雨交響樂”樂章。

《雨說》的副題是“為生活在中國大地上的兒童而歌”。這首詩清新活潑，積極有生氣，明朗而耐讀，口語化的文字又精練流麗，應該編入教科書，讓所有中國的兒童閱讀和歌唱。

──選自《如何讀新詩》，香港學津出版社１９８２年版 【做一個單純的詩人恐亦難以為繼（鄭愁予）】

在臺灣，我與現代詩同步成長，約莫每１２０名居民中就有一人持有《鄭愁予詩集》，讀者們持續地購買、收藏并反復誦讀我的作品。一位來自大陸的留學生出示他的手抄本。他說：“買不到您的書，見到一首就抄一首，我到美國的第一個愿望就是找到您的詩集?！?/p>

另一件使我感動的事是黃氏一家移民美國康州，箱籠中攜帶了兩本書《唐詩三百首》和《鄭愁予詩集》，就像帶了一撮家鄉的泥土一樣；許多留學生都說帶著我的詩集去國。“我們是讀您的詩長大的”，就是這么不多不少的十個字，在海外無論什么場合，這句話是屢聽不鮮的。

１９８６年，臺北《文訊月刊》（第２２期）舉行問卷調查，我被讀者送到“最受歡迎作家”詩類之首，也是所有文類作家中得票最多的人。問卷說，讀者遍及各地區、階層、行業以及生活形態迥異的“族群”。之后，《文學家》雜志與臺灣大學生問卷，結果幾乎相同。《文訊》的問卷并列出小說票數最多的人是張愛玲。另一由洪范書店出版的《隨身讀》系列，以銷數論，我與魯迅相埒；這種穿越中國新文學史的選擇，說明了廣大的文學讀者，已超越了流行與時尚。臺北《中國時報》與花旗銀行合選的“影響臺灣三十年的三十本書”，《鄭愁予詩集》是惟一被選入的詩集。今年臺北《聯合報》選出５０年代的３０部文學經典，《鄭愁予詩集》列為詩類“前茅”。電腦選舉，得票第一。９０年代初期，香港政府審定的高中國文教科書選用我的兩首詩，也是惟一的新詩。臺灣自去年（１９９７年）起，在重新審定的高三國文課本里選用新詩，包括我的作品，我的詩進入了中學教室，也給我帶來一些新鮮的懷舊和責任感。

鑒諸詩集流傳如此之廣，既與詩評關聯不大，則詩中氣質所表現的“無常觀”必是因之一，便不能不正視佛家最簡要的義理。原來“氣質”非常近似佛經中講說的“心”，悲憫之心即是“菩提心”。據《大乘觀無量壽經》說，“菩提心”是“至誠心、深心、回向發愿心”。我對詩的至誠與深注是無可疑問的，然而我獨缺回向發愿的心志。換言說，之作為一個單純詩人的現實是小乘自我密封的行事，只在一隅默默“修行”；所謂的純詩人，原是對廣大讀者群的背義。

中年已迄晚近，詩的視野展向宏遠，而詩的語言也追求純青之火的鍛鑄。我欲以詩展的做法肯定讀者在“感動”之外，有“理由”能對詩藝進一層接受，使耽于我早歲“掃界”的讀者，亦隨我入窺技巧和哲思的“知性界”。并且，無可避免地，我也該為臺灣５０年的現代詩做一個客觀的旁證。

于此，我乃接受摯友們的建議，好好地整合所有的詩集──刪節、歸類、精編──對內涵深蘊、有多重寓意的作品，以及尚未為人認知的技巧，予以適當的闡解。如果編這樣一部《詩的自選》算是為業務“下?！?，則作為一個單純的詩人恐怕亦難以為繼了。

──選自《鄭愁予詩的自選Ⅰ》，生活·讀書·新知三聯書店２０００年版 【欣賞《雨說》，解讀《雨說》（王景山）】

《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個人，有了靈性。

《雨說》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。

首先展現在讀者面前的是一幅干旱嚴冬的景象。

田圃在嚴寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮；

牧場在嚴寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧；

魚塘在嚴寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動；

小溪在嚴寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。

四月，按農歷算，應是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了?。≌媸恰叭呵楸M望春”啊！真是“大旱之望云霓”??！

