第一篇：上家常課如寫隨筆(2010優質課點評)

上家常課如寫隨筆，上公開課如寫作文

2010年11月25—26日，浙江省第四屆初中語文課堂教學評比活動在溫州大學育英大禮堂舉行。本次參評的教師共12位（每地市選派一位選手參賽），參加觀摩的教師有1200余人。根據活動組委會的安排,26日上午參評的四堂課（分別是溫州范圣龍老師執教的《蒹葭》、杭州楊燁楠老師執教的《棗兒》、舟山顧盛紅老師執教的《鄉愁》、麗水王輝老師執教的《變色龍》）由本人進行點評。下面是本人對四堂課的點評整理。金華四中

張震雷

時間：2010年11月26日上午 地點：溫州育英大禮堂

各位專家、老師們：

我經常在不同的場合打一個不很確切的比方：平時的家常課有點像寫隨筆，隨筆可以率性自由發揮，可以信馬由韁。而公開課、展示課則有點像現場作文，像這兩天的評優課更像現場作文比賽。既然是現場比賽，就必須講究文體的選擇、主題的確立、謀篇布局、開頭結尾的炮制、細節的生動等。

下面我想就從這幾個方面對今天上午的四節課做個點評：

（一）關于文體的選擇。我們寫文章，記敘文不可以寫成說明文，說明文不可以寫成議論文。上課也是如此，語文課就要教出不同文體的味道來，劉勰《文心雕龍》“辨體”一章中這樣說：“不同的文體有不同的語言表達方式”。上午的四堂課有詩歌、劇本、小說。可以這樣說，四堂課都教出了各自文體的味道。詩歌教學講究讀，尤其是現代詩：三分寫，七分吟詠，反復讀，讀出節奏美、音韻美、形式美。溫州的范圣龍老師和舟山的顧盛紅老師在這方面給我們作出了較好的示范，尤其是范老師給我們作出了詩歌朗讀教學的經典示范。詩歌教學還離不開對“意象”的理解。所謂意象，我的理解就是：物象+心象=意象。唐朝有人說：物象傾注了感情叫情象，某一情象被他人不斷使用也就成為意象。所以古人評價：后人直接或間接地使用某一意象的程度可以評判該詩的優劣。范老師帶領學生對“伊人”意象的解讀很獨到，給“伊人”這一意象增進了更多的內涵，顧老師對四個意象的分析也是如此。劇本最大的特點是空間的集約化，人物簡單，有矛盾沖突。《棗兒》一課的矛盾沖突不像《雷雨》一般的你死我活，它是人物內心的沖突，是當今農村社會“留守”兒童、“留守”老人的矛盾心里，杭州的楊燁楠老師緊緊抓住劇本的矛盾沖突與學生一起進行傾情演繹，特別值得稱道的是楊老師把劇本通過學生的角色朗讀以戲劇的形式呈現在教師面前，楊老師很好地完成了從孫鴻編劇處接過劇本重新進行編劇，進而做好導演的過程。《變色龍》是一篇傳統的經典名篇，文體是小說，經典文章形成許多經典的教法。也許有的老師會認為麗水的王老師沒有出新意，我在這里要說的是我們要理直氣壯地繼承經典教法，我要為王老師投一票贊成票。

（二）關于主題的確立。兩首詩歌：《蒹葭》與《鄉愁》最大的區別是鄉愁的主題單一——就是寫鄉愁，你不能追求所謂的多元解讀來個其他的什么愁；而蒹葭則不同，古典詩歌主旨的多義性是需要我們特別講究的東西，昨天金戈老師講到了詩歌的多元解讀，我很贊成。尤其是《詩經》更應進行主旨多義性的解讀，因為《詩經》是古代勞動人民的集體創作，不像其他詩歌尚可以知人論世。在這點上范老師對蒹葭這首詩主旨的多義性抓得非常準。同樣，杭州的楊老師把《棗兒》的教學主題確立在“感悟人類的發展進程帶給我們關于開拓生活與家園之戀這對永恒的矛盾”，也即“開拓創業與忠孝不能兩全”的矛盾上，呼喚“精神回鄉”，我覺得定位很準，也發人深省。而麗水王老師的“我們身邊有沒有奧楚蔑若夫這樣的形象、有沒有我的影子”這一問題的拋出更是讓在場的師生們陷入了沉思，使文章的主題得以深化。也許有的老師認為文學作品應提倡主題以及作品人物的多元解讀，確實，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但哈姆雷特永遠都是哈姆雷特，不會變成哈利波特。當學生的文本體驗出現非理性的解讀時，教師要及時對學生進行主題引領、價值引導，從而使學生形成正確的價值觀、道德觀。

（三）關于謀篇布局。公開課的謀篇布局說白了就是教學設計。我認為教學設計的過程應該是教師尋找教學內容內在的“序”的過程。這猶如金剛石和石墨，它們都由碳原子組成，原為一物，但由于碳原子的組織方式不同，造成兩者性質上的強烈對比：一個透明，一個墨黑；一個堅硬，一個柔軟；一個璀璨絕倫，一個平凡質樸。而尋找教學內容內在的“序”的關鍵是學會恰當地“分離”與“重組”教學內容。為了更好地進行分離和重組，保障課堂教學效率，有時需要以舍得的理念選擇教學內容，運用舍得理念組織教學。所謂舍得，簡而言之就是要學會丟芝麻撿到西瓜！只有有效的“舍得”，才能真正突出重點，突破難點，更有效的提高課堂教學效率。教師不但要研究教什么，還要學會研究不教什么，有時明確不教什么比研究教什么還要重要。溫州的范老師在細讀文本部分讓學生進行“我依稀看見了------”，“我仿佛聽見了------”，“我真切感受到了------”三個句式說發現、說聽見什么，說感受，充分調動學生的感官，老師以這種獨特的提問設計為線，串起了蒹葭蒼蒼之景、在水一方之聲、執著溯洄之行的賞析，形成了“憧憬”與“惆悵”的板書，充分顯示了范老師處理教材的獨到功夫；杭州楊老師在引領學生品析文本時抓住了“矛盾的雙方與焦點是什么”、“造成矛盾的原因是什么”、“棗兒的生活與巧克力的生活哪個更讓人追求”等主問題展開討論，讓問題聚焦，從而避免蜻蜓點水、浮光掠影。麗水王老師則抓住“奧楚蔑若夫的善變，為什么要變？能不能不變？”等幾個張力極強的問題來組織教學，顯示了教學設計的匠心。這三位教師善于從文本的內部去尋找教學內容內在的序，善于恰當地分離和重組教學內容，善于研究教什么的同時研究不教什么。無疑對在座的諸位有較大的啟示。

（四）關于開頭與結尾。寫文章要注重開頭和結尾，所謂的風頭豹尾，公開課也需要講究這些。溫州范老師課前預熱，將師生的情緒調到最佳狀態，然后以優美、緩慢、深情、悠長、投入、忘我的導語，渲染情境，一下子把學生帶進古老的歲月，課尾又以探究主旨走出課文；杭州的楊老師在導入時讓學生以“木”字加一筆猜字開頭，學生得出“禾、未、術、本”四個字，課堂結束時教師結合主題，利用這四個字非常巧妙地連接成一段結束語：“同學們，你們都是一株禾苗，不管未來選擇何種生活方式（術），你們都不能忘本”，設計非常巧妙；舟山的顧老師以詩人寫《鄉愁》詩的背景開頭，以跟全班同學共同吟詠全詩結尾；麗水的王老師出示幻燈片奧楚蔑若夫的畫像導入，最后又以奧楚蔑若夫的肖像畫結束新課，前后呼應，可謂良苦用心。

（五）關于細節的生動。閱讀教學離不開“咬文嚼字”，國外有學者說：標點符號的發明、段落的劃分是對《圣經》的最大褻瀆。言外之意就是有了標點后人們讀經典就變得浮光掠影了，不可能坐下來細細地品味了，變得浮躁了。我們的語文教學要引導學生由浮躁重新回到寧靜：對文本進行細細地體味，要于細微處見精神，因為越是細微，就越是尖端，就越能感受到作品的魅力，越能激發學生的學習興趣。上午的四位老師在這方面作了較大的努力。范老師引導學生通過換字法和添字法、通過聲音的延長和重音的把握來品味詩歌的語言，特別是在引領學生走進主人公心理的時候，他讓學生在“所謂伊人，_____!在水一方。”“溯游從之，____!宛在水中央。”兩句中分別加一個感嘆詞，然后對所加的感嘆詞反復品讀，達到了很好的效果。捕捉一個平常點，給學生營造了一個不一樣的世界，正如葉老所提倡的語文教學要做到“字字未宜忽，語語悟其神”；杭州的楊老師抓住人物的對白、舞臺說明甚至是標點符號這樣不起眼的細節或情景，加工營造成一個曼妙的語文世界。舟山的顧老師在上《鄉愁》一課時讓學生比較刪去“小小的”和保留“小小的”的效果，對“一方”、“一灣”等詞語的體會涵詠充分體現了語文課的語文味，麗水王老師引領學生對小說中奧楚蔑若夫對小狗稱呼變化的語句反復品讀體現了王老師對“深度閱讀”的不懈追求。寫作還要講究個性。比如溫州范圣龍老師正如他的名字，范老師既是潛龍，又是飛龍，始終在“蓄勢——強勢——蓄勢——強勢”中不斷循環，猶如一個高明的指揮家，引領他的樂隊進行精彩的演奏。杭州的楊老師以“海報”的設計作為課堂組織的“線索”，讓大家對劇本充滿著期待，這個設計很精彩，我佩服于楊老師的智慧。麗水王老師對奧楚蔑若夫這一角色的傳神演繹充分顯示了個人的素質和功底。

自然，要寫好文章，還需要講究承上啟下的過渡，還要講究起承轉合、伏筆照應等，賽課也如此，在這方面，幾位老師的課可圈可點之處還很多，囿于時間關系，不一一進行贅述。一位前輩說過：公開課好像時裝表演，生活沒有誰天天穿著時裝，但是表演的價值不可替代，不能因為生活中大家不穿時裝，就否認時裝的價值。平常我們在家過日子，青菜蘿卜，家常便飯，有客人來了，就帶客人去下館子，或者精心搞個8道菜，這是待客的禮數。所以我們要感謝四位老師給我們送上豐盛的大餐，我們要感謝他們奪人眼球的時裝表演。

我的點評完了，謝謝大家。

（張震雷：省特級教師、金華四中副校長）

《孤獨之旅》課堂實錄 08年浙江省優質課評比一等獎

寧波興寧中學 徐賽兒（一等獎）

先用很抒情的語氣說杜小康的情況，很抒情，內容是家境的變化

幻燈：人離家有三個原因?? ——曹文軒《前方》

生：這里是第二個原因，出于無奈，由于生意上的衰落，于是只好去放鴨?? 教師再次強調并介紹家境敗落的原因

生齊讀第一段

教師出示《草房子》中有關出發前的東西準備、計劃等一段文字大家讀一遍

幻燈：命運把人物拋在了路上，人們借著路想前流浪??而前方到底是家還是無邊的曠野呢？——————曹文軒《前方》 師：找到心理描寫的句子

生：第2段中??

師：為什么要恐慌呢？景色不錯啊

生：第21段，真正感到害怕，因為一直要到來年春天才能回家

生：還有周圍的環境給他的壓抑，萬重大山??綠色的浪潮??兩個比喻 師：恩，面對的是這里廣袤的陌生的蘆蕩??還有嗎 生：因為他離開了母親，而母親對孩子就意味著家

生：12節只能感，四周只是草灘，凹地，沒有一戶人家，甚至十幾里看不到一個人 生：12段，不可能回到油麻地了，前方是恐懼的，對前途的迷惘的無奈，使他充滿恐懼 師：11節中有一個詞語，表明他好象還有幻想

生：撩逗

師：所有的幻想都破滅了??我們一起齊讀21段（配上音樂）

教師再用抒情意味很濃的語氣描述其心理，然后說，我們沿著杜小康的腳步繼續往前 幻燈：前方充滿艱辛，充滿危險?? ————曹文軒《前方》 師：我們往下看，請同學讀28段29段30段

師：你的朗讀很有節奏感，有抒情色彩?? 生：我找到了三處表現其孤獨的詞語

一方面是情感的孤獨，一方面是自然環境給他的孤獨??倆人的默契度越來越高 師：原著中有一段，我模擬一下“洗碗”“哦”“洗碗”?? 為什么語言會變得越來越干巴巴？ 生：生活太單調，所以??

生：是環境給他們的孤獨

師：是無人可見的孤獨，離開社會，離開物質文化的精神孤獨，還有嗎 生：從杜小康開始想家并哇哇大哭，看出，日甚一日地迫切 生：通過對比手法和紅門里的孤獨相比 師；能逃離嗎？怎么辦呢？

生：要勇敢地去面對

師：就想魯迅筆下的勇士一樣，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?? 一起讀第33段“后來，父子倆??”

師；研讀暴風雨來臨的這段，看看你看到了一個怎樣的杜小康 生：40，41段，他敢于承擔責任，勇于面對?? 生：分頭去找??

師：原來呢，他怎么說的？哦“我要回家”

生：現在呢，分頭去找

師：杜小康的責任心來了？承受了更多的孤獨與磨難

生：暴風雨成了他成熟的催生力量，他像成人一樣了，鴨群也折射了杜小康的成長 師：能找個例子嗎？

生；38段，用手不停地撥開蘆葦，這里可以看出他的成長和他的勇氣，請同學們讀這段??演繹一個成長的堅強的杜小康，哪里看出他已經成長了？ 生：76頁最上面，沒有看見人，一起出去找鴨子了，師：你很會想象，這里是文本的空白

生：從41段杜小康搖搖頭，然后分頭去找，說明他有責任感，敢于承擔 師：你再強調了一遍，很好

生：從鴨子的長大了那段，水也潑不進去了??說明他也長大了 師：注意到了兩個動詞，一個“摳”一個“嚼” 嚼，什么味道？

生：有點甜，有點苦澀，他經受了暴風雨的洗禮

師：其實原文里有“甜津津”幾個字，現在拿掉了，作家說，他想讀者肯定能想象那味道，現在同學們將它表達出來了。

你們看看，現在他的感官也來了，味覺也有了，嗅覺也有了，甚至觸覺也復蘇了 生：鴨的蓬松的羽毛里

師：你真是細心的女孩，你連觸覺也找到了

幻燈：前方充滿了艱辛，充滿危險，然而它又能夠壯大和發展自己 ——曹文軒《前方》

師：我們再讀44段——48段美美地感受一下感官復蘇后的美麗 讀——

師：難道僅僅是孤獨之旅嗎？ 生：還是成長之旅 師；鴨也成長了??

