第一篇：議論文審題立意訓練（最終版）

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議論文的審題立意 上傳: 龔瑋

更新時間：2012-5-21 21:09:16 議論文的審題立意（學案）

編寫人：朱兆功

審核人：李麗

教學目標：

1、理解“審題和立意”在作文實踐中的重要作用。

2、學習“審題和立意”的方法技巧，指導寫作實踐。

教學重點：

1.審題要準、立意求深。

2.掌握材料作文的審題立意的基本方法

教學難點：“審題和立意”的方法技巧

課時安排：2課時

教學過程

理論指導

一.什么是審題立意

審題就是領悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要注意篩選有價值的信息，經過提煉、歸納，從總體上把握問題的內涵，正確全面地把握文字材料的意思，確保不偏離題意。

立意就是在審題的基礎上確立文章的寫作中心或主題。

二.命題議論文怎樣審題

命題作文作為作文訓練的一種重要方式，要求我們必須按題目規定的內容寫作，不能離開文題去自由揮灑、縱橫馳騁；就議論文來說，也就給議論什么和怎么議論都帶來了一定的限制。命題作文往往只有孤零零的幾個字，沒有材料的啟發和暗示，特別在考試時，考生要在短時間內針對命題確定文路，審題自然就顯得舉足輕重了。

命題議論文的題型.大致可以分為下面十類：

論點型題目本身就是文章的論點。如《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》、《知足--庸人的哲學》、《勤能補拙》等。

概念型用一個概念提出要論述的問題。如《說習慣》。《談“穿著打扮”》、《“時髦”小議》等。

關系型出現兩個或兩個以上意義相關的概念，表明要論證它們之間的關系。如《個人和集體》、《人格與國格》、《天才·勤奮·條件》等。

對比型用兩個可以對比的概念或事物來命題，要求論證兩者的對比或轉化關系。如《自卑與自負》、《失敗和成功》、《電腦和人腦》等。

比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理。如《清流與活源》、《科學家和春蠶》、《賞花·育花·護花》等。

評議型針對某一人物或某一事件或某一觀點進行評議。如《魯迅的精神》、《論雷峰塔的倒掉》、《評“倉廩實而知禮節”》等。

引申型用作為引子的某一件事或某個事物命題，要求借題發揮，展開議論。如《從“蕭何追韓信”談起》，《從柔石的“損己利人”說開去》、《熊貓廢物箱的聯想》等。

考證型用需要對某個問題進行考證的形式命題，要求查核并發表議論。如《“一言堂”小考》、《賭博的由來》。《“下筆如有神”新解》等。

感想型以讀后感或觀后感的形式命題，要求發表自己的感想并進行議論。如《讀〈拿來主義〉有感》、《有感于雷軍長的“當頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰爭〉觀后》等。

批駁型針對不同意的觀點或看法，用反詰或質疑的句式命題，意在批駁。如《“知識越多越反動”嗎？》、《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質疑》等。

（二）命題議論文審題立意的方法

盡管每種類型的命題議論文，都有各自的審題特點，但是作為命題作文，不管何種類型，都有著共同的審題要求，這就是：要從題目本身去揣摩題意，確立論題，展開議論。要分清概念型命題和關系型命題的異同，雖然都由概念命題，但前者是闡述一個概念，后者要論證兩個或兩個以上的相關概念之間的關系；要理解對比型、比喻類比型、象征型命題的特點和要求，特別是比喻類比型命題，要做到比喻貼切，緊扣“類比點”，充分而深刻地揭示類比事物和所要說明的道理之間的共同屬性；還要明白，抓住命題中提供的自然現象和自己熟悉的生活現象兩者之間的類比點，從中類推出所蘊含的共同道理時，選擇的生活現象越典型，蘊含的道理就越帶普遍性、議論就越具有深刻的現實意義；要辨明評議型、引申型、考證型、感想型命題的細微差別，評議要求評事議理，引申要求借題發揮，考證要求查核證實，感想要求夾敘夾議；審題時如把握住這細微的差別，議論時就能精確地體現命題意圖；對批駁型命題，要審視并明確對方的立論錯在何處，講究“針對性的批駁”，不可自說自話，言不及題；即使遇到論點型的命題，似乎一看便知，也要逐字理解論點的含義，不可望文生意。

由此看來，無論什么樣類型的命題議論文，都必須從題目本身去揣摩題意，把握住議論對象、議論范圍和議論重點。為了達到這個目的，我們可以采取下面三種方法。

（1）標志法。就是看清文章題目上的標記，了解議論的對象。如《評“倉廩實而知禮節”》這個題目，“評”“實”和“知”幾個字便是題目中的標記，看清這兩個字，就會明確寫作本題必須評析清楚“倉廩實”與“知禮節”之間的關系：“實”而后“知”即物質生產對道德觀念會產生直接的影響，所以先要論述“倉廩實”的重要。但反過來再想一想，還存在“實”而后未必“知”的情況，這就要扣住“知”字做文章，論述如何才能真正做到“知禮節”，的問題，發表自己的見解；抓住“實”和“知”進行議論，不僅能緊扣題意，而且能“評”出深度。一般地說，高考議論文的題目大都有一定的標記，如果我們能通過對題目中的每一個字細加推敲，透徹理解作為標記的關鍵詞語的涵義，那么，我們就不難明確題目的要求和議論的對象，也就能有效地防止離題現象的發生。

（2）分析法。就是分析題目的語言關系、文字含意，了解議論的范圍和重點。如《從柔石的“損己利人”說開去》這個題目，句子較長，我們可以分析一下組成題目的語言關系：這個題目可分為“從柔石的損己利人”和“說開去”兩部分，兩者的關系是：前者是議論緣起，后者是議論重點。而柔石的“損己利人”這四個字是有典的，出自魯迅在《為了忘卻的紀念》一文中對柔石的一段評價：“無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。”這就給柔石的“損己利人”下了注解，也限定了議論范圍應由此而展開，明確文章重點不是評價柔石的革命一生，而是從贊揚他的“損己利人”的高貴品格“說開去”，聯系當前實際，展開議論。這就正確理解了題意。

（3）比較法。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，那么，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意，也是一種好方法。如把《賭博的由來》和《賭博的危害》放在一起比較一下，就會理解前一個題目的重點是要挖一挖賭博的“根”，考證一下賭博是怎么“起源”的，扣住“由來”進行議論，后一個題目則要重點議論賭博的危害性；又如《“下筆如有神”新解》與《讀書破萬卷，下筆如有神》兩個題目，似乎很相似，實際上大相徑庭。前一個題目中有“新解”兩字，那就不是要求論述第二個題目中杜甫原詩的內容，不然，又“新”在何處呢？而且恰恰相反，從“下筆如有神”五字加上了引號來看，題意顯然不是指杜甫原詩“讀書破萬卷”的結果了，那又是什么導致“下筆如有神”了呢？就值得仔細思索；如再對其中的“神”著重評點議論幾筆，這才是“新解”了。

俗話說：有比較才能鑒別。對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內容或材料，而且通過比較，還能啟發我們避開“相似題目”的雷同構思，從而能把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。

熟練地運用這三種方法來審題，也就可以說掌握了命題議論文的審題技巧。大家知道，南朝劉義慶在《世說新語》中記載一個故事，說的是晉朝桓溫領兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎倚馬作令，把握要求，一揮而就七紙文章，命題作文作得十分出色，被后世稱為“倚馬之才”。因此，掌握命題作文的審題技巧，堅持命題作文的經常訓練，對鍛練我們思維的針對性和敏捷性，將是大為有益的，也有助于培養具有快速寫作能力的“倚馬之才”。

