第一篇：六年級看圖作文：跳頂碗舞的女孩

六年級看圖作文：跳頂碗舞的女孩

小蘭是一個朝鮮族女孩。從小到大，她都生活在一個朝鮮族村莊，而朝鮮族的頂碗舞更是與她朝夕相處，日夜相伴。每當祭祖、豐收、過節時，村里的姑娘們總是以跳頂碗舞的方式來慶祝。

小蘭的姥姥也是一位跳舞的好手。雖然她年紀很大了，也不能跳舞了，但仍然幫姑娘們排練。姥姥曾經給了小蘭一張剪紙，剪紙上就是一個姑娘在跳頂碗舞。這個小女孩穿了一繡花的朝鮮族裙子，戴著一頂小巧的帽子，頭上扎著一朵花兒，帽子上頂著三只小碗。她的身后是一片花海，而這個小女孩更像是一朵嬌艷的鮮花，在群花的簇擁下翩翩起舞。這張剪紙一直被小蘭壓在箱底。今天偶然找了出來，在經過姥姥的一番講解之后，小蘭對其有了更深層次的理解。。。

“姥姥，姥姥，瞧，您以前給我的剪紙。”小蘭說：“您剪得那么漂亮，一定是想讓我也學習頂碗舞，將這一民間藝術傳承下去，對么？”

“哎呀，傻閨女，這只是剪紙的一小部分意思。既然你今天來了興致，姥姥就先給你講個故事吧！”

“從前，有個小女孩，生得濃眉大眼，聰明睿智。她呀，和你一樣，也十分用功，每次考試都是第一名。除了學習，她還有一項特長，那就是跳頂碗舞。在家中，媽媽是一名出色的舞蹈演員，從小的耳濡目染，再加上自己的生活環境，她的舞跳得很好。一招一式都有模有樣。后來在一場車禍中，她的父母不幸去世，一位和藹的老婦人收養了她，并出錢供養她讀書。她高興極了。可此時的她，卻開始如癡如醉地喜歡上了跳舞。那時的她，多么希望自己可以得到一個舞蹈的道具——瓷碗呀！瓷碗象征著善良、純潔和高尚，而當時的她只能使用一個普普通通的小木碗。”

“有一天，一位好心人見她的舞技妙不可言，便給了她一只小小的瓷碗以示贊美。當時的她因為這只瓷碗高興了很久——出門時要將小碗隨身攜帶，睡前要將小碗仔細擦拭，有時甚至落下去練舞。因為有了小瓷碗，她跳舞時就像上足了發條似的，不知疲倦，不知停歇。她還創作了自己的舞蹈風格——粗獷中映著柔情，不羈中洋溢著矜持。。。”

“很快，她的舞技就已經爐火純青了。”

“不久，她收到了一張從頂碗舞的發源地吉林延邊寄來的一張比賽報名表。可就在此時，那位收養她的老婦人生病了，并且這一病，便臥床不起。”

“這個時候，小女孩理應照顧這位收養了她的老婦人。可她卻認為這次比賽機會難得，十分重要，于是毅然帶著小瓷碗乘上了飛機，去延邊。。。”

“比賽的那天終于來了，女孩子懷著一顆惴惴不安的心，帶著她的小瓷碗來到了賽場。比賽上，她曼妙的舞姿使評委們無不贊嘆，最終奪得了第一名。”

“出了賽場，她本想一路奔跑著回去，可卻再也跑不動了，想走，可腳卻怎么也邁不開，像塞了鉛一樣沉。她想：跳舞應該會好些吧，也許是我太激動了。于是她跳了起來。可這一跳，卻再也停不住了，她已無法用意念控制自己！”

“她跳到了機場，又跳回了那個小村莊。”

“可她卻停不住了！她跳過了自己的房子！跳過了田邊，跳過了溪流，躍過了山澗，躍過了谷底，舞過了老婦人的墳墓，舞過了自己的桌、自己的學校。。。”

“一瞬間，她明白了自己的癡迷、忘我和選擇了一條坎坷、艱難的路。也明白了如果只靠跳舞，是不會成功的。那一刻，她停了下來，她終于停了下來！”

“她開始苦讀書，在離高考僅剩一年的時候開始刻苦學習。。。”

“可最終，她失敗了，她與自己的大學夢失之交臂，與這個唯一能走出大山的機會失之交臂。。。”

“姥姥，你是希望我要愛學習，不要忘記自己的本分嗎？”姥姥注視著小蘭，說：“嗯，孩子，姥姥正是這個意思。其實。。。其實那個小女孩就是我！”說完，姥姥站了起來。“我呀，就是因為不能權衡事情的利弊，所以，這輩子都沒能走出大山呀！”說玩，姥姥走出了房間。這時，坐在一旁的太姥姥發話了：“你姥姥哪有一直跳，跳到停不下了呢？這只是一個精神上的不停旋轉，一個陷阱。有自己的愛好，自己的一技之長是好的，但不能忘記自己的本分，自己的理想、希望。人有頑強的毅力和拼搏的精神是好的，但也要用在該用的地方，合適的場合。還有啊，人要有夢想，而且是一個偉大的夢想，不能僅僅局限于眼前的吃喝玩樂和短暫的風光，要有長遠的考慮。”

太姥姥說完，也笑呵呵地走了，只留下小蘭獨自陷入了沉思。

第二篇：頂碗姑娘作文[范文模版]