杜小康的第四句話，大家讀一下“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了” 生：四個短句，可以看出欣喜，看出他的成長

生：四個短句，驚喜中的語無倫次，順序都調換了 師：按正常順序來讀一下

“爸，鴨下蛋了，下蛋了”

生：此時此地一定是這樣的，欣喜地這樣說，因為可以回家了可以回去讀書了 師：這是他真正意義上的“前方”（板書前方兩字）師：現在我們來看看短片，感受一下驚喜—— 電影片段，杜小康手里捧著鴨蛋在哭

師：此時，他已經不是杜小康也不是杜雍和的兒子，他現在是杜收獲了

幻燈：有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素，我們要成長就不能不與這些孤獨結伴而行。——-——曹文軒《感動》

師：下面我們將最后一段一齊讀完，感受一下他的成長，結束這成長之旅 ——

師再次用深情地語氣說后來的杜小康的情況，“成熟透亮??” 桑喬說，油麻地小學最有出息的孩子一定就是杜小康了。下課——教師給班長送了6本《草房子》 附板書

孤獨之旅

無奈 恐慌 孤獨 驚喜 放鴨———— 下蛋 離家 路上 蘆蕩 前方 成長之旅

08年浙江省優質課評比一等獎《武陵春》課堂實錄

執教者 舟山 林菱

詩詞接力，都是寫愁的詩句

師：中國古代就有這樣一位曠世才女，我們穿過歷史的煙霧來學習這首《武陵春》 先自由朗讀課文二遍

男生再讀一遍，請女生點評，生：淚先流，這里沒有讀好，“淚”應該重讀 師：你點評得很好，你能再讀一遍嗎？

讀完后，再請該生推薦別人來讀，并問學生推薦理由——讀的很有感情 被推薦女生讀

師：讀得好，高境界，入情入境

本詞中的情感是什么？哦“愁”，帶著淡淡地哀愁我們讀一遍 接下來，我們去品讀一下詞的上半闋

幻燈：你從哪些地方讀到了作者的內心的哀愁？

生：物是人非，這里——作者睹物思人，??在喪夫之痛后——

生：日晚倦梳頭，內心的哀愁使她無心去梳妝，倦，說明內心有愁不在乎外在的打扮?? 生：想到自己人老珠黃，無人欣賞

生：風停了，花已經凋謝了??所以風住塵香這里也寄托了哀愁，作者是用景物來代替 生：話還沒有說出口，就已經流淚了，因為內心的愁太多太重，只能化作內心的眼淚 生：很多事情都不想做，事事休

師：我們讀到生活的態度是消極的，絕望的

生：因為悲痛所以寫這樣的景色

師：上闋未著一愁字而寫盡愁緒，你們知道他的丈夫嗎？誰介紹一下 生：四個太學士，趙明誠?? 生：是一位金石考據家

師：介紹一下她們的婚姻美滿的生活??而如今?? 下面請女生讀，傳達一下那種悲痛，請男生點評?? 生，讀得很好，十分的哀愁

師：這么重的愁緒有沒有去排遣一下

幻燈：品下闋，圈劃體現人物心理變化的詞，并且用自己的話說說詞人的心理活動 生：聞說，也擬，只恐

可見詩人的心中有重量極大的哀愁

師：有沒有成行？

其實詞人最喜歡游山玩水，泛舟河上 生：可以從如夢令中得到印證，（并且背誦一遍）

師：你素養很好，我們一起來看看這首少年時代的詞，你讀到了什么？ 生：表現夏日郊外游玩時的歡樂和喜悅

師：真是少年不知愁滋味，對吧

再補充一首《一剪梅》這首寫在新婚不久，丈夫外出遠行時，看看流露出的情感有什么不一樣

生讀一遍

生：感受到了淡淡地哀愁，相思之愁 是一種少婦的情懷（全場笑）

師；痛苦嗎？

生：不痛苦，因為等待丈夫歸來，始終有個相愛的人在一起。師：哪里看出的？

生：一種相思，兩處閑愁

師：無論在少女時期還是在新婚不久，她都在登船游玩，但是現在怎么不去呢？ 幻燈：內容是李清照悲慘的流浪事跡的介紹 教師范讀，配樂，學生思考

曾經那么幸福有限的女子，如今為何愁腸百結了呢？ 學生沉浸在教師的朗讀中。教師

幻燈“試用‘你若問我愁幾許，只因——————’”的句式寫詞人內心的獨白。幾分鐘后

生：??只因家國破 生：只因后生命悲矣 生：??只因夫亡??

??

師：家國之痛，孀居之悲，將詞人的愁凝成1重，別說是詞人，就是我們也難以承受 齊讀一遍—— 用一段話來印證詞人九百年前高貴的靈魂 屏幕上一段，抒情很濃的文字，教師個人的創作 再一次朗讀全詞。全場沉寂。

08年浙江省優質課評比一等獎第四 《楊修之死》課堂實錄

金華四中 張震雷（一等獎第四名）

教師展示漫畫（圍觀被殺場面，人們不同議論）有人說，哎，唉，嘿，嗨，哼 楊修你太——— 生：楊修你太冤了！

生；唉，楊修你太自大了！（太恃才放曠了）師：這個成語什么意思？ 生；對自己的行為不加約束

生：唉，楊修你太倒霉了（因為很了解曹操卻被殺）師：是啊，賢才未遇明君

生；楊修你沒有心計了！

師：剛才 暢所欲言，針對漫畫談了感受。滿腹才華的楊修怎么樣一步步走想斷頭臺的呢？ 連夏侯敦都那么佩服他??文中有一句評論你能找出來嗎？ 生：你真知魏王肺腑也

師，你能帶著佩服的口氣讀一下嗎 生讀——

師：這句話的重音落在哪？ 生再讀。“真”字重讀

全班同學將這句話再讀一遍

師：那么楊修的真知從文中那些地方看出來？

生：修花園??寫活字，楊修知道花園修得太闊了

師：曹操寫了個活字，其他人就沒有懂得？文中哪句話印證了？ 生：人皆不曉其意。

師：也就是眾人皆醉惟楊修獨知 幻燈：??真知??

生：曹操為防止別人??于是夢中殺人 師：被楊修參透，其他人知道不知道 生：人皆以為操夢中殺人

師：別人都信以為真，只有楊修像X光那樣將曹操五臟六腑都看得一清二楚 生：楊修知道門衛阻止曹植出去，是操在測試他們的才干 師：哪里可以看出??處事怎么樣？ 生：勇敢兇猛 師：還有嗎

生：第9段，??為曹植選好答案

師：老師看了資料，說這次序都料到了。真 “料問如神” 師：還有哪些地方？

生：就是關于雞肋的問題，別人都不知道要退兵 師：雞肋和退兵有什么關系？ 生：把攻打的地方比作雞肋

師：食之無味，棄之可惜，看出楊修是真聰明啊！幻燈展示 破 解 譯 門 一 雞 中 合 肋

活 酥（口令）

幻燈：后人有詩贊曰：筆下龍蛇走 胸中錦繡正 開談驚四座 捷對冠群英 師：楊修真是曹操的知己嗎？ 幻燈：??真知？

生：楊修對曹操對他的忌諱一點也不知道

師：文中說“原來楊修為人恃才放曠，數犯操之忌” 讀一遍

師：數字要讀準

師：文只能感哪些字眼可以看出恃才放曠？

生：便叫隨行軍士收拾行李，準備起程 這個“便”字，可以看出

師：老師比方一下，下課鈴聲響了，張三飛快地跑出教室，是不是有點像？ 生：像 師：還有嗎？ 生：第5段，“竟與眾人分食之”中的“竟”字 生：第7段，‘修知其意，竟來告之“ 師：其事指的是什么事情 生：用筐裝吳質的事情

師：“竟”可以看出根本不考慮后果 生：第6段，“惟修知其意，指而談曰，??夢中耳”

師：讀書要善于從字縫中去看??—

同時，我們讀書還要能從不經意中去讀書。羅貫中老先生注意到了用字的簡練，楊修說話一共五處，我們來看看

屏幕??

師：假如你是導演，你要給演員怎樣的動作指導？神情，說這句話 生：讓楊修的扮演者倆手背腰，矯首昂視捋捋胡子，大笑曰?? 這樣就能體現楊修的恃才放曠

生：楊修的扮演者應該邁著大步，在其他人面前來回地走

師：老師獻丑讀一遍。體會一下‘恃才放曠’接下來請同學和我PK一下 生：讀——“??耳”

師：正當楊修洋洋自得的時候想不到死神已經悄悄地靠近了 幻燈：表格：內容求曹操的態度 心甚忌之——“活”

而新惡之——分食盒中酥 愈惡之—— ——破解夢中殺人 愈惡之——密告??藏人事件 大怒，亦不喜植——斬殺門吏 大怒，已有殺修之心——預設答案欺孟德

殺之————-被解口令，擅自行動 師：借的是什么罪名 生：惑亂軍心

師：楊修曾經慨嘆——夢中殺人。想不到自己也成了夢中人，想不到自己原來真不知肺腑也 對于楊修的死，歷來眾說紛紜。說法不一

屏幕展示：李贄：凡有聰明而好露者，皆是以其身殺也

陳壽：

易中天《品三國》：不必了解自己，也不懂人與人之間如何相處?? 師：假如你是楊修，你該如何和曹操相處？體現做人的大智慧？ 幻燈： ??真知！?? 生：謙遜，不要太張揚？

師：不是和現在的張揚個性矛盾嗎？ 生：但是曹操多疑

師：張揚不要過頭，對吧，不要變成了“恃才放曠”否則就變成了“張狂” 板書：張揚而不張狂

生：要考慮這話說出去的后果 生：要有度，不能太過分

師：老師也寫過一篇啟示小短文，請朗讀高手來展示 屏幕文字????6 學生讀的很好??

師：表揚??增色不少

師：假如大家成了楊修的朋友，經常提醒他，也許就不會如此短命了可憐啊，他死后葬在華山腳下，墓碑上也只有七個字：漢主薄楊修之墓（幻燈楊修墓的照片）

下面，我們給墓碑上寫點文字，內容可以是對聯也可以是打油詩也可以是一句話等等 音樂響起悲愴的塤聲，悲悲切切

生：可憐可憐??薄命薄命??可嘆可嘆?? 生：才華橫溢做主薄，恃才放曠保命難 生：假如看透不說透，怎會無端斷了頭 生：不可恃才放曠，要三思后行

生：才華橫溢卻不知魏王肺腑，可憐可憐 師：課后，我們同學再繼續去交流

這堂課就要結束了，但是老師心情很沉重??我也寫了點文字，也考慮了很多人和事 假如寬容和謙遜握手那該有多好

音樂響起，一段已經配好聲音和樂曲的朗讀—— 下課

08年浙江省優質課評比一等獎第一

《香菱學詩》課堂實錄

執教者：杭州江干區 李明 課前先和學生游戲，講故事，其中涉及星座以及喜歡四大名著的人的調查。上課開始，師：周汝昌先生是紅學大家他曾經說，《紅樓夢》包含著很多的智慧，也能測試你的智慧。今天我們就來測試一下我們同學的智慧??（寫上課題）師：香菱怎么學會作詩的？

生：向黛玉請教，讀詩，論詩，寫詩

師：你概括得非常好，你們知道我們書上的文字是原著里刪節下來的，有誰知道原著的題目是什么嗎？

生 ：慕雅女雅集苦吟詩

教師將兩個題目都現在幻燈上。并且問：你們更喜歡哪一個？ 生：我喜歡第一個，因為寫出了香菱的苦學詩歌

師：第一個寫出了態度很“苦”，第二個概括了情節。書上有“苦”學的情節，你找到了嗎？ 生：寶釵催她睡覺她也不睡

生：“好姑娘，??我再回去念幾首也是好的?? 生：十七頁，茶飯無心，??廢寢忘食 生：三更天，??兩眼光??

生：她把詩給黛玉看??耳不旁聽??挖心剖膽?? 生：第8段，“原來苦志學詩，夢中得了八句?? 生：瘋??一頓飯工夫又爬起來了 幻燈屏幕再現“慕雅女雅集苦吟詩” 師：哪里看出她不覺得苦 生：她笑吟吟??

生：她又到黛玉那邊去了6 生：讀了王維的詩后又問杜甫的詩

生：178頁??回去念幾句也是好的??‘笑道“?? 師板書“笑”字，問：猜猜她全文中一共笑了幾次？ 師：一共笑了十五處。我們請看三處 幻燈三處“笑——”原文

生：第一個看出她是好學的人 師：這“就”字看出？ 生：急切??

生：第三處“難道”??；

生：第二處看出她是個“聰明的人” 師：哪里看出的？

生：從評詩中可以看出

師：怪不得黛玉說她聰明伶俐?? 你讀一讀評詩的那句

生讀了一遍，后面一句用的是升調 師：為什么用升調 生：很自信??

師：再來把這些讀一讀——感受一下——請三個女同學來站起來讀——

讀后，鼓掌——

師：我幾乎看到了這樣一個冰雪聰明的女子——如果她現在站在我面前，我一定會愛上她。師： 其實她這是一個什么狀態？ 生：癡迷??

師：那么我們改一下題目——慕雅女雅集“癡”學詩（幻燈片）師：香菱學詩這么癡迷，別人欣賞不欣賞？ 生：有人不欣賞，比方說寶釵 師：你讀一下

生將那句話讀了一遍

師：她那是在自尋煩惱？ 生：寶釵看不起??—

生：言外之意，作為丫鬟不應該學詩，也沒有必要 師：用個詞語 生：輕視

生：鄙視??因為她本來就是一個悲慘的人 師：我們看看她的身世

幻燈展示：本名? 霸占??妾??等信息 她是一個孤獨苦悶的人？

生：地位低下，身份低微，??社會黑暗?? 生；因為寶釵說，女子無才便是德什么的 生：因為寶釵有等級思想

師：所以一切罪名都是因為她是個妾??所以世態炎涼，人情冷暖，往往都是一個不經意的詞中流露出來的

師：盡管她是個婢女，身邊的人也不贊同，但是她為什么還要執著地寫詩？ 師：我們全班同學讀一讀香菱的那首詩—— 出示幻燈：香菱的詩中有香菱自己的影子嗎？

詩中表達了香菱怎樣的希望？

-——————葛中威、陳心怡、??等四位同學提出的問題

師安排學生四人一組討論一下 三分鐘，同時教師巡視

師：聽聽有哪些同學先發表意見 生：看出她是一個孤苦的人，“一片砧敲千里白”月下敲砧的人都是離別人，希望親人歸來，是苦悶的

師：那么香菱呢？

生：她沒有親人，但是渴望親情

生：她內心孤苦，因為詩中“魄自寒”

她也不想做沒有尊嚴，沒有人格6不想做一個無心無肝的人 師：哪里看出來的

生：精華欲掩料應難??

生：對有尊嚴的生活的希望——這是反問句，請大家注意 特別是最后一句

生：江上笛聲??比喻孤苦的漁人，梢夫的，渴望幸福平安等 生：前三句都是自己的影子

第一句“精華??”寶玉也說過“??可惜她竟俗了??”

第二句魄自寒??體現身世的凄苦 第三句說洗衣服的時候的女人的感覺，紅袖摟頭倚欄是她的現狀??最后一句說的是親人對她的關愛——

生：期盼親人的愛護，倚欄的人都是期盼的人啊 生：寫詩終究是一個美麗的夢罷了

師：我們再次朗讀一下，把你們自己融入進去 讀后—— 師：??她只能通過詩來寄托??這不是更寫出她的悲苦嗎？我們再回頭看看她的笑？ 幻燈：好姑娘何苦打趣我，我不過是心理羨慕才學著頑罷了——香菱笑道。生：無奈，羨慕別人的生活的苦笑

生：笑夾雜著苦悶無奈的凄涼是襯托她的苦 師：我們要不再把文題改一下

幻燈：慕雅女雅集吟苦詩

師：既然香菱學詩那么苦，小說里她為什么總是笑呢？ 生：襯托內心世界的??苦

生：善良樂觀的人物，笑對生活

生：掩藏她的內心世界，不想讓別人更加看不起她，因此??總之我參不透?? 全場笑

師：那么我們一起來“參”一下

生：如果整天都愁眉苦臉的，就看不出她善良樂觀的本性，她是用笑來保護自己?? 生：笑，寫她是可憐的孩子??她如果這么苦還笑，我們會更加憐惜她??

生：她的身份只是個丫鬟，自己的苦無處傾訴??笑可以寫出她的苦

幻燈：曹雪芹刻畫香菱，以笑寫悲，香菱的笑越多，越能引發讀者的同情，越能讓人感嘆其身世的悲苦——-紅學專家張美杰

師：我們小結一下??猜猜香菱最后的結局

生：然而作家卻沒有給她好的結局，她被丈夫害死了，以及原配夏金桂的折磨 生：后來被扶正了，還生了兒子？ 生：最后好象是難產死了？

幻燈展示“曹雪芹原著的判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷 自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉

師：我們學過拆字法，可以看出她是被夏金桂給害死的?? 詩中寄托了作者怎樣的情感？

生：同情。憐憫??

幻燈慢慢展示：香菱的原名——甄英蓮——真應憐

師：可以看出??寄托了作者很多的愛憐，其實紅樓中還有很多人作者也寄托了無盡的愛憐？

生：還有林黛玉也是??

