第一篇：高考作文常用詩句0317

高考作文常用詩句

古詩名句分類一:善于寫作

1.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——戴復古《論詩十絕》（不隨大流，有創(chuàng)新）

2.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。——張問陶《論詩十二絕句》（自然、真情。翻譯；天上奏出的簫聲由自己演奏出來，這種樂趣真是太讓人愉快了。一首好的詩要貼近人物，寫出真情實感）3.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。——元好問《論詩三十首》（本真。此為元好問評晉代詩人陶淵明的詩作，崇尚陶淵明詩歌自然天成而無人工痕跡，清新真淳而無雕琢之弊）

4.清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》（本真、天然）

5.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。——杜甫《戲為六絕句》（古今皆學。不論今人、古人，清詞、麗句，有長處就要學習借鑒。杜甫的文學主張是，不能一味推崇古人，一概否定今人。對今人不應妄加菲薄，對古人也要有所繼承)

6.二句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩后》(推敲，嚴謹）7.吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。——盧延讓《苦吟》（推敲，勤奮）

8.奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居二首》（分享，研討。翻譯：共同欣賞奇文，一起剖析疑難文義的理趣）

9.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》（閱讀指導寫作）

10.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢聊短述》（錘煉，磨礪。翻譯：平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休）

古詩名句分類二：事理哲理

1.它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng).鶴鳴》（別座山上的石頭，可以取來制作治玉的磨石；也可以用來制成美好珍寶。意思可引申為"借助外力，改己缺失）

2.瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂府民歌《君子行》（比喻避免招惹無端的懷疑）

3.城中好高髻，四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》（諷刺了上行下效而造成的迫求時髦的不良社會風氣）

4.欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》（登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大）

5.人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》（世界時刻發(fā)展變化，不可扭轉(zhuǎn)。翻譯：人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成了古和今）

6.草木本無意，榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》（萬物興敗自由規(guī)律）

7.蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》（1.自不量力；2.即使挑戰(zhàn)巨大，依然有勇氣嘗試）8.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王。------杜甫《前出塞九首》（(把握重點）9.功高成怨府，權(quán)盛是危機——王邁《讀渡江諸將傳》（身居高位，更應謹慎）

10.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》(世事變遷，物是人非）

11.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——.李白《上李邕》（可作為年輕人自我鼓勵之語。翻譯：孔子還說過“后生可畏”，大丈夫不可輕視少年人）

12.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》（新事物代替舊事物）13.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》（創(chuàng)新）

14.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》（新事物代替舊事物）

15.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》（奉獻精神；借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺）

16.爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫《戲為六絕句》（今天用來比喻那些反對真理、破壞倫理，企圖誹謗歷史文化者，到頭來必定徹底失敗，身敗名裂；而正義事業(yè)，必將如長江大河，以排山倒海之勢，滌蕩一切污泥濁水，而奔流不息，滾滾向前。翻譯：你們（守舊文人），在歷史中本微不足道,因此只能身名俱滅,而王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王初唐四杰卻如江河不廢,萬古流芳）

17.只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。——.釋文向《過苕溪》（比喻新生的事物推動或替換陳舊的事物，不斷前進）

18.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》（高瞻遠矚，人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠）

19.不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》（要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見）

20.不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——.高明《琵琶記》（磨礪，付出與收獲）21.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》（實踐出真知）22.近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》（創(chuàng)造便利的條件）

23.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭》（思親;齊龐辱,忘得失，超然物外;世事難完滿）

24.一灣死水全無浪，也有春風擺動時。——戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》（“死水”無浪之靜是暫時的，關(guān)鍵是有春風吹拂之動。指處于困境中的人,也會有得意的時候。）

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽春曲.題情》（比喻任何理想都要經(jīng)過波折和努力才能得以實現(xiàn)。）

25.江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。——趙翼《論詩》（贊美人才輩出，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起）

26.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷《史記》（做事情竭力而為，做得出色)27.不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》（相知和溝通必須是雙向的）

28.不入虎穴，焉得虎子？——《后漢書》（比喻不冒危險，就不能成事。今也用來比喻不經(jīng)歷最艱苦的實踐，就不能取得真知。）

不塞不流，不止不行。——韓愈《原道》（除舊創(chuàng)新。原意是佛、道兩教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除舊的，新的東西就建立不起來。）

29.天時人事日相催，冬至陽生春又來。——杜甫《小至》（時光飛逝，珍惜時間、珍惜當下）30.不以規(guī)矩，無以成方圓。——《孟子》（比喻只有通過規(guī)則與禮法的約束，才能使人品行方正,謹守禮法。）

31.察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》(由己推人，由今推古）32.差以毫厘，謬以千里。——·班固《漢書》（細節(jié)決定成敗）

33.尺有所短，寸有所長。——屈原 《卜居》（各有長短，彼此都有可取之處）

34.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡《雪梅》（人各有所長，也各有所短）

35.從善如登，從惡如崩。——《國語》（舍惡從善，需強大信念。翻譯：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。）

36.當斷不斷，反受其亂。——司馬遷《史記·春申君列傳論》（果斷處事）37.當局者迷，旁觀者清。——《舊唐書》（客觀看待事物）38.得道者多助，失道者寡助。——孟子《孟子》（堅守道義）39.多行不義必自斃。——《左傳》（堅守道義）