頂碗姑娘作文

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的頂碗姑娘作文，歡迎大家分享。

今天我看到了一幅剪紙，一位美麗的蒙古姑娘正優美地跳著頂碗舞，我看著看著，不禁浮想聯翩……

在一個群星閃耀的夜晚，蒙古的大草原卻十分熱鬧。在篝火旁，所有的人們都聚集在這兒，這是為什么呢？因為今天來了客人，所以蒙古族的人們為他們舉行了一場盛大的宴會。瞧！這么多的節目就要過去了，即將迎來了最后一場壓軸戲，那就是——頂碗舞。

說到頂碗舞，人們齊聲喊了出來：“維爾娜！維爾娜！”維爾娜是一位舞蹈家，她跳的頂碗舞更為出名。每個人看了她的舞后，都久久不能自拔。

這時，一群頭上頂著白碗的舞蹈者，簇擁著美輪美奐的維爾娜走了過來。

音樂響起來了！維爾娜開始翩翩起舞，只見她的身子如同蛇一般舞動，裙角飛揚。但不管怎樣，她頭頂上的碗始終沒有倒下來。果真“藝高人膽大”，維爾娜開始旋轉跳躍起來，旁邊的舞蹈者襯托的維爾娜更加婀娜多姿，一曲結束了，掌聲卻沒有想起來，但人們的喊叫聲卻在草原上回響著：“維爾娜！維爾娜！維爾娜！”

維爾娜的眼眶濕潤了，她突然想到了她之前為了這個節目，付出了多少努力，但是她的努力沒有白費，在這天之前，維爾娜每天都在練習頂碗跳躍，就是為了今天，終于她成功了，她的舞姿被久久地印在人們的腦海里。

正所謂“世上無難事，只怕有心人”。一幅剪紙，一個故事，一個深刻的道理。

今天，我去我姑姑家玩。到了姑姑家以后，映入眼簾的是一張張色彩繽紛的窗花。這些窗花形象深動，精致漂亮，使人嘆為觀止。其中最引人注目的是一個內蒙古族的女孩在跳頂碗舞，栩栩如生，十分吸引人的眼球。看著這樣好的作品，我的思想好象插上了翅膀緩緩地飛向了想象的空間。

看著看著，我的眼前模糊了，思緒漸漸飄到了那美麗的內蒙古大草原。這是哪里呀，四周呈現出一片歡騰的景象。一問才知道，原來是內蒙古族的跳舞大賽就要開始了。我再慢慢的往旁邊看，瞧，姑娘那美麗的臉龐上不時漾滿喜悅的微笑，端莊而富有獨特民族風格的舞姿明朗而大方。天哪！我發現在她那黑色發辮之上，居然有一疊高高聳立的白瓷碗，那疊碗穩穩地隨著姑娘的身姿飄來移去，好像水中的浮萍，又似天上的云朵。看著，看著，姑娘流動的舞姿與那靜立的碗影，仿佛構成了一幅美與技完美交織的動感畫卷！她站在舞臺上如一朵亭亭玉立的荷花，她的雙臂有節奏地擺動，身體做出各種有難度的造型，而她頭上的碗卻巍然不動，她已經完全陶醉在舞蹈中了。

隱約間，世界靜了，音樂似乎還在著空氣中回響。閉上眼，我的腦海中也還是那舞動的場面。睜開眼，草原已經不見，浮現于眼前的，是那精妙絕倫的剪紙，小姑娘的臉上依然洋溢著熱情的微笑。

現在，只要我一見到這幅剪紙，腦海中便會浮現那個姑娘美麗的身影，似乎世界都在隨著她舞動。

剪紙是中國的國粹，也是一門博大精深的藝術。

今日，我在一本書上看到了一張剪紙圖案，是這樣子的：一位年輕漂亮的姑娘，在草原上跳著頂碗舞，穿著長裙，動作優美。

看著這精美的剪紙，我不禁飛向了幻想的王國。

一位風華正茂的姑娘，在家古包內，十七左右，長相清秀。

這天，姑娘趕著羊群到草原上放，羊兒們悠閑地吃著青草，沃浴著清晨的陽光，一絲微風佛過，姑娘腦子里閃現了一個想法，：跳舞，頂碗舞。說跳就跳，姑娘沖回家里拿了三只條紋各不相同的碗，迫不及待地頂在頭上，跳了起來。

姑娘擺動著它五彩繽紛的長裙，胸前搭一條嵌著珍珠的紗巾，中間還鑲著一朵花呢！像風車的帽子上頂著三只碗，在草原中旋轉，就像一朵鮮艷的花兒，在草原里綻放開來展現了草原人的熱情與活力！

姑娘在蒲公英的花海里，忘情地跳著，舞動著，把情都用舞姿表達著，她的脖子一動不動，但腳尖跳著歡快的舞步，手上下飄動著，似水的柔情中，又不失奔放與豪邁！

微風為他奏樂，陽光使她的舞蹈得更具有放射性的舞臺效果，而小花野草則是她的觀眾，蝴蝶一般的飛舞在你的面前。

水滴一般輕盈的腳步仿佛踏在草間，飄起的長裙好似微風在舞蹈，柔韌的腰肢托起了整個身體。草原上竟有著這樣一出剛勁有力且不失豪情的舞蹈！

羊兒們吃飽了，過來圍住姑娘，姑娘在旋轉中停止了腳步，領著羊兒們一起回家了。

有趣的剪紙能給我們帶來無限的遐想，更能證明中國悠久的歷史。

剪紙是我國的民間文化藝術瑰寶之一，這些色彩繽紛，形象生動風格迵異美不勝收的剪紙，深受我們的喜愛！今天，我看到了一幅美麗的剪紙，它的樣子大概是這樣的：一位年輕貌美的姑娘頭頂著幾只碗在草地上歡快的跳著舞！我呆呆的看著這一幅畫，飛向了想象的王國。

