第一篇：《三字經》四季與方向

四季與方向教學反思 城內學校 吳綜會

《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學問家王應麟編撰的，流傳中后人又不斷增補。《三字經》是我國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表的一種，它內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。

《三字經》讀起來朗朗上口，學生很愛讀，特別是一年級學生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有一定難度的。本節課教學我把握《三字經》的特點，根據小學生的年齡特征及認知水平，設計了生動活潑的教學環節，讓學生在愉快中接受了新知，感受民族文化的博大精深，并從學習歷史中，培養了學生熱愛祖國文化的思想感情。其

二、在教學《三字經》時我采用多種形式的朗讀來進行朗讀訓練，每節都采用多種方式去讀，學生在讀中感受到詩句節奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。其

三、涉及的知識面廣。有關于四季的兒歌、圖片，有關于祖國幅員遼闊的小詩歌，有涉及方向的兒歌，有涉及中國地圖，南北氣候對比等等。其

四、采用“背誦表演”的形式易于激發學生的學習興趣促進記憶。《三字經》顧名思義每字三句的形式，讀起來朗朗上口，朗讀時要指導學生把握讀的節奏，便于學生記憶。

事實證明，經典誦讀把學生帶入傳統的文化氛圍，學生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意遠。學生獲取知識的同時自然約束自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。” 現代人更應學之，在學生朗誦讀經中感受的是人性的再現，人文精神的頌揚。

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶，與經典同行，與圣賢為友是我們傳承國學文化的方向，這必有助于學生人文素養的提高，人文精神的弘揚。

第二篇：《三字經》四季與方向

四季與方向（《三字經》教案）

城內小學 吳綜會

課標分析：

課標對閱讀教學的解讀中指出：閱讀是學生的個性化行為。通過角色想象、情感體驗等形式，創設有利于學生主動體驗的環境，引導學生在朗讀、默讀、精讀中反復誦讀，使他們用心去感受、關注、欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現師生與文本間的對話。教材分析：

《三字經》作為古代蒙學教材，內容涉及天文、地理、社會百科、內涵豐富而極具文學性、韻律性，是中國古代知識的教科書。利用它們進行識字的同時，學生可獲得大量的傳統文化知識，培養各種能力，修習其中良好的行為規范，無形中完成了美德熏陶，建立了漢語的節奏感的韻律感，為今后的學習發展奠定了傳統文化的根基。學情分析：

本班大部分學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。學生對古詩詞吟誦有著濃厚的興趣，學生有一定的自學能力。本課著重激發孩子對《三字經》的喜愛，了解中華民族博大精深的文化。教學內容：

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中 教學目標：

1.熟讀成誦《三字經》原文，感受其韻律美和節奏美。

2.知道四季變化對人類的生產和生活有重要影響，知道東南西北這四個方向，都以中央為準互相對應。

3.在形式多樣的活動中激發學生的學習興趣，在實踐活動中學會合作，學會學習方法。

教學重難點：

1、靈活開放的學習氛圍，把課本內外、課堂內外聯系起來，促進學科之間的融合。

2、語文的人文教育功能，引導學生正確的理解和運用文字。教學過程

一、導入課題

（課前出示幻燈片，播放背景音樂吟唱版“三才者到人所同”節奏歡快）1.視頻導入

師：今天我們的課堂上來了兩位新朋友！我們一起來認識一下吧！（播放中華龍與小蠟頭對話視頻）2.點題

師：今天我們打開的是三字經中“四季與方向”的大門，讓我們和古人一起來學習四季與方向吧！3.學法指導

師：《三字經》和我們學過的古詩一樣，屬于我國古代的文化，凡是學習古代的課文，我們都可以用四步學習法來學習。哪四步呢?第一步要讀準、第二步要讀懂，第三步要讀好，第四步要背誦。（貼板書）今天我們就試試用這四步學習法來學習今天的課文。

二、新授感悟 1.第一關讀準。

師：我們可以借助什么的幫助來讀準課文呢？（板書：借拼音）

(1)請借助拼音朋友的幫助，自由練讀課文，把難讀的字讀準。（2）老師范讀。（3）指名讀。（4）開火車來檢查讀得怎么樣。（5）去掉拼音，再讀，自讀，再讀，同桌互讀。師：在拼音朋友的幫助下，我們順利通過了第一關，把課文讀準了，把掌聲送給自己。2.第二關：讀懂。(1)初解

