第一篇：游司馬祠閱讀答案

游司馬祠閱讀答案

行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。但凡來韓城的人，是絕不會錯過游司馬祠的。

從韓城芝川鎮向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環抱之中。

走過芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進山之路，踏上十幾個臺階，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調清雅，氣息高華。進入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。

登上小坡，眼前頓然開闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊，顯示出風雨滄桑，進入寬敞的展廳內，一座座散發著筆墨清香的石碑赫然入目。環視碑石，兀然林立，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬里，或風行雨散，潤色生花，或大鵬摶風，長鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對史圣的留戀和敬仰。回想細構“網羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山啊！滔滔不息的黃河啊！孕育了這樣一位驚世奇才！

走過“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，經“朝神道”踏上攀登祠墓的石級，石級共九十九級，猶如一條長龍，蜿蜒伸入山頂。拾級而上；但覺山勢峭拔，眼界開闊，回望身后，但見黃河遠去，川源如畫。這超越了人世萬物，獨居一山的巍峨祠堂啊！佇立在時間的年輪里，默默地向人們傾訴著什么？

飽經風雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立，過此，再上九個臺階，便是被韓城人民譽為“太史高墳”的司馬祠。走進祠堂，但見“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜。“史圣千秋”四個大字赫然入目，兩旁楹聯“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對他的緬懷和評價，其中尤以郭沫若的詩評最最佳。詩云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公。”這首詩高度評價了司馬遷一生的功績，看到這，我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價“史家之絕唱，無韻之離騷。”

司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環繞，濃蔭蔽空，在千年古柏的近旁，卓然玉立著、一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。若有若無，猶夢猶醒，見一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾至此。會遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂傷尋故，葬于長樂亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時移，誰為我知？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯。”可惜，如此珍貴的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠的時空，讓人們為那位矢志不渝的女子灑一掬同情之淚，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢碑》故事聯系起來，莫非是隨清娛精誠所至，感而有靈吧？鑒于此，故隨行賦詩一首以示紀念：

蒼蒼梁山，郁郁翠柏。

史公之祠，高兮傳兮。

悠悠居水，凄凄嚶鳴。

清娛之志，感而有靈。

我們一行下山，已是夕陽西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。

1.根據作者的游蹤，請在下面的空格處填上主要景點的名稱。

正門→→“高山仰止→“河山之陽”→-→

2.文中描寫墓頂的千年古柏有什么作用？

3.結合全文，談談你對“功業追尼父，千秋太史公”這兩句詩的理解。

4.閱讀文中畫線的句子，請賞析它的語言表達效果

5.有人說；厚重”一詞是本文本文眼，請談談你的觀點和理由。

[參考答案] 1.展室司馬祠司馬遷墓

2.渲染了司馬莊嚴、靜謐，肅穆的氛圍象征著司馬遷遷剛毅凜然、堅韌不拔的精神品質表達了作者對司馬遷的敬仰之情。

3.司馬遷的豐功偉績可以和孔子子相提并論，千秋萬代，名垂青史。這兩句詩是對司馬遷的高度評價與贊美，他剛正不阿，忍辱含羞，發憤著書-他的《史記》逋古今之變，文史兼美，流傳千古！

4.用詞形象新穎，化抽象為具體，極富表現力。運用了排比、比喻、夸張的修辭手法，句式整齊-節奏感強，增強了文章的氣勢-生動表現了書體形態多變，風格各異的特點。

5.[示例一]我認為。厚重。是文眼，是因為文章主要寫了司馬遷的人品和作品對人們的深厚影響，同時歷代文人墨客留下的筆墨又豐厚了這里的文化積淀。

[示例二]我認為“厚重”不是文眼，因為這篇游記重在寫游覽過程，表現作者對司馬遷的敬仰贊美之情，而不是韓城的“厚重”。

第二篇：話題作文 游晉祠作文()

