第一篇:我們的節日——清明節主題班會
“清明節”主題班會
活動目標
1、知道清明節的來歷以及一些習俗。
2、通過教育,讓學生感知今天的幸福生活來之不易,是無數革命先烈用生命和鮮血換來的,先烈們的精神永遠值得我們學習
活動過程:
導入:
師:春天,萬物復蘇,在這盎然春意的日子里,人們總不會忘記,祭掃烈士墓,緬懷革命先烈,看烈士事跡,學烈士精神,踏上紅色之旅。沒有革命烈士的英勇犧牲,就沒有今天來之不易的美好生活。今天,我們的“清明時節憶先烈”主題班會現在開始。
活動一:清明節介紹
師:同學們,你們知道今年的4月4日是什么節日嗎? 師:對,那天是我們一年一度的清明節。清明節是我們中國人傳統的紀念祖先的節日。說起清明節的來歷,我們就會想起一個人——介子推。下面,讓我們來聽一聽介子推的故事吧。
活動二:介子推的故事
談到清明節,人們都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載,在兩千多年以前的春秋時代,介子推跟隨晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,后來,重耳回到晉國,做了國君,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來。晉文公無計可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推,晉文公下令,每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節的來源。
寒食節是在清明節的前一天,古人常把寒食節的活動延續到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一。現在,清明節取代了寒食節,拜介子推的習俗,也變成清明掃墓的習俗了。
師:原來,清明節的來歷是這樣的。我也想考考你,你知道清明節有哪些習俗嗎?(掃墓)
師:清明的習俗,除了掃墓還有什么呢?下面讓他們為我們介紹一下吧。
活動三:清明節習俗的介紹
(1)、到了清明節,最主要的一項活動就是祭祖掃墓了。這一習俗相沿已久,據史書記載,秦漢時,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。古人有描寫清明掃墓的詩,唐代杜牧的名句:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢?這大概是因為冬去春來,草木萌生。人們想到了先人的墳塋,在祭掃時,給墳墓鏟除雜草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,燒些紙錢,或在樹枝上掛些紙條,舉行簡單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。
(2)、清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有 踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。
(3)、我主要向大家介紹一個放風箏的習俗。放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
師:自古以來,清明掃墓不光是紀念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑,已成為我們接受革命傳統教育的一種形式了。
師:在這清明時節,讓我們緬懷學習他們,在清明節的時候我們也可以去烈士陵園親身走一走,看一看。在那里我們可以學習英雄先烈的事跡。
師:我知道的英雄先烈的名字太多了,有舍身炸碉堡的董存瑞,有為了掩蔽大部隊被烈火焚身的邱少云,還有一個和我們差不多大的小英雄王二小。
師:專門有一首歌就是歌唱王二小的。讓我們來聽一聽吧。(播放《歌唱二小放牛郎》)
師:王二小真了不起,年紀雖小卻那么勇敢。
師:先烈們,在中華民族面臨生死存亡的危險時刻,是他們用自 己的血肉之軀筑起了長城,與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。
師:是他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕犧牲,勇往直前,建立了人民當家作主的新中國
師:下面,再讓我們聆聽一個關于夏明翰的故事。活動四:聽《夏明翰的故事》
夏明翰是湖南衡陽人。他加入中國共產黨,為黨的事業做了許多的事。不幸的是,1928年2月7日他在漢口被捕了。夏明翰被押在獄中。敵人用了種種手段,想讓夏明翰說出中國共產黨的地下組織,但是毫無所得。又一次審訊開始了。夏明翰鎮靜自若地走進來,昂首對著那個惡煞般的主審官怒目而視。
主審官問:“你姓什么?”
夏明翰答:“姓冬。”
“你明明姓夏,為什么說姓冬!簡直是胡說!”
