第一篇：材料作文審題、立意訓練(教師版)

材料作文審題、立意訓練

【教學目標】

1．指導學生審清材料的中心內涵，選準角度提取觀點。2．培養學生辯證思維的能力與透過現象看本質能力。3．了解材料作文的基本分類。4．掌握材料作文審題立意的基本方法。【材料作文的概念】

就是深入思考和反復推敲所給的材料，以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點，確定下筆的角度及感情抒發的基調，明確寫作方式和方法的過程。

【近三年高考作文】

2013年江蘇高考作文題目：（故事類材料作文）閱讀下面的材料，按照要求作文。

幾位朋友說起這樣一段探險經歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因對洞中環境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發現許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數日后再去，卻發現這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產生這么大的影響。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

2014年江蘇高考作文題目：（名言哲理類材料作文）

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

2015年江蘇高考作文題目：（名言哲理類材料作文）

根據以下材料，選取角度，白擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界??如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。【審題的幾種方法】 1．從抓關鍵句入手

有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。如：

例：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

問題1：哪句是關鍵句？

問題2：請你給這則材料立意。

教師分析：讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的勇于進取，奮斗拼搏的精神。

2．從分析原因入手

任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例如：

1928年，才26歲的大散文家沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。他第一次走上講臺的時候。面對臺下滿堂坐著的渴盼知識的學子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課后，原先準備要講一課時的內容，十分鐘就講完了。他沒有東扯西拉，拖時間，撐“面子”；而是拿起粉筆在黑板上寫道；“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。”引出一陣善意的歡笑……胡適評價這次講課時，認為：沈從文坦言、直率，是“成功”的!問題：請分析胡適為什么說沈從文是成功的呢？

教師分析：1．失敗往往也是成功的另一種體現。2．品質是一個人能走向成功的奠基石。

3．從材料情感傾向入手

有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。如：

當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。

問題1：從哪些詞看出作者的傾向？

問題2：你的觀點是什么？

教師分析：材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。據此可立意為：應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：敢于懷疑、敢于大膽創新等，就明顯偏離題意。

4．從辨明關系入手

任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，2 有利于立意構思作文。例如：

一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。

問題1：這兩人是什么關系？

問題2：你如何勸導這位同學？請你立意。

教師分析：兒子與父親之間是一種特別的關系，作為他的同學給他寫信，要勸導、教育他懂得孝敬父母，這是材料反映的主要的矛盾關系，不要在“花銷緊”，要節約方面大做文章。

5．由物及人法

寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學生采用“由物及人”的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點

據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質。這種物質能提高貓的夜視能力，于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

問題1：貓與老鼠，你會聯想到什么樣的人？

問題2：請同學們為本題立意。

教師分析：分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則：一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意—只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。

6．同異互求法

①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21就作文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。

問題1：幾則材料的共同點是什么？

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師分析：（1）五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①-④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了

問題1：請同學們給這則材料立意。

教師分析：兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣—未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。【審題三忌】：

一忌無視材料，另起爐灶； 二忌游離話題，喧賓奪主； 三忌主旨不明，迷霧朦朧。【作文分類及訓練指導】 按照材料作文的內容可分為： 1．名言類；2．故事類；3．話題類； 按照材料的數量可分為： 1﹒單則材料；2．多則材料

一、名言類材料作文審題指導及訓練

高考作文采用名言作為材料的，多是名人語錄或者是哲理性語言。名人語錄與哲理性語言，能夠引導學生深入思考，思維的深度與廣度會比其它作文材料難。哲理思辨語言材料，抽象程度高，道理深奧，作文難度較大。訓練1：（江蘇省南京市2015屆高三年級第三次調研語文作文題）

根據以下材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選。

娘想兒，流水長；兒想娘，扁擔長。——俗語

問題1：這則名言采用什么方法寫的，你如何理解這則材料？

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師解析：本次作文材料采用的是一則短小而雋永的諺語。諺語借助比喻和對比，感嘆 母愛的長闊高深，并揭示兒愛母親與母親愛兒的不對等。“母愛”、“孝心”和“回報”，可以說是準確理解和把握這則材料的三個關鍵詞。

看到這則諺語，人們會自然聯想到“兒行千里母擔憂”等古話和“誰言寸草心，報得三春暉”等詩句。這些諺語、古話和詩詞名句，傳達的是中華民族素所重視的親情和孝道。命題用意顯然在于引導考生回顧傳統，省視生活，感悟親情。比如，用心體會父母親給予自己的關愛、關注并思考空巢老人現象、對父母要給予精神贍養等。諺語有著很強的現實意義，它不是一句俏皮輕飄的順口溜，傳達的是一個嚴肅沉重的社會話題。

易錯警示：考生如果只抓住前半部分“娘想兒，流水長”，寫母親對自己持久的呵護與惦念，則是偏題之作。

訓練2：（2015屆江蘇省南通市高三第二次調研測試作文題）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

最短的莫過于時間，因為它轉瞬即逝；最長的也莫過于時間，因為它永無窮盡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

問題1：為什么時間是最長的，又是最短的呢？

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師分析：本道作文題的外延較大，立意時需化大為小，化虛為實，聯系現實生活中某一話題來確定立意。從“人生”“生命”“自然”“文化”“藝術”等話題入手，緊扣“時間”這一核心概念，深入剖析或生動描述。

可就第一句話寫：面對時間的短暫，我們無需感傷，而應珍惜；也可就第二句來寫：面對時間的漫長，我們不應放縱，不能虛度。但也可就兩方面來寫：聯系生命歷程與生命價值，強調在短暫的歷程中創造（追求、向往、思考??）永恒（偉大、有意義、有品位??）的價值。也可結合具體載體如文化、藝術等表達對隨著時間長短的變遷或永恒或消逝的慨嘆。需要注意的是，不能對前后兩句話平均用力，造成觀點不清、重心不明。同時，不能僅僅證明這兩句話的正確性，必須盡可能結合自己的生活體驗和情感體驗，在新穎和獨特上下功夫，在細膩中挖掘真情，在思辨中顯現灼見。

訓練3：（2015屆蘇錫常鎮四市高三第二次教學情況調研作文題）

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

“從前的日色慢，車、馬、郵件都慢??”木心的一首《從前慢》打動了很多人的心；可是，現實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。

問題1：“慢”、“不肯輸了人生歲月”是如何理解的？

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師解釋：材料由兩句話組成，由“可是”進行轉折銜接，將“從前”與當下的現實生活進行對照。木心的《從前慢》概括了我們當代人普遍的感受，即對于快節奏下慢生活的向往。

日色慢，是說時間緩緩流逝；車、馬、郵件這幾個事物是舊日生活節奏和緩的代表性意 象。慢，從字面上來感受，當然是生活節奏不快。但若介入一種情感機理，慢有慢的成因，還有就是一種“心若止水”的那種沉靜、悠然的姿態；或者也有如朱自清的那種“匆匆”的對于日子跟光陰的一種別樣憐惜的情調。“從前”究竟是怎樣一個時間段，是模糊的；比方說，可能是解放前、文革前、改革開放前，或者就是十年、二十年前，等等。另外，由于木心的人生閱歷很豐富，“從前”可能提供的參數也很多，或者是出國前、回國前、獄前，等等。但是在寫作中，不需要對應這些具體的界定，一個簡簡單單的“以前的那些日子”就夠了。

“從前慢”與眼下愈來愈快的世界、生活相比，從前的慢有時候轉化成了一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的哲學，細細品味、琢磨，這“慢”里透著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等。現在工作和生活節奏都很快，人心浮躁，這幾句詩一下子就能打動人的內心，讓人停留審視自己的腳步。