“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降啊！沒有電閃雷鳴，亦非風狂雨橫，只是如絲的細雨，微雨，腳步輕輕，細語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤著大地，親吻著、撫慰著每一個孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。

雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個新春的季節。

少不更事的孩子們?。〔灰@詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。

那是一個新的世界。那是一派春回大地的景象。

田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發芽；

牧場還是原來的牧場，但，草兒將復蘇了，牛羊又可在這里牧放；

魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了；

小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。

春，是溫熱，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。

雨說，他來自遙遠的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因為他也曾是一樣愛玩的孩子。不過他是幸運的，他是在白云的襁褓中笑著長大的。中國大地上的兒童，也都應該笑著長大啊！他們應該有笑著長大的權利。

然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴冬里度過的，那是一段沒有笑的日子。

現在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應該笑了，應該勇敢地笑了。是不會嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。

你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。

你聽，旗子在細雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。

雨說，他來了，就不再回去，而當你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長存。日后在收獲季節品嘗成熟的蘋果的甜美時，記住，那是雨的祝福的心意。

多好的一首情景交融的抒情詩?。?/p>

作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯誤》《水手刀》《如霧起時》等詩，曾傾倒臺灣眾多讀者。他的《錯誤》一詩，特別是其中的“我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客”兩句，在臺灣詩壇和文學青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。

鄭愁予的早期詩作深受我國古典文學傳統詩詞影響，構思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉化，卻兼有傳統詞曲的優美和現代詩的新穎。２０世紀５０年代曾加入臺灣“現代派”，并被掌門人紀弦譽為“青年詩人中出類拔萃的一個”。但即使在他的創作風格轉向西方現代詩的詩風時，他仍強調西方技巧和中國傳統精神的結合。到７０年代，他和臺灣的一些知名的現代派詩人一樣，又在新的基礎和層次上回歸傳統。

《雨說》一詩中古典詩詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會聯想起杜甫的“好雨知時節，當春乃發生；隨風潛入夜，潤物細無聲”（《春夜喜雨》），“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》）等傳誦古今的名句。

傳統對鄭愁予的影響，遠不止此。他曾經強調，在詩里表現的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統的。我以為，在他的詩里，“敦厚”就是誠懇，就是樸實，就是寬容，就是厚道，是對生命的悲憫，對人的關懷；“任俠”就是伸張正義，就是打抱不平，就是反對邪惡，同樣是對生命的悲憫，對人的關懷。這就是鄭愁予詩中的傳統情操。這在《雨說》一詩中特別醒目。他對冬、對春、對雨、對孩子的態度，處處可證。他執著于“敦厚”和“任俠”，說明他終于是一位入世的詩人。

因此《雨說》一詩，就不僅僅是一首優美的抒情詩，而且還有著值得探討和回味的深層含義在。

“詩言志”，是中國詩歌的古老傳統。山水詩在中國古典詩詞里占有很大數量，但常常是不僅寫景，同時抒情，而且多有別具懷抱、意在言外者。即如《錯誤》一詩，也非一般的春景、閨怨，而是抗日戰爭時期父親從戎，詩人隨母逃難時深刻感受的折射。春夏秋冬，風云雨雪，本是自然現象，詩人騷客卻常常借為比喻，發為象征，或感滄桑之巨變，或嘆人生之無常。傷春、悲秋之作多有，其實春有何傷，秋有何悲，進入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人們對自然的祈求，但在《孟子》中卻借喻為苦難人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨說》里極寫冬之干旱，極寫盼雨之情，豈不就是“若大旱之望云霓”嗎？而極寫雨后的春回大地，勃勃生機，欣欣向榮，豈不就是對“及時雨”的贊頌嗎？人們記得，１９７８年冬，在中國大地上，是有過一次人們渴望已久的政治“及時雨”的。聯系此詩作于１９７８年后的１９７９年，并特別注明是“為生活在中國大地上的兒童而歌”，我們是不是可以感到詩中眾多比喻可能具有的關懷祖國前景、情系祖國命運的象征意義呢？詩中的鄉國之思是隱然可見的，我以為。

