第一篇：五年高考作文

2016

浙江卷

虛擬與現(xiàn)實(shí)

網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時(shí)而在足球上上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”??

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類文章。

江蘇卷

話長話短

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

上海卷

評價(jià)他人的生活

廣東卷

獎(jiǎng)懲之后

山東卷

備好的行囊

2015

地域 浙江卷 江蘇卷 上海卷 廣東卷 山東卷 作文題目 文章和人品 智慧

造就和諧自我 感知自然 絲瓜和肉豆

滿分作文 文之常識(shí) 逃離“智慧”的周莊 溫柔與倔強(qiáng)

近的是自然，遠(yuǎn)的是人心 瓜與肉豆，形式與內(nèi)涵

材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元好問<論詩絕句>卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。

2015浙江高考滿分作文：文之常識(shí)

【原題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【滿分作文】文之常識(shí)

古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識(shí)由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無所察覺，如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識(shí)?沒有常識(shí)，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識(shí)，要知之。

所謂的對常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對于常識(shí)，要行之。

至于對于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因?yàn)閷ΤＷR(shí)的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無語進(jìn)步，不行常識(shí)無以趨利避患，不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

2014

地域 浙江卷 江蘇卷 上海卷 廣東卷 山東卷 作文題目 門與路 什么是不朽 穿越沙漠和自由 膠片與數(shù)碼時(shí)代 開窗看問題

滿分作文 我的路 我的門 跳水

未經(jīng)沙漠不懂自由 用心觀察與記錄 窗外

看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。

禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。

三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時(shí)的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。

門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個(gè)最滿足的人了。

我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢的渡口閃光。

2013

地域 浙江卷 江蘇卷 上海卷 廣東卷 山東卷 作文題目 三句話看青春 探險(xiǎn)者與蝴蝶 更重要的事 以捐助為題作文 給莫言挑錯(cuò)別字

滿分作文 長大 綠色生活

比學(xué)習(xí)更重要的事—學(xué)會(huì)做人 神圣的尊嚴(yán)

看到了，就大聲說出來

長大

“呵!”看著鏡中得自己，不由得笑出了聲音。頭發(fā)被梳成了馬尾，留著齊劉海，架著一副邊框眼睛，穿著簡單的白色T恤，藍(lán)色牛仔褲，踏著板鞋。這就是現(xiàn)在的我!

拿出孩提時(shí)所拍的照片，與現(xiàn)在相比，“哇!”連自己都會(huì)感慨怎么變化這么大。我拿著我剛出生時(shí)的照片，問媽媽：“那時(shí)的我怎么樣?”“那時(shí)的你，恩??呵!只知道吃喝拉撒唄。”那時(shí)的我確實(shí)是快樂的，可以整天依偎在爸爸媽媽的懷里，不必考慮另外的什么，只有一樣?xùn)|西是我每天想著的----玩!

慢慢的，我進(jìn)入了幼兒園，小學(xué)，那時(shí)的我依舊是快樂的，我們?yōu)楹唵屋p松的學(xué)習(xí)感到高興，為單純美好的友誼而感動(dòng)。在這一過程里，我們依舊可以過我們最喜歡的六一兒童節(jié)，和老師同學(xué)們一起慶祝只屬于我們的節(jié)日。

再不久后，我便升入了初中，青春期也隨之而來。時(shí)不時(shí)便可以從別的同學(xué)嘴里聽說到某某男生喜歡上某某女生了這類話題。我們的內(nèi)心從那時(shí)起好像就不在是無所顧忌的了，我們會(huì)想的剛多一點(diǎn)了，想多了，最后發(fā)現(xiàn)苦惱的依舊是自己，這種感覺一點(diǎn)都不好。我們一點(diǎn)點(diǎn)變成熟了，不管是外貌還是內(nèi)心世界，完完全全徹徹底底地變了。

然后，我又便升入高中，這好像是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，從父母的懷抱中脫離出來，一個(gè)人去面對高中三年生活，路上磕磕碰碰在所難免，重要的是不能被打倒，就算跌到了也依舊要站起來。

從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)走過了10年的學(xué)習(xí)之路。一路上遇到了很多很多，各色各樣的人，我們被他們鼓舞過，當(dāng)然也諷刺過，但這都不會(huì)再是影響我們的事物。我們只會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加成熟，在困難面前更加無所畏懼!

