第一篇：母親的手(800字)作文[大全]

精選作文:母親的手(800字)作文 母親有著一雙粗糙黝黑的手。

這是我第一次注意到母親的手，手掌上長滿著老繭，還留有著凍瘡裂開才愈合好的疤痕。父親的身體早已大不如從前，母親做著家內家外的各種事情。雖累，但母親從不言累。只是默默做著，為這個家付出著。

除了假期，我長期都在學校。放假時間稍長幾日，便會回家，因為家是永遠牽掛著我的地方。回到家里后，母親便從不讓我在家里幫她做事，即使是最簡單的家務也總是母親一人包攬。母親總說：回家了就好好休息，這些事媽能做，不用你幫忙。你啊，現在是學習最重要。我呢，既然母親這么說了，自然依著母親的意，自己也倒是可以懶懶的在家什么都不用做。這樣真好！家里真舒服！我在心里默默想著。

母親用她的那雙粗糙黝黑的手，為這個家默默付出著。

寒假開始了，我也終于可以回到自己那溫暖的家。回家的路上心里是暖暖的，腦海中浮現的是母親那親切的微笑。踏進家門的那一剎那，心底竟不自覺地涌起一股暖流來，襲走了一路上的寒意。寒冬時節，是什么能讓內心如此溫暖？是家，是母親那無私的愛。

回來了，媽今天給你做好吃的啊！母親高興地說。我說：好，媽做的什么都好吃。母親聽了，嘴角上揚的弧度更大了。歲月卻無情的在母親臉上留下了一道道波紋，時起時落。看著母親欣慰的表情，心理似乎多了一些安慰。誒啊。只聽從廚房里傳出母親的叫聲，我關心的問道：媽，怎么了？只見母親良久沒出生，便向廚房走去。原來母親切著手了。

媽。哎呀，太不小心了！我有點著急的說道。母親沒做聲，也不知道該說些什么，只是苦笑。看著母親手上的鮮血，我不禁心痛起來。尋來了創可貼，為母親包好。當我觸摸到母親的手時，我似乎有種錯覺：這是母親的手嗎？這分明就像是一個五六十歲的老婦人的手。粗糙的手掌心上長滿了老繭，在太陽光的灼燒下變得黝黑，使母親原本就有點肥胖的手變得更難看了。我的心里似乎有種揪心的痛。我背過身去，眼眶只覺的熱熱的，有點濕了。

這是我第一次注意到母親的手，那雙長滿了老繭，黝黑粗糙的雙手。高二:楊回 篇一：滿分作文——《母親的手》

母親的手

每個人都喜歡自己的母親有一雙溫柔而美麗的手，我也一樣。然而，最近回家，我見到的母親的手。很使我心酸。那是怎樣的一雙手啊!大大的，黑乎乎的，沾滿了泥土和草葉的汁水，又是那樣的粗糙。冬天剛剛開始，它就已經開裂，粗粗的手指上纏滿了膠布。但母親的手卻一刻也不停地忙這忙那，一會兒去割草，一會兒又去鋤地。她洗衣服時，將那雙手伸入冰涼的水中，我看見她打著寒顫，口里“絲絲”地吸著冷氣。唉!可愛的母親，然而她竟不肯休息片刻。那天吃過晚飯，我便打開電視機來看，母親卻拿出菜刀，開始切白天割來的豬草。在昏暗的燈光下，母親飛快地切著，一把接著一把。不一會兒，一刀一刀切得很吃力。突然，她“哎喲”地叫了一聲，扔下菜刀，右手緊緊握住左手食指，血從指縫中流出來，想是切得很深。我從椅子上跳下來，猛一想拉開抽屜，拿出白紗布和止血藥。母親松開左手食指，血沾滿了那只手指，殷紅，殷紅。我連忙給她上了藥，纏上了白紗布。血又染紅了白布。我