１９６６到１９７６的十年“文化大革命”，給我們這個古老的民族、新興的國家帶來了深重災難。曾是海外“保（衛）釣（魚島）”愛國運動積極參加者的鄭愁予，不可能對此無動于衷。在詩人筆下沒有直接涉及“文革”的詩作，但他１９６６年寫了贊頌國父孫中山的《衣缽》一詩，強調了孫中山的民主思想、革命精神和統一中國的理念，并認為統一是和平的第一義。而詩人自許為“第三代的獻身者”，是“傳接您的衣缽的人”。他后來在自撰《年表》里指出，１９６６年“大陸開始文化大革命。與友人等在‘心戰總隊’閱讀資料，咸表憤慨，適值孫中山先生百年冥誕，乃以‘民主’為寓意，揮淚作長詩《衣缽》”。１９７２年在愛荷華他還作有《秋盛，駐足布朗街西坡》一詩，詩中重點描繪了“集九秋于一身的大楓樹”，其紅色如燃起“連天大火”。詩人擔心“紅磚夾隙間”的“幾株小草”，面臨“秋盛的大火”，“能過冬否？”詩人在１９８４年修改和訂正此詩時，寫有“追記”云：“住愛城五年，正值中國大陸上進行著文化大革命，紅光亦照到愛城來，不免有一些向往紅色生涯的附和者，寫這首詩以大楓樹作為警諫。”那么，如詩人所說，《衣缽》源自對“文革”的憤慨，《秋盛，駐足布朗街西坡》暗喻對“文革”的憂慮，則《雨說》是否就可說是對“文革”結束、新時期到來的贊頌呢？這三首詩簡直可說是鄭愁予的“文革”三部曲，但愿我不是穿鑿附會。

鄭愁予曾說：“詩是寫給‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’。詩人，當完成一首詩，常會在置筆的頃刻有些滿足感，別人難以分享，這便是詩是寫給‘自己’的初衷。但是一經對外發布，則必然引起反應。如有幸引起讀者的共感，便就是詩也是寫給‘知己’的原因了?！保ā对妱撟饔^》，載《中華新詩選》，臺灣文史出版社）《雨說》一詩寫于十年“文革”的嚴冬方才過去兩年的時候，那時的孩子恐怕難以讀到此詩。不過當時的孩子，現在正當“而立”之年，如能讀到此詩，肯定會有共感，并和詩人互相引為“知己”了吧！

──選自《中學語文教學》２００３年第１期

第二篇：《雨說》教案

《雨說》

臨朐縣冶源鎮楊善初中 陳海順

【學習目標】

1、學習擬人、比喻、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。

2、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準字音，讀出停頓。

3、通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領悟作者對兒童的關愛之情。

4、通過學習詩作，培養熱愛生活、熱愛自然的感情?！緦W習重點】

賞析詩歌意象意境,把握詩歌內涵,體會作者感情,提高審美情趣。

【學習難點】

學習和運用生動形象、凝練精美的詩歌語言?！局R鏈接】

1、走近作者

鄭愁予125-鄭愁予詩集116首_百度文庫

2、相關資料

《雨說》的寫作背景百度搜索_《雨說》的寫作背景 【自主學習】

1、注音。

田圃()禁錮()留滯()喑()啞()

襁()褓()

2、“雨說”在詩中出現了幾次。以此理出詩作結構。

3、詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?

4、在第一節到第五節中出現過哪些景物?

【合作探究】

5、雨的家鄉在哪里?它是怎么長大的?

6、雨做了這一切，它的來意是什么?

7．第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運用什么修辭手法?

8、如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?百度搜索_只要你們笑,大地的希望就有了”這句話的含義?

9、最后一節詩中哪些詞句暗示了雨的命運?

10、雨的祝福是什么?如何理解?百度搜索_雨的祝福是什么?如何理解?