師：其實不止是香菱??還有??的晴雯，??的尤二姐，??的鴛鴦?? 這些女性身上都寄予了曹雪芹??無限的同情

最后我們再來感受一下香菱的‘笑’吧

音樂響起，幻燈上回到三個“笑”的內容，教師再深情地讀了一遍。全場悄然無聲。沉浸在教師投入的感染力極強的朗讀中。

08年省優質課評比一等獎 《武陵春》課堂實錄

寧波市海曙區翠柏中學 李晶

教學目標：掌握舴艨、載的讀音，能有感情地朗誦全詞，掌握幾種表達感情的方法：直接抒情，借景抒情，學會運用誦讀品詞對比知人論世等方法賞析古典詩詞。

感受古典詩詞的音韻美節奏美語言美。

體悟詞人的情感，理解詞人的內心世界

一、導入新課

初次見面，給同學們帶來一份見面禮，這份見面禮是一幅對聯，上聯是：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢。”下聯是：“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。”聰明的同學夢一定已經猜出這支女兒花的芳名是————李清照（學生回答）。

對，正是這位宋代婉約派女詞人，以她卓爾不群的氣質與橫空出世的才華，在中國古典文學的閬苑中獨樹一幟。今天我們就要走近這位曠世才女，拾起從她衣袖中飄落的一瓣春花，輕嗅她的芬芳，傾聽她的嘆息。

二、朗誦文本，體會情感

1、教師范讀

2、學生跟讀：老師一人的朗讀似乎有些落寞，能否邀請同學們輕聲地跟著老師，模仿老師的節奏語氣語調，試著讀準字音，讀準節奏。

3、學生自由朗讀：從同學輕輕的跟讀聲中，老師已經能夠感受到詞的節奏美了，但是跟讀總是不過癮，不如請同學們自由朗讀，用自己的心靈靜靜地體會詞人的情感，想想《武陵春》流淌的是何樣的情感。（自由朗讀）

4、每位同學都讀得特別認真投入，請一位同學為我們朗誦一遍。（一名學生朗讀），問：你感受到這首詞流淌的是何樣的感情，能用《武陵春》中的一個詞語表達么？

“愁”（板書）

5、同學們通過反復的吟誦，已經能夠體會詞人的愁情了，我們不妨讓前后幾位同學組成一個單位，用你們認為可行的組合，和最能渲染愁情的方式演繹《武陵春》。老師可以提供一些參考，比如推選一位讀得最好的同學跟剛才朗誦的同學比一比，；可以用齊讀的方法加重愁的濃度；也可以借鑒音樂上雙聲部的唱法，造成一唱三嘆的藝術效果，當然充滿智慧的同學也一定有更好的方法展示。

（學生自由組合，朗讀）抽取2-3組

三、品味語言

1、我們的同學調動了自己的機智，全力地傳達了李清照的愁情，那么在朗誦過

程中，同學們感受到詞的哪句話最直接最強烈地抒發了這種愁情？

“物是人非事事休，欲語淚先流。”（學生回答）（板書：直接抒愁，）

我們知道人在最激動的時刻，常常借眼淚來宣泄內心的痛苦。蘇軾因夢見亡妻而“相顧無言，惟有淚千行”，柳永因和愛人分別而“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”而李清照呢？她欲語淚先流又是為何呢？從文中找出原因。

生答：“人非”（丈夫去世）

至親至愛的夫君六年前在南京因病去世，這無疑是人生中最沉重的打擊，更何況李清照曾一度沉浸在愛情的甜蜜中。（展示幻燈片：婚姻生活的一個片斷）

能用一兩個詞語形容這對夫婦的婚姻生活么？

[幸福美滿，琴瑟和諧，夫唱婦隨，志同道合、、、、、、]

可是那么美滿的生活，那么美好的人物卻消失在眼前，一切都成回憶，李清照能淚濕衣襟能不發出“物是人非事事休”的感嘆么！

2、事事休啊，什么叫事事休？

[萬事皆休],她感到萬事皆休，表現在行動上呢？哪句話？

[日晚倦梳頭]，請再讀一遍，你會把重音落實到哪個字上？

[倦]，倦的本義是疲倦，懈怠，你認為在句中還是這個意思么？梳頭是人物的動作，是生活中極常見的極細微的動作，而對梳頭的懈怠，代表著對生活的什么態度？

[討論小結]：倦是身心的疲乏，是對生活的放棄，絕望！

詞人用生活中極小的細節傳達了內心的悲愁！（板書：細節傳愁）

3、想起曾相親強愛的丈夫，想起了美滿的生活，怎么不令人流淚。可有是誰勾起了六年前的生離死別，是誰讓本已悲涼的心海又泛起苦澀的愁波？觸動這份愁情的是什么？李清照見到了什么才“淚濕衣襟”？

[風住塵香花已盡]，能描述一下這個景么？

[風停了，花都凋零了，連泥土也都沾上了花香]，詞人說“物是”景物依舊，那么我們不妨拿起她早年寫就的《如夢令》作一番比照，看看是否能夠印證“物是”，請一位女生朗讀，其他同學劃出與“風住塵香花已盡”相類似的詞語。

[女生朗讀]

問：相似點在哪里？

[綠肥紅瘦]------[花已盡]，雨疏風驟-----[風住]，情感一樣么？

討論小結：《如夢令》表達的是對大自然、春天的熱愛與不舍，語氣輕快。但是《武陵春》暮春的景色卻更多的勾起了詞人傷痛，[板書：觸景生愁]

春天依舊落花依舊可國已不成國家也不成家，美好的事物美好的人都隨落花而逝，因此當詞人道出“物是人非事事休”時，其愁其哀是何等沉痛！請用沉痛的語氣朗讀最強烈最直接地抒發詞人情感的這句話

齊讀：[物是人非事事休，欲語淚先流。]

我們再連起來把上闕朗誦一遍，請傳遞出詞人因景而生愁和物是人非的沉痛之情來。

齊讀上闕

4、已經能讀出詞人沉沉哀愁了，往下闕關照，我們發現李清照的心情似乎發

生了轉變，請一位同學朗讀下闕，同學們找出能體現詞人心理變化過程的詞語。

男生朗讀并作答：聞說---也擬---只恐

聞說什么意思？---——聽說

聽說什么？------聽說雙溪的春天還好，花可能還沒有全凋謝，春景不錯

這個消息對于李清照來說是好是壞？---好

此話怎講？為什么是好消息呢-----可以去賞春，去散心

小結：對，去散心，去排遣內心沉痛之愁。

心動了么？----心動了。

哪個詞語可以看出來：也擬，也打算

用什么方式排遣憂愁？——泛舟。

“泛舟”的“泛”字能表現什么的心情？------舒適悠閑。

作者在泛舟之前加上也擬，表明她也希望排遣憂愁，達到悠閑舒適的境界，可是計劃實行了么？——沒有。何處可見？——“只恐”，擔心的意思，表明詞人又打了退堂鼓，還是沒去成。

小結:“ 聞說”給李清照的黑暗世界帶來了光明希望，也擬傳達了詞人對光明的向往，詞的感情調子在這里有所昂揚，我們的心情仿佛也欣喜了許多，但是“只恐”一詞又把我們的希望欣喜打破，將詞人再次拉回了愁苦的深淵。感情一波三折，起伏跌宕，所以我們朗讀時前兩句可以讀出輕快欣喜的語氣，而最后則要凝重低沉。

請女生讀前兩句，最后一句齊讀。

5、請把最后一句再讀一遍，（齊讀）奇怪，愁怎么能用船去載？這個詞是不是用錯了？

[引導]：愁是什么？它是什么狀態？————是感情是抽象的東西，是無形無影無聲無息的而能用船裝載的是什么？————東西，貨物，有形有重量。

詞人把無形抽象的情感當作有形具體的事物，化虛為實，巧用比喻夸張。其實它突出的是愁的什么特點————重

回想前人種有許多描摹愁的詩句，能說出一兩句么？ [李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”] [李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

{李煜“剪不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭]、、、、、、① 把愁比喻成水，表現愁的綿綿不絕

② 把愁比喻成春水，顯現愁的綿長

③ 把愁比喻成絲麻，糾纏在一起，紛繁蕪雜、、、、、、、小結：李白寫出了愁的韌度，李煜量出了愁的長度，而李清照呢，別出心裁稱出了愁的重量，其才情可見一斑。[板書：比喻摹愁]

我們再讀下闕，此時不僅要讀出感情的起伏，而且要讀出愁的分量。

[齊讀]

四、了解詞人，解讀內心

那么濃重的愁，那么層層壓迫的愁，讓詞人喘不氣來，也讓讀詞的人倍感抑郁，于是有人評論李清照的詞風格過于低沉，同學們是怎么看待的呢？

? 轉入知人論世（當談到評價文人的作品時，我們有時不妨用知人論世的方法，打出幻燈片：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?”-----《孟子?萬章下》）

學生討論回答

教師補充總結：從詞人人生經歷來看，她的曾享受過幸福美滿富足悠閑的生活，也歷盡了國家破敗家鄉淪陷丈夫去世文物喪失等等苦難，這些苦難淤積于心無人可訴無法可解，因為在男權社會中，根本無人愿意聆聽她內心苦悶的吶喊！

她曾詞動京華，名噪一時，可這早已經違反了封建社會為婦女所規定的種種教條，因此她的詞也被斥為“無辜藉”她對幸福的追求又被誣蔑成“無檢操”，甚至連我們心仰望之的陸游對她也頗多微詞。

李清照晚年時想把自己一生所學悉心傳授于孫姓少女，不料，這位天資聰穎悟性頗高的少女用她十來歲孩子的童音冷冷地拒絕了詞人：“才藻非女子時也。”

是啊，社會上有才情的女子有何用？她奢望關心國事，著書立說，傳道授業，她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，可到頭來報國無門情無所托，周遭的人都視她為異類。作為一個文人她處在社會思想的制高點，作為一個女性，她又處于封建社會的最底層，巨大的落差注定了她的一生將忍受著這份曠世的孤獨[板書：孤獨]這份孤獨在本已沉重的國愁家愁離愁中又刻上了深重的一筆！

五、抒寫感受

李清照小小的一個愁字包含了那么多豐富厚重的意義，那么也請同學們拓展一下思維，用這個“愁”組個詞語，比如悲愁，愁苦、、、、、、[離愁、愁苦、愁緒、愁眉苦臉、悲愁、憂愁、鄉愁、、、、、、]再請同學們用你剛才組的詞造個句子來表達你對《武陵春》這首詞的最大感受。老師先造兩句，算是拋磚引玉[展示幻燈片：①人生幾處閑愁，而易安的愁苦卻是雙溪扁舟上不能承載的生命之重。②花落人去，陰陽兩岸的離愁怎不令人扼腕嘆息！

學生寫作，教師巡視

學生作品展示，教師點評

小結：同學們用一句話表達了自己內心最大的感受，老師想借用一篇短文來表達自己的感受

教師朗讀《春天的最后一樹梨花》

或許《春天的最后一樹梨花》難以慰藉詞人悲愁寂寥的內心，但是我們可以用我們包含感情的朗讀去應和九百年前那位曠世才女孤獨而高貴的靈魂。師生齊讀

六、總結，布置作業

今天我們通過學習《武陵春》，感受到李清照內心愁苦的情感，領略了她遣詞造境的文學才華，還在潛移默化中運用朗誦、品詞、對比以及知人論世的方法賞析詩詞，課后請同學們有意識地運用這些方法去賞析李清照的另外一首詞《聲聲慢》，希望同學們能愛上李清照，愛上中國古典詩詞。

板書： 曠世孤獨

國破夫亡 直接 抒 愁 傳 細節

觸景 生 摹

《中國人失掉自信力了嗎》課堂實錄

安徽省優質課一等獎課例

黃維陸

師：上課，同學們好。首先老師想送給同學們一句話，“自信從大聲說話開始”。（學生記）師：我們一起把這句話說一遍。生：（聲音洪亮）“自信從大聲說話開始”。

師：從你們洪亮的聲音中，老師感受到了你們的自信與激情。希望在這節課中，我們都能充滿自信的投入到學習中，演繹屬于我們的精彩。師：接下來，請看一則背景材料。（一女生飽含深情地讀）

師：你讀的很有感情。同學們，你們看了這則材料，有什么感受？ 生：我很氣憤，我們中國人并沒有失掉自信力。

師：說的真好！魯迅先生在當時也狠狠地批駁了這一謬論。在先生53歲壽辰之際，他以飽含激情的筆觸寫下了一篇戰斗檄文，就是《中國人失掉自信力了嗎》。

（師板書題目，故意少寫了一個“嗎”字）師：我們來看題目。

（此時，有部分學生舉手質疑）師：怎么了？

生：老師，你把課題寫錯了。

師：（故作驚訝狀）我把題目寫錯了？（回頭再看題目）哦，原來老師少寫了一個“嗎”字。謝謝你幫老師指出錯誤。現在，我們就來看看這個寫錯的題目吧。師：你們同意這說法嗎？

生：不同意。

師：我也不同意。現在，一起來讀讀這個寫錯的題目。（學生齊讀）

師：應該用怎樣的語氣語調讀？

生：悲觀的、失望的。

師：請你用聲音把這種悲觀失望的情緒展現出來。（該生讀完，掌聲起。）

師：從剛才的掌聲中，說明你讀的非常好。同學們，說“中國人失掉自信力了”，這是誰的觀點？

生：是國民黨反動派的。

師：國民黨反動派提出這一觀點的依據是什么？現在，請同學們快速閱讀課文第一、二兩個段落，找出敵方的依據。（學生速讀課文）

（一分鐘后，全體學生讀完。）

師：說“中國人失掉自信力了”的依據是什么？

生：依據是：兩年前，總自夸“地大物博”，不久，就不再自夸，只相信“國聯”，現在是既不自夸，也不信“國聯”，改為一味求神拜佛，懷古傷今了”。師：你回答地很全面。

師：乍一看，的確如此，最后，不信自己的地大物博，也不信國聯了，改為一味的求神拜佛，這樣看來，是失掉了自信力啊。同學們，你們在閱讀的時候注意了沒有，文中的“我們”是指誰？有發現的請舉手。

生：這里的“我們”是指國民黨反動派。

師：你理解為“國民黨反動派”，很好。那么文中的“有人”又是指誰呢？ 生：是指當時的國民黨反動派及其“社會名流”。

師：你請坐。那么，他說的對不對呢？接下來，老師再為同學們鏈接幾則材料，我們一起來看大屏幕。（PPT顯示：“我中國地大物博，人口眾多”

--選自30年代國民黨的御用報紙

“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決”

--選自蔣介石在“九一八”事件發生后的演講

1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請**大師求佛保佑。）

師：我們可以肯定的說這段文字中的“我們”和“有人”就是指國民黨反動派及其“社會名流”。從這段文字中，能看出反動政府怎樣的嘴臉？（生討論、交流）

生：洋洋自得、炫耀。

生：抓“國聯”這一救命稻草的仰人鼻息的丑態。生：悲觀、失望的情態。

師：哪位同學能讀出這丑陋的嘴臉？（一生讀）

師：他讀錯了一個字音。生：把“慨”讀成了“gài”。

師：你聽得很仔細。同學們，這一段應該用怎樣的語調讀？ 生：諷刺的、嘲諷的。生：戲謔的。

師：誰能把這種嘲諷的味道讀出來？（一生讀）

師：從你的朗讀中，老師更多的是聽出了一種悲觀失望的情緒，諷刺的意味有那么一點。接下來，聽老師為同學們朗讀一遍，看看能否從老師的朗讀中感受到嘲諷味。（師夸張的范讀，盡量讀出嘲諷之味）讀完，全場掌聲起。

師：謝謝大家的掌聲鼓勵。現在，我們再來看這段文字，這里說“我們總自夸著地大物博“，這里的“總”字去掉行不行呢？（生自由討論）生：不行，這個“總”字表現了反動政府的驕傲和夜郎自大的情態，感覺自己的國家很富有。師：魯迅先生寫這篇文章是什么時候啊？ 生：“九一八事變”三周年的時候。