2012

地域 浙江卷 江蘇卷 上海卷 廣東卷 山東卷 作文題目 坐在路邊鼓掌的人 憂與愛 曾被舍棄的微光 你想生活的時(shí)代

根據(jù)孫中山一段話自命題

滿分作文 蛻變 憂與愛 靈光一現(xiàn) 讓未來記住今天 理想不死

第二篇：近五年各地高考作文匯總

近五年年各地高考作文試題總匯

1.全國新課標(biāo)卷(河南、黑龍江、吉林、寧夏、海南、山西、新疆)

給材料作文：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已給過了”。船主說“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補(bǔ)的。”船主說：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。

2.上海：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。3.北京：閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響?? 獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛??這一個(gè)個(gè)個(gè)場景帶給你怎樣的感受和思考？請?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

4.全國卷(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

5.天津：閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??

請根據(jù)以上材請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。6.江西：閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。

對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）必須寫議論文。（2）不少于70字。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（4）不得抄襲，不得套作。

7.廣東：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對我肯定地說，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

8.四川：讀《手握一滴水》的詩歌材料，以“水”為話題作文。

手握一滴水 聶沛

一滴水里有陽光的譜系圖 有雪的過去和未來式 有沙漠干渴的大陸架 有人的生命?? 我手握一滴水

就是握著一個(gè)重大的世界

但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄 足以丟失這一切

9.安徽：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。10.湖南：

圖文結(jié)合題 一雙手，下面四句話：伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望。

自選角自選角度，自擬題目。可記敘文可議論文。800字 11.浙江：坐在路邊鼓掌的人

有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網(wǎng)友3種評論，一是肯定，也想做這種人，二是質(zhì)疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對，根據(jù)這些情況寫篇文章。作文話題為《站在路邊鼓掌的人》，話題后附有一段材料。該話題可能從我國臺(tái)灣女作家劉繼榮“坐在路邊鼓掌的人”延伸開來。此前網(wǎng)絡(luò)上不斷有傳言，高考作文題為生命的意義。

延伸閱讀：坐在路邊鼓掌的人話題

故事講述了作家上中學(xué)的女兒，因?yàn)槌煽兤狡剑畠和瑢W(xué)都管她叫“23號”。她的班里總共有50個(gè)人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號，她也就成了名副其實(shí)的中等生。但在父親劉繼榮眼里，女兒是個(gè)快要成為英雄的人。但女兒歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴父親說，老師曾講過一句格言：當(dāng)英雄路過的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”

12.江蘇：閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼?羅蘭）

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

13.福建：根據(jù)馮驥才的“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”根據(jù)以上材料寫一篇800字的作文。

14.山東：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

15.遼寧：大隱隱于“樂”

材料作文：一個(gè)音樂家登臺(tái)穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據(jù)以上材料寫一篇作文。16.重慶：拯救冷庫工人 材料內(nèi)容為：

這是一個(gè)發(fā)生在肉類加工廠的真實(shí)故事。

下班前，一名工人進(jìn)入冷庫檢查，冷庫門突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。

突然，門打開了，工廠保安走進(jìn)來救了他。

事后有人問保安：“你為什么會(huì)想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊？”

保安說：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問好并下午跟我道別的人。”

“今天，他進(jìn)門時(shí)跟我說過‘你好’但一直沒有聽到他說‘明天見’。”

“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見’。我知道他還沒有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開始尋找并找到了他。” 根據(jù)這篇材料考生自擬題目，寫一則文章，題材不限，字?jǐn)?shù)800字。據(jù)了解，自2005年起，我市一直采取命題作文的形式，這是多年以來再度出現(xiàn)非命題式材料作文。17.湖北：

老師講杜甫的《春望》中的兩句“烽火連三月，家書抵萬金”時(shí)感嘆道，現(xiàn)在家書已經(jīng)不常見了。學(xué)生甲說，表哥經(jīng)常寫信給我，書信這種方式是不可替代的。乙說，現(xiàn)在有手機(jī)短信郵件這些聯(lián)系工具，可以替代書信。丙說，就算現(xiàn)在有這種高科技，也不代表書信就會(huì)被取代了。丁說，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，很多東西都悄然改變了。

結(jié)合這段材結(jié)合這段材料，題目自擬,多角度作文,體裁不限。

第三篇：近五年語文廣東高考作文

廣東卷 05 高考作文試題
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60 分）

紀(jì)念是用一定的方式對人對事表示懷念。它既可以是國家、民族對已有榮譽(yù)的回憶，對過去 痛苦的祭奠，也可以是家庭和個(gè)人對往事對親朋表示的懷念。紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅 是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，它還是思想與行動(dòng)的結(jié)合。生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念……形式或許不同，但意義同樣真切。真 正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福； 它審視過去，啟迪未來……

