第一篇：題目古詩鑒賞

約客 趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

24.詩歌前兩句寫景營造了怎樣的氛圍？（1分）

▲ 25.簡略分析“閑敲棋子落燈花”中“敲”“落”兩個動詞的妙處。（3分）

▲ 24.【解析】本題考查景物描寫及其作用。解答這類試題，必須熟悉詩歌的主要內容，并且作出詳盡的分析。首先前三句中描寫的景物：雨、青草、池塘、蛙，寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。

【答案】（1分）營造了單調、寂寞的氛圍。（意對即可）25.【解析】本題考查學生對重點詞的賞析。“閑”是沒事做，因為客人未到，可知等的焦急的心理，詩人當時侯客不至，心情或是無聊或是煩躁或是不安。

【答案】（3分）①“敲”寫出了客人遲遲不來的焦急，“落”寫出了客人不來的失落與無耐。（2分，意對即可）②“敲”與“落”銜接緊密，將等待客人到來的心境刻畫得極為生動。（1分，意對即可）

迎 燕（宋）葛天民

咫尺① 春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。

【注釋】①咫尺：距離很近。比喻春天的短暫。咫，古代稱八寸為咫。1.這是一首詠物詩。首聯能讓人想起唐朝詩人劉禹錫在《烏衣巷》中的兩句詩：“___________，飛入尋常百姓家。”

2.頷聯“為迎新燕入，不下舊簾遮”中的“舊簾”有何妙處？

_______________________________________________________________________________ 3.用自己的語言描述“翅濕沾微雨，泥香帶落花”的畫面。

_______________________________________________________________________________

一、1.【解析】本題是對古詩詞識記能力的考查。可根據下句“飛入尋常百姓家”的提示，馬上就可想到上句“舊時王謝堂前燕”來，但要注意默寫時不能有錯字。

【答案】舊時王謝堂前燕。

2.【解析】本題是對詩句中關鍵詞語鑒賞能力的考查。解答這題，既要結合全使內容，又要聯系詩詞主旨來思考，可從“舊簾”在詩中與某些內容的照應關系、構成的修辭特點以及詩人情感等方面來組織語言，只要言之成理，語句通順即可。

【答案】①“舊簾”表明這是一個普通的百姓家庭，呼應首聯的“尋常百姓家”。②“舊簾”是小燕子順利找到前一年住過的人家的標志。③“舊簾”與上句中的“新燕”均為名詞，詞性相對，符合詩歌的對仗要求。④表現了主人對燕子的喜愛，人與燕子的和諧關系。（答到三點即可）

3.【解析】本題考查描繪詩句意境的能力。解答這題，要根據詩句的意思展開合理的想象，抓住句子中“翅濕”“泥香”等重點詞，把燕子銜泥的情景生動形象地再現出來，切忌只作句子翻譯。

【答案】示例：春雨綿綿，小燕子撲扇著翅膀忙著銜泥筑巢，細雨沾濕了雙翅，嘴上銜著的泥土還帶著落花的芳香。（意近即可）

納 涼 秦觀

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

（選自《宋詩鑒賞辭典》）

【注】胡床，亦稱“交床”“交椅”“繩床”，一種可以折疊的輕便坐具。1.前兩句，“①”字表達了詩人尋覓清涼之地的愿望。“倚”字寫成了詩人 ②的心境。

2.“風定池蓮自在香”寄寓了詩人怎樣的志趣？

十、1.【解析】此題考查字詞賞析能力。根據提干提示，關注前兩句，理解其大意；然后采用逐字比較排查的方法，抓住“柳外涼”三個字前面是“追”字可確定（1）的答案。（2）處，需要結合詩的意境，發揮自己的想象，進入角色體會詩人找到了心儀的納涼之處，一邊納涼，一邊觀景的悠然、閑適、自在心境。

【答案】①追 ②（納涼時）悠閑自在 2.【解析】此題考查詩歌主旨的把握能力。理解全詩大意，體會詩人筆下詩情畫意的美，以及心境的悠然、愜意，再根據“風定池蓮自在香”中“風”與“蓮”的常用寓意，即可領悟詩人遠離世俗，潔身自好的人生追求。

