第一篇:2010高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞(附答案)
2010年高考語(yǔ)文試題詩(shī)歌鑒賞
全國(guó)卷1
12.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。(8分)
詠素蝶詩(shī) 劉孝綽
隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起,因風(fēng)乍共歸。出沒花中見,參差葉際飛。芳華幸勿謝,嘉樹欲相依。
{注}劉孝綽(481-539):南朝梁文學(xué)家,彭城*(今江蘇徐州)人。文名頗盛,因恃才傲物,而為人所忌恨,仕途數(shù)起數(shù)伏。
(1)這首詠物詩(shī)描寫了素蝶的哪些活動(dòng)?是怎樣描寫的?(3分)(2)這首詩(shī)有什么含意?采用了什么表現(xiàn)手法?(5分)
全國(guó)卷2 12.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。(8分)
夢(mèng)中作① 歐陽(yáng)修
夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②,酒闌③無(wú)奈客思家。
【注】①本詩(shī)約作于皇祐元年(1049),當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州,②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴,見兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤棋結(jié)束,斧已爛掉,回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌:酒盡。(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上有什么特色?
新課標(biāo)全國(guó)卷
閱讀下面這首樂府詩(shī),完成8-9題。
雨 雪 曲 江 總①
雨雪隔榆溪②,從軍度隴西③。繞陣看狐跡,依山見馬蹄。天寒旗彩壞,地暗鼓聲低。漫漫愁云起,蒼蒼別路迷。
【注】①江總(518-590):南朝陳文學(xué)家,字總持,濟(jì)陽(yáng)考城(今河南蘭考)人。歷侍梁、陳、隋三朝。②榆溪:指邊塞。③隴西:在今甘肅東部。8.這首詩(shī)描寫了什么樣的環(huán)境?末句中的“別路”是什么意思? 9.詩(shī)人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后,這樣寫有什么好處?這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感?
北京卷
13.閱讀下面這首詩(shī),完成①、②題。(7分)
古風(fēng)(其三十九)
李白
登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水,萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉①,浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀,枳棘②棲鵷鸞③。且復(fù)歸去來(lái),劍歌行路難。
注:①徂暉:落日余暉。②枳棘:枝小刺多的灌木。③鵷鸞:傳說(shuō)中與鳳凰同類,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
①下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.前四句,寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn),看到天高地闊,霜染萬(wàn)物的清秋景象,奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。
B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。
C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象,形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鵷鳥竟巢于惡樹之中,而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。
②結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。(4分)
天津卷
13.閱讀下面兩首唐詩(shī),按要求作答。(6分)
峽口送友人 司空曙
峽口飛花欲盡春,天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客,今日翻成送友人。
送蜀客 雍陶
劍南風(fēng)景臘前春,山鳥江風(fēng)得雨新。莫怪送君行較遠(yuǎn),自緣身是憶歸人。
(1)《峽口送友人》一詩(shī)描寫了什么時(shí)節(jié)的景色?它是通過哪個(gè)意象表達(dá)出來(lái)的?
(2)兩首詩(shī)在抒發(fā)送別之情的同時(shí),還表達(dá)了什么共同的情感?
(3)有人認(rèn)為《峽口送友人》一詩(shī)采用了正面烘托的手法,《送蜀客》一詩(shī)采用了反面烘托的手法,你是否同意?請(qǐng)說(shuō)明理由。
重慶卷
12、閱讀下面這首詞,然后回答問題。(6分)
菩薩蠻〃北固題壁
【清】郭麟
青天欲放江流去,青山欲截江流住。儂也替江愁,山山不到頭。片帆如鳥落,江住儂船泊。畢竟笑山孤,能留儂住么?
