第一篇：喚醒醫療讀后感

喚醒醫療讀后感

喚醒醫療>讀后感

（一）有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》。這本書從各個方面描述了自己在醫療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫療風格都是現代醫務人員學習的典范。'人本位'醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以'病'為中心，重病不重'人'的不合理醫療行為，徹底摒棄以'利'為中心只圖贏利的'利本位'醫療模式。

歸納起來，有以下幾點：

一、任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。

二、實行臨床路徑管理，規范治療、個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。

三、以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。

四、推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重；解放家屬。

五、早期專業康復，有效杜絕并發癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。

從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零并發癥、零感染；達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者'快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待'四項最基本的要求。

《喚醒醫療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫經歷而編寫的，作為一個醫生，他面對愈演愈烈的醫患沖突，不禁疑惑，中國的醫療究竟怎么了？在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫患矛盾，而更深層次地探索中國現行醫療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫患關系的根本路徑。

張教授非常細致地從客觀角度分析了現在的醫療問題，但我認為，醫療問題的出現還離不開人文道德。曾看到過一篇文章，題為'寧為良醫，不為名醫',什么是良醫？古人有此解釋：夫醫者，非仁愛之士不可托也；非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。是以古之用醫，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之數，處虛實之分，定逆順之節，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達微，不失細小，如此乃謂良醫。

因此，簡而言之，良醫是能夠詳細、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹慎治療的好醫生。什么是名醫？顧名思義，可以解釋為有名的醫生。古代有不少的名醫為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫生的典范，現有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫者想成為一個名醫的理想。

世上多一個名醫，人間就少一分苦難。不過今天的人們似乎很幸運，因為我們正處于一個名醫輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜志，便可發現名醫的神蹤仙跡。古詩有云：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。用來形容當今名醫輩出現象是再恰當不過了。如今不僅遍地名醫，而且名醫的手段也日益高明。個個都身懷絕技，個個都專治頑癥痼疾。任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應的'克星'.'克星'們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某'克星'宣布療效達到國內先進水平，不過幾天，另一'克星'的療效就達到了國際先進水平。

照此趨勢，國人不會再得不治之癥，世界醫學難題也指日可以攻破。人們不能不感嘆，時下的名醫太多了，多得離奇了，甚至多得成災了。求名醫診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。何以如此呢？原因就在于名醫們真才實學者少，假冒偽劣者多。有病亂投醫，病家一時哪能明辨真假。既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。古之名醫，出于自然，成名也緩；今之名醫，出于人造，成名則速。名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。而時下眾多人造名醫，則名出不合道理，令人不能不疑。當醫生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸？

古語云：名醫達脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。度節氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應，此可謂名醫。有有名而不良者，有無名而良者。名醫固然很好，但縱觀社會現狀，我們需要的是什么呢？那一定是良醫。良醫也有名醫的醫術，更重要的是，良醫具有高尚的心，良醫不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。有了良醫，我們才能體會到被尊重，體會到生活的意義。

張教授還曾呼吁與國際人性化的醫療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實是中國傳統美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優越舒適的生活環境，積極到國內尋求合作辦醫。'老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'這一直是我們古人倡導的傳統美德，但隨著西方醫療技術的傳入，中國的傳統美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫之初的自己，應立志成為一個良醫，而不著眼于成為'名醫'.在此，我呼吁全院廣大干部職工團結協作，牢固樹立'以高超的醫術救人，患者至上；以高尚的醫德感人，醫德至上'的服務理念，并以學科建設、急救體系建設、質量管理體系建設、綠色通道建設、管理機制建設為抓手，不斷提高醫療技術和護理水平，不斷改善就醫環境，不斷加強公立醫院服務意識，不斷提高醫院發展力。學科、項目、技術發展框架布局調整基本到位；人才隊伍梯隊、學歷層次結構更加合理，多學科新技術項目廣泛開展技術水平更加成熟；管理制度機制更趨完善；'五化'（就醫環境美觀化、重點環節標準化、就醫流程人性化、設施設備現代化、醫院管理信息化）再造基本完成，實現醫院外部形象得到提升、內部環境得到改善；醫療設備補充完善、升級換代基本完成；職工福利待遇得到改善；醫院凝聚力、團隊文化得到提升；業務指標、社會效益成效顯著，基本實現黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫院職工滿意。

自此，我想以一首我自創的打油詩結尾'當今社會多浮夸，喚醒醫療點綴它，醫護工作同舟濟，和諧發展靠大家！'

喚醒醫療讀后感

（二）《喚醒醫療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫和管理醫院30余年的從醫經歷而編寫的，作為一名醫生，他面對愈演愈烈的醫患沖突，不禁疑惑，中國醫療究竟怎么了？在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫療性質說起，分析'病本位'和'利本位'兩種醫療性質的弊端，并基于中國醫療環境給醫院指出一條改革路徑——人本位醫療，醫院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫患關系。

