第一篇：“面對(duì)生活中的困擾”話題作文指導(dǎo)

“面對(duì)生活中的困擾”話題作文指導(dǎo)

有一句話這樣講道：使人疲憊的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙。的確，使人苦惱的往往不是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而是在我們身邊的一些不如意的小事。以面對(duì)生活中的困擾為題，寫800字的作文 面對(duì)生活中的困擾

學(xué)生寫作此文時(shí)，出現(xiàn)了以下三類錯(cuò)誤：①不緊扣材料中“沙子”“高山”和“崎嶇小路”的特點(diǎn)及寓意。②未扣住“磕”這個(gè)對(duì)待“困擾與煩惱”態(tài)度的動(dòng)作。③未扣住“困擾與煩惱”、“不順心、不如意”這些關(guān)鍵的給“小事”定性的字眼，單談“小事不小”。這三種錯(cuò)誤都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：不能從整體上把握材料，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。

審清題干，準(zhǔn)確把握話題概念的內(nèi)涵和外延 題干是習(xí)作者的一個(gè)核心指令，習(xí)作者要嚴(yán)格按照指令作文，不能另起爐灶。對(duì)話題的關(guān)鍵詞語(yǔ)，要認(rèn)真琢磨，迅速準(zhǔn)確地把握其內(nèi)涵和外延。如某省中考話題作文“讀書”，有位考生擬題《讀書真好》，先寫同學(xué)間發(fā)生的“趣事”，后又寫與幾個(gè)同學(xué)私自下河游泳差點(diǎn)被卷入漩渦的“險(xiǎn)事”，很明顯，作者把“讀書”誤解為“因?yàn)樵趯W(xué)校共同生活才有條件結(jié)伙做想做的事”，真是差之毫厘，謬以千里。

綜合審視材料與話題，明確材料對(duì)話題的限制 材料和話題，兩者是聯(lián)系的，統(tǒng)一的。審題時(shí)不能把兩者孤立起來(lái)，不能顧此失彼。

審題是作文成敗的第一關(guān)，只有平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，提高審題能力，才能避免在考試中“大意失荊州”，甚至“敗走麥城”。

范文

面對(duì)生活中的困擾

假如你選擇了天空，就不要渴望風(fēng)和日麗；

假如你選擇了大地，就不要渴望一路風(fēng)順；

假如你選擇了大海，就不要渴望風(fēng)平浪靜。

人生不如意之事十之八九，生活中困擾就像無(wú)底洞，時(shí)時(shí)刻刻縈繞在我們身邊。但你要鼓足勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我能行！”

當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時(shí)，它知道，只有藍(lán)天的廣闊才能給予它搏擊長(zhǎng)空的機(jī)會(huì)，于是雄鷹回報(bào)以執(zhí)著的翱翔；

當(dāng)魚兒選擇清流時(shí)，它知道，只有流水的清澈才能展現(xiàn)自己漫游淺底的美妙，于是魚兒回報(bào)以歡快的騰躍；

當(dāng)泉水選擇大山時(shí)，它知道，只有大山的雄偉才能裝扮它的靈動(dòng)奔騰，于是清泉回報(bào)以潺潺的吟唱。

我們無(wú)法選擇命運(yùn)，卻能夠改變命運(yùn)。面對(duì)生活中的困擾，不要悲傷，不要著急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜。

把陽(yáng)光中在生命的路旁，是那“不汲汲于貧賤，不戚戚于富貴”的傲然；是那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡囊庵?；

把陽(yáng)光中在生命的路旁，以信念為筆，以意志為紙，書寫自己人生的浩然長(zhǎng)卷，撐起一片屬于自己的藍(lán)天。

人生并不只有歡樂(lè)愉悅，也有痛苦挫折。大海茫茫，百舸爭(zhēng)流，不拒眾流方為滄海；蕓蕓眾生，人生無(wú)常，不被艱難困苦所嚇倒方顯英雄本色。

終有一天，堅(jiān)冰會(huì)消融，因?yàn)殛?yáng)光在閃耀；

終有一天，綠草破土而出，因?yàn)榇猴L(fēng)正拂過(guò)；

終有一天，彩虹重掛天際，因?yàn)闉踉埔严ⅲ?/p>

終有一天，受苦心靈也會(huì)度過(guò)苦難之河，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的舟楫在劃過(guò)。

面對(duì)生活中的困擾，一笑而過(guò)，是失敗后重整旗鼓，努力拼搏的豁然。

面對(duì)生活中的困擾，一笑而過(guò)，用信心去創(chuàng)造人生的大舞臺(tái)，用毅力去擺渡人生的航船。

人生一路上充滿了荊棘與坎坷，不要讓他們阻擋了我們前進(jìn)的路，用堅(jiān)強(qiáng)和汗水做一把劈荊斬棘的利劍，自信的走到路盡頭，因?yàn)槟抢镪?yáng)光萬(wàn)丈，那里有美麗的春天！

面對(duì)生活中的困擾

我們一天一天地長(zhǎng)大，無(wú)憂無(wú)慮的生活慢慢離我們而去，迎接我們的則是大大小小的煩惱和困擾。人生十有八九不如意，所以我們要學(xué)會(huì)排除煩惱和困擾。

首先，我們不可以被困擾打敗以致一蹶不振，面對(duì)困擾，我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)放松自己的心情。一個(gè)人隨意走走，或是獨(dú)自做一些事。‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’這不正是陶淵明的閑情逸致嗎？

我們可以松弛，但是我們不能松懈。如果我們一直逃避問(wèn)題，我們就會(huì)在虛幻的快樂(lè)中迷失自我。我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們要勇往直前，迎戰(zhàn)一切困難。

懷才不遇，這是千里馬遇不著伯樂(lè)的困擾。自古以來(lái)，多少人有著報(bào)效國(guó)家的偉大抱負(fù)而又懷才不遇呢？他們苦讀圣賢書換來(lái)的只是一首又一首的懷才不遇詩(shī)，我們的困擾在他們面前只不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫。如此大背，我們應(yīng)有李白‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏’的豪放不羈的性格。

燕然未勒歸無(wú)計(jì)，這是邊疆戰(zhàn)場(chǎng)上士兵的困擾。士兵們久戰(zhàn)沙場(chǎng)，生死懸牽一線，心中無(wú)限思念家人。我們的困擾在他們面前不亦悲乎？連場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，身心疲憊。王昌齡振奮人心一句‘不破樓蘭終不還’鼓舞了上下千古所有為國(guó)奮戰(zhàn)的士兵。是的，我們應(yīng)該繼承王昌齡的這種決心。

思賢如渴，這是劉備的困擾。劉備一心抱有興復(fù)漢室的雄心壯志，可是亂世初期，他身邊的勇謀之士甚少，心如焦焚。我們的困擾在他面前就僅僅是九牛一毛了。劉備猥自枉屈，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出師。為一介布衣屈尊降駕，這是一位王室成員為解除困擾，興復(fù)國(guó)家的執(zhí)著。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備這種執(zhí)著的信念。

無(wú)可否認(rèn)，他們的困擾都不是一般人所能承受的，所以我們又可以找什么借口退縮呢！

生活并不因?yàn)橐淮蝺纱蔚牟蝗缫舛兊冒档瓱o(wú)光，倘若生活一路是一帆風(fēng)順，那豈不是另一番困擾嗎？正因?yàn)樯钣许樞模嘤胁蝗缫猓畈鸥挥屑で?，生活才如此多姿多?/p>

面對(duì)生活中的困擾

有這樣的一幅畫：遠(yuǎn)處是座入云的高山，近處是一條崎嶇小路；路邊坐著一位背著行囊的旅人，正拿著一只鞋在磕。畫的下面有這樣一句話：使人疲憊的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙。

其實(shí)這沙子不正是我們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)、工作中種種主觀的或是客觀的困擾與煩惱嗎？面對(duì)生活中的困擾，我們一天一天的長(zhǎng)大，無(wú)憂無(wú)慮的生活慢慢理我們而去，迎接我們的則是大大小小的煩惱和困擾。人生十有八九不如意，所以我們要學(xué)會(huì)排除煩惱和困擾，就像把鞋里的沙子倒掉一樣。首先，我們不可以被困擾打敗以致一蹶不振，面對(duì)困擾，我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)放松自己的心情。一個(gè)人隨意走走，或是獨(dú)自做一些事。像陶淵明那樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”不就是一種擺脫煩惱，閑情逸致的好方法嗎？我們不能一味的逃避，逃避不是解決的辦法，如果每次面對(duì)困擾選擇了逃避，那你只會(huì)變得更膽小，最后甚至?xí)允ё约骸?/p>