(1)、簡(jiǎn)析“片帆如鳥落,江住儂船泊。”中“住”字的含義。(2分)(2)、詞的上闋說(shuō)“依也替江愁”,下闋說(shuō)“畢竟笑山孤”,“愁”與“笑”是否矛盾?為什么?(4分)
四川卷
12.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(8分)
減字木蘭花 向子湮
斜紅疊翠,何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣,割得天孫錦一機(jī)。真香妙質(zhì),不耐世間風(fēng)與日。著意遮圍,莫放春光造次歸。
【注】向子諲yīn(1085-1152),字伯恭,號(hào)薌林居士,臨江(今江西清江縣)
人。哲宗元符三年(1100)以蔭補(bǔ)官。徽宗宣和間,累官京畿轉(zhuǎn)運(yùn)副使兼發(fā)運(yùn)副使。高宗建炎處任遷江淮發(fā)運(yùn)使。素與李綱善,李綱罷相,子湮也落職。起知潭州,次年金兵圍潭州,子諲率軍民堅(jiān)守八日。紹興中,累官戶部侍郎,知平江府,因反對(duì)秦檜議和,落職居臨江,其詩(shī)以南渡為界,前期風(fēng)格綺麗,南渡后多傷時(shí)憂國(guó)之作。有《酒邊詞》二卷。
(1)“斜紅疊翠”一句,“紅”“翠”和“斜”“疊”字對(duì)春景的描寫各有其妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)本詞隱含了怎樣的傷感之情?(4分)
湖南卷
閱讀下面的宋詞,根據(jù)提示,完成賞析。(7分)
好事近陸游
湓口放船歸,薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼,映一蓑新綠。有沽酒處便為家,菱芡四時(shí)足,明日又乘風(fēng)去,任江南江北。【注】本詞寫于作者54歲東歸途中。
(1)賞析上片“映一蓑新綠”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之處。(4分)(2)簡(jiǎn)析下片中作者抒發(fā)的思想感情。(3分)
遼寧卷
閱讀下面這首宋詩(shī),完成8-9題。
雨 陳與義①
瀟瀟十日雨,穩(wěn)送祝融②歸。燕子經(jīng)年夢(mèng),梧桐昨暮非。一涼恩到骨,四壁③事多違。袞袞繁華地④,西風(fēng)吹客衣。
【注】①陳與義(1090-1138):字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,洛陽(yáng)人。這首詩(shī)作于政和八年(1118),當(dāng)時(shí)作者正閑居京城等候授職。②祝融:火神,這里指夏季。③四壁:家徒四壁,指窮困。④袞袞:眾多,這里指眾多居高位而無(wú)所作為的官吏。繁華地:指京城。
8.第二聯(lián)兩句詩(shī)是什么意思?表達(dá)了作者什么樣的感情?(5分)
9.前人認(rèn)為這首詩(shī)寫雨是妙在“若即若離”,你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(6分)
江蘇卷
9.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。
送魏二 王昌齡
醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
(1)找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子?(2分)
(2)一二兩句詩(shī)中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情,請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)(3)三四兩句詩(shī),明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云:“代為之思,其情更遠(yuǎn)。”請(qǐng)作具體分析。
江西卷
14.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。(6分)
送人歸京師① 陳與義②
門外子規(guī)啼未休,山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬,猶有歸時(shí)一段愁。
【注】①京師:指北宋都城汴梁。②陳與義:南宋初年愛國(guó)詩(shī)人,河南洛陽(yáng)人。(1)指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。(2分)
(2)詩(shī)中“故園便是無(wú)兵馬”與“猶有歸時(shí)一段愁”是否矛盾?為什么?(4分)
山東卷
14.閱讀下面這首古詩(shī),回答問題。(8分)
詠懷八十二首(其七十九)阮籍
林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨②處非位。愴恨使心傷。
[注]①商風(fēng):秋風(fēng)。②愴恨(liàng):悲傷。
(1)詩(shī)中“清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性?(3分)
(2)這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法,表達(dá)了怎樣的感情?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)
安徽卷
閱讀下面這首詩(shī),完成8~9題。
歲 暮① [唐]杜甫
歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②,鼓角動(dòng)江城。天地日流血,朝延誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛死?寂寞壯心驚!
[注]①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末,時(shí)杜甫客居閬州(今四川廊中)。②雪嶺:又名雪山,在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北),杜甫作本詩(shī)時(shí),三州已被吐蕃攻占。
8.詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分)9.這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧,請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分)
廣東卷
10.閱讀下面的宋詞,然后回答問題。(7分)
望江東 黃庭堅(jiān)
江水西頭隔煙樹,望不見、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無(wú)數(shù),算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②,又還是、秋將暮。【注】①闌:阻隔;阻攔。②直饒:縱使。分付:交付。(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。(3分)
(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。(4分)
福建卷
6.閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問題。(6分)
訪隱者
【宋】郭祥正
一徑沿崖踏蒼苔,半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門,殘花滿地?zé)o人跡。
【注】塢:山坳。山翁:此處指隱者。
(1)在詩(shī)句中,與詩(shī)題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個(gè)字是。(1分)(2)結(jié)合第三、四句,賞析“隱者”的形象。(3分)
(3)下列詩(shī)句與這首詩(shī)所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是()(2分)A.開荒南野際,守拙歸園田。B.錦城雖云樂,不如早還家。
C.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。D.春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。
湖北卷
14.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。
鵲橋仙〃七夕 范成大
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。相逢草草,爭(zhēng)如休見,重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。【注】爭(zhēng):怎。
(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。(4分)
(2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法,請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(4分)
參考答案
全國(guó)卷1(1)這首詩(shī)描寫了素蝶隨蜂悠游,遇雀躲藏;映襯日光騰起,順著風(fēng)勢(shì)返回;在花叢中時(shí)出時(shí)沒,于樹葉間上下翻飛。是通過素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來(lái)描寫的。
(2)這首詩(shī)通過對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫,表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮,最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。
全國(guó)卷2(1)表現(xiàn)了①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情;②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情
