第一篇：武漢之旅的收獲

這次旅程讓我獲益良多。

我學(xué)會(huì)了心存敬畏。從前，我信仰一句話(huà)叫“人定勝天”。意思是通過(guò)不斷的努力，人總能征服自然。但這一觀(guān)念卻被三峽徹底粉碎。它確實(shí)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。但在聽(tīng)完導(dǎo)游的仔細(xì)講解，我才知道即使是這世界最大的發(fā)電站也曾險(xiǎn)些被洪水摧毀。甚至在每年的汛期都要工作人員打醒十二分精神來(lái)應(yīng)對(duì)。我的眼前也仿佛浮現(xiàn)出洪水涌來(lái)時(shí)三峽大壩的土崩瓦解。是的，敬畏自然，才能與自然互利共贏。

我更進(jìn)一步學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)助。從武漢火車(chē)站下乘客車(chē)的時(shí)候，才驚奇地發(fā)現(xiàn)外面的氣溫僅有21攝氏度。再加上肆虐的大風(fēng)以及小石子般的雨點(diǎn)，連男生們都招架不住。正當(dāng)我為女生擔(dān)心的時(shí)候。感動(dòng)的一幕出現(xiàn)在眼前：男生們都為女生把行李放好，嘴里還異口同聲地說(shuō)道：“你先上車(chē)吧，這些讓我來(lái)。”我也立即加入到他們的行列中去。我很感動(dòng)。因?yàn)檫@些平時(shí)大大咧咧的男生在關(guān)鍵時(shí)刻不但沒(méi)有掉鏈子，反而還給予弱者一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的肩膀！比較遺憾的是：我但是并沒(méi)有把這個(gè)情景記錄下來(lái)。但是我一定讓這一幕永遠(yuǎn)烙在我心里，讓我時(shí)刻記住團(tuán)隊(duì)協(xié)作、互幫互助的重要。

我還學(xué)會(huì)了在遇到挫折時(shí)不抱怨，而是只是挫折，知道將它擊垮。在屈原故里游覽結(jié)束時(shí)，年級(jí)決定拍合影留戀。頓時(shí)人聲鼎沸——38攝氏度的烈日下，人隨時(shí)會(huì)中暑。但是大家越是吵鬧，越是聽(tīng)不到指令而素手無(wú)策，而束手無(wú)策又使我們加重了埋怨。5分鐘就這么匆匆溜過(guò)。終于，伍老師大喊一聲：“安靜，聽(tīng)口令！”大家終于開(kāi)始靜下來(lái)。“八班，退到最高的臺(tái)階上······”并且隨著指令的發(fā)出，我們也有條不紊得服從。結(jié)果，3分鐘后，我們就順利拍完合照。

我還學(xué)會(huì)了感恩。最后一天的行程，我們無(wú)意中討論到導(dǎo)游們和老師們的辛勤付出，決定向他們敬茶。開(kāi)始時(shí)我也畏縮不前。但很快被理智戰(zhàn)勝，我還是硬著頭皮上了，向他們表示感謝。也許有的同學(xué)認(rèn)為這是虛偽，通俗一些就是“裝”。但是，我認(rèn)為這只是我自己內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，不用顧及他人的看法。就像但丁的那句名言：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。

我相信，這些收獲會(huì)像一盞明亮的路燈一般，在通往成功的大道上上指引我前行。

第二篇：**之旅的收獲

柳埠之旅的收獲

12月9號(hào)，我們七年級(jí)六班的同學(xué)們滿(mǎn)懷著喜悅與期待，來(lái)到了柳埠素質(zhì)教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

由于今天突如其來(lái)的大霧影響了我們的行程，整個(gè)彩石中學(xué)都被大霧遮蓋住了。直到中午，天空才放晴，太陽(yáng)射下的一束束陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，我們終于到了目的地。到了之后，我們正式進(jìn)入第一節(jié)課《陶藝課》，通過(guò)這節(jié)陶藝課我們了解到了許多有關(guān)陶藝的文化知識(shí)，例如，中國(guó)的陶瓷是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們還用陶泥親自捏了一條小魚(yú)，同學(xué)們都積極參與到活動(dòng)中，雖然我們?cè)谥谱鞯倪^(guò)程中遇到了許多困難，但同時(shí)也鍛煉了我們的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。

在紙藝課上，同學(xué)們體會(huì)到了我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，感受到了紙藝的博大精深。在國(guó)際跳棋課上，同學(xué)們體會(huì)到了跳棋局部決定勝負(fù)的奇妙，擴(kuò)展了同學(xué)們的思維。在探究活動(dòng)課上，同學(xué)們探究了磁鐵周?chē)拇艌?chǎng)，了解到了以前我們不知道的知識(shí)。