在'人本位醫療'這書中講述了五部分內容，即用證據說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復療效與安全最大化、服務以患者的感受為主導，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關系進行了闡述。'人本位'醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以'病'為中心，重病不重'人'的不合理醫療行為，徹底摒棄以'利'為中心只圖贏利的'利本位'醫療模式。歸納起來，有以下幾點：

一、任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。

二、實行臨床路徑管理，規范治療個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。

三、以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。

四、推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重；解放家屬。

五、早期專業康復，有效杜絕并發癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。

從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零并發癥、零感染；達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者'快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待'四項最基本的要求。

談到護理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護理的種種短板，進而提出整體護理思路，并結合案列娓娓講述醫院怎么排除阻礙，讓生活護理、治療處置、教育指導，和心理護理騙騙落地。其中生活護理，相當于我們在正在實施的優質護理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護士與家屬護工做生活護理相比，存在本質區別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護士盲目的開展生活護理，顯然是不尊重護理專業的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進護患者關系，更方便護士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫務人員，促進患者康復。當然，在開展生活護理之前，應該評估好每個病人的自理能力。

這讓我更加理解我們醫院正開展優質護理的重要性。所以我們應該實實在在把優質護理做好，一方面能提高護理人員專業技能與職業地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關愛，促進康復。我們的每一位患者都是平等的，其本質是都需要被一顆博愛的心濟眾博施。

也許很多事情真的就是小事，醫患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞'以病人為中心'這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫療行業也慢慢會變得溫暖。

第二篇：喚醒醫療讀后感

《喚醒醫療》讀后感

近期我有幸讀了《喚醒醫療》這本書，使我感觸頗多。醫療是服務生命健康的行業，需要從事醫療行業的人員具有更多的責任心、事業心、愛心。如何處理好醫患關系是醫療事業能否健康良好發展的關鍵之一。

醫患矛盾的一個主要原因是因為患者對醫護人員的不信任、不肯定，更有甚者對醫護人員產生了懷疑，覺得醫生不是為了治病，而是變相的暴力收取患者的檢查和化驗費，從而在內心對醫護人員產生不信任，不合理地提高了自己對疾病的療效和康復程度的期望值，加大強化了醫患的矛盾，從而出現一系列的打人和砍人事件。這無聲的給我們每位醫護人員敲響了警鐘。在“人本位醫療”這本書中體現了五部分內容，即依靠證據的診斷、身心傷害最小化的準確治療、確保醫療安全的整體護理、實現安全和療效最大化的康復、以病人的感受為主導的服務，并對它們之間相互制約、相互輔助、相互融合、渾然一體的關系進行了深刻論述。在病人就診時的心理中，張教授講到“快點治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當人待”。這就要求每位醫護人員尊重病人隱私，帶著感情檢查病人；在我們的整個行醫過程中，絕對不以盈利為主要目的；同時我們要充分考慮病人的經濟承受能力。為病人提供安全、有效的醫療全過程中，切實實施“人本位醫療”理念；在我們的診療過程中，應有這樣的一根弦，即時刻關注病人的心理感受和人格尊嚴。不管從張教授的書中還是從我們實際情況來體驗，我們都知道并且應該知道，采用“人本位醫療”可有效

降低并發癥的發生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現醫生診療技術水平，減輕病人的痛苦，提高醫療的效果，從而達到促進醫患和諧、提升醫院形象、實現治療價值最大化的目的。作為醫療的第一環節診斷有著舉足輕重的作用，診斷的準確與否影響著后續的醫療過程，真實全面量化動態的獲取證據能夠換來巨大的社會效益和經濟效益，一方面節約患者醫療費用，減少病人受疾病的折磨，另一方面增強患者對醫院的信任和滿意程度，這樣使醫患矛盾得到改善，甚至消滅在萌芽狀態。治療過程的好壞不僅取決于醫生的專業特長，也依賴于醫生的職業操守。醫生不僅需要過硬的業務知識和豐富的臨床經驗，這樣可以推出最佳的治療方案，快速控制住病人的疼痛，也需要有病人至上的理念，要對患者的經濟承受能力考慮，拒開不該用的藥，同時要視患者為親人，多給予關愛和一視同仁，這樣才是作者提倡的好醫生標準。唯此才能使治療達到身心傷害最小化和有效的境界。

作為一名醫療行業人員，我所能做的就是不斷學習最新的知識，提高自己的技術水平，同時提高自己的道德和醫德修養，在醫療行業中我會時刻以病人為中心，尊重病人，平等對待每一位患者，為醫療行業貢獻自己的一份力量。