請以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于 800 字；⑥不得抄襲。

廣東 2006 年語文高考作文題： 雕刻 心中的天使
人民網(wǎng)北京 6 月 7 日快訊：今天上午 11：30 全國高考第一場語文科目的考 試已經(jīng)結(jié)束。廣東 2006 年高考作文題目為：雕刻心中的天使。一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問：你怎么知道 天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請以雕刻 心中的天使的為題，寫 800 字。

廣東卷 話題作文《傳遞》 2007 年高考 廣東作文題目為話題作文：傳遞…
閱讀下面的文字，按要求作文。（60 分）萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可 以傳遞……請以“傳遞”為話題寫一篇不少于 800 字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2008 年語文高考作文試題
【試題回放】 24．請以“不要輕易說?不?”為題寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于 800 字。【命題評析】 1．該命題具有濃烈的時(shí)代感。中國近期對待“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“汶川大地震外來援助”都不 是輕易說“不”。（強(qiáng)調(diào)“接觸”“溝通”“理解”都和此命題關(guān)聯(lián)）現(xiàn)在的學(xué)生，有動(dòng)不動(dòng)說“不” 的話語暴力傾向，這在網(wǎng)絡(luò)語言中尤其如此；但現(xiàn)在的學(xué)生又太不會(huì)對流行趣味、對個(gè)人私 利說“不”了。因此現(xiàn)在的學(xué)生不是缺乏說“不”或不會(huì)說“不”的勇氣，而是缺乏思想的中間地 帶，缺乏以理解、寬容、理性來對待世界和他人的眼光。2．該命題具有較強(qiáng)的思辨色彩和較強(qiáng)的思想暗示性。“說?不?”是個(gè)傳統(tǒng)作文話題，“不 要輕易說?不?”是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨

廣東卷 話題作文《傳遞》 2007年高考

廣東作文題目為話題作文：傳遞…

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可

以傳遞……請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2008年語文高考作文試題

【試題回放】

24．請以“不要輕易說?不?”為題寫一篇文章。

要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于800字。

【命題評析】

1．該命題具有濃烈的時(shí)代感。中國近期對待“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“汶川大地震外來援助”都不

是輕易說“不”。（強(qiáng)調(diào)“接觸”“溝通”“理解”都和此命題關(guān)聯(lián)）現(xiàn)在的學(xué)生，有動(dòng)不動(dòng)說“不”的話語暴力傾向，這在網(wǎng)絡(luò)語言中尤其如此；但現(xiàn)在的學(xué)生又太不會(huì)對流行趣味、對個(gè)人私

利說“不”了。因此現(xiàn)在的學(xué)生不是缺乏說“不”或不會(huì)說“不”的勇氣，而是缺乏思想的中間地

帶，缺乏以理解、寬容、理性來對待世界和他人的眼光。

2．該命題具有較強(qiáng)的思辨色彩和較強(qiáng)的思想暗示性。“說?不?”是個(gè)傳統(tǒng)作文話題，“不

要輕易說?不?”是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨色彩。此命題對“說?不?”

不是全然否定，也不是全然肯定，要區(qū)別對待，行文就要在分寸上拿捏到位。也就是對一個(gè)

事物不要輕易肯定，籠統(tǒng)否定，看問題不要沖動(dòng)，高興抬之如天，不高興按之如地，輕易全

盤否定。

3．該命題切合選拔考試實(shí)際。學(xué)生在考場可以有話可寫，給寫作者留下了想象的空間，但要出文采很不容易，在“符合題意”上也有一定的難度，關(guān)鍵在于學(xué)生能否解清“輕易”一詞的內(nèi)涵以及“說?不?”的內(nèi)在含義——這里字有放棄、拒絕兩層意思。要想準(zhǔn)確地把握題意，就要從以下三方面深入思考：第一，“不要輕易說?不?”，那“輕易說?不?”意味著什么？第二，在什么情況下容易說“不”？第三，為什么不能輕易說“不”？弄明白了這三點(diǎn)，也就弄明白了

題目的含義了。審題上的些許難度也為選拔考試確立了合適的區(qū)分度。

4．具體寫法上，可以寫成一篇議論文，也可以寫成議論性散文，應(yīng)該緊緊圍繞“說?不?”