【精讀精練】

精讀詩歌，完成下題。

11、選文中，雨“說”的一席話集中表達了一個什么意思？

12、作者賦予了“雨”以人性化的表現，這樣寫好在哪里？

13、春天來了，你聽了春雨對你說的話之后，想對春雨說些什么呢？

14、關于“春雨”的詩有許許多多。請你再查找一首寫春雨的詩，并體會所蘊含的思想感情。百度搜索_關于“春雨”的詩有許許多多。

【主題閱讀】 呵，有一只鷹

（曾卓）

呵，在藍得透明的天空中 有一只鷹在飛翔 它飛得那么高呵 白云緊貼著它的翅膀

呵，俯望著閃光的彩色的大地 鷹在高空中自由地盤旋 它的健壯的翅膀能夠飛得多遠 就有著多么遼闊的藍天

呵，鷹，藍天的騎士 你也有你的歌么 更高更高地飛吧，鷹 生命的歌要唱得更響，更響

呵，有一只鷹在高飛 懷著真正的鷹的心

它的翅膀有時牽引著狂風暴雨 有時馱負著陽光白云

15、詩中的鷹是一個怎樣的形象？ 作者在構思立意上運用了什么表現手法？

16、本詩在第一、二節詩人以兩幅畫面從不同角度展現鷹的飛翔狀態，請用簡要的語言概括。

17、說說下列詩句的深刻含義。

（1）它的健壯的翅膀能夠飛得多遠/就有著多么遼闊的藍天

（2）它的翅膀有時牽引著狂風暴雨

18、全詩押什么韻？在結構形式上有什么特點？

19、作者借這個形象表達了怎樣的思想感情？

【拓展提升】

20、搜集古詩詞中寫雨的詩句百度搜索_搜集古詩詞中寫雨的詩句

【教（學）后記】

第三篇：《雨說》教案

《雨說---為生活在中國大地上的兒童而歌》教案

廣南縣篆角鄉初級中學 陳福光

教學目標及要求

1、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準字音，讀出停頓。

2、學習擬人、比喻、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。感受春雨“愛的使者”的美好形象。

3、理清詩人的創作思路和詩歌的結構，體會詩歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現。學習怎樣鑒賞詩歌。

4、通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領悟作者對兒童的關愛之情。

5．通過學習詩作，培養熱愛生活、熱愛自然的感情。第一課時教學步驟

導入新課：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予卻從中獲得了一種生動活潑的靈氣。

1、作家簡介

鄭愁予是臺灣詩人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟南。被稱為“中國的中國詩人”。

2、有感情地朗讀詩歌。

3．提問學生“雨說”它在詩中出現了幾次。以此引導學生理出詩作結構，并和學生一起為詩作的四個部分命名。a．第一部分：(一至三節)雨的到來 b．第二部分：(四至五節)雨的邀請 c．第三部分：(六至八節)雨的來意 d．第四部分：(九節)雨的祝福

4．提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法? 是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。

5．提問：在第一節到第五節中出現過哪些景物? 合作討論，找出第一節到第五節出現的景物：田圃、牧場、魚塘、小溪。

6．說明詩作開篇點題，雨在大地的期待中到來，第一節描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干涸，水落石出。在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會春雨來臨所帶來的生命氣息。7．概括出詩中雨到來之后大地的景象。

合作討論，概括雨來臨后大地復蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。

8、齊讀第1-5節

提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?讓學生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述。

可以結合“隨風潛入夜，潤物細無聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內容。

回答提問：視覺上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現雨的 細密；聽覺上，“走得很輕，而且溫聲細語的”，表現雨的淅瀝；觸覺上，“親一親”，表現雨的輕柔……

第二課時教學步驟

1．請學生有感情地朗讀詩作，可選擇集體讀、個別讀、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準；停頓要恰當，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。

2．在大地的期待中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生機。提問：雨的家鄉在哪里?它是怎么長大的? 雨的家鄉在遙遠的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。認真聽教師的講解，領會“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長。）3．提問：雨做了這一切，它的來意是什么? 它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導并點明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。

4．講解并提問：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運用什么修辭手法? 運用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。

5．組織學生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話? 雨的到來給萬物帶來歡笑，雨是自由和快樂的代言人，因此，只 要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達出追求幸福、快樂的愿望，大地就有希望了。

6.提問：最后一節詩中哪些詞句暗示了雨的命運? “不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運。7．提問：雨的祝福是什么?如何理解? 雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。