師：“九一八事變”之后，日本帝國主義的鐵蹄已經踐踏了我東北三省，這個時候，國民黨反動政府居然還炫耀自己的地大物博。真是可悲啊！哪位同學能用聲音來展現一下這種夜郎自大的情態，就讀這一句。（一女生讀）

師：再把那種洋洋自得的、炫耀的感覺加強一些。（該女生再讀）

師：有一點味道了，還可以再加重那種炫耀的感覺。

（之后，老師就這一句做示范朗讀，指導學生讀）。

師：同學們，在當時的現實情況下，中國人還能洋洋自得嗎？ 生：不能。因為當時的日本帝國主義已經侵占了我東北三省。師：還有別的發現嗎？

生：文中的“只”用的也很好。

師：“只”是只有、僅僅有的意思，從這個“只”字，又看出了反動政府怎樣的嘴臉？ 生：從這個“只”字可以看出國民黨反動派把希望寄托在“國聯”，就像抓住了一根救命稻草一樣。

師：哪位同學能把反動政府抓救命稻草的這種情態讀出來？（一生讀）

師：還有一個詞也值得品味？ 生：“一味”。

師：請說說你的理解。

生：“一味”體現了當時的國民黨反動政府身陷求神拜佛之中，不愿自拔，不愿清醒，一副頑固不化的嘴臉。

師：你的理解很正確。我們把這一段齊讀一遍，盡量讀出那種炫耀的、嘲諷的味道。（學生齊讀該段文字）

師：這是敵方的論據，說“中國人失掉自信力了”，這是錯誤的觀點，那么，魯迅先生是怎樣進行批駁的呢？請同學們跳讀課文第三到五自然段。（學生跳讀課文三到五自然段）

生：用直接批駁對方的論據來批駁敵方的觀點的。

師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據？ 生：中國人失掉自信力了。

師：這是論據嗎？

生：不不不，是先前信“地”信“物”，后來信“國聯”。

師：先前信“地”信“物”，后來信“國聯”，和自信有什么關系呢？ 生：他們都沒有相信過自己。師：什么叫“自信”？ 生：就是相信自己。

師：那么，反動政府相信自己了嗎？ 生：沒有。

師：是啊，信“地”信“物”信“國聯”，都沒有相信過自己，那怎么能說中國人失掉自信力了呢，而且，當時“地”還有嗎？ 生：沒有了。

師：那“物”呢？也被日本帝國主義掠走了。再看“國聯”，“國聯”當時幫不幫我們中國？ 生：不幫。

師：從哪里可以看出來？

生：124頁的課后注釋2中可以看出來。

師：你看書很仔細。信“國聯”有沒有用啊？ 生：沒有用的。

師：信“地”信“物”信“國聯”，都不是信自己啊，那能說中國人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？ 生：是“他信力”。師：“他信力”？

生：“他信力”是作者用仿擬的手法新造出來的一個詞。師：你怎么知道是仿擬的手法呢？

生：因為“他信力”是根據“自信力”這個詞改造的。師：“自信力”和“他信力”有什么不同？ 生：一個“自“，一個”他”。

師：作者仿擬這個詞有什么作用？

生：用“他信力”來說明國民黨反動政府一味把救國的希望寄托在“國聯”上，來諷刺國民黨反動派。

師：你能把這種諷刺的味道讀出來嗎？（該生讀）

師：你讀的充滿了辛辣味。作者還從哪個方面批駁了敵方的觀點呢？

生：中國人現在是在發展著“自欺力”。師：“自信力”和“自欺力”，只有一字之差，這也是仿擬的修辭，表達的也是對敵方的辛辣的諷刺。現在，請一個同學把這種辛辣味道讀出來？（一生讀）

師：要讀的再辛辣些。

（該生再讀）

師：同學們，從以上的交流中，我們知道了國民黨反動派失掉的是“他信力”，發展的是“自欺力”，根本和“自信力”無關。那怎能說中國人失掉自信力了呢？對“中國人失掉自信力了”這一說法，你有什么疑問嗎？

生：中國人失掉自信力了嗎？

師：是的，不僅我們會問，魯迅先生也是這樣問。（師在板書的題目上加上一個“嗎”字。）師：現在，我們再來看題目，這是什么句式？ 生：反問句。

師：反問句的特點是什么？

生：反問句表達的是肯定的意思。

師：對你的回答，老師要做補充。肯定的反問句表達的是否定的意思，否定的反問句表達的是肯定的意思。同學看我們的課題是什么樣的反問句？ 生：肯定的反問句。師：表達的意思呢？

生：中國人沒有失掉自信力。

師：讀這個題目的時候，應該用怎樣的語調？ 生：憤慨的，激憤的。

師：誰來讀？（一女生讀，讀出了憤慨的味道。）

師：是的，中國人沒有失掉自信力。這一觀點在文章中哪個段落得以體現？ 生：第六自然段。師：先生是怎樣提出的？ 生：“然而”。師：“然而”是個什么詞？ 生：轉折連詞。

師：轉折連詞，作者著力強調的往往是轉折后的內容，就像“雖然”“但是”一樣。”魯迅先生強調的是什么呢？ 生：“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。” 師：“這”字怎么理解？ 生：“這”代指的是在國民黨反動派的黑暗統治下。

師：黑暗統治下的反動政府，當時有什么樣的論調？ 生：中國人沒有失掉自信力 師：（作驚訝狀）啊！國民黨反動派說中國人沒有失掉自信力嗎？ 生：不不不，他們說中國人失掉自信力了。

師：對，這才是國民黨反動政府的反動論調，也就是在這種悲觀論調的籠罩下，魯迅先生提出了自己的觀點，“我們有并不失掉自信力的中國人在。”現在，我們一起來讀這一觀點，同學們覺得我們應該讀出一種什么樣的感情？ 生：自豪的、驕傲的，充滿自信的。（一生讀）

師：作者是怎樣證明這一觀點的呢？（學生討論交流）

師：我們先來看第七段。（學生齊讀該段）

師：從你們的朗讀中，老師感受到了你們的自信和激情，這就是“中國的脊梁”。

師：我們有這樣的一些人。那“這些人”又指哪些人呢？同學們在預習的過程中有沒有去了解一下呢？ 生：有。

師：現在老師也為同學們準備了一個例子，我們一起看屏幕。

（PPT顯示：例句：我們有像大禹一樣三過家門而不入埋頭苦干的人。）師：請同學們利用這樣的句式，結合自己的預習，寫出這樣的幾種人。（學生進行仿寫訓練，之后交流）

生1：我們有像包拯一樣貼面無私而為民請命的人。

生2：我們有像譚嗣同一樣有心殺賊卻無力回天，為民請命的人。師：譚嗣同是為民請命的人嗎？

生2：不是，是舍身求法的人。

生3：我們有像岳飛一樣精忠報國而拼命硬干的人。

師：你們說的都很好，還有很多的手在像老師示意，不過這時候，突然有一種聲音出現了：（老師模仿國民黨反動派的聲調）“你們說的簡直是一派胡言，什么埋頭苦干的人，什么拼命硬干的人，什么舍身求法的人，什么為民請命的人，都是古人。你們現在有這樣的人嗎？現在的中國人，可是失去了自信力了啊”。

師：面對這種指責，我們應該如何來反駁？現在我們一起來看第八段（點一名女生讀第八段文字）

師：這是魯迅先生的聲音，也是你的理解，請坐。

（此時，學生中有人小聲地說“不是”。）

師：你說這不是先生的聲音，你覺得剛才這位同學讀的是誰的聲音呢？ 生：是國民黨反動派的聲音。

師：（驚訝地）啊！這是國民黨反動派的聲音？國民黨反動派會說這一類的人現在也何嘗少呢？

生：不是這個意思，我是說她剛才讀的語調像是國民黨反動派的語調。師：那請你讀出魯迅先生的語調來吧。

（該男生鏗鏘有力的讀，讀完，全場掌聲起）

師：這才是魯迅先生的聲音，也是我們全體中國人的聲音，“這一類的人們”到底是指什么樣的人呢？我們再看一則背景材料。PPT顯示

（學生討論交流）

生1：我認為“這一類的人們”是指中國共產黨領導下的革命人物。師：對他的看法，有沒有要補充的？

生2：“這一類的人”是指腳踏實地，為民族進步而奮斗不止的人。生3：應該是指當時處于地下狀態的中國共產黨。

師：結合三位同學的發言，我們知道“這一類的人”是指為了民族的進步而奮斗不止的人，是尚處于地下狀態的革命勢力。那么，“這一類的人”多嗎？從哪一句話可以看出來？ 生：“現在也何嘗少呢？” 師：這是什么問句？

生：反問句。

師：它表達的是什么意思呢？此刻，同樣的聲音又出現了。（師再次模仿國民黨反動派的語氣）說：“你們剛剛說的那些人也就那么幾個，這樣的人少的很呢”。師：同學們，魯迅先生說“這一類的人們也何嘗少呢？”，這一處的反問是針對什么而來的呢？剛剛的那種聲音你們覺得是誰是的聲音呢？（生自由討論）

生：我覺得那種聲音應該是國民黨反動派的聲音。

師：國民黨反動派認為現在這一類的人少了，魯迅先生正是針對敵方的這一責難才發出了自己的聲音的，“這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？”。現在請你把這一反問句變成陳述句。生：（聲音很微弱）這一類的人們就是現在也不少。師：你說的底氣不足，再來一次，充滿自信的說。生：（堅定有力的說）這一類的人們就是現在也不少。師：“現在”指什么時候？是不是指我們現在？（生討論）

生：不是的，這里的“現在”是指“九一八事變”，國民黨反動派宣揚不抵抗精神的時期。師：你理解的很準確。或者可以說，是從“九一八事變”到魯迅先生寫這篇文章的這一時期。那么，“這一類的人們“，先生把他們稱作什么呢？ 生：中國的脊梁。

師：怎樣理解“中國的脊梁”？

生：脊梁在人身上，撐起了一個人。對一個國家而言，它能撐起一個國家的命運。（掌聲起）師：是啊，就是這些“中國的脊梁”撐起了中國的命運，我們為之稱贊。魯迅先生也對他們進行了熱情的謳歌。正是先生的這種語言，把我們從黑暗帶到了光明，正是先生的這種行動，鼓舞著我們從建國初的一窮二白，奮斗成了今天的繁榮富強。在21世紀的中國，我們涌現出了何其多的充滿自信力的人，何其多的充滿自信力的事。現在，讓我們一起通過大屏幕，感受今日中國之自信。

（播放“今日中國之自信“的幻燈片，配樂：《紅旗飄飄》）

師：感受了“今日中國之自信”，我們的內心都非常的激動，為今日中國的自強自立而激動。現在，我們再回頭看課文的題目，這是一個反問句，誰能把這個反問句變成陳述句？ 生：中國人沒有失掉自信力。

師：這是一個否定的陳述句，誰能把它變為肯定句？ 生：中國人充滿著自信力。

師：是的，我們中國人不僅沒有失掉自信力，而且是永遠充滿著自信力。現在，請同學們為老師的板書加一個橫批吧。（學生討論交流）生：（堅定地說）自信永存。（全場掌聲起）

師：謝謝你的橫批。現在我們一起來看板書，正好是一副完整的對聯，上聯是：駁敵論辛辣嘲諷；下聯是：樹觀點熱情謳歌；橫批是：自信永存。

師：（配樂）通過以上的交流學習，我們深深的感受到了魯迅先生身上強烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語言，無情的抨擊了當時反動政府的悲觀論調，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中國人并沒有失掉自信力。踏著先生的步履，充滿自信的中華兒女正用自己的滿腔熱情，譜寫出一曲曲動人的自信之歌。最后，我想化用先生的一句話來結束今天的課堂，那就是：要論自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，且看我中華少年。下課。

（全場掌聲起）

特級教師孫建鋒《散步》課堂實錄

一、對話導入

師：同學們，初次見面，我們認識一下好嗎？ 生：好！

師：我想知道，你們來自哪所學校？（生作答）

師：我還想知道，你的尊姓大名？

（生作答）

師：我更希望了解，你們一家人的業余生活。

（生作答）

師：你們的家庭生活豐富多彩。

閑暇散步，也是家庭生活的一項內容。能說說你和家人散步的經歷與感受嗎？（生說經歷與感受）

師：聆聽了你們家的散步，分享了你們家的溫馨與幸福，真美好！今天，我們共同學習作家莫懷 戚的敘事散文——《散步》，體悟那字里行間流淌的濃濃親情。（板書課題）

二、初讀感知 師：［過渡］1985年的初春，南方的原野，作者全家三輩四口人在散步，就像文中所說的那樣。后來，作家在與美國漢學家柯爾特先生交談時，柯爾特先生贊賞，敬老愛幼是“中國文化的精髓”，又引英國哲學家培根的話說：“哺育子女是動物也有的本能，贍養父母才是人類的文化之舉。”一個在發達國度的人，為什么對“敬老愛幼”這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產，卻如獲至寶、津津樂道？這使作者莫懷戚感慨不已，欲罷不能，于是《散步》便在他的筆下誕生了。

讓我們親近《散步》這篇美文，體會文中那份濃濃的親情。1．練習讀文。

師：請同學們輕輕打開課本，輕聲練習朗讀課文。（要求：讀準字音，讀通語句。注意生字詞語。）（生朗讀課文）2．檢查指導。（1）聽寫詞語。

各得其所、水波粼粼、嫩芽、信服（2）讀通課文。

師：全文共8節，每個同學都擁有相同的讀書機會，抓住機會很重要，愿意讀書的，請站起來。

（生爭先恐后，躍躍欲試）

師：珍惜讀書的機會，爭取主動讀書，大膽站起來，精神可嘉！每人讀一節。從課文的題目開始—— 生：散步。

師：散步的時候，身體是—— 生：放松的。師：心情是——

生：愉快的。

師：讀書的基調，就是——

生：輕松、愉快！

師：找到了讀書的感覺，醞釀一下感情，可以開始了嗎？（生讀課文）3．概括內容。

師：通過練習，同學們能夠把課文讀得正確、流暢，有的同學還能夠讀得讓人身臨其境。掌聲鼓勵自己，肯定自己。

師：這篇課文主要寫了一家三口在公園散步的情景。生：不是。師：那是——

生：初春的一天，母親、妻子、兒子和我，一家四口去田野散步，后來產生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路。最后母親改變了主意要走小路，走不過去的時候，我背著母親，妻子背著兒子。師：讀得真仔細，說得很詳細。原來，我說錯了。老師記性不太好，長了記不住，只能記住一句話，難為同學們了，想辦法讓我記住，好嗎？

生：我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。師：概括的好。哎，這句話好像很眼熟啊，在哪兒見過？ 生：課文開頭的句子。師：哦，一起讀一讀！

三、熟讀感悟

（—）生：“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。”

師：這句話，讀起來，怎么有點別扭。你們看，這樣寫――“我，我的母親，我的妻子和兒子在田野散步。”行不行？ 生：這樣寫當然可以。

師：那為什么非要說“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子”？ 生：這樣既交代了“我們在田野散步”，又突出了散步的“四個人”。

師：聽你一說，我很受啟發。如杲你是攝影師，讓你拍攝“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子”的鏡頭，你先拍攝一個遠鏡頭是—— 生：一望無際的田野上，隱隱約約有四個黑點在移動。師：接著鏡頭慢慢拉近，再來四個特寫鏡頭，分別是—— 生：我，我的母親，我的妻子和兒子。

師：看來，會讀書，也會攝影了。文章開頭的寫法真有意思，能使人想到這樣一組鏡頭：先是一個整體的遠鏡頭———望無際的回野上，隱隱約約有四個人在散步，接著鏡頭由遠拉近，來個特寫——突出了散步的四個人。

再讀讀這一句，想象畫面的流動，體會“冒號”的靈動：突出、強調。生：我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。

