第一篇：古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

原文：

十一月四日風(fēng)雨大作

陸

游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

注釋：

僵臥：直挺挺躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵：僵硬，僵直。

孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。

思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。

戍輪臺(tái)：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺(tái)，現(xiàn)在的新疆輪臺(tái)縣，漢代曾在這里駐兵屯守。這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。

夜闌：夜深。闌：殘盡。

臥聽：躺著聽。

風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。翻譯：

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。

深夜里，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

賞析：

這首詩是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八歲。這首詩的大意是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，就夢(mèng)見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

同陸游的許多愛國(guó)詩篇一樣，這首詩充滿愛國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。當(dāng)詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意都會(huì)像過眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。

少年時(shí)在家庭中父親對(duì)自己的愛國(guó)主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，中年時(shí)，短暫軍旅生活的體驗(yàn)和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時(shí)作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會(huì)帶著深深的山河破碎家國(guó)飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。

當(dāng)時(shí)，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由于主張對(duì)金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國(guó)之愁，似乎已穿越歲月時(shí)空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個(gè)字，便把個(gè)人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國(guó)淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個(gè)人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報(bào)國(guó)豪情便躍然紙上。

這種磅礴之氣報(bào)國(guó)豪情伴隨了陸游的一生，當(dāng)南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩頌詞之時(shí)，陸游無時(shí)無刻不在想著北伐，無時(shí)無刻不在渴望著祖國(guó)的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。

如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝，愛國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”詩人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊，沒有和平，有戰(zhàn)場(chǎng)、廝殺、吶喊，他也許曾夢(mèng)到過李廣站在冰河邊長(zhǎng)嘯，也許曾夢(mèng)到過衛(wèi)青在最前線廝殺，可能還夢(mèng)到過霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場(chǎng)上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。

在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚(yáng)鞭，縱橫北國(guó)冰河，收復(fù)失地，雖不能留名千古，亦無憾。

是夢(mèng)，而非夢(mèng)，這是詩人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢(mèng)中的體現(xiàn)。

然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現(xiàn)實(shí)中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實(shí)中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂的心情？

在荒涼孤村的夜晚，聽北風(fēng)蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢(mèng)中相見，空有一腔抱負(fù)而不能施展，如此以來，家國(guó)之愁又多了一層，無法收復(fù)舊山河的惆悵又增添了幾分，風(fēng)雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的理想就這樣借助廝殺的夢(mèng)境去實(shí)現(xiàn)，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不衰的愛國(guó)激情中，在鐵馬冰河的夢(mèng)想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠(yuǎn)給人以鼓勵(lì)和激勵(lì)。

這首詩在我國(guó)古代所有的愛國(guó)詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了積極厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨(dú)特的色彩，并以其永恒的魅力永遠(yuǎn)影響著后人。

第二篇：《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

陸游

僵(jiāng)臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍(shù)輪臺(tái)。

夜闌(lán)臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

【作者介紹】

陸游(1125～1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江省紹興縣)人。南宋大詩人。紹興(高宗趙構(gòu)年號(hào))中應(yīng)禮部試，為秦檜所打擊，被除名。孝宗即位．賜進(jìn)士出身，曹任鎮(zhèn)江、隆興通判(地位略次于州、府長(zhǎng)官)。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗金，充實(shí)軍備；一直受到投降集團(tuán)的壓制，晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。

陸游是我國(guó)古代詩人中創(chuàng)作數(shù)量最豐富的一個(gè)，今存尊9000余首。內(nèi)容極為豐富，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈感情。《關(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇一直膾炙人口，文章也很出名。作品輯在《陸游集》中。

【解題】

這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國(guó)熱情絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。詩人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國(guó)主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。

【注評(píng)】

僵(jiāng)臥孤村不自哀，僵臥：挺直躺著，形容年邁，行動(dòng)不靈便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己悲哀。○自身凄涼孤苦而壯心不已。

尚思為國(guó)戍(shù)輪臺(tái)。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。戍輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆。戍：防守，守衛(wèi)邊疆。輪臺(tái)：在今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺(tái)縣，漢武帝時(shí)曾在那兒屯田駐兵，這里借用來指代邊疆。○“尚思”二字表明“為國(guó)戍輪臺(tái)是夙愿，由來已久，年雖老而情志愈篤，照應(yīng)上句“不自哀”。