要想讀懂這篇課文并不難，我發現聰明的古人把每一句的意思都歸納到了一些數字里面。請聰明的小朋友趕快圈出里面含有數字的詞語。（板書：四時、四方）

那到底“四時、四方”分別指的是什么呢？請用直線畫出來，畫完的自己讀一讀。（指名說，屏幕出示，齊讀）

大家真會讀書，找出了四時、四方，我相信大家已經把課文讀懂了一半了。（2）中國的一年四季

師：下面我們來放松一下一起來聽首兒歌吧！同學們可以跟著兒歌一起小聲唱喲！

四季童謠

春天到 春天到 田野青青牛羊跑 春天到 春天到 山坡青青花朵笑 楊柳青青小鳥跳呀 河水清清船兒漂

春天到 春天到 春天到 春天到 春天的寶寶又長高

夏天到 夏天到 天上打雷下冰雹 夏天到 夏天到 大槐樹上知了叫 爸爸的啤酒冒白泡呀 奶奶的扇子搖呀搖 夏天到 夏天到 夏天到 夏天到 夏天的寶寶睡不好

秋天到 秋天到 藍天白云風景好 秋天到 秋天到 坐在河邊把魚釣 大雁排隊向南飛呀 放個風箏跟著跑

秋天到 秋天到 秋天到 秋天到 秋天的寶寶蹦蹦跳

冬天到 冬天到 趕快穿上厚棉襖 冬天到 冬天到 跑出門外湊熱鬧 捂著耳朵放鞭炮呀 蘸著雪花吃年糕

冬天到 冬天到 冬天到 冬天到 冬天里唱起四季謠

師：剛才我們通過兒歌了解了四季，誰來說說，你喜歡哪個季節？為什么喜歡？

師：兒歌中提到了四個季節，這個四個季節是按怎樣的順序出來玩？（指名回答）師：冬天結束了，又該哪個季節呢？一年四季輪回，周而復始，運轉不停，永無盡頭。師：四季時間的劃分： 陽歷

春季2、3、4月 夏季5、6、7月 秋季8、9、10月 冬季11、12、1月

師：四季出來玩的時候又有什么不同？

猜猜謎，看看這是什么季節？

四季的畫面是否已經印在你的大腦里？下面請同學們，一邊讀一邊想象畫面，“曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮”

（3）南北差異

師：剛才我們知道了一年有四季，我們現在所處的季節是—— 生：冬季

師：可是廣州的冬天太暖和了，秋冬季節變化不是特別明顯。你們知道我在我的家鄉這個時候穿什么衣服嗎？（出示生活照片，和現在的服飾進行對比）

師：北方的樹木葉子都落了，可是有的地方的人們還穿著比基尼在水里玩耍呢。（哈爾濱和海南對比）

師：為什么會有這么大的差異呢？就是因為我們的祖國太大了！

我們的祖國真大

我們的祖國真大！北方，有冬爺爺的家，十月就飄大雪花。

我們的祖國真大！南方，有春姑娘的家，一年四季盛開鮮花。

啊！偉大的祖國是媽媽。東西南北中的孩子，在同一個時候，有的滑雪，有的游泳，有的圍著火爐吃西瓜。

師：中國地圖像雄雞

我們習慣把祖國分成南方和北方，那我們生活在南方還是北方？下面我們

我們在地圖中找一找，我們在哪個地方？我們先來在地圖中標注方向（先找中間，標“中”，在地圖中我們一般這樣辨別方向“上北下南左西右東”）

師：東西南北中的孩子，在同一個時候，有的在干什么，有的在干什么，有的在干什么？誰來試著說一說？ 有的滑雪??有的游泳??有的圍著火爐吃西瓜

師：我的家鄉在河北，我生活在北方，從我的家鄉出發到這里坐火車需要30個小時，坐飛機最快也要8個小時。（歡迎同學們到我的家鄉去做客）

我們的祖國地大物博，山河壯麗，希望同學們利用假期跟父母出去走一走，領略各地美景，感受我們祖國的偉大。

要出遠門。光是知道在地圖中如何辨別方向還不夠，日常生活中又該如何辨別方向呢？太陽公公來給你點小提示：“我每天早上從東方升起，晚上從西方落下。”

小兒歌 早上起來，面對太陽，前面是東，后面是西，左面是北，右面是南。

（讓學生先找東方，再依次對應找到其他方向）

師：不管是在地圖上還是在生活中分辨方向，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。一起讀

“曰南北 曰西東 此四方 應乎中” 3.第三關:讀好。

過渡：恭喜大家順利闖過第二關。第三關讀好。讀懂了課文，相信大家能讀得更好。那能用不同的形式來讀好這篇課文呢？（板書：多形式）（能）看，誦讀快車向我們開來了，讓我們一起開啟快樂誦讀之旅吧。