第二個分句“現實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月”，可以從三個層面來理解：第一個層面，分秒必爭、積極進取的人生態度，是非常可取的，所謂人生苦短、時間寶貴，為了實現理想、實現人生價值，必須與時間賽跑；但是，分秒必爭的人生，并不見得就贏了人生歲月，就能讓自己的人生歲月充滿生命的質感。第二個層面，可以理解為被高速度、快節奏現代生活所“綁架”的一種機械的人生，人們為了“跟上”機器的節奏、趕上社會的步伐，而不得不“趕時間”，“趕地鐵”“趕考試”“趕應酬”??現代社會背景下的“匆忙人生”，人們被動地與時間賽跑，但卻未必能贏得人生。第三個層面，從這個句子的出處進行思考，句子來自于余光中的“分秒必爭嗎？當心別輸了歲月”，前后分句之間形成一種相反相成的邏輯關系，“分秒必爭”，很有可能輸了“歲月”、輸了“生命”。

現代人，在當下這個社會里面很緊張，總是爭分奪秒地追逐自己的夢想與人生，總想一定要怎么樣，一定要得到、實現自己的欲望、目標等等，可是很快的時間就過去，最后人生歲月可能就這么流逝掉了。“歲月”對應的詞匯不是短暫的光陰，而是跟生命、跟文化有關系，而“分秒必爭”是跟眼前的利益有直接的關系。“分秒必爭的人生”，更多時候表現為急功近利；很多人追求結果的實現，而不在意或者忽視、漠視過程的體驗、感受。其實，在生命的路上不必分秒必爭；當覺得亂的時候，就停下來把自己整理清楚，找到自我，那么生命才飽滿。要特別注意的是，這句話并不是否定“抓緊時間學習或工作的必要性或稱贊人爭分奪秒的可貴精神”；它讓人們反思“在分秒必爭中，莫忘歲月。”

還需要特別指出的，“從前”對應的不光是年代、時間，也對應人在成長的過程中必然會遇到的情況。現在的生活，時空被科技高度濃縮化，高度發達的通訊方式、交通方式，讓人們越來越追求目的，以至于忘了自己在這個當中成長的過程。生活中的很多人在心底里還是十分向往那種單純追求過程的感覺的。

二、故事類材料作文審題指導及訓練

故事類材料作文，即給你一則或者多則人物或寓言等故事，讓你從故事中，或者人物語 言中，或者前后對比中，去理解材料的內涵。訓練4．（南京市、鹽城市2015屆高三年級語文統測作文題）

根據以下材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選。

俄羅斯著名作曲家格拉祖諾夫聽兩個年輕人彈奏勃拉姆斯《第二交響樂》。他們彈得很糟。格拉祖諾夫問他們過去聽過沒有，他們老實回答說：“沒有，沒聽過。”格拉祖諾夫嘆了口氣說：“你們真幸運，年輕人，有那么多美好的事物等著你們去發現，而我呢，什么都已經涉獵了，不幸啊。”

問題1：格拉祖諾夫說年輕人“幸運”，他“幸運”在哪里？你是如何理解格拉祖諾夫說自己不幸的？

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師分析：這是一則敘述型材料，材料的核心格拉祖洛夫對年輕人講的一段話。這段話共三句，一二句為一層意思，前后是因果關系：年輕人幸運，因為有許多美好的等待他們去發現；第三句為一層，“我”不幸，因為“我什么都已經涉獵了”。前后對照，其意不言而喻，這是材料的用意所在。格拉祖諾夫已經涉獵了生活中太多美好的事物，他說自己是不不幸的；年輕人有許多美好的事物去發現是幸運的。我們也可以換個角度去考慮，格拉祖諾夫涉獵了生活中太多美好的事物是幸運的，兩個年輕人對生活的涉足狹窄是不幸的。從后面一個角度，我們可以理解為是對年輕人的希望和祝愿，希望他們擁有更多美好的人生經驗和智慧，人生的價值在于不斷的進步和超越。

材料內涵豐富，立意較多。考生可從格拉祖諾夫出發，可從兩位年輕人出發，也可辯證的從兩者關系出發，進行合理的闡述。立意參考：人生的意義（幸運），在于不斷追求、不斷發現美好的事物；當你很不幸的時候，從辯證的觀點來看，常常意味著另一方面的幸運；事物總是兩面的；好的導師給學生的應該是希望，是美好，是方向，是動之以情，是曉之以理，是循循善誘，是光明前程等等。一些文題，可供參考：生命的意義在發現；追求是首動聽的歌；生命不息，奮斗不止；絕頂風光真的真的很美；讀本好書，敞亮一扇大大的窗；發現，發現，再發現；不要輕易訓斥學生；希望，是盞最美的燈；不斷涉獵，讓我的生命如此燦爛等。

訓練5．（江蘇省蘇錫常鎮四市2015屆高三3月教學情況調研考試語文作文題）

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。

不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，思索過??

問題1：這則材料關鍵詞與關鍵句是什么？如何理解。

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師分析：通讀材料，我們發現，其中的關鍵詞有：貧困交加、振作、信心；關鍵句有：生活的色彩和心中的色彩不太一致。顯然，此處的生活色彩指的是生活中的窘境、困境、坎坷和苦難等，而“生活中的色彩”喻指面對苦難生活，我們要內心明亮，堅守對生活的夢想，激發對生活的希望，強調精神生活對物質生存的超越。通讀材料，命題者意圖很明顯：這是一則關系型的話題，需要考生思考：面對生活的困境，我們內心的色彩如何？

面對“生活的色彩與心中色彩并不一致，很多人為此感嘆過，思索過??”后面這一句補充，為本則材料增加了一定的開放性。兩種色彩并不一致，分為兩種情況：一種是“梵高型”，直面困境，內心依然擁有陽光，心中擁有夢想；另一種是“現實很豐滿理想很骨感”型，雖然現實很美好，起碼是看起來很燦爛，但是，終日不見理想與夢想，心中的色彩一片昏暗，屬于悲觀型。但是，在寫作中，我們以為，根據命題者意圖，從引領價值導向和高考作文寫作規律角度，考生最好要弘揚主旋律，激發正能量，寫作時內心要充滿陽光，即便文中有一絲悲觀的色調，但是，在寫作結尾最好要上揚一下，讓文章亮麗起來。當然，材料的開放性是一只“由線牽著的風箏”，即所謂的開放性是有限的。有些觀點，例如文學藝術來源于生活又高于生活的觀點，是根據材料往前走了兩步，有點過，不主張。

立意參考：面對困境，我們內心要有信心與陽光，要有夢想。題目參考：《心若向陽，何畏悲傷》、《用心中的色彩涂抹一片藍天》、《在黑暗中尋找光明》、《用理想的光芒照亮現實的道路》、《讓理想點亮生活》、《雖不能至、內心向往之》、《生命不曾屈膝》、《為現實染上理想的顏色》、《織造自己的生命之色》等等，看到這些題目，閱卷老師的內心也是陽光滿滿。

部分學生寫作出現的問題反饋：

1.審題方面：部分學生依然出現偏題現象：比如寫自由、勇氣等，當然，還有部分脫離語境，純粹寫信心，寫直面苦難，大而無當。還有部分學生專門寫生活的色彩，比如《生活的色彩很豐富》。

