第一篇：[關于教師節的作文]情系建功

[關于教師節的作文]情系建功

如今，三年即逝。

在這片小小的天地里，我們已至黃昏。漸漸沉入遠處的西山，只留下淡淡的背影。

驀然，一次回首。

仿佛又回到了這片天地，那些揮之不去的音容笑貌竟又情不自禁地浮現在眼前，多少次，汗淚相融；多少次，笑語相連；多少次，心酸相間。一場場永不褪色的電影涌上心頭。

這里，有我三年數不清的回憶，眼前隨回憶浮現出一幕幕。

即為曾經的第一絲曙光時，呆呆的，用涉世未深打量目光所及處，一幢幢巍然不動的教學樓，一排排迎風招展的青梧桐，一道道陌生高大的身影，一切都充滿好奇。鏡頭突然切換：晌午時分，烈日當頭，一個少年奔走于各課老師之間，他在汗雨中穿梭，臉上卻洋溢著笑容。每當他俯身請教一位位老師時，界面突然放大，他那略帶稚嫩的臉龐時而皺眉，時而舒展。最后，眼神中閃爍著恍然大悟的精光，嘴角勾起一道燦爛的弧度。

流水一般，不息的時間之河翻涌著逝去。絢爛的生活已經過去，步入黃昏，只剩下無盡的枯燥和煩惱，雖然如此般失去了我所擁有的一切樂趣，卻因此讓那黃昏在墜落之前再次燃燒，在這萬陽爭艷的天地，揮灑更多的印記。相比能在明天升起更矚目的太陽，這些也算不上什么了。

在這里，我又一次經歷了從日出到黃昏的輪回，“為什么，我心緒一直都縈繞在這里？交織成一張情網，覆蓋這一片，一片明明很小卻在我心里占比重極大的天地。”

當那回憶如潮汐般滾滾襲來時，我才朦朧的明白：對于這里，實在有著太多的牽掛，一縷縷的思念無法切斷。只因為這是我人生中第二個家園。但我明白，我在這里不會停滯太久，即將一揮鯤鵬之翅，獨自飛翔于更高的天空。雖有一如既往的眷戀，但我必須，必須去進入下一個輪回，使自己變成這里的榮耀才不愧于自己，不愧于這片天地。

曲盡，人散。軀殼不自主地離去，靈魂卻對這余音繞梁的地方癡癡地戀著。

舊友離，新曲又漸入佳境，更多的聽眾，更多的桃李，充盈著這片天地之下。見此，心中流連一絲欣慰，離去了，瘦弱的背影被淡淡的黃暈拉的更長，仿佛要縮近彼此間的距離。無奈，只能愈走愈遠，每一個腳印都是我不舍的眷戀??

紹興市建功中學初三：孤獨若雷

第二篇：小學生作文情系中華

小學生作文

情系中華

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！我是初2016級四班學生劉牧秋，我的演講題目是《情系中華》。

今天，我心潮澎湃，感慨萬千，無比憤慨地站在這里，是因為自日本首相安倍晉三上名以來，日本右翼黨羽無數次地參拜靖國神社，完全不顧中華民族的感情，乃至全世界輿論的譴責，公然一意孤行。在參拜靖國神社的同時，日本對中國釣魚島公然挑釁，進一步表明了日本軍帝國主義的野心。這在全世界而言，都是件荒謬、無恥的事情，而我們作為華夏之子，豈能袖手旁觀？

讓我們翻閱歷史的書簽，回到1945年——

“咚！”“轟！——” 美國的兩顆原子彈無情地炸在了日本東京的土地上。在中、蘇、美、英四國的共同努力下，日本終于無條件投降了。日本歸還了中國臺灣及周圍的附屬島嶼，其中也包含了釣魚島。這段歷史，是多么曲折；同時，也讓中國的社會發展史跨上了一個歷史性的臺階。