我們可以用什么形式來讀呢？

(1)拍手讀。老師做示范。(2)拍桌子，打節拍讀。(3)搖頭晃腦讀。(4)配樂，唱讀。

我們看三字經每句都是三個字，非常整齊，很有韻律美和音樂美。而且在古代詩文和音樂是不分開的，詩文大部分是用來唱的。我們現在也來唱唱三字經好嗎？(5)四人小組或者同桌之間創編一種有趣的讀書方式。4.第四關：背誦。（沒時間就布置回家背）

三、小結，并齊誦一遍句子。

古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產,值得我們每個人去用心學習。

第三篇：《弟子規》與《三字經》

弟子規

總 敘

弟子規 泛愛眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 身有傷 親愛我 圣人訓 首孝弟 而親仁 有余力 入 則 孝

應勿緩 父母命 須敬聽 父母責 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 貽親憂 德有傷 孝何難 親憎我 次謹信 則學文

行勿懶 須順承 昏則定 業無變 子道虧 親心傷 謹為去 貽親羞 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 喪盡禮 兄道友 財物輕 或飲食 長呼人 稱尊長 路遇長 騎下馬 長者立 尊長前 常悲咽 居處變 祭盡誠 事死者 出 則 弟

弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語忍 或坐走 長者先 即代叫 人不在 勿呼名 對尊長 疾趨揖 長無言 乘下車 過猶待 幼勿坐 長者坐 聲要低 低不聞 酒肉絕 如事生

孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿見能 退恭立 百步余 命乃坐 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣貴潔 對飲食 年方少 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執虛器 事勿忙 謹

夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結 襪與履 有定位 勿亂頓 不貴華 上循分 勿揀擇 食適可 勿飲酒 飲酒醉 立端正 揖深圓 勿跛倚 勿箕踞 勿有聲 寬轉彎 如執盈 入虛室 忙多錯 勿畏難 惜此時 輒凈手 俱緊切 致污穢 下稱家 勿過則 最為丑 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 借人物 凡出言 話說多 奸巧語 見未真 事非宜 凡道字 彼說長 見人善 見人惡 須明求 倘不問 及時還 后有急 信

信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說短 不關己 即思齊 縱去遠 即內省 有則改 即為偷 借不難

奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 無心非 過能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 人有短 道人善 聞過欣 直諒士 名為錯 有心非 歸于無 倘掩飾 泛 愛 眾

皆須愛 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 漸相親 名為惡 增一辜

地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 切莫說 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 恩欲報 待婢仆 勢服人 同是人 果仁者 能親仁 不親仁 不力行 先問己 己不欲 怨欲忘 報怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人 親 仁

類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 無限好 德日進 無限害 小人進 余 力 學 文

但學文 長浮華 即速已 報恩長 慈而寬 方無言

仁者希 色不媚 過日少 百事壞

成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

命自我作 福自我求 心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命不好 禍轉為福報

心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉兇惟人召 人之初 教之道 竇燕山 教不嚴 玉不琢 親師友 融四歲 知某數 三才者 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保

《三字經》

性本善 性相近習相遠 茍不教貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學有義方 教五子 名俱揚 養不教師之惰 子不學 非所宜 幼不學不成器 人不學 不知義 為人子習禮儀 香九齡 能溫席 孝于親能讓梨 弟于長 宜先知 首孝弟識某文 一而十 十而百 百而千天地人 三光者 日月星 三綱者性乃遷 斷機杼 父之過 老何為 方少時 所當執 次見聞 千而萬 君臣義