話題作文 游晉祠作文（5篇）

第一篇：游晉祠

今天是放七天長假的第四天，我、爸爸、媽媽、三姑、三姑父、小妹妹去晉祠公園玩。

一路上，我爸爸和三姑父問這問那，終于，我們到了晉祠公園，那時候己是上午了天空驕陽似火，我們有氣無力的走向晉祠公園。剛到了晉祠公園門口我們就驚呆了，門口全是古老建筑我們馬上交了費，進了公園。你知道晉祠嗎？晉祠有三匾、三絕、三寶，三匾是難老匾、對越、水境臺，三寶是：魚沼飛梁、圣母大殿、獻殿，三絕是：周柏樹、難老泉的水、宋代伺女像。我們去了水境臺，為什么叫水境臺呢？就是因為那里的水太明亮了，亮的就像一面境子，所以叫水境臺。

關于晉祠有很多傳說，今天我就說一個著名的傳說，名字叫獨一無二的橋梁。古往今來世上橋梁多為一字形，惟有晉祠飛梁是十字形橋梁。

相傳，魯班有一個妹妹，是一位心靈手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺繡聞名遐邇，所以，得到鄉鄰的敬佩。但她有一個壞毛病，那就是自高自大，驕傲自滿，有時還耍個小聰明。她見哥哥被稱為祖師，心里很不服氣，她絞盡腦汁想了十幾天，終于想出來一個好主意，不由得喜上眉梢。吃晚飯的時候魯妹說：“哥，聽說你心靈手巧我偏不服，我給你出個題，比比看？”魯班聽了哈哈大笑說：“好。”魯妹說：“世上的橋梁全是一字形的，我讓你造一個東西南北都能走的橋，行嗎？”魯班說：“好試一試。”魯妹又說：“晚上就開工，雞叫就收工，看誰先完工。”結果最后打了個平手。

啊，晉祠真是又美又神奇呀！

第二篇：游晉祠

人們常說廣到了太原不去晉祠，猶如到北京不去紫禁城一祥遺憾。”我生在太原，但始終沒有機會去晉祠游一游，感到十分遺憾。

今天，爸爸媽媽答應了我的要求，于是我們全家來到了風景如畫的晉祠。晉祠風光，著實不凡，山水環抱，古樹參天，亭臺蓮沲，星羅棋布，樓閣云集，雄偉壯觀。見狀，我情不自禁地嘆道廣真是山西的‘小江南，呀!”

我們來到水母樓前，見它坐西朝東。兩層樓閣，下層呈古銅色，上層呈淡綠色，色調典雅。內有石洞三窟，中間一窟甕形座位上端坐著銅鑄的水母像，樸實逼真，形態自若。我們又拾級而上，便看到新鑄水母像，它頭戴鳳冠，身穿紅袍，兩手平放于腿上，雙目視前，那么慈祥，和善。它的兩旁分立四尊侍女塑像，體態優美，造型別致。爸笆看到我興趣頗濃，像導游者一樣，給我講起水母娘娘的動人的傳說。

水母本姓柳，因當地缺水，繼母每天要她到很遠的地方去挑水。有一天，她去挑水，快到家時^一個汗津津的人向她討水，而且只要前桶，不要后桶，柳姑娘滿足了她的要求。話題作文 游晉祠作文（5篇）話題作文 游晉祠作文（5篇）。原來這人是白衣大仙，看到姑娘如此善良，便送她一條金絲馬鞭，囑咐放在甕內，自然出水，伹只有她用才靈。一天，繼母從甕內順手把馬鞭提了起來，頓時大水洶涌而出。為了挽救鄉親們的生命，姑娘不顧一切往甕上一坐，從此變成了受人尊敬的水母。

我聽了這神奇的故事，心中無限感慨。我們溲游于人流中，觀賞著祠內的一泉一閣，一草一木，吸吮著沁人的花草芳香，使我心爽神怡。雖一日短游，但晉祠的山水，富麗堂皇的建筑，和那許許多多的動人傳說，將為后人所傳誦。