卻歉意地說：“今天你要回學校，不能早點給你做好早飯了。”我緊緊捧住母親的手—那雙大大的、黑乎乎的手，眼淚不住流下來了。時間飛逝著，不覺已到了上車的時間。不知怎的，我卻十分留戀家里，留戀這一片溫馨的樂土。于是，我一會兒上樓裝模作樣地像在尋找一本書，一會兒又下樓來東翻翻西看看，母親默默地看著我，走過來，用她那只受傷的手，輕輕撫摸著我的頭，柔聲地對我說：“雀兒總要出窩去學飛的，孩子，不管家里多好，為了讀書，你不該留戀這些。”我抬起頭望著那雙充滿愛憐與期望的眼睛和那職纏著紗布的手，我突然發現，這不是我夢職所見的嗎? 今天，我在這異地的中學讀書，任何時候，我都忘不了母親那雙手，那雙大大的、黑乎乎的、裂開了皮膚的手;忘不了她送我時那雙手向我傾述的無限含義。

啊!母親的手，不管它的外表是多么難看，多么丑陋，它血管里流動著的，永遠是殷紅的、熱愛兒女的血。

啊!母親的手!

篇二：母親的手

母親的手

世界上的手有千千萬萬。嬰兒稚嫩的手、纖細靈巧的手、少年紅潤的手、青年健壯的手、中年人青筋突起的手、老年人枯瘦如柴的手??然而，最使我終生難忘的是母親的手。

母親的手是勤勞的手。母親是一個普通的家庭婦女，沒有多少文化，但她用勤勞的雙手從早忙到晚。清晨，她用那雙手燒火、做飯、喂雞、喂狗，還要送我上學；白天，她用這雙手在地里干活，春耕夏鋤、秋收冬藏，一年四季少不了她。長期的艱辛和勞累使母親的這雙手變得像樹皮一樣的粗糙！每到天氣寒冷的季節，母親的手指節變得粗大、甚至變形，手指上都裂開了一道道血紅的口子?? 我愛這雙溫暖又堅強的手！我更愛我的母親。

篇三：母親的手

母親的手

每個人都喜歡自己的母親有一雙溫柔而美麗的手，我也一樣。

然而，最近回家，我見到的母親的手。很使我心酸。那是怎樣的一雙手啊!大大的，黑乎乎的，沾滿了泥土和草葉的汁水，又是那樣的粗糙。冬天剛剛開始，它就已經開裂，粗粗的手指上纏滿了膠布。但母親的手卻一刻也不停地忙這忙那，一會兒去割草，一會兒又去鋤地。她洗衣服時，將那雙手伸入冰涼的水中，我看見她打著寒顫，口里“絲絲”地吸著冷氣。唉!可愛的母親，然而她竟不肯休息片刻。

那天吃過晚飯，我便打開電視機來看，母親卻拿出菜刀，開始切白天割來的豬草。在昏暗的燈光下，母親飛快地切著，一把接著一把。不一會兒，一刀一刀切得很吃力。突然，她“哎喲”地叫了一聲，扔下菜刀，右手緊緊握住左手食指，血從指縫中流出來，想是切得很深。我從椅子上跳下來，猛一想拉開抽屜，拿出白紗布和止血藥。母親松開左手食指，血沾滿了那只手指，殷紅，殷紅。我連忙給她上了藥，纏上了白紗布。血又染紅了白布。我