第三篇：《喚醒醫療》讀后感

《喚醒醫療》讀后感

在院長的極力推薦全院醫務人員讀了張中南先生的著作《喚醒醫療》下，我認真拜讀張中南老師的這一書。全書共分三部分，第一部分為兩章：現行醫療破與立，第二部分為六章：洞悉人本位醫療，第三部分為九章：用服務對象評價主導管理。閱讀后感觸頗深，他對我們現今醫療存在的問題作了非常犀利和深入的分析，其中有一個觀點是需要改變當前醫院存在的“病本位”和“利本位”醫療模式，繼而以“人本位”理念代替。就讓我想到了在我們臨床麻醉工作中 “以疾病為中心”的理念要轉變為“以病人為中心”的服務理念，可從以下具體麻醉工作中去探討。

首先“人本位醫療”就是轉變了“病本位”和“利本位”醫療服務模式，牢固樹立“以病人為中心”服務的理念，切實增強服務意識，改善服務態度，改進服務模式，優化服務流程，提升服務水平，努力為患者提供全程優質溫馨服務。麻醉科作為醫院的一個服務窗口，每天都與手術病人接觸，對每一位需要手術麻醉患者的術前和術后的訪視，術中的管理，每一位手術麻醉科工作人員對手術患者就應該努力做到服務態度良好，積極倡導服務文明用語，優化服務流程，開通“手術綠色通道”，方便群眾以最簡便的方式接受手術麻醉，及時取到手術和麻醉，能真正做到尊重病人、關愛病人和解除病痛，為患者提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。

其次“人本位醫療”就是要抓好醫療質量和安全這個醫療服務的核心和靈魂，對麻醉科來說醫療質量和醫療安全就是手術麻醉工作的一切，是最重要的環節。選擇正確地麻醉方式為手術醫生提供良好手術條件得到正確治療的重要的一步。我們麻醉科應該認真抓好醫療質量與安全各項制度落實，增強醫療質量安全責任意識，注重麻醉科人員“三基三嚴”培訓，注重質量檢查和考核，嚴格規范臨床麻醉操作行為，嚴格執行臨床麻醉操作規范，加強儀器設備應用管理，及時保養維護及校準，確保儀器正常運行。麻醉人員要牢固樹立正確的人生觀和價值觀，樹立質量第一的意識，把主要精力放在學習業務、鉆研技術上，對技術精益求精。

再次“人本位醫療”就是要加強醫德醫風教育，嚴肅行業紀律，努力做到“醫德好”，“醫者仁術”，作為醫護人員就應該具有良好的醫德醫風。醫護人員應該樹立良好的醫德醫風，明確自身醫療行為規范，嚴肅遵守行業紀律，加大自身醫德醫風教育力度，多點向身邊的醫德高尚的人學習，黨員也應該做好模范作用，樹立醫德高尚的形象，在群眾中起到帶頭作用，樹立良好形象。

第四篇：《喚醒醫療》讀后感（模版）

《喚醒醫療》讀后感

很幸運讓我有機會接觸到《喚醒醫療》這本書，書的第一頁映入眼簾的就是作為一名醫務人員熟悉的《希波克拉底誓言》····無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。

可是隨著社會經濟的不斷發展、人類文明的不斷進步及我國醫療體制改革的不斷深入，人們對獲得優質醫療服務的呼聲越來越高，已不僅僅滿足于打針吃藥的服務，而是要求醫護人員有更多的人性科學認知。在這一現狀下，如何為病家謀幸福這一崇高的目標，如何達成，成了我們現如今新醫改的目標，本書為我們指明了人本位醫療的方向。分析“病本位”和“利本位”兩種醫療性質的弊端，并基于中國醫療環境給醫院指出一條改革路徑——人本位醫療，醫院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫患關系。

洞察現如見的醫改不難發現：我們醫保的覆蓋不斷加大，財政對醫院的補助也不斷傾斜，醫藥養醫逐漸取消，作為社區基層醫院的一名醫生也確實感受到現如今醫院體制改革帶來眾多的變化，可是我們現如今的醫患信任卻難以改善，我覺得喚醒醫療，結合以人為本的醫療，很大程度上得建立醫生和病人，人與人之間最基本的信任，同時營造我們良好的醫患氛圍。