第三篇：游晉祠

時時還會記起跟爸爸媽媽一同游覽晉祠的情景。

進入晉祠后，首先來到了金人臺。金人臺上的四個鐵人高大威猛，游人紛紛駐足，與它們留影。

離開金人臺，穿過對越牌坊和獻殿，就來到了魚沼飛梁。魚沼飛梁是一座精致的古橋建筑，橋梁上雕刻著許多精美的雕塑。橋下一池清水，水中有十幾條大小不同、顏色各異的魚兒在歡快地游來游去。爸爸告訴我，魚沼飛梁這種十字形橋式，在我國現存實物中僅此一例。

過了魚沼飛梁，就來到晉祠“三絕之一”圣母殿前。圣母殿里擺放著很多栩栩如生的泥塑，據說是圣母娘娘與侍女們的塑像。可惜，那次去時圣母殿尚未對外開放，我沒能走近她們。真希望下次再來的時候，我能夠近距離地欣賞她們，能夠親手觸摸到她們。

圣母殿的左側是善利泉，與之相對應的就是它的孿生姐妹、“三晉名泉”--難老泉。“水是晉祠的靈魂”，這里的泉水長流不息，日日夜夜發出丁丁冬冬的響聲。水的清澈令人叫絕，游魚碎石，歷歷可見。聽爸爸講，他小時候來晉祠，一進入晉祠就能聽到“嘩啦啦”的流水聲，而且水勢很大，可惜現在的泉水已經換成了自來水。

晉祠的參天大樹給人以深刻的印象。周柏、唐槐拔地而起，盡顯蒼勁風骨，映襯著晉祠分外莊重、幽靜。

離開晉祠回到家，我的游興未盡，索性讓爸爸上網幫我查找有關晉祠的資料。忽然，大詩人李白的一首詩映入我的眼簾：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。話題作文 游晉祠作文（5篇）文章話題作文 游晉祠作文（5篇）出自wk-78500000551275.html，此鏈接！。”

晉祠就象是一個風景秀麗的藝術殿堂。

第四篇：游晉祠

今年暑期的一天，我們一家三口人去了晉祠公園。

晉祠位于山西太原市西南部，坐落在懸甕山下，晉水源頭，距省城太原25公里。晉祠是一處以儒，道，釋文化為內涵的奉祀祠廟，同時也是一處融山光水色和文物古跡于一體的古建園林群。它風光秀麗，歷史悠久，是全國著名的風景名勝區，也是國務院第一批1961年公布的全國重點文物保護單位。

晉祠素有“山西小江南”之美譽，不僅山清水秀，氣候宜人，而且分布著近百座歷代勞動人民修建的殿，堂，樓，閣，亭，臺，橋，榭。它們在蒼郁的古樹的掩映下，在晶瑩澄澈的晉水的映襯下，好像一副美麗的圖畫，使觀賞游覽者應接不暇，流連忘返。

我最喜歡的就是金人臺了。金人臺是一座磚石結構的方形平臺，四周有磚砌低欄，東西各有臺階可上下；臺中央有琉璃瓦制成的小閣樓一座，高約4米，為明代建筑物；臺四偶有雄壯威武高約2米的鐵人各一，由于鐵為五金之屬，故名金人臺。四個金人胸前分別有銘文和鑄造年代。西南偶的系北宋紹圣四年1097鑄造。西北偶的系北宋紹圣五年1098鑄造。東北偶的系北宋元祐四年1089鑄造。東北偶的系民國二年1913補鑄。

我還喜歡魚沼飛梁。魚沼飛梁是晉祠的又一座國寶建筑，它是圣母殿，獻殿之前水塘和橋梁的合稱。古人把方形的水池稱為沼，圓形水塘稱池，把跨水的橋稱為飛梁，因塘水中有游魚歷歷可數，上面又有十字形橋，故稱“魚沼飛梁”。民間對魚沼飛梁有兩個傳說。傳說一：金龍的故事。傳說二：魯班和妹妹的故事。

晉祠還有很多名勝古跡，我下次再給你們講。

第五篇：游晉祠

八月六日下午，我們游了晉祠，留下了美麗的記憶。

一、晉祠的“三絕”和“三寶”