一個壞國王看見了一位年輕貌美的姑娘就把她帶回了皇宮，她的名字叫美麗。國王叫美麗洗很多很多的衣服，更糟糕的是去給國王洗頭。美麗的父親回到家見不到自己的女兒，就四處去找。他那里知道，他那可愛的女兒正在皇宮里洗很多很多的衣服。美麗在給國王洗頭時發現國王的頭上長有一對尖尖的'角，當時，美麗差點當場昏過去，突然，國王回過頭對美麗說：“你知道了我的秘密，現在我要吃了你！”美麗害怕的說：“請不要吃掉我，我永遠為您洗頭也不會告訴別人這個秘密。”國王答應了。

美麗真的沒有和別人說，可是有一天，她對著老鼠洞說：“國王長著角呢！”聲音穿到了老鼠洞的另一頭，那有顆種子。種子長成了一竿竹子，被美麗的父親看到了，就把竹子做成了笛子，他吹起笛子，從笛子里面傳出了這樣的聲音：國王長著角呢！于是他就到處吹，人們都知道國王是一個長著角的怪物。就一起趕走了國王，讓美麗的父親當了國王。

于是美麗的父親在全國擺宴三天美麗高興的舉著碗在草地上翩翩起舞，就像在草地上翩翩起舞的蝴蝶。

在內蒙地區，流行著一種極具觀賞性、又具有難度的舞蹈——頂碗舞。

顧名思義，所謂頂碗舞，就是把碗頂在頭上跳舞，這要求表演者有扎實的基本功，應為稍有不慎，表演就會前功盡棄。

一年一度的頂碗舞表演了，首先出場的是一位藏族姑娘，名叫扎西天定，她穿著一件紫紅色的裙子，頭頂三碗，面帶，讓人感覺既羞澀，又大方。

隨著音樂聲的響起，她開始了她的表演，再優美的音樂聲中完成了一系列高難度的動作，他踮起腳尖，完成了一個原地360度轉圈，那神情沉穩而安靜，一點都不緊張，而那碗，在她頭上，似乎從來不曾動過。

還沒讓人換過神來，她已完成了又一個高難度動作——空中360度。她悠揚的跳起，在旋轉過程中，彩裙飄逸，襟飄帶舞，讓人不禁嘖嘖贊嘆，又令人膽戰心驚。

高難度的動作層出不窮，觀眾的心也一次又一次被提到了嗓子眼上，而她呢？似乎已經忘了頭頂有碗。盡情的釋放自己的才華！

表演結束，大家嘆不已，紛紛起立鼓掌，而扎西天定，也沒有了剛才的嚴肅，綻放出燦爛的笑容。

讓我們記住她吧，一個開朗、羞澀、大方的藏族姑娘——扎西天定！

第三篇：最新六年級課文《頂碗少年》課件

最新六年級課文《頂碗少年》課件

【導語】語文教學課件的應用和其他學科教學課件的應用一樣，可以豐富教師的教學方式，讓教學時間化。優秀的語文教學課件還能充分提高學生學習的積極性，豐富語文教學內容，深化語文教學的內涵。下面是東星資源網整理分享的六年級課文《頂碗少年》課件，希望對你們有幫助！

【篇一】六年級課文《頂碗少年》課件

教學目標：

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，積累語言。

2.透過對人物動作、神態的描寫，體會人物的內心活動，感知作者表達情感的方式。

3.弄清課文內容，了解課文的表達順序，懂得“失敗乃成功之母”的人生哲理。

教學重點：

把握主要內容，弄清頂碗少年是怎樣面對失敗，堅持一次次表演，最后獲得成功的。

教學難點：

領悟作者看表演時受到的啟示。

教學時間：1課時

教學準備：預習課文，搜集勇于面對失敗的名言警句。

教學過程：

一、導入課文，明確學習任務

1、出示課件雜技圖片。

雜技是一項很復雜的表演，有時一個節目得經過幾年的訓練，可以說“臺上三分種，臺下十年功。”今天我們就跟隨作家趙麗宏老先生一起去看一場扣人心弦的表演。板書課題《頂碗少年》。齊讀課題。

2、認真看看課文前面的“連接語”，看看我們可以怎樣來學習課文?

（一是默讀課文，想想作者看了一場怎樣的雜技表演?二是說說自己從文末的省略號中讀出了什么?）

二、默讀思考，作者看了一場怎樣的雜技表演?