夜闌

(lán)臥聽風(fēng)吹雨，夜闌：夜深。闌：殘盡。臥聽：躺著聽。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。○寫詩人憂思之深。

鐵馬冰河入夢(mèng)來。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指中原地區(qū)的河。○憂思之深，化而為夢(mèng)，可見精誡。照應(yīng)第二句“戍輪臺(tái)”。

【簡(jiǎn)析】

這首詩以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國(guó)，不就十分渺小和可鄙了嗎!“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢(mèng)境：“鐵馬冰河”。

俗語說：“日有所思，夜有所夢(mèng)”，“鐵馬冰河入夢(mèng)來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張?jiān)捎小皦?mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。”同樣魂?duì)繅?mèng)縈的語言。??這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。

【字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】 僵

“僵”是個(gè)形聲字，從人殭聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動(dòng)不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“殭”字表示，但人們?nèi)粤?xí)慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不

戍

“戍”是個(gè)會(huì)意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩中“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”。

闌

“闌”是個(gè)形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為?“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡(jiǎn)化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現(xiàn)在成語有“夜闌人靜”。

第三篇：十一月四日風(fēng)雨大作（本站推薦）

《十一月四日風(fēng)雨大作》導(dǎo)學(xué)案

班級(jí)姓名

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。（重點(diǎn)）

2．理解詩歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。（重點(diǎn)）

3．細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。（難點(diǎn)）

助讀資料

陸游及寫作背景：

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

這首詩歌是陸游被罷黜家居是所作，也就是南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日，這時(shí)詩人已是68歲的老人了，夜里，一場(chǎng)風(fēng)雨勾起了這位愛國(guó)志士對(duì)往昔軍旅生涯的追憶，于是作此詩以表達(dá)自己為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。

自主探究

一.認(rèn)真朗讀本詩,體會(huì)詩歌內(nèi)容

二.細(xì)讀《十一月四日風(fēng)雨大作》，理解詩歌大意，回答下列問題。

①詩人的現(xiàn)實(shí)境況如何？他的精神狀態(tài)怎樣？他最大的夢(mèng)想是什么？

②一場(chǎng)自然界的風(fēng)雨，使詩人在夢(mèng)中幻化成“鐵馬冰河”圖，這說明了什么？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

三.詩中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境,表現(xiàn)作者對(duì)朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱約擔(dān)憂和收復(fù)失地,統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望的詩句是什么?

四.背誦本詩并默寫.拓展延伸 練習(xí)冊(cè)習(xí)題

第四篇：十一月四日風(fēng)雨大作賞析

《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

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《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

陸游 【作者介紹】 見《游山西村》。【解題】

這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國(guó)熱情絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。詩人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國(guó)主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。【注評(píng)】

僵(jiāng)臥孤村不自哀，僵臥：挺直躺著，形容年邁，行動(dòng)不靈便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己悲哀。○自身凄涼孤苦而壯心不已。

尚思為國(guó)戍(shù)輪臺(tái)。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。戍輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆。戍：防守，守衛(wèi)邊疆。輪臺(tái)：在今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺(tái)縣，漢武帝時(shí)曾在那兒屯田駐兵，這里借用來指代邊疆。○“尚思”二字表明“為國(guó)戍輪臺(tái)是夙愿，由來已久，年雖老而情志愈篤，照應(yīng)上句“不自哀

”。

夜闌(lán)臥聽風(fēng)吹雨，夜闌：夜深。闌：殘盡。臥聽：躺著聽。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。○寫詩人憂思之深。

鐵馬冰河入夢(mèng)來。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指中原地區(qū)的河。○憂思之深，化而為夢(mèng)，可見精誡。照應(yīng)第二句“戍輪臺(tái)”。【簡(jiǎn)析】

這首詩以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國(guó)，不就十分渺小和可鄙了嗎!“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打

聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢(mèng)境：“鐵馬冰河”。

俗語說：“日有所思，夜有所夢(mèng)”，“鐵馬冰河入夢(mèng)來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張?jiān)捎小皦?mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。”同樣魂?duì)繅?mèng)縈的語言。??這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。【字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】 僵

“僵”是個(gè)形聲字，從人殭聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動(dòng)不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“殭”字表示，但人們?nèi)粤?xí)慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不 戍

“戍”是個(gè)會(huì)意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩中“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”。闌

“闌”是個(gè)形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為·“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡(jiǎn)化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現(xiàn)在成語有“夜闌人靜”。