【答案】寄寓了詩人遠離世俗，保持高潔品性的態度。

山房春事（其二）【唐】岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。

【注】梁園，西漢梁孝王劉武所建，方圓三百多里。梁孝王曾在園中設宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應召而至。1.詩歌前兩句描繪了怎樣的景象？

2.請簡要分析詩歌三四兩句運用的表現手法和表達效果。（3分）

九、1.【解析】本題考查詩句意境的描述。找出詩中的物象、意象。展開聯想和想象，用自己的語言再現畫面。點明景物所營造的氛圍特點，能用兩個雙音節形容詞概括出來更好。表達了詩人什么樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。本事的前兩句寫景，所以描述畫面時應抓住前兩句描述即可。

【答案】日落時分，群鴉亂飛，叫聲嘈雜；極目遠望只有三兩戶人家。描繪了梁園蕭條破敗的景象。

2.【解析】本題考查對詩歌表現手法的分析。詩歌常用表現手法：小中見大，化虛為實，虛實結合，托物寓理，以動寫靜，聲色結合，多角度描寫，以樂寫哀，對比映襯等。此類題作答時應注意三點：（1）準確指出用了何種手法；（2）結合詩句闡釋為什么是用了這種手法；（3）此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

【答案】運用擬人和反襯。寫庭樹不知人去盡，依然繁花盛開，用樂景反襯哀情，形象生動地表達了詩人憑吊古人的傷痛之情。

九日寄子約① [明]皇甫汸

漫有登高興，兼當望遠何？ 對花驚白發，見雁憶黃河②。亂后書來少，霜前木落多。不堪羈宦③日，同是阻干戈。

【注】①子約，即皇甫濂，作者之弟。②黃河 :代指故鄉.③羈宦 :離家在外地做官。1.從首聯、等詞語中，可判斷標題里的“九日”是指節。（2分）2.本詩蘊含著詩人豐富如情感，請作賞析。(3分)

八、【解析】本題是對古詩詞鑒賞能力的考查。第1題要求根據關鍵詞語推斷節日名稱，按民間習俗，九月初九這一天，中國人都要登高望遠、懷念親人，所以，從兩句中的行為動作可推斷出節日是重陽節。第2題要求回答詩詞蘊含著詩人的情感，解答時，可結合具體詩句來分析，意思基本符合即可。

【答案】1.登高；望遠；重陽。2.“對花驚白發”寫出對時光流逝的感慨：“見雁憶黃河”寫出對家鄉的思念；“亂后書來少”表達對親人的牽掛；“不堪羈宦日”表達對宦游的厭倦等。

樵夫詞

【清】朱景素

白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。

1.前兩句體現環境清靜的景物有___________、___________。2.請賞析“竟挑蝴蝶下山來”一句的精妙之處。

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三、1.【解析】本題是對環境描寫理解能力的考查。詩人在詩的開頭描寫了一個人撿柴的寧靜環境，用“撿青槐”來烘托“白云堆”的清幽，又用“鳥不猜”來反襯“深林”的幽靜，“白云堆”“深林”集中體現了環境的清靜。

【答案】白云堆 深林 2.【解析】本題是對詩句鑒賞能力的考查。詩的最后兩句是寫樵夫挑柴下山的情景，“竟挑蝴蝶下山來”一句，不說是樵夫挑柴，而說挑的是蝴蝶，語句含蓄，意蘊頗豐，一種生活的悠閑自在其中，一個“竟”字表現了喜出望外，與前句的“無意”遙相呼應。

【答案】

第二篇：古詩鑒賞賞析題目

古詩文鑒賞分析

絕句漫興九首（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲來打人。

作品賞析

這首詩寫頻頻飛入草堂書齋里的燕子擾人的情景。首句說茅齋的極度低矮狹窄，“熟知”，乃就燕子言。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接著說“故來頻”。燕子頻頻而來，自然要引起主人的煩惱。