進(jìn)行論述，立意應(yīng)該高遠(yuǎn)一點(diǎn)，不能老是圍繞某件小事寫文章，同時(shí)又要有具體的事例，層

層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)邏輯上的氣勢。也可以寫成一篇記敘文，從生活中的事件、經(jīng)歷來提煉主題，這對考生來說應(yīng)該不難，但立意要避免流于一般，選材還要選得巧妙獨(dú)特，才能反映出寫作

者的水平。今年的考生可能從這個(gè)題目很容易聯(lián)想到剛剛經(jīng)歷的四川地震，在災(zāi)難面前，社

會(huì)不要輕易放棄營救、救助，只要還有一線希望，就不要放棄；而災(zāi)民本身，也不要拒絕同

情、愛心和幫助。不過如果人人都往這里想，容易變成大眾題材，人人筆下皆有但難以出新

2009年廣東省高考語文作文題目及要求作文題目：對常識(shí)的認(rèn)識(shí)

我們生活在常識(shí)中，常識(shí)與我們同行。有時(shí)，常識(shí)雖易知而難行，有時(shí)常識(shí)須推陳而出新??請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識(shí)”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識(shí)”的看法。

自擬題目，自定寫法，不少于800字。

材料加話題廣東卷，對常識(shí)的認(rèn)識(shí)。一段材料，最后一句說：請你談?wù)勀銓ΤＷR(shí)的認(rèn)識(shí)。

2010年廣東省作文“與你為鄰”點(diǎn)評

命題作文《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇

文章。不少于800字。

2010年廣東省作文“與你為鄰”點(diǎn)評

命題作文《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇

文章。不少于800字。

第四篇：廣東五年(2015-2015)高考作文命題解讀

廣東五年（2010-2014）高考作文命題解讀作文教學(xué)

2014-06-29 10:47

2010年廣東高考作文題

你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。

請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。

【命題解讀】

2010年作文題采用命題作文形式，分內(nèi)容提示和寫作要求兩部分。審題的關(guān)鍵首先是把握好題目中的“你”字，“你”是誰？命題提示語指向很明確，可以是有形的人、物、書籍、藝術(shù)活動(dòng)等，也可以是無形的思想、精神、名人名言等等。考生面對這個(gè)題目，就要聯(lián)系自己生活經(jīng)歷和思想積累，選定一個(gè)自己有話可說的對象。另一個(gè)審題關(guān)鍵是要看清“為鄰”，而不是“我的鄰居”。也就是說，要寫成與你為鄰給我?guī)淼挠绊懟蛭覒?yīng)該怎么辦，我們總是處于各種關(guān)系之中，總是有很多的“鄰”，材料中說“鄰，無法回避，卻可有所選擇”，很顯然，“卻”是轉(zhuǎn)折，這也是命題者強(qiáng)調(diào)的是重點(diǎn)。面對無可逃避，相互依存的“你”，我們該做出怎樣的判斷呢？我們首先要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，以此來決定“我”對于“鄰”的態(tài)度，來判斷“與你為鄰”的得失親疏。總之，本題要求文章的落腳點(diǎn)在“我”，而不是“鄰”。不少學(xué)生只注意到“鄰”，而不是“為鄰”，這就變成了“我的鄰居、鄰桌”，這就嚴(yán)重跑題了。對于這樣的題目，考生要如能寫出自己的真實(shí)感受和深刻體驗(yàn)并發(fā)掘深層次的意義，就可得高分。寫記敘性散文和議論性散文均可出佳作。

2011年廣東高考作文題

大千世界“原點(diǎn)”無所不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本??

請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。

【命題解讀】

2011年作文題仍采用命題作文形式，題面仍是分內(nèi)容提示和寫作要求兩部分。“原點(diǎn)”的本意是出發(fā)的地方，道路的起點(diǎn)，長河的源頭，坐標(biāo)的中心，審題時(shí)不妨把以上的提示看作一系列比喻，都是在比喻事物的根本。構(gòu)思作文時(shí)首先要將這些比喻和抽象的概念具體化，具體化的辦法很多，比如我們可以給“原點(diǎn)”設(shè)定一個(gè)定語，可寫生活的原點(diǎn)、感情的原點(diǎn)、生命的原點(diǎn)、人性的原點(diǎn)、思想的原點(diǎn)、心態(tài)的原點(diǎn)、歷史的原點(diǎn)??這樣就可以找到一個(gè)自己關(guān)注的問題，確定為你這一篇文章寫作的對象。

明確題意后，既可寫一個(gè)回到原點(diǎn)的故事，也可按照“原點(diǎn)是什么——為何要回到原點(diǎn)——怎樣回到原點(diǎn)”的思路寫一篇議論文。比如要寫“回到感情的原點(diǎn)”，可以寫一段美好的感情，傷害了，彼此冷漠，你用你的真誠去修復(fù)，那份感情回到了原點(diǎn)。再比如寫“回到道德的原點(diǎn)”，就可以寫一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)文明國度，在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，出現(xiàn)社會(huì)不公，道德滑坡，人性缺失等現(xiàn)象，如何通過道德約束和法治建設(shè)，回到原點(diǎn)。不論是記敘還是議論都要有具體的內(nèi)容，明確的主題。