2.記敘文方面：最主要問題是構思，編故事的能力有待提高，文章貼標簽現象非常嚴重，好多考生只是在一味地強調“面對困境需要夢想、需要美好東西”，并未通過細致地刻畫、生動的情節和巧妙的構思表現出來。文章的主旨是表現出來的，而并未一味地呈現出來。點題固然重要，但是如果一味地點題就會讓人反感。其二，在選材方面，部分考生視野狹窄，寫作中選擇了面向自我，通過自我的事例來表現主題，主要圍繞高考與學習的話題，讓人覺得事例簡單老套。部分考生選擇通過想象編寫故事，可是編寫的故事又顯得虛假和矯情，技法也缺少變化。其三，在表達方式方面，有部分考生選擇“1+1”形式，即前部分是記敘，后部分是議論，典型的文體不清，并且在描寫方面，缺少生動細致的描寫，套作現象非常明顯。個別考生完全模仿高考優秀習作，還有的甚至直接抄襲試卷上的散文，均不應該。3.議論文方面：最大的問題是思想不夠深刻，僅僅在常識常理上滑行，沒有深入論證，思維疲軟現象比較嚴重；在論證方法上，方法比較單一，大多選擇了舉例論證，而缺少形象生動的比喻類比論證、思維縝密的推理論證等等，以例代議的現象比較嚴重，還有部分考生采用“三段論”（一個觀點+三個名人故事）方式，亟需改變；在論證思路上，部分考生尚未有將關聯詞、邏輯連詞置于段首或重要位置來呈現思路的意識；論證素材老套現象也不容忽視，蘇東坡、史鐵生、海輪凱勒、曼德拉、霍金均為“高頻人物”。

【解決對策】

1、回歸書本。深入研究書本中典型議論文的寫作，如《勸學》、《諫太宗十思疏》、《寡人之于國也》、《朋黨論》、《留侯論》、《伶官傳序》、《六國論》等等，總結古人論證推理的方法，砥礪思維，學會運用多種論證方法，增強文章說服力。

2、打通閱讀與寫作。一是打通課內外的閱讀與寫作，有意識地歸納整理閱讀素材，打造屬于自我寫作的銀河系；二是學會打通課內的文本閱讀與寫作，學習散文、小說、論述類等文本的寫作技巧，積淀思想素養，提升寫作能力。

3、學會智慧對接。部分考生已經有意識地將平時作文或者“半成品”運用到本次寫作中，這個意識很好，但是，轉換與對接能力仍需要增強。為此，平時學習中，學生一定增強構思能力的訓練，學會巧妙對接，實現智慧寫作。【立意誤區列舉】 1．“戰勝脆弱，通過刻苦實現夢想。”將生活的困苦等同于自己的刻苦和脆弱，沒有注意到“貧困交加”，一個“加”說明這是外部因素，不是內部因素。

2．“生活有苦也不缺美，只是缺少發現美的眼睛。”但畫畫側重在“將心中的美好表現出來”，而非“用美好的心境去發現美”，表現美不等于發現美。

3．“不經歷風雨，怎能見彩虹？”強調的是苦難現實和美好夢想的內在統一，即前者是后者的前提。但是材料強調的是“太不一致”，即“生活”和“夢想”的不可調和對立。況且材料強調的是兩者的并存關系，并沒有先后關系。類似的還有“沿著現實向夢想出發，不 8 要空想，要運用智慧，把現實當作實現理想的階梯”，材料中梵高的痛苦恰恰是夢想無法與現實兼容，面對與現實的“不一致”，梵高采取的是“努力振作”而非“協調妥協”。而且，這里強調的是“信心”，即悲劇英雄，而非“智慧”，即化悲劇為喜劇的智者。4．“物欲橫流的社會中堅守清靜淡泊的自我。”“貧困交加”固然有物質困乏的因素，但是也不能等同于“對物質的欲望”。而“清靜淡泊”與材料中的“色彩絢爛”相違背。5．只表現“勇敢地與貧困、病魔作斗爭”，卻并不強調這種斗爭的意義——讓夢想活著。6．“只要努力，就能戰勝苦難，在社會中成功成名。”但是以梵高畫畫為例，更強調的是生命在不可抗拒的命運悲劇前的一種靈魂表達和自我實現，而非得到現實生活的賞識，悲劇英雄恰恰不能以成敗論。

三、話題類材料作文審題指導及訓練

話題類材料作文，即用一段導引材料啟發思考，激發想象，用話題限定寫作范圍的作文題型。“話題”就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個中心內容而進行選材寫出的文章就是“話題”作文。這類作文題表面上一般不含有觀點，內容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。此類作文其實只是提供了一個話題，即規定了表達的中心內容，而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。以話題為內容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發揮的余地更大。在高考題型中話題作文出現的概率最高，一般考生多以寫議論文為主。

訓練6．（淮安市2015屆高三信息調研作文題）

閱讀下面一段材料，寫一篇作文，立意自定，文體自選，不少于800字。

愛是美好的，也是艱難的。真正的愛是以“人”去愛“人”：這應該是我們的必修課，是人生考場中最難的考試，是最高的工作，別的工作都不過是為此而做的準備。所以一切正在開始的青年們還不能盲目地去愛，我們必須學習怎樣去愛人。審題立意指導：

問題1：這則話題類材料作文，哪一句成為你思考的關鍵句？

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師分析：材料主旨，愛美好而艱難，真的愛在于以人去愛人，只有這樣去愛人，人生的一切才會變得美好而有意義。然而學會以人去愛人，卻是人生考場中最難的考試，年輕人更要學習怎樣去愛人。

主流立意方向：人應該怎樣去愛人？ 其他立意方向：

1．青年人不能盲目地愛，不迷失自身的愛和不淹沒對方的愛才是真正美好的愛； 2．愛是一種藝術，需要學習；

3．懂得以人去愛人，是人生最重要的工作。

注意：這里的以人愛人，強調人與人之間可能有的一切人際關系之間的愛。所以，愛不能只局限在一般男女之愛，它還包括父愛、母愛、師愛、友愛，以及陌生人之間的愛等。青年人必須用他們整個的生命、一切的力量，集聚他們寂寞、痛苦和向上激動的心去學習愛。

訓練7．（南通、揚州、泰州市2015屆髙三第三次調研測試）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

問題1：你如何理解“永恒的歸宿”、“靈魂深處”。

問題2：請同學們給這則材料立意。

教師分析：

1.對“材料作文”的認識：材料是多義的，角度、立意有多種。但考生在“自選”“自定”時不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發揮、無邊無際。

2.對本次作文材料的理解：材料為兩句話，前一句指出“無家可歸”的人生現象，后一句強調追求人生歸宿的可貴；如將前后句聯系起來看，根據材料作文審題的整體性原則，第一句話中“家”和第二句的“人生歸宿”的內涵更為明確，即“精神家園”。整則材料的中心非常明確，即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。人在困境、彷徨狀態中，甚至在安逸狀態中，都有可能出現靈魂的空虛、茫然，人的意志會變得消沉，精神會變得萎靡。如何振奮精神、提升斗志？唯有尋找自己的精神家園。古往今來，各個領域的杰出人物之所以杰出，并不僅僅因為他們在各自領域取得了輝煌的成就或地位，而是因為他們足夠清醒，能夠在困境、彷徨狀態中探求自己的精神家園，并為之而奮斗。即便在當今的安逸狀態中，在追求物質文明的同時，明智的人也會有著尋求精神家園的深思和舉動，力避精神的茫然、頹廢。一個人如此，一個民族更是如此。