(2)①一句一個(gè)場(chǎng)景②擬景寫情,情景交融③對(duì)仗十分工巧。
新課標(biāo)全國(guó)卷
8:這首詩(shī)描寫了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境。“別路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。
9:這樣寫的好處是,不僅點(diǎn)明了邊塞“天寒”“地暗”的環(huán)境,也真實(shí)生動(dòng)地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“旗彩壞”“鼓聲低”的心理感受。這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。
北京卷 ①A.②要點(diǎn):①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿③對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。
天津卷
(1)暮春飛花(2)思念故鄉(xiāng)之情
(3)同意:第一首用傷春之景正面烘托離別之情;第二首用早春清新之景反襯離別之情,以樂景寫哀。
不同意:第一首用傷春之景正面烘托離別之情;第二首也是正面烘托,用早春清新之景烘托詩(shī)人分享友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情。
重慶卷
(1)“住”字寫出了因看不見江水流動(dòng)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺,也形象地表現(xiàn)出水流平緩 之狀。
(2)不矛盾。從“愁”到“笑”,表現(xiàn)了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁。然后,又為青山畢竟截不住江流而喜,故笑。
四川卷
(1)“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩,以“紅”借代花,以“翠”借代葉,含蓄而形象。“斜”“疊”描寫花葉的形態(tài),“斜”字描繪出花朵的多姿,“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。
(2)既是對(duì)自然“風(fēng)與日”摧殘百花的傷感,又有對(duì)社會(huì)“風(fēng)與日”摧殘香花所喻君子的傷感。
湖南卷
(1)下片緊扣江行特點(diǎn),抒發(fā)了自己只需以酒為伴,生活上別無(wú)奢求,乘風(fēng)順流、隨意飄蕩,處處為家的曠達(dá)自適的情懷。
(2)“蓑”字勾連“新綠”,“新綠”如蓑,引人聯(lián)想,近觀長(zhǎng)短參差,遠(yuǎn)望綿延潤(rùn)澤,形象生動(dòng)。“映”字體物甚細(xì),將綠草與前句之白蘋、紅蓼相映襯,構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景,足以怡悅?cè)诵摹?/p>
遼寧卷
8:秋已來(lái)臨,燕子將要南歸,一年恍若一夢(mèng)。梧桐經(jīng)一場(chǎng)雨打,已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表達(dá)了自己懷舊、失落的感情。(第一句如理解為“燕子將要南飛,想到一別就是一年,以后對(duì)舊巢只能在夢(mèng)中見到”,也可給分。)
9:同意。雖然詩(shī)題是“雨”,但作者卻不是正面描寫雨勢(shì)、雨景,而是通過寫動(dòng)植物何人在雨中的感受來(lái)寫雨,這就給人一種若即若離的感覺。(若答不同意,只要言之成理,也可酌情給分。)
江蘇卷
(1)橘柚香;多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。
(2)惜別知音,借酒澆愁;凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。(3)由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦,通過想象拓展意境,使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。
江西卷
(1)思念故土,有家難歸的悲傷。
(2)不矛盾。因?yàn)樵谠?shī)人看來(lái),即便故園沒有戰(zhàn)火,但國(guó)土淪喪,南北分裂,所以送友人歸京時(shí),觸景生情,心中難免生出一段憂國(guó)之愁
山東卷
(1)提示:品行高潔,志向遠(yuǎn)大,才能出眾。(2)提示:托物言志、象征。懷才不遇的悲傷。
安徽卷
8.邊境發(fā)生戰(zhàn)事、時(shí)局艱危,朝廷中無(wú)人為國(guó)分憂;歲末暮年,漂泊異地,政治上被冷落,孤獨(dú)寂寞;詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情與艱難的處境、報(bào)國(guó)愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大的發(fā)差。
9.借代,如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事;與后文“鼓角”相應(yīng),從視覺和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張,渲染了時(shí)局的艱危。用典,如“請(qǐng)纓”,典出《漢書o終軍傳》;在詩(shī)句中暗示朝廷中無(wú)人為國(guó)分憂,借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。
廣東卷
(1)隔,隔斷、阻隔之意。詩(shī)人身處江西,目光被樹阻隔而難望見江東。同時(shí),也是自身被阻隔,而回不到江東。一語(yǔ)雙關(guān),增強(qiáng)于江東留戀之情。
(2)上片:詞人觸景生情,實(shí)寫江邊目光阻隔感受,虛寫夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片:詞人實(shí)寫燈下寫書信,虛寫希望大雁捎帶思念,卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無(wú)奈之情。
福建卷(1)踏
(2)通過描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒,足不出戶,門外落花滿地,無(wú)人造訪、無(wú)人灑掃的隱居生活,表現(xiàn)了隱者避世脫俗、隨性自然的情懷。(3)A.湖北卷
(1)范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁;舊愁未去,新愁又添,雖有新歡,卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久:雖然相逢短暫,但只要感情真摯,不在乎朝暮廝守。
(2)①通過“群仙相妒”(具體表現(xiàn)為“月姊滿眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。②通過“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的對(duì)比來(lái)表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。③通過“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來(lái)反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”,以凸顯兩人感情的真摯和深沉。注:舉出任意兩例,言之成理即可。
第二篇:2012高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 詩(shī)歌鑒賞方法 目錄: 目錄:
一、鑒賞手法
(一)表達(dá)方式
(二)表現(xiàn)手法 修辭手法
(三)修辭手法 詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式
(四)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式 詩(shī)歌
二、鑒賞意象、意境 鑒賞意象 鑒賞意象、三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨
四、鑒賞創(chuàng)作風(fēng)格
五、詩(shī)歌中的形象分析
六、詞句作用有 詩(shī)歌體裁和題材的區(qū)分
七、詩(shī)歌體裁和題材的區(qū)分 附:詩(shī)古詞鑒賞十讀法
一、鑒賞手法 詩(shī)歌藝術(shù)手法,又叫表達(dá)技巧,包括表達(dá)方式、表現(xiàn)方法(表現(xiàn)手法、寫作技巧、寫作手法)、修 辭手法、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等。表達(dá)方式:記敘、描寫(虛實(shí)、動(dòng)靜)、議論、抒情等)、議論
(一)表達(dá)方式:記敘、描寫(虛實(shí)、動(dòng)靜)、議論、抒情等。記敘,1、記敘,記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書憤》)用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。與記敘有關(guān)的還有:順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘,敘述角度(第一人稱、第二人稱、第三人稱,注意“移位即變換角度”)。描寫,2、描寫,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈 照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴”(杜甫《漫成一首》)詩(shī)歌從水中月影寫起,生動(dòng) 描寫了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,一動(dòng)一靜 構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。與描寫有關(guān)的:寫景狀物、鋪陳、渲染、工筆(細(xì)描)、白描;描寫 的角度: 常見的角度有:形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺角度;“聲”是聽覺角度; “態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài);