8．講解詩歌的寓意：

詩人借雨融入大地的現實，賦予雨以象征意義……犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和理想。教學小結：

本詩于1979年創作的自由體新詩。全詩共九節，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復，貫穿詩篇，形成前后呼應的結構。詩人以擬人化的手法，賦予春雨以說話能力，采用第一人稱與兒童對話，塑造了一個溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過這首詩作的學習，大家應該初步了解自由體新詩的特點，感受到詩人深厚的古文功底和對現代性創作技巧的把握。布置作業：

1、熟讀并朗誦詩歌；

2、完成課后練習。

第四篇：《雨說》教案

雨說

【教學目標】：

1、整體了解詩歌內容，理解把握詩歌的感情。

2、品析詩歌語言，感受詩歌的語言美、畫面美。

3、體會詩人對祖國的關注，培養學生勇敢、樂觀的生活態度?！窘虒W重點】：

1、了解詩歌內容，理解把握詩歌的感情。

2、品析詩歌語言，感受詩歌的美?！窘谭ㄔO計】： 1．誦讀感悟法。2．聯想想像法。3．評析欣賞法?！菊n時安排】：一課時 【課前準備】：多媒體課件?！绢A習導學】

1、查找搜集關于詩人鄭愁予的相關資料與這篇文章的時代背景資料。

2、搜集古詩詞中寫雨的句子。

3、朗讀課文

第一遍——讀準，將你認為重要的字詞整理出來。第二遍——讀通，把握文章的節奏、語氣、語調。

第三遍——讀明，結合每個小節的關鍵語句，初步感知詩歌內容：

4、讀完課文，你有什么疑惑？整理在下面?！窘虒W過程】：

一、檢查課前預習

課前我們已經預習過課文了，請大家同桌兩人為一組誦讀課文，互相指點字音及語氣語調中的不足。

二、創設情景，導入新課。

春天是一個美好的季節，也是一個多情的季節。當花開時，有人驚喜“滿園春色關不住”，有人卻傷心“感時花濺淚”。當細雨飄起時，有人贊嘆，“好雨知時節”，有人銷魂“清明時節雨紛紛”，那么，經過嚴寒的冬天，度過春寒料峭的二月、三月，這時的大地對雨有怎樣的感情呢？

師誦讀課文的第一小節，如果你是田圃、牧場或者魚塘、小溪等等，或者你是大地上的人，這時，你想對雨說點什么？

從田圃、牧場的傾訴中，我感受到大家內心強烈的渴望之情，真是群情盡望春啊。雨聽到了大家的心聲了嗎？這節課我們共同來學習《雨說》，它的作者就是被稱為“中國的中國詩人”的鄭愁予。

三、自主學習——讀雨、聽雨、悟雨、說雨

一）請同學們齊讀課題，讀到課題，你有什么疑問嗎？

雨說了什么？為什么說？為什么是為生活在中國大地上的兒童而歌？ 二）自主學習。

請同學們帶著這些問題，誦讀課文，結合導學提綱上的問題，用你剛才扮演的那個形象的耳朵、眼睛，去聆聽雨的訴說，探尋雨的足跡，感受雨的使命。

1、誦讀課文

2、賞雨、聽雨。

找尋、圈劃文中 “雨的話、雨的行蹤”等信息，思考：雨的使命是什么？它懷著怎樣的情感而來？

3、悟雨、訴請。

作為大地上的一員，了解了雨的情感，你會以怎樣的語言、怎樣的動作、怎樣的心情迎接雨的到來。

評價學習表現：看著同學們專注學習的樣子，我仿佛漫步春天充滿生機的田野。交流學習收獲，雨說的話溫柔親切，雨的腳步輕盈，親近我們，領著我們找尋快樂。交流主要問題

1、能不能用一個詞語概括這場雨帶給你的感受？從哪兒感受到的？你想對雨說點什么？（結合雨的話、雨的動作、雨的行蹤、雨的使命等進行交流）

追問

1、我覺得這是一場吝嗇、不夠豪放的雨——既然知道了咱們的渴望，為什么不痛痛快快的傾瀉而下呢？（設計意圖：學生體會雨因為知悉大地萬物的心靈——這首詩是寫給兒童的，也是作者飽含愛意地感受到祖國兒童的創傷——飽經磨難飽受痛苦，所以要慢慢的輕輕的來，它的溫柔語言、動作就是它深沉的愛的表現。詩人用怎樣的語言怎樣的語氣表現了這樣深沉的愛。讀課文，體會品味。