輕地、輕輕地搖晃著的嗎?失去了的和沒有失去的童年和故鄉，責備我么?歡迎我么?母親的墳墓和正在走向墳墓的父親

方方的月亮在移動，消失，又重新誕生。唯一的小方窗里透進了光束，是落日的余輝還是站臺的燈?為什么連另外三個方窗也遮嚴了呢?黑咕隆冬，好象緊接著下午便是深夜。門咣地一關，就和外界隔開了。那愈來愈響的聲音是下起了冰雹嗎?是鐵錘砸在鐵砧上?在黃土高原的鄉下，到處還靠人打鐵，我們祖國的胳膊有多么發達的肌肉!呵，當然，那只是車輪撞擊鐵軌的噪音，來自這一節鐵軌與那一節鐵軌之間的縫隙。目前不是正在流行一支輕柔的歌曲嗎，叫作什么來著——《泉水叮呼響》。如果火車也叮咚叮咚地響起來呢?廣州人可真會生活，不象這西北高原上，人的臉上和房屋的窗玻璃上到處都蒙著一層厚厚的黃土。廣州人的涼棚下面，垂掛著許許多多三角形的瓷板，它們伴隨著清風，發出叮叮咚咚的清音，愉悅著心靈。美國的抽象派音樂卻叫人發狂。真不知道基辛格聽我們的楊子榮詠嘆調時有什么樣的感受。就劇鑼鼓里有噪音，所有的噪音都是令人不快的嗎?反正火車開動以后的鐵輪聲給人以鼓舞和希望。下一站，或者下一站的下一站，或者許多許多的下一站以后的下一站，你所尋找的生活就在那里，母親或者孩子，友人或者妻子，溫熱的澡盆或者豐盛的飲食正在

那里等待著你。都是回家過年的。過春節，我們的古老的民族的最美好的節日，謝天謝地，三、縱貫式抒情文

成長人生

一段山路，一段成長的人生。

——題記

成長其實就是體會人生；在成長的路上遇到了困難，不要退縮，要勇于發出挑戰。成長在我看來就好像是一條由山腳通往山頂的小路。只有在上山的路上，我們才會漸漸地了解山的真正含義。

從平坦的山腳開始爬起，我們會一路見到不同的新鮮事物——在清爽的林風中，在奔流的溪水旁，在厚重的泥土上；一團團、一簇簇、一株株，欣欣向榮的芳草，爛漫遍野的山花，直通蒼天的高樹；還有翱翔于林間的小鳥，穿越在草叢的蟋蟀，附在樹上鳴叫的知了??新鮮的事物難免會引起我們的好奇，這些都會使我們在路中倍感愉悅。

又爬過了一段，路開始難走起來，潺潺的流水聲依然可以聽見。我們感到在沿途上少了些什么，又多了些什么。哦，原來爬山的新鮮事少了，或許是它們已經不再新鮮了；多了的是山路的陡坡。

我們還在前行，不見了昆蟲活潑的身影，遠處的溪水聲越來越模糊。我們又少了些什么——少了青草，又多了些什么——多了荊棘。路越來越難走，可以說是舉步維艱：硌腳的石子都處都是，帶刺的植物扎破了衣裳；樹木的枝丫斜長在路上，正好擋住了前行的去路；

山上的風變得寒冷而刺骨??儼然同山腳不同。可我們只有向前行的道，卻沒有向后退的路，所以只能繼續向前爬，遇到再大的困難都無法，只有面對它。

向前走，我們用手來破開荊棘，用腳來踏過坎坷的路面，用汗水來澆灌路旁的松樹??陽光越來越耀眼，終于爬到了山頂，空氣一下變得清新起來。山頂的風很大，飛翔的不再是小鳥，而是雄鷹；沒有了鮮花，有的只是蒼勁的松樹；沒有湍湍的溪水，只有叆叇高空的云朵。這時我們會有挑戰成功的激動和喜悅。

敢為天下先

寫下這個題目，便覺得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個“不”字，豈不成了對臺戲?筆者實在沒有褒貶古人的閑情，因為古人自有他們的處境。我這里說的只是正在建設新生活的人們，應該以何為“寶”的問題。

我們正生活在一個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們去研究，新的路子需要我們去探索，新的局面需要我們去開創，新的經驗需要我們去總結。這一連串的新無不跟“先”聯系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經和正在不斷地涌現，他們執著地堅持革新、創造、前進，在自己生活的詞典里莊嚴地寫上：“敢為天下先!”