“我是按國民黨的邏輯講話的。你們的邏輯是顛倒黑白。混淆是非的,你們把殺人說成慈悲,把賣國說成愛國。我也用你們的邏輯,把姓“夏”說成姓“冬”,這叫以毒攻毒。”
主審官又問了幾個問題,可是什么都問不出來。反動派在夏明翰身上連半根稻草都沒撈到,而且失去了希望,只得使出了最后的一招兒,宣布“就地處決”。
2月9日,也就是夏明翰被捕的第三天,反動派把夏明翰押上了刑場。夏明翰泰然自若,連聲高呼革命口號,接著又高唱起《國際歌》。周圍的群眾都感動得流下眼淚;反動派在這凜然正氣的震懾下膽顫心 驚。
行刑的時刻馬上就到了。反動派問夏明翰:“你還有什么話要說嗎?”
夏明翰說:“我要把我的話寫出來,給我拿紙和筆來!”
反動派還希望夏明翰最后能供出點有用的材料來,立即給他了一枝筆和一張紙。
夏明翰接了過來,奮筆寫了一首正氣凜然的就義詩: 砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。
寫完后,大聲念了一遍,把筆往地上用力一拋。
夏明翰慷慨就義了。他用自己的鮮血和生命,譜寫了一曲壯烈的革命之歌。
活動五:小結
師:先烈們的故事,我們記在心里,我知道,我們今天的幸福生活來之不易,是無數革命先烈用生命和鮮血換來的,先烈們的精神永遠值得我們學習。
師:先烈的愛國精神讓我們動容,更應在我們身上延續。讓我們繼承先烈的遺志,為祖國的繁榮富強而努力學習,共創美好明天!
師:今天,在“清明時節憶先烈”的主題班會中,我們同學既了解了清明節的一些知識,又知道了一些為祖國為人民拋頭顱灑熱血的英雄先烈的事跡。我們都不應該忘記,我們今天的幸福生活來之不易,是無數革命先烈用生命和鮮血換來的,先烈們的精神永遠值得我們學習。希望你們能發揚先烈們的革命精神,在今后的學習和生活中做一 個正直無私的人,長大為祖國做貢獻。
第二篇:我們的節日清明節主題班會策劃
我們的節日 清明節主題班會策劃
我們的節日·清明
——福州一中高一班清明節主題班會策劃
一、活動目的 通過這次主題班會,使同學們能全面正確地了解清明節,深切感受清明節的文化內涵,積極的過一個有意義的清明節。引導學生了解中華民俗、風情和傳統美德,有利于青少年對孝悌、慎終、追遠、民德歸厚的理解和升華在緬懷革命先烈的豐功偉績的基礎上,繼承先烈遺志,發揚革命精神,珍惜現在的美好生活。增強同學們對傳統文化的認同感,熱愛民族文化,主動地傳承民族文化、弘揚民族文化。
二、活動地點 高一班班級教室
三、參與人員 高一班全體同學
四、活動準備
清明節期間組織同學們登錄中華文明網進行網絡祭掃,抒發對先烈的崇敬之情。
請同學們了解清明節的習俗、傳說,觀察家中過清明節的活動。
五、活動流程
1.介紹清明的傳說和來歷 介紹晉文公和介子推的故事,了解清明的由來。
相傳春秋戰國時代,晉文公做太子時因宮闈斗爭被迫流亡,身邊只留下少數幾個忠心的臣子跟隨他,其中一人叫介子推。
晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,馬上差人去請介子推上朝
受賞封官。但介子推不愿做官,背著老母躲進了深山。晉文公派兵上山搜索,沒有找到。于是,有人提議放火燒山,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。柳樹樹洞中有一片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。晉文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。并下令把這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。2.介紹清明節的習俗
介紹踏青、植樹、放風箏、祭掃、福州食俗菠菠粿。并請同學現場表演。使同學們體會到清明時節孝悌、慎終、追遠 的文化內涵。踏青:又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹:清明前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣,一直流傳至今。放風箏:也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。祭掃:清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒
食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
福州食俗菠菠粿:清明,是福州民間的一個重要節日。清明前后,家家戶戶去郊外踏青,上山祭祖掃墓。掃墓的供品并不復雜,只有光餅、豆腐和面點等,但有一主味是絕對少不了的,即福州特制的“菠菠粿”,也叫“清明粿”。是福州特有的清明節供品,是用菠菠菜壓榨成汁,滲入米漿內揉成粿皮,以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。造型比較簡單,菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。
3.緬懷先烈詩詞朗誦 朗誦《祭魂》、《清明》、《正氣歌 忠魂曲 清明時節頌英雄》等詩詞,抒發對先烈的懷念敬仰之情,使同學們體會到清明的節日氣氛。、祭魂
死者的節日,淚水的狂歡節
鞭聲、貢果和香燭已構成風景一片
我們從拘謹的許多木架子中走過
那些靈魂擠靠在一起
仿佛為了溫暖
彼此靠近
這些靈魂安謐無聲
在各自的匣子里
緬懷曾經走過的街道、熟人
某一件事,以及
早年無法得到的愛情
如今身子已被鋸過
被雕刻過,油漆過
不同于先前
聽呵,鞭炮聲不絕,像許多人用手
猛擊擺著空瓷碗的桌子
另一種表達方式是
我們將各種感情
骰子一般投到桌面上
然后一把收起
發出同一種聲音
哦,潔白的骨灰,道德的極品
這些靈魂已不再使用
語言、動作和眼睛
他們早把生命打掃干凈
不再迎候客人,不再出借
他們尚存的一些呼吸
是我們時長時短的回憶
今天我們帶來的糕點與水果,貨真價實
在他們看來,如同夢中的一個人
在做各式的夢
間接的事物,豐美的幻想
吃吧,這就是生活
觸手可摸
穿過火焰,這些靈魂如鳥
已經安巢,在一個自足的匣子里
不分春夏秋冬;他們開始懊悔了
這些久被禁錮的靈魂
多么渴望如粉塵
在天地間,如風中的雨水
或樹間篩落下來的光線
看哪,輕煙四起,我們看見
真摯的懷念,已漫成大霧
一年一度,在臺階上
在草坪間,這些匣子
被我們所崇拜,被淚水所揩擦
而香燭像我們的悲哀
逐漸燃成灰燼
彼此靠近
仿佛為了溫暖
那些靈魂擠靠在一起
我們從拘謹的許多木架子中走過
風景一片
鞭聲,貢果和香燭已構成死者的節日,淚水的狂歡節 清明
綿綿春雨
不知道瀟瀟了多少清明
想這雨從杜牧的年代就一直這么下著
想這雨淅淅瀝瀝的依舊徐徐拂濕
遍山新添的香灰和紙錢
想這雨陪著我的外婆
在冥冥的地府里熬破了多少盞明滅的青燈
這搖曳的風啊、雨啊冰冰涼涼的在身
凄凄清清的在心
沉沉的行囊啊背負的不僅僅是祭奠
積淀的也不僅僅是鄉愁
借問酒家何處何處可以讓我醉眠
杏花春雨牧童的笛聲不絕于游子的行旅
春雨江南低亞的酒旗可曾是招魂的云幡
我醉欲眠卿且去
明年寒食攜酒來
我寫下家鄉,稻子;我寫下清澈的河流
我寫下那水底游魚,我寫下那岸邊綠草
我寫下夜里點燈尋找愛情的女鬼
我寫下奶奶和觀世音的傳奇
一個人一輩子行善,最后就真的成了仙
雖然她一直說還有未了的心愿
我必須得寫下這些,夢里久久纏繞的鄉愁啊
我必須從你簡陋的農舍寫出風景
我必須從你貧困的脊梁寫出生命的剛強
就像父親從田里挖出金娃,我們都知道那
是假的但他挖了一輩子,你能不信
我必須得在清明節之前寫出這些
祖墳已經遷移,我快說不出方言
唯一沒變的姓氏啊,因你才保留我與母親的聯系
我必須在清明節把這些未盡的詩句
對著北方的天空焚燒.正氣歌 忠魂曲 清明時節頌英雄 清明的雨呀紛紛揚揚,是我們的熱淚涌出心房。
先烈呀,今天我們集合在一起,向您敬禮!為您歌唱。
我們就像紀念碑邊的小松樹。
時刻守衛在您的身旁,我們就像墓地上的鮮花,向您送去問侯,向您送去芬芳。
清明的雨呀是點點滴滴的音符,譜寫出英雄的篇章。
想當年,抗日的烽火燃燒大地,在腥風血雨的日子里,多少將士迎著風雨英勇出擊。
為了華夏的錦繡河山,他們面對敵人的屠刀,笑迎明天;
八年抗戰換來了壯烈的勝利。
想當年,解
放戰爭的軍號響徹天地;
有多少英雄在槍林彈雨中所向無敵,為了華夏兒女的翻身解放,他們高舉火炬沖破黑暗,星星之火在億萬人民心中點燃。
在白雪皚皚的森林里,有楊靖宇將軍住過的茅草房:
在波濤滾滾的贛江旁,有方志敏同志戰斗過的山岡。
那十三歲的王二小啊!