在戶(hù)外活動(dòng)中，同學(xué)們把團(tuán)結(jié)一致的精神發(fā)揮的淋漓盡致。在一個(gè)走鋼絲的活動(dòng)中，同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)能夠獨(dú)自完成的，只有同學(xué)們兩人一組相互幫助才能夠完成，接著同學(xué)們也在相互幫助下陸陸續(xù)續(xù)的完成了任務(wù)。當(dāng)兩名同學(xué)互幫互助共渡難關(guān)時(shí)，團(tuán)結(jié)的重要性，被充分體現(xiàn)出來(lái)，同學(xué)們都更加深刻的明白團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)把不可能變?yōu)榱丝赡?。在完成其它?xiàng)目時(shí)，同學(xué)們也都鍛煉了自己的勇氣。

12月11日，我們的柳埠之旅進(jìn)入了尾聲，同學(xué)們無(wú)比珍惜這段時(shí)光。吃過(guò)早飯后，我們進(jìn)入了最后一節(jié)，顯微運(yùn)動(dòng)，這節(jié)課同學(xué)們都聽(tīng)得格外認(rèn)真，在課堂上同學(xué)們仿佛進(jìn)入了另外一個(gè)神奇、未知的世界，這是微生物的世界，地球上數(shù)量最多的生物，不是動(dòng)物也不是植物，而是極其微小的微生物。

通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們學(xué)到了許多在學(xué)校，在日常生活中所沒(méi)有看到、學(xué)到的知識(shí)，這次柳埠之旅，將成為我們今后在校園生活、學(xué)習(xí)中的一筆財(cái)富。

第三篇：蓉城之秋收獲之旅

蓉城之秋收獲之旅

—成都市全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師“回歸語(yǔ)文本體”教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì)的感悟

南江縣關(guān)門(mén)鄉(xiāng)九義校邵麗華

九月，晴空寥遠(yuǎn)，瓜熟稻香。走出大山，聆聽(tīng)名師教誨，倍感慰籍。我榮幸參加了成都市第八屆“國(guó)基教育大講堂﹒蓉城之秋”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師“回歸語(yǔ)文本體”教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì)。去前，我決心做一個(gè)虛心學(xué)習(xí)的參與者，耐心的傾聽(tīng)者，細(xì)心的領(lǐng)悟者。歸來(lái)，我不虛此行，感受頗多。

一、從教學(xué)領(lǐng)域看“語(yǔ)文回歸本體”。

此次與會(huì)專(zhuān)家乃上海、浙江、福建、山東等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)教育地區(qū)的七位特級(jí)教師、教授、名師，他們是當(dāng)前小語(yǔ)教學(xué)的耀眼的明星，是譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)的教壇先行者。圍繞“回歸語(yǔ)文本體”在經(jīng)典文本細(xì)讀、課內(nèi)海量閱讀、寫(xiě)作本位閱讀、寫(xiě)作進(jìn)行時(shí)、提升語(yǔ)言品質(zhì)等方面公開(kāi)演繹。多角度，全方位的揭示不同內(nèi)容，不同課型的“語(yǔ)文本體”回歸之路。研討會(huì)的七位名師都有自己的教學(xué)主張，展示著不同的風(fēng)采，鮮明的表達(dá)他們對(duì)課堂教學(xué)卓越追求。他們的示范課和講座，思想與行為并行，能讓我真正感受到課堂的變革和理念的更新，在觀(guān)念的碰撞，比較與辨析中發(fā)現(xiàn)共通的教育規(guī)律，從而開(kāi)啟了自己的思維。

這次活動(dòng)奏響了“語(yǔ)文回歸本體”的序曲，必將在素質(zhì)教育的天空抹上一縷美麗的云霞。

二、從《窮人》看“語(yǔ)文回歸本體”

能上好一堂好的語(yǔ)文課，是許多老師夢(mèng)寐以求的夙愿。怎樣才算一堂好的語(yǔ)文課？張祖慶老師執(zhí)教《窮人》令人震撼，大師啟迪，我豁然頓悟。覺(jué)得讓每個(gè)孩子真實(shí)有效地學(xué)起來(lái)。讓“語(yǔ)文回歸本體”，我看到了他的立 “本”生 “道”之路徑，延伸在一個(gè)新的區(qū)域，在課堂的第三個(gè)板塊“窮人真窮”的教學(xué)中，張老師拋出了本文是寫(xiě)“窮人”，可全篇字里行間卻找不到一個(gè)“窮” 字。這個(gè)問(wèn)題，一石激起千層浪，激發(fā)了全班同學(xué)的求知欲望。張老師再順勢(shì)借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生 “自主解讀”。特別令人矚目的“師生換位互動(dòng)”教學(xué)，老師當(dāng)學(xué)生，學(xué)生當(dāng)老師，真正把課堂放開(kāi)，讓學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生自己解答，他們各抒己見(jiàn)。生生互相點(diǎn)評(píng)，在這一環(huán)節(jié)，張老師大膽放手，自己甘做學(xué)生，現(xiàn)身做學(xué)生角色，樂(lè)于被當(dāng)小老師的學(xué)生發(fā)問(wèn)，在和諧與詼諧中促成了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“窮人真窮”，張老師其實(shí)還是在機(jī)智地掌控師生換位，互動(dòng)，以規(guī)避課堂失控，低效，這便是語(yǔ)文老師必備的智慧。