1、作者看到的是一場驚心動魄的拼搏。

（1）哪幾個自然段描寫了少年的表演過程?（3~7）說說少年表演的過程。

（2）讀課文，找一找那一句話是作者對這一次表演的總體評價。

（3）自由朗讀3—7自然段，邊讀邊勾畫批注，想一想：為什么說這是一場驚心動魄的拼搏?也可以小組討論。

（4）全班交流。①從少年兩次表演都失敗了可以感受到表演難度很大；②從觀眾看表演時的反應可以表現表演難度大；③用了擬人的手法對“碗”進行描寫，體現了表演的難度之大。可以結合課文中的具體語句來體會。

（5）有感情地朗讀。從少年兩次表演的失敗中，我們感受到，作者看到的的確是一場難度非常大的雜技表演！帶著這樣的感受，朗讀3、4自然段。

2、作者看到的是一場充滿關愛和寬容的表演。

這可以從姑娘的動作，老者的神態和動作及從少年前后表現的變化感受到。

句子：

①“一位姑娘走出來，掃起了地上的碎瓷片，又捧出一大摞碗，還是金邊紅花白瓷碗，整整十只，一只不少。”

②“還是那一位姑娘，走出來掃去了地上的碎瓷片。”

③“一位矮小結實的白發老者從后臺走到燈光下……嘴里低聲說了一句什么。少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。”從姑娘和老者的神態和動作中可以體會到他們對少年的鼓勵和關愛。

（1）少年在第一次失敗后“沒有慌亂，而且不失風度”，可是第二次失敗后“呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了”。如果你是這位少年，面對兩次表演失敗會想些什么?老者可能對頂碗少年低聲說了什么?

體會有了姑娘兩次掃起碎瓷片，對少年來的無聲的支持和老者的寬容和鼓勵，才有少年最后的成功！

我們要學會在別人失敗的時候給予關愛和鼓勵。

（2）帶著這樣的感受，朗讀描寫老者的三個句子。

三、感悟寫話，從文末的省略號中讀出了什么?

1.引導寫話。

作者在開篇就說：——生讀第一自然段。作者從這件事，從頂碗少年身上悟出怎樣的人生哲理?請同學們把第一自然段和最后一自然段連起來讀一讀，想想你從文末的省略號中讀出了什么?把你想到的內容寫下來。

2.寫話交流，體會“失敗乃成功之母”“成功來自拼搏”“寬容和關愛能夠幫助別人走向成功”等人生哲理。

3.小結：這驚心動魄的表演讓我們看到了一場驚心動魄的拼搏，讓我們獲得人生的啟示！領會文章要表達的中心：不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只要堅持下去就能獲得成功。同學們，在我們的生活中，時時刻刻都會遇到失敗的考驗。

（學生齊讀）只有敢于拼搏的人，才是勝利者。在山窮水盡和絕境里，如果我們再搏一下，也許就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴寒，再搏一下，可能會迎來溫暖的春風；在無邊無際的大海上，再拼搏一下，就會到達大海的彼岸；在一眼望不到頂的山腳下，再拼搏一下，就一定會登上世界峰。

課文學完了，但是讓我們永遠記住那位頂碗少年給我的啟迪。

四、摘錄詞語

1.詞語積累。課文中有很多值得積累的詞語。請同學們把你覺得值得積累的詞語抄寫下來。

2.詞語推薦。推薦一個詞語和大家分享。

3.結束語。相信同學們會把這些詞語記在腦海里，運用在我們的習作中。

【篇二】六年級課文《頂碗少年》課件

教學目標

1.會認會寫本課生字新詞。

2.結合課文內容理解句子的含義，體會作者表達的思想感情。

3.通過學習，使學生懂得不論遇到多少艱難曲折，也不要退縮，只要堅持下去，就能獲得成功。

4.有感情地朗讀課文，背誦指定自然段。

教學重點

結合課文內容了解句子的含義，體會作者要表達的思想感情。

教學難點

懂得不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只要堅持下去就能獲得成功的道理。

教學過程

第一課時

一、激發興趣，導入新課

同學們看過雜技比賽嗎?說說你在觀看比賽時的感受。今天我們就一起來欣賞一場驚心動魄的雜技表演。

二、初讀課文，掌握字詞

1.自由讀課文，根據課后生字表讀準字音（教師巡視指導）。

用自己的話說說這篇文章主要寫一件什么事。談談自己讀后的感受。

2.指名讀課文，矯正字音。

3.檢查詞語理解情況

優雅、頹喪、迷惘、座無虛席、不知所措

4.理解課文內容，理清寫作順序。

（1）默讀，給課文分段，總結段意。

第一部分：

第1自然段：倒敘式開頭。

第二部分：

第2自然段到倒數第2自然段：寫頂碗少年不怕失敗，第三次終于穩住了頭頂的那一疊瓷碗，贏得了所有觀眾的熱烈掌聲。

第三部分：

第7自然段：寫頂碗少年給“我”的啟迪。

（2）自由讀第二部分。

用序號從文章標出“頂碗少年”一共嘗試了幾次。

第一次失敗。第2自然段。

第二次失敗。第3自然段。

第三次成功。4到6自然段。

5.齊讀文章最后一個自然段。

三、作業

1.掌握本課生字、新詞。

2.有感情地朗讀課文。

第二課時

一、復習回憶一下這篇文章主要寫了一件什么事。

二、品讀詞句，體會情感。

1.默讀課文，思考：頂碗少年進行了幾次表演?（三次）

2.生讀課文，以讀帶思。

（1）學生讀第一個場面描寫，畫出失敗后少年的表現（臺上，卻并沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬）。

（2）學生讀第二個場面描寫，畫出失敗后少年的表現（臺上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了）。

（3）學生讀第三個場面描寫，畫出少年的表現。

3.讀這三句話，（投影出示）體會頂碗少年三次表演的心理變化。（聯系前后文的場面描寫。）（1）臺上，卻并沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。

（2）臺上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。

（3）少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。

4.頂碗少年連續兩次失誤，當第三次繼續表演這個節目時，他心里會怎么想?如果表演者是你，你會怎樣做?