2006-10-17

下載：

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第五篇：十一月四日風(fēng)雨大作說課稿

《十一月四日風(fēng)雨大作》說課稿

大家好！今天我說課的內(nèi)容是冀教版四年級(jí)上冊(cè)第26課《古詩兩首》中的《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩。

一、說教材

1、教材中的地位和作用

《十一月四日風(fēng)雨大作》是冀教版四年級(jí)上冊(cè)第六單元26課中的一首古詩。在這個(gè)以“感人的品格“為主題的文化單元中，安排了這樣一組課文：《古詩二首》《軍神》《球王貝利》《黃繼光》《登山》，在本單元的學(xué)習(xí)中，學(xué)生將認(rèn)識(shí)這樣幾位有著高尚品格的偉大人物，西漢飛將軍李廣、憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩人陸游、剛毅的“軍神”劉伯承、世界超級(jí)足球明星貝利、戰(zhàn)斗英雄黃繼光、以及勇敢面對(duì)、臨危不懼的列寧的光輝形象。學(xué)生在讀書的同時(shí)，將受到這些人物高尚品格的震憾，并從中學(xué)習(xí)他們身上所體現(xiàn)出來的精神，得到精神與心靈的陶冶。

2、教材內(nèi)容分析

該詩是宋代愛國(guó)詩人陸游的名作，寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)年近七旬。作品同時(shí)由兩個(gè)側(cè)面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：越是悲憤，他對(duì)理想越是執(zhí)著；對(duì)理想越是執(zhí)著，他的悲憤也越是強(qiáng)烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩，使他夜不能寐，在夢(mèng)中也常常夢(mèng)到。詩的后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫的形象感人。詩人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向。“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感得到了更充分地展現(xiàn)。

二、說學(xué)情

四年級(jí)學(xué)生不是第一次學(xué)習(xí)古詩，他們已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，形成了一定的基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們自己去嘗試學(xué)習(xí)，開動(dòng)腦筋積極思維，獨(dú)立學(xué)懂知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣就可以激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、說教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)能力：能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，感知詩句大意。

過程方法：學(xué)生經(jīng)歷理解詩意、品味詩句、想象意境、積累語言的過程，通過自主學(xué)習(xí)、小組討論、集體交流以及形式多樣的朗讀來理解古詩，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情。

情感態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，體會(huì)詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。1

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、感悟、想象古詩中的情景。

教學(xué)難點(diǎn)：想像詩句描繪的情景，體會(huì)詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件 學(xué)生搜集陸游的資料

四、說教學(xué)流程

（一）、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1．出示話題“愛國(guó)”，圍繞這一話題，自由發(fā)言，說自己想說的話。

2．愛國(guó)，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，愛國(guó)更是中華民族自古以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（情感導(dǎo)入，引出詩人及詩題）

3、相機(jī)介紹作者和寫作背景

南宋著名的愛國(guó)詩人了解愛國(guó)詩人陸游生平,當(dāng)時(shí)的南宋王朝面臨強(qiáng)敵，政權(quán)搖搖欲墜。陸游積極主張抗金，卻遭投降派讒毀，被排擠罷官。但他收復(fù)中原的信念卻始終不變。在此種情況下寫了這首詩。

（結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。本詩作者滿懷報(bào)國(guó)之志，卻壯志難酬，被罷官歸隱，年老體弱之際報(bào)國(guó)之心仍矢志不移。了解了時(shí)代背景，學(xué)生才能深入的體會(huì)作者的愛國(guó)熱忱和壯志難酬的悲憤之情。）

（二）、初讀古詩，掃清障礙。（讀詩文）

1、學(xué)生自讀古詩，注意讀準(zhǔn)詩中的生字，把詩讀通讀順。

2、學(xué)生跟老師讀這首詩。

3、指名多個(gè)學(xué)生讀，齊讀、同桌互讀等多種形式。

讀通課文是理解文章的基礎(chǔ)，因此在課堂上教師要舍得花時(shí)間讓學(xué)生自由讀，才用多種方式讀，做到讀在正確、讀通順、讀流利。

（三）、自讀自悟，合作交流（明詩意）

1、教師布置下一步任務(wù)：再讀，邊讀邊思考：你讀懂了什么？

2、學(xué)生借助工具書理解古詩的字面意思，在旁邊做批注，寫下解釋或感受。不懂的地方在小組交流解決。

（明確合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方向，通過小組學(xué)習(xí)讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣可以使學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的空間，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