把敵人帶進了埋伏圈,他的鮮血卻染紅了一座大山。
那十五歲的劉胡蘭啊
昂首挺胸走向敵人的鍘刀邊,她的英名至今代代相傳。
翻開中華民旅的歷史,有多少從容就義、壯烈犧牲的英雄;
走進松柏蒼翠的烈士陵園,有多少烈士的英靈在這里長眠。
為了免除下一代的苦難,生的偉大,死的光榮!砍頭不要緊,只要主義真。
殺了夏明瀚,還有后來人。
每當我們朗誦這些正義歌.
熱血奔騰在心中,山島啼,紅花開,陽光照大
地
東風吹,松枝擺,浩氣依然在。
胸前的紅領巾映著陽光,就象先烈的忠貞、剛強,一朵白花一個心愿,一朵白花一個問安
凝聚著每一個共青團員的敬仰,編織著每個小伙伴的誓言。
放心吧,敬愛的先烈,您的遺愿我們來實現。
我們有一顆金子般的心,我們有一股火一樣的情,讓我們高高地舉起手臂,向您莊嚴宣誓:
學會做人,學會求知,學會健體,學會審美,學會勞動,學會創造,學會生存。
4.集體誦讀清明詩詞 集體誦讀《清明》《送陳秀才還沙上省墓》《清江引清明日出游》等詩詞,體會古人在清明時節的心情感觸,感受傳統文化。《清明》 杜牧
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《送陳秀才還沙上省墓》 高啟
滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來? 《清江引清明日出游》 王磐
問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒。
5.網上祭英烈精彩留言展示
展示本班同學在清明期間進行網上祭掃的優秀留言,體會到作為中學生的責任感。
6.總結:交流感想體會
第三篇:三班主題班會我們的節日清明節教案
三(2)班“我們的節日——清明節”主題班會教案
一、活動目的:
1、通過班會,讓學生對我國的傳統節日——清明節有更具體、詳實的了解。
2、緬懷革命先烈,弘揚愛國主義精神,加強愛國主義教育,促進我校精神文明建設。
二、活動準備:清明節的有關資料
三、活動過程:
一、引入
師:有首詩是這樣說的“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”誰知道這首詩的詩名呢?生:《清明》師:真棒!那么這首詩說的是中國的一個節日,誰知道呢?生:清明節。對了,就是清明節。今天我們的主題班會就是“我們的節日——清明”。
二、釋題
清明節:它在每年的4月4~6日間,正是春光明媚、草木吐綠的時節,也是人們春游的好時候。清明不僅是一個極其重要的農事季節,也是24節氣中唯一演變成民間節日的節氣,又稱“清明節”。作為節日,它又包含了一定的風俗活動和某種紀念意義。
三、清明節的來源
據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
四、清明節的古老風俗
1、考慮到老人和孩子耐不住寒冷,為了防止寒食冷餐傷身,于是就有了各項野外健身活動。
(1)放風箏,把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災。
(2)踏青,古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
(3)蹴鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。
(4)蕩秋千。這是中國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
(5)插柳、戴柳,中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,人們為了防止鬼的侵擾迫害而插柳、戴柳,柳在人們心目中有辟邪的功用,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。
2、清明節除了這些古老風俗外,它還是一個紀念祖先的節日,主要的紀念方式是掃墓。關于掃墓,你知道多少?