我們今天的和平與時代文明的進步，不是信手拈來的，而是中華民族的仁人志士用青春和熱血換來的；用智慧和強大的責任使命感奮斗來的。

在中國近代史上，有一批愛國人士，他們用科學治國，以文化救國。1872年，以詹天佑為首的中國第一批幼童赴美國留學。留學成為他們獲得國際化眼光的重要手段，他們以獲得的實際能力報效祖國。他們陸續成為中國海報、建船、鐵路等各行各業的拓荒者，成為中國近代科學發展史的先驅者。這些愛國志士，都是以國家利益為重。他們深知：有大家才有小家！

讓我們把書簽翻回2014，我仿佛聽到釣魚島上日本戰艦的聲聲轟鳴……而在沒有硝煙戰場的今天，我們的國民正為日本制造子彈、戰炮、航母肆虐地輸送物資。因為我們的國民正“瘋狂”地購買日系產品：日產電腦、汽車、相機等等。甚至隨時都能聽到這樣一則廣告：“起程，來自東風日產！”

這是為什么？是中國的科技沉睡了？還是我們的國民沉睡了？大家快醒醒吧！看啊，終于有人“醒”了！他們掀起“愛國”的條幅，拼命地砸著中國人用自己的錢買來的日系產品；而有的人是真正醒了！他們正努力地探索著祖國的科技。

今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳。日本又露出了帝國主義的猙獰嘴臉，我們應該時刻銘記少年周恩來“為中華之崛起而讀”！

我們不要崇洋媚外，也不要閉關自守，我們要學習中國近代推動科學發展的先驅者，辨證地看待異國文化，以獲得國際化眼光的重要手段，以推動科學發展的實際行動來報效祖國。淵淵韜略成國粹，昭昭青史記殊榮。

新時代的鐘聲已經敲響，中國將面臨全新的考驗。

同學們，努力吧，加油吧！少年要譜寫中華更璀璨的詩篇！

美哉，我少年中華，與天不老；

壯哉，我中華少年，與國無疆！

第三篇：情感散文情路如斯

不坎坷的情路是相似的，坎坷的情路各有其不同的故事，不同的坎坷。不期望“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的操守，不希冀“冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與君絕”的誓約，只祈愿兩人相憐相惜，相濡以沫，不離不棄，我想情路如斯。

童年猶如一個童話，但它卻真實而清晰。時間如拉風箱一般，呼地一聲就把我拉入到了青春之林，心中那根愛的琴弦也被隨之撥響。此時的我愛看現代情感劇，愛看他人筆下關于愛的故事，關于愛的言語，甚至如《天問》一般，傻傻地仰天而問，不過僅問：“愛是什么？什么是真愛？”

臺灣女作家在《一個女人的愛情觀》里如是說：“愛一個人就是滿心滿意要跟他一起過日子，天地鴻蒙荒涼，我們不能妄想把自己擴充為六合八方的空間，只希望以彼此的火燼把屬于兩人的一世時間填滿。”是啊，不求轟烈，但求相愛一世，而不是一時。可一起過日子又何其難呢，年輕時，即使不愁柴米油鹽，也許會為誰做飯、誰洗碗的小事而爭論。再成熟一點，也許又有更大的事情突襲兩人堅固或脆弱的堡壘，于是兩人的時間充斥著空蕩與蒼涼。

愛一個人就希望自己更美麗，希望被記住，希望被重視。當你犯錯時，他能以溫和而非不耐煩的語氣指出你的不足，以大度寬容讓你汗顏、慚愧，能讓你日后千方百計地想彌補他。當你忙于瑣碎的家務時，并不以為這是中國女子自古以來沿襲的傳統，是理所當然的事，理想的他應該心疼你，有時間還可以幫幫你，順便一起聊聊過往，回顧曾經。當你身感不適時，他會如痛在身，會想辦法為你減輕疼痛。當有天你人老珠黃時，在繁花謝樹的冬殘，他也能緊握你起皺的手，度過情海，共赴命運，同冢而眠。總之他成了你終生的依靠，一世的依戀，你甚至會說愛有來生，你會記住不喝孟婆湯，仍在今世相識的地方等著他與你相見。