其實(shí)回頭想想那些古人，面對(duì)一貶再貶之困，面對(duì)仕途失意之困，李太白放言“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，自信地走出官場(chǎng)；面對(duì)官場(chǎng)昏暗之困，陶元亮低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，淡然隱去??數(shù)不勝數(shù)的前人在面對(duì)困擾時(shí)有數(shù)不勝數(shù)的心境，我們可以選擇、模仿其中的一種或綜合各家之言，也可以有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。不久前和父母發(fā)生了分歧，和媽媽有幾天沒(méi)說(shuō)話，其實(shí)和父母吵架有好多次了，在他們說(shuō)我的時(shí)候我一律不和他們說(shuō)，盡管他們?cè)趺凑f(shuō)我都不回，在他們眼里他們說(shuō)什么都是對(duì)的，都有理，我應(yīng)該聽(tīng)從一切他們的安排，只有我完成了他們的安排才是乖的，不會(huì)考慮我到底想要什么，所以我和父母的交流很少，在家很少說(shuō)話，因此親戚朋友都說(shuō)我是斯文的孩子，其實(shí)在好朋友同學(xué)面前我不是這樣的，他們不會(huì)了解我到底是個(gè)怎么樣的人。這可能是我現(xiàn)生活中最大的困擾，我只能平靜地去面對(duì)，盡量和父母心平氣和的交流，這只能靠時(shí)間去完成了。消除困擾惟有樂(lè)觀，樂(lè)觀是一種積極的心態(tài)，它足以風(fēng)化生活中頑石般的煩惱。樂(lè)觀是成功的基石，為一生的事業(yè)注入不竭的動(dòng)力。在人們處于人生低谷時(shí)，在遭受不如意的種種小事困擾時(shí)，樂(lè)觀者仍然專注于自己的目標(biāo)而不為小事所困，而且設(shè)法變不利為有利，努力迎接不順，并轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。樂(lè)觀讓人們心中永葆陽(yáng)光，讓人們正確看待生活的煩惱，變煩惱為機(jī)遇。然而如果不能樂(lè)觀對(duì)待，煩惱將被放大，甚至阻礙前進(jìn)的步伐。讓車子翻倒的也許僅是一根折斷的輻條，讓駿馬失蹄的也許只是草地上的一個(gè)草環(huán)。人生路漫漫，煩惱也無(wú)窮，何以解憂？惟有樂(lè)觀。

面對(duì)生活中的困擾

生活不只是晴空萬(wàn)里，偶爾也會(huì)烏云密布；生活不只是風(fēng)平浪靜，偶爾也會(huì)波濤洶涌。其實(shí)，這些前進(jìn)路上的絆腳石，也是我們?nèi)松幸还P彌足珍貴的財(cái)富。

從牙牙學(xué)語(yǔ)到夕陽(yáng)西下，有幾人能一帆風(fēng)順？從古至今，有哪些名人賢士不是擺脫了這些生活中的困擾，歷經(jīng)磨難，最終才獲得成功的呢？

面對(duì)耳聾，貝多芬仍然對(duì)生活充滿信心，發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”的吶喊，擺脫困擾，最終成為一代樂(lè)圣。

面對(duì)失敗，愛(ài)迪生沒(méi)有放棄，發(fā)出“我已找到6000多種不適合做燈絲的材料”的樂(lè)觀心聲，擺脫了困擾，最終發(fā)明了燈，照亮了世界。

面對(duì)仕途苦悶，蘇東坡仍然壯心不已，發(fā)出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的昂揚(yáng)曲調(diào)，最終被載入史冊(cè)，流芳百世。

正是這些生活中的困擾，使他們?cè)瓉?lái)平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花，使他們?cè)瓉?lái)和緩的曲調(diào)奏鳴出雄壯的旋律。

而我們又何嘗不是呢？把老師的批評(píng)，當(dāng)成催醒我們的良藥；把朋友之間的矛盾，當(dāng)成考驗(yàn)我們友誼的機(jī)會(huì)；把考試的失敗，當(dāng)成我們努力奮進(jìn)的動(dòng)力。換一種心情看問(wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活還是那樣美好。

朋友，不要為生活中的困擾而煩惱，正是有了它們，我們才能擁有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的超然；正是有了它們，我們才能擁有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨；正是有了它們，我們才能擁有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的灑脫。

天空不只有蔚藍(lán)，云朵不只是白色，草木不只有碧綠，花朵也不會(huì)永遠(yuǎn)綻放。換一種態(tài)度去看待生活中必不可少的困擾，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許，它真的是一筆財(cái)富。

面對(duì)生活中的困擾

生活是個(gè)性的，每個(gè)人都有自己的期盼，每個(gè)人都有自己心中一座入云的山。

生活是相同的，每個(gè)人都要去攀登這座自己心中入云的山，每座山都有上山的小路，每條小路都崎嶇不平。

我們往往會(huì)由于道路的崎嶇而放慢我們的腳步，由于沙礫的阻礙而停下休息。但是我們會(huì)因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而放棄目標(biāo)嗎？一定不會(huì)，因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)去放棄生活，想想大街上流浪的乞丐，再想象癱瘓?jiān)谳喴紊系幕艚?，我們腳下的這條路太平坦太平坦。

可是我們往往卻會(huì)由于沙礫的阻礙而駐步不前。需知如果停止不前的話，即使一米也是遙遠(yuǎn)的。

只是小小的一粒沙子就能拖住我們，不禁使我嘲笑現(xiàn)代人精神力量的脆弱。

汨羅江邊那孤傲的身影，披發(fā)行吟，形容枯槁。我們的粒粒細(xì)紗又如何去與他的飛殺走石相比？三閭大夫的命運(yùn)與司馬遷相比都是有過(guò)之而無(wú)不及，何況我們？司馬遷雖受宮刑卻忍辱負(fù)重，完成自己的心愿，留《史記》傳于后世。屈原又如何？雖有《離騷》流傳至今，但這并不是他的本意，也不是他的心愿。《史記》是司馬遷的全部，但《離騷》不是屈原的一切，他的全部乃是楚國(guó)上下千千萬(wàn)萬(wàn)的人民。宏圖未展，壯志難酬，昏君信讒，郁郁而終。即使這樣艱難，屈原不還是走下去了嗎？為了理想不于世人同流合污，就算道路飛沙走石，艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)一如既往的堅(jiān)持。即使?fàn)奚约旱纳?，也要義無(wú)返顧的攀登心中那左逶迤的山。

停住我們腳步的，不是鞋中的沙礫，而是我們脆弱的信念。

信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它就只是散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它就只是泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它就只是冰冷的柴把，信念是遠(yuǎn)洋巨輪的動(dòng)力，沒(méi)有它就只是癱瘓的骨架。

當(dāng)生活中遇到困難的時(shí)候，只要我們有堅(jiān)定的信念，無(wú)論什么樣的困難，都能夠克服。只要有信念，沙礫就不能阻擋我們的腳步。

微笑面對(duì)生活中的困擾

昨晚,我們幾個(gè)好朋友在一起品茶,他們都知道我一心想重新創(chuàng)業(yè),都給我了很好的建議,真的我很感謝他們，患難見(jiàn)真情是最難能可貴的，能在我最需要幫助的時(shí)候，他們的出現(xiàn)給了我信心和力量，對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的困難如何面對(duì)，我的經(jīng)歷巳教會(huì)了很多，就象在日常生活中遇到的困難一樣，去微笑正確面對(duì)。

有一句話這樣講道：使人疲憊的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙。的確，使人苦惱的往往不是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而是在我們身邊的一些不如意的小事。雖然細(xì)小瑣碎，但卻不得不時(shí)常面對(duì)。

它可能是你偶爾一次小測(cè)驗(yàn)的不及格，雖然不會(huì)影響你升學(xué)，但免不了苦悶一陣；它可能是你走路時(shí)不小心摔了一跤，雖然不會(huì)導(dǎo)致頭破血流，但免不了痛好一會(huì)兒；它可能是你和家人的小小口角，雖然不會(huì)造成家庭破裂，但免不了彼此冷戰(zhàn)一段時(shí)間；??