3．本次作文材料的立意

作文材料從人性的角度命題，但寫作時可化抽象為具體。既可寫個體人生追尋“精神家園”，也可從“鄉村”“文化”“藝術”“民族”等大的角度入手，聯系其領域的某個方面，緊扣追求“精神家園”這一核心概念，深入剖析或生動描述，表現某種特定的價值追求，展現正能量。需要注意的是，材料為結論句，考生的作文不能僅證明此結論的正確，須結合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，力求在新穎和獨特上下功夫，在細膩中挖掘真情，在思辨中顯現灼見。

【實戰演練】 實戰演練1．（2015年江蘇省高考語文作文題）

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界??如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

作文后教師指導：

名師對作文題評價：從2013年江蘇采用材料命題作文以來，兩年都在審題立意上不刻意設置障礙，而只關注學生的寫作水準，從而達到選拔人才的目的，這種指導思想是相當正確的，也體現了江蘇人的理智與心胸。

我們往往不能接受的是一個高作文水平的考生因立意偏題而名落孫山的現實，如真是那樣，那將是在我們心中永遠抹滅不掉的遺憾和自責。

只要你對“智慧”有一定的認識，有一定的高度和深度，作文分數應該不低。名師解析：近年來，“哲理思辨類”的作文受到命題專家們的熱捧，江蘇作為文化大省，當然不會錯過這類命題形式，2014年就是以“青春朽與不朽”展開討論，寫作空間大，只要考生能從某一角度入手，展開論述或記敘便可。

今年是關于智慧的思辨題，前半句說“智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。”強調 智慧的不可捉摸性，是一種看不見，但可以感受得到的東西；后半句說：“和大自然一樣，智慧也有它自己的樣子。”著重強調“智慧”的可“視”性。前者無形，后者有形，智慧本身就是一組帶有思辨性的詞語。

此處也是一種暗示，考查學生“化虛為實，化抽象為具體”的能力，因此，只要考生能夠將“智慧”以具體物象的形式呈現出來便可，記敘文、議論文都比較好些。本人覺得記敘文更好寫，只要你能夠寫出一件富有智慧的小故事便可。而且江蘇閱卷人也一再強調記敘文寫作的重要性。議論文寫作強調說理，很多考生把握不準，議論泛泛，缺乏具體內容，往往不受閱卷人的青睞。

標題范例：1﹒微笑是一種智慧；2﹒智慧樹下好乘涼；3﹒揚智慧之風帆；4﹒著智慧之華裳；5﹒漫卷智慧之書；6﹒舌尖上的智慧

范文欣賞：

破經驗之繭成智慧之蝶

一群孩子在庭院中玩耍，突然一個孩子掉進了水缸里，其他的孩子見此情形，手無足措，驚慌不已。只有一個孩子，搬起石塊向水缸砸去。咣當一聲再加上緊隨其后的嘩嘩的流水聲，讓這個孩子流傳千古，永垂不朽。孩子的名字就叫司馬光。

司馬光砸缸救人，這種景象讓人著迷，讓人癡狂，如同頭頂的燦爛星空和心中的道德律，我們愈是沉思，愈感到它們的崇高與神圣，愈是增加虔敬與信仰，以至千百年后，我們一提起這個人，就會想起這個人小時候砸缸救人的故事，就會情不自禁地贊嘆和感慨，全然忘記了他也是一位偉大的文學家、史學家和政治家。

這其中的原因，甚是耐人尋味。

救人固然是一種美德，然而比這美德更迷人的，則是背后的智慧。水往低處流，這是一般孩子都曾有過的經驗，然而只有司馬光把此經驗用到解決現實問題中來，我想這就是司馬光砸缸真正讓人著迷，讓人癡狂的秘密。把落水孩子救出來的方式有很多種，但是無疑司馬光救人的方式，最智慧，最美麗，最經典。

我們自古以來，就從不缺乏什么經驗，什么能力，什么聰明，我們所缺乏的正是司馬光砸缸救人凸顯的大智大慧。在日常生活中，我們常常會聽到這樣的話語：“我吃過的鹽比你吃過的米飯還多，我走過的橋比你走過的路還多，小子你才多大點，乳臭還未干，好好學著點。”“不聽老人言，吃虧在眼前。”“姜還是老的辣！”這些話語的實質，就是過分相信經驗的作用，就是不承認青年人的智慧，不肯定青年人的創新。長此以往，人就不能成為新人，老氣橫秋，未老先衰；事業就不能成為新事業，胡亂模仿，山寨泛濫。

經驗是一種智慧，但智慧肯定不是經驗，就像智慧是一種聰明，聰明絕對不是智慧一樣。經驗指向過去，智慧指向未來。指向過去，我們或是洋洋自得，或是悲傷不已；指向未來，我們就會視野開闊，胸襟坦蕩，明亮地向上，積極地進取，就會越來越有智慧。

經驗要成為智慧，還需要很多的條件。首先，要把經驗變成能力。經驗只是對生活的一種認識，還屬于一種意識，“心動不如行動”，只有把經驗運用到現實生活中，解決現實問題，經驗才有可能變為智慧，就像司馬光砸缸救人，才是智慧。其次，要有家國情懷。智慧是一種能力，但能力也絕不是智慧，如果能力用于非正義之事，不僅不智慧，還很愚蠢，甚至是邪惡。只有把能力用于民生事業，顯于社稷國家，能力才算是一種智慧，如果后來的司馬光像秦檜之流，我想人們也不會流傳司馬光的故事的，也不會承認司馬光所謂的智慧，這就是智慧之所以為智慧的吊詭之處——和大自然一樣，有他自己的景象。

智慧是一種經驗，也一種能力，更是一種境界。在人生的道路上，我們所要做的，就是破經驗之繭成智慧之蝶，讓“小我”走向“大我”，不斷地提升我們的生命之境界。

也論“智慧” “智慧”是什么，似乎誰也說不清，道不明，因為它太廣博，無處不有，因而熟視無睹；因為它太實用，無處不用，因而不被留意。似乎上帝創造了萬物，就賦予了萬物以智慧。

上帝賦予水以靈動，靈動便是水的智慧；上帝賦予山以沉穩，沉穩便是山的智慧；上帝賦予草以輕柔，輕柔便是草的智慧；上帝賦予樹以高大，高大便是樹的智慧。花以香而招蝶，鳥以鳴而引伴，蟲以群而相安，魚以躍而求生。智慧似是與生俱來，無物不有智慧。

而上帝卻是最大智慧者，他創造了綠意蔥蘢的山川草甸，便又創造了凄涼死寂的戈壁荒原；他創造了陰，便也創造了陽；他讓你在這里活著，便也讓你在這里死去；他創造了五行，既讓五行相生，又讓五行相克：萬物便是在這生生死死中不停地輪轉，他就是這樣給了你生路，便永遠地斷了你的退路。他簡直就是個情感專家，他給了你喜怒哀樂，便也給了你愛恨情仇，讓你在悲悲戚戚、喜喜樂樂中演繹著一生的笑與淚；他簡直就是個玩笑家，他給你開了一生的玩笑，最終用死來贏得你一生萬事空；他簡直是個哲學家，用悲離詮釋著歡合的珍惜，用困苦詮釋著僥幸的真諦，用病死詮釋著生命的要義。

上帝就是這樣地智慧，也是這樣地任性，你奈他何？

上帝看似有情，緣于他給了萬物以生命，但更多的卻是無情，他又肆意地鞭撻甚至踐踏著生命：他想來一陣風，便吹你個徹骨徹髓；他想來一陣雨，便打你個遍體淋漓；他還懂得偷襲，局部作亂，弄你個船傾人亡；??人就是這樣悲哀，從一出生開始，便被赤裸裸地暴露在群獸出沒的曠野！