2012年廣東高考作文題

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給他外甥女的信上說“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生得晚些生在未來的世紀(jì)里．我認(rèn)為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【命題解讀】

2012年的廣東高考作文題第一次出現(xiàn)“新材料作文”的命題形式。給考生提供了對于一個(gè)問題的幾種不同看法與觀點(diǎn)，即“生活在哪個(gè)時(shí)代（時(shí)期）好”的問題，然后要求考生結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。考生可以選擇回到過去或者飛向未來，或者“活在當(dāng)下”，也可以贊成居里夫人的話“在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”不論寫什么時(shí)代，無論選擇哪一個(gè)觀點(diǎn)，只要能寫出這個(gè)時(shí)代的特征，闡明自己的理由，都是可以的。比如，可以調(diào)動(dòng)你有關(guān)科幻電影的積累，寫喜歡生活在未來，那么既要有對未來世界的描述，也要講出享受未來科技的便利，表達(dá)對未來的熱切期盼。再比如選擇贊成居里夫人的話，就要寫出贊成的道理，比如可以寫這樣的主題“只要熱愛生活，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”或者，“善良的人四海之內(nèi)皆有兄弟”。

也就是說，形式上你要寫的可能是一種假設(shè)或幻想，但實(shí)際上你要表達(dá)的，仍然是你對現(xiàn)實(shí)生活的感悟和看法，對生命價(jià)值的思考與追求。當(dāng)年的高考作文，一個(gè)普遍存在的問題就是缺乏思想性。

2013年廣東高考作文題

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求

①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【命題解讀】

2013仍是“新材料作文”的命題形式。對比2012年的作文，沒有任何提示語，不以命題人的意圖引導(dǎo)、限制學(xué)生的思維，就題目外在形式而言，給予了學(xué)生極大的寫作自由。從內(nèi)容看是最近兩年我國熱議的慈善話題，材料涉及一個(gè)富翁三個(gè)家庭，三個(gè)家庭三種態(tài)度。寫作要求提示“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”，“材料內(nèi)容”即是慈善的施受雙方的作為，“含義”可從材料中合理抽象出來，而抽象出來的含義就不限于慈善本身，就會(huì)涉及更廣泛的話題。需要特別指出的是，即使文章寫抽象出來的“含義”，也不可完全拋開材料不顧，畢竟，作文的邏輯起點(diǎn)是題目所+的材料。

視不同的人對待慈善的不同做法和態(tài)度，選取一種或幾種皆可；材料對施舍方的敘述非常客觀，怎樣的施舍方式于文無據(jù)，我們可以贊賞慈善行為，可以呼吁富而有仁；接受方對于富翁施舍有三種做法，分別立意可有三個(gè)角度比如第一個(gè)可立意為感恩別人善意的幫助，第二個(gè)可立意為知恩圖報(bào)，第三個(gè)可立意尊嚴(yán)比金錢更重要。

作文角度有優(yōu)劣之分，不能放縱自己亂選角度。我們要著眼材料整體內(nèi)容，從而選定寫作角度，不要因?yàn)椤白赃x角度”就只抓住材料中的片言只語寫作，像本則材料，如果從“慷慨”、“同情”、奮斗（“白手起家”）等角度立意，顯然就偏離材料大意了。

2014年廣東高考作文題

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【命題解讀】

2014年命題形式上和2013年保持一致。材料對比了黑白膠片照片和數(shù)碼彩色照片的不同特點(diǎn)，以及他們所引發(fā)的人們的不同感情反應(yīng)。照片是一個(gè)典型的情感載體，同時(shí)也是一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的縮影，因此在審題上就最好從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人的情感的關(guān)系上著眼，可寫科技的發(fā)展使人獲得更好的生活與幸福感覺，人與人之間的情感交流變得更加便捷但同時(shí)也

變得更加泛濫，科技改變?nèi)说纳罘绞剑绊懼说那楦畜w驗(yàn)。科學(xué)是一把雙刃劍，人們對照片的不同情感體驗(yàn)，也是正面體驗(yàn)和負(fù)面體驗(yàn)同時(shí)具備的。因這個(gè)題目也可謂是時(shí)代性和思辨性同時(shí)具備的，給了考生構(gòu)思立意較大的思維空間，但是，也可能會(huì)增加寫作的審題障礙與難度。

也有一些考生的作文以“物以稀為貴”、珍惜“點(diǎn)滴”為主題，只著眼于寫事物的多與少、優(yōu)與劣，或人無完人、惋惜時(shí)間的分秒流逝等等，既不聯(lián)系照片或影像，亦不涉及科技與人們生活及情感體驗(yàn)等關(guān)系。這種情況表明，還是有部分考生對材料內(nèi)涵的整體把握有所偏頗，對題意認(rèn)識(shí)不清，思維局囿于材料中的某個(gè)詞，導(dǎo)致立意含混。

第五篇：高考作文

浮塵不拂，真珠難露

重慶一考生

戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。

莎士比亞有言:“閃光的東西，并不都是金子，動(dòng)聽的語言并不都是好話。”表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。

觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。

瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì):于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。

觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。

絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”在世了。

論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云:“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng)；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!

浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。

看到看不到的

轟轟烈烈的空戰(zhàn)過后，專家對傷痕累累的戰(zhàn)機(jī)進(jìn)行整修。所有的人都只看到了幸存戰(zhàn)機(jī)彈痕多的部位，只有沃德看到了別人沒有看到的——幸存戰(zhàn)機(jī)之所以幸存，是因?yàn)槭軅牟课徊⒉恢旅嬲龖?yīng)該受到重視的那些傷口，卻早已隨著失事戰(zhàn)機(jī)消逝在硝煙與炮火中。如果沒有沃德這樣的人，以自己獨(dú)到的眼光看到了被忽略的內(nèi)容，那么對戰(zhàn)機(jī)的加固將是徒勞的，甚至?xí)纭榜R掌釘與將軍”的故事一樣，導(dǎo)致整個(gè)國家的覆滅。看到別人所看不到的，只有這樣，才能防止被一葉障目而不見泰山，才能做出正確的決策。

“成功的花，人們只驚羨現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”冰心的詩句也正是揭示了這一道理。當(dāng)我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時(shí)，我們應(yīng)捫心自問，自己是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看得唾手可得，卻忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝結(jié)著昔日的血與淚：

德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對著大海演講的決心；“黑曼巴”科比之所以統(tǒng)治籃球界，是因?yàn)槊刻炝璩克狞c(diǎn)都在洛杉磯迎著朝陽奔跑。看到別人所忽略的，因?yàn)槟呛芸赡芴N(yùn)含著所有偉大背后的秘密。即使無法成為偉大，看到成功背后的汗水，然后向著它努力；或是看看遺憾落幕的人，然后補(bǔ)足自己的短板，也至少能讓你我免于平庸，成為時(shí)代洪流的“幸存者”。

但是否所有被忽視的都有價(jià)值?并非如此。看到別人看不到的，不意味著必須要將自己慧眼獨(dú)識(shí)的內(nèi)容加以利用，而是在仔細(xì)辨別與考量的基礎(chǔ)上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的，但全面的眼光與獨(dú)到的思維的也可能會(huì)帶來100%的改變，這即是成功。

巴爾扎克曾說過：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑”。任何時(shí)候看待任何事物都要全面，我們的眼中都不能只看到應(yīng)當(dāng)看到的，更應(yīng)該用智慧的頭腦尋找看不到的部分，或許真理正藏在其中等待發(fā)掘，它將使我們免于平庸，甚至走向偉大。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)

世間萬物紛繁復(fù)雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質(zhì)，便能夠輕松地取得成功。

看清本質(zhì)說起來簡單但做起來卻十分困難，很多時(shí)候我們往往會(huì)生出“橫看成嶺側(cè)成峰”的迷惘的感覺，其實(shí)這恰恰是因?yàn)槲覀冋芟抻诒硐蟮木壒拾伞Ｋ^“表象”可以是外界的客觀的或有利或不利的因素，也可以是自己內(nèi)心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。一旦我們受限于這些表象，就極有可能做出一些不理智的事情或是本來可以分辨出的明顯錯(cuò)誤的抉擇，最終使自己陷入無可挽回的境地而徹底沉淪。因此看清本質(zhì)可以讓我們不受限于表象，不變成那只被凍住的青蛙。

看清本質(zhì)還可以幫我們化繁為簡，以最簡潔的姿態(tài)了解問題。在佛教中，我們生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但這大千世界卻可以在互聯(lián)網(wǎng)中顯現(xiàn)，而互聯(lián)網(wǎng)中的一切歸根到底不過是用二進(jìn)制數(shù)表示的代碼，“0”“1”這兩個(gè)簡單的數(shù)字卻能化繁為簡，將一切都化歸為一串代碼，當(dāng)真是將化繁為簡做到了極致，也正因?yàn)槿绱嘶ヂ?lián)網(wǎng)才能做到了遍布全球。正是因?yàn)槎M(jìn)制數(shù)的最初使用者能夠看清本質(zhì)，將一切的繁雜化為一串串代碼，如今我們才能如此輕松地使用互聯(lián)網(wǎng)。因此看清本質(zhì)能化繁為簡，簡潔的了解一切。