40.工欲善其事，必先利其器。——《論語》（前期準備是后期成功的基礎）

41.禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》（在一定條件下，事物可以相互轉(zhuǎn)換）42.兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》（廣泛聽取他人意見）

43.見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策》（彌補錯誤時刻不晚）44.見義不為，非勇也。——《論語》（見義應勇為）

45.金玉其外，敗絮其中。——劉基《賣柑者言》（外表與內(nèi)在）

46.君子成人之美，不成人之惡。——《論語》（幫助別人也有原則、分善惡。翻譯：君子成全人家的好

事，不幫助別人做壞事）

47.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》（心形于色，內(nèi)心坦蕩、不為外物所奴役才能自在生活。翻譯：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失）48.君子憂道不憂貧。——《論語》（安貧樂道）

49.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》（真正的友誼當是不含任何功利意圖，方不會以利而聚必將以利而散。）

50.流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋》（說明了“動”的重大意義：生命在于運動，腦筋在于開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，運動帶來發(fā)展、生機與活力）

51.木秀于林，風必摧之。——李康的《運命論》（觀點1：過于出眾反易遭致非議和打壓，應低調(diào)不張揚；觀點2：如果你是一個有才有德之人，你張揚你的個性，將你的優(yōu)點發(fā)揮到極致，對朋友無害，對社會無害，甚至對國家有利，那么木秀于林也應值得提倡。）

52.皮之不存，毛將焉附？——《左傳》（比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在）53.前車之覆，后車之鑒。——《晉書》（汲取經(jīng)驗教訓)54.前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》)（汲取經(jīng)驗教訓)55.圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》（尺有所短，寸有所長。）56.盛名之下，其實難副。——《后漢書 》（指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。）57.失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》（比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。）58.十年樹木，百年樹人。——《管子》（人才培養(yǎng)）

59.世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《紅樓夢》（為人處世的哲學；生活處處是學問；生活是寫作的源泉）

60.水至清則無魚，人至察則無徒。——《禮記》（把握好一個“度”，過猶不及；寬容，減少對他人的苛責）61.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語》（比喻有修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折 5

磨，不至于改變初心）

62.桃李不言，下自成蹊。——《史記》（比喻人做好事無需張揚，只要真誠、忠實，就能感動別人，深得人心）

63.天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《茍子》（世間萬物運轉(zhuǎn)自有規(guī)律）

64.星星之火，可以燎原。——《尚書》（比喻小事可以釀成大變。也比喻新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途）

65.潮平兩岸闊，風正一帆懸。（可用來形容時代發(fā)展繁榮昌盛）

古詩名句分類三：友誼愛情

1.嚶嚶鳴矣，求其友聲——《詩經(jīng).小雅.伐木》（比喻尋求志同道合的朋友。翻譯：鳥兒在嚶嚶地鳴叫,尋求同伴的應聲。）

2.投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng).大雅.抑》

投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經(jīng).衛(wèi)風.木瓜》（比喻友好往來或互相贈送東西;感恩回報；互利共贏）

3.丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》（立志高遠）4.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

相知無遠近，萬里尚為鄰。——張九齡《送韋城李少府》（距離的遠近并不能影響知己間的深情厚誼。）5.少年樂新知，衰暮思故友。——韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

6.以文常會友，唯德自成鄰。——祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》（與有文有德之人同行）7.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易《琵琶行》（同病相憐；知音難得）8.一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng).王風.采葛》（思念）

9.盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首《迢迢牽牛星》（思念）

10.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。.愿君多采擷，此物最相思——王維《相思》（思念）11.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——李白《長干行》（青梅竹馬）

12.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題二首》（相思之苦，相知之深，下句現(xiàn)已不限于專指愛情）

13.去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南莊》（世事變遷，物是人非）

14.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》（奉獻精神）

15.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首》（多喻指對愛情的忠誠，還可比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。）16.從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益《寫情》

17.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》（歌頌堅貞誠摯的愛情）18.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——.白居易《長恨歌》（歌頌忠貞不渝的愛情）

19.死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》（歌頌忠貞不渝的愛情）20.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》（鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。）

古詩名句分類四：學問成才

1.如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng).衛(wèi)風.淇奧》（原指君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨。后比喻共同商討，互相砥礪）

2.學非探其花，要自撥其根。——杜牧《留誨曹師等詩》（學習不能停留在表面,只顧形式上熱熱鬧鬧，還探尋問題的本質(zhì)。）

3.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴《題弟侄書堂》（勤奮。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果）

4.古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》（做學問當竭盡全力）5.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾《送安驚落第詩》（深閱讀）

6.問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹《觀書有感》（只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，7

接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流）

7.志士惜日短，愁人知夜長——傅玄《雜詩》（1.惜時；2.心態(tài)影響對外物的感受與看法）8.百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》（惜時努力）9.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人——陶淵明《雜詩》(惜時努力）10.莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛《滿江紅》（惜時努力）

11.黃金無足色，白璧有微瑕——戴復古《寄興二首》（借喻一個人不能十全十美,不宜求全責備）12.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——白居易《放言》（要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗）13.世上豈無千里馬，人中難得九方皋——黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》（世上不缺人才，而是缺能識別人才的人）

14.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——龔自珍《己亥雜詩》（對人才的渴求）

15.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韻》（可用來形容偉大作家的偉大成就）16.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾 《稼說》（經(jīng)過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為）17.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》（為學的幾個幾個遞進的階段）18.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》（喻指站得高才能看得遠。亦用來說明實踐的重要。）