“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折。“先”與“險”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運連綿；即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。

首先，是要擔風險的，老子的那個“寶”至今仍為一些人所賞識，恐怕多半是被這個“險”嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走；“險峰任人占，我自保平安”——這就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難見一些波瀾和生氣。

然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因為歷史的潮流總是在沖擊著那些安于現狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進波谷，正所謂“樹欲靜而

風不止”。而險呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：”世之奇偉瑰怪非常泣的，這不僅是在他們昂首奮進的時候，也是在他們遇阻絆倒的時候，因為即便是絆倒，那

學然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句俗話說，就是“學然后知不足”。

有些人往往不愿意學習，不愿學習當然就與未知領域接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續學習，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學習駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術”，不愿繼續學習，就辭退了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學習就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。

相反，學習就能使人感到自己知識的不足，學得愈多，就愈感到不足。著名科學家芝諾曾經用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學上取得了輝煌的成就。學然后知不足，首先必須學，而且要不斷地學，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學習，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么。”巴甫洛夫說：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識。’”這些教誨，從不同的側面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學習就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流

巧妙的比喻

“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤。”

女詩人將曲折的一生濃縮為片言絲語，在繁富精致中暗透著死亡的氣息。這應該就是生命和死亡的對峙吧。生命何其精彩，何其輝煌，而死亡卻并不因其精彩，因其輝煌而卻步，它極有節律地前進，直至侵噬生命的全部。而后又開始了新的生與死的輪回。在這往復的過程中，截取一瞬間的景象，沒有開始，沒有結束，然而我們凝神看它時，過去發生的，現在進行的，將來出現的卻都在眼前了。好的比喻，應該比它自身的文字更遼遠，更廣闊。初看這句話時，正值心路歷程中滿布陰霾的一段，仿佛心靈深處的某個機關被撥動，緊鎖多日的憤怒、壓抑早已溶作無奈，洶涌而出，連舌尖上都是澀澀的苦味，不禁為張愛玲的絕世才華所傾倒。也許，我們都有過想飛的年齡卻折斷翅膀的經歷，或者她的要求更低，而生活卻拒絕滿足。但是，只有張愛玲的敏感和纖細，才能創造這樣的比喻。而遠年的我讀來，是如此真切地感受到了生命的無奈和悲涼。

當我跌跌撞撞地走過那段陰霾，從疼痛中學會了成長，我又想起了那個比喻。那略帶冷漠的、置身事外的口吻如涼水一般為因年輕而時常發熱的心降溫：美麗的愿望不一定會實現，現實之中總有失敗，當你的心中升起一個愿望，務必留足夠的空間給相應的失敗。好的

比喻，絕不是密室中的一幅名畫，長年維持著同樣的面孔;它應該是人生路上一處風景，隨著你腳步的移動，展現出不同的姿態，完善人生的美。

一個偶然的機會，一位長者和我談起了這個比喻。他耐心地聽了我的評價，而后語重心長地說：“一塵不染的長袍并不美，缺少了生活的氣息。爬滿了蚤的長袍，固然悲涼，卻有蘊味。回首人生，遺憾與成功都是一種美，少了遺憾，成功便不為成功了。你要愛生活，就要愛生活的全部，否則就無法領悟生活的真諦了。”一旁看電視的叔叔猛然插言道：“年輕人該有銳氣，拿起殺蟲劑，管它蚊蟲跳蚤!生命設置的挑戰，應當勇敢迎戰!”我的心里拂過了幾股清新的風。好的比喻，應該如魔鏡一樣，在眾人心中投下萬千各異的形象。

“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤。”

橫列式結構： 橫列式結構運用的是多側面、多角度、全方位觀察事物、分析事物、表述事物的思維方法。常式結構一般由“總起——主體——總結”三部分構成。主體部分為并列的若干板塊構成，千字文一般由三四個板塊構成，各個板塊可以靈活調換位置。常式結構為“總——分——總”式，變式很多，如：“總——分”式，“分——總”式，“分列式”等。橫列式結構適用于各種文體。