三.材料作文的審題立意

（一）審題立意方法點撥

抓關鍵詞句法：善于抓住材料中的關鍵詞語。關鍵詞語往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨，因此，可以把它作為把握材料審題立意的突破口。例1：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

分析：讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。可以確定立意為: 永不滿足

再接再厲

追求是無止境的等。

例2.英國某醫院一位教師，上課時端出糖尿病人的尿，自己先用手指蘸著品嘗作示范，而后逐個要求學生仿效。學生們個個愁眉苦臉，照辦后報告尿有甜味。這時，教師笑問學生：“我這樣要求你們是為了什么？”學生齊聲答：“讓我們知道糖尿病人的尿是甜的。”教師嚴肅地糾正：“不！是教育你們要觀察細節。我用食指蘸，舔中指，你們沒看到就只好吃苦頭了。”

分析：抓住材料中的化纖的關鍵句，就可以確定立意為：學習要重視觀察細節。

以果溯因法 ：任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例1：一則寓言：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”

分析：烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

3.從辨明關系法

辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯系的。閱讀材料時，如果善于分析材料中諸事物的關系，即可找到立意的依據。事物的關系主要有依存關系（學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）。辨明這些關系，有利于立意構思作文。

例1：美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿又奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。

分析：從材料中看，鹿和狼的關系，鹿和周圍環境的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡。據此可立意為：生態平衡是自然界的規律，人類亦如此，自然規律不可違。從鹿和周圍自然生活環境的關系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機。可見生于憂患，死于安樂。

例2：有人做了這樣一個試驗：用鐵鏈拴住一只狗，不一會兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個環扣中，99個都完好，只有1個銹壞了，結果整條鐵鏈連狗都拴不住。

分析：材料中的1個環扣和其他99個環扣之間，也是依存關系。據此，我們可立意為：小小的過錯或疏忽往往會帶來意想不到的后果。因為禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。

4.明辨意圖法（從材料的情感傾向入手）：有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。

例1： 當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。

分析：材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。據此可立意為：應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。

5.多角度切入法：任何事物是相互聯系的，而且從不同角度會有不同的答案。辨明事物間的關系，有利于立意構思作文。

例1.古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，于是安泰被弄到空中扼死了。

分析：本則材料可以采用多角度切入法立意：

安泰：一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

母親：給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。

赫拉克勒斯：能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰不殆。

（二）審題立意訓練

1.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。

立意：

2.閱讀材料，認真思考，聯系實際，寫議論文

某大城市，中程公交車的始發站，每天天未亮，就有許多老人排著長隊，早早地為乘車上中學或大學的兒孫占個座位。

立意：

3.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

決定勝負的銅錢

這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

立意：

4.請根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。

有人問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人不假思索地說：“砌磚。”第二個工人想了想說：“我在賺工資。”第三個工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后來前兩個工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。

立意：

5.閱讀下面一組材料，結合實際情況寫一篇議論文。

材料一：

阿基米德是古希臘數學家、力學家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。

材料二：

瑞典化學家諾貝爾，經無數次失敗后，終于成功地發明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發現的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

提示：

三位科學家不同國度，不同時代，研究領域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業，都具有執著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，便會準確把握材料的中心論點了。

立意：

6.根據下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。

某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個海島開辟市場。剛一下飛機，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發出電報：“這里沒有市場，預計他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發了電報：“市場前景廣闊，他們的需求量將從零開始。”

立意：

7.下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯系現實生活寫一篇議論文。

離開了時間/就沒有了生命；

生命和時間/緊密相依連；

失去了時間/生命就成了虛幻；

沒有了生命/時間就成了云煙。

立意：

8.篩選以下材料，聯系實際立論作文，并自擬標題。

1、戰國時期趙王實行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業實施和親政策。

4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。

5、我國當前實行的改革開放政策。

6、清代搞閉關鎖國行不通后又搞求榮賣國。

立意：

9.根據所給材料，自選角度，聯系實際，寫一篇議論文。

某省一扶貧工作團，做了件扶貧實事，向某個貧困山區贈送了一批優良種羊。幾個月后去了解情況，村民們說，羊肉的味道很好，請再送些來。

立意：

10.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯系現實生活寫一篇議論文。

立意：

11、據報載，一位中學生設計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結果只得了三等獎，發獎時，他竟不起立領獎；還有一位中學生在老師和同學的幫助下，完成了一項發明創造的設計，當他得知工廠要投產時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學。

從所列出的審題結果中，選出最佳的一項：

1、要有商品意識

（）

2、要不知足

（）

3、要重視精神文明建設

（）

4、要培養德才兼備的人才

（）

佳作賞讀

2007年全國高考作文題：

閱讀下面的圖畫，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容和及含意的范圍作文不要套作，不要抄襲。

高考優秀作文：

（以下是從不同角度立意寫就的高考優秀習作，請同學們認真賞讀品味。）

例文1.有一種愛叫放手

不離開鷹巢的雛鷹永遠都學不會飛翔，不離開母親庇護下的小樹永遠都不能成長茁壯。對于我們人來說也是如此，所以又一種愛叫放手。

昔觸龍說趙太后，趙太后放手，長安君才有功于國，在逆境中成長。今起歲女孩，父親放手，獨自跑遍大江南北，在困境中學會獨立，學會待人處事。詹天佑自小赴美留學，父親含淚放手，在異國的他，刻苦努力，回國后堅韌的信念讓他修成了中國人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛，才讓他信念堅定的報效祖國家。

放手不是放任，放手的愛，是讓孩子在自由的空間中成長，讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛，是在我們迷路時的一聲召喚；放手的愛，是在我們經歷挫折而悲傷不已時的一次勸慰；放手的愛，是在我們即將踏上征途時的鼓勵的話；放手的愛，是在我們迷茫時堅定的支持┅┅

沒有愛，世界成墳墓。裴多菲的詩讓我明白世界是充滿陽光的，是生機勃勃的。愛，是父母離別時的叮嚀；愛，是老師眼里的批評；愛，是同學間相互的關心；愛，是陌生人投來善意的目光┅┅人間自有真情在，人人都在付出愛。

我們都需要愛，無論是愛別人，還是接受愛，但愛需要有限度。有一種鳥，用帶有堅硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作鋪，讓巢柔軟。當雛鳥長成后便將那些東西全部撤去，留下堅硬的樹枝，還逼雛鳥離開樹枝。當雛鳥下墜之時，它們經歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀，從此學會飛翔，愛不是把花兒捧在手心，而是讓它經歷風雨，接受陽光，愛不是一味的把孩子養在身邊，而是讓他們去歷練，感受人生的酸甜苦辣，如風箏般飛翔。愛不是錯誤之后猛烈的批評，而是耐心幫助孩子指出缺點，認真克服，不再重犯。

風箏自由自在，卻總有一根繩子在牽掛，讓它在天空中不寂寞，不孤單。不會在風雨之中飄蕩。真正的愛便是如此，牽手也放手。只是當他在飛翔之時，不過分限制繩長，讓愛進行到底。