當然愛是相互的，只有雙方都能為各自舍得付出，各自被感動，才能吞噬人生的枯燥、焦灼與苦難，共鑄生命的華彩。當他工作勞累時，你不能再是一個無理剝奪疼愛的孩子，而是一個成熟端莊的婦人，為他驅散生活中的粉塵與蒙霧，那樣的情路才是幸福的完滿的，那樣的情路也一定會花香彌漫，幽幽地通往生命的盡頭。假使有天遇到了月老，你會說：“謝謝你的一線牽，即使我的情路平淡無奇，但路上滲透了滿滿的愛，被愛過，付出過，相憐相惜過，情路如斯！”

第四篇：《2014年中國文情報告》讀后感

由中國社會科學院文學所研究員白燁主編的《2014年中國文情報告》日前在京發布。這份報告自2003年立項以來，已堅持運作了12年，為國內首部宏觀性文情考察報告。《2014年中國文情報告》指出：自進入新世紀以來，一直變動不居的文學，因不斷添加新的元素，混合新的關系，凝聚新的力量，在日新月異的變動之中，樣態更加豐繁，關系更其復雜，格局更為繚亂，場域更顯喧囂了。持續不斷地“新變”，已是當代文壇的常態化與主旋律。

《2014年中國文情報告》是一面鏡子，透過這面鏡子，我們能夠清晰看到中國文學創作領域在過去的一年發生的故事，既能夠總結經驗，也能夠汲取教訓，從而沿著正確的道路前行。另外，透過這面鏡子，我們看到更多的是對于文學創作的態度。對于不同的人來說，文學創作有著不同的意義和價值。比如有的人進行文學創作，只是一種業余兼職的愛好，比如作家海巖，他的主業是酒店管理，卻在空余時間里寫出了多部經典的小說作品；而對另外一部分人來說，作家就是他們的職業，寫作是他們安身立命的根本，比如嚴歌苓和已經故去的王小波。無論哪一類創作者，在文學創作時，都應該彈好“常”與“變”二重奏。

在文學創作領域內，“常”，即文學的一般邏輯和規律，是每個文學創作者都需要遵守的規則。“常”從一般意義上講，屬于理論范疇，對于每個創作者來說都需要或多或少懂得，才能讓自己的作品適應文學基本道路的軌道。如果文學創作沒有在“常”的基礎上發展，這樣的文學就無法走得長遠。只有堅守文學創作的“常”，才能夠在文學創作的基本道路上不斷走出新的花樣。這就好比哲學概念中矛盾的普遍性，對于文學創作來說，“常”就是不變的東西，無論何時何地都不會變化的內容，這對于每個文學創作者來說，都需要堅守住，因為這屬于文學創作的“底線”。

除了“常”，在文學創作領域，我們更要求“變”。所謂“變”，在文學創作領域，即形式和內容上的與時俱進，是在遵循“常”的基礎上的異化過程。比如沈從文的《邊城》就能夠寫得如此詩情畫意，盡管他只擁有小學學歷；比如李敖的《北京法源寺》寫出了厚重的歷史感；莫言的《蛙》寫出了魔幻現實主義的味道；余華的《活著》似乎能穿越歷史，直刺人心。這些文學創作其實都在“變”的道路上，給我們提供了無限的源頭活水，能夠讓所有文學創作者理解如何才是與時俱進，如何才算得上是“變”，無論在國內還是國際上，這樣的“變”都蘊含著無數的新鮮元素。

由此不難看出，在關系到文藝繁榮的重大課題面前，我們要將“常”和“變”二重奏時常彈起，讓文學創作者既沿著“常”的軌道前行，也能不斷在“變”的道路上自由發揮。只有有“常”也有“變”，方能夠贏得“百花齊放”和“百家爭鳴”，換來文藝的真正繁榮。