三、課后拓展，深化感悟

讀了課文，我們從中得到什么啟發?假如你到現場看了頂碗少年的表演，你會在觀眾留言簿上寫些什么?

四、總結

讀到這兒，我相信同學們已經深深地感受到了頂碗少年那顆鍥而不舍、勇敢頑強的心。真

心希望我們班的每一個同學都有一顆這樣的心，在生活中，在學習上，不怕困難，永不退縮。

五、板書設計：

第一次失敗：微笑———鞠了一躬

第二次失敗：呆呆地———不知所措

第三次成功：鎮靜———鞠了一躬

驚心動魄的拼搏

【篇三】六年級課文《頂碗少年》課件

1、理清課文內容，了解課文表達順序，懂得失敗乃成功之母的人生哲理。

2、透過對人物的動作、神態的描寫，體會人物的內心活動，感知作者表達情感的方式。

教學重點：感悟失敗乃成功之母的人生哲理。

教學難點：體會人物內心的活動，感知作者表達情感的方式。

教學過程：

一、揭題學習鏈接語了解學習內容

1、今天我們學習第四課：頂碗少年。

2、這是我國作家趙麗宏先生的作品，打開書、認真讀讀課文前面的鏈接語看我們可以怎樣來學習課文?

3、指名說。

二、整體感知，了解內容

1、讀詞。

異國、沉著、撫摸、肩胛、愧疚、附和、露天、結實

2、自讀課文，完成第一個問題，作者看到了一場怎樣的雜技表演。

3、哪幾個自然段寫少年表演的過程?（3~7）

4、默讀這幾個自然段，邊讀邊圈畫批注，你從哪些地方感受到這是一場驚心動魄的雜技表演?

三、合作探究

1、學生匯報交流。

2、在學生交流中，引導歸納。

如：你談的很好，這部分作者是抓住少年（神態）（動作）描寫，來突出表演的難度大、驚險。

如：這部分是抓住（觀眾的反應）來突出表演，精彩、緊張、驚心動魄。

3、引導：剛才同學們談到的內容，是作者抓住少年，動作、神態及觀眾的反應來寫表演的驚心動魄。

4、再來瀏覽一下課文，作者還抓住什么反應表演驚心動魄?

頭頂那摞金邊紅花白瓷碗，找找句子，有何感受?

四、提升寫法

1、結合板書歸納。

同學們，直接寫少年的表演（正面描寫）突出就行了，有必要寫觀眾的反應和碗嗎?

板書：（側面描寫）

（觀眾反應烘托表演，碗牽動著觀眾的心，是大家關注的目標，同樣起到烘托作用）

是呀，不可小視，這種多角度交差寫法，更能突出表演驚心動魄，更吸引人，使我們心中有如身臨其境，感受。）

2、作為一個少年，與我們年紀相仿，面對一次次表演失敗，內心一定有許多想法，作者寫到了嗎?

（1）寫到了，從哪兒知道的?（動作、神態））

（2）沒想到，只寫到什么?透過少年的動作、神態，我們能感受到少年內心活動嗎?）

3、指名說。

臺上并沒有慌亂，此時少年想_________

場子里一片喧嘩，臺上頂碗少年呆呆地站著，心里想______________

聽了老人的話，少年鎮靜下來，心里想_________________

4、此時少年那么豐富的內心活動，可是作者為什么不寫呢?（你無法了解別人的內心活動的寫作要真實。）

5、你猜想老人說了一句什么?

6、小結：是呀，在失敗面前不放棄，少年沉著、拼搏使他成功，獲得全場的掌聲，也令作者難以忘懷。

五、學習最后，揭示道理，總結升華

1、齊讀第八自然段。

2、結合第一自然段內容，想象你從文章的省略號中讀出了什么?把你想到的內容寫下來。

失敗是成功之母。

成功來自于拼搏。

成功來自于鼓勵與關愛。

3、總結升華。

整篇文章緊扣圍繞驚心動魄來描寫雜技表演的精彩，那為什么作者不用驚心動魄的雜技表演為題，而用頂碗少年呢?

4、小結：是少年面對失敗的態度，是少年堅持拼搏，不輕易放棄，使作者總有一陣激動，同時給作者啟示，悟出一些人生哲理。

那就是面對生活中的挫折，要像少年一樣，勇敢面對，勇于拼搏，就會成功！

5、推薦趙麗宏作品：散文集《愛在人間》《瑪雅之謎》《生命草》。

第四篇：淺談蒙古頂碗舞與維族頂碗舞的相同之處

摘要：

我國是一個有多個民族的國家，不同的民族中的民間舞蹈也不同，但是卻共同推動著中國文化。每個民族舞蹈形式都滲透著各民族的民族心理、宗教信仰、習俗和審美情趣。頂碗舞是民間舞蹈形式的一個分支，它的出現和發展，與歷史、政治和經濟因素有著密切的聯系。頂碗舞主要分布在蒙古族，維吾爾族，反映了國家交流與融合的這種藝術形式的生命力。頂碗舞傳承，在民族特色的各個時期的一體化發展和創新，也體現了兩民族相似的審美情趣。

關鍵詞：頂碗舞、民族、繼承與發展

一、頂碗舞的起源

頂碗舞歷史悠久，少數民族人士特別喜歡這個節目，作為節日的一種慶祝形式，并出現在許多民族，如：傣族、蒙古族、土家族、維吾爾族和朝鮮族。現在，大多數人看到的蒙古族跳頂碗舞和維吾爾族居多，由于不同的地域差異，風俗習慣，宗教信仰，呈現出不同的舞蹈風格。然而，同樣的頭部頂著道具舞蹈，它們具有相同或相似的起源和表演的早期形式。