有一種愛叫放手，有一種愛不放手。真愛無言可表。

例文2.給人生一個挑戰

寒梅沒有了溫室的保護，才傲立枝頭；蒼鷹沒有樹木的保護，才能搏擊長空，笑傲蒼穹??給人生一個挑戰也許你的人生會綻放出美麗的芬芳。

摔了一跤，家庭、學校和社會可能會同時給您準備幫助，也許會問道：“出事了吧！”拒絕這些，勇敢站起，證明這是給人生的一個挑戰，勇往直前。

很多人生活在被嬌生慣養的籠子里，而埋沒了人生。從未給人生一個挑戰的機會，結果碌碌無為，終結平凡的人生。

我們要拒絕平庸，惟有給人生一個挑戰的機會才能取得成功。項羽給人生一挑戰的機會，破釜沉舟，不給自己留后路，結果巨鹿之戰，他勝了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”的壯舉。試問項羽若是被眾將士寵著，只思如何撤退逃脫總能創下戰爭的奇跡？給人生一個挑戰的機會，方有可能取得事業的成功。

吳越之戰，越王率殘部敗逃會稽的時候，越國被滅的局面已到了無法挽救的局面。如果大夫仲不給自己的人生一次挑戰，等待著滅國的來臨，怎會有后來他向吳國請降，保存越國的實力而復國的壯舉？失敗了，不要退縮，還可以重新再來。給人生一個挑戰，這樣你才能有所突破，創造生命的奇跡。

每個人都有失敗的時候，然而能否接受住外界的考驗，也就決定著你的人生將會如何。不妨給自己一次挑戰，綻放生命的色彩。

土木之戰，明星大敗。甚至御駕親征的皇帝都被叛軍抓獲。后來瓦剌軍挾持皇帝連克數座城池，首都即將不保。在這千鈞一發之，是于謙力挽狂瀾，另立新君，取得京城保衛戰的勝利，拯救了明王朝，若是于謙不給生命一個挑戰，冒死相諫，何以有明朝由衰敗到復興的時刻？

生命是如此脆弱，也是如此的短暫。摔了一跤，并不意外著會出事，那是對人生的一個挑戰，是在向眾人證明自己是如何站起，而又重新開始的過程。

摔了一跤，并不代表永遠摔下去，也不代表著會出事，那是對人生的一次考驗，對自身的一種鍛煉。拒絕平庸給人生一個挑戰，也許明天成功的彼岸會出現你的身影。

例文3.讓我自己飛翔

種子隨風飄蕩，找到屬于自己的土壤，然后扎根、生長；花兒迎著朝陽生長，選擇屬于自己的季節，然后盡情綻放；鳥兒離巢，搏擊屬于自己的天空，然后翱翔??

不是沒有溫床，不是沒有盆栽的土壤，不是沒有避風的港灣，只是，它們要學會成長。

是的，呵護可以給我力量，但是我還要拍打自己的翅膀去飛翔！

讓我像洪戰輝那樣，十二歲擔起家庭的柱梁，攜妹上學，拼搏奮斗，自強不息，告訴藍天男子漢是這樣煉成的！

讓我像丁曉兵那樣，以獨臂握緊鋼槍，自己打包，自己扛沙袋，完全自力更生。告訴大海：中國軍魂是這樣鑄就的！

楊瀾說：你可以不成功，但你不可以不成長。我們一直在成長，在泥濘中跌打，在挫折中堅強。生活會教會我們一切，學校、社會、家庭，干涉我們的方方面面，像漫畫中的摔一跤就不停的問短問長。

古時候甘羅十二歲為相，今天蔣方舟十歲出書，李想二十二歲事業輝煌，沒有必要擔心如果沒有家庭、學校、社會的不斷呵護，這一代就會垮掉，現實會給你們一個滿意答復。

重重呵護未必是件好事。溫室的花朵經不起風雨，只有凌寒冒雪的梅花才開得最香。這個道理只怕人人都懂，但又有那么多的人放不下心，丟不開手，總想把孩子握在手里，含在口里。

要給我飛翔的空間，就要學習居里夫人放手讓孩子去開拓自己的科學空間。

要給我飛翔的空間，就要學習蘇洵讓孩子自己找求學入仕的土壤。

成長是一件急不得的事，它不因呵護的增多而加快；成長是一件自然的事，它不因呵護而更牢固。

我們年輕人要把握的成長，懂得拒絕過多的關愛，向家庭、學校、社會說自己能行，給自己打造自己的空間。

是雄鷹總要飛翔，讓我們盡力撐開自己的翅膀，向海闊天空處展翅沖去！

成長必然伴隨我們飛翔，這是我們最好的理由——讓我們自己飛翔！

例文4.摔跤后的宣言

面對摔了一跤后引發的關注，我想問一下，為什么要關注我的摔跤？

為什么只關注我的摔跤？

為什么要等到我摔倒了才來關注?

我知道，作為祖國新一代，我們背后有無數雙關注的眼睛，但一次次的關注事件讓我想問：你們的過多關注是正確的嗎？你們正確地關注我們了嗎？

首先，從關注的范圍過大看，有些關注的確是多余的。拿摔跤這一事件來說吧，人走路誰沒有摔跤的經歷，至于那么杞人憂天嗎？你們關心我們的學習與生活，我們感激不盡，但過多的關心只能是束縛我們前進的鎖鏈。我們只想在天地間無憂無慮地盡心地走，摔倒了再爬起來。看看地形以防再摔。然后立刻繼續前進。而你們就不應該在溪流的短暫停滯處再建個水壩，你一句我一句的教導一番再放行。

其次，關注的對象有時太有限。我們不是摔跟頭長大的，關注的也不應只是摔跤。我們的成長是吃飯、睡覺、學習、娛樂以及不時的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負作用，甚至是無病呻吟，自哀自憐。我們快樂向上也有時消沉；我們樂觀活潑有時也陷入沉思；我們有時很馬虎，有時也很認真。所以關注我們不應是只關心我們的失落與錯誤；不應該只是關注我們的消沉與墮落；多關注我們的陽光與榮耀吧，我們會因此而備受鼓舞。

最后，從關注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經歷和承受了錯誤帶給我們的后果，我們才會更深切的認識錯誤，糾正錯誤。但我們深切地希望你們是不變的導航燈，是親切的向導，而不是我們犯錯后的警示燈。青春是叛逆的也是經常犯混的，我們可能會明知故犯，但你們的教導也不應因噎廢食，在我們的心中，你們仍舊是向導，是導師，是迷路時的路標，燈塔。

你們的關心，我們很感動。但你們過多的關注，扭曲的關注，方法不恰當的關注我們難以接受。

親愛的家人，親愛的老師和社會的朋友，我真心的希望，下次別關注我的摔跤，別只關注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕，也可以有為。也可以安穩走路的，也同樣需要關心，請正確地關注我們！

例文5.誰出事了？

漫畫描繪了大街上一個小孩子踩到西瓜皮摔了一跤，小孩子坐在地上迷茫看著分別代表家庭、學校、社會的三個人——他們關切而又警惕地說：“出事了吧！”這樣一幅場景，作為一個孩子，看了這幅漫畫自然認同地笑了：家庭、學校、社會常常給予現在的獨生子女們過多、過分的關心和夸大、不切實際的、不必要的教育與指責。

現在大多數家庭只有一個孩子，兩個家長甚至祖父母輩關注、教育著一個獨苗，除了溺愛問題、孩子交往能力問題、孩子自我心理問題，還導致了漫畫中過分、夸大的教育問題。僅僅摔了一跤，或者生活中出現的小磕小碰和一些小挫折，三方面的教育者便以“不聽老人言”的說教者姿態圍住孩子，孩子既失去了自己反省錯誤、總結教訓的機會，也失去了獨立地、勇敢地自己爬起來的機會。