在我們的教學(xué)中，老師不敢把課堂放開(kāi)，總是把學(xué)生扶著走，有部分學(xué)生根本就沒(méi)有參與進(jìn)來(lái)，更不會(huì)動(dòng)腦思考問(wèn)題。張老師更多的體現(xiàn)在他 “選點(diǎn)”功夫上，前段環(huán)境描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，桑娜抱回西蒙的孩子后豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，散落在文中，體現(xiàn)“窮人”的片語(yǔ)段言，這些都是一般老師的教學(xué)支點(diǎn)。但張老師不落俗套，獨(dú)具慧眼，卻反彈琵琶。抓住最容易 讓師

生忽略的一句話(huà)“睡覺(jué)還早”，張老師把他選為讓學(xué)生進(jìn)入自主解讀的點(diǎn)，我們從學(xué)生的自解討論中，確實(shí)這個(gè)點(diǎn)幾乎可以涵蓋全文。走向“窮人”的內(nèi)心世界。學(xué)生從這四個(gè)字上讀出了窮人物質(zhì)生活的種種貧苦，甚至也可以進(jìn)入深入到窮人精神生活的種種 “富有”，整日勞碌，對(duì)漁夫歸家焦急的等待對(duì)鄰居西蒙家的關(guān)愛(ài)?因此，安娜覺(jué)得“睡覺(jué)還早”已經(jīng)習(xí)以為常，假如是我教學(xué)這課，我會(huì)逐段分析，理解，不會(huì)找到這樣的關(guān)鍵詞和句子讓學(xué)生自主解讀，往往都是老師提出問(wèn)題，學(xué)生回答，生怕那一句漏掉了，根本沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生閱讀實(shí)踐，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)討論辨別，自己解讀，一個(gè)問(wèn)題站在不同角度分析。得出的結(jié)論都不一樣。在以后的教學(xué)中，我一定要學(xué)習(xí)他們的這種好方法。讓每個(gè)學(xué)生打開(kāi)思維，抽出足夠的時(shí)間讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。把課文通過(guò)多種方式的朗讀。站在不同的角度，他們能讀出不同的語(yǔ)氣，要注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。一定要從語(yǔ)言文字、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面下功夫

三、從《孔子游春》看“語(yǔ)文回歸本體”

這次的課堂，每個(gè)學(xué)生都是那么活躍，老師是那么富有激情。課堂中的學(xué)生都市那么積極的參與，踴躍發(fā)言。王崧舟老師執(zhí)教的《孔子游學(xué)》真正做到了詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)。他讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面，聯(lián)系上下文，理解孔子論水的那一番話(huà)的含義。學(xué)生們通過(guò)不同形式的朗讀，配上樂(lè)曲朗讀，并時(shí)時(shí)指導(dǎo)朗讀的語(yǔ)氣。帶著磁性般的聲音，循循善誘。師引讀前部分“水從雪山上走來(lái)”生

讀后部份“它哺育生靈，有志向”。“當(dāng)水從大海走來(lái)”生讀“?它好像有情義” “看到水流經(jīng)萬(wàn)物滌污垢，想到水善教化”從讀中感悟出水是真君子的理由，并借助自己的理解，王老師說(shuō)：“如果你是孔子，請(qǐng)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，拿起手中的筆續(xù)寫(xiě)“水”，看到??想到??學(xué)生都認(rèn)真思考。寫(xiě)出了各自眼中的水是真君子的句子。”王老師踐行著語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)“三味”注重動(dòng)情誦讀，靜心默讀的“讀味”落實(shí)圈點(diǎn)批注，摘抄書(shū)作的“寫(xiě)味”，深入品詞品句咬文嚼字的“品味”，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、品的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。讓語(yǔ)文更有“味”回歸本體。假如是我上這一課時(shí)，我就不會(huì)想到讓學(xué)生在去續(xù)寫(xiě)“水”。因?yàn)樗瑢?duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣，沒(méi)有什么好寫(xiě)的，但是，這一課經(jīng)過(guò)王崧舟老師巧妙的設(shè)計(jì)和高超的引導(dǎo)技巧。一直圍繞著水展開(kāi)教學(xué)，攪動(dòng)學(xué)生的情感波瀾。促進(jìn)了對(duì)課文意蘊(yùn)的理解歌感受，將情意宣泄和語(yǔ)言運(yùn)用融為一體，從而讓“運(yùn)用”自然地進(jìn)入了佳境。讓學(xué)生的思維活躍，有話(huà)少說(shuō)，有話(huà)少寫(xiě)了。

四、從自身教學(xué)談“語(yǔ)文回歸本體”

小學(xué)娃娃都是少年兒童。他們都有一顆稚嫩的心，我是一個(gè)四十歲的人了，我要保持著一顆童心，走進(jìn)學(xué)生的心里，與他（她）們的心靈碰撞，把課堂語(yǔ)言盡量?jī)和?huà)。與他們心靈相通，產(chǎn)生共鳴！光讓每個(gè)孩子喜歡上我我這個(gè)人，再采用我在外面學(xué)習(xí)到得有些的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段。讓他們愛(ài)上這門(mén)學(xué)