19.讀書百遍，其義自現(xiàn)。——《三國志》（指書要熟讀才能真正領(lǐng)會）

20.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹《讀書之要》（讀書的方法指導）21.讀萬卷書，行萬里路。——劉彝《畫旨》（注重理論與實踐的有機結(jié)合）22.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游《冬夜讀書示子聿》（貴學重行）

古詩名句分類五：思情離情

離別：

1.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏——《詩經(jīng).小雅.采薇》 2.離恨恰如春草，更行更遠還生——李煜《清平樂》

3.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》

4.別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》 5.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維《渭城曲》 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君——高適《別董大》 7.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白《贈汪倫》

8.去年花里逢君別，今日花開已一年——韋應物《寄李儋元錫》 9.相見時難別亦難，東風無力百花殘——李商隱《無題》 10.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——杜牧《贈別》 11.門外若無南北路，人間應免別離愁——杜牧《贈別》 12.與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》 13.又送王孫去，萋萋滿別情。——李白《送友人》 14.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——王維《送元二使安西》 15.寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦拢弧醪g《芙蓉樓送辛漸》 16.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》

17.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》 18.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 19.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

20.天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。——李叔同《送別》

思人：

21.獨上江樓思渺然，月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年——趙瑕《江樓感懷》 22.桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈——黃庭堅《寄黃幾復》 23.不應有恨，何時長向別時圓? ——蘇軾《水調(diào)歌頭》 24.但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾《水調(diào)歌頭》

思鄉(xiāng)：

25.君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前，寒梅著花未? ——王維《雜詩三首》 26.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》 27.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波——賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 28.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰.——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

29.嶺外音書斷，經(jīng)冬復立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。——《宋之文《渡漢江》 30.鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》

31.人春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。——薛道衡《人日思歸》 32.此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。——李白《春夜洛城聞笛》）

33.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。——劉皂《旅次朔方》）34.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。——杜甫《月夜憶舍弟》

35.烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》

36.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》

37.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。——自居易《邯鄲冬至夜思家》

古詩名句分類六：愁恨悲歡

1.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經(jīng).小雅.小雯》（謹慎）

2.前不見古人，后不見來者.念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州臺歌》 3.白發(fā)三千丈，緣愁似個長。——李白《秋浦歌》 4.冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。——杜甫《夢李白》

5.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人>> 6.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝眺樓做官別校書叔云》 7.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。——秦韜玉《貧女》 8.此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》 9.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》 10.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。——白居易《琵琶行》 11.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。——王之煥《涼州詞》 12.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——.李清照《醉花陰》 13.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——李清照《聲聲慢》 14.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——李清照《一剪梅》

15.少年不識愁滋味，愛上層樓.愛上層樓，為賦新詞強說愁。——辛棄疾《丑奴兒.書博山道中壁》 16.人到愁來無處會，不關(guān)情處總傷心。——黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》 17.今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。——白居易《琵琶行》 18.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊《登科后》

19.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——杜甫《聞官軍收河南河北》 20.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。——杜甫《聞官軍收河南河北》

古詩名句分類七：愛國憂民

1.位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》（憂國憂民；位置與擔當）2.寸寸山河寸寸金。——黃遵憲《贈梁任父母同年》（護衛(wèi)江山）

3.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》（人才的重要性）4.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》（統(tǒng)治者的腐敗）5.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》（為國獻身）

6.愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫《塞上曲二首》（以身報國）7.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》（忠誠為國）

8.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《過零丁洋》（國家命運與個人命運）

9.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——陸游《示兒》（至死憂國）10.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（憂國憂民）

11.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》（憂國憂民）

12.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》（憂國憂民）

13.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》（推己及人，憂國憂民）

14.朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》（貧富懸殊，公平話題）15.白骨露于野，千里無雞鳴。——曹操《蒿里行》（戰(zhàn)爭之痛）16.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。——陳陶《隴西行》（戰(zhàn)爭之痛）17.但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。——李綱《病牛》（借牛喻人，奉獻精神）18.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——于謙《詠煤炭》（借煤喻人，奉獻精神）

古詩名句分類八：述志抒懷

1.與天地兮比壽，與日月兮齊光。——屈原《涉江》（形容某件事或某個人的非常偉大，萬人景仰，青史留名）

2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原.《離騷》(不畏艱險，追求真理）3.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——屈原《漁夫》（高潔情操）4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》（堅守信仰）

5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》（對理想追求永不停息）6.莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠志見示》（豁達樂觀、奮進不息）7.健兒須快馬，快馬須健兒。——《折楊柳歌辭》（互需互助，互利共贏）

8.刑天舞干戚，猛志固常在。——陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》（堅韌不拔、勇往直前、迎接挑戰(zhàn)、永不妥協(xié)）

9.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭禹》（危難時才能考驗出人的意志的堅強和忠誠）10.愿君學長松，慎勿作桃李。——李白《贈韋侍御黃活裳二首》（堅守節(jié)操。長松：喻氣節(jié)高尚的君子。

桃李：喻逢時得意，諂媚權(quán)貴）

11.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》（危難關(guān)頭顯氣節(jié)）

12.生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《絕句》——《烏江》（愛國；巾幗不讓須眉）13.長安何處在，只在馬蹄下。——岑參《憶長安曲二章寄龐催》（路在腳下）14.大道如青天，我獨不得出。——李白《行路難》（形容追求理想路上受挫）