3．交流匯報(bào)，談讀后感受，初步理解詩意。

重點(diǎn)讀通詩句，理解詩意，大致說出詩中的情景，整體感知古詩內(nèi)容。四年級(jí)學(xué)生畢竟不是第一次學(xué)習(xí)古詩，他們已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，形成了一定的基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們自己去嘗試學(xué)習(xí)，開動(dòng)腦筋積極思維，獨(dú)立學(xué)懂知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣就可以激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。所

以采用“扶放”結(jié)合的教學(xué)方法，針對(duì)“嘗試”學(xué)習(xí)所反映出來的疑難問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“解字詞明詩意”的指導(dǎo)。

（四）、細(xì)讀品味，品悟詩情。（品詩情）

1、再讀全詩，小組討論交流，你感受到作者怎樣的內(nèi)心世界？體會(huì)詩人是個(gè)怎樣的人？

2、小組派代表發(fā)言進(jìn)行全班交流，教師做必要的補(bǔ)充。

教學(xué)中，我通過學(xué)生自學(xué)、小組交流等形式，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，另一方面也讓學(xué)生充分進(jìn)入到古詩的意境中去。再有目的地加以引導(dǎo)，使學(xué)生身臨其境地感受到了陸游強(qiáng)烈的愛國(guó)之心。

重點(diǎn)交流：

A“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕，一“僵”一“孤”，凄涼之極。

B為什么還“不自哀”呢？作者愛國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人境遇放在心上了。

C為什么作者不去，而只是還想著呢？現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他的身體狀況已不能再上戰(zhàn)場(chǎng)，朝庭里的反對(duì)派也不可能讓他上戰(zhàn)場(chǎng)，他滿腔的愛國(guó)情也只能是想想了。并相機(jī)展示課件，幫助學(xué)生理解。

D此時(shí)此刻，你體會(huì)到了作者怎樣的心情？詩人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)境，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，使愛國(guó)主義感情得到了充分地展現(xiàn)。

E想象作者所描述的情景，你想對(duì)他說些什么呢？學(xué)生根據(jù)理解想象，并用語言描述自己頭腦中的畫面。

（引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)詩句所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想像，進(jìn)入詩文的意境，想像作者所描繪的人物、情節(jié)、場(chǎng)面等等，品味深蘊(yùn)其中的濃濃情懷，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果。古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。）

3、介紹《示兒》這首詩，及寫作的背景，感受詩人的愛國(guó)情懷。

4．教師帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在創(chuàng)設(shè)的情境中，再次飽含深情地朗誦古詩。（通過反復(fù)誦讀，用自己的感受去觸摸詩人的心靈，讀出詩作的神韻。）學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了很多的朗讀環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象。逐步體會(huì)到詩人憂國(guó)憂民，夜不能寐的心情，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩歌的理性認(rèn)識(shí)。

5、熟讀成誦。

全班齊誦。（趁熱打鐵，強(qiáng)化記憶。）

（五）、感悟創(chuàng)新，拓展延伸

課下搜集陸游的其他作品，開一個(gè)陸游詩作交流會(huì)。

（拓展延伸，擴(kuò)大知識(shí)的廣度和深度。）

五、說設(shè)計(jì)特色

在這一課中我著眼于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“豐富學(xué)生的語言積累，體味古詩的內(nèi)容和詩中所表達(dá)的情感。”教學(xué)中努力體現(xiàn)自主性、實(shí)踐性，以理解詩句、想像詩境、感悟詩情為教學(xué)重點(diǎn)，力求“重文本”而又“超文本”，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野和空間，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。教師適時(shí)指導(dǎo)、引導(dǎo)，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)多種感官主動(dòng)生動(dòng)地學(xué)，并抓住古詩所描繪的情景和詩人所要表達(dá)的思想感情，通過讀、品、悟、誦、拓展等方式，學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新，真正感受到詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。達(dá)到了培養(yǎng)語感和整體把握的目的！

以上就是我對(duì)《古詩兩首》中的《十一月四日風(fēng)雨大作》的教學(xué)預(yù)設(shè)，課堂是生成的，學(xué)生的思維是活躍的。因此我們教師要有較高的課堂駕馭能力，才能使我們的課堂生成更多的精彩，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們真正成為課堂的主人。我的說課完畢，謝謝大家！