有一個熟悉的報道，美國的小孩子在玩耍時不慎摔倒，孩子痛得齜牙咧嘴，忍不住哭起來，高大的父親站在一邊，微笑著鼓勵兒子自己爬起來，孩子于是含著淚花爬起來。而一位中國父親在對待類似的事情時，都會大聲地喝斥孩子不聽話到處亂跑，“出事了吧！”然后抱起孩子。

日本的經濟起飛重要的一點是靠教育、培養人才。中國的教育同樣提出了人才強國的戰略。近年來，中國高度關注教育問題，大付出大投入我國教育。然而這則漫畫表現的問題給我們敲響了警鐘：同樣是關注教育，我們的“關注”是否存在問題？

教育者過多過分的關注、不必要的指責讓孩子少了磨礪鍛煉的機會，少了培養自己處理問題能力的機會，少了獨立戰勝挫折的機會。這必然會導致畸形的人才和人格的不健全。所謂“窮人的孩子早當家”，就是窮人的孩子有更多的鍛煉自己的機會。“感動中國人物”洪戰輝正是靠自己打拼磨礪才走出自己的人生之路，他必然比富人家孩子和“關注”下孩子更見人的品性。

中國富裕起來了，中國這個“富人家”的孩子該怎樣教育？

不禁要問：誰出事了？孩子？教育？

寫作訓練

閱讀下面的材料，按要求作文(60分)

美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿又奮力奔跑了，保護區又恢復了昔日的勃勃生機。

要求：自擬題目，自選角度，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文。

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第二篇：加強審題立意的訓練

2013山東高考語文作文閱卷匯報

受學校委派，我有幸參加了2013年的高考語文作文閱卷。很有感觸，下面將分為兩個方面進行總結：一是作文閱卷的評分細則；二是個人的幾點體會與思考。

評分細則

一、材料分析：

從內容上分析，有三個角度：一是批評，二是對待批評，三是語言和文史知識的規范化。凡是涉及到以上立意的均為“符合題意”，其中“批評”均為泛化，不局限于材料。一個或者兼顧均為立意范圍。

從含義上分析，也就是內容中潛在、內在的蘊意有以下幾種：

1、關于凈化漢語，即語言的凈化問題或者是關于學風，即治學風氣問題；

2、關于人的成長和完善（接受批評）；

3、關于監督與被監督；

4、關于挑戰權威（對待名人、偉人、大家）；

5、關于追求真理、知識（即解釋為什么要質疑）；

6、關于人文道德素養（社會人文環境的凈化）。以上種種，出現時必須與上述三大內容相關聯，即必須與批評、對待批評、語言和文史知識的規范化相關聯，要有關聯度。

（立意方面，錯誤為符合題意，在二類判分，文史規范、追求真理、擔當、大度、雅量、嚴謹、理解、寬容等要看具體表述是否與批評、錯誤相關判分。）

二、評分細則

在評分細節上，完全按照高考的評分標準執行。以下為判斷細則：

1、內容上，符合題意的立意如為什么要批評，怎么去批評，如何批評才是一種智慧等，在論述中能夠透過現象看到本質，論述過程集中且突出，貫穿一個中心的即為一類立意，材料游離，脫離中心的為二等。

基本符合即偏題的，如什么叫批評、挑錯、錯誤、失誤、謙虛、虛心、接受批評等等，不面對批評來說，不針對批評來寫，即為偏離。

脫離題意的，如完全沒有批評，沒有對待批評，沒有語言規范化，即與材料無關聯，談挫折，學術精益求精等。

2、表達上，主要看文體和語言。

文體要規范，文體特征要突出。議論文就是議論文，要有論點、論據、論證過程，記敘文就是記敘文，如果是特殊文體，要考慮其文體自身的要求。如書信體要講究格式，稱呼是否合適，語態、措辭是否得體等等。

語言上，一定要通順，不能羅嗦，語言不通，干癟無味。

另外，還要考慮結構設計是緊湊還是松散。

3、發展上，一是看文章的深刻度，要有獨特見解，不是特意標新立異，而是有獨立思考；二是看作文材料的新鮮度，與論點是否配套，材料是否豐滿，能夠展開；三是看文采，有語言優勢的要有表示。

三、四類劃分

以42分切入

一類為60~53 為符合題意，中心突出，結構緊湊，材料充實新鮮，語言流暢的文章； 二類為52~42 為符合或部分偏離題意，不甚協調，材料部分不配套，語言通順的文章； 三類為41~31 為立意明顯偏差，結構松散，內容空洞，材料不配套的文章； 四類為30~0 為立意完全偏離，結構散，內容混亂，語言不通，錯別字多的文章。

四、扣分

1、無題扣2分

2、錯別字最多扣3分

3、字數不足的 50個字扣1分，700字扣2~3分，400~600為25分，200以下為0~10分，只有題目2分。

4、抄襲 一經發現即為四類卷

個人的體會

今年的高考作文閱卷過程有這樣幾個突出的地方：

1、強調高分，增加一類卷比例。閱卷專家在開會的時候就提到，要敢于打高分，而且在閱卷過程中也屢次提到只要沒有硬傷，要敢于打55分以上，不能讓好學生的作文得不到體現。尤其是今年閱卷取消了差評也就是三評的評價，不會在張貼進度的時候顯示閱卷教師的差評率，這一舉動也是為了讓教師敢于打高分。而且今年作文如果雙評在49分以上，專家組會進行三評，從中挑選出滿分作文。

2、具體標準寬松，在評分細則的基礎上，進一步放寬。這里舉一個例子，比如說文章立意為批評，結構完整，字數符合要求，三個材料中有2個材料游離，判分應在45分左右。而且今年作文中有大量的文史錯誤，朝代混亂、人物事件張冠李戴等等，但在評分時，只是在發展等級中進行扣分，而不是直接打到三類或者四類。文體上寫詩歌的，只在表達的20分內扣，其他按照標準來。

以上種種，體現的是閱卷領導小組和專家小組的一種態度，即提高作文分數，盡量不讓學生在作文上吃虧。

針對以上的現象，我個人認為，在我們平時的教學中，作文應該是大有可為的。下面我想提幾點建議：

一是讓學生重視作文。現在我們在平時的語文教學中，老師們已經注重了作文的訓練，不過還是有相當多的學生并不重視作文。從今年的形式來看，作文將是語文的一個重要提分點，我們并不能讓學生滿足于得一個基本分，也就是42分左右的分數，寫的稍微好一些完全可以多得4~6分，達到46分以上，甚至達到50分左右。

二是注重寫作基本功的訓練。山東高考作文一直在降低審題的難度，現在的高考作文最大的問題并不是出在立意上，而是出現在審題以后的具體寫作上，也就是作文的文體、材料、語言上。一是學生的文體意識淡薄，甚至有的根本不知道文體的區別，不知道實用文體的格式要求，造成不應該的失分；二是中心不突出，不會扣題，整篇文章東一棒槌西一榔頭，不知道要寫什么，筆力分散，流于表面；三是語言幼稚、干癟，出現大量的錯別字、病句，寫議論文不會展開材料，語言羅嗦沒有重點，寫記敘文，情感虛假幼稚，沒有情節，語言死板。所以我們在日常語文教學中，要注意培養學生的寫作基本，力爭讓學生有一個比較好的應試基礎。