15.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》（倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求）16.天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》（自信）

17.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》（正直，不阿諛奉承）18.新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。——杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》（扶善疾惡。翻譯：我恨不得讓新松長到千尺高，而對于惡竹，則必須全部加以芟除）

19.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪淘沙》（不懈努力，鐵杵成針）

20.時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。——竇庠《醉中贈符載》（人的目光要放長遠，勸人莫要張狂而輕視任何人和事物，謹小慎微）

21.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》（孤傲清高，堅守理想與信仰）

22.立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》（志向堅定；成功在于長久不在迅速）

23.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》（忠心報國）24.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。——于謙《石灰吟》（堅守節(jié)操）25.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。——王冕《墨梅》（外不張揚，內(nèi)有秀骨）26.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》(頑強執(zhí)著，經(jīng)得住考驗）27.落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》（奉獻精神；生命的價值）

28.濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才。——秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》（愛國；巾幗不讓須眉）

29.一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。——蘇軾《贈劉景文》（珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄）

30.出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫《蜀相》（英雄相惜，為英雄壯志未酬嘆惋）31.丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——杜甫《丹青引贈曹將軍霸》（安貧樂道）32.鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊 《贈別崔純亮》（堅貞）

33.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同 《獄中題壁》（視死如歸）

34.會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》（不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志）

古詩名句分類九：花草蟲鳥

1.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁《游園不值》（沖破束縛）2.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》

3.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——白居易《憶江南》（形勢紅紅火火）4.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。——王安石《詠石榴花》（以一當十，以少勝多）5.6.7.8.9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》

城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。——辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

10.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。——元稹《菊花》（情操高潔，意志堅強）

11.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》（尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色）12.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》

13.野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《賦得古原草送別》（生命力頑強，不屈不撓）14.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》（感恩）15.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。——韋應物《滁州西澗》 16.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》

17.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——韓愈《早春呈水部張十八員外》

18.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》（在逆境中往往蘊涵著無限的希望）19.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——志南《絕句》 20.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》 21.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。——劉禹錫《竹枝詞》

22.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外二首》

23.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。——晏殊《蝶戀花》(王國維在《人間詞話》此句中解成，做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌)24.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。——王籍《入若耶溪》

25.江碧鳥逾白，山青花欲然。——杜甫《絕句二首》

26.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇·春江晚景》（鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。凡事都要親歷其境，才會有真實的感受；鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理）27.穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。——杜甫《曲江二首》 28.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。——劉禹錫《秋詞》 29.山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒》（隱居淡泊）30.山光悅鳥性，潭影空人心。——常建《題破山寺后禪院》 31.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。——李白《獨坐敬亭山》 32.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。——王籍《人若耶溪》

33.遙知不是雪，為有暗香來。——王安石《梅花》（用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力）

古詩名句分類十：日月風雨雪

日

1.遲日江山麗，春風花草香。——杜甫《絕句》

2.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。——唐．白居易《暮江吟》

3.夕陽無限好，只是近黃昏。——唐．李商隱《樂原游》（美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝）4.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《李白《望天門山》》

月

5.明月幾時有？把酒問青天。——宋．蘇軾《水調(diào)歌頭》 6.海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

7.明月卻多情，隨人處處行。——張先《菩薩蠻》 8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》 9.月光如水水如天。——趙嘏《江樓感舊》

10.人攀明月不可得，月行卻與人相隨。——李白《把酒問月》

風

11.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》 12.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》

13.北風利如劍，布絮不蔽身。——白居易 《村居苦寒》（同情百姓疾苦）

雨

14.相見時難別亦難，東風無力百花殘。——李商隱《無題》

15.好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲——杜甫《春夜喜雨》(默默付出）16.細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。——劉長卿《別嚴士元》 17.細雨魚兒出，微風燕子斜。——杜甫《水檻遣心二首》 18.空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋螟》

19.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。——陸游《十一月四日風雨大作》（保家衛(wèi)國的理想不渝）20.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

雪

21.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——岑參《白雪歌送武判官歸京》 22.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》

23.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》（人生道路或追夢道路上多艱難險阻）

第二篇：高考作文寫作技巧 巧用詩句

高考作文寫作技巧：巧用詩詞 讓作文更具文采

在高考語文試卷中，高考作文占據(jù)著十分重要的位置，能否寫好高考作文在一定程度上決定了高考的成敗，如何才能提高作文的深度，文采，有效的使用詩詞是一個不錯的辦法：

㈠巧妙使用詩詞的主要形式

1.直接引用

在作文中，直接引用相關(guān)詩句，或?qū)η榫尺M行渲染或?qū)υ掝}或觀點進行印證與證明，會使文章顯示出深厚的文化底蘊，并增強作文文采。

①幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福更是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。

②不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，有的人渴望“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，也有的人為“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”而感動。

2.靈活仿用

有許多優(yōu)秀的詩詞，對于不同的作文話題，卻不能完全直接引用。這時，我們就可以進行巧妙的仿用。在仿用的時候，主要是要注意如下幾點：一是詩詞本身便于仿用；二是話題適合使用詩詞；三是仿寫不要歪曲古代詩詞；四是所仿寫的原詩句為多數(shù)讀者所熟悉。