科。興趣是最好的老師，要在激趣上下功夫，只要有興趣，就能激起他們的求知欲。學(xué)生才會(huì)真正的去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)去探索。所學(xué)到的知識(shí)才會(huì)牢牢的掌握，他們的視野才會(huì)更開(kāi)闊。知識(shí)才會(huì)變得豐富。在以后的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)思考，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，讓他們連貫，有條理，有說(shuō)服力地進(jìn)行口頭表達(dá)。讓每個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)能力達(dá)到一個(gè)新臺(tái)階.最后，想說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲很大，在以后的教學(xué)中。我一定要把名師的先進(jìn)理念和教學(xué)方法融入到我的教學(xué)之中。注意學(xué)生的能力培養(yǎng)額，還要不斷的學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)取在“語(yǔ)文教學(xué)回歸本體”的實(shí)踐中走得更堅(jiān)實(shí)，更遠(yuǎn)。

第四篇：蓉城之秋 收獲之旅

淺議小學(xué)“回歸語(yǔ)文本體”

關(guān)門(mén)鄉(xiāng)九義校 邵麗華

我參加了成都市第八屆“國(guó)基教育大講堂﹒蓉城之秋”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師“回歸語(yǔ)文本體”教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì)。去前，我決心做一個(gè)虛心學(xué)習(xí)的參與者，耐心的傾聽(tīng)者，細(xì)心的領(lǐng)悟者。歸來(lái)，我不虛此行，感受頗多。

從教學(xué)領(lǐng)域看“語(yǔ)文回歸本體”

此次與會(huì)專(zhuān)家乃上海、浙江、福建、山東等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)教育地區(qū)的七位特級(jí)教師、教授、名師，他們是當(dāng)前小語(yǔ)教學(xué)的耀眼的明星，是譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)的教壇先行者。圍繞“回歸語(yǔ)文本體”在經(jīng)典文本細(xì)讀、課內(nèi)海量閱讀、寫(xiě)作本位閱讀、寫(xiě)作進(jìn)行時(shí)、提升語(yǔ)言品質(zhì)等方面公開(kāi)演繹。多角度，全方位的揭示不同內(nèi)容，不同課型的“語(yǔ)文本體”回歸之路。研討會(huì)的七位名師都有自己的教學(xué)主張，展示著不同的風(fēng)采，鮮明的表達(dá)他們對(duì)課堂教學(xué)卓越追求。他們的示范課和講座，思想與行為并行，能讓我真正感受到課堂的變革和理念的更新，在觀(guān)念的碰撞，比較與辨析中發(fā)現(xiàn)共通的教育規(guī)律，從而開(kāi)啟了自己的思維。

這次活動(dòng)奏響了“語(yǔ)文回歸本體”的序曲，必將在素質(zhì)教育的天空抹上一縷美麗的云霞。

從《窮人》看“語(yǔ)文回歸本體”

能上好一堂好的語(yǔ)文課，是許多老師夢(mèng)寐以求的夙愿。怎樣才算一堂好的語(yǔ)文課？張祖慶老師執(zhí)教《窮人》令人震撼，大師啟迪，我

豁然頓悟。覺(jué)得讓每個(gè)孩子真實(shí)有效地學(xué)起來(lái)。讓“語(yǔ)文回歸本體”，我看到了他的立 “本”生 “道”之路徑，延伸在一個(gè)新的區(qū)域，在課堂的第三個(gè)板塊“窮人真窮”的教學(xué)中，張老師拋出了本文是寫(xiě)“窮人”，可全篇字里行間卻找不到一個(gè)“窮” 字。這個(gè)問(wèn)題，一石激起千層浪，激發(fā)了全班同學(xué)的求知欲望。張老師再順勢(shì)借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生 “自主解讀”。特別令人矚目的“師生換位互動(dòng)”教學(xué)，老師當(dāng)學(xué)生，學(xué)生當(dāng)老師，真正把課堂放開(kāi)，讓學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生自己解答，他們各抒己見(jiàn)。生生互相點(diǎn)評(píng)，在這一環(huán)節(jié)，張老師大膽放手，自己甘做學(xué)生，現(xiàn)身做學(xué)生角色，樂(lè)于被當(dāng)小老師的學(xué)生發(fā)問(wèn)，在和諧與詼諧中促成了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“窮人真窮”，張老師其實(shí)還是在機(jī)智地掌控師生換位，互動(dòng)，以規(guī)避課堂失控，低效，這便是語(yǔ)文老師必備的智慧。