我們實在無法逃脫如此被捉弄的命運，因為我們做不了上帝的主，只有上帝做我們的主，我們所擁有的就是上帝賜予我們的生命和智慧以及如此慘淡的生命背景，因而，我們唯一能做的就是用智慧改變我們如此背景下的生命，使生命更顯活力與張力。

關于這一點，一代代的古人曾不斷地追尋過，比如“為無為，事無事，味無味”“逍遙于天地之間而心意自得”；比如懂得“放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在”；比如“用之則行，舍之則藏”“達則兼濟天下，窮則獨善其身”：故而，古人便是在入世、出世、忘世之間徘徊，用這樣的智慧來調節著生命的哀樂和行進的節奏，活出別樣的人生來。

人生天地間，生命不與天地長，即便如此，也要活出生命的色彩來。古人說得好：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”兩者都是人生智慧的理想，前者側重于為個體，后者側重于為集體，不管哪一種理想，都是智慧的人生，都是讓慘淡的生命承載了意義！

想起張潔的一句話：“我已經愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過??收獲總是多于勞作。只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜。”這才是一個平凡人真正的智慧！

實戰演練2：

一位古詩人寫道：“人生無根蒂，飄如陌上塵。”

一位哲人則說：“一個生命之樹偉岸的人，首先一個靈魂根系深廣的人。” 泰戈爾說：“根是地下的枝，那蜿蜒曲折的根系竟是樹冠領有空間的兩倍。” 在生活中，人們心里都有各種“根”的故事，有著“根”的感情。

請就以上材料，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選（除詩歌外），標題自擬。

第二篇：作文審題立意訓練

作文審題立意訓練

1.有個教授做過一個實驗，12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。【立意點撥】從抓關鍵詞、句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵詞、句（開頭、結尾、對話），抓住這些關鍵詞句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。抓住“愛坐前排”、“成功”這兩個詞語的邏輯關系組織成句，就會有如下立意：①積極的態度決定成功的高度；②要有不甘落后（敢為人先）的精神；③要樹立明確的目標（爭第一）；④勇于坐在生活的前排。

2.有這樣一個傳說，說的是有那么一種鳥，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，把自己的身體扎進最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，他超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜的諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取。它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最奇美的絕唱。【立意點撥】作文材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。從鳥的傳說方面可這樣立意（1)超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；（2）有頑強的意志，才敢挑戰生活中的荊棘；(3)生命需要勇敢和頑強。從材料中的議論部分可這樣立意：（1）最美好的東西需要用最深痛的巨創來換取；(2)以生命作為代價，開出美麗的生命之花.3.在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地有一個小村莊比賽爾，它緊貼在一塊僅有1.5平方千米的綠洲旁，為艱苦的生活條件所迫，村民們曾多次試圖離開那里，但無論向哪個方向走，卻一次次有走回原地。原來，在一望無際的沙漠中憑感覺前行，常常會走出大小不一的圓圈，從起點再回到起點。1926年英國皇家科學院院士肯？萊文來到這里，他教會比賽爾人認識了北斗星。他們沿著北斗星指引的方向，只用了三天就走出了大漠。【立意點撥】（1）科學改變世界（2）方法決定成功

4.有一家人生活很貧困，一位富有的女士很想幫助他們。一天，這家人的鄰居去找那位女士，勸她不要管他們，因為他們是在裝窮。這個鄰居說：“這家的孩子天天都能吃上美味的食物。” 當天中午，富有的女士去拜訪那家人。她剛要叫門就聽到屋里有人說話，一個小女孩說：“今天你要吃醬肉嗎？”另一個女孩答道：“不，今天我想吃烤雞。”聽完這番話，女士敲了一下門，然后走了進去。她看到兩個小女孩坐在桌前，而桌子上只有幾片薄薄的干面包，兩個冰涼的土豆和一罐水。那位女士詢問這到底是怎么回事。這家人說，他們把這點可憐的食物想象成各種各樣的美食，一個小女孩說：“當您把面包當作水果餅時、面包就會變得非常可口。”“如果把面包當成冰淇淋的話，它會更加美味。”另一個 1

小女孩說。【立意點撥】（1）尊重事實（讓事實說話）（2）樂觀是快樂之源（3）美好的心態孕育快樂.5.一陣海嘯過后，沙灘上出現了許多魚。它們的心被無奈與痛苦充斥。有的魚，選擇自暴自棄，一動也不動，在寂寞的等待中結束了生命；有的魚，不停地跳躍，想回到碧藍的大海中，但沒過多久，它們就累死了；有的魚，它們知道回去已不可能，但努力呼吸適應沒有水的新環境，在呼吸中他們長出了肺，鰭也變成了四肢，于是，它們開始了新的生活，也許，陸地上的生活比海洋里的生活更美好。【立意點撥】（1）適應是硬道理（2）用行動改變現實（3）學會調整（4）積極應對（豈能坐以待斃？）

6.有這樣一個故事：有兩個鄉鎮給失業家庭各發放1000元補助，一個宣布為“救濟金”，一個宣布為“保險金”。前一個鄉鎮的失業家庭覺得太少，充滿了抱怨，并期待安排工作；后一個鄉鎮的失業家庭覺得沒有后顧之憂，開始努力去爭取工作。同樣是1000元，效果確實如此不同。材料中兩種不同的表述和產生的不同結果蘊涵著什么道理？你對此又怎樣的思考？請寫一篇800字以上的文章。【立意點撥（1）從積極的角度思考，生活便會煥然一新（2）山重水復疑

無路，柳暗花明又一村（3）健康心態，積極生活.7.美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經成為世界上運用高科技創造巨額財富的典范。這位以400百億美元的家產名列世界首席富翁的“微軟領域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領導的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認為這種作風正是“這個既是發明家，又是企業家、推銷商”的蓋茨成功的關鍵之一。【立意點撥】 1.務實進取、勤奮創業是成功的關鍵之一。2.特立獨行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。3.艱苦樸素是成功的關鍵。4.對成功人士不必苛求完美無缺。5.不拘小節、具有反叛精神也是一種工作作風。6.集中精力，專注于工作事業的人能取得成功。

8.參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。【立意點撥】 1.人不能忘本，要學會感恩。2.生命之泉是那些對自己進行幫助扶持的人。3.我們應該腳踏實地，專注于手中的工作，追求成功。4.生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進——愛，才是生命之泉。5.謙虛是美德。

9.沙粒進入蚌體內，蚌覺得不舒服，但又無法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用體內營養把沙包圍起來，后來這沙粒就變成了美麗的珍珠。吸血蝙蝠叮在野馬腳上吸血，野馬覺得不舒服，但又無法把它趕走，于是就暴跳狂奔，不少野馬被活活折磨而死。科學家研究發現，吸血蝙蝠吸的血量極少，根本不足以致野馬死去，野馬的死因就在于太過暴怒。【立意點撥】

1、人生不如意事常八九。我們遇到不如意的事時，不妨多想想蚌和野馬。我們何不像蚌那樣，設法適應，利用自己無法改變的環境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之為我所用。不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。這樣，只能自食苦果。包容的肚量，并不是輕易就能做到的。它來自對生活的磨礪和理解，源于一個良好的心態；一個永遠摒棄以自我為中心的意識，不求索取的付出；對任何人能謙虛、平和，放低自己的位置。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”生活和社會自然會對我們有回報，這份回報也許會超乎“名”，超乎“利”，是我們精神境界的一種升華，是自我心靈的一種超脫。