“天生我材必有用，千金散盡還復來！”這究竟是李白堅定信念的表達，還是他報國無門悲傷至極時的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我卻知道時下這句話極為流行。高考落榜生，高喊著這句名言跳樓自盡；無業(yè)青年，哼著這句話游手好閑；下崗工人，默念著這句話自暴自棄。我雖不知道李白的本意，但我深知，上述這群人視這句名言為珍寶，只不過是因為它變成了軟弱、自卑、不求上進堂而皇之的擋箭牌。這看似表達自己內(nèi)心充滿自信的話，其實正映射出他們內(nèi)心的絕望與空虛。他們高喊“天生我材必有用，千金散盡還復來”，而心中卻深信：“天生我輩已無用，千載良機不復來”。我想，李白的不幸多半是環(huán)境造成的，可現(xiàn)在的那些人呢？他們的不幸也大都是環(huán)境、機遇所致嗎？

3.巧妙變用

通過裁剪、修改原詩文的語句，轉(zhuǎn)化為自己的語言進行寫作，它沒有特別的標識符號。這種寫法，要在充分理解詩詞的基礎上，圍繞情境或話題，將其變化為另一種方式進行再現(xiàn)，或者保留這種形式，或在立意上更深一層或反其義而用之，這種寫法，我們暫且稱之為“變用”。

①當你背上行囊上路時，當穿過西風凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)披頭的時候，站在人生的彼岸再回首，你會發(fā)現(xiàn)原來你所選擇的是對的，而且通過彼岸的路是多條的。

②當歲月流逝與時光輪回都無處可尋時，你驀然回首，會發(fā)現(xiàn)有一樣東西藏在時光長劇的背后，這一折的回目便是：誠信。

㈡巧妙使用詩詞的幾大好處：

引用、化用古詩詞，能使文章莊重典雅，語言流暢。這既可以避免描述性語言的刻板平淡，又可以克服議論性語言的繁冗拖沓。

“腹有詩書氣自華”。在文章中恰當?shù)匾霉沤裰型饨?jīng)典的詩句和言論，或名人軼事，既可見作者的思想含量、文化底蘊，更能看出作者的語言功底，是使文章有文采、有文化底蘊的重要策略之一。考場作文恰當靈活地引用詩詞名句，主要具有如下幾大好處

一是使文章語句具有意蘊，使文章富有“文采”。

二是使行文多姿多彩，在作文構(gòu)思上顯得“新巧”。

三是能夠體現(xiàn)考生的文化底蘊和作文潛能，體現(xiàn)考生煉字、煉意的能力。

四是豐富文章的材料，從而拓展文章的意境。

五是能以最少的篇幅達到最大的內(nèi)容，增強感染力和說服力。所引用的詩句，往往言簡意賅，寓意深刻，以一當十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。尤其是在議論文中，適當?shù)匾迷姼瑁艹蔀闃O有力的論據(jù)，而且直接引用比敘述分析要簡潔生動，真實可信，使論證更具有說服力。

第三篇：(通用)高考作文中的常用詩句整理

高考作文中的常用詩句整理

春：

1、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

2、紅豆生南園，春來發(fā)幾枝。

3、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

4、國破山河在，城春草木深。

5、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。６、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

夏：

1、力盡不知熱，但惜夏日長。２、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

秋：

1、秋風蕭瑟，洪撥涌起。

2、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

4、春花秋月何時了，往事知多少？

冬：

1、南鄰更可念，布破冬未賭。

2、天時人事日相催，冬至陽春生又來。３、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。４、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

風：

1、隨風潛入夜，潤物細無聲。

2、相間時難別亦難，東風無力百花殘。３、云想衣裳花想容，春風扶檻露華濃。４、相見時難別亦難，東風無力百花殘。５、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

花：

1、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

2、曲徑通幽處，禪房花木深。

3、無可奈何花落去，似曾相識雁歸來。

4、曉看紅濕處，花重錦官城。

5、待到重陽日，還來就菊花。６、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。７、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。８、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。９、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

雪：

1、遙知不是雪，惟有暗香來。２、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。３、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。４、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

月：

1、大漠沙如雪，燕山月似鉤。２、春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。３、尋常一樣窗前月，繞有梅花便不同。４、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

山：１、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。２、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。水：１、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。２、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。３、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。３、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

名勝古跡：１、明月鶯花翡翠樓，繁華古今說揚州。２、詩中長愛杜池州，說著蕪湖是勝游。

然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。（賈誼《過秦論》）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游《冬夜讀書示子聿》）世事洞明皆學問，人情練達即文章。（清·曹雪芹《紅樓夢》）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋·朱熹《觀書有感》）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(李白《送友人》)

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。翰海瀾干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.欲窮千里目，更上一層樓..滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑.誰言寸草心，報得三春暉.勸君更盡

（一）杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)3.誰言寸草心，報得

（三）春暉。(孟郊《游子吟》)4.白發(fā)（三千）丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）6.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（杜牧《江南春絕句》）7.死去元知（萬）事空，但悲不見

（九）州同。（陸游《示兒》）8.（九）州生氣恃風雷，（萬）馬齊喑究可哀。（龔自珍《雜詩》）9.（二）月賣新絲，（五）月糶新谷。（聶夷中《詠田家》）10.（一）水護田將綠繞，（兩）山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）11.滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼

（十）指黑〔白居易《賣炭翁》〕 13.離離原上草，（一）歲

（一）枯榮。(白居易《賦得古原送別》)14.烽火連

（三）月，家書抵（萬）金。（杜甫《春望》）15.（三）男鄴城戍，（一）男附書至，（二）男新戰(zhàn)死。(杜甫《石壕吏》)16.黃沙（百）戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)17.欲窮（千）里目，更上

（一）層樓。(王之煥《登鶴雀樓》)18.春種

（一）粒粟，秋收（萬）顆子。

（四）海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。（李紳《憫農(nóng)》）19.北斗

（七）星高，哥舒夜帶刀。(無名氏《哥舒歌》)26.沉舟側(cè)畔（千）帆過，病樹前頭（萬）木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。27.潮平（兩）岸闊，風正

（一）帆懸。（王灣《次北固山下》）28.〔白居易《暮江吟》〕

29.（兩）個黃鸝鳴翠柳

（一）行白鷺上青天。窗含西嶺（千）秋雪，門泊東吳（萬）里船。（杜甫《絕句》）30.碧玉妝成（一）樹高，（萬）條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)窮則變），變則通，（通則久）（《周易·系詞下》

又聞子規(guī)啼夜月,愁空山,蜀道之難,難于上青天!使人聽此凋朱顏。（李白《蜀道難》）水至清則無魚，（水至清則無魚,人至察則無徒）（班固《漢書·東方朔》）

第四篇：高考作文素材之溫總理引用詩句

【新聞晚報-高考指南】：

因為引用古詩文極為熟稔，溫家寶總理被稱為“詩人總理”。今年兩會期間，他在回答中外記者提問時，繼續(xù)多次引用古語和詩文。

溫家寶總理常引用古今中外的詩文名言來抒發(fā)理想情懷，充分展示了個性，流露出真情，使人感受到總理對國家、對民族、對百姓耿耿精忠的赤子之情。溫文爾雅的溫家寶，總給人以謙謙君子的印象。海外人士評價中國總理：“看上去更像一位有著儒家風范的知識分子，并且兼具了忠誠與親民的特質(zhì)。

■“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”

3月13日，溫家寶對采訪中國兩會的各國記者提到了這句詩，他還補充：“我期待著明年中國和世界都會變得更好。”這句詩出自唐代詩人杜審言《春日京中有懷》。溫總理在這次會上認為：應對國際金融危機，首要的還是要堅定信心，只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難。

■ “行百里者半九十”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

溫家寶總理3月14日在人民大會堂金色大廳回答中外記者提問時，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。”其中，“行百里者半九十”出自 《戰(zhàn)國策·秦策五》，意思是一百里路程，走了九十里才算一半，比喻做事越接近成功，越要認真對待。

溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”出自屈原《離騷》，意思是只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回也不會后悔。

■“人或加訕，心無疵兮”

溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：?人或加訕，心無疵兮?。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會，因此，我首先應該感謝你。”其中，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二·子劉子自傳》，指即使有人誹謗，也問心無愧。

■“雖有小忿，不廢懿親”

溫家寶在回答臺灣《聯(lián)合報》記者提問時說：“我知道商簽協(xié)議是一個復雜的過程，但是正因為我們是兄弟，?兄弟雖有小忿，不廢懿親?，問題總是可以解決的。”其中，“雖有小忿，不廢懿親”出自《左傳·僖公二十四年》，指即使有些小矛盾，仍然是至親的親人。

■“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

溫家寶在回答法新社記者提問時說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后，中美關(guān)系有個良好的開端。”其中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》，意思是不怕會有浮云遮住遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。

2007年3月16日溫家寶總理在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時的詩文：

1、溫家寶總理在談到中日兩國關(guān)系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠，招納遠方的人。大是：要招納遠方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

2、溫家寶在談到中國經(jīng)濟存在的機構(gòu)性問題時說：“名為治平無事而其實有不測之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”大意是：天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會發(fā)展到不可挽回的地步。

第五篇：高考作文

浮塵不拂，真珠難露

重慶一考生

戰(zhàn)機防護，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。

莎士比亞有言:“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。”表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。

觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。

瑞士化學家雄班在自家廚房做試驗時，不慎打翻一瓶化學試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實質(zhì):于是仔細尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災禍的痛苦之中，不能從災禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。

觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。

絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風云，拳王臺上當稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強大力量下盲打的本質(zhì)弱點，于是訓練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”在世了。

論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云:“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未調(diào)查清楚就盲目跟風；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹慎考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!

浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。

看到看不到的

轟轟烈烈的空戰(zhàn)過后，專家對傷痕累累的戰(zhàn)機進行整修。所有的人都只看到了幸存戰(zhàn)機彈痕多的部位，只有沃德看到了別人沒有看到的——幸存戰(zhàn)機之所以幸存，是因為受傷的部位并不致命，而真正應該受到重視的那些傷口，卻早已隨著失事戰(zhàn)機消逝在硝煙與炮火中。如果沒有沃德這樣的人，以自己獨到的眼光看到了被忽略的內(nèi)容，那么對戰(zhàn)機的加固將是徒勞的，甚至會如“馬掌釘與將軍”的故事一樣，導致整個國家的覆滅。看到別人所看不到的，只有這樣，才能防止被一葉障目而不見泰山，才能做出正確的決策。

“成功的花，人們只驚羨現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”冰心的詩句也正是揭示了這一道理。當我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時，我們應捫心自問，自己是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看得唾手可得，卻忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝結(jié)著昔日的血與淚：

德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對著大海演講的決心；“黑曼巴”科比之所以統(tǒng)治籃球界，是因為每天凌晨四點都在洛杉磯迎著朝陽奔跑。看到別人所忽略的，因為那很可能蘊含著所有偉大背后的秘密。即使無法成為偉大，看到成功背后的汗水，然后向著它努力；或是看看遺憾落幕的人，然后補足自己的短板，也至少能讓你我免于平庸，成為時代洪流的“幸存者”。

但是否所有被忽視的都有價值?并非如此。看到別人看不到的，不意味著必須要將自己慧眼獨識的內(nèi)容加以利用，而是在仔細辨別與考量的基礎上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的，但全面的眼光與獨到的思維的也可能會帶來100%的改變，這即是成功。

巴爾扎克曾說過：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑”。任何時候看待任何事物都要全面，我們的眼中都不能只看到應當看到的，更應該用智慧的頭腦尋找看不到的部分，或許真理正藏在其中等待發(fā)掘，它將使我們免于平庸，甚至走向偉大。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)

世間萬物紛繁復雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質(zhì)，便能夠輕松地取得成功。

看清本質(zhì)說起來簡單但做起來卻十分困難，很多時候我們往往會生出“橫看成嶺側(cè)成峰”的迷惘的感覺，其實這恰恰是因為我們正受限于表象的緣故吧。所謂“表象”可以是外界的客觀的或有利或不利的因素，也可以是自己內(nèi)心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。一旦我們受限于這些表象，就極有可能做出一些不理智的事情或是本來可以分辨出的明顯錯誤的抉擇，最終使自己陷入無可挽回的境地而徹底沉淪。因此看清本質(zhì)可以讓我們不受限于表象，不變成那只被凍住的青蛙。

看清本質(zhì)還可以幫我們化繁為簡，以最簡潔的姿態(tài)了解問題。在佛教中，我們生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但這大千世界卻可以在互聯(lián)網(wǎng)中顯現(xiàn)，而互聯(lián)網(wǎng)中的一切歸根到底不過是用二進制數(shù)表示的代碼，“0”“1”這兩個簡單的數(shù)字卻能化繁為簡，將一切都化歸為一串代碼，當真是將化繁為簡做到了極致，也正因為如此互聯(lián)網(wǎng)才能做到了遍布全球。正是因為二進制數(shù)的最初使用者能夠看清本質(zhì)，將一切的繁雜化為一串串代碼，如今我們才能如此輕松地使用互聯(lián)網(wǎng)。因此看清本質(zhì)能化繁為簡，簡潔的了解一切。

看清本質(zhì)能讓人迅速地找到解決問題的關(guān)鍵最終獲得成功。據(jù)說有一個極其復雜的繩結(jié)，解開它便能成就巨大的成功，許多人試了都沒能解開，而亞歷山大大帝只是一劍切開的繩結(jié)，最終他成功地征服大片土地而名揚四海。其實我若是亞歷山大大帝和之前的人一樣，為繩結(jié)的復雜所困，恐怕他也是一樣沒有辦法解開繩結(jié)的吧，但正因為看清了本質(zhì)，他知道他只需解開繩結(jié)而不管用了什么方法，而最簡單的方法可以說簡單粗暴，但卻只有真正看清本質(zhì)的人才會十一吧。

柳暗花明又一村

恰如平靜的湖面上蕩起的一絲漣漪，恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星，恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花。

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復疑無路”之時，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。

“行到水窮處，坐看云起時”，用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生在山窮水盡之時，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”

到處的是多么凄涼的光景，可我們?nèi)羰寝D(zhuǎn)念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎？

正如道爾頓，在發(fā)現(xiàn)自己對紅藍色認知的錯誤時，卻研究出色盲癥，填補了醫(yī)學空白。

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機，創(chuàng)造了世上第一包方便面。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之后，卻發(fā)明了干洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉(zhuǎn)念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發(fā)現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

讓我們恰如天空中驚飛的一只鴻雁，在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線。

在錯誤與困境面前，轉(zhuǎn)念一想，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜吧！

幸存者的彈痕!

在現(xiàn)象之上，要尋求實質(zhì)；在吸取經(jīng)驗之外，更要分析根源。

被忽略的，常常是更重要的。

人之常情，是眼見為實，是有的放矢，是臨危救急。它們大多數(shù)時候可以奏效，因此天長日久，積累成普遍的心理模式。然而視域可能狹窄，經(jīng)驗也許偏狹，過度關(guān)注已知容易漏掉更關(guān)鍵的未知。交通事故現(xiàn)場往往一片狼藉，人們看到凹陷碎裂的外殼紛紛強調(diào)加固車體，卻常常忽略車內(nèi)安全設施對人員的保護才更為重要；1860年僧格林沁率七千騎兵抗擊英法聯(lián)軍，曾憑英勇縱橫廣袤平原的蒙古騎兵在火器面前幾乎死傷殆盡，曾經(jīng)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)眼變化為悲壯的劣勢。只關(guān)注已知，人會陷入錯誤的迷思而不自知；沉醉于往昔經(jīng)驗，讓你痛悔的失敗便會接踵而至。