在我們的教學(xué)中，老師不敢把課堂放開(kāi)，總是把學(xué)生扶著走，有部分學(xué)生根本就沒(méi)有參與進(jìn)來(lái)，更不會(huì)動(dòng)腦思考問(wèn)題。張老師更多的體現(xiàn)在他 “選點(diǎn)”功夫上，前段環(huán)境描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，桑娜抱回西蒙的孩子后豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，散落在文中，體現(xiàn)“窮人”的片語(yǔ)段言，這些都是一般老師的教學(xué)支點(diǎn)。但張老師不落俗套，獨(dú)具慧眼，卻反彈琵琶。抓住最容易讓師生忽略的一句話(huà)“睡覺(jué)還早”，張老師把他選為讓學(xué)生進(jìn)入自主解讀的“點(diǎn)”，我們從學(xué)生的自解討論中，確實(shí)這個(gè)點(diǎn)幾乎可以涵蓋全文。走向“窮人”的內(nèi)心世界。學(xué)生從這四個(gè)字上讀出了窮人物質(zhì)生活的種種貧苦，甚至也可以深入到窮人精神生活的種種 “富有”，其實(shí)“窮人不窮”啊。整日勞碌，對(duì)

漁夫歸家焦急的等待對(duì)鄰居西蒙家的關(guān)愛(ài)??因此，安娜覺(jué)得“睡覺(jué)還早”已經(jīng)習(xí)以為常，假如是我教學(xué)這課，我會(huì)逐段分析，理解，不會(huì)找到這樣的關(guān)鍵詞和句子讓學(xué)生自主解讀，往往都是老師提出問(wèn)題，學(xué)生回答，生怕那一句漏掉了，根本沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生閱讀實(shí)踐，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)討論辨別，自己解讀，一個(gè)問(wèn)題站在不同角度分析。得出的結(jié)論都不一樣。在以后的教學(xué)中，我一定要學(xué)習(xí)他們的這種好方法。讓每個(gè)學(xué)生打開(kāi)思維，抽出足夠的時(shí)間讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。把課文通過(guò)多種方式的朗讀。站在不同的角度，他們能讀出不同的語(yǔ)氣，要注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。一定要從語(yǔ)言文字、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面下功夫

從《孔子游春》看“語(yǔ)文回歸本體”

這次的課堂，每個(gè)學(xué)生都是那么活躍，老師是那么富有激情。課堂中的學(xué)生都是那么積極的參與，踴躍發(fā)言。王崧舟老師執(zhí)教的《孔子游學(xué)》真正做到了詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)。他讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面，聯(lián)系上下文，理解孔子論水的那一番話(huà)的含義。學(xué)生們通過(guò)不同形式的朗讀，配上樂(lè)曲朗讀，并時(shí)時(shí)指導(dǎo)朗讀的語(yǔ)氣。帶著磁性般的聲音，循循善誘。師引讀前部分“水從雪山上走來(lái)”生讀后部份“它哺育生靈，有志向”。“當(dāng)水從大海走來(lái)”生讀“?它好像有情義” “看到水流經(jīng)萬(wàn)物滌污垢，想到水善教化”從讀中感悟出水是真君子的理由，并借助自己的理解，王老師說(shuō)：“如果你是孔子，請(qǐng)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，拿起手中的筆續(xù)寫(xiě)‘水’，看到??想到??學(xué)生都認(rèn)真思考。寫(xiě)出了各自眼中的水是真君子的句子。”王老師踐行著語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)“三味”注重

動(dòng)情誦讀，靜心默讀的“讀味”；落實(shí)圈點(diǎn)批注，摘抄書(shū)作的“寫(xiě)味”；深入品詞品句咬文嚼字的“品味”。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、品的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。讓語(yǔ)文更有“味”回歸本體。

假如是我上這一課時(shí)，我就不會(huì)想到讓學(xué)生在去續(xù)寫(xiě)“水”。因?yàn)樗?，?duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣，沒(méi)有什么好寫(xiě)的，但是，這一課經(jīng)過(guò)王崧舟老師巧妙的設(shè)計(jì)和高超的引導(dǎo)技巧。一直圍繞著水展開(kāi)教學(xué)，攪動(dòng)學(xué)生的情感波瀾。促進(jìn)了對(duì)課文意蘊(yùn)的理解歌感受，將情意宣泄和語(yǔ)言運(yùn)用融為一體，從而讓“運(yùn)用”自然地進(jìn)入了佳境。讓學(xué)生的思維活躍，有話(huà)少說(shuō)，有話(huà)少寫(xiě)了。

從自身教學(xué)談“語(yǔ)文回歸本體”

小學(xué)娃娃都是少年兒童。他們都有一顆稚嫩的心，我是一個(gè)四十歲的人了，我要保持著一顆童心，走進(jìn)學(xué)生的心里，與孩子們的心靈碰撞，把課堂語(yǔ)言盡量?jī)和?。與他們心靈相通，產(chǎn)生共鳴！光讓每個(gè)孩子喜歡上我這個(gè)人，再采用我在外面學(xué)習(xí)到的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段。讓他們愛(ài)上這門(mén)學(xué)科。興趣是最好的老師，要在激趣上下功夫，只要有興趣，就能激起他們的求知欲。學(xué)生才會(huì)真正的去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)去探索。所學(xué)到的知識(shí)才會(huì)牢牢地掌握，他們的視野才會(huì)更開(kāi)闊。知識(shí)才會(huì)變得豐富。在以后的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)思考，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，讓他們連貫，有條理，有說(shuō)服力地進(jìn)行口頭表達(dá)。讓每個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)能力達(dá)到一個(gè)新臺(tái)階.最后，想說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲很大。在以后的教學(xué)中，我一定要把名師的先進(jìn)理念和良好的教學(xué)方法融入到我的教學(xué)之中。注意學(xué)生的