（二）師：瞧，這一家子！三代，四口，兩對母子。多么可愛！我們先來欣賞文中一對年輕的母子。師：喜歡文中這個小孩的舉手。（生舉手）

師：你喜歡這個小孩子的—— 生：天真、可愛！

生：聰明、伶俐！

師：表現在課文中的哪句話？

生：“我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。’我們都笑了。” 師：對一個剛上幼兒園的孩子來講，這真是一個了不起的發現。孩子出言不凡、語驚四座，小孩子的奶奶，會這樣夸他—— 生：我的乖乖！（笑）師：孩子的媽媽，會說—— － 生：寶貝，真能！

師：孩子的爸爸，會說—— 生：了不起的發現！

師：多么聰明可愛的孩子！（板書：聰明可愛）師：對孩子的最大的賞識，最大肯定，莫過于把他當時說的話，活靈活現地“克隆”一遍。生：小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。” 師：讀出了小家伙猛然間發現“規律”的喜悅與激動。生：小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。” 師：讀出了小家伙的聰明、活潑。

生：小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。” 師：讀出了小家伙的童真、童趣。

（三）師：喜歡課文中“妻子”的請舉手。（生舉手）

師：說說你喜歡的原因？ 生：聽從丈夫，夫唱婦隨！

師：表現在—— 生：“妻子呢，在外面，她總是聽我的。” 師：言下之意是，妻子在家里，―― 生：不一定聽我的。

師：妻子為什么在外總是聽我的？用現在的話說就是尊重丈夫，給他個—— 生：面子。

師：在家里，就不同了，遇事大家商議，誰說的對聽誰的，這就是內外—— 生：有別！

師：課文中是在怎樣描寫這位妻子的？

生：“妻子也蹲下來，背起了兒子。”

“我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細”。

師：沒說一句話，做了四個動作——“聽、蹲、背、走”，你對這位妻子有何評價？ 生：文中的她是個一言未發，默默去做的賢妻良母！（板書：賢妻良母）

（四）師：我們再來欣賞文中一對年長的母子。喜歡母親的舉手？（生舉手）

師：請一位同學說說，你為什么最喜歡母親？

生：這位母親很理解兒子的心意，很疼愛自己的孫子。師：請你按先后順序，把寫母親的有關語句讀一讀。生：“母親本不愿出來的??就像我小時候很聽她的話一樣。”

師：下面，我們來個現場表演，我扮演母親，你扮演兒子。你來說服我到外面散步，好嗎？ 生：（扮兒子）媽媽，今天正好是星期天，外面春光明媚，我們一家人到外面散散步吧！師：（扮母親）兒子，媽媽上了年紀，腿腳不方便了，再說，媽媽身體不好，哮喘，走遠一點，就上氣不接下氣的。我看，還是你們帶著孩子出去轉轉吧。生：（扮兒子）媽！您都一冬天沒出來了，春天的空氣新鮮，到外面透透氣，活動活動筋骨，對身體好。師：（扮母親）兒子的一片孝心，媽媽曉得。我準備準備。

生：（扮兒子）春寒料峭，還是有些寒意，穿上外套，以免著涼。師：（扮母親）好，好，好，兒子的心真細！我這就去取外套。

師：母親信服兒子的善舉，體諒兒子的孝心，對兒子，言聽計從，課文中有句說得好—— 生：“她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。”

師：小時候，孩子聽母親的話；長大了，母親聽孩子的話。話，是心聲，是母子相互信賴的心聲。

師：還有哪一個地方寫到了母親？請你讀一下。生：但是母親摸摸孫兒的小腦瓜??母親對我說。師：“還是走小路吧。”母親為什么改變了主意？ 生：滿足孫子的要求。師：這就是對孫子的—— 生：疼愛。

師：疼孫子，愛兒子！這種疼愛之情，通過怎樣的動作、語言表現出來的？ 生：母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”

這里“摸摸”的動作，“還是走小路吧”的語言都表達了母親對兒子的疼愛。

師：“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。”母親眺望的地方，正是孫子向往的路徑。可見，小路有美景。

但是，在抵達美景的小路上，想心也潛在著路障，母親是過來人，她具有前瞻的眼光，于是，母親對我說——

生：“我走不過去的地方，你就背著我。”

師：那么母親的這段話怎么讀才好呢？誰來試一試？（生讀語段）

師：同學們注意，文中寫道：“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意。”讀出愛撫的動作。（生再讀語段）

師：用心“摸摸”，輕輕地，慢慢地，柔柔地“摸摸”，從心里讀出來??（生讀語段）

師：把“摸摸”讀到自己的手上來???（生讀語段）

師：把“摸摸”從自己的手上，轉移到孫兒的“小腦瓜”上來??·（生讀語段）

師：“變了主意”，這是一個思想轉變的過程，怎樣讀才能表現出這個轉變的過程呢？ 生：我覺得“還是”兩個字帶點拖音：“還——是——走小路吧。” 師：你體會得很到位。讀讀！（生讀）

師：讀出母親的眺望——

生：“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。” 師：讀出菜花的色彩—— 生：那里有金色的菜花。” 師：讀出桑樹的姿態——

生：“兩行整齊的桑樹。”

師：讀出魚塘水面的動感與光感—— 生：盡頭一口水波粼粼的魚塘。

師：通過讀，把眺望的視線由近處推向遠方，推向目之所及的遠方—— 生：“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。” 師：注意，扣住“望去”，視覺開始出發，經過“菜花、桑樹”，抵達小路盡頭的 “魚塘”，逐漸把視線拉遠，拉到極限—— 生：“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。” 師：母親看得遠啊！既看到了美景，也預料到了路障，于是，母親對我說—— 生：“我走不過去的地方，你就背著我。” 師：母親是早有預料的，不用驚慌，再讀。（生再讀）

師：母親說這話時很放心，很坦然。讀的時候要把這層意思表達出來。請聽老師讀。（師范讀課文）

師：多么慈祥的母親——善解人意、疼愛孫子。（板書：疼愛孫子）

（五）師：最喜歡作者的舉手。（生舉手）

師：請一位同學說說，你為什么最喜歡作者？ 生：他很孝敬母親。師：哪里看得出來？

生：“我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：‘走大路。’” 師：“因為我伴同他的時日還長”。言外之意是說，我伴同母親的時日——

生：伴同母親的時日短。

師：從課文的哪些語句可以看出伴隨母親的時日已短？ 生：“天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴冬。” 師：“今年的春天來得太遲”是埋怨春天—— 生：埋怨春天來得太晚了。師：這里用了兩個“太遲”，是不是重復了？ 生：不是重復，是強調春天來得太遲了。

師：埋怨春天來得“太遲了”，是責怪冬天呆的時間太長了。嚴寒的冬天遏制生命，所以，有一些——

生：“有一些老人挺不住”。

師：聽我讀——“我的母親又‘度’過了一個嚴冬。” 生：“我的母親又熬過了一個嚴冬。”不是“度”。

師：聽得真仔細，我改正——“我的母親又熬過了一個嚴冬。” 師：“熬”與“度”，不一樣嗎？

生：“熬”字，可以想見母親挺過嚴冬十分艱難；“度”則顯平淡。生：從“熬”字，可見母親每活過一天，都很不容易。若換成了“度”，那種感覺就沒有了。生：“熬”，是熬煎，是難過，是痛苦，是不容易；而“度”，比較中性，日子好過、歹過，都可以用“度”。師：說得好！

生命多么脆弱！嚴冬，對于身體羸弱的老年人，就是一個坎兒啊！珍惜生命，熱愛生命的人，怎能不盼望春天，盼望春天帶來新的生機，“春天總算來了”，你看那南方初春的田野一－ 生：“這南方初春的回野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。” 師：多美的春天！多美的語句！請你讀一讀。生：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡。” 師：想象“新綠”，那是新生命的色彩，那是新生命的誕生，那是新生命的象征，那是新生命的希望。再讀——

生：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡。” 師：體會新綠的“隨意”，那是新綠自由自在、無拘無束、隨心所欲地鋪著。再讀—— 生：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡。” 師：感受新綠的“濃淡”，最是一年春好時，濃妝淡抹總相宜。再讀—— 生：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡。” 師：地上，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，樹上呢？接著讀—— 生：樹上的嫩芽也密了。

師：想象那一個個嫩芽密布枝頭，讀出嫩芽的急不可耐—— 生：樹上的嫩芽也密了。

師：想象那剛剛抽出的嫩芽。讀出“二月初驚見嫩芽”的驚喜一－ 生：樹上的嫩芽也密了。

師：再看那水里一－

生：田里的冬水也咕咕地起著水泡。師：讀出“起著水泡”的動態—— 生：田里的冬水也咕咕地起著水泡。

師：讀出咕咕地的聲音——

生：田里的冬水也咕咕地起著水泡。

師：讀出聽到與看到“咕咕地起著水泡”時的自在和愉快！

生：回里的冬水也咕咕地起著水泡。

師：這段話寫得真美！田野鋪著新綠，枝頭抽著嫩芽，水中冒著氣泡，生命在復蘇，生命在胎動，生命在勃發。

生命真美啊！讀這段話，用生命的美滋養我們的眼，用生命的美營養我們的心。生：（齊讀）“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；回里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。” 師：生命如此美好！我的母親也戰勝了嚴冬，來到了春天。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。母親畢竟老了，身體又不好，明年的冬天，能否熬過去，還是個未知數啊！這次，母親提出要“走大路”，這個愿望還能留到明年春天兌現嗎？ 【幻燈】

畢淑敏說——

我相信每一個赤誠的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長??

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。??

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近茬咫尺的一個口信。也詐是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的全錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。??但“孝”的勺天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。師：是呀！“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，盡孝要及早啊！哪怕是滿足母親的一個小小的心愿。

于是，在產生“走大路”與“走小路”的分歧的時候，我斷然決定—— 生：“走大路”。師：讀出這種當機立斷。

（生讀語段）

師：讀出這種充滿孝心的當機立斷。（生讀語段）

師：讀出這種委屈兒子，孝敬母親的當機立斷！（生讀語段）

（板書：孝敬母親）

師：“我”孝敬母親，斷然決定“走大路”；妻子夫唱婦隨；母親疼愛孫子，改變了主意：“還是走小路”。

（六）師：春風和煦，陽光明媚，一家人向著那菜花——

生：桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。師：好一個“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。” “我背上的”是—— 生：母親。師：“她背上的”是—— 生：兒子。

師：“我背上的同她背上的加起來”是―― 生：母親加兒子。

師：母親加兒子，就是—— 生：整個世界。

師：我背上的加她背上的，就是我們一家。“一花一天國，一家一世界。” 師：我背母親是尊老，妻子背兒子是—— 生：愛幼。

師：尊老愛幼，就是——

生：整個世界。

師：就是中華傳統美德的整個世界。

師：我背上的是生命的源頭，妻子背上的是生命的—— 生：延續。

師：生命的源頭加上生命的延續就是—— 生：整個世界。

師：就是生命綿延的整個世界。

師：再讀最后一節—— 生：“我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。” 師：這是多么美妙的一幅圖畫，這是多么詩意的上幅圖畫！能用一個字給這幅畫取個名字嗎？ 生：背（愛、家、和、美、心、親、加）。師：兩個字呢？

生：母子（春暉、示范、延續、早春、背負、責任、生命、中年、血脈、溫馨、和諧、親情、人性）。師：三個宇呢？

生：寸草心（三春暉、一家親、母與子、母子情、天地人、老中幼、人性美、背世界）。師：四個字呢？

生：尊老愛幼（整個世界、其樂融融、愛的延續、責無旁貸、人到中年、繼往開來、和和美美、一路走好、春天來了、傳統美德）。師：五個字呢？

生：瞧這一家子（成熟的生命、生命的過程、三輩四口人、最美的風景、春天的故事、家和萬事興、文化的精髓、人間第一情、沉重的責任）。師：六個字呢？

生：上有老下有小（背小的背老的，幼小成熟衰老）。師：請把你們的“命名”寫到黑板上。（生上講臺寫“命名”）師：（語言渲染）瞧這一家子——

生！（齊讀）“我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。” 師：瞧這“尊老愛幼”的一家子——

生：（齊讀）“我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。” 師：醉過知酒濃，愛過知情重。再瞧這“尊老愛幼”的一家子——

生：（齊讀）“我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”

教育 分類： 課堂實錄

李明：《香菱學詩》課堂實錄及點評

感受一個苦難的靈魂

《香菱學詩》課堂實錄

一、序曲：課堂導入

師：《紅樓夢》能測出一個人的閱讀能力，紅學大家周汝昌曾經說過，最有智慧的人才能讀《紅樓夢》，才愛讀《紅樓夢》，因為這部書里有你一生所需要的知識，希望大家能多去讀讀這本書。今天我們就從《香菱學詩》這個經典片段進入《紅樓夢》。

二、開端：了解香菱學詩的經過

師：隨著寶釵進入大觀園的香菱是怎樣學會作詩的?

生：與黛玉論詩，然后自己作詩。

師：可否概括成三個詞語?

生：讀詩、論詩、寫詩。

師：(點出幻燈片：讀詩、論詩、寫詩)你已經概括出了香菱學詩的過程。正是因為這個過程，這篇課文的題目才叫“香菱學詩”。

三、發展

(一)對比編者的題目與曹雪芹的回目，感受香菱學詩的辛苦。師：這個題目是編者加上去的，原作的題目是怎樣的你們知道嗎?

生：“慕雅女雅集苦吟詩”。

師：(出示幻燈片：慕雅女雅集苦吟詩和“香菱學詩”)一個是作家曹雪芹自己寫的，一個是編者加的。這兩個題目你更喜歡哪一個?

生：我喜歡第一個，因為第一個寫出了香菱學詩非常刻苦，第二個就寫得非常直白，只寫出了香菱學詩。

師：很好，你從第一個題目中看出了香菱學詩的刻苦。課文編者的題目非常簡潔地概括了情節，曹雪芹的題目不僅用非常典雅的語言寫出了香菱學詩，而且寫出了她學詩的態度。那么哪個字可以表現她學詩的態度啊?

生：苦。

(二)再次體驗香菱這個人物，理解這是一個美麗的女孩。

師：很好，香菱學詩學得很苦。作品中有具體描寫香菱學詩很“苦”的語句嗎?請說說你為什么覺得她“苦”。

(生翻書，思考。)

生：我找到的是“寶釵連催她數次睡覺，她也不睡”，說明她廢寢忘食。

生：我找到的是“茶飯無心，坐臥不定”，這寫出了她廢寢忘食。

生：我找到的是“至晚間，對燈出了一回神，至三更以后，上床臥下，兩眼鰥鰥”，這里寫出了香菱學詩學到很晚。

生：香菱把詩拿給黛玉看后，黛玉說不怎么樣，她就“耳不旁聽目不別視”。

生：一時，探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷!”香菱怔怔答道：“‘閑’字是十五刪的，錯了韻了。”這里寫出了香菱學詩學到了癡迷的程度。

生：第八自然段“原來香菱苦志學詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句”。

生：寶釵笑道：“這個人定要瘋了!昨夜嘟嘟噥噥，直鬧到五更天才睡下：沒一頓飯的工夫，天就亮了。”證明香菱學詩廢寢忘食。

師：到什么程度了?

生：快要瘋了。

師：這些句子說明香菱學詩學得很苦，真是到了廢寢忘食，快發瘋的地步。所以啊，真可謂“慕雅女雅集苦吟詩”。(出示幻燈片)

(三)細品香菱的三處笑。更深地把握香菱的美。

師：我們覺得香菱學詩很苦，香菱自己覺得苦嗎?

生：第二自然段寫“香菱笑著說”，說明她樂此不疲。

生：香菱聽了笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我帶回去，夜里念幾首也是好的。”這說明了香菱非常渴望學習。

師：香菱這個時候是什么表情啊?

生：笑。

師：同學們有沒有發現，我們的這個香菱啊，臉上總是掛著一個慣常的表情，是什么?