這一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困擾，雖不如遠(yuǎn)大目標(biāo)那樣另人望而生畏，但卻會(huì)始終不離不棄地伴隨你身邊，拖延、甚至改變你前進(jìn)的步伐。因此，我們只有正確面對(duì)生活中的困擾才可能到達(dá)幸福的彼岸。

微笑面對(duì)生活中的困擾。因?yàn)椴粷M和憤怒的情緒并不能幫助你解決什么問(wèn)題，相反會(huì)由此波及到其他事情，把一切搞得一團(tuán)糟。倒不如微笑著面對(duì)生活中的困擾，把此當(dāng)成考驗(yàn)，化為經(jīng)驗(yàn)，在下次遇見(jiàn)類似情況時(shí)便能輕巧地避開(kāi)，而不是一錯(cuò)再錯(cuò)。

登山的旅人在鞋底進(jìn)沙后，沒(méi)有詛咒道路的崎嶇，也沒(méi)有抱怨自己的運(yùn)氣不佳，知識(shí)默默地脫下鞋子，把那粒沙子倒了出來(lái)。因?yàn)樗靼?，所有的埋怨都是徒勞，現(xiàn)實(shí)既不能改變也不能重來(lái)，如果賭氣繼續(xù)前進(jìn)，不僅折磨了自己的腳，還會(huì)延遲登頂?shù)臅r(shí)間、甚至?xí)率棺约翰荒芘实堑巾敺?。而惟有除去鞋子中的這粒沙子，擺脫這困擾才能打點(diǎn)起自己的全部精神繼續(xù)登山。

微笑是一種表情，更是一種心態(tài)。它是對(duì)待困擾的豁達(dá)、坦然的表現(xiàn)?！叭松蝗缫馐率司拧?，既然無(wú)法避免生活中的困擾，何不試著豁達(dá)、坦然一些？如果因此而整天板著臉，唉聲嘆氣，你身邊的人開(kāi)始時(shí)或許會(huì)同情你，可時(shí)間一長(zhǎng)便不免覺(jué)得你有些無(wú)病呻吟，而漸漸疏遠(yuǎn)你了。相反，如果你能微笑著面對(duì)生活中的困擾，人們便會(huì)為你的樂(lè)觀與坦然而喝彩。這樣，你在繼續(xù)前行的同時(shí)，也博得了他人的好感。如此一舉兩得的好事，又何樂(lè)而不為呢？

微笑面對(duì)生活中的困擾，你可以更快地?cái)[脫不必要的苦惱；微笑面對(duì)生活中的困擾，你可以遠(yuǎn)離岔道，繼續(xù)向即定的目標(biāo)前進(jìn)；微笑面對(duì)生活中的困擾，你可以贏得他人的好感；微笑面對(duì)生活中的困擾，你會(huì)收獲更多??

微笑是戰(zhàn)勝一切困難最堅(jiān)強(qiáng)的心愿，我堅(jiān)信，它將給我的人生帶來(lái)色彩和成功的喜悅。

第二篇：面對(duì)生活中的困擾煩惱

磕掉沙子，輕松上路

我們的人生，沒(méi)有詩(shī)歌般的虛幻，沒(méi)有散文般的飄渺，也沒(méi)有小說(shuō)般的離奇——它是真實(shí)的。所以，當(dāng)我們?cè)跒樯龑W(xué)而忙碌時(shí)，為工作而奔波時(shí)，那些不如意、不順心的事便常會(huì)侵入我們疲憊的心。我們困擾，我們煩惱，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖活w快樂(lè)的心。

古人常嘆曰：“人生不如意，十之八九。”而今人則言簡(jiǎn)意賅得多，只一個(gè)字——煩！然而不管如何表達(dá)，內(nèi)心的感受是相同的。在我們前進(jìn)途中，總是遇到不順心的事，也必然會(huì)遇到不順心的事。關(guān)鍵是能否掌握樂(lè)觀這把鑰匙。樂(lè)觀是小河“嘩嘩”的笑聲，讓自然充滿生氣；樂(lè)觀是月亮上揚(yáng)的嘴角，讓天空更加美麗；樂(lè)觀是你我臉上洋洋的喜悅，讓生活變得和諧。

戀人遠(yuǎn)去了，我們大可不必“執(zhí)手相看淚眼”，微笑才是最好的禮物。應(yīng)該想到，如果拉住對(duì)方的翅膀，那彼此都不能飛翔。

考試考砸了，我們也和不著傷心難過(guò)，這只是人生的一次小困難，跌倒了不要緊，能再爬起來(lái)就是好樣的。要相信，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

親人去世了，我們不應(yīng)黯然神傷，而應(yīng)更堅(jiān)強(qiáng)地活著，默默為他們祝福，也讓他們可以在另一個(gè)世界為我們能快樂(lè)地生活而高興。

工作丟掉了，我們也不用著急，問(wèn)題、困難都是死的，而人是活的。我們要相信，也必須相信，會(huì)有另一片天地等著我們?nèi)ラ_(kāi)辟！

當(dāng)我們擁有了樂(lè)觀積極的生活態(tài)度以后，再多的煩惱對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不過(guò)是快樂(lè)人生的一個(gè)小小插。，我們會(huì)輕松地排解它，將它拋到九霄云外，帶著輕松愉悅的心情奔向前程。正如漫畫中的那個(gè)旅人，磕掉沙子，向著遠(yuǎn)處的高山不停地前進(jìn)。

那些不順心的事，只是一粒沙子，如果很輕松就除掉它了，我們又何必帶著它走很遠(yuǎn)呢？

我們的人生是真實(shí)的，它應(yīng)有詩(shī)歌的韻律，散文的飄逸，還有小說(shuō)的情趣?？鞓?lè)才是我們生活的主題，千萬(wàn)別讓沙子一直硌著你的腳。

如何面對(duì)生活中的困擾

走吧,眼望著同一片天空,心敲著暮色的鼓;走吧,我們沒(méi)有忘卻,我們?nèi)ふ疑暮?；走?路呵路,飄滿紅罌粟??”我喜愛(ài)北島的這首小詩(shī)，每當(dāng)走在飄滿困擾的路上總想起這首詩(shī)。讓沙子般的困擾隨風(fēng)飄走吧，我們才能走到生命的湖。

抽干瑣屑的情緒，載滿陽(yáng)光上路吧；

曾經(jīng)我有小舟一葉，卻揚(yáng)不起風(fēng)帆，只因它載滿了我沉重的思緒，將即沉下。當(dāng)我抽干它那無(wú)謂的心緒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這舟，原可以這樣的輕快，沿著一條不盡的揚(yáng)子江，也過(guò)巫峽，也過(guò)白帝。在滾滾的浪頭上，東流到海不復(fù)還。讓我們抽干瑣屑的心緒吧，高吭著李賀的“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白?！蹦晟倏罢?，直須折，別在那無(wú)謂的愁緒上焚盡整個(gè)青春。讓無(wú)謂的嚶吟流盡，去隨幾萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，也至關(guān)山也至玉門，帶上一把吳鉤，縱橫在理想的疆場(chǎng)上，去追求，這樣才能到達(dá)生命的高峰。生活中瑣屑的心緒，是足下的沙，將它抽干吧，讓我們載滿陽(yáng)光上路吧。

風(fēng)干違愿的小事，揚(yáng)起風(fēng)帆航行吧；

曾有一個(gè)桌球手，在一次重要的比賽中，被違愿的蒼蠅招惱，最后用球桿去打球上的蒼蠅而敗北，第二天他便結(jié)束了自己的生命。人生中不如愿的事十常八九，正如球上的蒼蠅，讓風(fēng)吹干違愿的小事吧。世界仍是一個(gè)等待我們成熟的漿果林，生命原是將愿逆的傷不停復(fù)元，將快樂(lè)填入的過(guò)程。幾多別離如常地發(fā)生，可是我的朋友，莫愁前路無(wú)知己，請(qǐng)你將它忘記，向前再向前，關(guān)山過(guò)后還有人為您舉杯，仍有人為您含情的吟唱，生活中違愿的小事是足下的沙，讓它隨風(fēng)飄吧，揚(yáng)起風(fēng)帆去迎接更美好的明天吧！