2、忍受

3、包容

4、從容

5、要學會以平和(積極、客觀、冷靜、理性)的心態看待生活或生命中的挫折(問題、困難、等等)。用超出凡俗的博愛，化仇恨為玉帛；用寬容的魔力，化憤怒為寧靜；用自尊將過往的傷害，化成一場逝去的噩夢。噩夢醒來天依然是藍的，地依然是綠的，生活依然是美好的。寬容傷害你的人，實際上就是寬容你自己。世上有無數人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多得人可以從中收益-就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠離痛苦心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。再橋的另一端，平靜、喜悅、祥和正等著我們。

6、直面痛苦

7、心靜如水、平和心態不恰當的立意：

1、堅強堅毅（偏）

2、包容別人的缺點（偏）

3、心態決定一切（過于寬泛）

4、在挫折中成長（偏題）

10.一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說：“其實，這座雕像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！【立意點撥】 有的同學抓住了關鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過多讀書塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養自己高尚的情操來塑造自我”等等。有的同學更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因為每一個成功的人都有缺點錯誤。”這樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的“只言片語”來立意，沒有能夠準確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應該審得全面，把材料作為一個整體來分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上面這則材料當做一個整體來分析就不難發現：除了“塑造自我”這個短語以外，“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個信息。“去掉‘多余的邊邊角角’才能塑造完美的自我”才是材

料的中心內涵，圍繞這一點立意選材文章就已經成功一半了。

11.武漢市的珞珈山，是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節，游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解，她對她的導師說：“他們為什么要穿著和服去照像呢？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導師苦笑了一下，無言以對。【立意點撥】這則材料從導師的“苦笑”“無言以對”來看，表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖，也體現了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓練中，我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。

12.拳王阿里33歲那年與挑戰者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發現弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關鍵時刻，對手認輸了。衛冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。【立意點撥】抓關鍵詞句：根據材料中的“拼命堅持”“精神上壓倒對方”“保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢”“更加頑強地堅持著”等詞句，可以有下面的立意：“堅持就是勝利”，這是最簡單的著想，同時也容易人云亦云；“堅持，便要在精神上壓倒對方(困難或敵人)”，“振作精神便能頑強堅持”，這兩種立意便有點不簡單了。從對象分析：從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當，但一念之間的放棄意味著失敗”。結合兩個人的角度來立意：“勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄”。

13.有一老一小兩個人同時在沙漠里種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少；即使來了，也只是把被風刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點水。轉眼幾年過去了，胡楊樹都長得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風停后，兩人驚訝地發現，年輕人種的胡楊幾乎全被風刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹，只是被風吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹載活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風刮倒？”【立意點撥】材料涉及到“老人“”年輕人“”胡楊樹“等幾個對象。①從“老人種的胡楊在沙塵暴后無礙“這一點分析，可以得到這樣的結論：在子女的教育、人才的培養方面，一定要有科學的方法、長遠的眼光。②從“年輕人種的胡楊在沙塵暴后全被風刮倒“這一點分析，可以得到這樣的結論：一味關心愛護有可能會貽誤被關愛者的一生。③從“胡楊樹如何才能抵擋沙塵暴“這一點上分析，可以得到這樣的結論：逆境成才、順境可能會使生命變得脆弱、要夯實基礎。

14.半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？【立意點撥】材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質生活； “水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質生活是精神生活的基礎。②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質生活后，還要有高質量的精神生活，即在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。

15.有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。

【立意點撥】 “到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現；老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。1、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開超群的實力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優越的條件，你仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標題：

1、創業中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅持向成功挺進（著眼于蝸牛）

5、成功源于對生命的執著（著眼于蝸牛）

6、執著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實力是成功的保證（著眼于老鷹）

16.一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？【立意點撥】本材料可以采用多角度立意：一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創新” “要批判地繼承” “經驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創新﹑ 經驗與創新 ﹑守舊與創新﹑ 繼承與創新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于

創新.17.太陽和風在爭論誰更有威力。風說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。” 于是太陽躲到云后，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。終于，風放棄了。然后太陽從云拮走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。” 【立意點撥】寫作時要注間以下幾點：第一，準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個人也可以大處著眼，談國家與國家 之

間、民族與民族之間的友善相待，不要戰爭，不要恐怖等等.18.有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

【立意點撥】材料可以采用多角度立意：（1）現實生活中，人才被埋沒的現象

十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。（2）如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發現你，而應該主動去實現你的價值，讓自己閃閃發光。（3）做事要根據具體情況而定，不能墨守成規，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。（4）每一個人都有一段“沉香”的經歷，但往往不能發現并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

19.有人問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人不假思索地說：“砌磚。”第二個工人想了想說：“我在賺工資。”第三個工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后來前兩個工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。【立意點撥】提示：三個人的回答道出了每個人對這一工作意義的認識。第一個工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認識不到勞動的價值，自然是敷衍塞責，缺乏責任感與上進心。第二個工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進取，人的主觀能動作用就難于發揮出來。第三個工人熱愛本職工作，把它看成是一種創造，他有濃厚的興趣，有強烈的進取心和高度的責任感，這樣的人怎

能不成為有名的建筑師呢？

20.據說，在東南沿海一帶，漁民在捕到螃蟹后，將螃蟹放進一個上小肚大的竹簍里面，第一只螃蟹放進去時，漁夫就用重物將口封住，當第二只、第三只放進去后，漁夫就不再蓋重物了，因為，第一只即將爬出簍口的螃蟹，會被第二只、第三只螃蟹拉到簍底。如此下去，即使簍口沒有蓋蓋子，但也沒有一只蟹能夠爬出去。【立意點撥】中央電視臺有一句很經典的臺詞：“凝聚產生力量，團結誕生興旺”。一個國家如果沒有這種精神，那么這個國家是不可能走向繁榮富強的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團結，爾虞我詐；所以，沒有一個能夠爬出簍口。這樣“團結”是我們首先會想到的話題。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。漁夫之所以在放進第二只螃蟹后，不再關簍口，從而減輕了漁夫的勞動量，使他有更多的時間和精力去創造更多的價值。漁夫為什么會有這樣的發現呢？這主要源于他對生活的觀察，所以，我們可以擬出第二個話題“成功源于對生活的觀察”或者“做個生活的有心人”。此外，我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題，進行寫作。

21.山坡上有一具大樹的殘干，據說樹齡有400多年。當初它只是一株樹苗，經歷了無數次風霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結束了大樹的生命。【立意點撥】首先要把這則寓言的信息進行整合。巨樹不懼雷電卻毀于小蟲，可見微小而不停止的功擊力量驚人，因為“小”人們通常重視程度不夠，而一旦意識到問題出現，回天業已無力。社會和人生中不是有許多這樣的道理嗎？如此，核心觀點也就提煉出來了。“禍患常積于忽微” “防微杜漸” “千里之堤,潰于蟻穴”.