生：笑。

師：(板書：笑)作品中寫她的“笑”就有十五次。那我們現在就通過其中的三處來看看香菱。(出示幻燈片)

師：人物的語言和表情往往是和人物的內心世界緊密聯系在一起的，我們看著香菱笑著說的內容來揣摩香菱是個怎樣的人。

生：第一句話寫出了香菱是個好學的人。夜里還要回去念幾首。

師：“你就把這書給我拿出來”的“就”字能夠看出香菱怎樣的心思?

生：急切地想讀書，好學。

生：第三句寫出了她的自信。

生：第二處笑表明她有了自己的見解，才學了這么幾天詩就有這樣的見解，也可以看出她很聰明。

師：難怪林黛玉要說她“是個極聰敏伶俐的人”。下面請位同學來讀—下第三處笑好嗎?

(生讀第三處“笑”。)

師：你在讀的時候把“還不好”的音拉上去，為什么要這么處理?

生：從這里可以看出香菱很自信，所以將音調上揚。師：還可以看出香菱對作詩這件事的態度怎樣? 生：很感興趣、很執著。

師：通過這三處笑的品味我們看出了這是一個自信、好學、聰明、執著的女孩子。同學們再來把這三處笑讀一讀。哪些同學自告奮勇?

師：讀得真好，我似乎已經看到一個美麗的女孩子，要是她現在就在我面前，我—定會愛上她的。(眾人笑)

師：外人覺得香菱學詩苦，但是她自己卻樂在其中、樂此不疲。這樣一種狀態我們可以稱為??

生：癡迷。

師：講得真好，我們是不是可以把這個題目再改一改，改成“慕雅女雅集癡吟詩”?(出示幻燈片)

四、高潮

(一)從寶釵的不贊成香菱學詩來看香菱所處的生存環境。

師：這樣一個美麗的女子，她如癡如醉地學詩，大觀園里是不是人人都欣賞?誰不欣賞?

生：薛寶釵。作品中寫到香菱請求向薛寶釵學詩，但是薛寶釵拒絕了她。

生：在第四段，有她和薛寶釵的對話，這里就看出薛寶釵不是很欣賞她去學詩。

師：把對話讀一下。

生：“何苦自尋煩惱!都是顰兒引的你，我和她算賬去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”

師：寶釵說“何苦自尋煩惱”，這是什么意思?

生：她是很看不起香菱學詩的，認為她自己找麻煩。

生：她的言外之意是香菱作為一個丫鬟，沒有必要學詩，也不應該學詩。

生：薛寶釵很看不起香菱，覺得她作為一個丫鬟，沒有必要學詩，只要做好自己的事情就可以了。

(二)補充香菱的背景，初步體會香菱的悲。

師：大家都講到了，香菱是一個婢女，身份很低。下面我們就來看看香菱的身世。(出示幻燈片：香菱身世)

師：薛寶釵不喜歡香菱學詩，主要原因是什么?

生：薛寶釵骨子里有很重的等級思想，她覺得香菱只是一個買過來的妾，沒有資格學詩。

師：是啊!就因為她是一個妾。世態炎涼往往在不經意的一句話中體現出來，我們要學會這樣去品文、品人、品社會。

(三)走入詩歌，切實感受香菱內心的悲苦。

師：我們同學提出了這樣的問題——既然她是一個身份不高的婢女，而且她身邊的人也不是都欣賞她學詩，那么她為什么如此癡迷地想學詩呢?(幻燈片出示學生問題)

師：我們還是來看看這首詩吧。(幻燈片出示香菱作的詩，生齊讀)

師：我們同學在預習作業中提出了問題——香菱的詩有香菱自己的影子嗎?詩中表達了香菱怎樣的希望?我們分四人小組先討論—下。

(學生討論，教師指導。)

生：我們看出了香菱是一個非常孤獨的人。

生：從第一聯可以看出香菱內心是十分孤獨的。她說“魄自寒”，自己非常寒冷，因為她在那里沒有尊嚴也沒有人格。但是她不甘心一輩子做一個傭人。“精華欲掩料應難”是說月亮不管烏云有多厚，還是會從云層中透出光來，雖然她現在社會地位比較低，但是她可以讓自己更加出彩。

生：她寫頸聯的時候通過一系列的描寫來抒發內心，如從江上的笛聲聯想到穿著蓑衣的人、孤苦的少婦們，進而提出自己內心的質問——什么時候才能幸福呢?

生：我覺得前三聯全都是香菱自己的影子。第一句是香菱對自己的嘆息。第二聯的“魄”“寒”體現了她的凄苦。第三聯是總的概括，因為文中寫她在評詩的時候說：“我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹??”正好符合“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”。最后一句表達了她對美好生活的向往。

生：我覺得這首詩更加突出了香菱的悲慘。因為香菱在詩中表達了她想和親人團圓，也想有尊嚴地活下去，但是這種愿望是難實現的，只能通過寫詩來表達，所以寫詩是她人生的一個美麗的夢。

師：經過大家對詩的分析，我們體會到了香菱的心靈。現在我們再一次朗讀一遍這首詩，像香菱把自己融入月亮一樣把自己融入這首詩中。

(四)再回到香菱的笑，更深地品味笑中的內容。

師：香菱是通過這首詩來宣泄自己的苦，通過這首詩來肯定自己的才華，她想通過這首詩來贏得人們的尊重。但是香菱只能通過詩來傾訴，只能對著月亮傾訴，這恰恰也寫出了她的悲苦啊。所以我們再來看看香菱的笑吧。

師：“姑娘何苦打趣我!我不過是心里羨慕，才學著玩罷了。”這里，你又能品出什么來?

生：這是香菱的苦笑，因為沒有人傾訴，所以把心里的苦通過詩傾訴出來。她說學著玩，其實是傾訴心里的苦悶。

生：這個笑也有香菱的一絲無奈，她說“我不過是心里羨慕”，實際上她不僅羨慕姑娘們的才華，也羨慕她們幸福的生活。

生：我覺得作者在這里寫香菱的笑是來襯托香菱悲慘的一生。香菱在這里笑，笑中夾雜著無奈、悲苦和凄涼。

師：從大家剛才的回答中我們感覺到了她的笑不單是單純的、天真可愛女子的笑，其中還有無奈、苦悶和凄涼。那我們現在是不是又可以把題目改一改啊，改成是“慕雅女雅集吟??”

生：苦詩。

師：她吟的是她自己苦命的詩啊。(出示幻燈片)

五、尾聲：探索曹雪芹塑造香菱的主旨，了解《紅樓夢》的社會意義

(一)探尋曹雪芹“以笑寫悲”的寫作手法，感受香菱的悲劇美。

師：有同學在預習的時候提問—既然香菱這么苦，為什么在文章中她總要笑呢?誰來解決—下?

生：以笑來襯托她的悲。

生：曹雪芹把香菱這個人物塑造得很好，如果香菱整天因為這個困境愁眉苦臉，就不能更好襯托出她的悲來。而她老是這樣笑反而讓人能感受到她內心的凄苦。

生：我覺得寫香菱笑比寫香菱哭更讓讀者難受。因為香菱如果是一個遇到困境自己就很難過的人，令人覺得這就是一個柔弱的女孩。但寫她微笑著去面對，反而會更讓人憐惜她。

生：香菱的身份是一個丫鬟，她很孤獨、很凄苦，她所有的苦都無處傾訴，所以她只能苦笑，把所有的痛苦都放在心里。

師：所以這個笑可能更寫出了她的苦。同學們的看法和一些研究《紅樓夢》的專家的觀點相同。有學者說：曹雪芹刻畫香菱，以“笑”寫“悲”，香菱笑得越多，越能引發讀者的同情，越能讓人感嘆其身世之苦。

(二)探尋香菱的結局。從曹雪芹的創作手法上來感受香菱的悲劇。

師：曹雪芹寫香菱的笑，不僅寫出了這個女孩子的美麗善良，更寫出了她的悲苦、隱忍。這樣寫是吻合香菱這樣身份的人物的特點。如果按照這樣的思路，作家應該為香菱的命運安排一個怎樣的結局啊?

生：我覺得像這樣一個又聰明又堅強又樂觀的女孩子，理應得到一個她所渴望的美滿結局，然而我們的作家卻沒有給她一個這樣的結局。

師：你知道的是怎樣的結局?

生：她最后是被她的丈夫和正妻夏金桂一起害死的。

師：有不同的結局嗎?

生：最后是夏金桂死了，香菱扶正了，好像還生了個兒子。

生：最后香菱是難產而死的。

師：兩個結局——一個是被她的丈夫薛蟠活活折磨死的，還有一個結局是難產而死。其實，曹雪芹在寫《紅樓夢》的女子時都寫了她們的判詞，判詞往往隱含了人物的命運。我們來看看香菱的判詞。(出示幻燈片)香菱判詞是這樣的：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”第一句暗示了香菱的名字，第二句暗示了香菱的遭遇，第三四句暗示了她的結局。“兩地”是兩個土，加一個“木”是“桂”字。從這里我們可以看出香菱是怎么死的?

生：被夏金桂害死的。

師：一個美麗的女子將被活活地害死，真是太悲太苦了。(板書：苦)那么曹雪芹對香菱這個人物寄予了怎樣的情感呢?

生：憐憫、同情。

師：大家有沒有人知道香菱名字的來歷?

生：“甄英蓮”是一個諧音，意思是真的應該憐惜。

(三)拓展視野，更深地領會《紅樓夢》的悲劇意識。

師：香菱的原名叫甄英蓮，讀起來就是“真應憐”。(板書)作者不管是寫她的笑還是寫她的苦、她的悲，都對她寄予了真正憐愛的情感。在《紅樓夢》中，應該嘆息的，又豈止是香菱一個呢?晴雯，一個美麗、爽朗的女性，只因為生得美而遭人嫉恨，最后被趕出大觀園，悲慘地死去；尤二姐，美麗善良，被賈璉占為小妾，最后被王熙鳳害死；鴛鴦，美麗能干，很多人打她的主意，但她誓不嫁人，最終難逃魔掌，只能悲慘自殺。在這些美麗的紅樓女子身上，曹雪芹都寄予了無限的同情。所以每次看到香菱的“笑”，我的內心都在滴血。讓我們再一次來感受香菱的笑吧。(教師配樂朗讀，再現香菱的笑容。)

特級教師吳丹青點評：細細品味香菱的笑

一、抓關鍵，“苦、笑”兩字貫串整節課

《香菱學詩》的課堂有著回環精彩的教學設計：“苦一笑一苦一笑”。首先是原著標題“慕雅女雅集苦吟詩”和課文標題“香菱學詩”的比較，令學生更形象和直觀地感受香菱學詩的情狀——“苦”。那么香菱自己感到學詩苦嗎?由此引出對香菱的“笑”的品析。而這個“笑”著學詩的態度，又進一步地表現出香菱學詩的“癡”。對于這樣一個身世凄苦的女子來說，她為何要如此癡迷地學詩呢?這個問題引導學生去分析身份低微的香菱在學詩之中的精神寄托，進而感悟曹雪芹以“笑”寫“悲”刻畫香菱的用意：香菱的笑其實是一種苦笑，是她對自己、對生活的一種無奈的笑，是烘托她一生痛苦的凄美的笑，所以，“慕雅女雅集苦吟詩”最終應該是“慕雅女雅集吟苦詩”。以“笑”寫“苦”、寫“悲”，曹雪芹對香菱寄予了深切的同情：甄英蓮——真應憐。課近結束時，李老師說：“每次看到香菱的‘笑’，我的內心都在滴血。”最后他以動情的朗讀結束這堂課。

這樣回環精彩的教學首先來自教師對文本的深度解讀和準確把握。抓住“苦”和“笑”就抓住了香菱這個人物形象的精魂，抓住了解讀這篇小說的關鍵。其次得力于教師以層遞性的問題設計來推進文本內容并將學生的思維和情感引向深入。課堂問題形式與內容的和諧統一、教師提問藝術的完美演繹也是這堂課教學成功的關鍵所在。

二、品細節，朗讀涵泳把握人物形象

文本細讀是準確把握、深度解讀文本的前提，也是課堂教學的落腳點。李明老師引導學生三次對“笑”的朗讀涵泳值得稱道。

第一次是品讀香菱的三處笑，同學們通過對香菱三處“笑著說”的揣摩，通過反復朗讀，很快地在頭腦中形成了一個聰慧、可愛、好學、自信的香菱形象。

第二次是在了解了香菱的悲苦身世和領悟了香菱詩歌的精神寄托后，重新品味香菱的一處“笑”，學生們新的感悟也是這節課的一大亮點——

生：這是香菱的苦笑，因為沒有人傾訴??她說學著玩，其實是傾訴心里的苦悶。

生：這個笑也有香菱的一絲無奈??她不僅羨慕姑娘們的才華，也羨慕她們幸福的生活。

第三次是在課近結束時李老師自己以動情的朗讀將作品的悲劇意識又做了一次完美的詮釋。

就這樣，一個美麗鮮活的生命影像印在了學生的心里。小說的教學不就是要這樣抓住細節，品味語言，體驗情感，感悟形象的嗎?李老師的教學可謂抓住了小說教學的特質。

三、重體驗，以學生的閱讀期待將教學引向深入

教什么比怎樣教重要，而擺在教什么前面的還有一個更重要的問題，那就是為誰教的問題。在《香菱學詩》教學的幻燈片上我們看到了學生的問題，比如：香菱為什么要如此癡迷地學詩?香菱的詩有香菱自己的影子嗎?既然香菱這么苦，小說中的她為什么總是笑呢?李老師花大力氣去品味香菱的笑和品析香菱的詩歌，不僅因為文本特質，更是取決于學情。我們的教學內容正是學生有疑問想探究的問題，學生能不歡迎嗎?

以學定教，尊重學生的初讀體驗，以學生的閱讀期待為教學的起點來構建教學內容和教學環節，不僅讓李老師的《香菱學詩》的教學真正走進了學生的心里，而且使語文課堂教學的高效率得到了實現。李老師通過預習作業了解不同層次的學生對文本理解的差異，從而有針對性地確立教學目標，設計教學梯度。學生預習時弄明白了的，課堂里就不再浪費時間：學生不易懂而又應該弄明白的，才是教學的重點和難點，學生預習時的感受成為課堂教學的重要資源。于是深入探究的是學生的真問題，教師確確實實地引導著學生從已知領域走向未知領域。

四、巧拓展，實現從文字到文學到文化的審美追求

“《紅樓夢》能測出一個人的閱讀能力??因為這部書里有你一生所需要的知識。”這個導語不僅激發了學生的求知欲，也暗示了李老師的另一個教學追求：以《香菱學詩》為入口，引導學生走進《紅樓夢》的文學世界，引導他們通過對香菱悲劇命運的解讀去體悟曹雪芹對“紅樓”女子們的無限同情和整部《紅樓夢》的悲劇意識。

那么李老師又是怎樣做的呢?從香菱學詩的苦而香菱不覺得苦說到香菱的笑，從寶釵的一句“自尋煩惱”引出香菱身世的介紹，然后以香菱為什么要寫詩這個問題引導學生深度解讀香菱的詩歌，再回頭品味香菱的笑，并適時討論：既然香菱這樣苦，小說中的她為什么總是笑呢?并以學者的觀點支持學生的感悟，使學生很好地理解了曹雪芹以笑寫悲的寫法。然后又引出對香菱判詞的解讀，體會作者對香菱“真應憐愛”的情感。最后又拓展引出《紅樓夢》中像香菱這樣美麗而又不幸的其他女子，如晴雯、尤二姐、鴛鴦??

立足文本，適時延伸，有效拓展，從理解小說寫什么到探究作者為什么這樣寫，從文字入手進而探尋文字背后的價值取向和文學意味、文化審美追求。我們的學生不正是在這樣具有深度、廣度、高度的小說閱讀教學中培養了文學審美情趣并逐漸把握文學閱讀的方向、角度和方法，逐漸從“普通閱讀者姿態的閱讀”升華到“對話者姿態的閱讀”“研究型姿態的閱讀”的嗎?