(1)讓學生回憶以前跟長輩去掃墓的情形,用幾句話說說掃墓的經過。
(2)掃墓,已隨著社會的進步而逐漸簡化,但同學們要明白,我們為了什么而掃墓?(緬懷英雄的崇高品質,珍惜現在的幸福生活。)
3、提到烈士,說說自己知道的烈士。
4、下周一就是清明節了,我們不會忘記那些英雄,更不會忘記那些屈辱。今年的清明節,第二次成為了法定節假日,放假三天,同學們普遍感到高興,但清明這個傳統節日的文化內涵,又讓人感到淡淡的哀愁。
五、詩朗誦
1、《清明》(唐)杜牧
六、活動總結
我們緬懷先烈的崇高品質,雖然他們已長眠于地下,但他們的可貴品質卻永遠激勵我們,所以,我們要珍惜今天的美好生活,努力學習,天天向上,以此來告慰長眠地下的英靈。
現在,清明節也成為了法定節假日。希望同學們在這個以紀念為主題的情緒節日中,過得開心,過得有意義!
第四篇:我們的節日--端午節 主題班會
“走進端午”主題班會
一、設計背景:
端午節是中華民族的傳統節日,傳統節日正是培育優秀民族文化的沃土,也是培養民族精神的有效途徑。今年為讓學生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、過好傳統節日。讓學生在活動中了解端午節的來歷、習俗等,感受端午節的文化內涵,親身體驗我國傳統佳節的獨特魅力,激發學生的民族自豪感和愛國熱情。
二、活動目標:
1、通過活動,讓學生了解端午節的來歷和風俗習慣,同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力,培養學生的好奇心和求知欲。
3、學習端午節文化,激發學生的愛國熱情和民族自豪感。
三、活動過程
【活動導入】
1、我國有很多傳統節日,你知道我國有哪些傳統節日嗎?
2、那么端午節的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節去了解一下。
3、引出主題:“走進端午”主題班會現在開始!
【活動一】端午說由來
(一)端午節別稱
1、端午節有哪些別稱?
2、關于端午節的由來,說法很多,誰能告訴大家?(學生交流)
(二)端午講故事
1、端午節是中國古老的傳統節日,至今已有兩千多年歷史。關于端午節故事傳說很多,你們知道哪些與端午節有關的故事嗎?
2、學生講述端午節故事:《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。
3、教師小結。
【活動二】端午話習俗
(一)賽龍舟
1、過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由于我國地廣人多,加上許多故事傳說,于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節有哪些習俗嗎?(學生自由交流)
2、你知道端午節最熱鬧的習俗是什么嗎?(多媒體課件:賽龍舟)
3、端午節為什么要進行賽龍舟比賽?(學生交流)
(二)話粽子
1、除了賽龍舟,端午節的主要習俗就是品嘗粽子。(學生介紹粽子的由來。)
2、一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種琳瑯滿目。(多媒體課件:粽子)
3、我國各地方的粽子還各有特色,請幾個外地學生介紹他們家鄉的粽子。
(比如來自福建、東北、安徽學生介紹。)
4、主持人小結。
【活動三】談感受,激發情感
1、今年端午節與往年有什么不同?你是打算怎么過呢?