三、四兩句就細致地描寫了燕子在層內的活動：筑巢銜泥點污了琴書不算，還要追捕飛蟲甚至碰著了人。詩人以明白如話的口語，作了細膩生動的刻畫，給人以親切逼真的實感；而且透過實感，使人聯想到這低小的茅齋，由于江燕的頻頻進擾，使主人也難以容身了。從而寫出了草堂困居，詩人心境諸多煩擾的情態。明代王嗣《杜臆》就此詩云：“遠客孤居，一時遭遇，多有不可人意者。”這種不可人意，還是由客愁生發，借燕子引出禽鳥亦若欺人的感慨。

王夫之在《姜齋詩話》中說：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。杜甫這首詩也是善于景中含情的一例。全詩俱從茅齋江燕著筆，三、四兩句更是描寫燕子動作的景語，就在這“點污琴書”、“打著人”的精細描寫中，包蘊著遠客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情，體物緣情，神物妙合。“不可人意”的心情，詩句中雖不著一字，卻全都在景物描繪中表現出來了。全詩富有韻味，耐人咀嚼。

這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現了燕子的可愛之態，又生動傳神地表現出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

也可以理解為詩人通過對燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負人的感慨，表現出詩人遠客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。

春行即興

李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

作品鑒賞

[4]這是一首景物小詩。作者春天經由宜陽時，因對眼前景物有所感觸，即興抒發了國破山河在、花落鳥空啼的愁緒。這首詩寫的是靜景，然而靜景偏于動處寫：水流、花落、鳥啼，無一不是變動的景象。

當時宜陽位置很重要，唐代最大的行宮之一──連昌宮就坐落在這里。境內女幾山是著名的風景區，山上古木流泉，鳥語花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來觀賞。然而，在安史之亂中，這里卻遭到嚴重破壞，景象荒涼。詩人在安史之亂后經過此地，心情可想而知。

“宜陽城下草萋萋”，作者站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長滿了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶。

“澗水東流復向西。”太平時期，登上那武后、玄宗曾走過的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會看到農民利用澗水灌溉的萬頃良田，但此時，這里清泠泠的山泉卻再沒人汲引灌溉，而是任其“東流復向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無人欣賞了。

“芳樹無人花自落”，這里強調“無人”二字，便道出了詩人對時代的感慨，說明經過安史之亂，再也無人來此觀賞，只能任其自開自落了。

“春山一路鳥空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛漫，鳥語宛轉的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農、樵夫、村姑都不見了。“自落”、“空啼”相照應，寫出了詩人面對大好山河的多少寂寞之感。

詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語，都是一些宜人之景，但是這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務的，它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。

小重山（陳亮）

碧幕霞綃一縷紅。槐枝啼宿鳥，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧云風。

往事已成空。夢魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓征鴻。

陳亮曾在宋孝宗與金談和之后，上《中興五論》，沒有被采納。以后又向孝宗連上三書論恢復方略，受到朝臣攻擊，斥為“狂怪”。他在長期的鄉居生活中，報國之志不減，曾在自己的家里葺治小圃，有柏屋三間，名之曰“抱膝”，這是用諸葛亮的典故，可以看出他的志趣所向。但他的心情象波濤洶涌的大海一樣是很不平靜的。他在給呂祖謙的信中談到自己的遭遇時，說：“每念及此，或推案大呼，或悲淚填臆，或發上沖冠，或拊掌大笑。”（《陳亮集》卷十九）不平之氣，溢于言表。這首詞抒寫的是他“悲淚填臆”時的思想感情。

詞的開頭一句寫出了秋天薄暮的景色：“碧幕霞綃一縷紅”，藍天上輕綃般的彩云透出了一縷紅色。這微弱的霞光表明了日迫崦嵫，夜幕降臨。這種景色很容易使人想起李商隱的名句：“夕陽無限好，只是近黃昏。”不同的是李詩還有留戀晚霞的意思，而此詞里流露的則是無所依戀的心情。“槐枝啼宿鳥，冷煙濃。”槐枝里投宿的鳥在啼叫著，冷煙濃密，殘霞消失，暮色蒼茫。“啼”字、“冷”字表明出詞人對秋暮景色的主觀感受，帶著濃厚的感情色彩。“小樓愁倚畫闌東”，這句帶出一個“愁”字，表明自己是懷著愁緒倚在畫闌之東的，為的是迎候月上，排遣愁緒。