“這是一節完美的課”，許多教師這樣評價。然而當我們整理課堂實錄再次細究時，突然有一種精巧過甚的感覺。尤其是有兩處教學有待商榷。

一是對香菱的“苦”和“笑”的分析。“苦”字，一指學詩之苦，重在表現香菱的癡迷與執著：一指身世之苦，重在點明香菱悲劇性的命運。而“笑”字呢，它表現的是香菱的品格，但卻豐富、深刻得多，不僅僅是“癡迷與執著”，還有她的溫婉、她的追求、她的隱忍、她的無奈??“笑”字大可挖掘，但因為要服務于“苦”，直指“堅定執著”，所以被縛住了手腳：借“笑”可以品鑒人物之美，但僅僅停留在“自信、好學、聰明、執著”，品評未免呆板了些。如果品讀人物之美的內涵更豐富些，那么悲劇之美的感染力也就更強些。在我看來，《紅樓夢》中一個個女子的悲劇不是因為她們的死亡，而是因為她們生命里最自然最美好的東西，都被外界或者是自己壓抑著毀滅了了。

二是利用寶釵的態度和香菱的詩來完成閱讀難點的突破，有四兩撥千斤之妙。但是對寶釵對香菱學詩的態度的分析會不會有些偏激呢?讀過《紅樓夢》的人都知道，寶釵對自己學詩做詩評價也是不高的，她曾多次表示“女子無才便是德”“女子學詩無宜”。香菱的處境或許可以用她自己的矛盾的“笑”來引出，夢里那么快樂自信，醒時又遮遮掩掩以“學著玩”為托詞，這是為什么呢?

第二篇：如 何 上 好 寫 字 課

如 何 上 好 寫 字 課

寫字是每個人必備的一項技能，當今社會幾乎人人都會寫字，但真正能寫好字，寫美字的就寥寥無幾了。寫字是孩子們上學就開始的一項學習，雖許多人都上九年、十年的學，但在公開場合能自豪地提筆而書的又有幾人呢？所以肩負著孩子們啟蒙教育的小學老師，上好寫字課是當務之急。

一、充分備課上寫字課，教師的備課必須充分。將當堂所寫生字的讀音、筆順、部首、書寫特點都必須一一弄清，字的用法也得做到心中有數，這樣課上才能做到游刃有余。

二、將學字與學文結合小學寫字課要寫生字都是精讀課文中的一類字，所以引導學生先讀文，充分預讀，挑出生字，結合上下文理解字義，讀熟字，認識字，再寫字。

三、培養學生良好的寫字習慣

寫字時坐姿和執筆姿勢都必須正確，這樣寫字才會流暢，寫出的字才會美，教孩子坐姿不要長篇贅述，可以示范，可以看課件中模特的做法，也可以用兒歌教給孩子：腳放平，身坐下，一尺、一寸、一拳要記牢……執筆教師要示范，更要耐心地手把手地教。

四、教學生運筆讓學生認識基本筆畫，并學會每個筆畫的書寫方法，抓住書寫要領，“橫平豎直，撇捺要舒展……”學生剛上學時，教材設計的字都是練習基本筆畫的，如：

一、十、水、川、刀……“所以，教師千萬不要以為學生寫對即可，一定要讓學生寫美才收。打好基礎，樓才好建！

五、讓學生學會讀字 所謂讀字就是會看字，能分析字結構特點：左窄右寬如“相”；左低右高如“吹”；上大下小如“傘”能抓住主筆如“水”中的豎鉤;“夭”中的橫;“川”中的豎等。

五、培養學生的寫字興趣

教師對學生的寫字要求一定要持之以恒，絕對不可有時緊有時松。另外，對寫好字的同學一定要及時肯定，讓他們嘗試成功；多開展作業展評、寫字比賽，讓學生意識到寫好字的重要性，從而主動去努力寫好字，并以寫得一手好字為榮。

六、教師要以身為范

“老師有一手好字，學生的字大都很像樣；學生的字糟糕，老師的字也好不到哪去。”因此教師自己要努力寫一手好字，做到提筆可做示范，張口可以指點，讓學生從心底里佩服老師。很多字寫得美的學生很大程度上是模仿他的老師的，所以為了學生老師的基本功必須練得過硬。

當然，寫字教學絕不僅僅是語文老師的事，各科教師都要寫好字，做學生的榜樣，嚴格要求，讓學生養成良好書寫習慣，這樣學生的漢字書寫才會突飛猛進。

第三篇：初中歷史優質課競賽 作課點評

初中歷史優質課競賽

作課點評

一、對初歷史學科的看法

一堂好課的標準是什么？目前有多種說法，我覺得這句話是最精煉的“一堂課的好壞，關鍵要看學生參與的深度和廣度。”這里的深度，指的是學生在這堂課中的提高度，也就是說，通過這一堂課的學習，學生提高了多少。這就要求教師在設計教學環節時要符合學生的實際，所設計和提出的問題既不能過難，也不能過易“摘蘋果理論”應成為我們追求的目標，也就是提出的問題就像摘蘋果一樣，既不能讓學生摘不著，也不能讓學生隨手一摘就摘到，如果有，那也只能是一些最基礎的內容，至于提高部分，就得讓學生踮著腳尖去摘或者跳起來去摘。而學生參與的廣度，則指的是積極參與教學的學生所占的比例。要提素質教育，首先要提面向全體學生，如果一堂課下來，只是少部分人積極參與，自然不能稱是一堂好課。

當然，各個學科都具有自身的特點。就歷史學科而言，不論是課標還是教參當中，在確立教學目標時，均從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三方面確立。這也就在告訴我們，作為初中歷史學科而言，使學生知識水平與學史能力得到提高、掌握正確的學習方法、情感得到升華就是我們的目標。要做到這些，全員參與、史論結合、論從史出、以史為鑒這些基本的原則是必須要在教學過程中得到貫徹的。如果教學中還能體現出生動性、形象性，體現出教師的個人魅力，學生的表現欲又得到滿足，這也就應該可以被看作是一堂好的歷史課了。

二、本次課賽中體現出的亮點

1、教學方式有了較大改變，體現出了以學生為主體的原則。以往教師包講到底、滿堂灌的情況已不見蹤跡，同時，探究學習、合作學習的理念在每堂課中均有體現，各校所學習、推廣的教學模式也能在教學中有所體現，只是在深度和廣度上有所區別。這至少體現出教學改革在各校均取得了一定的成效。

2、多種教學手段靈活應用。我們每位教師均能制作和使用多媒體課件，極大地增強了生動性和形象性。同時，課堂討論、辯論、觀看歷史題材視頻、編歷史劇、設計主題活動等多種教學方式和手段均在教學中得以體現。

3、注重挖掘課程內容的思想教育內涵，潛移默化地對學生進行情感態度和價值觀熏陶。當今中國，經濟高速發展，物質文明逐步提高，但近些年來，精神文明的發展和進步卻明顯未跟上物質文明發展的腳步。而要改變這種狀況，我們教育工作者，尤其是語文、思品和歷史教師在教學過程中潛移默化地對學生進行情感態度和價值觀熏陶就顯得尤為重要。此次課賽，幾乎每位老師都在教學過程中體現出了這一點。例如“國民革命運動”一課中，通過黃埔軍校門口的對聯讓學生思考“黃埔軍校要培養什么樣的人”,再結合孫中山的名言對學生進行愛國主義教育；又如“三國鼎立”一課中通過曹操兩次戰役勝敗的原因，使學生認識到了“謙受益，滿招損”，從而使學生的思想情感得到升華。

4、注意在教學中體現激勵性原則。有句話說“好孩子是夸出來的”，各位老師均能在學生發表了自己的觀點后予以表揚，激勵性原則得到了較好體現，也使學生的自信心得到了增強，激發了學習歷史的興趣和積極性。

5、注重情景教學、角色互換。歷史，畢竟是以前發生過的，故，恢復到當時的場景中去，無疑有利于學生對當時的情況進行了解和理解。本次競賽中，我們不難發現，戰地小記者、地主階級、農民、軍士、奴隸主舊貴族、國君、南遷小民阿毛及其導游小表哥等角色時常出現在情景教學中，這無疑對教學起到了一定的促進作用。

6、注重證據，體現出史論結合、論從史出的基本原則。各位老師均在教學過程中針對教學需要展示了一系列材料，讓學生通過閱讀材料，經過分析思考或討論的方式得出結論，遵循了史論結合、論從史出的原則。以“國民革命運動”一課為例，教師設置了一個問題“蔣介石和周恩來不屬同一個黨派，他們為什么能在一個學校共事呢？”，這個問題課文中沒講，老師就提供材料，學生通過分析材料后得出了結論。而后，還通過學生熟悉的旋律《國民革命歌》得出了北伐戰爭的對象和任務。對于學生難以回答的問題“北伐戰爭取得初步勝利的原因”，教師亦提供了幾段材料，學生通過分析材料逐條得出答案。又

如“南方經濟的發展”一課，想讓學生得出棉紡織業在南方興起的結論，指導學生識圖，想要總結宋代中農業、手工業、及經濟重心南移的狀況，教師提供材料讓學生分析得出。而經濟重心南移的原因，亦是通過對幾張圖的分析而得出。試想，日常教學中堅持這樣做，史論結合、論從史出的原則不就被學生接受和掌握了嗎，并且，經過多次訓練和體驗，學生還會怕做材料分析題嗎？

7、注重教給學生總結、記憶歷史知識的辦法。如《商鞅變法與秦國的崛起》一課，老師在指導學生記憶商鞅變法的時間時，就教學生利用一年365天，顛倒6和5，再提醒別忘了公元前，學生自然好記了。其實，這樣的例子還很多，如五四運動的時間1919年，完全可教學生用諧音“要酒要酒”來記。再如洋務運動一課，教師指點學生用“中央代表是奕訴，地方代表曾李左和張”來記洋務運動的代表人物”又用一副對聯“三大軍事福安江南求自強，四大民用湖漢開船為求富”就記住了幾大軍事民用工業及目的，效累極佳。

8、注意落實基礎知識。培養學生能力，讓學生形成正確的情感、態度和價值觀肯定是我們教學的目標，但作為一個中考科目，促使學生提高成績也是教師不得不考慮的，更何況考試中的易、中、難比例是7:2:1，而我省的計分方法中及格即可得10分，這就更加突顯出落實基礎知識的重要性。此次課賽中，不少教師都能在教學過程中落實基礎知識，課堂檢測環節中正確率高就是例證。而且，與往屆相比，教學過程中注意提醒學生勾劃、記錄、標記重要知識點的比例也明顯高于往屆，這也是教師更趨務實的體現。

四、不足之處

1、在看似熱鬧的情況下，不少課的探究、合作還停留于表面，并未深入實質，有的討論只是做做樣子而已。如一兩分鐘的討論，充其量能表明自己用過討論這一方式了，有時給人感覺，學生好像只是在讀書或背書吧。究其原因，應該是所設置的討論、探究題不符合學生實際。比如，討論某一歷史事件的時間、地點、人物就沒有必要了，學生一看書便知，老師又要叫討論，為避免冷場，學生當然只能在找到答案后大聲讀書了。因此，建議大家在設置討論題或合作學習的題目時，一定要注意該題目的難度。也就是說，應設置讓學生踮著

腳尖去摘蘋果的題目。建議可考慮在原因、影響、為什么是轉折點以及啟示類問題上設置，當然，如果課文中直接就可以找到答案，建議大家在題目上稍作改動，使其具有討論和合作學習的價值。否則，讓學生討論了幾分鐘，站起回答的同學輕而易舉地就念出了課文中總結好的答案，這樣的討論也就失去了作用和意義。

2、要進一步把握好史論結合、論從史出的原則。歷史學科是重證據的，很多結論都要從材料中得出，但我們明顯看出，本次競賽中，大家對這方面挖掘不夠，即便有了，在教會學生如何從材料中發掘結論的指導也不夠充分。就如“國民革命運動”一課，整體感覺已經很好了，但如果老師在指導學生時能教會學生分析材料時將關鍵句或關鍵詞勾劃或圈起來，效果肯定更好。而有幾堂課，老師已展示了材料讓學生分析甚至討論，但學生稍遇困難，老師隨即點出答案，然后學生齊讀。事實上，老師的一個重要價值就在于通過恰當的啟發和誘導，指導和幫助學生完成他原本未能解決的問題，當學生發出“噢，是這樣啊”的感嘆時，教師的成就感應該也就油然而生了。

3、注意激勵學生是好的，但教學嘛，少不了反饋矯正，學生都已經答錯了或是不全面，老師不僅不糾正、不提醒，反而一味的夸獎，這是激勵呢，還是給了其不好的暗示，值得商榷。當然，“震驚世界的考古發現”一課中，當學生提到北京人鉆木取火時，老師提出了疑問并建議學生課下查資料，將學習延伸到了課外。

4、注意隨機應變、靈活機動。教學過程中，會遇到很多突發事件，如學生的回答與教師的設想大相徑庭，如突然停電了，如課件出問題了，如學生未按時到，如時間快到了，自己的教學內容還未完成或課上完了但時間還不到等。從這次競賽中，我們就感覺到大家在這方面處理得還不夠圓潤。一般來說，在結尾時設置一個既可課上解決、又可課后延伸的題目就是一種很好的解決辦法。

5、課程設計中要注意合理搭配，突出重難點，計劃分配好時間。教學過程中不少老師都設計了不少內容，又想采用多種教學形式，以顯示出課堂豐滿、圓潤，結果導致需要深入分析、討論時感覺時間不夠，只得點到即止，因而重

難點就難以突出。究其原因，是我們老師要求面面俱到，殊不知多中心就是無中心，多重點就是無重點。問題提得太多、幻燈片展示得太多，面太廣、點太多，重難點自然就難突出了。因此，建議較簡單的知識可以設置問題或以表格的方式讓學生通過閱讀課文得出，教師再稍稍引導理順，而后將擠出的時間用在重難點的突破上，時間不夠導致分析討論不深入的問題就能得到緩解。

6、激情不夠。歷史課不像理科那樣講求邏輯思維的縝密，但為了感染學生，應有激情。可惜的是，本次比賽中教師聲情并茂、抑揚頓挫、激情澎湃的場景并不多見。當然，這次幾位男老師在這方面的表現讓人眼前一亮。最后，給大家選擇參賽課題提點建議：

1、最好不要選比較容易把握、前人屢次使用過的課題。畢竟，沒有大的提升，你很難勝出，除非沒遇到高手。

2、最好選擇賽點學校還沒上過的課，以免問題一出來，學生就給你答出標準答案，讓你左右為難。如真要選，請注意更改題目或換問法。

以上觀點，只是我們的一些淺見，希望大家采取揚棄的態度，取精華，棄糟粕。相信，在白老師的帶領下，我市的歷史教學水平定能再上新臺階。

第四篇：2013下2014上心理健康活動優質課點評

2013年下期紅星學校心理健康活動優質課點評

我校幾位老師有幸參加了市心理健康教育優質課評選暨研討會，會議分聽課和聽報告兩部分，通過這幾天的學習，小學心理健康教育輔導課的概念漸漸地由模糊到清晰，老師們從對這門學科的一無所知到大體明確這門學科的方向和目標，深感小學心理健康教育的必要性。現將我這幾天的收獲總結如下：

一、面對每一個孩子，注重積極心理品質培養。

心理健康教育輔導課面對每一個孩子，而不只是有“心理問題”的孩子。這也是我以前對心理健康教育課的一個誤區，總認為，有問題的孩子才需要心理健康教育輔導。心理健康教育輔導課不是“治療”，而是“培養”學生的積極心理品質，如：增進學生的主觀幸福感、開發學生的心理潛能、完善積極地人格等。21節課所選課題有悅納“獨一無二的我”，有“誰最重要”，有“幸福快樂每一天”，尋找“記憶的寶藏”，“相親相愛的一家人”等等。這些課的內容都是讓學生樹立心理健康意識，了解簡單的心理調節方法，學會學習，學會人際交往等等。

心理健康教育輔導課是面向全體學生的一種活動，它是培養學生積極心理品質為活動目標，活動要符合學生的心理需要和年齡特點，活動注重學生的心理感受和內心體驗，促進學生的心理發展、自我成長。