(學生交流自己的感受。)
2、你想對大家有什么話說,在接下來的時間里希望怎樣做?(學生交流)
3、總結:。讓我們世世傳遞端午節,代代都記住他,一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原。
第五篇:中秋主題班會——《我們的節日——中秋》
中秋主題班會——《我們的節日——中秋》
一、活動目的:
通過本次班會活動,讓學生進一步了解中秋節是我國的一個傳統節日,在這個信息化社會里,應該擁護我們自己的傳統節日,保留一點炎黃子孫傳統的東西。此外,借助于“團圓”,讓學生感覺到親情、感情存在。
二、活動準備:
1、召集班委討論、決定班會程序,構思班會主題、內容,確定主持人;
2、根據班會內容確定班會骨干同學;
3、排練朗誦、合唱《水調歌頭?中秋》等節目;
4、學生查找有關中秋的信息。
三、活動過程:
1.主持人莊思雨、曾婷婷開場白;
2.李新潔朗誦《水調歌頭?中秋》;
3.講述中秋的由來、食俗;
4.講述身邊有關中秋的傳說故事;
5.有關中秋的民謠表演;
6.全班合唱《水調歌頭?中秋》;
7.主持人宣布班會結束。
四、活動內容:
男:當冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時候,它便有了生命,有了與生俱來的藍色的夢想。
女:當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入汪洋大海的時候,它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。
男:轉眼間又到中秋佳節了,在此祝所有的同學老師——
合:“中秋節快樂!”
六(1)班“我們的節日——中秋”主題班會現在開始。
男:我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧?我們來一起回憶一下,我們有沒有學過什么詩詞是有關中秋的?
女:下面請欣賞徐雅云朗誦《水調歌頭?中秋》:
水調歌頭?中秋 蘇軾
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共蟬娟。
男:很好,謝謝徐雅云同學給我們帶來的朗誦《水調歌頭?中秋》,同學們,我們談中秋到現在,那有誰知道“中秋”的由來啊?(同學們自由發言)
“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。
隨著社會的不斷發展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日,又與科舉考試有著極其微妙的關系,在我國封建社會,開科取士,一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起,人們便將應試高中者,譽為月中折桂之人。每到中秋,必須進行隆重慶賀,成為全社會人民的重要風俗,經朝歷代,盛行不衰,中秋節逐漸成為我國漢族三大節日(春節、端午、中秋)之一。
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女:其實呢,最近幾年我們這代人對這些節日慢慢淡化了,反而對圣誕節等比較注重。在2008年中秋節才被正式確立為法定節假日。2007年12月14日,國務院正式發布《關于更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂),規定自2008年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日,清明、端午、中秋當日放假一天。中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日,節期為農歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節”,也叫“仲秋節”;又因這個節日在秋季、八月,故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
男:同學們知不知道到中秋了,我們這邊有什么樣的食俗啊?(同學們自由發言)吃月餅、鴨子等。
女:中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高宗時,李靖出征匈奴,于中秋節凱旋而歸,當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅,李淵很高興,手拿胡餅指著當空的皓月說:“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨后分給群臣食之。若此說確實,這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的,且被賦予團圓之意的時代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說:“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊章《幽州土風吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏。”
清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,最大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰的數碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。
男:中國是文明古國,有五千多年的歷史,在歷史的發展長河中,關于中秋也就有了很多的傳說,同學們有誰能夠給我們講講嗎?(同學們自由發言)
嫦娥奔月(略)
各地月餅的傳說
月餅象征團圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗,是由元朝末年流傳下來的。元朝末年,漢人打算起來反抗蒙古人的統治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋
節買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統治者,中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征“韃子”人頭落地,這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。這個傳說在潮汕各地則變異為:當時元朝統治者規定,每戶潮人家都要住一個蒙古兵,受漢人供養,監視漢人的行動,并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節吃月餅的機會,把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。廣東廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗,據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
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女:當然除了傳說以外,我們還是有很多關于中秋的民謠,有誰能說說嗎?(同學們自由發言)
男:短短的四十五分鐘即將過去,我們的主題班會也接近尾聲了,最后由我們的劉淑萍同學帶領大家合唱《水調歌頭?中秋》。
女: “我們的節日——中秋”主題班會到此結束,祝老師同學們中秋節快樂,謝謝各位。
反思:
不足之處,本次活動的環境布置沒有表現出節日的氣氛,導致節日氣氛不太濃。教師可以講解一起關于中秋的知識。如果能布置相應的環境,講解一些中秋的知識相信學生對于節日的感受體驗會更加深刻一些,了解的會更多一些。