下句“月”字之上冠以“黃昏”二字，表明了這時候不是月光如水，而是凄冷的朦朧的月光，又聽到透過碧云風傳來的笛聲。“碧云”這個詞來自南朝詩人江淹的《擬休上人怨別》詩：“日暮碧云合，佳人殊未來。”（《文選》卷三十一）在詞里，“碧云風”三字似含有懷念“佳人”之意，這“佳人”不是美女麗姝，而是政治上的知音，為寫下片埋下伏筆。

下片“往事已成空”，什么“往事”呢？顯然指的是當年上《中興五論》，上孝宗皇帝的三書，全都如石沉大海，而自己忠憤未泯。“夢魂飛不到，楚王宮。”這里是以楚國逐臣屈原自比。屈原當年款款陳情，楚王只當耳邊風，當前的“楚王”是誰呢？就是皇帝趙眘（孝宗），他比起楚懷王、頃襄王為，好不了多少，但詞人仍常想見到他，再進忠言，可惜夢魂難越“九重”，飛不到他的身邊。怎么辦呢？“翠綃和淚暗偷封”。這句用的是唐朝一個典故。據《麗情集》記載，成都官妓灼灼，善舞《柘枝》，能歌《水調》，御史裴質和她有情。裴被召還朝后，灼灼以軟綃聚紅淚為寄。這里詞人以灼灼自比，想用青翠色的絲巾裹著淚寄給皇帝，動之以情曉之以理。卻差誰寄去呢？

“江南闊，無處覓征鴻。”江南的遼闊大地，找不到寄書的鴻雁所在。征鴻，指過往的雁。雁能傳書的典故出自《漢書·蘇武傳》，本來是漢朝使臣詐騙匈奴單于的話，說蘇武托大雁帶來書信，知道他還活著。后人從此把鴻雁傳書作為典故，在文學作品里經常引用。詞里說找不到征鴻，實際上是說沒有人能把他的耿耿忠心、恢復大計向皇帝表白，故使他郁結于心，悲懷難展。

這首詞上片寫景，從一縷紅、啼鳥、冷煙、黃昏月，到一笛風，創造出濃重的凄冷氣氛、烘托出自己的心情。下片寫情，托為逐臣，托為情女，曲折而形象地抒發自己的忠憤，構成了全詞悲切婉轉的情調。和辛棄疾的《摸魚兒》（更能消幾番風雨）詞相比，更覺哀婉，這在他的詞里是十分鮮見的。

謝亭送別

許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反復不斷的離別，使優美的謝亭風景也染上一層離愁了。

第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。

菊

（鄭 谷）

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。

“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有某些類似之處，那些四體不勤、五谷不分的公子王孫，是很容易把菊當作蓬蒿的。詩人劈頭一句，就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。這一句起得突兀，直截了當地提出問題，有高屋建瓴之勢，并透露出對王孫公子的鄙夷之情。作為首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬢毛”，緊承首句點題。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽節。古人在這一天，有登高和賞菊的習慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統風習，就是暗點一個“菊”字，同時照應首句，說明人們與王孫公子不一樣，對于菊是非常喜愛尊重的。這兩句，從不同的人對菊的不同態度，初步點出菊的高潔。三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質和高尚品格。“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨具的神韻風采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤，分外明麗。“滿”字形象貼切，表現出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質以后，很自然地歸結到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產于屋霤之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君（醫師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質。“由來”與“不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。

詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡直就是詩人自己的象征。

畫菊（鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩。

鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾注了他的血淚和生命！

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”這兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

采 蓮 曲（王昌齡）

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環境組成一個和諧統一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現出采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格。

越中覽古

李

白

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛

他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以后的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。

二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由于戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國以后，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一般的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應上“如花”，并描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈的情形表現得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這種場景十分繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾銷。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在所剩下的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化。盛衰的無常，以慨嘆來表達。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。

詩人將昔時的繁盛和眼前的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難于突出的，而通過對比，則效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就使讀者更覺得凄涼的可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與后面所寫后來的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同于一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