橫列式結構示意圖：

[學生習作] 磊山風姿

這是一座不大的山，海拔不足千米，方圓不過百里，故鄉的人們叫她“磊山”。磊山是我孩提時代的樂園。不管是姹紫嫣紅的陽春，還是綠蔭如蓋的仲夏，也無論是果實累累的金秋，還是白雪皚皚的隆冬，都留下了我和伙伴們童稚的笑語和美麗的夢想。

最可愛的要數明媚春光中的磊山。繚繞的春霧裹住了她那豐滿的健壯的身軀，從黃昏到凌晨，依偎著她，陪伴著她，直到晨曦初露，淡淡的，乳白色的薄霧才羞澀地，緩緩地，依依不舍地消失。

下頁篇四：母親的手 母親的手

——高一（a）部一班 游興超

從小，我一直都沒有留心過母親的手。

那一次，我看到了。

小學的一天，我不小心將燃燒著的塑料布的溶液滴在了右手食指上，立即疼哭了。因為當時還太小，根本不知怎么辦。母親正在屋外與鄰居說話，聽到我的哭聲立即沖進了屋里。她的“神手”在短短的幾秒內就將燃著的塑料布“捉”住了，塑料布被丟到了地上，可母親的手已被灼傷了，起了好幾個血泡。母親絲毫沒有在意自己的手，依然為我吹著傷處，嘴里還絮叨著心疼的話。那天晚上，我

沒日沒夜地做了多少粗活呢？而且大冬天里她總是把手套給我，可我幾次嫌手套被磨損的厲害，一轉臉就丟到角落里了；她把蛤喇油留著給我用，卻被我嫌味道不好“玩”了；她把給自己買東西的前全給了我，卻被我亂買亂花“揮霍”了??想到這些，再看看母親的手，我懊悔自責的淚水又流了下來。

如意！

林磊老師評語：

母愛就像是一種暖暖柔和的光輝，一種淡定深厚的從容，一種無怨無悔不求回報的大氣，一種不會喧鬧永遠溫馨的的微笑，想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；

想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；

想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；

讓我們多給母親一點愛與關懷，哪怕是酷暑中的一把扇子，寒冬中的一件毛衣，母親節的一句祝福，讓母親時刻感受我們的關心。

文章以“母親的手”為題，小切口里呈現母愛的大主題；全文以“母親的手”為線索，思路清晰、結構井然；有感而發，雖無華麗的語言卻字字含情、真摯感人；讀罷老師已潸然淚下——為您的母親所打動，為你的語言所感染，更為你的真情流露而欣慰。你是一個好孩子，你今日的努力定能換得明日對母親最誠摯的回報。祝愿你的母親永遠健康、快樂！

第二篇：小學二年級作文親手包包子

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之小學二年級作文：親手

包包子

傍晚放學后，媽媽就催著我寫作業，我看到媽媽和奶奶在包包子，我就說：“媽媽，我今晚的作業就是寫一篇日記，不如我先學著包包子吧，包完以后我再寫。”媽媽同意了。

我先用洗手液把手洗得干干凈凈，然后就學著媽媽的樣子開始包起來，可是我包的總不如媽媽包的好看，我很著急，媽媽說以后慢慢的就會包的好看了。一會兒我們就包了好多，我感覺我們包好的包子就像翩翩起舞的孔雀，又像要展翅飛翔的小鳥，真是可愛極了。媽媽將包好的包子放到鍋里做熟以后，我開始品嘗，真好吃啊！特別是吃著自己親手包的包子，更是別有一番滋味。