晉祠很有名氣，因為它有“三絕”和“三寶”。“三寶”是指圣母殿、獻殿和魚沼飛梁，“三絕”是指難老泉、侍女像和周柏。

二、晉祠的布局

晉祠位于懸甕山東邊的山腳下，坐西朝東。

我們進入大門，沿著中軸線往西走，迎面看見水鏡臺，水鏡臺，古時候是在這里演戲的。

穿過水鏡臺，前面有一條河，河上架這一座橋，這橋叫做金仙橋。

過了金仙橋，我們可以看到金人臺。金人臺上站著四個金人，這四個金人是鐵鑄造的。古時這里經常發大水，古人希望用金人把水震住。

從金人臺往西，可以看見一個獻殿，古時，獻殿是用來放祭品用的。

獻殿以西，有一個魚沼飛梁。這是一個十字形的橋梁，在當今世界上是獨一無二的。

走過魚沼飛梁，前面就是圣母殿。圣母殿的廊下有八根柱子，每根柱子上盤有一條龍，圣母殿里面供奉著一個圣母像和42個美麗的侍女塑像。話題作文 游晉祠作文（5篇）小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節日作文及各類中小學生作文。

圣母的的北邊有周柏和唐槐，南邊有難老泉和水母殿

三、晉祠的傳說

剪桐封弟的故事

西周時候，年幼的周成王姬誦即位。一日，他與其弟姬虞在院子里玩耍，他隨手拾起一片桐葉，剪成圭形，遞給他弟弟說，“把這個唐國封給你”。從此，姬虞做了唐國的諸侯王。后來，唐國改名為晉國。后人為紀念姬虞，在這里修了晉祠，據說這圣母殿里的圣母就是姬虞的母親。

難老泉的故事

古時有個姓柳的姑娘，嫁給晉祠古唐村的一個人。她婆婆虐待她，每天讓她擔水。她婆婆有個壞脾氣，只喝前桶的水。

有一天，她擔水到半路上，遇到一個向她要水給馬喝的老人。她答應了，馬喝完后一桶水，也把前一桶的水喝了。喝完后，老人給她一個馬鞭，告訴她只要把馬鞭放在甕里抽一下，甕就會水滿。她試了一下，果然甕滿了，從此，她不再擔水了。

她婆婆漸漸的發現了這個秘密。一天，她婆婆讓她回娘家，她婆婆馬上在甕里亂抽馬鞭，結果發大水了。柳氏看到后，馬上跑回家，坐在甕上。

從此，水就從柳氏身下源源流出，這就是難老泉。后人為了紀念她，就在難老泉北邊造了水母殿。

第三篇：游晉祠記原文翻譯

晉祠在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀念周代晉國開國君主唐叔虞而建。內有圣母殿、唐叔祠、關帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。下面是小編整理的游晉祠記原文翻譯，歡迎大家閱讀！

游晉祠記原文翻譯

晉祠在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀念周代晉國開國君主唐叔虞而建。內有圣母殿、唐叔祠、關帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。現為全國重點文物保護單位。是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。“不到晉祠，枉到太原。”有 人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。

作品名稱： 游晉祠記

創作年代： 清代

文學體裁： 散文

作者： 劉大櫆

劉大櫆散文《游晉祠記》

游晉祠記

（1）太原之西南八里許，有周叔虞祠（2）。祠西為懸甕山，出之東麓有圣母廟（3）。其南又有臺駘祠（4），子產所謂汾神也（5）。有泉自圣母神座之下東出，分左右二道。居人就泉鑿二井，井上為亭，檻以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又東，沮洳隱見（6），可十余步乃出流為溪。浸水洄洑繞祠南，初甚微，既遠乃益大，溉田殆千頃（7）。水碧色，清冷見底，其下小石羅布，視之如碧玉，游魚依石罅往來甚適。水上有石橋，好事者夾溪流曲折為室如舟。大右喬木交蔭，老柏數十株，大皆十圍，其中廁以亭臺佛屋（8），彩色相輝映，月出照水尤可愛。溪中石大者如馬，如羊，如棋局可坐。予與二三子攝衣而登，有童子數人詠而至，不知其姓名，與并坐久之。