這首詩的重點在于明寫昔日的繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫后來的荒涼，由此加以抹殺，轉而引出主旨，充分體現了詩人變化多端的藝術技巧。

踏莎行（歐陽修）

候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闕從遠行人著筆，寫他途中見到惱人的春色而引發的愁緒。旅舍周圍的梅花已然凋謝零落，溪畔橋邊的柳絲弱不禁風，起首二句寫征人旅途中所見初春景象。在這草春風暖的美好季節里，征人卻不得不離家遠行。一個“搖”字既寫旅途顛簸之苦，更寫孤獨跋涉心神不定的糟糕心情。“離愁”二句直接表達心中離愁，隨著離去的路途越來越遠而愈益加重加深，宛如春水綿綿不斷、無窮無盡。此以春水喻愁，正如李后主詞句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。兩個“漸”字，承接緊湊而又對比鮮明，形象真切，合符情理。

一、本篇采用了以樂景寫哀景，先揚后抑的手法。先寫春色之美，然后通過“搖征轡”一轉，由春色之美轉出離愁無窮，先揚后抑，情景反襯。以樂景寫哀，以情景之間的失去平衡來震懾讀者的心靈。

二、本篇暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得了無痕跡。如首兩句寫梅殘柳細，其中暗用典故：寫梅，使人聯想起陸凱自江南寄梅給長安范曄，含有懷念家人之意。寫柳，又易與古人折柳贈別之舉相聯系，暗寓離別之意。

《從軍行》

王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

“大漠風塵日色昏”，由于我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口，風力極大，狂風起時，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現氣候的暴烈，它作為一種背景出現，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍采取什么行動呢？不是轅門緊閉，被動防守，而是主動出征。為了減少風的強大阻力，加快行軍速度，戰士們半卷著紅旗，向前挺進。這兩句于“大漠風塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊卷塵挾風，如一柄利劍，直指敵營。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場惡戰已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”這可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊展開的，可是在沙場上大顯身手的機會卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報傳來，前鋒部隊已在夜戰中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節發展得既快又不免有點出人意料，但卻完全合乎情理，因為前兩句所寫的那種大軍出征時迅猛、凌厲的聲勢，已經充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強大剽悍的增援部隊，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。

從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續部隊，而對戰果輝煌的“前軍夜戰”只從側面帶出。這是打破常套的構思。如果改成從正面對夜戰進行鋪敘，就不免會顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成。現在避開對戰爭過程的正面描寫，從側面進行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠風塵日色昏”和“夜戰洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場激戰，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側面的烘托、點染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩里表現出來，在構思和驅遣語言上的難度，應該說是超過“溫酒斬華雄”那樣一類小說故事的。

第三篇：古詩鑒賞題目答題方法總結

古詩鑒賞類題目答題方法總結

古詩分類：

絕句：五言絕句七言絕句律詩：五言律詩七言律詩 律詩：首聯（1,2）、頷聯（3,4）、頸聯（5,6）、尾聯（7,8）

方法指導：

1、從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；

2、借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

3、從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）

4、詞表現手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動<靜結合> 對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

詩詞題材和作者的風格特點：

田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）

邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國：（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）

詠史：感慨歷史,希望統治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養浩、）送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）思鄉：抒發自己在他鄉的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）

詠（物）志：借歌詠自然事物來表達志向、心愿，抒發憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。敘事： 通過所見聞的事情來抒發自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）

愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對古人、物、事發出感慨，抒發自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或對??寄予??的愿望。

古詩歌鑒賞常見考點及技巧：

古詩詞的鑒賞中古詩詞表達的思想感情是考察重點。古詩詞的考察包括詩眼、煉字以及意象等。

“詩眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損。”詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。

詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。

古詩詞鑒賞技巧：

1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧

2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

古詩鑒賞類題目答題方法總結

一、鑒賞詩歌的形象

鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）

詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

2、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）

詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

3、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。

我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：

“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。

鴻雁——思鄉，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣——思鄉，凄情； 東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質；楊柳——依依離別； 歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥——自由。

分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云？”（杜甫《孤雁》）

d.情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。

2、注意“詩眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”； “羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。