二、蒙古族頂碗舞與維族頂碗舞的比較

維吾爾族信奉伊斯蘭教。在民族的形成中伊斯蘭教起著決定性的作用，伊斯蘭教的教條、教義、信仰不同程度地影響著社會生活，伊斯蘭教精神深深地注入舞蹈中。宗教文化必將會形成產物，在舞蹈方面有著巨大的體現。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族舞蹈與其他民族不同，不只是單純的對物的模仿和塑造，由早期的宗教祭祀舞蹈轉變為表演性、群眾性舞蹈，在節日中表演，這也是維吾爾族舞蹈的個性。頂碗舞作為維吾爾族民間，在舞蹈原有的體態上豐富了民間舞蹈的形式，表演中熱情洋溢，展現維吾爾族青年的朝氣蓬勃。

在蒙古，有蒙古祖先對薩滿教信仰的歷史，當成吉思汗和他的繼任者在位的當時流行伊斯蘭教，道教，佛教的共存的原則，基督教實現包容性制度。16世紀后，人們覺得薩滿教已經無法滿足青海藏族歷史發展的需要更換佛教，出現了被稱為“喇嘛教”。草原上的蒙古族牧民，生活在貧困牧民，他們希望閱讀“喇嘛經”祈福。用自家的財富供養寺廟、修造佛像也是他們表達自己虔誠之心的一種方式。當牧民們修建廟宇供養佛像來表達自己對祭祀活動的虔誠時，常常會將瓷碗中盛滿糜乳，然后在廟宇中獻上歌舞等表演。他們也會在頭上頂著點燃的佛燈進行祈福，這兩種活動的完美的結合，形成了今天我們看到的獨特民族風情。在蒙古，宗教文化是那樣深入人心，以至于影響著蒙古族牧民生活的每一個細節，包括他們的歌唱與舞蹈。蒙古的舞蹈端莊大氣又不失穩重，人們不斷將祭祀活動中的某些關鍵經過提煉，化為精華編輯到舞蹈當中，以舞姿傳達情感，而舞蹈中頭頂龍碗的形式則表達著他們堅定的信念，體現出蒙古人民虔誠的內心中所包含的那種濃厚而質樸的民族情懷。

與蒙古的信仰情況相似，維吾爾族人民所信奉的伊斯蘭教不但在民族形成的過程中起著非常重要的作用，伊斯蘭教的信仰、教條、教義也在不同程度上地影響著人們的生活。同時，伊斯蘭教精神被虔誠的人民深深地傾注到舞蹈中，因為宗教文化必然會形成產物體現在舞蹈方面。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族舞蹈與其他民族舞蹈有所不同，不是單純的進行對象的模仿，而是已經由早期宗教祭祀舞蹈轉變為具有表演性、群眾性的舞蹈，這也是維吾爾族舞蹈的個性，展現了維吾爾族人民蓬勃的朝氣。頂碗舞作為維吾爾族代表性民間舞蹈，除之前的特點之外，更是在原有的舞蹈體態上增加了豐富的民間舞蹈形式，整個表演熱情洋溢，氣氛熱烈。

蒙古族人們對于薩滿教信仰的歷史非常久遠，對這種古老宗教的信仰可以追溯到成吉思汗和他的繼任者們在位時期。當時的信仰政策相對寬容，伊斯蘭教、道教、佛教、基督教可以共存，這是非常具有包容性的制度。十六世紀后，人們認為古老的薩滿教已經遠遠無法滿足歷史發展，佛教應當時需要而被更換，不過這僅局限于上層階級。直到十六世紀下半葉，蒙古俺答汗迎進了藏傳佛教，出現了被稱為“喇嘛教”的一種宗教。生活在貧困中的草原牧民，由于內心信仰的召喚，他們希望得到喇嘛的祈福，將畢生錢財貢獻到佛桌上祈求佛陀的庇佑。內心對信仰的渴望往往體現在祭祀歌舞表演中，人們頭頂一只盛著乳糜汁的瓷碗，或頂著點燃的佛燈翩然起舞，這種舞蹈雖然是從元代流傳下來的，卻沒有固定的套數，舞姿變化極為豐富，一切發揮全部憑借對信仰的渴望，從而形成了具有獨特風情的民族舞蹈形式。一切流行開來的宗教文化必然深深影響人們的生活，蒙古人民的頂碗舞穿越了歷史的長河，民國時期依然盛行，在民間舞者和專業舞蹈工作者的共同努力下，它的舞蹈形式逐漸固定下來，變成我們今天所看到的端莊、穩重的舞蹈，不能不說這種舞蹈反映著一個游牧民族虔誠的內心所散發出的強烈的質樸之情。

維吾爾族人民在很長一段歷史中信仰著佛教，信仰伊斯蘭教的時間并不長。然而信仰一旦固定下來必會深入人心，伊斯蘭教的信仰在很大程度上也對維吾爾族人民的社會生活起著決定性的作用。而舞蹈，是非常直接體現這一影響的。維吾爾族舞蹈規模龐大，不但具有觀賞性、民族性，也非常具有技術，因為這種舞蹈早已不是簡單的模仿。這種舞蹈對舞者的要求很高，既要保持舞蹈場面的一致性，也要具有非常的觀賞性，從而帶給人們賞心悅目的美感。維吾爾族的頂碗舞早已不是為了神明而舞蹈，它體現的是人們對于生活真摯的熱愛。(二)日常生活習俗的反映