三是卷面。雖然把卷面放在了最后，但卷面其實應該僅次于立意。

以上是我對今年高考閱卷的匯報，希望能夠對大家有所幫助。

附錄：

滿分作文 3篇

滿分作文

聞過則喜

《咬文嚼字》給作家們“挑錯”，作協主席鐵凝反而向他們致謝，為何？只因鐵凝明白，感謝他人的指正，正是在發展自己，改善自己。

虛心接受他人的指正，感謝別人的糾錯，往往能讓人在事業中獲得更大的成功。古人云“聞過則喜”，這句成語放在今天，仍是那么有力。

感謝他人的指正，讓人減少自己的失誤，古有誹謗之木，今有網民上書，從古至今，人們都明白他人對自己指正的必要性。一代大師梅蘭芳，演出后有人找到他，直言演出中不足，臺步應是八步而非七步。本是小事，怕是資深劇迷也不會去數走步多少，梅蘭芳卻馬上感謝了這位老先生，并馬上改正。如若他沒有感謝并聽取意見，他也許就練不成他那完美的驚人的京劇藝術，又如何能叫人念醉酒貴妃、散花天女到如今？減少失誤一分，我們也就離完美近一寸，寫作如此，演藝如此，人生亦如此。在人生之路上，別忘了感謝那些為你指明過失的人。

感謝他人的指正，讓人發展自己的事業。曹雪芹的巨著《紅樓夢》并非以一人之力完成，亦非一次定稿，后人看到的便有脂硯齋、畸笏叟等人的評點、刪節。若曹公無人相助，無人評點他寫下作品，恐也不能讓《紅樓夢》成為這樣一部巨作。所幸他感謝并接受了別人的建議，修改了那些不盡如人意之處，此書也成小說中難以逾越的高峰之作。反觀那些“知名”作家，書一本接著一本，卻近乎“一夜”寫成，書成讀者提意見，卻還有無數說詞，也許稿費沒少拿，文學的事業卻越來越凋零，與曹公相比，豈不慚愧？

林肯曾說：“要感謝那些肯對你說實話的人。”是的，肯為你指出不足的人，才是真正愛護你的，肯為你點出失誤的話，才是真正促進發展的話。“聞過則喜”是當代人丟下太多時候的一個詞語，觀之今日的崇拜者乃至偶像群體，心平氣和的評論也被當成是攻擊，要么是“你來做這事試試”，就是“這是誹謗”??殊不知正誤了自己的前程。

聽到別人對自己的批評，我們當欣喜。批評表示這世界上有人希望你能更好，感謝指正表示你已虛心聽取他人意見。莫讓“聞過則喜”成為詞典中的一個冰冷詞條，要讓它成為成功之路上的有力支撐。

腹有雅量氣自華

我喜歡門外的那條河。

它平靜和靜謐地流過時光，將所有雜質一一沉淀，白云蒼狗之間，它仍是清澈見底。偶有桀驁不馴的一次，人們為它加固堤坎后，它繼續溫順地滋潤農田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是一種直視錯誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達彼岸的花開，亦可安然夜黑的山路。

直視錯誤，腹有雅量，氣有芳華！

金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威，她讀完那篇駱賓王寫的將她罵得狗血噴頭的《討武曌檄》后，莞爾一笑，大嘆此人才華。臣子面面相覷，她卻責備宰相不能早日發現這一人才。

這是何等的雅量啊！面對批評與指責，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽，無言，方能萬言。

雅量，讓一代女皇，托起日月當空！

滾滾長江東逝水，是非成敗轉頭空。而雅量，卻如那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍存。堅凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長城長，一豎字鏗鏘。

“詩思清深詩語雋，文衡史鑒盡菁華”，啟功先生就是這樣一位大師。他有著博大精深、無所不容的學問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法，可即使如此他仍常常虛心請教于人。每當別人指出他的不足，他更是欣喜如一個得到禮物的孩童。

這便是雅量。對待不足敢于直視，胸懷當如天地廣。

雅量，讓一代大家，山高水長！

雅量，讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯的人，讓他們的作品更上一層樓，于人如此，于國家，未嘗不是如此。

遙想百余年前，鴉片戰爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢，我泱泱大國就這樣跪倒在了南京條約之下。但是，面對閉關鎖國的錯誤，我們敢于直視，敢于改正。

于是，有這樣一群人站了起來，他們用華年做槳，渉萬里河江。自此，辛亥革命的旗幟豎立在了祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村地覆天翻，北京奧運火炬點亮中華??

雅量，讓一個民族屹立東方！

而我當代青年，更要鮮衣怒馬，意氣洋洋，不記過往，鏗然前行，直視錯誤，虛心改正。因為——

腹有雅量氣自華！

敢把權威拉下馬

《咬文嚼字》雜志敢于開設專欄，為著名作家作品挑錯，敢于質疑權威，體現了一種膽量，一種氣魄。

不論文藝作品，還是科學研究，因為個人能力或時代的局限，未免會有少許瑕疵，甚至謬論。倘若以權威的言論、做法當作處世法則、金科玉律，人們只會止步不前。

面對真理，我們應具備“敢把權威拉下馬”的膽識，堅守真理的勇氣。

一代大師梅蘭芳將京劇之美演繹得淋漓盡致，然而白璧卻仍有微瑕，對此，無名老人敢于指出并告訴梅蘭芳正確步法，讓梅蘭芳將京劇詮釋得更加唯美。

此外，哥白尼質疑“地心說”、伽利略質疑亞里士多德、小澤征爾質疑大賽樂譜、愛因斯坦質疑牛頓定律的普適性??權威通常會讓我們在做事方法或對事物認知上更加方便或透徹，可是，人無完人，權威也是一樣，倘若一味迷信權威，只會讓權威成為一種羈絆，絆住的不僅是個人，更是一個國家乃至世界。

莫要讓真理從錯誤的溝渠中流過。即使著名作家，也會出現文字、文史知識的差錯；即使智慧之人，也會有錯誤的認知，荒唐的做法，因此，我們應果斷指出，唯有將人或社會從謬誤中引上正確之路，人或社會才會進步。

然而，質疑權威并非魯莽地一律否定權威，面對個人認知與權威的不同，我們應審慎思考，仔細推敲，此后，再評論權威的對錯。

其實，相對過去君主專制或教皇統治的時代，我們如今的學術氛圍、言論自由已好了很多，古人為真理可拼卻性命而不退步，如今的我們為什么不敢大膽指出錯誤？

如材料所呈現的，《咬文嚼字》這一挑戰者與當代著名作家這些權威們不是冰與火的極端對立，而是互相促進、相互提升，齊力推動文學進步。因而，不要在真理面前退卻了，人，本應具備這種敢把權威拉下馬的勇氣。

我們不比任何人卑微，除非我們跪著。因而，不要懼怕權威，掀開真理的面紗，我們可以成就自身偉大！

第三篇：作文審題立意訓練

作文審題立意訓練

一、請對下面材料進行審題立意，并注意審題方法的運用。

1．閱讀下面的材料，請結合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的文章。一位著名企業家在作報告，有聽眾問：“你在事業上取得巨大成功的原因是什么？”企業家拿起粉筆在黑板上畫了一個留有缺口的圈，反問道：“這是什么？”“零。”“圓圈。”“未完成的事業。”“成功。”??臺下的聽眾七嘴八舌地答道。企業家對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業績，道理很簡單——我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，給員工留下發揮智慧的空間。”