面對(duì)生活中的困擾，我們回拾心情地走吧；

原以為在這片困擾的紅塵之后，是蜀道的盤折，劍閣的崔巍，在滾滾縈繞的紅塵中，我只有顫抖，萬(wàn)念懼寂。可以當(dāng)十八支扇骨旋開(kāi)，輕輕地?fù)u了那素扇，所有星空搖動(dòng)，前路明朗了，那是一條平夷的竹酉佳道，有縈滿煙梅的驛站。有長(zhǎng)滿荷菡的水池。面對(duì)生活中的困擾，讓我們收拾心情走吧。

面對(duì)生活中的困擾，讓我們?nèi)缧械纳嘲憧目瞻桑菚r(shí)無(wú)所謂的煙失樓臺(tái)，月迷渡津。而是我們向往的大海在前方。

學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的困擾

面對(duì)生活中的困擾

我們一天一天地長(zhǎng)大，無(wú)憂無(wú)慮的生活慢慢離我們而去，迎接我們的則是大大小小的煩惱和困擾。人生十有八九不如意，所以我們要學(xué)會(huì)排除煩惱和困擾。

首先，我們不可以被困擾打敗以致一蹶不振，面對(duì)困擾，我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)放松自己的心情。一個(gè)人隨意走走，或是獨(dú)自做一些事。‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’這不正是陶淵明的閑情逸致嗎？

我們可以松弛，但是我們不能松懈。如果我們一直逃避問(wèn)題，我們就會(huì)在虛幻的快樂(lè)中迷失自我。我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們要勇往直前，迎戰(zhàn)一切困難。

懷才不遇，這是千里馬遇不著伯樂(lè)的困擾。自古以來(lái)，多少人有著報(bào)效國(guó)家的偉大抱負(fù)而又懷才不遇呢？他們苦讀圣賢書換來(lái)的只是一首又一首的懷才不遇詩(shī)，我們的困擾在他們面前只不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫。

我們應(yīng)有李白‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏’的豪放不羈的性格。

燕然未勒歸無(wú)計(jì)，這是邊疆戰(zhàn)場(chǎng)上士兵的困擾。士兵們久戰(zhàn)沙場(chǎng)，生死懸牽一線，心中無(wú)限思念家人。我們的困擾在他們面前不亦悲乎？連場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，身心疲憊。王昌齡振奮人心一句‘不破樓蘭終不還’鼓舞了上下千古所有為國(guó)奮戰(zhàn)的士兵。是的，我們應(yīng)該繼承王昌齡的這種決心。

思賢如渴，這是劉備的困擾。劉備一心抱有興復(fù)漢室的雄心壯志，可是亂世初期，他身邊的勇謀之士甚少，心如焦焚。我們的困擾在他面前就僅僅是九牛一毛了。劉備猥自枉屈，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出師。為一介布衣屈尊降駕，這是一位王室成員為解除困擾，興復(fù)國(guó)家的執(zhí)著。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備這種執(zhí)著的信念。

無(wú)可否認(rèn)，他們的困擾都不是一般人所能承受的，所以我們又可以找什么借口退縮呢！

生活并不因?yàn)橐淮蝺纱蔚牟蝗缫舛兊冒档瓱o(wú)光，倘若生活一路是一帆風(fēng)順，那豈不是另一番困擾嗎？正因?yàn)樯钣许樞?，亦有不如意，生活才富有激情，生活才如此多姿多?/p>

以“面對(duì)生活中的困擾”為話題寫一篇文章 何以解憂？惟有樂(lè)觀

踏入柳暗花明的人生境地，誰(shuí)都想奏出悅耳的音樂(lè)；但正如大海失去了波濤洶涌就失去了壯闊，沙漠失去了風(fēng)沙狂舞就失去了雄渾一樣，人的一生要想活出真正的精彩就不會(huì)永遠(yuǎn)是柳暗花明，一帆風(fēng)順的?？墒钱?dāng)步入生活的煩惱地帶，誰(shuí)又能旋出甜美的笑渦，把人生推向更高地帶？張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“生活中的煩惱，如爬滿一襲美麗長(zhǎng)袍的蚤子?！蹦敲次覀兒我越獬裏赖睦_，消除生活中不如意小事的羈絆？惟有樂(lè)觀。

樂(lè)觀是一種積極的心態(tài)，它足以風(fēng)化生活中頑石般的煩惱。著名在詞人蘇軾一生坎坷，屢遭貶謫，甚至一度被貶往當(dāng)時(shí)的蠻荒之地——海南島。但他一路風(fēng)雨卻一路狂歌百闕。在定州低吟“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的不屈；在黃州抒發(fā)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的豪放。他鐘愛(ài)于文學(xué)，但他更用樂(lè)觀與曠達(dá)的心胸去對(duì)待仕途中的煩惱，終塑一代詞家的偉大形象。

樂(lè)觀是成功的基石，為一生的事業(yè)注入不竭的動(dòng)力。在人們處于人生低谷時(shí)，在遭受不如意的種種小事困擾時(shí)，樂(lè)觀者仍然專注于自己的目標(biāo)而不為小事所困，而且設(shè)法變不利為有利，努力迎接不順，并轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體操隊(duì)員滕海濱以出色的韄馬動(dòng)作表演登上了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，為男子體操隊(duì)爭(zhēng)得了唯一一枚金牌。但在此前他卻在單杠等比賽中接連失敗。面對(duì)國(guó)人驚詫于體操隊(duì)意外敗北的失望眼神，他沒(méi)有氣餒，而是把握住了心態(tài)的陰晴，在最后時(shí)刻展現(xiàn)了自己樂(lè)觀自信的一面，也成就了個(gè)人輝煌。真難以想象，如果他不能樂(lè)觀地看待自己，而受到外界的影響，也許金牌榜將永遠(yuǎn)失此一金。

樂(lè)觀讓人們心中永葆陽(yáng)光，讓人們正確看待生活的煩惱，變煩惱為機(jī)遇。然而如果不能樂(lè)觀對(duì)待，煩惱將被放大，甚至阻礙前進(jìn)的步伐。讓車子翻倒的也許僅是一根折斷的輻條，讓駿馬失蹄的也許只是草地上的一個(gè)草環(huán)。

人生路漫漫，煩惱也無(wú)窮，何以解憂？惟有樂(lè)觀。生命給我顏色看，我何不開(kāi)個(gè)染坊？命運(yùn)給我一地碎玻璃，我何不將其制成會(huì)跳舞的水晶鞋？當(dāng)成功的果實(shí)掛在煩惱的枝頭，我何不用樂(lè)觀鑄成云梯將它采擷？

讓我們永葆樂(lè)觀，一生無(wú)憂！

笑傲人生

淙淙的河水向前奔流著，河中間卻躺著一塊頑石。但是河水并沒(méi)有就此止步，而是繞開(kāi)了巖石，繼續(xù)向前奔流著。

是的，石頭阻礙了河水，河水卻沒(méi)有停歇，繼續(xù)奔流，與石頭奏出了歡快的交響曲。石頭給河水增添了顏色，河水更加歡快奔騰了。

這石頭不正是我們?nèi)粘Ｉ钪械睦_、煩惱嗎？面對(duì)這種“石頭”，我們要有流水一樣的豁達(dá)、寬容，要有一種坦然視之的態(tài)度，笑傲人生。

沙子溜進(jìn)了鞋子里，人卻因此停下來(lái)，放棄了登山，這是多么可惜的一件事啊。沙子溜進(jìn)了貝蚌，貝蚌不因此而煩惱反而經(jīng)過(guò)千錘百煉，把沙子煉成珍珠。如果花兒沒(méi)有蜜蜂的螉鳴，沒(méi)有蝴蝶的困擾，怎能結(jié)出甜蜜的果實(shí)；如果在地不經(jīng)過(guò)秋風(fēng)的撫摸，春雨的洗禮，怎能會(huì)令人陶醉其中。笑對(duì)煩惱，笑對(duì)人生，擁有花一般的忍耐，水一般的寬容，那么，就不會(huì)有了煩惱，人生自會(huì)開(kāi)闊、平坦。