山之半有寺，鑿土為室，繚曲宏麗，累石級而上望之，墟煙遠樹，映帶田塍如畫（9），《山海經》云（10）：“懸甕之山，晉水出焉。”周成王封弱弟于唐地（11），在晉水之陽，后遂名國為晉。既入趙氏（12），稱晉陽。昔智伯決此木以灌趙城（13），而宋太祖復因其故智以平北漢（14）。甚哉！水之為利害也。唐高祖蓋以唐公興（15），嘗禱于晉祠。既定天下，太宗親為銘而書之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠東，又其東為宋太平興國之碑（16）。

是來也，余兄奉之官徐溝（17），余偶至其署，因得縱觀焉。念余之去太平興國遠矣，去唐之貞觀益遠矣，溯而上之（18），以及智伯及叔虞，又上之，至于臺駘金天氏之裔（19），茫然不知在何代。太原之去吾鄉三千余里，久立詞下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之入皆已泯滅其無存。浮生之飄轉無定，而余之幸游于此，無異鳥跡之在太空。然則士之生于斯世，雖能立振俗之殊勛，赫然驚人，與今日之游一視焉可也（20），其孰能判憂喜于其間哉！于是為之記。

注釋

（1）晉祠：在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀念周代晉國開國君主唐叔虞而建。內有圣母殿、唐叔祠、關帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。現為全國重點文物保護單位。

（2）叔虞：周武王之子，成王之弟。成王封叔虞于唐，故叔虞亦稱唐叔虞，是周代晉國的始祖。

（3）圣母廟：即圣母殿，殿內有圣母（作為叔虞之母）像及精美的四十二尊侍女塑像，為我國古代雕塑珍品。

（4）臺駘（tái臺）祠：臺駘是傳說中古帝王少昊（hào浩）之后裔，世為水官之長，被顓頊帝封于汾川，后來被當作汾水之神。其事見《左傳》。

（5）子產：即公孫僑、公孫成子。春秋時鄭國貴族子國之子，先為卿，公元前543年執政，并實行政治改革，為當時著名政治家。

（6）沮洳（jù rù）：潮濕。

（7）殆：將近，差不多。

（8）廁：置。

（9）田塍（chéng成）：田間土埂。

（10）《山海經》：古代地理著作，共十八篇，作者不詳，多數學者認為書中各篇不是一時一人所作，其中十四篇為戰國時代的作品，《海內經》則是西漢作品。書中內容主要是傳說中的地理知識，其中有不少遠古的神話傳說。“懸甕”二句出自《山海經·北山經》。

（11）周成王：用周王之子，名誦，武王死后因其年幼，由叔父周公旦攝政，成王親政后分封諸侯，封其弟叔虞于唐。唐地：唐本為古國名，其地在今山西省翼城縣西，后為周成王所滅。

（12）既入趙氏：春秋末，晉國被韓、趙、魏三家所滅。三家分晉后，舊唐地屬趙國。

（13）智伯決水：智伯原為晉國卿，驕橫跋扈，向趙強要土地，趙不與，智伯率韓、魏攻趙，引汾水灌晉陽。事見《史記·趙世家》。“智”亦作“知”。

（14）宋太祖：宋朝第一個皇帝趙匡胤。969年（開寶二年）宋太祖率兵伐北漢，圍太原，“臨城南，謂汾水可以灌其城，命筑長堤壅城，決晉祠水注城。”隨即“北引汾河水灌城”（《宋史·太祖本紀》）。