“味”是觸覺角度。包括立足點(diǎn)的變化,如移步換景、定點(diǎn)換景、換點(diǎn)定景 等,角度變化,包括俯視、仰視,遠(yuǎn)景、近景,視覺、聽覺、嗅覺、觸覺(感覺)等。議論,對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。“不是花中偏愛菊,此
3、議論 花開盡更無(wú)花”(元稹《菊花》)這是詩(shī)的后兩句,點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的 堅(jiān)貞品格的贊美。抒情,4 抒情,表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情,也有間接抒情。“晨起 動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回 塘。”(溫廷筠《商山早行》)首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),寫出旅客的辛勞,對(duì) 句直抒詩(shī)人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較,自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。與抒情有關(guān)的:直抒 胸臆(直接抒情)、間接抒情。間接抒情又分借景抒情、寓情于景(情景交融)、寓情于事、寓情于 理、借物抒懷、托物言志。抒情方法從題材和表達(dá)方式兩方面加以判斷和區(qū)分。如果題材是描寫景或 物的,就要想到是否是借景抒情或托物言志。表達(dá)方式更容易區(qū)分,如果是抒情、議論,就是直抒胸 臆,如果是描寫人、事、景、物,就是寓情于事、借景抒情或托物言志。如蘇庠的《菩薩蠻。宜興作》: “北風(fēng)振野云平屋,寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻,夕嵐千萬(wàn)重。荒陂垂斗柄,直北鄉(xiāng)山近。何 必苦言歸,石亭春滿枝。”這首詞的上闕寓情于景。開篇兩句寫風(fēng)吼云涌、寒溪冰谷的場(chǎng)面,以風(fēng)、云、溪、谷的景物,從聲、色、勢(shì)、溫等方面烘托、渲染出凄冷的氣氛。然而三、四兩句,所寫的景 1
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 物和給人的感覺與上兩句迥然不同: 鴻雁伴隨著西下的夕陽(yáng)緩緩飛回棲居之地,落日映照下的重重山 巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧?kù)o的感受。上闕就是這樣寫出了風(fēng)卷平野、寒凝大地的景象,以寒流 暗示了政壇的險(xiǎn)惡,又從鴻雁寄寓了歸心。下闕前三句直抒胸臆,開始寫北斗星低垂于荒陂,點(diǎn)明方 位。丹陽(yáng)在宜興之北,因而說(shuō)“鄉(xiāng)山近”。家鄉(xiāng)既然很近,回去就比較容易,那寫出回鄉(xiāng)之思完全順 理成章。可是結(jié)拍兩句卻詞意陡轉(zhuǎn),說(shuō)不必苦苦地想回鄉(xiāng),宜興不久將是滿樹春光。詞人的心意是: 政壇既不可涉足,則只有借山而隱; 宜興之山亦是大好,又何以必歸丹陽(yáng)?“石亭春滿枝”以景結(jié)情,寫的是想象之景,是虛寫,它在告訴人們:山中未必盡是冬日苦寒,自有春暖花開之日;如果心無(wú)所 苦,則冬日亦視若春時(shí)。真是語(yǔ)淺情深,意味深長(zhǎng),含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味。表現(xiàn)手法:起興、比興、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、點(diǎn)化(化用)、想象、聯(lián)想、曲
(二)表現(xiàn)手法 筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)(先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑)、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié) 合、化動(dòng)為靜(以動(dòng)襯靜)、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒 章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情、借古諷今、運(yùn)用典故、以小見大、開門見山、含蓄蘊(yùn)藉等。總論情與景關(guān)系: 1 總論情與景關(guān)系:①“情”、“志”的區(qū)別:在詩(shī)歌里,“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,一般都是通過景物描寫表達(dá)出來(lái)的;“志”就
是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負(fù)、情操、品格 等,一般都是通過對(duì)物的描寫表達(dá)出來(lái)的。例如,宋人楊萬(wàn)里“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭” 抒發(fā)了作者熱愛生活及對(duì)新事物的喜愛之情,元人王冕 《墨梅》 “不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),屬于言志。②“情”、“景”關(guān)系區(qū)別:借 景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過景物表達(dá)出來(lái)。“借景抒情”表達(dá)感情比 較直接,讀完詩(shī)歌后的感受是見“情”不見“景”;“寓情于景”、“情景交融”,表達(dá)感情時(shí)正面 不著一字,讀完詩(shī)歌后的感受是見“景”不見“情”,但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼 前的自然景色之中,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。抒情手法分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情 間接抒情(分為借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于
2、抒情手法分為直接抒情 間接抒情 景(或物)、情景交融)兩種。情景交融 情景交融包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情 情景交融 寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系:一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀 景寫樂情的寫法。(1)、直接抒情 也稱直抒胸臆,是一種不要任何“附著物”,而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事 1 件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千 里孤城,無(wú)處話凄涼。”作者的感情如江河直下,直抒對(duì)亡妻的懷念之情。“白日依山盡,黃河入海 流。欲窮千里目,更上一層樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán) 境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這
景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。(2)、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。2 ①借景抒情是 借景抒情是作者通過對(duì)某種景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》:“北 借景抒情是 闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催人老,青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐,松月夜 窗虛。”作者落第的失意,多病的苦痛,年華的流逝,種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái),含蓄委 婉,余味無(wú)窮。②借物抒情或托物言志(象征)就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表 達(dá)的思想寄寓在此事物中,通過對(duì)事物的描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》:“驛外斷橋邊,寂 寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香 如故》”全詞以梅自喻,借梅花的悲慘遭遇,喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受排擠與打擊的不平心境。③寓情于景(或物)、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)自然景 2