能力培養(yǎng)，還要不斷的學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，力爭(zhēng)在“語(yǔ)文教學(xué)回歸本體”的實(shí)踐中走得更堅(jiān)實(shí)，更遠(yuǎn)。

第五篇：革命紅色之旅-感想與收獲（范文）

此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們自發(fā)組織的一次革命紅色之旅，主題是慶祝建國(guó)勝利70周年（暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年）緬懷學(xué)習(xí)深度調(diào)研革命老區(qū)的革命歷史、革命事跡、革命精神。主要的形式是騎行、步行莒縣革命烈士陵園、山東省政府舊址（八路軍八路軍115師司令部舊址）、魯東南東烈士陵園、中國(guó)抗日第一村——淵子崖村、山東省第一團(tuán)支部成立之地，瞻仰革命遺跡和歷史文物、聆聽(tīng)革命故事。

第一站我們來(lái)到了風(fēng)姿俊秀的莒縣蟠龍山革命烈士陵園。蟠龍山是一座紀(jì)念先烈們豐功偉績(jī)的豐碑。它銘記著先烈們?yōu)槊褡褰夥牛＜倚l(wèi)國(guó)而壯烈捐軀的愛(ài)國(guó)壯舉，也銘記著先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、可歌可泣的英雄詩(shī)篇。它是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要基地，也是激勵(lì)后人奮勇向前的力量源泉。這里靜靜地躺著889名為國(guó)捐軀的革命先烈，其中無(wú)名烈士344名，從1982年開(kāi)始，莒縣就以蟠龍山革命烈士陵園為基地，利用清明節(jié)，組織干部群眾、青年民兵、中小學(xué)生到陵園為烈士掃墓。有王盡美、曹吉亭、王玉璞等一批著名的烈士傳略，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)教育的重要陣地。一座座的墓碑是他們對(duì)于革命奉獻(xiàn)的最好詮釋?zhuān)驹谀抢锸刮覀兩钍芨锩攘业母锩竦南炊Y。特別是在那里我看到一首特別的詩(shī)詞，“故莒之土，黃海之邊，揮戈向前，苦戰(zhàn)八年；為我群眾，瞬息未倦，爾雖犧牲，英名萬(wàn)年；后者我輩，繼承向前，不到勝利，絕不中斷?！边@首詩(shī)詞是是紀(jì)念一位革命先烈吉亭同志的。其中深刻評(píng)價(jià)了他對(duì)于革命勝利的堅(jiān)定信心和對(duì)于敵人的憤恨。我們站在莊嚴(yán)的革命烈士紀(jì)念碑之前深刻默哀，通過(guò)這種形式來(lái)緬懷先烈，寄托對(duì)先烈的哀思，堅(jiān)定理想信念，紀(jì)念犧牲的烈士。

第二站我們來(lái)到了臨沂市莒南縣大店鎮(zhèn)八路軍115師司令部舊址（即山東省政府舊址）來(lái)近距離感受這支威武之師。八路軍115師司令部舊址位于山東省莒南縣大店鎮(zhèn)。總面積46000平方米，建筑面積12000平方米。解放后，八路軍115師司令部舊址一直被保留。1996年舊址被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被中宣部公布為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，115師舊址主要有：“115師作戰(zhàn)指揮部陳列室”、“肖華辦公起居室”、“羅榮桓辦公起居室”等。1年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)家和民族的利益出發(fā)，按照黨的洛川會(huì)議的決定與國(guó)民黨達(dá)成協(xié)議，將中國(guó)工農(nóng)紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍。八路軍共編制三個(gè)師，即115師、120師和129師。115師作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍三大主力師之一，八年抗戰(zhàn)中，她轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西，挺進(jìn)山東，同日偽作戰(zhàn)2.6萬(wàn)余次，殲敵51萬(wàn)人，部隊(duì)從1.5萬(wàn)人發(fā)展到27萬(wàn)人。115師司令部從1939年由山西挺進(jìn)山東，到1945年抗戰(zhàn)勝利，在山東七年之久，其中115師司令部和山東黨政機(jī)關(guān)在莒南達(dá)4年之久。115師這支英勇善戰(zhàn)的鐵血雄師，用她一系列的輝煌戰(zhàn)績(jī)，塑造了一座座不朽的歷史豐碑，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不朽的貢獻(xiàn)。老一輩革命家劉少奇、羅榮桓、黎玉、陳光、肖華、朱瑞、谷牧等都曾在這里工作、戰(zhàn)斗、生活過(guò)。莒南一度成為山東的黨政軍指揮中心，被譽(yù)為“山東的小延安”。原115師政治部主任肖華曾說(shuō)：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代莒南人民對(duì)我們支援很大，我們?cè)谲炷献∵^(guò)四年之多，山東軍區(qū)、山東分局、山東省戰(zhàn)工會(huì)、山東省參議會(huì)在抗戰(zhàn)后期都住在莒南縣，莒南縣是山東省政治、軍事指揮中心，是山東解放區(qū)的首府。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，115師及山東軍區(qū)為北占東北、南下長(zhǎng)江、解放全中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。