煩惱并不可怕，它只不過(guò)是人生中的一段小小的插曲。古今圣人，文人黑客，對(duì)煩惱都有一種坦然的態(tài)度。李白仕途失意，他盡情“沽唒對(duì)君酌”，不醉不休；蘇軾揮豪筆墨，盡吐胸中塊壘；“相逢何必曾相識(shí)”“同是天涯淪落人”的江州司馬，作琵琶曲，以歌抒意?？磥?lái)古對(duì)待煩惱的確是有一手。他們要么以書達(dá)意，要么以酒澆愁，要么歌以詠志，要么看庭前流水，怡然自得，要么賞花弄月，寓情于物，無(wú)不說(shuō)明了他們笑傲人生的樂(lè)觀豁達(dá)。

我們?yōu)槭裁床恍Х乱幌滤麄兡兀?/p>

擺上一杯薄酒，唱上兩首歌，讓煩惱隨歌隨酒而去。我們可以盡情地回味一下解脫痛苦的快意之感。

把煩惱統(tǒng)統(tǒng)地寫在一張紙上，拋進(jìn)河流，默默地看著它隨波逐流，漸漸地遠(yuǎn)離我們的視線，心中煩惱便可一掃而光。

踢一下腿，打兩場(chǎng)球，在操場(chǎng)上恣意瘋跑，讓心中的煩惱也跟著激烈煅燒，然后從毛孔里散發(fā)出去。運(yùn)動(dòng)完后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)擺脫痛苦的感覺(jué)竟會(huì)如此之

如果實(shí)在懶得做什么，那就大睡一覺(jué)，次日從夢(mèng)中醒來(lái)，煩惱也隨著周公被帶上了天。庸人自擾，是不會(huì)怎么面對(duì)人生的煩惱，不會(huì)去擺脫煩惱。

笑傲人生，笑對(duì)煩惱，用樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)煩惱，那么煩惱只不過(guò)是人生成功道路上的一段小小插曲。

庸人自擾

其實(shí)，放不下的，不是我們肩上的重?fù)?dān)，而是心頭的包袱?！}記

向著前程，我們一路奔跑。有時(shí)，一種莫名的愁緒向我們襲來(lái)，壯志凌云幾分愁，翩翩一舟載不動(dòng)少年的愁。

毋庸置疑，有些許愁緒是人生情感的重要組成部分，可很多時(shí)候，煩惱卻是我們自己強(qiáng)加給心靈的枷鎖。我們應(yīng)明白，很多時(shí)候，其實(shí)是庸人自擾。

杞人憂天，天真塌下來(lái)你又若何？無(wú)形的束縛，還得你自己承擔(dān)亮份無(wú)名的痛苦。杯弓蛇影，連弓的倒影還沒(méi)有看見(jiàn)就誤以會(huì)蛇魔纏身，憂死活該！摔了一個(gè)雞蛋，卻步放大成損失了一個(gè)雞場(chǎng)的痛苦，以后的日子，你還怎樣生活？世間本沒(méi)如此多的煩惱，不過(guò)是庸人自擾黑子。

放不下心頭的包袱，成不了偉業(yè)。只留給世人作笑料耳。周瑜，天生英才，可為何卻容不下另一只蛟龍，“既生瑜，何生亮”，自己也不過(guò)留世人一聲長(zhǎng)嘆而已。司馬懿，秉性多疑，區(qū)區(qū)一個(gè)空城計(jì)，竟然讓十萬(wàn)大軍駐足不前，錯(cuò)失良機(jī)，悔恨終生。前車之鑒，已成定論，我們能做的，也就是不蹈覆轍。

沒(méi)有一份超然，沒(méi)有一派從容，焉能煙籠霧罩于不顧，胸懷大志，淡然灑脫，煩惱不過(guò)是紙老虎罷了。

蘇東坡，幾度遭貶，曾以為“烏臺(tái)詩(shī)案”定然了其一生，卻不道到黃州后寄情山水，反而活得更逍遙自在，寫千古名篇《赤壁賦》，最終是“東坡選擇了赤壁，赤壁成全了東坡”，改革開(kāi)放偉大的總設(shè)計(jì)師鄧小平，歷經(jīng)“三起三落”，仍能鎮(zhèn)定自若，對(duì)時(shí)間的淘洗抱著必勝的信心，終于贏來(lái)新中國(guó)舉世矚目的成就。

你向遠(yuǎn)方急行，遠(yuǎn)方的高山?jīng)]令你疲憊，鞋里的一粒沙子卻讓你疲憊不堪。是否真是那粒沙子令你腳痛？其實(shí)未必，放不下心頭的包袱，一粒沙子在你眼中永遠(yuǎn)是根刺。

世間煩惱，庸人自擾，放下包袱，我自風(fēng)雨兼程！

第三篇：面對(duì)生活的困擾

面對(duì)生活的困擾

“好煩呀，這題到底怎么解呀?”每當(dāng)我說(shuō)出這樣的話語(yǔ)，我肯定有數(shù)學(xué)題不會(huì)解，這就是我學(xué)習(xí)上的困擾。

在學(xué)習(xí)上，我最薄弱的科目就是數(shù)學(xué)。每當(dāng)我有不會(huì)寫的題時(shí)，我都會(huì)想一想再去問(wèn)爸媽。可是，有一次我去問(wèn)他們的時(shí)候，他們卻讓我以后自己想解決方法。

從那以后，我再也不敢去問(wèn)他們題了，怕他們罵我。

記得有這么一次，我在做數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一道題我不會(huì)解，又不敢去問(wèn)爸媽，就算用出了洪荒之力也還是想不出來(lái)。就在這個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始煩躁不安了，因?yàn)檫@道題我怎么想也想不出來(lái)，我開(kāi)始想“死”了，一直在用手掐自己的肉，恨不得掐死自己，覺(jué)得掐得越疼越好。在我狠狠地掐自己時(shí)，我突然想起了爸爸的一句話：“如果實(shí)在想不出來(lái)的話，你可以在外面看一下風(fēng)景或者沖個(gè)涼什么的，讓頭腦清醒，思維會(huì)更活躍的?！庇谑?，我就去沖了個(gè)涼。沖完涼后，我又回去看那一道題，但我的思維已經(jīng)轉(zhuǎn)了“十八道彎”了，還是想不出來(lái)。于是，我放下害怕這個(gè)“包袱”去問(wèn)爸媽。發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)都不會(huì)這一道題。沒(méi)辦法，我又回我的'房間里坐下。發(fā)呆了一會(huì)兒后，又開(kāi)始想那一道題。

我的思路完全被那一題繞成毛線團(tuán)了。我閉目養(yǎng)神了一會(huì)兒，又重振旗鼓，準(zhǔn)備吹響勝利的號(hào)角。我費(fèi)盡心思地想那道題，專注力全在那道題上。終于，有了那么一點(diǎn)點(diǎn)希望，順著這個(gè)希望一直往前走，我就看到了勝利的曙光。“耶!終于解出來(lái)啦!”我高興地叫起來(lái)。

就像一首歌的歌詞一樣“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！敝灰惆褜Ｗ⒘ν耆度氲竭@件事中，并堅(jiān)持不懈，就會(huì)最終戰(zhàn)勝困擾，走向成功。

第四篇：微笑著面對(duì)生活 話題作文指導(dǎo)

綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際

《微笑著面對(duì)生活》話題作文指導(dǎo)

【寫作導(dǎo)航】

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽(tīng)了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動(dòng)：也想把自己心中的話大聲地說(shuō)出來(lái)呢？好，那就讓我們一起來(lái)，一起走上講臺(tái)，大聲地演講吧！

要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？ 首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來(lái)也不會(huì)很困難的。

其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。

三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：

（一）要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。

（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見(jiàn)，要寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。

怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

【例文引路】

微笑面對(duì)失敗

人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對(duì)失敗，不同的人會(huì)有不同的態(tài)度。有些人一聽(tīng)說(shuō)做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對(duì)失敗，他們總會(huì)積極的尋找失敗的原因，重頭再來(lái)。

有一句話說(shuō)：“失敗是成功之母。”羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“要化悲痛為力量。”的確，當(dāng)我們面對(duì)失敗時(shí)，一定不能一蹶不振，要學(xué)會(huì)微笑面對(duì)失敗。不要把失敗當(dāng)成什么了不起的大事而去狠它，因?yàn)楹菽愕臄橙藭?huì)影響判斷力。我們應(yīng)該把失敗看得輕一點(diǎn)，只有這樣，才能戰(zhàn)勝它，勝敗乃兵家常事嘛。