第三篇：作文審題立意訓練

作文審題立意訓練

1.自己造的房子

有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫助再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。”他震驚得目瞪口呆，羞得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現在他只得住在一幢粗制濫造的房子里！

審題參考：在日常生活中，我們何嘗不是如此呢？我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動而是消極應付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當成那個木匠吧，想一想你的房子，每天你敲進去一顆釘子，加上去一塊板子，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的創造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高尚，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的。” 2、1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會.有人問一位諾貝爾獲獎者:您在哪所學校,哪個實驗室學到了您認為最有價值的東西出人意料,這位學者說,是在幼兒園.“在幼兒園學到什么呢”學者答:“把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細觀察大自然.從根本上我學到的東西就是這些.”這位學者的話代表了科學家的普遍看法.提示：①從小養成良好的品質和習慣使人終生受益.②做學問與做人 3、94.銘記與忘記說是甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

審題參考：作為一個明智豁達的人應該牢記別人對你的好處，淡忘別人對你的不敬。牢記什么，淡忘什么，往往可以見風節，見品德，見修養。滴水之恩，須當涌泉相報。譬如韓信，一生中縱有諸多不是，但不忘漂母一食之恩，卻傳為美談。一個人要做到：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。

4.拒收的“禮物”一位禪師在旅途中，碰到了一個不喜歡他的人，連續好幾天，走了好一段路，那人用盡各種方式污蔑他。后來，禪師轉身開口問那個人：“若有一人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬誰呢？”那人回答：“那還用說，屬于原本送禮的人。”禪師笑著說：“沒錯，那我拒絕接受你的謾罵，那就等于你在罵自己！”那人只好灰溜溜地走了。

審題參考：身正不怕影子斜。只要自己心靈健康，別人無論怎么說，怎么做，都無法影響你自己。狂犬的吼叫阻擋不住戰馬的前進，千萬不要在乎別人想什么，說什么，走自己的路，讓別人去說，把自主權始終牢牢地掌握在自己手里。

5、一句話一輩子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對樵夫感激不盡。有一天，樵夫迷路了，遇見了母熊。母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫對母熊說：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不樂，說：“作為補償你的就是請你用你的斧頭砍我的頭吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，問：“你頭上的傷口好了嗎？”母熊說：“噢！那次只痛了一陣子，傷口愈合后，我早就忘了。不過那次你說過的話，我一輩子也忘不了。” 審題參考：利刀割指傷易合，惡語傷人恨不消。在我們日常生活中不知有多少“樵夫”通過語言來有意無意地傷害人！你的一句話何許你已經忘得無影無蹤了，但是或許別人會記得一輩子，恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧！千萬別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人啊！

6、.盛飯的哲學 得克薩斯州的亞林諾到了上中學的年齡，母親把他送入當地一所學校。學校實行全封閉寄宿管理制，在那里他得準備接受為期１０天的意志磨練。學校餐廳的午餐是無限量免費供應的，由于訓練相當艱苦，往往等到亞林諾再去盛第二碗飯的時候，大鍋里已是空空如也。母親來學校看兒子，亞林諾滿腹委屈地向母親傾訴。誰知母親聽后哈哈大笑說：“孩子，吃飯的時候，你是不是一開始就盛了滿滿一大碗？”亞林諾回答：“是的。”母親又說：“這就對了，所以你吃不飽！”亞林諾更詫異了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不飽了。”母親神秘地一笑：“你可以先盛半碗，這樣你肯定就比別人先吃完，就有時間去盛第二碗，而且可以是滿滿一大碗！”亞林諾聽了母親的話，沉思片刻，終于明白了。審題參考：俗話說，有得必有失。有時候表面上得到了不少，其實失去的更多。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒有辦法，而是我們不曾換一個思維方式去想。亞林諾的母親就是因為換了一個思維方式，告訴了兒子運用“先少后多”的秘訣，我相信，他下次再也不會餓肚子了。

7、成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了３塊大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪塊？”富翁問。“當然是最大的那塊！”說完兩人開始吃起來。當富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來。顯然富翁比青年吃得多。這時候富翁說：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠大利，這就是我的成功之道。”

審題參考：只要放棄眼前利益，才不會因小失大。

8、扛槍的猴子 一只猴子在獵人遺棄的木屋里發現了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺得自己瞬間威風了許多，趾高氣揚地在山林中繞了一圈，動物們見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進了一座城市。人們在喧鬧的大街上發現了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿自己開心，特別惱火，便把槍口對準人群。也就在這時，猴子猛然想起了一個最最關鍵的問題—它不會打槍。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉皇逃離城市，回到了屬于它的山林。

審題參考：一個人在走運的時候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰，否則會受人以笑柄。

9、寓言一則 印度有一個著名的寓言：說的是父子倆在街上買了一頭毛驢牽著回家。路上遇見了一個跛子，跛子說：“有了驢不騎，買毛驢干什么？”于是老人叫兒子騎了上去，自己跟著走。不久，被一個老頭子看見了，便說：“年少的騎驢，讓年老的跟著走，太不像話！”老人聽了就叫兒子下去，自己騎上去。走著走著，被一個抱小孩的婦女看見了，便說：“做父親的騎毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過得去？”于是老人就把兒子拉上驢背，一同騎著走。這時候被一個白發蒼蒼的老奶奶看見了，便說：“小小的一頭毛驢，哪兒能經得住兩個人壓呢？真是太狠心了！”父子倆認為言之有理，于是只好抬著毛驢走。過一座橋時，毛驢因為不舒服，掙扎起來，結果掉進河里淹死了。

審題參考：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細細地想一想，每個人的話不無道理。可見每個人的情感、態度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經歷和不同處境所決定的。當各種各樣的要求同時出現時，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再決定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云，見風使舵，遇事無主見，即使是好心也會辦出壞事。

10、頭頂櫻桃樹的小鹿 在森林里住著一個獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發生了。第二年春天，人們驚奇地發現，森林里出現了一只頭頂上長著櫻桃樹的小鹿。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實分給森林里所有的居民，包括那個射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來的子彈仔細珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結果。漫漫人生路，幾多風雨，幾多坎坷，所以我們一定要學會堅強，要笑著面對挫折和打擊，并最終把它們轉化成前進的動力。此外要學小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報怨，化敵為友，這樣才能建立一個和諧的環境。

11、兩只小鳥一只關在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無憂，在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經常交談。籠里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在；野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日，一只小鳥對另一只小鳥說：“咱們換一換吧！”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進了大自然，野外的小鳥飛進了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀；飛進籠子里的小鳥也十分興奮，因為不用為尋找食物而發愁了。但不久，兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來的小鳥獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領；飛進籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。審題參考：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們：知足者常樂。

12、別讓心臟了有一次，一位朋友拿給他一疊復雜的插圖讓他描畫，當然報酬很高。他一面干一面對我說，這些插圖都這么難畫，一定是那個朋友把容易描畫的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對朋友心生不滿，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來取插圖，同時還帶來了更多需要描畫的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫。原來那個朋友是想讓他先描畫難畫的，如果他能勝任那么容易畫的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫的插圖后，沒再留下那些容易描畫的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆?外快?，誰知他不能勝任。”

審題參考：其實讀了這篇短文后，我們不難知道，其實并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實的真相，總以錯誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。

13、擦亮心窗有一位女士，多年來總是嘲笑對面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點！”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽見她嘲笑對面的女士時，就仔細地觀察起來。結果細心的朋友發現了問題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說：“你再看看，對面的衣服還臟嗎？”原來是這位女士自己家的玻璃窗臟了。

審題參考：當你說別人不是時，應首先反省反省自己。擦亮你的窗子，你會發現更為精彩的東西在閃閃發光，沒有了過分的張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣東西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發現原來很多東西都是你沒看過的。隔著物質的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發現別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。

14、這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。

審題參考：(1)、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。（2）、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。(3)、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發揮出巨大的潛能。

15、巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

審題參考：就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。

16、一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。”“不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑著說。

小學生看著蓋達爾笑了。

審題參考：（1）做人不應該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。

17、一個六歲的孩子，放學回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。

審題參考：為什么會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。

18、一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：“拉得真不錯！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯！”終于有一天，小女孩的家人發現，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