第三篇：母愛小作文

母愛小作文（我愛媽媽）

每個人都有媽媽，下面我就來介紹一下我的媽媽吧。我的媽媽長著一雙大大的眼睛，黑黑的眉毛，一張不大不小的嘴。記得有一次，我牙疼，媽媽帶我去藥店買藥，剛吃完藥時，沒多大效果還是很疼，我流著眼淚大聲的哭。媽媽也跟著掉淚，媽媽說：“讓我替兒子牙疼吧！”我心里想：“我媽媽真好呀！”我真想對媽媽說：“我愛您！”媽媽整天除了上班，接送我上下學，回家還得做飯洗衣，她太勞累了，我一定好好學習、認真寫作業讓媽媽少操點心，做一個乖寶寶，不辜負媽媽對我的期望！

張棟炫 一年級五班 2014.3.15

第四篇：請柬——親手送達最禮貌

專家提醒

請柬是用于邀請有關單位或個人參加某種活動而發出的禮儀文書。按篇幅大小、文字多少、內容簡繁可分為兩種形式。篇幅大、文字多、內容繁可稱為邀請信、邀請書。文字較少，內容相對簡單，印制較為精美的稱為請柬。請柬也稱為“請帖”“柬帖”，形式上有橫豎之分。請柬既是我國的傳統

禮儀文書，也是國際通用的社交聯絡方式。

■托人轉遞請柬是不禮貌的請柬的遞送方式很有講究。古代無論遠近都要登門遞送，表示真誠邀請的心意；現當代亦可郵寄。一定注意不能托人轉遞，轉遞是很不禮貌的。請柬如果是放入信封當面遞送，要注意信封不能封口，否則造成又邀客又拒客的誤會。

請柬一般由標題、稱謂、正文、結語、祝頌語、署名落款六部分組成。請柬（邀請信）的正文中有三個基本要素不可缺少：事由，時間，地點。邀請對方參加自己舉辦什么活動的原由，這部分必須書寫清楚，給被邀者決定是否參加提供依據。舉辦活動的準確時間，不但要書寫年、月、日、時，甚至要注明上下午。如果活動地點比較偏僻，或者對于部分人來講不熟悉，就要在請柬上注明行走路線、乘車班次等。

■請柬中應避免出現“準時”兩字

在正文后可根據不同的情況采用“敬請光臨”、“恭請光臨”、“請光臨指導”等結語。在一些請柬上我們時常可以看到“請屆時光臨”的字樣，“屆時”是到時候的意思，表示出邀請者的誠意。但是有些請柬把“屆”改成了“準”字，這樣就成了命令式，體現了邀請者的高高在上，對被邀請者的不尊敬，在請柬中我們應該避免出現這樣的結語。

在當代的請柬中一般用“此致、敬禮”的祝頌語作最后致意。在文面的右下角簽署邀請人的姓名。如果是單位發出的請柬，要簽署主要負責人的職務和姓名，以主邀請人的身份告知對方。發文日期最好用漢字大寫，以示莊重正式。

有些舞會、音樂會、大型招待會的請柬還寫有各種附啟語，如“每柬一人”、“憑柬入場”、“請著正裝”等，通常寫于請柬正文的左下方處。

■能否赴約都應以書面形式告知

應邀信是被邀人接到主人的邀請信后，同意赴約而給主人的復函。古時也稱“謝帖”。應邀信的發出，體現了被邀人對活動的重視和對主人的尊重。應邀信一般由稱謂、正文、祝頌語、署名落款四部分組成，表明接受邀請的態度。最后以“我將準時出席”做結語。最后的祝頌語可用“祝活動圓滿成功”等詞語。謝絕信是被邀請人收到邀請信后，因為某種原因不能應邀赴約而寫給邀請人婉言謝絕的禮儀文書。從禮儀上講，不管何種原因不能應邀赴約，一定要以書面形式及時告知邀請人，以體現尊重他人。從信中文字講，更要字字講究，句句謹慎，避免產生誤解。