（15）唐高祖：唐朝開國皇帝李淵，貴族出身，襲封唐國公，617年（隋煬帝大業十三年）任太原留守，乘隋末農民大起義之機，起兵反隋，攻入長安，不久建立唐王朝。

（16）太平興國：宋太宗趙光義的年號（976—984）。

（17）奉之：劉大賓，字奉之，劉大櫆之長兄。徐溝：舊縣名，在山西省中部，晉祠東南不遠。1952年與清源縣合并為清徐縣。

（18）溯：逆流而上，引伸為尋源。

（19）金天氏：即少昊，傳說臺駘是金天氏的后裔。

（20）一視：等量齊觀。

作品賞析

劉大櫆的記游散文，多于寫景中寄托身世感慨。此文記晉祠的泉池亭臺，細致曲折，分明如畫，給人以身臨其境之感。后半部分，作者感概古今，嘆“浮生之飄轉無定”，并以窮達優喜皆可等量齊觀來自我安慰，情緒頗為低沉，這是作者失意心情的又一種表現形式。

作者簡介

劉大櫆（1698—1779），字才甫，一字耕南，號海峰，安徽桐城人。諸生，雍正年間（1723—1735）時兩舉副貢生，乾隆年間（1736—1796）應博學鴻辭，皆未成；晚年為安徽黟縣教諭數年，后歸故里，一生很不得志。劉大櫆為文以才氣著稱，早年以布衣游京師，方苞讀了他的文章，極為嘆服，說：“如苞何足算耶！邑子劉生，乃國士爾。”姚鼐曾從其學古文，為桐城派創始人之一。其文論主張“義理、書卷、經濟考，行文之實，若行文自另是一事”，強調神氣、音節、字句的統一，重視散文的藝術表現，這對方苞的文論是一個發展。劉氏散文長于氣勢，富有文采，內容多懷才不遇的牢騷，于時弊亦間有指摘。亦工詩，其詩作也常為時人所稱道。著有《劉海峰詩文集》，《論文偶記》等。《清史稿》有傳。

第四篇：晉祠閱讀選擇題答案

現代文閱讀是很重要的考試內容，下面就是小編為您收集整理的晉祠閱讀選擇題答案的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

《晉祠》現代文閱讀

從山西省太原市西行４０里，有一座懸甕山。在山下的參天古木中，林立著１００多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。悠久的歷史文物同優美的自然風景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。

晉祠的美，在山，在樹，在水。

這里的山巍巍的，有如一道屏障；長長的，又如伸開的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠；秋來草木蕭疏，天高水清。無論什么時候拾級登山都會心曠神怡。

這里的樹，以古古蒼勁見長。有兩棵古樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，古干粗大，虬枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的，有的偃如古嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。

這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見這里一泓深潭，那里一條小渠。橋（）有河，亭（）有井，路（）有溪。石（）細流脈脈，如線如縷；林（）碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來自“難古泉”，泉上有亭，亭上懸掛著清代著名學者傅山寫的“難古泉”三個字。這么多的水長流不息，日日夜夜發出叮叮咚咚的響聲。水的清澈真令人叫絕，無論多深的水，只要光線好，游魚碎石，歷歷可見。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓□成縷縷的絲，□在河底，□在岸邊，□著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，□成一條條大飄帶，□亭□榭，冉冉不絕。當年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”，當你沿著水去觀賞樓閣時，也許會這樣問：“這幾間建筑怕都是在水上漂著的吧！”

閱讀題

１、根據原文填空。（７分）

⑴ 晉祠的總體特征是____________________________________

⑵ 晉祠的水，從________、________、________、________多方面給人以美感。

２、用波浪線畫出描寫晉祠水清的句子。

３、選擇方位名詞填在文中的括號內。（中 間 下 邊）

４、選擇一組恰當的動詞填在方框內。

Ａ、鋪、合、拉、織、穿、繞、掛

Ｂ、拉、鋪、掛、合、織、穿、繞

參考答案

１、根據原文填空。

⑴ 晉祠的總體特征是（悠久的歷史文物同優美的自然風景融為一體。）

⑵ 晉祠的水，從（多）、（清）、（靜）、（柔）多方面給人以美感。

２、用波浪線畫……動詞填在方框內。

Ｂ、拉、鋪、掛、合、織、穿、繞

第五篇：答司馬建議書

答司馬諫議書

〔宋〕王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會晤，不任區區向往之至。

——選自《四部叢刊》本《臨川先生文集》

安石敬白：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國事時常常意見不同，這大概是由于我們所采取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強多說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地復上一信，不再一一替自己分辨。后來又想到蒙您一向看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現在詳細地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。