(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 對該題使用的審題方法最好是抓關鍵句法。

正確理解與把握關鍵句：“我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，給員工留下發揮智慧的空間。”

這句話可以劃分為兩個部分來理解。第一，“我不會把事情做得很圓滿(果)，給員工留下發揮智慧的空間(因)”。第二，“就像畫個句號，一定要留個缺口”是對觀點句的比喻。考生很容易斷章取義，直接拿“我不會把事情做得很圓滿”立意，這樣就很容易出現“我們做事不需追求圓滿”“不圓滿也是好的”等難以論證甚至錯誤的觀點。如果我們能從“就像畫個句號，一定要留個缺口”深入理解，應該容易發散思維。

“句號”的本體是什么？當然是“做事”。做哪些事？這里可以發散思維，例如做管理、做教育、寫書法、畫國畫、搞研究等等。“缺口”的本體又是什么？這可以根據選擇做的事而相應轉變。例如“做管理要給下屬留點機會”，“教育孩子要給孩子留個自己發展的空間”，“畫國畫要在宣紙上留點想象的空間”等等。

2．閱讀下面的材料，根據自己的聯想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。追逐著鹿的獵人是看不見山的。

(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 這是一篇寓意型、關系型的材料作文，在審題時，既要考慮到材料中“鹿”與“山”的比喻內涵，又要考慮到“鹿”和“山”的辯證關系。

具體說來，可以從以下幾個角度來立意：

①鹿是眼前利益，山是長遠立意；鹿是個人利益(小我利益)，山是集體利益(國家利益)。此立意可以從當前個人發展、商家發展、國家發展等方面寫，如食品安全問題、學生教育問題等。立意有：放眼未來，才能開拓境界；立足當下，放眼未來等。

②鹿是功名、金錢、仕途、名譽，山是生命的樂趣、人生美好的風光、健康的生命等。此立意可以從古代的隱士、當今的淡泊名利者，或生活的方式等方面寫。立意有：慢慢走，欣賞啊；莫讓名利遮望眼；放下名利，學會欣賞；享受生命等。

③鹿是目標、理想、夢想；山是許多目標的代指，或阻礙理想實現的困難、挫折、誘惑等。此立意可以聯系古今中外許多功成名就的勵志人物來寫，如林丹、林書豪等。立意有：追逐夢想，不畏窮途；征服困難，夢想起航；與專注同行等。

3．閱讀下面的材料，根據自己的聯想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。一位世界著名的小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個地鐵站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘里，大約有2 000人從這個地鐵站經過，只有6個人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開了。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的門票被搶購一空，要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。

(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 該題最適合用由果推因法。(也可用概括中心法)這則作文材料能引發思考的角度較多，容易入手，但不容易寫好。同一個演奏家同樣的樂曲，在不同的地方，聽眾的反應判若云泥，原因多多。

從受眾來說：在劇院演出的門票被搶購一空，說明人們需要高雅藝術；平均需200美元的門票被搶購一空，說明人們對這位世界著名小提琴家的追捧與熱愛。那么，人們是慕其名而去還是慕其演奏水平而去？去聆聽的觀眾中有多少是能真正聽懂其所演奏的曲子的？如果能真正聽懂其所演奏的曲子，那這個小提琴家在哪里演出是不是就不重要了？并不會因為在劇院演出就被熱捧，而在地鐵站演奏就無人欣賞、少人欣賞了。從聽眾的角度來寫，則要叩問聽眾是不是真懂小提琴家所演奏的曲子。

深入一步想，劇院的聽眾和地鐵站的聽眾肯定不可能是同樣的人。地鐵站里的人們，行色匆匆，難有閑情逸致。高速運轉的時代，快節奏的生活，人們無暇顧及近在眼前的高雅藝術。地鐵站客流量大，來來往往的人多，環境嘈雜，對聽演奏來說，外界干擾很大。“陽春白雪”屈就為“下里巴人”，按理說應該能更好地為普通大眾服務，為什么卻事與愿違呢？人們的腳步匆忙啊，行色匆匆中錯過了多少次生命中值得駐足、值得欣賞的事啊！

從演奏家的角度琢磨，為什么要選在地鐵站演奏，并且是裝扮成街頭藝人？是檢測聽眾的素質還是衡量大眾的水平？同樣的曲子，同一個人演奏于不同的地點，效果卻有天壤之別，這種現象初看覺得奇怪，細想也在情理之中。

第四篇：審題立意 訓練答案

1.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向對面的懸崖猛沖過去。結果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的熱情是不夠，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。【文題解析】

禿鷲的角度：引導別人要根據其實際進行。不切實際的鼓動會釀成悲劇。不要等悲劇發生了才反思。及時總結教訓。

女巫的角度：①不能偏聽偏信，要有自知之明。認清自己②抵達目標、實現理想，光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的，更多的時候，還得從腳下的事情做起，從最基礎的事情做起，努力鍛煉“腿部肌肉”，不斷提高自己跨越障礙、戰勝困難的能力和水平。注重平時的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。

2.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。這種被稱為“鐵樹”的樹枝不但十分堅硬，而且還生長著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上，巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。

隨著幼雕的漸漸長大，雌雕開始撤去巢內的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時，雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落，它們就拼命地撲打著翅膀阻止墜落，接下來的事情對于雕來說再自然不過了——它們開始飛行。

【文題解析】：

材料內容可從三個角度思考。一是從雌雕如何教育引導幼雕的角度，雌雕保護、引導幼雕，從“防止扎傷”到“逗引出巢”，可以說明在不同的教育階段，需要不同的方法。從“逗引出巢”可以看出，放手也是一種愛，是成長中必不可少的環節。所以，面對磨難，正確引導，才能使孩子得以成長；反之，一味溺愛，不肯放手，會使孩子失去發展機會，難以成才。二是從幼雕能夠飛翔的角度，幼雕只有離開巢穴，向下墜落時發揮自己的潛能，才能展翅飛翔。告訴了我們：在成長過程中，需要勇敢面對挫折和挑戰；生命在逆境中崛起，在困難中成長；生命不能拒絕困難和挑戰。三是從雌雕和幼雕綜合起來看，生命是在艱難和逆境中閃光的。

3.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

水從高原流下，自西向東。渤海口有一條魚逆流而上，它越過淺灘，沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網，躲過無數水鳥的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過山澗，擠過石罅，終于游上高原。然而，它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

若干年后，一群登山者發現它還保持著游的姿態。一位年輕人感嘆說：“這是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達了自己的目的地，雖死無憾。”一位老者嘆息說：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。” 【文題解析】：

這是一則寓言性質的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動形象地敘述了這條魚逆流而上的經過；第二部分表面寫年輕人與老者的言行，實則是兩人對此事不同的認知與情感態度。據此，我們可以直接去把握第二部分的議論和關鍵詞。年輕人對魚的“感嘆”寄寓著無限的贊美，其觀點是“勇敢”到達“目的地，雖死無憾”。老者的“嘆息”發出的顯然是聲聲無奈，而其認為魚“只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標”，也就只能面臨死亡了。進一步概括，兩人其實都是在談“勇敢精神”與“理想目標”的問題。抓住這一關鍵點，我們就可以根據自己的思想認識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。