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 物或場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。詩(shī)歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此 ④以景結(jié)情 時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。如王勃的《山中》:“長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山 山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實(shí)景,映襯一二句之情,以景寓情,用秋風(fēng)蕭瑟,黃葉飄飛來(lái)襯托 自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》:“阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳 纜龍舟。不堪回首,東風(fēng)還又,野花開暮春時(shí)候。”詩(shī)人敘事時(shí)只寫淫樂不寫敗亡,這種以景結(jié)情的 手法余味無(wú)窮,耐人尋味。(3)、以樂景寫哀情,屬反襯手法的一種,表面上寫的是一種歡樂的場(chǎng)景,而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一 以樂景寫哀情,3 種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡,離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”,以散發(fā)芳香的 青草與和暖的春風(fēng)這種樂景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨,昨 夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)”,昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了 今日處境的凄涼。鋪排:即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”,它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳
3、鋪排 述。如《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫蘭芝的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。渲染:
4、渲染: 渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形
容或烘托,以突出形象,加 強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如:《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境,作者濃墨重彩,極力渲染一種凄 涼的氣氛,加重了離愁別恨。“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,(杜甫《登高》)首聯(lián)俯仰所 見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。烘托:
5、烘托:烘托屬側(cè)面描寫,原是國(guó)畫的一種畫法,后用于寫作技法,指的是以乙托甲,使甲的特點(diǎn) 或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用,如《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托 了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所 要塑造的人物形象是周瑜,作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的地位。襯托:
6、襯托:襯托是烘托的一種,指的是為了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ铡Rr托手法又分兩種: 一種是正襯(陪襯)一種是反襯。,正襯是用相同的東西來(lái)襯托,如白居易的 《長(zhǎng) 恨歌》,寫楊貴妃“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,以美襯美;“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng) 流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。”(蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》)這首詞要塑造的人 物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周 瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來(lái)襯托,有以動(dòng)襯靜,以美襯丑,以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。化動(dòng)為靜:
7、化動(dòng)為靜:就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫。如李白的《望
廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一 句,將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫,一個(gè)“掛”字,惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象,包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?dòng)靜結(jié)合:
8、動(dòng)靜結(jié)合:指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》: “遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”詩(shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照,動(dòng) 靜相間,相映成趣。
9、抑揚(yáng),人的反駁,常對(duì)要褒的先寫其不足,對(duì)要貶的先寫其長(zhǎng)處,這種手法就是抑揚(yáng)。如元曲“沛 公,大風(fēng),也得文章用。卻教猛士嘆良弓,多了游云夢(mèng)。駕馭英雄,能擒能縱,無(wú)人出彀中。后宮,外宗,險(xiǎn)把炎劉并。”先寫劉邦的種種神威,臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂,欲楊先抑,諷刺性極強(qiáng)。“閨 中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)這首 詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法,先寫少婦“不知愁”,后面才說(shuō)她“悔”,通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫,深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。3
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10、白描與工筆:白描
10、白描與工筆:白描原是國(guó)畫的一種畫法,指純用線條勾畫,不加色彩渲染,后用于文學(xué)創(chuàng)作,指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆 工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部,工筆 進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》:“簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣 古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。”采擷生活中的兩個(gè)小景,以白描手法加以表達(dá),融情于景,造成了一種別有情趣的美感。
11、意象組合:
11、意象組合:意象組合類似于電影中的蒙太奇手法,蒙太奇是電影導(dǎo)演為表現(xiàn)影片的主題思想,把許多鏡頭組織起來(lái),使之構(gòu)成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩(shī)歌中的意象組合是作者根據(jù)表達(dá) 的需要,將一些意象按照生活的邏輯,有機(jī)地組合在詩(shī)中,給人以鮮明的形象感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈 沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”此曲由 前三句九個(gè)名詞組成不同景物意象,它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里,渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的 《商山早行》 中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象,這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,寫早行情 景宛然在目,確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。
12、曲筆:
12、曲筆:曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》:“煙籠寒水月 籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆,因
為商女是侍侯他人的歌女,她們唱什么是由聽者的趣味而定的,可見真正“不知亡國(guó)恨”的是那座 中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境,又反映了官僚貴族正以聲 色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。