本來知書識禮的讀書人所爭辨的，尤其在于名義和實際的關系。名義和實際的關系一經辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來信用以指教我的，認為我的做法是侵犯了官員的職權，惹事生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受反對意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開討論和修訂法令制度，責成有關部門官吏去執行，這不是侵犯官權；效法先皇的英明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非；替國家整理財政，這不是搜括錢財；抨擊荒謬言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預知它會這樣的。人們習慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關心國事，附和世俗之見以討好眾人為得計。皇上卻要改變這種狀況，而我不去考慮反對的人有多少，愿意竭力協助皇上來對抗他們，那眾多的反對者怎會不對我氣勢洶洶呢？商王盤庚遷都時，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因為有人埋怨反對的緣故而改變計劃，這是因為遷都是經過周密考慮后的行動，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假如您責備我占據高位已久，沒有能協助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認錯誤；如果說現在應當什么事也別干，只要墨守從前的老規矩就行，那就不是我所敢領教的了。

沒有機會見面，衷心想念和仰慕您。

（曹光甫）答司馬諫議書 教學設計

一、教學目的：

1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。

2、能夠把握教學設計>文章的主要觀點，探究教學設計>文章中所包含的信息。

二、教學重難點：

重點：作者在本文中對實施變法出現四個問題的解答。難點：文中出現的文言的一些客套話。

三、教學設想

1、先疏通文字，然后采用課堂研討學習的方式來了解王安石變法所受的反對與阻撓。

2、從了解古今漢語語序的不同，進而掌握閱讀淺易的文言文的一些規律。

四、課時安排：二課時

五、教學過程和內容： 第一課時

一、導入課文

公元1069年北宋宋神宗任用王安石進行變法，然而卻遭到許多士大夫的及力反對，今天我們來學習王安石的《答司馬諫議書》，或許能從中了解到王安石實施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。

二、作者簡介

王安石，字介甫，晚年號半山，臨川人，曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。王安石又是著名的文學家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就，他主張為文應“有補于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩文集》。

三、背景簡介 北宋宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內外交困。擔任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢力的強烈反對。司馬光于熙寧三年（1070年）致書王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當即答以簡短的回函，進而寫了這封信作為答復，表明自己改革的決心。

四、題解

“答”即“答復、回復”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規勸的書信”，而要作“回復諫議大夫司馬光的信”來理解。

五、聽課文錄音 先聽錄音然后學生默讀

六、文字疏通 重點的字詞

某：作者在信稿上用來代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術：治國之道，政治主張。

強聒：強作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡略。

上報：回信。重念：又想到。

視遇：對待。厚：優厚。

反復：書信反來。鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。

見恕：原諒我。名實：名義和實際。

人主：皇帝。

侵官：增設新官，侵犯原有官吏的職權。

生事：生事擾民。征利：搜刮錢財，與民爭利。

拒諫：不接受別人的意見。舉：推行。

辟：排除，駁斥。壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來。習于茍且：習慣于得過且過。

恤：考慮。洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。

胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。度(dù):計劃，主張。

度(duó):考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。敢知：敢于領教。知，領教，接受。

由：機緣，機會。不任：不勝。

區區：情意誠摯。

向往之至：仰慕到了極點。

七、課文的結構（段落層次）全文分為四段。

第一段：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因為兩人之間有分歧，所以寫信表明自己的立場和態度。

第二段：全文駁斥的重點部分，作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。

第三段：進一步明確自己的立場和態度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領教的。第二課時

一、問題討論

1、王安石為什么要寫這封書信？

因為司馬光寫了一封長信，對王安石的變法橫加指責，故王安石寫此信為自己辯解。

2、“所操之術多異故也”中“術”指什么？ “術”指二人所持的治國之道、政治主張。

3、司馬光如何指責王安石？

指責王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫。”