古今中外，有成萬(wàn)上億的人在他們的人生之路上面對(duì)過(guò)失敗。他們有人迎難而退，有人曾做過(guò)努力，有人堅(jiān)持到了最后。狹路相逢勇者勝，只有那些堅(jiān)持到最后的人后來(lái)有了成就，而另兩種人則相反。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯就是個(gè)非常典型的例子。他年輕的時(shí)候，作生意、競(jìng)選儀員，前前后后努力了將近二十多次，均以失敗告終。但他最后終于成為了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。與林肯相反的，是國(guó)民黨軍隊(duì)的薛岳將軍。薛將軍在國(guó)軍中有“華南虎”的稱號(hào)，是蔣委員長(zhǎng)旗下得力干將之一。他運(yùn)籌帷幄，巧妙擊退日本人多次進(jìn)攻。當(dāng)薛將軍被媒體神化之際，他卻因?yàn)轵湴帘蝗毡練⒌拇髷?。從此以后，華南虎就一蹶不振，再也沒(méi)有指揮過(guò)什么像樣的戰(zhàn)役了。

再漫長(zhǎng)的人生之路上，我們都會(huì)經(jīng)歷大大小小多次失敗。有的失敗，甚至都要大得超出了我們的心理承受能力。但是，我們不能氣餒，不能向失敗認(rèn)輸，那樣的話，就相當(dāng)于拋棄了自己。我們應(yīng)該勇往直前，一心只想著戰(zhàn)勝失敗，或得成功的那一刻，也不要有任何雜念，不只是狠，太樂(lè)也會(huì)影響判斷力。

微笑著唱響生活的歌謠

兩個(gè)在沙漠前行的人，饑渴難耐，他們僅有半瓶水。一個(gè)人高興的說(shuō)；“我們還有半瓶水”，而另一個(gè)人卻失望地說(shuō)；“我們只有半瓶水”。不同的心境，影響了對(duì)生活的看法。但微笑著唱響生活的歌謠，才能挖掘無(wú)窮的潛力。

微笑著唱響生活歌謠，他們以苦為樂(lè)，之氣民族發(fā)展的立柱。

一個(gè)西北，一個(gè)海南，身處異地，卻都有相同的信念。埋頭鉆研，親身實(shí)踐，只為新中國(guó)有新的武器發(fā)展。無(wú)怨無(wú)悔，躬臨田地，只為種出花生大的大米。一個(gè)臉上略有滄桑，也許是西北風(fēng)沙對(duì)他的獎(jiǎng)賞，一個(gè)面部黝黑，是太陽(yáng)都不舍將溫暖拋開(kāi)。艱苦的日子，辛苦的勞動(dòng)，他們終有微笑，用小提琴拉起生活的歌謠。

偉哉！鄧稼先，艱苦的日子，你用微笑唱響大西北狂風(fēng)的歌謠！袁隆平，微笑著唱著稻田蛙里的生活歌謠。在旋律奏響時(shí)，人生價(jià)值已被挖掘。微笑唱響生活歌謠，他們不畏困難，樹(shù)人生豐碑。

輪椅為伴，使他們不能像正常人樣行動(dòng)，但輪椅固定的只是他們的肉體，靈魂卻早已出殼，行走飛翔于精神宇宙的天堂。將愛(ài)心傳播，將喚醒青少年覺(jué)悟作為己任。李麗，用微笑向社會(huì)傳遞著自己的名片。她沒(méi)有畏懼困難，而是勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)，將生命潛力挖掘?；艚?，用能動(dòng)的手指掌控著人生命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)，終成《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

李麗，霍金雖身有殘疾，但微笑著生活，不畏困難，唱響人生之歌謠。倘若沒(méi)有微笑，李麗是何人，將無(wú)人知曉，霍金也只是輪椅的“思想者”罷了。

微笑著唱響生活歌謠，他們逆境不屈，筑詩(shī)家之偉作。

被貶黃州，卻仍微笑，于是醞釀了《赤壁賦》，在“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的淡然中彰顯灑脫，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，取之無(wú)禁。用之不竭”，在微笑生活中，他成就一代美詩(shī)名。“對(duì)影成三人”的他微笑著，“仰頭大笑出門去”，他不屑一顧的名利權(quán)勢(shì)，我志不得施展，但我可微笑著唱生活歌謠。在歌唱的韻律中，“詩(shī)仙”成就。

蘇軾，李白微笑著面對(duì)逆境，唱響生活歌謠，在舉世皆濁的時(shí)代，將人生價(jià)值體現(xiàn)。我們生活中不可能一帆風(fēng)順，但必須在花開(kāi)花落，云卷云舒時(shí)，微笑著唱響生活的歌謠，這樣才能挖掘自身的潛力，綻放金色的光芒

【學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)】

愛(ài)我中華情

有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)。

可記得這一位“母親”？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉(cāng)，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過(guò)，自豪過(guò)；也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)，憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。

這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛(ài)好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛(ài)戀自然，對(duì)于萬(wàn)物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見(jiàn)窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩(shī)情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)過(guò)香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩(shī)句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺(jué)孤寂，渾然有萬(wàn)物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國(guó)情柔，北國(guó)情壯，萬(wàn)里長(zhǎng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見(jiàn)此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。其實(shí)，月兒本無(wú)情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！

【點(diǎn)評(píng)】

古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛(ài)國(guó)情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖**親的愛(ài)。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過(guò)輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過(guò)黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖**親的孩子——中國(guó)人的愛(ài)。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國(guó)，及早撲進(jìn)祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛(ài)國(guó)激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩(shī)文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

微笑面對(duì)生活

pinksmile（粉色的微笑）肢體的語(yǔ)言。

微笑的面對(duì)生活，你的人生就會(huì)更精彩，的確，人應(yīng)該微笑，有些事情的成敗，往往是因失之微笑而告之終結(jié)的。

也許在某件事情面前，成功與失敗都取決于微笑，100%的微笑+100%的機(jī)遇=200%的成功。一個(gè)顧客來(lái)到一家餐飲店，要了一杯牛奶，一杯檸檬汁，他在熱奶中加入檸檬汁準(zhǔn)備飲用，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)問(wèn)服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶？！”服務(wù)員對(duì)客人說(shuō)：“熱奶加檸檬會(huì)起反應(yīng)?！笨腿寺?tīng)到之后面色羞愧，連連道歉。

一家餐飲業(yè)的員工，以微笑著稱，才會(huì)有大約四十多個(gè)國(guó)家都有“華爾頓”餐飲店。這是微笑的魅力。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活，依靠或持撐這一切的是微笑。

微笑有時(shí)像一只蠟燭，用可愛(ài)而燦爛的一瞬間去照亮前進(jìn)之路。微笑有時(shí)像一滴水，用自己的血液，去滋潤(rùn)一片干枯的心田。

有一定的探究，就有一定的微笑，如果你微笑面對(duì)人生，人生也將微笑面對(duì)你?！军c(diǎn)評(píng)】

小作者以富有詩(shī)意的語(yǔ)言闡述了微笑的好處，而且中心論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，舉例論證有力。

微笑著面對(duì)生活

朋友，你曾因生活中一些不可調(diào)和的瑣事而憤怒不平嗎？你曾因沒(méi)有在眾人的目光中脫穎而出而憂傷自卑嗎？你曾因?qū)覍遗c鮮花和掌聲擦肩而過(guò)而止步不前嗎？你又是否曾因人生路途中滿路的荊棘與坎坷而膽怯退縮呢？

那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)敞開(kāi)心懷，放平心態(tài)，去擁抱生活，去創(chuàng)造生活。讓我們把握住每一個(gè)今天，讓我們用全部的熱忱，去喚醒明天！因?yàn)橹挥形⑿χ鎸?duì)生活的人，才活得輕松，活得快樂(lè)，活得愜意，活得坦然；只有微笑著面對(duì)生活的人，才是生活的智者，人生的勇者！

(演講稿開(kāi)頭有什么特點(diǎn)？)