13、重章疊句:
13、重章疊句:指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄疾的《丑奴兒 ?書博山道中壁》:“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓,愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道?天涼好個(gè)秋?。”上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事,無(wú)病呻吟的“閑愁”,下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,在反復(fù)詠唱中,即使語(yǔ)言具有音樂美,又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。
14、以小見大:指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》:“釣罷歸
14、以小見大 來(lái)不系船,江春月落正堪眠。縱然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。”全詩(shī)以小見大,通過“不系船” 這樣一件小事,表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩(shī)的畫面和形象感 受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。
15、鋪墊:
15、鋪墊:既以一系列非主要情節(jié)做主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制 造懸念,引起讀者的興趣、注意和情感上的期待,使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸。如杜牧的 《山 行》,這首詩(shī)描繪的是秋之色,展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫了山路、人家、白
云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位,而是有機(jī)地聯(lián)系在一起的,前三句是 賓,第四句是子是主,前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。
16、虛實(shí):
16、虛實(shí):實(shí)寫是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫,虛寫是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描 寫。虛實(shí)結(jié)合,可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊,形象更加鮮明,并使作品增加容量。如唐朝詩(shī)人陳陶的 《隴西行》 “誓掃匈奴不顧身,: 五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。”三四句“無(wú) 定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”,一邊是現(xiàn)實(shí),一邊是夢(mèng)境;一邊是悲哀凄涼的枯骨,一邊是年輕英俊 的戰(zhàn)士,虛實(shí)相對(duì),榮枯迥異,造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”,一個(gè)“猶是”,包含著多么深 沉的感慨,凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。
17、用典:
17、用典:用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì) 現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目 的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾 《永遇樂 京口北固亭懷古》)“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)這首詞除了回 顧作者 43 年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年 4
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金 的主張和恢復(fù)中原的決心。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,是虛 寫;“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形,是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛 今衰的感慨。
18、點(diǎn)化:
18、點(diǎn)化:點(diǎn)化也叫化用。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的 《西廂記?長(zhǎng)亭送別》“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”就是 點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天,黃葉地”的句子。毛澤東的《沁園春?雪》中“江山如此 多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫,一時(shí)多少豪 杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且 一笑,眾人安所妍”詩(shī)句的意境。
19、倒裝:
19、倒裝:倒裝是指故意顛倒順序,以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛 棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星,山前兩三點(diǎn)雨”;最后兩 句“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋(頭)忽見”,應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn),忽見社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏 雨將來(lái)時(shí),“忽見”從前歇過的那家茅店,心情是驚喜的,用倒裝句除了滿足韻律的需要外,將“忽 見”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó),應(yīng)笑我多 情,早生華發(fā)”。20、聯(lián)想: 20、聯(lián)想:由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)
聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)詩(shī) 人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新 穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。
21、想象:
21、想象:人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維 過程。“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望 洞庭》)這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn) 于紙上。
22、照應(yīng):
22、照應(yīng):指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。“楚江 微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥去遲。”(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)首聯(lián)兩句寫黃昏 時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
23、正側(cè):
23、正側(cè):對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對(duì)象周圍的事物,使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白 居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。”(王 昌齡《從軍行》)白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法,描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè) 面描寫戰(zhàn)況,一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大,卷起紅旗便于急行軍,另一方面勢(shì)高度戒備,不事張揚(yáng),把戰(zhàn)事的 緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
24、比興:
24、比興:所謂比,就是比喻,比擬。所謂興,就是在詩(shī)的開頭“先言他
物”,以引出后面的正文。如《孔雀東南飛》的開頭就是運(yùn)用了興的手法,“孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘 徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,最后雙雙徇情的故事。李商隱的 《蟬》 “本 以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲”,首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹,暗喻自己的清高,蟬在高樹吸風(fēng) 飲露,所以“難飽”,這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái),所以哀中有恨。比 興常在詩(shī)歌中連用,能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。