4、第2段作何理解？

作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對自己的指責。開頭先提出一個雙方均認可的道 理，“名實已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對強加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風度。

5、第3段作何理解？

該段具體可分為三個層次。第一層指出當前現狀，并強調皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對，要“助上以抗之”，然后用一句反問句，增加結論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實，來論明自己推行新法的正確性，增強說服力。第三層由兩個假設句構成，內容上退中有進，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

6、第4段作何理解？

結束全文，說一些禮儀性的客套話。

7、作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用？

為了借此來說明自己實施新法的堅定性和正確性。點撥：教學設計>文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內容。

8、從文中哪個句子可看出王安石對變法招來的怨誹早有預料？ 則固前知其如此也。

二、練習鞏固

（一）段落層次

1、第1段：交代寫信的。

2、第2段：針對信中指責自己的、、、、，逐一加以駁斥。

3、第3段：分析

對新法怨恨、誹謗的，并表示對士大夫、、等保守思想的不滿。

4、第4段：書信常規的

語，使全文結構

。參考答案：

1、緣由

2、侵官 生事 征利 拒諫 致怨

3、反對派 原因 不恤國事 茍且偷安 墨守成規

4、結束

嚴謹

（二）字詞過關

1、解釋加點字

①、所操之術多異故也（）②、重念蒙君實視遇厚（）③、而天下之理得矣（）④、辟邪說（）[來源:學,科,網] ⑤、故略上報()⑥、故今具道所以()⑦、舉先王之政()⑧、不恤國事()

2、用現代漢語譯下列句子

①、所操之術多異故也。

②、名實已明，而天下之理得矣。

③、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

參考答案：

1、①持 ②優厚 ③明白 ④排除，駁斥 ⑤簡略 ⑥詳細 ⑦推行 ⑧考慮

2、①所持的見解有很大的不同的緣故。

②名義和實際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。③至于怨恨咒罵的人這么多，這本來是我預先就知道會這樣的。

三、寫作特點

詞語運用：簡明扼要，鏗鏘有力。面對保守派的指責，作者說道：“則固前知其如此也。”“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”字里行間透露出一種堅持自己的信心。

中心表達：本文通過對司馬光指責自己的幾個方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規的狀況，表明自己的堅決態度。

寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進行合情 合理地辯駁，有理有據，層層深入；最后表明態度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結構嚴謹，這是同學們需借鑒的。

四、板書教學設計>設計

五、譯文參考

我的陳述：昨天承蒙來信賜教。我私下認為與您交好已經很久了，可是議論事情每每意見不合，是因為所持的見解有很大的不同的緣故。雖然想強作解說，可想到終究一定不會得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書信往來中不應草率。所以現在詳細說明我這樣做的原因，希望您或許會原諒我。

大凡讀書人要爭的，主要是名義和實際是不是相符的問題。名義和實際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。現在您所拿來指教我的，認為是侵犯職權、生事擾民、搜刮錢財、拒絕進諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進行修訂，把它交給主管官員去執行，算不得是侵犯職權；推行古代賢明君主的政令來興利除弊，算不上是滋生事端；替國家理財，算不上是搜刮錢財；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來是我預先知道會這樣。

人們習慣于得過且過，不是一天兩天了。大小官員大多把不關心考慮國家大事、附和世俗、討好眾人當作上策。皇上想改變這種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協助皇上對抗他們，那么他們怎么會不聲勢洶洶？當年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因為人們怨恨的緣故，就改變他的計劃。考慮得合情合理之后才行動，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責備我在職的時間很久，不能幫助皇上有大的作為，來使老百姓得到幸福，那么我承認自己的罪過；如果說現在應當不做任何事情，只是墨守以前的陳規舊法罷了，（這）就不是我所敢于領教的了。

沒有機會（和您）見面，（我對您）不由得從內心仰慕到了極點。

六、教后記