父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜 匏土革 身而子 父子恩 君則敬 詳訓詁 論語者 講道德 作大學 如六經 有連山 有誓命 大小戴 號四詩 人所飼 木石金 子而孫 夫婦從 臣則忠 名句讀 二十篇 說仁義 乃曾子 始可讀 有歸藏 書之奧 注禮記 當諷詠 曰喜怒 絲與竹 自子孫 兄則友 此十義 為學者 群弟子 作中庸 自修齊 詩書易 有周易 我周公 述圣言 詩既亡 曰哀懼 乃八音 至玄曾 弟則恭 人所同 必有初 記善言 乃孔伋 至平治 禮春秋 三易詳 作周禮 禮樂備 春秋作 愛惡欲 高曾祖 乃九族 長幼序 凡訓蒙 小學終 孟子者 中不偏 孝經通 號六經 有典謨 著六官 曰國風 寓褒貶 七情具 父而身 人之倫 友與朋 須講究 至四書 七篇止 庸不易 四書熟 當講求 有訓誥 存治體 曰雅頌 別善惡 三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁 經既明 方讀子 撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊 經子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農 至黃帝 號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世 夏有禹 四百載 周武王 逞干戈 嬴秦氏 至孝平魏蜀吳 為南朝 迨至隋 除隋亂 梁唐晉 十八傳 輿圖廣 號洪武 商有湯 遷夏社 始誅紂 尚游說 始兼并 王莽篡 爭漢鼎 都金陵 一土宇 創國基 及漢周 南北混 超前代 都金陵 周文武 湯伐夏 八百載 始春秋 傳二世 光武興 號三國 北元魏 不再傳 二十傳 稱五代 遼與金 九十年 迨成祖 稱三王 國號商 最長久 終戰國 楚漢爭 為東漢 迄兩晉 分東西 失統緒 三百載 皆有由 皆稱帝 國祚廢 遷燕京 夏傳子六百載周轍東五霸強高祖興四百年宋齊繼宇文周唐高祖梁滅之炎宋興元滅金太祖興十六世家天下 至紂亡 王綱墮 七雄出 漢業建 終于獻 梁陳承 與高齊 起義師 國乃改 受周禪 絕宋世 國大明 至崇禎

權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命 靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰 讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學 趙中令 彼無書 如囊螢 身雖勞 彼既老 對大廷 瑩八歲 爾幼學 彼女子 舉神童 有為者 蠶吐絲 上致君 人遺子 讀魯論 且知勉 如映雪 猶苦卓 猶悔遲 魁多士 能詠詩 當效之 且聰敏 作正字 亦若是 蜂釀蜜 下澤民 金滿嬴 彼既仕 頭懸梁 家雖貧 蘇老泉 爾小生 彼既成 泌七歲 蔡文姬 爾男子 彼雖幼 犬守夜 人不學 揚名聲 我教子 學且勤 錐刺股 學不輟 二十七 宜早思 眾稱異 能賦棋 能辨琴 當自警 身已仕 雞司晨 不如物 顯父母 惟一經 披蒲編 彼不教 如負薪 始發憤 若梁灝 爾小生 彼穎悟 謝道韞 唐劉晏 爾幼學 茍不學 幼而學 光于前 勤有功 削竹簡 自勤苦 如掛角 讀書籍 八十二 宜立志 人稱奇 能詠吟 方七歲 勉而致 曷為人 壯而行 裕于后 戲無益

戒之哉 宜勉力

第四篇：三字經

《三字經》讀后感

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書。《三字經》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”意思很清楚，每個人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現在和諧社會環境，良好的教育氛圍，做一個善良的人。“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”意思是做人首先要先孝順父母，尊敬兄長，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數的好孩子。讀完《三字經》，讓我想到社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。我們要認真學習領會社會主義核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。

第五篇：三字經

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。自不學，非所宜。幼不學，老何為？

玉不雕，不成器。人不學，不知義。

為人子，方少時。親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰東西，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調葉。

九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。

五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當順敘，勿違負。

有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。禮樂射，御書數，古六藝，今不具。

惟書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁。但略說，能知原。為學者，必有初。小學終，至四書。

認語者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

大學者，學之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記，今單行，本元晦。

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。六經者，統儒術。文周作，孔子述。

易詩書，禮春秋。樂經亡，余可求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。有國風，有雅頌，號四詩，當諷誦。

周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

爾雅者，善辨言。求經訓，此莫先。注疏備，十三經。惟大戴，疏未成。

左傳外，有國語。合群經，數十五。經既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經子通，讀諸史。考世系，知終始。

自羲農，至黃帝，并頊嚳，在上世。

堯舜興，禪尊位，號唐虞，為二帝。

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。

夏傳子，家天子。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長久。

周共和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。

周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土字。不再傳，失統緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。

二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。

太祖興，稱大明。幻洪武，都金陵。

迨成祖，遷宛平。十七世，至崇禎。權閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。此四史，最精致。

先四史，兼證經，考通鑒，約而精。

歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄。通古今，若親目。

漢賈董，及許鄭，皆經師，能述圣。

宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學。

屈原賦，本風人。逮鄒枚，暨卿云。

韓與柳，并文雄。李若杜，為詩宗。

凡學者，宜兼通。翼圣教，振民風。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，習儒業。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。

犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人？ 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

幼習業，壯致身。上匡國，下利民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿籝。我教子，惟一經。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。