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”是的，生活亦是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，等待著你去拼搏與廝殺，只要意志堅(jiān)定，勇往直前，便可以萬(wàn)夫莫敵，成功與勝利也將微笑著向你招手。人生，活得這樣激情滿懷，瀟瀟灑灑不好嗎？ “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔堑?，生活也是一莊田園，一莊如詩(shī)如畫的田園。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們臉上已漸漸喪失了微笑，取而代之的是愁眉不展，是面無(wú)表情，是冷嘲熱諷，甚至，人們已不懂得如何去微笑。但無(wú)可否認(rèn)的是，每個(gè)人都需要微笑，微笑能把如山的困難壓倒；微笑能把丟失的自信重找；微笑，能幫助人發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自我；微笑，能啟迪人追求更加美好的生活。人生，活得這樣悠然自得、無(wú)拘無(wú)束，難道不好嗎？

“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！笔茄?，生活就是把酒臨風(fēng)，生活就是對(duì)月當(dāng)歌。何苦因生活中的幾個(gè)困難就破壞了微笑的雅興？何必因凡事纏身就愁眉苦臉呢？何必因一次的失敗就一蹶不振呢？

（正文部分有什么特點(diǎn)？還可以選用什么材料？）

親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)相信“天生我材必有用。”請(qǐng)相信“有心人，天不負(fù)”。請(qǐng)相信“有志者，事竟成?！币舱?qǐng)相信，微笑是心靈與生活的最佳藥劑。

那就讓我們微笑著面對(duì)生活，攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好的未來(lái)?。ㄑ葜v稿的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)）

點(diǎn)評(píng)：

第五篇：《面對(duì)生活中的煩惱》話題作文

學(xué)會(huì)排除煩惱和困擾

我們一天一天地長(zhǎng)大，無(wú)憂無(wú)慮的生活慢慢離我們而去，迎接我們的則是大大小小的煩惱和困擾。人生十有八九不如意，所以我們要學(xué)會(huì)排除煩惱和困擾。

首先，我們不可以被困擾打敗以致一蹶不振，面對(duì)困擾，我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)放松自己的心情。一個(gè)人隨意走走，或是獨(dú)自做一些事?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山’這不正是陶淵明的閑情逸致嗎？

我們可以松弛，但是我們不能松懈。如果我們一直逃避問(wèn)題，我們就會(huì)在虛幻的快樂(lè)中迷失自我。我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們要勇往直前，迎戰(zhàn)一切困難。

懷才不遇，這是千里馬遇不著伯樂(lè)的困擾。自古以來(lái)，多少人有著報(bào)效國(guó)家的偉大抱負(fù)而又懷才不遇呢？他們苦讀圣賢書換來(lái)的只是一首又一首的懷才不遇詩(shī)，我們的困擾在他們面前只不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫。如此大背，我們應(yīng)有李白‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏’的豪放不羈的性格。

燕然未勒歸無(wú)計(jì)，這是邊疆戰(zhàn)場(chǎng)上士兵的困擾。士兵們久戰(zhàn)沙場(chǎng)，生死懸牽一線，心中無(wú)限思念家人。我們的困擾在他們面前不亦悲乎？連場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，身心疲憊。王昌齡振奮人心一句‘不破樓蘭終不還’鼓舞了上下千古所有為國(guó)奮戰(zhàn)的士兵。是的，我們應(yīng)該繼承王昌齡的這種決心。

思賢如渴，這是劉備的困擾。劉備一心抱有興復(fù)漢室的雄心壯志，可是亂世初期，他身邊的勇謀之士甚少，心如焦焚。我們的困擾在他面前就僅僅是九牛一毛了。劉備猥自枉屈，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出師。為一介布衣屈尊降駕，這是一位王室成員為解除困擾，興復(fù)國(guó)家的執(zhí)著。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備這種執(zhí)著的信念。

無(wú)可否認(rèn)，他們的困擾都不是一般人所能承受的，所以我們又可以找什么借口退縮呢！

生活并不因?yàn)橐淮蝺纱蔚牟蝗缫舛兊冒档瓱o(wú)光，倘若生活一路是一帆風(fēng)順，那豈不是另一番困擾嗎？正因?yàn)樯钣许樞?，亦有不如意，生活才富有激情，生活才如此多姿多彩?/p>

偷得浮生半日閑

點(diǎn)一紙盞燈，溫一壺茶，燃一爐香，且拋卻縈于內(nèi)心的煩憂與困擾，偷得浮生半日閑??

什么時(shí)候？我們開(kāi)始有了煩惱？揮之不去，常常困于心中，于是焦慮得無(wú)所適從，一回首，白發(fā)盈鬢。

什么時(shí)候，我們開(kāi)始對(duì)小事斤斤計(jì)較，耿耿于懷而不得釋然？

什么時(shí)候，我們開(kāi)始有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地制造些繩索束縛著我們自己？

于是，我們很累，為這困擾與煩惱所累。一定很少有人為自己請(qǐng)個(gè)假去山野間聽(tīng)泉，你看那泉水流得多么暢快，不會(huì)因?yàn)橛衼y石，有枯枝而停滯不前，更不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人觀賞而自抱暴自棄。

一定很少有人會(huì)專程到野外曬曬太陽(yáng)。看它金色的絲縷如何輕拂你的臉頰，感受它的溫暖如何充盈你的心胸，它不會(huì)因?yàn)槿藗儾幌矚g它帶來(lái)的紫外線而自怨自艾，因?yàn)樗嘈抛约旱膬?yōu)點(diǎn)總會(huì)大于缺點(diǎn)。

一定很有少有人會(huì)去做這樣的事了，人們已困于現(xiàn)代的生活而無(wú)暇于周圍的一切，于是，許多煩惱，、憂慮在我們的心中放得很大很大，充斥著我們的頭腦，于是又生煩惱，日日月月，累累又疊疊壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，只得違心背著，不知何以釋然。

當(dāng)我們無(wú)所適從，無(wú)所釋然焦慮不安的時(shí)候，其實(shí)，可以去聽(tīng)泉，曬太陽(yáng)，看那些自然的尤物竟有如此博大的胸襟吞吐天地之氣而不被小事所系，你看那亂石，那枯枝，何嘗試不是泉水的煩惱，但是它有奔至大海的目標(biāo)，所以煩惱不會(huì)在它的心中被放得很大，；即便太陽(yáng)，也是，太陽(yáng)也不會(huì)因?yàn)橛袨踉普趽醵鵁溃憧?，它不是仍日日天天悠然升起。?煩憂是由于你煩憂著你的煩憂而生的，心胸與肚量因而小了，所以，學(xué)會(huì)去自然中對(duì)找尋找智慧，你會(huì)覺(jué)得大地天地?zé)o比大。面對(duì)一切困擾與煩憂，讓你的大胸懷把它們?nèi)菹?，換得半日的閑情，自調(diào)自酌自斟自酌，自?shī)首詷?lè)，豈不為一修身妙法！且去偷得浮生的半日閑，于小屋處讓自己釋然??

我喜歡，后面這種人

有的人，面對(duì)前方的高山，面對(duì)崎嶇的路途，面對(duì)自己疲憊的身軀，只在不住地嘆息，感慨自己永遠(yuǎn)無(wú)法攀越高山，甚至就此放棄，按原路折回；直到暮年回想起來(lái)，卻是有著酸楚的悔意。

而有的人，在崎嶇的途中，不禁歇一歇腳，拋開(kāi)征服高山的信念，恣意欣賞路邊的美景，輕松愜意之際，發(fā)現(xiàn)原來(lái)不過(guò)是鞋內(nèi)的沙礫令自己疲憊不堪。于是笑笑哼著小調(diào)，脫下鞋子倒出沙石，甚至赤腳，再次趕路。直到暮年回想，灑脫地笑著說(shuō)：不過(guò)一粒沙子！我喜歡，后面這種人。

有的人，與朋友之間發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，吵得面紅耳赤；與父母產(chǎn)生了摩擦，溝通不順，與上司意見(jiàn)不合，懷恨在心??他氣沖沖地跑到高山上，怨恨地在最堅(jiān)硬，最久遠(yuǎn)難風(fēng)化的石頭上，刻下種種的不滿，發(fā)誓以后定要加倍償還報(bào)復(fù)，恨得咬牙切齒，卻無(wú)法釋懷。

而有的人，他也氣沖沖，卻徑自跑到海邊，在沙灘上歪歪扭扭地劃下自己的不滿，面對(duì)狂嘯的海風(fēng)大聲喊出自己的委屈、計(jì)較、憤怒??卻當(dāng)潮漲潮落，隱沒(méi)沙灘上的字跡；卻當(dāng)海闊天空，風(fēng)平浪靜之時(shí)，笑著面對(duì)一切，擁抱大海無(wú)比寬容的胸懷。