動作輕柔，語氣舒緩輕快，兒童化的語言。

追問

2、文章是雨在說嗎？（象征——引海燕）為什么為中國大地上的兒童兒歌？（結合時代背景來解決問題）

詩人他敦厚任俠，他的在輕聲細語中體現著對人的關懷，對生命的悲憫。，無愧于“中國的中國詩人”這一美譽。

追問

3、如果讓你給剛才品讀的這些段落起個名字，你會怎樣給他命名？ 好一幅春回大地圖，好一幅萬物迎雨圖。鄭愁予曾經說過：“詩是寫給‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’，通過剛才的品讀，我們讀懂了詩人的情懷，和他成為朋友。他來探訪我們的家園，我們也回訪他的精神家園。讓我們再次走進課文，合作探究，感受文中美麗的畫面。

四、合作探究——品雨，賞雨

美麗的情感蘊含在美麗的語言中，讓我們睜開被細雨洗亮的眼睛，舒緩被細雨浸潤的心靈，揚起笑臉，走進課文，來感受文字的魅力。

一）選擇喜歡的畫面為它命名，邊讀邊品，體會妙處。方法指導：

1、可揣摩體會關鍵詞的妙處。

2、可體會修辭或者寫作手法的表達效果。

3、也可結合意象與畫面，展開聯想。或者聯系搜集到的古典詩詞中寫雨的詩句加以品評。二）小組交流自己的點評，把你獲得的體驗悄悄地與同伴分享，建議你用筆記下同伴的精彩見解。

點撥：老師非常喜歡詩歌的第五小節的畫面，我把他命名為——歡樂春之舞。但是，我覺得這段文字寫得不清不楚，我就大筆一揮，改了：

田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發芽； 牧場還是原來的牧場，但，草兒將復蘇了，牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。設計目的：體會詩歌生動、含蓄、凝練的語言。

五、拓展延伸——想雨、贊雨 作者用美的語言溫暖著我們的心，用美的畫面帶給我們春的希望，更將他的祝福帶給了我們，你想對雨說點什么呢？ 詩歌的最后，作者說：“有一天你們吃著蘋果擦著嘴，要記著，你們嘴里的那份甜啊，就是我祝福的心意?！?/p>

請你發揮聯想和想象，暢想美好明天的美好瞬間。以“有一天，我，會記著，就是你的 ”寫一段話。

讓帶著我們美的體驗，美的感悟，帶著春的生機，作者的祝福，誦讀全篇，唱響這支祝福之歌希望之歌。

六、課堂小結，深化主旨。

這節課，我們品讀雨說溫柔無私播撒生命玉液，傾訴我想勇敢樂觀盡享祝福瓊漿！我們用心去品讀作品的美，感受作者的愛，讓我們帶著作者的希望，勇敢樂觀地笑對人生吧！最后送幾句話與大家共勉：

笑，就是陽光，它能消除人們臉上的冬色?！旯侗瘧K世界》 樂觀的人，牙齒落完也不老。（維吾爾族）縱聲歡唱的人會把災禍和不幸嚇走。（西班牙）

七、作業

品讀鄭愁予的《衣缽》和《秋盛，駐足布朗街西坡》，感受詩人作品中暗含的鄉國之思。

第五篇：《雨說》教案

《雨說》教案

【教材分析】

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿愛心溫情的傾訴，是詩人用拳拳之心為我們譜出的一曲愛之歌。

這首詩清新明麗，節奏歡快，充滿情趣，特別適合朗誦。教學時可淡化其寫作背景，引導學生加強誦讀，感知“雨”的形象，品味詩的語言，體驗詩的魅力，讓學生真正走進詩的世界，與詩同歌，與詩共舞。