第五篇：中國夢·奎文情 - 濰坊學院美術學院

中國夢·奎文情 ——濰坊油畫作品大展

征稿啟事

奎文區——濰坊市的中心城區，已走過的20周年光輝歷程，為描繪新奎文發生的翻天覆地的變化，展示奎文人的精神風貌，也為全市從事油畫創作的藝術工作者們搭建一個展示、交流的平臺，進一步提升濰坊市油畫創作水平，特舉辦本次油畫作品大展。

一、籌展機構 1.組織委員會 主

任：王峰貴 副 主 任：劉建明

委

員：譚曉昌

鐘江平

劉學智

秘書長：

孫先政（兼）2.藝術委員會 主

任：毛岱宗

委

員：劉青硯

周赤舟

時振華

沈光成

王居明

孫先政 唐在學

于培泉

譚國華

王

勇

劉雪紅

任培田

周曉光

宋利華

劉建勛 學術秘書：任培田 3.主辦單位

山東省美術家協會油畫藝委會 濰坊市美術家協會

中共濰坊市奎文區委宣傳部 4.承辦單位 濰坊學院美術學院

濰坊市美術家協會油畫藝委會 濰坊市奎文區文化旅游新聞出版局 5.協辦單位

濰坊市奎文區文化館 濰坊市奎文美術館 濰坊市奎文區美術家協會

二、獎項設置

本次大展設一等獎2名，二等獎5名，三等獎20名，入圍作品60名

三、征稿要求

1.作品面向以下藝術工作者征集：

① 在濰坊市生活、工作的人士（含戶籍人口和非戶籍人口）；

② 在外地生活、工作的濰坊籍人士。

2.作品要展示奎文區20年來各項建設波瀾壯闊的畫面和巨大成就，凸現強烈的時代感和創新性；充分體現社會主 義核心價值觀，反映建設美麗中國、實現中華民族偉大復興中國夢的自覺和自信；思想性、藝術性和觀賞性相統一，藝術地反映廣大基層人民群眾的勞動風采、生活風采和時代風貌，謳歌祖國的大好河山，記錄人與自然和諧相處的歷史進程。

3.作品為2012年以后創作，無論以前參加過何種展覽，均可投稿參評。

4.作品尺寸最小不低于80﹒60cm，自行裝裱。

四、評審方式 1.初評

作者須先向組委會寄送10寸高清作品照片（每位作者作品不超過3幅），由藝術委員組織專家會對作品進行初評。照片背面須注明作者姓名、作品名稱、尺寸、創作時間、詳細通訊地址、聯系電話等相關事宜。無論作品通過與否，照片不再退還。

2.終評

作者在接到作品初評通過的電話或短信通知后，再向展覽組委會提供原作，由藝術委員會組織專家進行評審，最終評出獲獎及入圍作品。

五、作者待遇

1.一等獎獎金人民幣15000元，二等獎獎金人民幣6000元，三等獎獎金3000元(稅后)。2.所有獲獎及入圍作品將結集出版，每名作者獲贈畫冊兩本。

3.奎文籍作者參展作品可同時參評奎星文化獎。

六、作品收件

時

間：初評作品照片收件截至到2014年8月10日 地

址：濰坊市勝利東街4919號奎文區文化館 收 件 人：譚國華

聯系電話：8233006 *** 郵

編：261041

七、其他要求

1.作者應嚴格按照送展作品的有關要求和規定辦理，確保作品安全；送展作者應確定送展作品的保險價，保險費用自理。

2.凡涉嫌抄襲他人作品及假冒畫種仿真印刷作品一律取消參評、展出資格，所產生的法律責任由作者承擔。

3.展覽結束后獲獎作品由主辦單位收藏，頒發收藏證書，其他入圍作品退還作者。

4.展覽組委會擁有對獲獎及入圍作品的宣傳、出版以及展覽的權利，擁有對本次展覽的最終解釋權。

中國夢·奎文情

——濰坊油畫作品大展組委會

2014年6月20日