如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因為理想棲息的地方，地獄也是天堂；也可以對其進行矯正或批評，因為在年輕的戰場上，年輕卻不應也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標的觀點，因為一個人總是要仰望點什么，有目標才有方向，有目標才有動力，才能更堅強更執著，有目標也才可能有成功，才會走得更長更遠。一個民族亦是如此，要學會仰望星空，才會有未來。再深入來看，我們每個人都有成功的機會，都有勇往直前的勇氣，有時只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導致最后的極端與失敗。當然，我們還可以對老者缺少的獻身精神進行分析與討論等。

4.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子，那是一個棒球，上面有波士頓棒球隊全體隊員的簽名。年輕人將棒球視若珍寶。后來，他4歲的兒子很想玩這個棒球，卻被他生氣地制止了。他嚴肅地告訴孩子說：“我們不能碰這個棒球！永遠不能碰！”孩子非常困惑：“為什么不能碰這個棒球呢？”他自然不可能對一個4歲的孩子講解關于這個棒球的來歷，只是說：“你看，這個棒球上面有簽名呢！我們不可以拿上面簽了名的棒球來玩。”幾周之后，他兒子興奮地問他：“爸爸，我們是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重復他講過多遍的話語，不想，孩子居然說：“我們現在可以玩了，我已經把上面的簽名全都擦掉了！” 【文題解析】：

（1）從成人的角度。棒球身上值錢的簽名其實是一種負累，可以從“懂得越多，負累越重”的角度進行立意。（2）從小孩的角度。孩子將這些值錢的名字視若仇敵，在他看來，正是這些可惡的名字在妨礙著他滾動、投擲這個棒球，于是，他毅然將那些多余的東西涂掉了。可以從“童心無忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進行立意。

5.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

很久以前，一個乞丐討飯時遭到一條狗的攻擊，于是，下次討飯的時候，他便撿了一塊石頭帶在身上。但這次他遭到了兩條狗的攻擊，雖有一塊石頭護身，還是被狗咬了。又一次討飯的時候，他便帶了兩塊石頭，可這次他遭到了三條狗的攻擊。再次討飯的時候，他索性帶了四塊石頭，這次他恰恰遭到了群狗的攻擊。最后，他不得不背著一簍子石頭去討飯。【文題解析】：

1．轉換思維方式，擺脫直線式思維模式。2．換個角度想問題，勇于嘗試新方法。3．方法不對，量變不能實現質變。

6.閱讀下面的材料，根據要求作文。

灰塵和污物在我們的生活中普遍存在，甚至會改變生活中的我們。

有的人每天照一次鏡子，看看臉上有沒有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發地繼續上路。

有的人每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門，生怕沾染上灰塵。

有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒人愿與為伍。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容或含意的范圍作文 【文題解析】：

“灰塵和污物”可以實指，如生活中真實存在的霧霾、污染現象等。但在這里更傾向于虛指，既可以指社會中客觀存在的不良現象、制度、風氣，阻礙個人發展的絆腳石等，也可以指個人主觀上遭遇的挫折和困難，心靈的盲點和污點，發展中的誤區和疑惑，主觀條件的不足和貧乏，意志品質上的缺陷等內容。材料中的“鏡子”象征著自我反思。材料中第一種人代表生活中及時反思，進而洗去塵埃，勇敢前行的強者。第二種人代表反思不當，逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗塵埃的盲目行動者。對三種人進行對比，只有第一種人能認真進行自我反思和自我觀照，因此應肯定第一種人的行為，否定后兩種人的行為。

作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開，也可從否定后兩者的角度反面展開，還可從整體出發，進行對比，確定思路。較好的立意有：（1）洗去塵埃，勇敢前行；（2）正確對待前進路上的挫折；（3）學會在反思中前行；（4）不做環境的俘虜；（5）對待不幸與苦難的三種態度等。

一些立意出現偏差，主要是對材料中的“鏡子”理解有偏差。材料中的“鏡子”主要指自我反思，并不是材料最核心的詞語。但有學生會認為第一種人照鏡子適當適量，第二種人照鏡子次數太多，第三種人不照鏡子，次數不夠；所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注意到材料的整體性，對材料進行斷章取義，是審題時容易犯的誤區。這也提醒我們，在審題時要注意對材料中關鍵詞的理解，注意從材料整體的角度著手分析立意。

7、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有個屢遭挫折、窮困潦倒的人準備跳崖自盡。崖邊一株低矮的樹聽到這個人的痛苦經歷后，也不禁流下了眼淚。人問其故，樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。你看我，生在巖石縫隙之間，食無土壤；渴無水源，環境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀。”

人勸樹與他一同赴死。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。”人不解。樹接著說：“你看到我頭上的這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們在這巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”

人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。【文題解析】：

材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”。樹知道，自己死雖然“極其容易”，但卻關系到喜鵲一家的生存。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強存活的理由，是“樹”存在的責任，成了“樹”生命的支點。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應發現自己的價值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛別人，才能面對生活風雨”“再渺小、卑賤的人，對于有的人來說也是一棵偉岸的‘樹’”“人應擁有一顆博愛之心”等道理。寫作時，要從整體上把握材料，琢磨預言的意旨，不可只見樹木，不見森林，造成立意的偏頗；要在確保立意準確、恰當的前提下，力求觀點新穎，論述充分、深刻。【參考題目】

活著是一種責任//生命的支點//人不僅僅是為自己而活//人生不應輕言放棄//對生命負責//生命的價值//堅守生命的使命//責任的呼喚

8、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有一年冬天，我到鄉村寫生，在田埂上遇到一位老農正準備下田，我就問：“請教您，想要豐收，第一件該做的是什么事？”

“深耕。”老農回答。“深耕？”

“對，深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，這樣土壤就會變得松軟而均勻，更由于泥土被翻過來，接受了太陽的曝曬，才能減少病蟲害。”老農嘆口氣，“可有些人直到要插秧，才匆匆下田，淺淺犁土，然后猛施化肥。時間久了，土壤和化肥結成硬塊，整個田地都被破壞了。” 【文題解析】：

這是一道新材料作文題。由老農的話，可以提煉出不同的立意角度：“早早下田”意味著要勤，做什么事情都要有超前思維，提前做好準備，否則只能臨時抱佛腳；“深深地犁”意味著要厚，做任何事情想成功必須要有深厚而豐富的根基，這樣才能獲得持久的力量；不能“猛施化肥”意味著要慢，凡事不可急功近利，而且眼光要放長遠，不能因一時的利益而破壞整個人生。具體作文時，可任選一個角度切入，也可以將幾個方面結合起來寫。此外，從老農深諳耕種之道中，也可以得出“實踐出真知”、“真理蘊含在生活之中”等立意角度。

第五篇：作文審題立意訓練

作文審題立意訓練

1.自己造的房子

有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫助再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。”他震驚得目瞪口呆，羞得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現在他只得住在一幢粗制濫造的房子里！

審題參考：在日常生活中，我們何嘗不是如此呢？我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動而是消極應付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當成那個木匠吧，想一想你的房子，每天你敲進去一顆釘子，加上去一塊板子，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的創造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高尚，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的。” 2、1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會.有人問一位諾貝爾獲獎者:您在哪所學校,哪個實驗室學到了您認為最有價值的東西出人意料,這位學者說,是在幼兒園.“在幼兒園學到什么呢”學者答:“把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細觀察大自然.從根本上我學到的東西就是這些.”這位學者的話代表了科學家的普遍看法.提示：①從小養成良好的品質和習慣使人終生受益.②做學問與做人 3、94.銘記與忘記說是甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