統(tǒng)計學家沃德用力排眾議揭示出科學研究的常識：基于不規(guī)范的采樣得到的驗證是錯誤的；人類用一次次樂而生悲揭示出人生事業(yè)的常識：失敗的教訓不只有雙眼所見、雙耳所聞，成功的經(jīng)驗也不限于幾位成功人士的勵志演說。履霜堅冰至，堅冰從來不只在眼前。要取得長遠的成功，經(jīng)驗就不能局限于已知的范圍。

幸存者的彈痕觸目驚心，墜亡者的彈痕未及觸目，卻更驚心。

在現(xiàn)象之上，要尋求實質(zhì)；在吸取經(jīng)驗之外，更要分析根源。

被忽略的，常常是更重要的。

人之常情，是眼見為實，是有的放矢，是臨危救急。它們大多數(shù)時候可以奏效，因此天長日久，積累成普遍的心理模式。然而視域可能狹窄，經(jīng)驗也許偏狹，過度關(guān)注已知容易漏掉更關(guān)鍵的未知。交通事故現(xiàn)場往往一片狼藉，人們看到凹陷碎裂的外殼紛紛強調(diào)加固車體，卻常常忽略車內(nèi)安全設施對人員的保護才更為重要；1860年僧格林沁率七千騎兵抗擊英法聯(lián)軍，曾憑英勇縱橫廣袤平原的蒙古騎兵在火器面前幾乎死傷殆盡，曾經(jīng)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)眼變化為悲壯的劣勢。只關(guān)注已知，人會陷入錯誤的迷思而不自知；沉醉于往昔經(jīng)驗，讓你痛悔的失敗便會接踵而至。

統(tǒng)計學家沃德用力排眾議揭示出科學研究的常識：基于不規(guī)范的采樣得到的驗證是錯誤的；人類用一次次樂而生悲揭示出人生事業(yè)的常識：失敗的教訓不只有雙眼所見、雙耳所聞，成功的經(jīng)驗也不限于幾位成功人士的勵志演說。履霜堅冰至，堅冰從來不只在眼前。要取得長遠的成功，經(jīng)驗就不能局限于已知的范圍。

幸存者的彈痕觸目驚心，墜亡者的彈痕未及觸目，卻更驚心。

擦亮眼睛看世界

生活里我們善于把自己的思維傾向或者青睞于大多數(shù)人的認可上，我們善于把自己的評價和判斷也集中到人云亦云的觀點上，那么這樣的思維認識是否科學?我想，有一種聲音值得我們聽見，那就是我們常常忽略的意想不到，那就是我們需要顛覆我們固有的認知思維，生活需要我們發(fā)現(xiàn)真相，尋找真諦。

世界的繽紛容易迷惑了我們的眼睛，擦亮眼睛，以智慧為光，以理性為神，化作敏銳的眼神，甄別世界，發(fā)現(xiàn)繁華背后的事理，讓我們立足于真相的制高點，如此這般，或許是我們更接近科學認知的思維模式。

“二戰(zhàn)”戰(zhàn)斗機的故事似乎向我們告知，有時候真理往往在我們忽略的細節(jié)里，有一種聲音叫突破我們思維里所謂的正確。還記得“蘋果切成星星圖案”的思維顛覆嗎?眾人的切法都是縱式從根蒂切，而把蘋果放倒，再切出橫截面，那么蘋果星星的圖案就有了。由此可見，突破慣式思維再來認知世界就會有意想不到的答案。

思維的模式是可以改變和換位的，站在軍事家的角度上，能看到飛機身上的彈孔密布，理所當然會考慮該怎樣防護，而專家正是考慮到飛機中彈部分少的地方有可能是導致飛機無法返航的主要因素，因此認為被忽略的部分應該是最需要保護的區(qū)域。這種思維，其實就是一種突破眾人所見，跳過現(xiàn)象捕捉真相的大智慧。這種思維就是一種新角度，是抓問題的主要方面。當突破了思維的一般認知后，我們的思維就會有新的發(fā)現(xiàn)和突破，而這種突破則是日積月累思維魅力的一種彰顯。

固有模式的思維認知會讓我們的認識世界狹隘，甚至是固化成可悲。溫水煮青蛙的實驗我們歷歷在目，19世紀末美國康奈爾大學科學家將青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再緩慢加熱，青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得。當青蛙發(fā)現(xiàn)無法忍受高溫時，已經(jīng)心有余而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中，當我們把固有思維方式作為一種思維習慣或是定式時，那我們就無異于溫水中的青蛙，思維狹隘認知也將會把我們帶入可悲的境遇。這種慢慢地“隱性”因素有時會成為我們忽略的要素，有時會成為我們掣肘的力量。

建立正確的思維方式需要我們能有格局意識，運用腦髓學會強化思維的邏輯性，開拓思維的空間，變換思維的角度。

黔驢一技的故事告知我們思維的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”此處”早已告誡我們多維思考，明示我們在變化過程中所必經(jīng)的步驟和層次。掌握了萬物相生，表象與本質(zhì)的轉(zhuǎn)化，我們的思維必將突破固有和僵化。

真實的世界可能遠比我們想象的還要無限廣袤。周國平曾在《靈魂只能獨行》里說“外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。”夠達觀的區(qū)分世界的萬象，需要我們擦亮眼睛，甄別世界。