蒙古族是豪爽熱情的民族，以美酒待客是幾千年流傳下來的習俗。酒，不是普通的飲品，代表了蒙古族人民的深厚情誼，是蒙古族文化中重要的一部分。因此在蒙古族敬酒代表著特殊的含義，有祝福的含義，對于喝酒的方式也有講究。飲酒器皿用的是帶有花紋的銀碗或專門的酒碗，這種花紋是特定的，有游牧民族吉祥的寓意。而且敬酒時一定要穿戴整齊，雙手為客人奉上酒碗，一般是三碗。而作為客人，飲酒前不能一飲而盡，而是要以手指蘸取酒液向上三彈，每彈一下都有不同的祝福。飲酒的同時有祝酒歌與舞蹈是蒙古族非常高的禮儀。這里的舞蹈就是頂碗舞，舞者的道具叫龍碗，龍碗的外觀于飲酒器皿很相似，而寓意都是美好的，頭上頂起龍碗的數量不但證明舞者的技藝，更是代表對客人的祝福。真誠樸實的蒙古舞蹈有即興行，多少與蒙古族人民的豪爽有著相似之處。人們拍打著節奏跳舞，氣氛熱烈而親切，這種根據即興發揮的節奏舞蹈的叫做“打盅舞”，后來又增加了其他形式稱為“盅碗舞”。可見酒文化在蒙古舞蹈發展中起著不小的作用。

新疆是一個眾多民族聚居生活的地區，在十六世紀時，伊斯蘭教稱為維吾爾族人民普遍信仰的宗教。由于物產豐富，民族融合，又在很長一段時期受到西域樂舞的影響，維吾爾族舞蹈有自身與眾不同的特點。維吾爾族頂碗舞的中心舞者多是美麗的姑娘，舞姿從舒緩的舞步逐漸變為令人眼花繚亂的旋轉起舞，具有非常高的技巧性。而這種場面熱烈，美不勝收的的民間舞蹈是維吾爾族人民生活最真實的寫照。它可以在葡萄架下表演，也可以在巴扎和茶館中進行，在場的無論是表演者抑或是觀看者都會為舞姿所帶來的熱烈情緒所感動，這種舞蹈不但充滿青春的朝氣，而且具有華麗的美感，一代代舞者將維吾爾族頂碗舞發揮至極，使它成為各種節日里人們最喜愛的舞蹈。(三)舞臺形式的呈現

蒙古族頂碗舞對于人數并沒有什么硬性的限制，表演者可以是男性和女性，不過在舞臺表演中女性舞者比較多。舞蹈由于不斷的發展而增加了例如人跪轉，板腰等難度較高的技巧性動作，使觀眾對它的印象更加深刻。現在，蒙古族頂碗舞有單人舞、雙人舞、三人舞、群舞等等，呈現出優秀的舞蹈作品有《頂碗舞》，《乳飄香》，《伊茹勒》，《盅碗舞》，都是具有非常高的藝術價值的優秀代表作品。

維吾爾族頂碗舞主要注重表演性與欣賞性，突出民族的年輕朝氣，女性舞者是主角，一般都是群體舞蹈。舞蹈中的技術性要求相對較高，很多舞者都有非常過硬的功底，因此旋轉技巧的運用，圈數多、轉速快是舞蹈中的特點。維吾爾族的盤子舞與頂碗舞可以是同臺表演的，也可以單獨分開表演。演員身穿長裙，手拿盤子，舞蹈歡快熱烈，令舞臺的氣氛達到沸騰。代表作品有《頂碗舞》、《盤子舞》。

三、頂碗舞的繼承與發展

無論哪一個民族的頂碗舞都有自身獨特的表現形式，長久以來征服無數觀者，得到了歷史的繼承。看似即興的舞姿，其實舞者背后所付出的辛苦是觀者所看不見的。而這樣美麗的舞蹈能夠流傳也經過許多優秀舞者的努力，令它成為藝術文化中一顆光亮的珍珠。如今，頂碗舞表演者越來越少，我們提倡讓舞蹈走進課堂，走近年輕的學生，摸索研究出一套系統的教學訓練模式，采取理論和實踐相結合的方式，將這種舞蹈上升到另一個新的高度，使它能夠散發出更多的余韻，也讓更多年輕的舞者能夠繼承到古老文化中的精髓。這樣才能推出更好的舞蹈作品，使舞蹈的生命力得以延續。

四、結語

由于蒙古族與維吾爾族不同的地理位置、生態環境、不同的精神依托，形成了兩種看似不同的生產方式和生活習俗，從而又創造出兩種風格不同的民族舞蹈。然而無論表面如何不同，頂碗舞的本質是生命的自我體現，是人類心靈震顫的自然宣泄，這一點是相同的。在漫漫歷史中，人類對信仰的渴望和情感的自娛自樂產生了優美的舞蹈。它的產生反映了一定的民俗習慣，以及人們當時的宗教信仰、生活習俗和審美情趣，是古老游牧民族人民生活寫照的流傳。更重要的是它所帶來的巨大藝術價值。頂碗舞在一代代舞者中不斷傳承和發展，說明這一古老的民族舞蹈能夠滿足人們的精神享受，它是具有生命力的。這也體現了人類對生活的一種美的寄語，這種情感是所有人類所共有的，這種共通的情感又為這一舞蹈不斷注入新的活力，使得它將人類的精神帶至更高層次。