審題參考：作為一個明智豁達的人應該牢記別人對你的好處，淡忘別人對你的不敬。牢記什么，淡忘什么，往往可以見風節，見品德，見修養。滴水之恩，須當涌泉相報。譬如韓信，一生中縱有諸多不是，但不忘漂母一食之恩，卻傳為美談。一個人要做到：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。

4.拒收的“禮物”一位禪師在旅途中，碰到了一個不喜歡他的人，連續好幾天，走了好一段路，那人用盡各種方式污蔑他。后來，禪師轉身開口問那個人：“若有一人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬誰呢？”那人回答：“那還用說，屬于原本送禮的人。”禪師笑著說：“沒錯，那我拒絕接受你的謾罵，那就等于你在罵自己！”那人只好灰溜溜地走了。

審題參考：身正不怕影子斜。只要自己心靈健康，別人無論怎么說，怎么做，都無法影響你自己。狂犬的吼叫阻擋不住戰馬的前進，千萬不要在乎別人想什么，說什么，走自己的路，讓別人去說，把自主權始終牢牢地掌握在自己手里。

5、一句話一輩子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對樵夫感激不盡。有一天，樵夫迷路了，遇見了母熊。母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫對母熊說：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不樂，說：“作為補償你的就是請你用你的斧頭砍我的頭吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，問：“你頭上的傷口好了嗎？”母熊說：“噢！那次只痛了一陣子，傷口愈合后，我早就忘了。不過那次你說過的話，我一輩子也忘不了。” 審題參考：利刀割指傷易合，惡語傷人恨不消。在我們日常生活中不知有多少“樵夫”通過語言來有意無意地傷害人！你的一句話何許你已經忘得無影無蹤了，但是或許別人會記得一輩子，恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧！千萬別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人啊！

6、.盛飯的哲學 得克薩斯州的亞林諾到了上中學的年齡，母親把他送入當地一所學校。學校實行全封閉寄宿管理制，在那里他得準備接受為期１０天的意志磨練。學校餐廳的午餐是無限量免費供應的，由于訓練相當艱苦，往往等到亞林諾再去盛第二碗飯的時候，大鍋里已是空空如也。母親來學校看兒子，亞林諾滿腹委屈地向母親傾訴。誰知母親聽后哈哈大笑說：“孩子，吃飯的時候，你是不是一開始就盛了滿滿一大碗？”亞林諾回答：“是的。”母親又說：“這就對了，所以你吃不飽！”亞林諾更詫異了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不飽了。”母親神秘地一笑：“你可以先盛半碗，這樣你肯定就比別人先吃完，就有時間去盛第二碗，而且可以是滿滿一大碗！”亞林諾聽了母親的話，沉思片刻，終于明白了。審題參考：俗話說，有得必有失。有時候表面上得到了不少，其實失去的更多。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒有辦法，而是我們不曾換一個思維方式去想。亞林諾的母親就是因為換了一個思維方式，告訴了兒子運用“先少后多”的秘訣，我相信，他下次再也不會餓肚子了。

7、成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了３塊大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪塊？”富翁問。“當然是最大的那塊！”說完兩人開始吃起來。當富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來。顯然富翁比青年吃得多。這時候富翁說：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠大利，這就是我的成功之道。”

審題參考：只要放棄眼前利益，才不會因小失大。

8、扛槍的猴子 一只猴子在獵人遺棄的木屋里發現了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺得自己瞬間威風了許多，趾高氣揚地在山林中繞了一圈，動物們見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進了一座城市。人們在喧鬧的大街上發現了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿自己開心，特別惱火，便把槍口對準人群。也就在這時，猴子猛然想起了一個最最關鍵的問題—它不會打槍。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉皇逃離城市，回到了屬于它的山林。

審題參考：一個人在走運的時候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰，否則會受人以笑柄。

9、寓言一則 印度有一個著名的寓言：說的是父子倆在街上買了一頭毛驢牽著回家。路上遇見了一個跛子，跛子說：“有了驢不騎，買毛驢干什么？”于是老人叫兒子騎了上去，自己跟著走。不久，被一個老頭子看見了，便說：“年少的騎驢，讓年老的跟著走，太不像話！”老人聽了就叫兒子下去，自己騎上去。走著走著，被一個抱小孩的婦女看見了，便說：“做父親的騎毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過得去？”于是老人就把兒子拉上驢背，一同騎著走。這時候被一個白發蒼蒼的老奶奶看見了，便說：“小小的一頭毛驢，哪兒能經得住兩個人壓呢？真是太狠心了！”父子倆認為言之有理，于是只好抬著毛驢走。過一座橋時，毛驢因為不舒服，掙扎起來，結果掉進河里淹死了。

審題參考：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細細地想一想，每個人的話不無道理。可見每個人的情感、態度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經歷和不同處境所決定的。當各種各樣的要求同時出現時，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再決定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云，見風使舵，遇事無主見，即使是好心也會辦出壞事。

10、頭頂櫻桃樹的小鹿 在森林里住著一個獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發生了。第二年春天，人們驚奇地發現，森林里出現了一只頭頂上長著櫻桃樹的小鹿。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實分給森林里所有的居民，包括那個射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來的子彈仔細珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結果。漫漫人生路，幾多風雨，幾多坎坷，所以我們一定要學會堅強，要笑著面對挫折和打擊，并最終把它們轉化成前進的動力。此外要學小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報怨，化敵為友，這樣才能建立一個和諧的環境。

11、兩只小鳥一只關在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無憂，在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經常交談。籠里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在；野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日，一只小鳥對另一只小鳥說：“咱們換一換吧！”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進了大自然，野外的小鳥飛進了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀；飛進籠子里的小鳥也十分興奮，因為不用為尋找食物而發愁了。但不久，兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來的小鳥獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領；飛進籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。審題參考：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們：知足者常樂。

12、別讓心臟了有一次，一位朋友拿給他一疊復雜的插圖讓他描畫，當然報酬很高。他一面干一面對我說，這些插圖都這么難畫，一定是那個朋友把容易描畫的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對朋友心生不滿，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來取插圖，同時還帶來了更多需要描畫的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫。原來那個朋友是想讓他先描畫難畫的，如果他能勝任那么容易畫的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫的插圖后，沒再留下那些容易描畫的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆?外快?，誰知他不能勝任。”

審題參考：其實讀了這篇短文后，我們不難知道，其實并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實的真相，總以錯誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。

13、擦亮心窗有一位女士，多年來總是嘲笑對面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點！”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽見她嘲笑對面的女士時，就仔細地觀察起來。結果細心的朋友發現了問題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說：“你再看看，對面的衣服還臟嗎？”原來是這位女士自己家的玻璃窗臟了。

審題參考：當你說別人不是時，應首先反省反省自己。擦亮你的窗子，你會發現更為精彩的東西在閃閃發光，沒有了過分的張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣東西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發現原來很多東西都是你沒看過的。隔著物質的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發現別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。

14、這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。

審題參考：(1)、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。（2）、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。(3)、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發揮出巨大的潛能。

15、巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

審題參考：就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。

16、一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。”“不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑著說。

小學生看著蓋達爾笑了。

審題參考：（1）做人不應該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。

17、一個六歲的孩子，放學回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。

審題參考：為什么會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。

18、一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：“拉得真不錯！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯！”終于有一天，小女孩的家人發現，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

審題參考：贊美的力量

19、有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。” 第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”

審題參考：很多同學以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學習機會”等，都未免偏頗。應該是 “只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”