25、起興:
25、起興:興是先言他物以引起所詠之辭,“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”(李商隱的《錦 瑟》)首聯(lián)用瑟這種樂器起興,由此而思及“華年”。虛實(shí)結(jié)合:
26、虛實(shí)結(jié)合:是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯,交織一起表達(dá)同一樣的情感。“寒蟬 凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽。……”(柳永《雨霖鈴》)上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,5
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫;下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描 繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
(三)修辭手法:比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、對(duì)比、象征、通感、雙關(guān)、修辭手法: 手法 用典、疊詞、互文、列錦等。
1、比喻,用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特 征,把抽象的事物形象化的作用。古典詩(shī)歌運(yùn)用比喻,在寫景狀物時(shí)能突出形象,強(qiáng)化對(duì)特定意境的 渲染;議理抒情時(shí)能以生動(dòng)的形象強(qiáng)化表情達(dá)意,從而深化詩(shī)歌的主題。如賀知章的《詠柳》巧妙而 形象地將春風(fēng)喻為剪刀,表現(xiàn)得自然有活力。“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望 洞庭》)詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺,色調(diào)淡雅,山水渾然一體。借代,2、借代,借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征 代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦“(李清照《如夢(mèng)令》)詩(shī)中 用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。如“朱門酒肉臭,路有凍死 骨”中的“朱門”,“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。比擬,3、比擬,把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描 寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小 梅》)這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚,它還未來(lái)得及飛下,就迫不及待地先 偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。夸張,為了表達(dá)某種強(qiáng)烈的感情,突出事物的某個(gè)特征,說(shuō)話時(shí)有意將事實(shí)夸大或縮小,這種修
4、夸張 辭手法就是夸張。如李賀的 《李憑箜篌引》 大量運(yùn)用神話傳說(shuō)和夸張的描寫,表現(xiàn)李憑的琴聲具有“驚 天地泣鬼神”的藝術(shù)魅力。在浪漫主義詩(shī)歌中,夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲 倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。又如“三 杯吐然諾,五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重。對(duì)偶,5、對(duì)偶,用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言 簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不 盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重 要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。排比,把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。“枯藤老樹
6、排比 昏鴉,小橋流水人家,夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)純用名詞組合,構(gòu)成典型環(huán)境 設(shè)問,7、設(shè)問,先提出問題,接著自己把看法說(shuō)出。問題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問,承上啟下,結(jié)尾設(shè) 問,深化主題,令人回味。“問人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。”(元曲小令,阿魯威作)以設(shè)問開篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起
下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。反問,8、反問,用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。“江東弟子今雖在,肯為 君王卷土來(lái)?”(王安石《疊題烏江亭》)使用反問句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。對(duì)比,9、對(duì)比,對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《〔中呂〕賣花 聲?懷古》“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一 聲長(zhǎng)嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比,表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情。“越王勾踐破吳 歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)前三句描寫昔日 繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比,使讀者感受特別深切,其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷 史思考。
10、象征,10、象征,通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城”(李德裕《登崖州城作》)這兩句描寫青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖,重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思?xì)w不得的憂傷。6
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 通篇用比喻就是象征,如于謙的《石灰吟》。
11、通感 :
11、通感: 通感就是把不同感官的感覺溝通起來(lái),借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移,“以感覺寫感覺”。例如:紅杏枝頭春意鬧。將視覺中的“紅杏”與聽覺和視覺中的蜂蝶在花叢中起舞,嗡嗡嚶嚶的聲音 溝通了,因此,用“鬧”將春天的景物寫活了。這里將視覺與聽覺溝通的情景。
12、雙關(guān):為了使某一字、詞,憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件,在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重 意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》中詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名 看,取其“無(wú)所顧忌”、“肆無(wú)忌憚”之意,這是雙關(guān);詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”,意在 反諷,這也是雙關(guān)。
12、用典:
12、用典:用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用,在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí),也給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形:①點(diǎn)化前 人語(yǔ)句,如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢,途有餓莩而不知發(fā)”,為杜甫點(diǎn)化,在《詠懷五百 字》中寫出:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”②引用神話故事,如李賀的《李憑彈箜篌引》,有“江 娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌”,有“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”,還有“吳質(zhì)不眠倚佳 樹,露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句,都是形容李憑彈的好。引用神話傳說(shuō),能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力,構(gòu) 成奇特的藝術(shù)境界。③運(yùn)用歷史故事,比如,漢文帝(劉恒)愛賈誼之才,將他從長(zhǎng)沙招回,在宣室 接見,而李商隱寫《賈生》,卻用“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”的詩(shī)句,諷刺漢文帝不能真 正重用