審題參考：贊美的力量

19、有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。” 第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”

審題參考：很多同學以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學習機會”等，都未免偏頗。應該是 “只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”

第四篇：作文審題立意訓練

作文審題立意訓練

一、請對下面材料進行審題立意，并注意審題方法的運用。

1．閱讀下面的材料，請結合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的文章。一位著名企業家在作報告，有聽眾問：“你在事業上取得巨大成功的原因是什么？”企業家拿起粉筆在黑板上畫了一個留有缺口的圈，反問道：“這是什么？”“零。”“圓圈。”“未完成的事業。”“成功。”??臺下的聽眾七嘴八舌地答道。企業家對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業績，道理很簡單——我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，給員工留下發揮智慧的空間。”

(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 對該題使用的審題方法最好是抓關鍵句法。

正確理解與把握關鍵句：“我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，給員工留下發揮智慧的空間。”

這句話可以劃分為兩個部分來理解。第一，“我不會把事情做得很圓滿(果)，給員工留下發揮智慧的空間(因)”。第二，“就像畫個句號，一定要留個缺口”是對觀點句的比喻。考生很容易斷章取義，直接拿“我不會把事情做得很圓滿”立意，這樣就很容易出現“我們做事不需追求圓滿”“不圓滿也是好的”等難以論證甚至錯誤的觀點。如果我們能從“就像畫個句號，一定要留個缺口”深入理解，應該容易發散思維。

“句號”的本體是什么？當然是“做事”。做哪些事？這里可以發散思維，例如做管理、做教育、寫書法、畫國畫、搞研究等等。“缺口”的本體又是什么？這可以根據選擇做的事而相應轉變。例如“做管理要給下屬留點機會”，“教育孩子要給孩子留個自己發展的空間”，“畫國畫要在宣紙上留點想象的空間”等等。

2．閱讀下面的材料，根據自己的聯想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。追逐著鹿的獵人是看不見山的。

(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 這是一篇寓意型、關系型的材料作文，在審題時，既要考慮到材料中“鹿”與“山”的比喻內涵，又要考慮到“鹿”和“山”的辯證關系。

具體說來，可以從以下幾個角度來立意：

①鹿是眼前利益，山是長遠立意；鹿是個人利益(小我利益)，山是集體利益(國家利益)。此立意可以從當前個人發展、商家發展、國家發展等方面寫，如食品安全問題、學生教育問題等。立意有：放眼未來，才能開拓境界；立足當下，放眼未來等。

②鹿是功名、金錢、仕途、名譽，山是生命的樂趣、人生美好的風光、健康的生命等。此立意可以從古代的隱士、當今的淡泊名利者，或生活的方式等方面寫。立意有：慢慢走，欣賞啊；莫讓名利遮望眼；放下名利，學會欣賞；享受生命等。

③鹿是目標、理想、夢想；山是許多目標的代指，或阻礙理想實現的困難、挫折、誘惑等。此立意可以聯系古今中外許多功成名就的勵志人物來寫，如林丹、林書豪等。立意有：追逐夢想，不畏窮途；征服困難，夢想起航；與專注同行等。

3．閱讀下面的材料，根據自己的聯想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。一位世界著名的小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個地鐵站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘里，大約有2 000人從這個地鐵站經過，只有6個人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開了。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的門票被搶購一空，要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。

(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 該題最適合用由果推因法。(也可用概括中心法)這則作文材料能引發思考的角度較多，容易入手，但不容易寫好。同一個演奏家同樣的樂曲，在不同的地方，聽眾的反應判若云泥，原因多多。

從受眾來說：在劇院演出的門票被搶購一空，說明人們需要高雅藝術；平均需200美元的門票被搶購一空，說明人們對這位世界著名小提琴家的追捧與熱愛。那么，人們是慕其名而去還是慕其演奏水平而去？去聆聽的觀眾中有多少是能真正聽懂其所演奏的曲子的？如果能真正聽懂其所演奏的曲子，那這個小提琴家在哪里演出是不是就不重要了？并不會因為在劇院演出就被熱捧，而在地鐵站演奏就無人欣賞、少人欣賞了。從聽眾的角度來寫，則要叩問聽眾是不是真懂小提琴家所演奏的曲子。

深入一步想，劇院的聽眾和地鐵站的聽眾肯定不可能是同樣的人。地鐵站里的人們，行色匆匆，難有閑情逸致。高速運轉的時代，快節奏的生活，人們無暇顧及近在眼前的高雅藝術。地鐵站客流量大，來來往往的人多，環境嘈雜，對聽演奏來說，外界干擾很大。“陽春白雪”屈就為“下里巴人”，按理說應該能更好地為普通大眾服務，為什么卻事與愿違呢？人們的腳步匆忙啊，行色匆匆中錯過了多少次生命中值得駐足、值得欣賞的事啊！

從演奏家的角度琢磨，為什么要選在地鐵站演奏，并且是裝扮成街頭藝人？是檢測聽眾的素質還是衡量大眾的水平？同樣的曲子，同一個人演奏于不同的地點，效果卻有天壤之別，這種現象初看覺得奇怪，細想也在情理之中。

第五篇：材料作文審題立意訓練

材料作文審題立意訓練

1、閱讀下面的文字，根據要求作文。

螃蟹的責備

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊。”

螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2、據報載，一位中學生設計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結果只得了三等獎，發獎時，他竟不起立領獎；還有一位中學生在老師和同學的幫助下，完成了一項發明創造的設計，當他得知工廠要投產時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學。

3、閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

4、根據要求寫一篇不少于800字的文章。

蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經常在一起參禪悟道。有一天，他們又斗起禪機來

了。

蘇東坡首先問：“你看我像什么？”佛印禪師毫不猶豫地說：“學士像一尊佛。”接著又反問他： “你看老僧像什么？”蘇東坡想了又想，說：“和尚像一堆牛屎。”佛印禪師聽了，默然不語。蘇東坡覺得自己占了便宜。回到家里，得意地把他與佛印斗禪的經講給他的妹妹。蘇小妹聽后說：“哥哥今天輸光了矣！佛家說?佛心自現?，你看別人是什么，就表示你看自己是什么。”蘇東坡一怔，揪著胡子只顧發愣。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

5、閱讀下面的文字，根據要求作文。

據說，凡是報考印度盂買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1．5米高，0．4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。

在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門。請以寫一篇不少于800字的文章。①題目自擬。②立意自定。③文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。6．

閱讀下面的文字，按要求作文。

中國象棋有三十二枚棋子，每一枚都有自己的位置。車、馬、炮縱橫馳騁，殺傷力強；兵卒相對是弱子，它步步為營，一般情況下，其殺傷力大不如車、馬、炮，所以有“棄卒保車”之著。但是，如果運用得當，兵卒同樣能發揮出色的所用，甚至能斬將奪帥，決定棋局的勝負。

人生如棋。人的一生，在不同的時期會處于不同的位置，我們應根據所處的位置發揮不同的作用。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體自定，不少于800字。7．

鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結果露水照樣淋濕了他的衣服……

8一根木頭擱在深不見底的山澗上，則敢于走過者甚少；但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。

（2）李老師第一次講公開課，他事先也作好了充分準備，但一走上講臺，看到下面黑壓壓一群聽課的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

9、閱讀趙鑫珊的一首小詩（略有改動），根據要求作文。上帝愛魚/造了許多湖泊和小溪人也愛魚/造了許多網魚的工具

要求：認真品味詩意，自定話題，自擬題目，寫一篇散文，不少于800字。