3、注意 “煉句”。由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。a.詞類活用：

如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”； 常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使??歡快；空，使??空明。b.互文見義：

如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。

古詩鑒賞類題目答題方法總結

c.倒裝

如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” 杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”

杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：

“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩歌的表達技巧

1、表現手法：

托物言志、情景交融、寓理于事、聯想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；

寓理于事：

詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。

幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辭手法：

詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。

比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）反問——強調（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強調和突出（白發三千丈，緣愁似個長）對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）巧用典故：

前人詩句——精煉含蓄；擴展內容；富有文采。

王實甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語“以靜襯動”，“以響襯靜”。如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。正襯（白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。）對比——（李白《越中覽古》前三句與最后一句）通感——感覺器官的溝通。（李白“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。”此時的雪花仿佛是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

四、評價作品的思想內容

評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。

評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分

古詩鑒賞類題目答題方法總結

析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正“不知亡國恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）

常見詩人的作品風格： 陶淵明—樸素自然 李白—豪邁飄逸 杜甫—沉郁頓挫 白居易—通俗易懂 杜牧—清健俊爽 王維—詩畫一體 王昌齡—雄健高昂 李商隱—朦朧隱晦 蘇軾—曠達豪放 柳永—柔美婉麗 陸游—悲壯愛國

第四篇：古詩鑒賞

所謂詩眼，最初是指唐人五言詩，夸?字??個字，謂之詩眼。后來也指全詩最精彩和關鍵性的詩句。也有人把詩眼說成“句中眼”，指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字。以后又發展成為一首詩的眼目，即全詩主旨所在。據此可知，詩眼的含義有二：就一首詩而言是一聯或某一句；就一句話而言是某一個字。

怎樣才能找準詩眼呢？我們也必須按詩眼的含義有二分別來找。第一，就一首詩而言，指某一聯或某一句，它們一般是：

1、全詩的主旨所在；

2、含有某種哲理的詩句；

3、全詩最精彩和關鍵的詩句，尤其是精煉的動詞，形容詞所在的詩句。

例① 臨洞庭上張丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這是一首干謁詩，這首詩委婉地表達想入朝為官的愿望，希望張丞相引薦。因此詩眼應該是頸聯“欲濟”二句。意思是說：想找到出路卻無人引薦，正如無船渡湖自己不甘心閑居無事，想出來做一番事業，出仕求官。與詩的主旨吻合

例② 山中留客 高適

山光物態尋春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦濕衣。

從詩題看“留客”是主旨，因此詩眼是三四句。詩人采用委婉的方式，用那令人神往的意境積極去誘導點燃客人心里那要欣賞春山美景的火種。“入云深處亦濕衣”，即也有小雨，人不留客天留客，扣住了主旨。

例③ 望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

《望岳》字里行間洋溢著青年杜甫那種勃勃朝氣。從尾聯中我們可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。全詩的主旨和詩眼也正是尾聯。此二句既具有象征意義又蘊含著哲理，也正是千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。

例④ 觀書有感 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

末二句含有哲理的詩眼告訴我們：只有不斷地吸取新知識，才能提高道德和文化修養。這也正是朱熹讀書心得。分析鑒賞時一定要扣住讀書這個主題。

例⑤ 游園不值 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

末兩句有其哲理是詩眼所在。它揭示出一切美好的、向上的，生機勃勃的事物，都具有頑強的生命力，是任何力量都禁錮不住的。

例⑥ 山園小梅 林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

頷聯為全詩最精彩和關鍵性詩句，故為詩眼。它以“橫斜”描繪梅枝稀疏的倩影，以“浮動”狀寫梅花縷縷襲來的幽香，再以朦朧的月色，清澈的溪水襯托，表現了梅花的高潔、優雅的氣質風韻。