二、注重活動體驗

執教教師都設計了熱身活動，也注重在活動中讓學生親身體驗和分享。給我印象比較深的是在《誰最重要》這節課中教師設計的活動，為了讓學生體驗互助的重要性，教師設計了“合力傳球”游戲，還設計了“長勺吃棗”游戲，在長勺吃棗游戲中，每人拿了一把勺柄非常長的勺子，艱難的吃棗，起先，學生如何努力都吃不到棗子，后來，學生互相喂給才吃到了棗子。這個游戲讓學生切實感到，幫助別人就是幫助自己，讓學生逐漸把這種品質滲透到生活中。

班級心理輔導活動課不同于我們平常開設的學科課程。學科課程以傳授間接經驗為主，讓學生在一節課中完成教學目標。而活動課程注重激發學生獲得直接經驗，更重視活動的生成性內容。讓學生在一種安全、開放、平等、尊重的活動氛圍中，全身心的參與和投入活動，分享個人的感受和收獲，從而引導學生尋求快樂和幸福。

三、教師把握好角色

所有上課的教師,情緒飽滿、熱情，整堂課老師都面帶微笑。教師在班級心理活動課中扮演的是一位組織者、參與者、引導者，是學生的好朋友。每一位教師都特別注重傾聽學生的心聲，每當學生分享時，教師都真誠的注視著學生的眼睛，用手拍拍學生的后背。整節課也特別注重學生之間的交流分享，學生之間的年齡相仿，心理相通，最容易溝通、接納和產生共鳴。其中有一節課我印象深刻，課題是《相親相愛的一家人》，教師最后設計了一個“愛的抱抱”環節讓學生體會互相擁抱的溫暖，有好幾個女主動生走上講臺，真誠的要求抱抱老師，此是，下課的哨聲已經吹響，更多的學生陸續走上講臺要求和教師擁抱，有的學生掉下了難舍的眼淚。在場的聽課老師都被這一幕深深的感動了。

在心理活動課中，教師必須放下“師道尊嚴”的架子，建立“平等、尊重、友誼”的師生關系。教師對學生的責任，不是“灌輸”、“傳授”，而是傾聽、同感、情歌反應、具體化等。2014年上期紅星學校心理健康活動優質課點評

此次心理健康活動強調了小學心理健康教育的必要性和謹慎性，又從專業的角度解讀了小學心理健康教育的目標、內容和實施的途徑和方法。這讓我們小學心理健康教育這份陽光事業明確了發展方向。

一、心理健康教育的必要性

近年來，學生自殺或斗毆等惡性事件頻頻發生，這些事件的發生與心理健康教育之間存在密切聯系。小學生正處在身心發展的重要階段，隨著生理、心理的發育和發展，會遇到各種各樣的心理困惑過問題。根據教育部《中小學心理健康教育指導綱要》，良好的心理素質是人全面素質中的重要組成部分。心理健康教育是提高學生心理素質的教育，是實施素質教育的重要內容。心理健康教育輔導是根據學生的心理、生理發展特點，運用心理學和教育學的理論，采用心理健康教育的方法和手段，培養學生的良好心理素質，促進學生的身心全面和諧發展以及素質全面提高的教育活動。因此，在小學開展心理健康教育，是學生健康成長的需要。

二、心理健康教育的原則

張玲玲博士指出：心理健康教育是一項科學性的工作。我們教師要以科學的理論和方法為依據，要科學的評價當前學生的心理健康狀況。教師不要忽視學生存在的問題，又不能將心理問題“擴大化”。

學校心理健康教育的開展要面向全體學生，培養學生良好的心理品質，而不僅僅是針對少數學生的咨詢和矯正。在心理輔導課中，重視對學生啟發教育和引導，不能“越俎代庖”。

三、加強教師理論學習，提高教師心理素質。

要對學生進行心理健康教育，首先提高教師的心理素質，教師不健康的心理狀態，必然導致不適當的教育行為，對學生產生不良影響。教師要重視自身的心理健康，要求我們要有極強的自我調節情緒的能力。教師要用科學知識調整自己心態使自己始終處于積極樂觀，平和穩定，健康的狀態，以旺盛的精力、豐富的情感，健康的情緒投入到心理健康教育教學工作中去。

總之，這次學習，讓我們對心理健康教育輔導課有了進一步的認識和理解。這是一門新的課程，需要我們不斷的探索、實踐。希望心理健康教育這門學科在我們學校盡快的播種、發芽。

2013年下期紅星學校心理健康活動

優質課點評

第五篇：同課異構心靈上的百合花點評

同課異構——《心靈上的百合花》點評

12日上午第二節開始，云和縣教育局教研室組織的優質課評比——“同課異構”在育英外國語學校的四個小班拉開了帷幕，來自不同學校的四位老師給云和全體初中語文同仁展示了四堂不同風格的優質課。四人所上教材一樣，皆是臺灣作家林清玄的代表作之一《心靈上的百合花》。

所謂同課異構是指同一教材，同一年級不同班別，不同教師的不同教學方法來講授的一種教學形式；其目的是讓不同教師通過不同的構思，充分展示自己的實力，彰顯自己的個性，來完成這堂課的教學過程；并通過評課，讓上課和聽課教師取長補短，共同提高。同課異構它的方向主要是從知識性、積累性、科學性、藝術性等方面去展開整個教學，以達到更好的教學效果。美文《心靈上的百合花》通過四位老師個性鮮明的精彩演繹很好的體現了上述特點。

《心靈上的百合花》是一篇富有象征意義的散文，作者托物言志，描繪一朵生長在偏僻山崖的百合如何通過堅持不懈的努力和堅定信念最后綻放出自己最奪目美麗光彩的生動故事，來曉諭人生應怎樣立志成才走向成功。這篇文章一般考慮挖掘以下幾點：百合的生長環境——百合的成長歷程——百合的象征涵義——百合給人生的啟迪。上課的四位老師基本都圍繞這幾個要點來展開，下面簡單談談幾位老師的課：

育英的孫老師“創意老練”。“創意”體現在她用建一份野百合成長檔案來架構整個課堂，一開頭就把野百合當人來看待，頗新穎獨到。文中野百合與野草、鳥雀的交流，當堂分角色讓學生上講臺表演，印象深刻地讓學生把握了文中不同角色的個性。課中孫老師還出示了幾幅學生課前畫的簡筆畫，讓大家一起品味百合成長過程，并要求學生小組討論分別給四幅圖擬標題。這個教學步驟也是本堂課的一大“創意”亮點。一可以調節課堂氣氛，來加深對百合成長過程的印象；二又鍛煉了學生概括提煉的能力；三更好的達到了把握文本的目的。畫畫的過程是把握文本的過程；看畫的過程同樣是把握文本的過程；取標題的過程是把握文本的過程；討論標題同樣也是把握文本的過程。“老練”主要在其調控課堂的能力和教學技巧的純熟。可以說孫老師的課上得相當有特色，若一定要提點意見，就是孫老師雖建立了“人”的百合檔案，但整堂課還是提“花”太多，大部分時間仍停留在文本表面，對文本深層次的挖掘稍淺些，只談什么樣的花，不去深觸文章的象征涵義。另外師生、生生合作探究的形式過于單一了些，不是師問生答，就是大量的小組討論。若這些方面改進些，孫老師這堂課肯定還要出彩！

二中的葉老師“認真細致”。葉老師剛剛回到教學崗位上不久，好學謙虛做事認真的秉性使其重新進入教師的角色很快，對新課程理念的把握一點不遜色于他人。“認真”二字體現在其上課脈絡清晰，步驟非常有條理，課件制作精美、容量豐富，可見其備課是極認真的、準備是很充分的！教師的課堂引領，師生的合作探究都能夠得到較好體現。特別是板書構思耳目一新，充分展現了女教師的“細致”。她把百合花的成長歷程隨著課堂教學的進行巧妙地板書成了一朵花的美麗形象。“百合花”三字是花心，周圍依次是百合的品格，它們排列成一圈成了圍著花心的花瓣。“深深地扎根，努力的吸收”成了花的根，“默默的，全心全意”的信念成了支撐整朵百合的花莖。初時板書不顯山露水，隨著課堂的進程漸漸匠心凸現，讓人叫絕！葉老師這堂課大體是很成功的，但有些地方還需注意。比如“讀”的問題，“讀”在語文課中很重要，但是要講究“讀”的方法。葉老師把重點段落的朗讀集中在一起，在課的中間花了很多時間集中朗讀大量段落，而其他時間聽不到朗朗書聲，這樣分配不均的“讀”給人感覺甚為突兀。隨著文本的解讀，分散些朗讀更好。而且“讀”不能一味的還沒講清“為什么”讀就讓學生大讀特讀。讀前需要讓學生知道為什么要讀這段，讀后要問學生你從中讀

到了什么。這樣才能讓學生讀個明白。葉老師的課堂還需注意一點，那就是對學生回答后的當堂口頭評價問題。肯定和評價學生的語言要豐富和對口些，若不只是單一的“很好”兩字，那通過課堂評價激勵學生的效果會更好。當然作為一個久疏戰陣的士兵來說，重新走上公開課的激烈戰場就能夠上得如此成功實屬不易。

三中的應老師“激情洋溢”，語文綜合素養比較深厚，基本功扎實，通過很會煽情的語言功底，把一堂《心靈上的百合花》上得極具感染力。一堂好的語文課，語文教師的個人涵養是非常重要的，課要有魅力，教師自身先要有魅力。作為青年男教師的應老師，在課堂的全方位情感投入，很好的吸引了整個班級的學生。除了“以情動人”，應老師還有這幾個方面做得相當好。一是如何引領學生品讀課文。對文本的品讀著力越多，學生對文本的領悟就越為深刻。二是很注重對讀書方法、學習方法的指導。現在我們一些語文老師特別在上公開課時，片面的追求一些華麗的東西，比如精美的多媒體課件等，而忽視了語文的一些基本元素的傳授解讀。如字、句、音、形、寫法、閱讀法的課堂指引，應老師就通過與文本的品讀巧妙的結合，做到了語文課某些實質的理性回歸。三是對學生課堂的及時恰當的評價。對學生的課堂評價很重要，除了及時，還需要教師恰如其分的語言。光簡單廉價的“很好”來贊美，不行；光嚴肅刻板的“不對”來否定，更不行。那就要教師高超的語言藝術、臨場應變能力以及對學生進行正確評價的深刻認識。這點應老師處理得很不錯。當然要挑刺的話，還有許多地方值得商榷。比如口頭禪少點會更好。教師的話還是稍嫌多了一些，這可能跟應老師長期任教初三有關系。整堂課給大家印象最深刻的還是老師，不是學生。換句話說，教師的主導地位凸現了，學生的主體地位卻相對弱化了。所以如何讓教師在盡展個人風采的同時，更好的體現學生才是課堂的主人，這一點值得我們大家思考。

梅源中學的葉老師“親和美讀”。所謂“親和”，是指年輕美麗的葉老師上課極有親和力。一個參加工作時日還不多的青年女教師，能夠在這樣縣級規模的優質課比賽中表現得親切自然從容不迫，實在不易。“美文需要美讀”，葉老師這堂語文課留給大家最大的印象就是“美讀”。《心靈上的百合花》本就是一篇文筆優美意境悠遠的美文，作為“同課異構”的對象，這種文章完全可以上成閱讀欣賞課，“讀”就是一種很好的欣賞，“讀”就是一種很好的感悟。語文閱讀課少了“讀”，少了適度的書聲瑯瑯，這樣的語文課給我的感覺總是殘缺的。葉老師對“讀”的課堂設計頗有心得，不僅“讀”的形式多樣，有小組讀、個人讀、集體讀；而且注意“讀”的聲情并茂。比如一上來要求學生讀文章標題，葉老師要學生充滿詩意的讀，并先作了范讀；讀重點句子，葉老師強調：請你用優美的聲音來讀。學生讀了之后，葉老師都一一給予及時恰當的評價。隨著師生文本的解讀，瑯瑯的書聲營造了濃郁的“美讀”氛圍，成了本堂課最大的特色與亮點。另外教師的語言表述生動，臨場應變機靈，能恰當地處理某些意外環節。如文章錄音一時放不出，馬上請學生朗讀，后來聲音有了，就說“這真是一份意外的驚喜”。這些細節的處理充分體現了教師的課堂智慧。葉老師整堂課教態落落大方，始終以微笑面對每一個學生，學生與老師配合比較默契。面對一個完全生疏的班級，一堂課下來，學生紛紛圍著老師要簽名，這就是成功的表現。如果有不足的地方，那就是對多媒體依賴多了些，導致預設過多，反而弱化了老師上課的自由度。這就涉及到一個“揚棄”的問題。公開課老師往往考慮上得全面些周到些，備課時就瞻前顧后力求完備，生怕漏了什么知識點。其實新課程的一個理念就是一堂課隨時都有生成，要敢于打破預設的東西。短短40分鐘，只要學生真正有所得、有所啟發、有所提升，教師的備課預設被課堂生成所打亂、被中止，這也是一堂成功的好課。一味的追求面面俱到，求全責備不見得是好事。葉老師最后幾分鐘直到下課了忽然把文章的中心和人生的啟迪匆匆忙忙的串講一下，這完全受到了課前預設的影響，好好的一堂以“美讀”為特色的閱讀欣賞課徒增了一個不必要的結尾。

四朵精彩各異的《心靈上的百合花》通過“同課異構”的平臺一一開放，給所有聽課老師的啟迪都是很大的。世上沒有完美的課，有特點有所得有缺憾的課才是真正的好課。聽完

課后，上課的老師和聽課的老師進行了面對面的評課說課交流。這也是老師之間的知識互動，共同提高。除了對四位老師進行充分的肯定，我還向他們共同提出了個人的一點不成熟看法，那就是對于這堂課我們語文老師需要思考：如何立足文本，去超越文本。若課堂上有學生向四位老師提問：我天生不是百合花，就是一株野草，怎么辦？或者我雖是一朵百合，但是結果我開不出花來，怎么辦？這兩個問題的確是完全有可能被學生質疑的。因為我們今天選擇的這個“同課異構”課文——《心靈上的百合花》的作者林清玄是一位成功人士，所以其可以驕傲地把自己看作一朵天生的與野草鳥雀們不同的百合（這可以從此文的寫作背景得知）。注意文章主角的起點便已是百合，天生與野草們就劃清了界限，影現了作者的清高脫俗，因此文本只是一個從百合幼苗走向百合開花的歷程，而不是從丑小鴨也可以奮斗成白天鵝的故事，哪個更有現實意義，不言而喻。現實生活中，天生是野草多，還是百合多，自不必說，所以教師應怎樣的正確引導學生去質疑才能使這堂課提升得更具有普世價值？也就是我們自己先需要看到這篇課文的局限性，不能盲從于課文，迷信于文本。這就要求我們老師平時不僅要立足于文本還要看到文本之外的東西。這樣才能使語文課更具有普遍價值和現實意義。

當然上述只是我的個人之見、一家之言，權當拋磚之用罷了。最后借用云和縣教育局語文教研員童老師對本次“同課異構”活動的幾點總結作此篇日志結尾：

第一，教師首先要了解新課程改革的主要內容。教師應是課程的開發者，教材不是金科玉律，可結合學生實際進行補充調整。教學過程是個動態生成的過程，是創新精神和實踐能力的培養過程。平時要讓學生多去質疑，學生敢于質疑就是課堂的成功。這關鍵靠教師去引導，教師預設過程中要思考如何引導學生去質疑。

第二，要提高教師自身的文本解讀能力。教師自己先要有足夠的閱讀能力、判斷機智和應變拓展能力。

第三，多媒體應用一定要恰當合理，不要喧賓奪主，更絕不能濫用。

第四，“文”“道”關系處理的問題。如何做到“文以載道”、“文道統一”。“道”的教育不要點出，更沒必要展開，要讓學生在潛移默化中接受。

2006.12.17于云和二中