我喜歡，后面這種人，面對(duì)生活的小小不滿，就在宣泄過(guò)后，讓它隨風(fēng)而去，笑著，而不耿耿于懷。

有的人，面對(duì)挫折：——考試失利，面試失敗，失業(yè)在家，甚至是被情人拋棄，被親戚唾棄，連自己都覺(jué)得一事無(wú)成，他悲觀地認(rèn)為，是世界拋棄了他，他看不見(jiàn)一絲光明，只陷在看不見(jiàn)的泥淖里，只在自己的天地里作繭自縛，無(wú)力反抗。而有的人，他也悲傷，他也無(wú)奈，卻徑自放上送自己最愛(ài)的音樂(lè)，泡上一壺香濃而甘口可口的甘茶，或是與別人絮絮傾談，或是靜靜思考：是哪里出了問(wèn)題呢？他自己尋找光明。也許在找出癥結(jié)所在后，會(huì)心一笑，心情釋然跟著音樂(lè)的節(jié)拍哼上一段，扭上一曲，告訴自己：明天會(huì)更好而幸福已然在招手。

我喜歡，后面這種人，而對(duì)生活的種種失利，會(huì)思考，會(huì)給自己加油，會(huì)不放棄，盡管有時(shí)候，悲觀的門檻很難越過(guò)，最終卻還是勝利。

有的人，就像一種叫蝜蝂的小蟲(chóng)，只憧會(huì)把所有的不滿、困擾、煩惱往身上背，只懂拿為我放大鏡放大自己的痛苦，卻不明白，面對(duì)生活的挫折時(shí)，只要換個(gè)角度，或是靜靜思考，便不會(huì)把自己累得夠嗆，便可以在拋開(kāi)一切，解決一切疑難后，會(huì)心一笑，繼續(xù)進(jìn)發(fā)，而不是在至于原地急得原地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)??

我喜歡，后面這種人，用輕松的態(tài)度去對(duì)待；我欣賞，后面這種人，能自己尋找光明；我也努力，會(huì)做到后面這種人??

把困擾踢開(kāi)！

在生活中有太多的酸甜苦辣，也許你有太多的面對(duì)，但是你卻又有多少深刻的體會(huì)呢？

你會(huì)因?yàn)榘职謰寢屔俳o你留一個(gè)蘋果而胡思亂想嗎？你會(huì)因?yàn)榕笥褌兌嘟o你一個(gè)微笑而心煩意亂嗎？你會(huì)因?yàn)槁啡伺隽四阋幌露碱^緊鎖嗎？

面對(duì)這一件件毫不起跟瑣屑的小事，也許就足以讓你不稱心，不如意，甚至大發(fā)脾氣。但是不知你仔細(xì)想過(guò)沒(méi)有，面對(duì)生活中的種種困擾，你又該應(yīng)該怎么辦？

放松心情，迎接明天吧！拖著疲憊的身軀回到宿舍里，腦子里全是這道數(shù)學(xué)題，那道物理題，頭簡(jiǎn)直要爆炸，此時(shí)此刻的我應(yīng)該高高興興地沖進(jìn)涼屋里，洗上一次熱水澡，把煩惱拋開(kāi)，欣賞幾首歌曲，快活地睡上一覺(jué)。

勇于面對(duì)，克服困難吧！有太多的事情需要你來(lái)面對(duì)，擔(dān)心這次考試成績(jī)，害怕下次測(cè)驗(yàn)。此時(shí)此刻的我應(yīng)該靜靜的坐著，看著上面不太滿意的成績(jī)，露出最真實(shí)的微笑，舉起手來(lái)，大喊加油，再迎頭趕上，加油！加油！加油！敞開(kāi)心胸，容納你我他吧！同學(xué)與同學(xué)之間有多少摩擦，朋友與朋友之間有多少口角，不管你對(duì)還是我對(duì)，這時(shí)的我面對(duì)別人的指責(zé)，放開(kāi)心胸，樂(lè)于接受，面對(duì)別人的誤會(huì)，傷害，愉快地原諒對(duì)方。

留給自己一絲空間吧！你不是圣人，我更不是，面對(duì)困擾，我不可能每一次都能立刻想通，給自己尋找一個(gè)角落吧！喊去我內(nèi)心的苦惱，流下我需要流下不應(yīng)該憋住的淚，寫下我當(dāng)時(shí)此時(shí)的心情，又或者，克服了一次難題，把其他的拋到九霄云外了吧！

請(qǐng)幫幫我勇敢地求助吧！內(nèi)心的心解解不開(kāi)，我應(yīng)該找?guī)讉€(gè)知心的朋友傾拆傾訴，接受他們的意見(jiàn)，享受他們的安慰，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，占勝戰(zhàn)勝困擾，一腳把它踢掉開(kāi)?? “人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，當(dāng)然就少不了就可能時(shí)不時(shí)做錯(cuò)一件事，做少一件事或多做了一件事，如果你不你正確地找方法想辦法一一解決它，減少你自己的困擾，又何以能快快樂(lè)樂(lè)的生活呢？ 把困擾一腳踢開(kāi)！

當(dāng)你的湖水泛起漣漪

生活如同一池湖水，或是風(fēng)平浪靜，或是風(fēng)過(guò)浪起。同是風(fēng)浪，可以成為眼中的風(fēng)景，也可能是心中的憂患，甚至可以打翻你生命的小船——但看你如何處之。如果你害怕，時(shí)時(shí)擔(dān)擾，把種種困擾與不幸放大，那么或許你便真的如身陷沼澤般不能自擾拔，最終只能淹沒(méi)于苦惱之中，杞人憂天只是庸人自擾，正如畢淑敏在《提醒幸福》中所說(shuō)的，時(shí)刻謹(jǐn)防著災(zāi)難，那該要錯(cuò)過(guò)多少美好的事呀，而當(dāng)災(zāi)難真正來(lái)臨時(shí)，你之前的擔(dān)擾對(duì)克服困難又于事何補(bǔ)呢？確實(shí)，在風(fēng)平浪靜時(shí)，何不做一些更有益的事情，或欣賞美景，愉悅自己，或加固船槳桅桿，充實(shí)自己，當(dāng)風(fēng)雨來(lái)時(shí)，以更充沛的精力更完善的“武裝”去應(yīng)對(duì)，豈不更好？所以，相信“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，自信與開(kāi)朗是把持小船的首備要素。

但是，即便沒(méi)有大風(fēng)大浪，假若煩惱瑣事如同梅兩雨般綿綿不斷，像愁絲般剪不斷，理還亂呢？俗話有說(shuō)，退一步海闊開(kāi)空，何必鉆在牛角尖里打拿著放大鏡盯著一只虱子呢？我們看一張有黑點(diǎn)不放的白紙，其實(shí)只要將眼界放開(kāi)，大部分的紙不仍是雪白的嗎？將視線將從眼前這點(diǎn)風(fēng)浪移開(kāi)，四周不仍然有草木蔥蔥，燕喃鶯語(yǔ)，陽(yáng)光明媚？唱一唱蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??”氣勢(shì)磅礴，相比之下，自己如滄桑海一粟，又何必過(guò)于在意眼前的小困擾呢？ 當(dāng)然，自信開(kāi)朗不是毫不在乎，大度處事不是掉以輕心，小風(fēng)浪雖小，但積累起來(lái)足以釀成一場(chǎng)大風(fēng)暴，若此是時(shí)仍置若罔聞漠然置之，那么你的小船則就有顛覆的危險(xiǎn)。所以，凡事留心，風(fēng)浪是給你積累經(jīng)驗(yàn)的良機(jī)，當(dāng)經(jīng)一次風(fēng)浪后，小船稍有滲漏，那么 羊補(bǔ)勞亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，當(dāng)真正的風(fēng)暴來(lái)臨，則有可安然度過(guò)。

所以，當(dāng)你生活的湖水泛起漣漪，不要過(guò)度的擔(dān)擾也不要過(guò)于輕視，坦然處之，積累經(jīng)驗(yàn)，讓你的小船駛向成功的彼岸上時(shí)，既不會(huì)折桅，也不會(huì)死水一片停滯不前。讓一路美景伴你一生。