參考文獻：

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第五篇：頂碗姑娘作文

頂碗姑娘作文2篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的頂碗姑娘作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

剪紙是中國自古以來的傳統文化之一，它不僅形象生動、內容豐富，而且每一幅作品都美不勝收，令人贊不絕口。

走進六年級上冊語文書的第83頁，四幅精美的剪紙便展現在我們眼前。每一幅剪紙都有一個好聽的名字，當然，這四幅也不例外，它們分別是“牽駱駝的男孩”、“頂碗姑娘”、“好朋友”和“愛學習的小姑娘”，其中，我偏愛于“頂碗姑娘”，這位美麗的姑娘穿著一條紫羅蘭色的裙子，裙尾上有幾朵充滿了生機的八瓣花，顯得這位姑娘陽光又開朗，她的下裙是分叉的，作者這樣的設計突出了姑娘的腰彎的幅度很大，在那些分叉的裙邊緣又是一個個類似剪刀一般的圖形整齊的排列著。再往上身看，這位姑娘的左手向上翹起，拇指和食指之間夾著一個精美的道具，兩只手以前看的時候，會驚異的發現，這姑娘的手都彎成橫著的“S形”了。她的頭部裝飾最精美，耳環就像一條“銀河”，一顆顆“星星”懸掛在著美麗的'“銀河”上，耳環一前一后，顏色一深一淺，特別具有中國傳統剪紙的風格，她的頭右側還別著一朵紫色的六瓣花，將頂碗姑娘的舞姿裝扮得更加婀娜、美麗，她頭上的三個碗也精美無比，一個是三瓣花，一個是波浪紋，還有一個是三角頂，各有各的風格，安安穩穩的站立在頂碗姑娘的頭上。

此時，我想象的翅膀已經展開，看著這整幅圖，這位姑娘就好像要走出直面表演一樣，她身后的朵朵花兒就如同繁星點點，襯托著這位美麗的姑娘，她在我們面前動如脫兔般的擺動著她那婀娜的身姿，令我深深陶醉其中，就連她身邊的花花草草都忍不住要來與她共舞呢！這時，她已經開始跳維吾爾族的“頂碗舞”了，她的舞姿一會兒令人敬佩，一會兒又令人擔心，每一次她用腳踢起碗的時候，都會使人情不自禁的心驚膽戰，生怕碗會摔破，但每次在她又準有穩的用頭接住碗時，都會令人不得不敬佩她的技藝高超。在場觀看的每個人都為她的舞姿婀娜而陶醉；為他的技藝嫻熟而敬佩；為她的面孔美麗而傾心。

一把剪刀一張紙，就能創造出如此豐富、精美的藝術品，怎么樣？這就是咱們中國的剪紙！

每當我翻開語文書的83頁那四副精美無比的剪紙作品就清楚的浮現在我的眼前，那四副剪紙作品每一副都非常精美，有惟妙惟肖的“牽駱駝的男孩”，有精妙絕倫的“頂碗姑娘”，有溫暖人心的“好朋友”，還有精致美觀的“愛讀書的女孩”。其中，我最欣賞的就是“頂碗姑娘”。

當我第一次看到這幅作品時，我覺得這就是一副有些精美的剪紙作品，沒有什么特別之處。這時，老師對我說：“那是你沒有仔細觀察，要聚精會神得看，用心去體會。”我聚精會神的看著這幅作品，這幅作品從下往上看，這位姑娘她穿的紫羅蘭裙裙地繡著八瓣花，裙中央繡著從粗到細的花紋，花紋非常的精致美麗。她的上衣上繡著一朵張開的花朵，旁邊圍著很多的“花種子”，最顯眼的就是她頭上的三個碗，那三個碗就像被固定了似的，一動不動。她的雙手擺動成了S形，在草地上翩翩起舞，在她身后的花兒仿佛受到了感染，也跳起舞來了。

我看著看著，心里不禁呈現出這樣一個故事：很久很久以前，在內蒙古大草原上，有著一個愛跳舞的姑娘，大家都親切地叫她“舞姑娘”。她在大草原上幸福的生活著，因為他非常愛跳舞，非常愛表演，大家也非常喜歡看她跳舞，所以，每當舉行聯歡會時她都要上臺表演。這一天國慶節聯歡會，當然少不了她了。輪到舞姑娘表演了，臺下的觀眾都非常期待。她先給大家深深地鞠了個躬，然后開始跳維吾爾族的“頂碗舞”。她扭動著美麗的身姿，在微風中翩翩起舞。突然，她以迅雷不及掩耳之勢把一個碗頂到了頭上，之后，開始頂著碗跳舞。過了一會兒，她有把兩個碗往空中一拋，用頭一接，那兩個碗準確無誤的落到了以一個碗里，大家連聲叫好。那三個碗就像被固定了一樣，一動不動。之后，她有從兜里拿出4個小球，開始了拋小球雜技。過了一會，她把四個小球向空中一拋，小球又準確地落到了碗里。舞姑娘表演完了臺下先是鴉雀無聲，然后爆發出了雷鳴般的掌聲，那掌聲久久不息……

過了好一會，我才回過神來，當我再一次看這副剪紙作品時我心里不禁暗暗贊嘆：“這幅作品真是太好了，我要把他永遠記在心里！”