1945年8月13日，省臨時(shí)參議會(huì)和省行政委員會(huì)召開(kāi)第20次聯(lián)席會(huì)議一致決定，改山東省戰(zhàn)時(shí)行政委員會(huì)為山東省政府，選舉黎玉為省政府主席。8月13日，黎玉主席簽發(fā)布告，昭告全?。荷綎|省政府自即日起行使職權(quán)。當(dāng)時(shí)的山東省人民政府下轄公安總局、財(cái)政廳、民政廳、實(shí)業(yè)廳、司法廳、教育廳及衛(wèi)生總局7個(gè)廳局，分別住在三元、四喜、五柳、慎余、安仁、三余、燕喜7個(gè)堂號(hào)內(nèi)辦公。

我們來(lái)近距離感受這只威武之師的軍魂，走進(jìn)八路軍115師舊址，我們仿佛又重臨革命時(shí)期的司令部，讓我們深深為這支部隊(duì)的力量所折服。每到一處，我們均認(rèn)真觀(guān)看了文史資料和革命文物。重溫了羅榮桓、黎玉、肖華等老一輩革命家艱苦的奮斗歷程、八路軍115師的卓著功勛和山東省政府成立、成長(zhǎng)及壯大的艱難歷程。讓我們看到了革命先烈對(duì)革命勝利作出的巨大貢獻(xiàn)。

第三站我們來(lái)到了魯東南東烈士陵園。青山埋忠骨、碧血染紅旗。在歷史的長(zhǎng)河里，革命烈士閃耀著無(wú)比燦爛的精神光芒。今天我懷著致敬的心情重溫故鄉(xiāng)的沂蒙情緣。廣場(chǎng)兩側(cè)建有長(zhǎng)二十余米米的仿古烈士英名錄紀(jì)念碑和芳名碑。烈士英名錄紀(jì)念碑鐫刻著全縣在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、衛(wèi)國(guó)戍邊、搶險(xiǎn)救災(zāi)中犧牲的2270名烈士及在莒南縣犧牲的108位外籍烈士英名。說(shuō)到這里，心情便不由自主的變得沉重起來(lái)。

我們懷著一顆虔誠(chéng)的心，將花獻(xiàn)給在斗爭(zhēng)中犧牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆離開(kāi)這個(gè)世界的無(wú)名英雄，并默哀三分鐘，深深緬懷他們?cè)谄D難困苦的革命年代，為了中國(guó)人民的獻(xiàn)身的精神。之后我們還參觀(guān)了由著名人士題詞的碑林、革命烈士雕塑園，身在陵園內(nèi)緬懷之情油然而生。烈士們視死如歸的英雄氣概，大無(wú)畏的革命精神感染著每個(gè)人，他們可歌可泣的英雄事跡使我們的心靈受到了震撼。

我站在赤眉山上，望著陵園內(nèi)那長(zhǎng)長(zhǎng)的碑林，那一個(gè)個(gè)刻在冷冷碑石上的名字本該是一張張鮮活的笑臉，他們卻長(zhǎng)眠于此，他們有的走的時(shí)候還不如我一般大，他們的人生那么短暫，他們的幸福從何談起，可他們坦然的面對(duì)了生死，面對(duì)了自己的信仰。一種信仰最大的號(hào)召力就是讓人們?yōu)橹疅o(wú)怨無(wú)悔地付出自己的熱血和青春，中國(guó)共產(chǎn)黨這面鮮艷的旗幟永遠(yuǎn)飄在了任何一個(gè)以民族為重人的心里。魯東南革命烈士陵園作為“莒南縣青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”，建立了完善的管理制度，并與全縣各中、小學(xué)校建立了聯(lián)系機(jī)制，經(jīng)常配合組織學(xué)生到陵園瞻仰革命英烈，學(xué)習(xí)英烈事跡，舉行多種有教育意義的活動(dòng)。據(jù)了解，陵園每年接待社會(huì)各界人士和青少年學(xué)生等都在兩萬(wàn)人次以上，對(duì)開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和弘揚(yáng)沂蒙精神，發(fā)揮了重要作用。