■本期專家：某禮儀學院教授扈文瑞

案例一

發出請柬沒來人原是事由沒寫清

某單位為銷售額突破百萬元舉行慶功聯誼會，給一些單位發送了請柬，邀請大家參加，并準備了精美的禮品，用來感謝平時對自己單位的幫助。結果有些單位沒有接受邀請，活動不太成功。單位主要領導很困惑，經和有關人士接觸，方知所送請柬有問題。一是落款時間用阿拉伯數字寫，中間用頓號來代替年、月、日的漢字，給人以活動不正式、主人本身就不夠重視的感覺。二是請柬中的事由沒有表達清楚，使人誤以為是該單位的內部活動，別人可有可無，當然就不肯應邀前來了。

案例二

一字之改見真情

著名的數學大家蘇步青先生收到邀請出席某位教授教學五十年紀念會的函件，因為工作繁忙，實在沒有時間赴會，于是請秘書擬一份謝絕電文。秘書起草的電文是：“欣聞某某先生教學五十周年紀念會召開，特馳電祝賀。因事不能前往，請諒解。”蘇先生修改為：“欣聞某某先生教學五十周年紀念會召開，特馳電祝賀。因事未能躬臨盛會為歉。”蘇先生將“因事不能”改成“未能”，體現了本來想去，但未能如愿的心情；將“請諒解”改成“為歉”，就由要求對方原諒理解變成了自己向對方致歉。幾個字的修改，表現了蘇步青先生敬人謙己的社交原則理念。

第五篇：親手培養一個北大學生

<<親手培養一個北大學生>>讀后感

題目吸引了我，所以拿來讀。讀起來，也很喜歡這本書的內容，邊讀邊做筆記，拿來與大家共享之。俗話說，每一個成功的男人背后都有一個女人，那我要說每一個成才的孩子背后都有一個健康和睦的家庭，那這些家庭究竟是什么樣的呢？

第一要務是夫妻和睦，相愛。孩子對于父母關系的敏感度和關注度遠遠超出成人的想象。如果父母關系出現問題，將會涉及孩子的情緒和心理，問題持久以后會影響到孩子的性格與精神發展，影響到孩子的人生觀與價值觀，也會分散，干擾甚至破壞孩子對外部世界的興致與關注。

雙親共同對孩子進行教養，其意義在于雙親在教育中所發揮的互補和配合作用。在養育孩子上，父母之間存在著有意無意的必然分工要求，包括：撫養內容上的分工有身體的養育和精神的養育。管教原則上或管教心理上的分工有紅臉和白臉的角色劃分。

父母的教育背景，工作經歷及家庭所在地等反應的家庭文化資本，經濟資本和社會資本的總體情況，是能夠提供給孩子的優良成長資源。

這些父母自身都具有比較良好的個人素質，現代的家庭教育意識與觀念。身教勝于言傳---孩子應該有的品質，他們自身就具備并可以身體力行的給孩子做出示范，使優良

品質的教育不是抽象的，不是說教式的，而是具體力行的。他們懂得學習并尊重孩子發展成長的規律，而不是一廂情愿的盲目讓孩子按自己的期望成長；他們具有性別平等意識，懂得培養女兒“巾幗不讓須眉”的精神，幫助孩子克服性別的局限；他們懂得孩子的獨特價值與個性，從而幫助自己的孩子挖掘自身潛藏的能力，建立堅定的自信心基礎；他們懂得全面成長的意義，注重培養孩子意志，心理，品格，能力，學識，人際，交流等多元素質與智能，為孩子全面的健康發展鋪平道路；在教育方法上，他們從不會采取不利于孩子成長和心靈健康的方式，他們懂得寓教育于生活之中，寓教育于娛樂之中，寓教育于休閑之中，寓教育于勞動之中--這都是“看似尋常最奇崛”的教育行為。

做父母難，做能給孩子們正確的言傳身教的父母更難，做父母也是一門學問。