例⑦ 無題 魯迅

慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

頸聯的“刀叢”尤為傳神。因此該聯為詩眼。同時，此聯的“忍”和“怒”含意甚深：生活充滿著黑暗的磨難，夢里縈回著慈母的淚影，眼看著戰友們慘遭屠殺，作者對于反動派的罪孽真是忍無可忍，但在白色恐怖籠罩下又不得不忍。正如氣球在暴力作用下，產生強大的內壓，它終于爆發，以雷霆萬鈞之力，鑄成一個“怒”字。“忍”“怒”二動詞，如此曲折回蕩，把深深郁結在作者胸中的悲憤和戰斗激情表現得非常真切。

第二、就某一聯或某一句而言，詩眼一般是：

1、“句中眼”，即精煉生動的一個字，多指運用了一些修辭格的字或詞類活用的一個字。

2、對后世文學作品影響極大的一個字，尤其是點石成金的動詞。例⑧ 詠風 王勃

肅肅涼風生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

詩眼應是“有情”表現在兩處：一在“加我林壑清”——秋風輕拂林壑，使林壑幽美清新；一在“為君起松聲”——在日落山靜、夜幕降臨之時，風又奏響大自然的樂曲，給人以寧靜之美，給人以娛樂。同時把風擬人化，構思尤新。

例⑨ 泊船瓜州 王安石

京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

句中第三句的“綠”字為詩眼。形容詞“綠”活用為動詞“吹綠”。它既描繪了江南美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思，又極富有表現力。據洪邁《容齋續筆》載：開初為“到”改為“過”“入”“滿”等字都不理想，只有“綠”字最為精警。這是因為前四字都只從風本身的流動著想，粘皮帶首，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風吹過以后產生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風轉換成視覺形象——春風拂照，百草始生，千里江岸，一片新綠。

例⑩ 題李凝幽居 賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

全詩只是抒寫作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。但頷聯尤為著稱，成為歷來傳誦的名句。“宿”“敲”成為詩眼。對后世詩歌錘煉詞語影響很大。“推敲”二字有這樣的故事：一天作者賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押到韓愈面前，賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作?敲?字最佳矣。”后來兩人便成為忘年交。

這兩句話初看費解，難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都看到嗎？其實，這正是詩人構思之巧用心之苦。正因為月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動宿鳥，或是引起鳥一陣不安噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘若用“推”字，當然就沒有這樣的藝術效果了。

當然，也并非每首詩都有詩眼，如杜甫的《絕句》：遲日江山麗，春風花草香。泥融下燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩并無詩眼。四句四景，構成一幅完整和諧的春光畫卷。

要準確找出詩眼，除了要掌握方法技巧外，還要具有鑒賞詩歌的一般常識，了解作者的身世、流派、作品的風格及寫作詩歌的背景，吃透詩中的用典，扣住詩中關鍵性的字、詞、句。做到字不詞，詞不離句，句不離全詩，并要反復吟誦，讀出味道，讀出感情，認真體味，多讀鑒賞作品，尤其是歷代“詩話”“詞話”。久之，找詩眼也就不困難了，鑒賞也就找到了捷徑

第五篇：古詩鑒賞

古詩鑒賞《尋隱者不遇》教學反思

（2012——2013）學、第二學期

海浪中心小學：柴壽和

教學前，覺得這首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進課堂，才發

一首詩可以教的內容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。

這首詩的意思不難理解，昨天，我布置預習作業：查閱《小學生必背古詩70首》，理解《尋隱者不遇》詩句的意思。課上一檢測，學生十分準確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。

在此基礎上，我重點站在“鑒賞”的角度，引領學生深入學習：

1、引導學生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學生明確了歌詠對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現出構思的精妙。

2進一步思考：隱者有什么特點？從字里行間推敲推敲。學生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點。

3、教師接著從“隱者”這個社會現象談起。了解隱者的性格特征。在古詩里，詩人也通過一個字隱隱地贊譽了隱者的高貴品格，是哪一個字呢？（松）“松竹梅歲寒三友”自古以來被文人墨客稱頌，賈島在詩中用“松”描寫了隱者居住的環境，隱藏著對隱者高潔品格的贊美。

4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情。“尋隱者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習朗讀、背誦。

5.拓展閱讀《補充習題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補充，可以幫助學生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務。

以上是我校本課，古詩鑒賞《尋隱者不遇》一課的教學反思，反思的不細，多望領導指點。