看清本質(zhì)能讓人迅速地找到解決問題的關(guān)鍵最終獲得成功。據(jù)說有一個(gè)極其復(fù)雜的繩結(jié)，解開它便能成就巨大的成功，許多人試了都沒能解開，而亞歷山大大帝只是一劍切開的繩結(jié)，最終他成功地征服大片土地而名揚(yáng)四海。其實(shí)我若是亞歷山大大帝和之前的人一樣，為繩結(jié)的復(fù)雜所困，恐怕他也是一樣沒有辦法解開繩結(jié)的吧，但正因?yàn)榭辞辶吮举|(zhì)，他知道他只需解開繩結(jié)而不管用了什么方法，而最簡單的方法可以說簡單粗暴，但卻只有真正看清本質(zhì)的人才會(huì)十一吧。

柳暗花明又一村

恰如平靜的湖面上蕩起的一絲漣漪，恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星，恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花。

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時(shí)，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實(shí)人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復(fù)疑無路”之時(shí)，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生在山窮水盡之時(shí)，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客。”

到處的是多么凄涼的光景，可我們?nèi)羰寝D(zhuǎn)念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯(cuò)不也錯(cuò)得美好嗎？

正如道爾頓，在發(fā)現(xiàn)自己對紅藍(lán)色認(rèn)知的錯(cuò)誤時(shí)，卻研究出色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)空白。

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機(jī)，創(chuàng)造了世上第一包方便面。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯(cuò)誤之后，卻發(fā)明了干洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯(cuò)誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時(shí)，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉(zhuǎn)念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發(fā)現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯(cuò)誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯(cuò)誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

讓我們恰如天空中驚飛的一只鴻雁，在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線。

在錯(cuò)誤與困境面前，轉(zhuǎn)念一想，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜吧！

幸存者的彈痕!

在現(xiàn)象之上，要尋求實(shí)質(zhì)；在吸取經(jīng)驗(yàn)之外，更要分析根源。

被忽略的，常常是更重要的。

人之常情，是眼見為實(shí)，是有的放矢，是臨危救急。它們大多數(shù)時(shí)候可以奏效，因此天長日久，積累成普遍的心理模式。然而視域可能狹窄，經(jīng)驗(yàn)也許偏狹，過度關(guān)注已知容易漏掉更關(guān)鍵的未知。交通事故現(xiàn)場往往一片狼藉，人們看到凹陷碎裂的外殼紛紛強(qiáng)調(diào)加固車體，卻常常忽略車內(nèi)安全設(shè)施對人員的保護(hù)才更為重要；1860年僧格林沁率七千騎兵抗擊英法聯(lián)軍，曾憑英勇縱橫廣袤平原的蒙古騎兵在火器面前幾乎死傷殆盡，曾經(jīng)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)眼變化為悲壯的劣勢。只關(guān)注已知，人會(huì)陷入錯(cuò)誤的迷思而不自知；沉醉于往昔經(jīng)驗(yàn)，讓你痛悔的失敗便會(huì)接踵而至。

統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德用力排眾議揭示出科學(xué)研究的常識(shí)：基于不規(guī)范的采樣得到的驗(yàn)證是錯(cuò)誤的；人類用一次次樂而生悲揭示出人生事業(yè)的常識(shí)：失敗的教訓(xùn)不只有雙眼所見、雙耳所聞，成功的經(jīng)驗(yàn)也不限于幾位成功人士的勵(lì)志演說。履霜堅(jiān)冰至，堅(jiān)冰從來不只在眼前。要取得長遠(yuǎn)的成功，經(jīng)驗(yàn)就不能局限于已知的范圍。

幸存者的彈痕觸目驚心，墜亡者的彈痕未及觸目，卻更驚心。

在現(xiàn)象之上，要尋求實(shí)質(zhì)；在吸取經(jīng)驗(yàn)之外，更要分析根源。

被忽略的，常常是更重要的。

人之常情，是眼見為實(shí)，是有的放矢，是臨危救急。它們大多數(shù)時(shí)候可以奏效，因此天長日久，積累成普遍的心理模式。然而視域可能狹窄，經(jīng)驗(yàn)也許偏狹，過度關(guān)注已知容易漏掉更關(guān)鍵的未知。交通事故現(xiàn)場往往一片狼藉，人們看到凹陷碎裂的外殼紛紛強(qiáng)調(diào)加固車體，卻常常忽略車內(nèi)安全設(shè)施對人員的保護(hù)才更為重要；1860年僧格林沁率七千騎兵抗擊英法聯(lián)軍，曾憑英勇縱橫廣袤平原的蒙古騎兵在火器面前幾乎死傷殆盡，曾經(jīng)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)眼變化為悲壯的劣勢。只關(guān)注已知，人會(huì)陷入錯(cuò)誤的迷思而不自知；沉醉于往昔經(jīng)驗(yàn)，讓你痛悔的失敗便會(huì)接踵而至。