有時候我們用步步驚心來形容我們醫生的工作壞境，看似有些夸張，可是近年來各地醫療糾紛變為惡性事件的趨勢不斷上升，就不難看出，這句話一點都不過。究其原因錯綜復雜，可是這與社會的發展，人的需要，對醫生的期望值以及對自身權利維護意識提高都有關系。醫患關系如果趨向緊張，以致醫鬧的惡性發展，不僅擾亂了正常的醫療秩序，構成對醫務人員及其家屬的人身安全威脅，而且影響社會的穩定，甚至會使醫務人員怕擔風險而對一些重病例及疑難病例不敢作進一步地治療探究，從而影響了醫療事業的發展。而患者對醫學的認知仍有待糾偏。殊不知，現代醫學建立僅有數百年，迄今依然是一個發展中的學科，我們對人體的認識甚至達不到入門的程度，更不要說包治百病，藥到病除了。另外，醫學行為是一個充滿著風險的探索過程。醫患之間只有具備了信任這一起碼條件，這一過程才能深入。否則，醫學無法進步，患者也無法獲得最大利益。同時新聞媒體作為社會輿論導向的重要載體，要扮演好醫療機構和患者之間的老娘舅的角色，客觀公正地報道醫患糾紛案，多報道醫療衛生方面的好人好事，以此作為改善醫患關系的切入點，正確引導醫患關系向著健康、和諧的方向發展。

以人為本醫療歸根到底就是注重人文關懷，體現人文精神，就要以患者為中心的同時，還要關注人、關心人，重視人的個性，這里所說的人不光是病人，同樣還有我們的醫務工作者，尊重醫護人員的辛勤付出，給予醫護人員更多的理解、尊重、支持和人文關懷，另外，醫院還需營造尊重知識、尊重人才、尊重創造的醫院文化氛圍至關重要。將人本管理的理念引入醫院管理實踐中。

引用心術里的一段話鞭策我們人本位醫療：我更珍惜我們留下來的這支團隊啊，我珍惜我們，你們去偽存真流沙成金，你們比金子還可貴，你們是鉆石，雖然有的人天資比我們好，可是他們沒能成為一名合格的醫生，就是因為他們差

了那么一點點東西，可你們有，這就是信念，一個有著堅定信念的人才能在我們這兒經受各種打擊和磨難之后而無怨無悔，我相信，你們這些人最后的墓志銘上一定會刻上兩個字：英雄??

第五篇：喚醒醫療 讀后感

《喚醒醫療》讀后感?

?????????????最近在醫院領導的引薦下，認真閱讀了張中南教授的經典著作《喚醒醫療》感觸頗深。作者字里行間流露出的人間真情、公平、正義的醫療風格都是我們醫護人員學習的典范。?

作為一名兒科護士，南丁格爾?“?燃燒自己，照亮別人。”?的崇高信念，時時在我的心中響起。在整個護理工作中，《喚醒醫療》提到的整體護理、優質護理（包括心理護理、治療處理、生活護理、教育指導）這種護理模式完美的詮釋了愛心、耐心、細心和責任心。一名優秀的護士，首先要能站在病人的立場，學會為他們著想，關心、體貼病人，用嫻熟的技術和優良的服務為患者清除病痛。每當那些受傷的，受疾病困擾而十分脆弱的生命需要呵護時，我們應該總是第一個時間出現，用我們的雙手驅趕病魔，挽回生命。這個時候，所有優秀的護士都應該覺得自己是個天使，一個沒有私心，勇于奉獻，能為患者減少病痛與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。此外，理想的護士應是醫生的好助手。護士應認真協調醫生，仔細觀察病情，及時向醫生反映病情，在準確地完成醫囑的基礎上，為醫生提供更好的治療、護理方案，及時滿足他人的需求。?

我們在改變自己工作模式的同時，還應該把我們的工作態度和工作方式也加以改變。從《喚醒醫療》這本書中，優質護理操作流程共有五步：

一、了解病人，我們可以通過讀取醫囑、病歷、體征、診斷等了解在自己接手前的狀況，用于與接管后的病情對照，發現早期變

化趨勢。然后護士開始自己觀察病人的表情、運動、進食、排泄等了解病人在住院期間的身體狀況，及時發現潛在的變化趨勢。再詢問病人生活的情況，可以與病人之間互動的了解病人身體的變化。如果遇到什么變化，及時的進行身體的檢查。檢查完畢作出初步的判斷，如果有必要，將檢查結果及時報告醫生，以便于醫生能夠及時的做出判斷。

二、記錄?這里提到幾種全新的記錄方式，即簡化、表格化、量化。這是為我們在第三步快速、準確的做出判斷做準備。

三、評估?我們將之前的了解到的，記錄的，做出判斷估計。在護士總結判斷后，報告給醫生。

四、設計護理方案?這是在醫生對病人出現的新情況做出明確的治療后，再次對病人的情況做出判斷。

五、實施?就是執行護理方案即治療處置、生活護理、教育指導和心理護理等。?

????????張中南老師明確的說出，即使再優化的護理流程，落地注定要靠科學的管理。作為一名合格的護理工作者，我們必須嚴格的遵守醫院的規則制度。任何規章制度，如果你從心底里接受它，認為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成的必要條件。?

????????為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了千千萬萬等作我們的患者，你和我背負著張中南老師的殷殷希望，讓我們攜起手來在救死扶傷、治病救人的道路上風雨無阻、越行越遠。?