【教學目標】

〈知識目標〉

1、簡介作者鄭愁予的主要事跡。

2、積累重要字詞

〈能力目標〉

1、鼓勵學生嘗試寫作。

〈情感目標〉

1、反復誦讀，感知現代詩歌的節奏美、意境美、人情美。

2、品味語言，體會詩歌擬人化的藝術表現手法，感受雨的形象。

【教學重點】

1、品味詩歌語言,體會詩人表達的思想感情。

2、展開聯想和想象,與詩人感情進行溝通。

3、有感情地背誦這首詩。

【教學難點】

1、體會詩歌擬人化的藝術表現手法，感受雨的形象。

2、學生嘗試寫作。

【教學方法】

1、文獻法。課前收集有關雨的詩詞，上課初始全班交流。

2、誦讀法。引導學生在反復誦讀中揣摩詩歌語言的意蘊和情味。

3、合作探究法。引導學生參與教學各個環節，充分調動他們學習的主動性和積極性

【教學用具】

多媒體

【教學課時】

2課時

【教學過程】

一、新課導入

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這是唐代詩人杜甫描寫雨的名句。雨，不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了古今中外文人墨客多情的心。今天我們就一起來閱讀鄭愁予的詩《雨說》，看看這位天空的淚水是如何給田野帶來微笑的？

二、作者簡介

鄭愁予是臺灣詩人，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟南。被稱為“中國的中國詩人”。童年時他跟隨當軍人的父親走遍大江南北；抗戰期間，他隨母親轉徙內地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；一面學習，一面寫作，并受到紀弦的賞識，1955年他畢業于中興大學法商學院，1963年成為現代詩社中的主要成員。

三、配樂朗誦

讀準“田圃(pǔ)、禁錮(jìngù)、留滯(zhì)、喑(yīn)啞(yǎ)、襁(qiǎng)褓(bǎo)、蓑衣（suō）、絲縷（lǚ）、斗笠（lì）”。

四、具體分析

1、提問學生“雨說”它在詩中出現了幾次。以此引導學生理出詩作結構，并和學生一起為詩作的四個部分命名。

老師明確：第一部分：(一至三節)雨的到來。第二部分：(四至五節)雨的邀請。第三部分：(六至八節)雨的來意。第四部分：(九節)雨的祝福

2、提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?

老師明確：是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。

3、提問：在第一節到第五節中出現過哪些景物?

老師明確：田圃、牧場、魚塘、小溪。說明詩作開篇點題，雨在大地的期待中到來，第一節描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干涸，水落石出。想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會春雨來臨所帶來的生命氣息。

4、概括出詩中雨到來之后大地的景象。

老師明確：概括雨來臨后大地復蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。

5、在大地的期待中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生機。提問：雨的家鄉在哪里?它是怎么長大的?

老師明確：雨的家鄉在遙遠的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。領會“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長。）

6、提問：雨做了這一切，它的來意是什么?

老師明確：它的來意是“教你們勇敢地笑”。寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。

7、提問：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運用什么修辭手法?

老師明確：運用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。

8、如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?

老師明確：雨的到來給萬物帶來歡笑，雨是自由和快樂的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達出追求幸福、快樂的愿望，大地就有希望了。

9、提問：最后一節詩中哪些詞句暗示了雨的命運?

老師明確：“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運。

詩歌的寓意：詩人借雨融入大地的現實，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和理想。

五、總結

本詩于1979年創作的自由體新詩。全詩共九節，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復，貫穿詩篇，形成前后呼應的結構。詩人以擬人化的手法，賦予春雨以說話能力，采用第一人稱與兒童對話，塑造了～個溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過這首詩作的學習，大家應該初步了解自由體新詩的特點，感受到詩人深厚的古文功底和對現代性創作技巧的把握。

六、作業

1、說出描寫春雨的詩句。（至少兩句）

答案：《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。” 《春眠》孟浩然。

2、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文。提示：“我是??”

【板書設計】

《雨說》

鄭愁予

田圃牧場

在期盼中來臨 魚塘小溪

帶著愛心請孩子們跟它去迎接春天

對孩子的絮語鼓勵孩子們笑對生活

雨的歸宿：——我來了就不再回去了，我就快樂的安息。