統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德用力排眾議揭示出科學(xué)研究的常識(shí)：基于不規(guī)范的采樣得到的驗(yàn)證是錯(cuò)誤的；人類用一次次樂而生悲揭示出人生事業(yè)的常識(shí)：失敗的教訓(xùn)不只有雙眼所見、雙耳所聞，成功的經(jīng)驗(yàn)也不限于幾位成功人士的勵(lì)志演說。履霜堅(jiān)冰至，堅(jiān)冰從來不只在眼前。要取得長遠(yuǎn)的成功，經(jīng)驗(yàn)就不能局限于已知的范圍。

幸存者的彈痕觸目驚心，墜亡者的彈痕未及觸目，卻更驚心。

擦亮眼睛看世界

生活里我們善于把自己的思維傾向或者青睞于大多數(shù)人的認(rèn)可上，我們善于把自己的評價(jià)和判斷也集中到人云亦云的觀點(diǎn)上，那么這樣的思維認(rèn)識(shí)是否科學(xué)?我想，有一種聲音值得我們聽見，那就是我們常常忽略的意想不到，那就是我們需要顛覆我們固有的認(rèn)知思維，生活需要我們發(fā)現(xiàn)真相，尋找真諦。

世界的繽紛容易迷惑了我們的眼睛，擦亮眼睛，以智慧為光，以理性為神，化作敏銳的眼神，甄別世界，發(fā)現(xiàn)繁華背后的事理，讓我們立足于真相的制高點(diǎn)，如此這般，或許是我們更接近科學(xué)認(rèn)知的思維模式。

“二戰(zhàn)”戰(zhàn)斗機(jī)的故事似乎向我們告知，有時(shí)候真理往往在我們忽略的細(xì)節(jié)里，有一種聲音叫突破我們思維里所謂的正確。還記得“蘋果切成星星圖案”的思維顛覆嗎?眾人的切法都是縱式從根蒂切，而把蘋果放倒，再切出橫截面，那么蘋果星星的圖案就有了。由此可見，突破慣式思維再來認(rèn)知世界就會(huì)有意想不到的答案。

思維的模式是可以改變和換位的，站在軍事家的角度上，能看到飛機(jī)身上的彈孔密布，理所當(dāng)然會(huì)考慮該怎樣防護(hù)，而專家正是考慮到飛機(jī)中彈部分少的地方有可能是導(dǎo)致飛機(jī)無法返航的主要因素，因此認(rèn)為被忽略的部分應(yīng)該是最需要保護(hù)的區(qū)域。這種思維，其實(shí)就是一種突破眾人所見，跳過現(xiàn)象捕捉真相的大智慧。這種思維就是一種新角度，是抓問題的主要方面。當(dāng)突破了思維的一般認(rèn)知后，我們的思維就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和突破，而這種突破則是日積月累思維魅力的一種彰顯。

固有模式的思維認(rèn)知會(huì)讓我們的認(rèn)識(shí)世界狹隘，甚至是固化成可悲。溫水煮青蛙的實(shí)驗(yàn)我們歷歷在目，19世紀(jì)末美國康奈爾大學(xué)科學(xué)家將青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再緩慢加熱，青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得。當(dāng)青蛙發(fā)現(xiàn)無法忍受高溫時(shí)，已經(jīng)心有余而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中，當(dāng)我們把固有思維方式作為一種思維習(xí)慣或是定式時(shí)，那我們就無異于溫水中的青蛙，思維狹隘認(rèn)知也將會(huì)把我們帶入可悲的境遇。這種慢慢地“隱性”因素有時(shí)會(huì)成為我們忽略的要素，有時(shí)會(huì)成為我們掣肘的力量。

建立正確的思維方式需要我們能有格局意識(shí)，運(yùn)用腦髓學(xué)會(huì)強(qiáng)化思維的邏輯性，開拓思維的空間，變換思維的角度。

黔驢一技的故事告知我們思維的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”此處”早已告誡我們多維思考，明示我們在變化過程中所必經(jīng)的步驟和層次。掌握了萬物相生，表象與本質(zhì)的轉(zhuǎn)化，我們的思維必將突破固有和僵化。

真實(shí)的世界可能遠(yuǎn)比我們想象的還要無限廣袤。周國平曾在《靈魂只能獨(dú)行》里說“外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。”夠達(dá)觀的區(qū)分世界的萬象，需要我們擦亮眼睛，甄別世界。