第四站我們來(lái)到了中國(guó)抗日第一村——淵子崖村，我們來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)歷史，細(xì)心領(lǐng)會(huì)沂蒙精神，積極繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神，展現(xiàn)了積極向上的新時(shí)代學(xué)生黨員的良好精神風(fēng)貌。淵子崖村抗日保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史在村民中口口相傳，當(dāng)年參加過(guò)抗日自衛(wèi)戰(zhàn)村民的后代、現(xiàn)在淵子崖村英雄紀(jì)念碑的看護(hù)人林祥松老人，在給隊(duì)員們講述這段歷史時(shí)顯得非常激動(dòng)。天氣炎熱，老人在講述時(shí)汗如雨下，但依然字句鏗鏘，讓實(shí)踐隊(duì)員深深地感受到了當(dāng)年抗日英雄們保家衛(wèi)國(guó)的決心和意志。

“雖然我們犧牲了147人，只打死121個(gè)小鬼子，但是從人員的數(shù)量和武器裝備上，我們的祖輩當(dāng)年能夠堅(jiān)持到這種程度是非常不容易的，已經(jīng)可以算是一場(chǎng)勝利的自衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)年他們能夠獲得這樣的戰(zhàn)果，正是源于全村老少爺們齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致保家衛(wèi)國(guó)的決心。”林祥松老人堅(jiān)定地說(shuō)，也深深地鼓舞了我們。參觀(guān)完抗日英雄紀(jì)念碑后，“老人的講述讓我們倍受鼓舞，我們對(duì)先烈充滿(mǎn)敬佩和感動(dòng)；作為新時(shí)代的學(xué)生黨員，我們會(huì)大力繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的民族精神，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，傳遞社會(huì)正能量。”

第五站，我們來(lái)到了我們山東省第一團(tuán)支部成立之地，山東省第一個(gè)團(tuán)支部成立地，位于莒南縣筵賓鎮(zhèn)金溝官莊村，該村位于鎮(zhèn)駐地以西4公里處，距縣城15公里。2006年，為慶祝山東省第一個(gè)團(tuán)支部誕生60周年，對(duì)整個(gè)紀(jì)念場(chǎng)所進(jìn)行了重新修繕。新修繕的紀(jì)念場(chǎng)館占地15畝，建筑面積732平方米，設(shè)有展覽館、會(huì)議室、青年之家、科技書(shū)屋、老年活動(dòng)中心，以及警務(wù)室、黨員電教室、接待室等；并建有紀(jì)念碑、門(mén)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)以及紀(jì)念場(chǎng)所附屬的社區(qū)服務(wù)中心，包括洗浴中心、農(nóng)資中心、超市、衛(wèi)生室等32間場(chǎng)所。同時(shí)，還重點(diǎn)對(duì)展覽室進(jìn)行重新規(guī)劃、布展。新展覽室以沂蒙老區(qū)為背景，以山東運(yùn)史為主線(xiàn)，以共青團(tuán)的光輝里程為主要內(nèi)容，力求思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。在布好展覽的基礎(chǔ)上還編寫(xiě)了一本山東紀(jì)念文集。紀(jì)念展的名稱(chēng)定為《青春的火炬》，紀(jì)念文集的書(shū)名定為《團(tuán)旗在這里飄揚(yáng)》，由中國(guó)出版社正式出版發(fā)行。中國(guó)兒童中心、原國(guó)家教委關(guān)心下一代委員會(huì)主任王照華親自為該書(shū)題寫(xiě)書(shū)名，老前輩程金瑞為該書(shū)題詞。

聽(tīng)了烈士們的事跡，我的心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)和無(wú)限的感慨。烈士們?yōu)閲?guó)家的解放和繁榮強(qiáng)盛而奮斗的壯麗生涯，革命先烈們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓我們深切的感受到，正是我國(guó)幾代優(yōu)秀中華兒女的努力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為中國(guó)的蝎起、中華民族的復(fù)興發(fā)揮了巨大的作用。我們現(xiàn)在過(guò)的幸福生活正是靠這些英雄用生命換來(lái)的。我們不一定要記住他們每一個(gè)人的名字，但是一定會(huì)記住他們的精神，他們的精神將代代相傳。

此次的紅色之旅，不僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，接受了靈魂的洗禮，更重要的是，我們來(lái)到圣地，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血挾來(lái)的。我將把此次“紅色之旅”所汲取到的精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次紅色之旅不是一般意義的特色旅游，我們所看到的每一處風(fēng)景，所見(jiàn)到的每一件物品，卻會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生永久的魄力，給我們留下一筆可貴的精神財(cái)富。作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福生活，要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，努力創(chuàng)新，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。時(shí)刻保持黨員先進(jìn)性，真正起到密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶關(guān)系的作用，我們要把紅色革命的傳統(tǒng)與精神帶回來(lái)，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。

紅色之旅結(jié)束了，這些革命根據(jù)地，承載著深厚的革命歷史，經(jīng)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色之旅結(jié)束了，未來(lái)的紅色之旅卻剛剛開(kāi)始，高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色之旅是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色之旅是要求我們新一代開(kāi)創(chuàng)的，作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員，我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好各自的崗位工作，為祖國(guó)的明天而努力工作，為祖國(guó)的明天而努力奮斗！