賈誼,這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過反用,實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。
13、疊詞,13、疊詞,疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。作用:增強(qiáng)語(yǔ)言的 韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用,使詩(shī)文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感。典型的如李清照的《聲聲慢》 開頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切 的心理狀態(tài),為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。難理解的一下兩種手法: 難理解的一下兩種手法: 互文,14、互文,互文是指古代詩(shī)文相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修 辭手法。如“主人下馬客在船,舉酒欲引無(wú)管弦”中的“主人”、“客”兼及“下馬”和“在船”。“東西置松柏,左右種梧桐”中的“東西”、“左右” 兼及“置松柏”和“種梧桐”。“秦時(shí)明月 漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”、“漢” 兼及“明月”和“關(guān)”。列錦: 15 列錦:就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ),經(jīng)過選擇組合,巧妙地排列在一起,構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像,用以烘托氣氛,創(chuàng)造意境,表達(dá)情感的一種修辭手法。如“一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花”,“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景,又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng) 光圖,創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。再如“星河秋一雁,砧杵夜千家“(《酬程延秋夜即事見贈(zèng)》),給 人的情趣和詩(shī)味是濃醇、深長(zhǎng)的。上句是視覺畫面-----秋夜星空一只孤飛的雁,下句是聽覺意象-----千家萬(wàn)戶的砧杵之聲,上下句的串聯(lián)迭合,不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征,而且 構(gòu)造了一幽怨凄清的意境。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是:① 凝煉
美。② 簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。③ 含蓄美。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式
(四)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式:常見的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng)、首句標(biāo)目、開門見山、層層深入,先總后分,先景 詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式: 后情、渾然天成、卒章顯志、曲筆入題、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫 龍點(diǎn)睛、渾然天成等。具體說(shuō),就是一首詩(shī)詞是如何開頭、展開、變換、銜接、結(jié)尾的。如皮日休的《館娃宮懷古(其 一)》:“綺閣飄香下太湖,亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處,只把西施賺得吳。”這是皮日休《館 娃宮懷古五絕》 的第一首。第一句“綺閣飄香下太湖”,從正面著筆寫吳王如何迷戀聲色,不能自拔。第二句轉(zhuǎn)到對(duì)越軍出其不意進(jìn)襲,爬上姑蘇臺(tái)的情景的描寫,說(shuō)是“亂兵侵曉上姑蘇”。前二句揭示 了吳越的不同表現(xiàn):一個(gè)通宵享樂,一個(gè)摸黑行軍;一邊輕歌曼舞,一邊短兵長(zhǎng)戟,在鮮明對(duì)比中,蘊(yùn)含著對(duì)吳王夫差荒淫誤國(guó)的不滿。然而從三、四句看,詩(shī)人不去指責(zé)吳王,卻把矛頭指向了越王。批評(píng)勾踐只送去一個(gè)美女,便賺來(lái)一個(gè)吳國(guó),“大有堪羞”之處。這是很有意思的妙文。難道吳越的 7
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 興亡真就是由西施一個(gè)女子來(lái)決定的么?顯然不是。但寫詩(shī)忌直貴曲。所以詩(shī)人故意運(yùn)用指桑罵槐的 曲筆。他的觀點(diǎn),表面上看似批評(píng)越王打敗吳國(guó)太容易了,只靠一個(gè)西施。但仔細(xì)玩味全篇,是在說(shuō),越國(guó)只靠一個(gè)西施,怎么能夠打敗吳國(guó)呢?可見,打敗吳國(guó)的,只能是吳王的荒淫腐敗而已。這種轉(zhuǎn) 換,是作者在有意造成錯(cuò)覺,明嘲勾踐,暗刺夫差,使全詩(shī)蕩漾著委婉含蓄的弦外之音,發(fā)人深思,耐人尋味。
二、鑒賞意象、意境 鑒賞意象、鑒賞意象
(一)意象與意境的定義 意象,①意象,“意”是作者表達(dá)的中心,寄托的思想、情感;“象”是具象,具體可感的事物。“意象” 合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合,也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情 趣的具體形象。就是 就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。即詩(shī)歌中的具體的人、物、景等(物象)。就是 意境,就是作者通過豐富的想象,將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這 ②意境 是詩(shī)人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合 統(tǒng)一。“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人 省,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”(蘇軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》)詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。這些意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂 寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛,但詩(shī)人的心念卻非常堅(jiān)定,表達(dá)的是作者孤高自賞,不
愿與世俗同流的生活態(tài)度,這就 是意境。③意象與意境的關(guān)系 如果意象是花朵,意境就是美好的春天 如果意象是落葉,意境就是冷蕭的清秋 用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示: 用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示: 意象=物象×情思 意境=意象+氛圍 常見的意象 意象:
(二)常見的意象: 樹木類:
1、樹木類: 樹的曲直:事業(yè)、人生的坎坷、順利。黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。綠葉:生命力、希望、活力。松柏:挺拔、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。竹:氣節(jié)、積極向上。梧桐:凄苦、悲傷。柳: 送別、留戀、傷感、春天的美好。
2、花草類: 花草類: 花開:希望、青春、人生燦爛。花落:凋零,失意,人生、事業(yè)的挫折,惜春,對(duì)美好事物的留戀、追懷。菊:隱逸、高潔、脫俗、堅(jiān)貞。梅:傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、勇敢面對(duì)逆境。蘭:高潔。牡 丹:富貴、美好。草:荒涼、偏僻、離根,生命力強(qiáng)、生生不息、希望,身份、地位的卑微。禾黍: 黍離之悲(國(guó)家的昔盛今衰)。動(dòng)物類:
3、動(dòng)物類: 子規(guī):悲慘、凄惻。猿猴:哀傷、凄厲。鴻鵠:理想、追求。魚:自由、愜意。雁:孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息。鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。狗、雞:生活氣息、田園生活。馬:奔騰、追求、漂泊。烏鴉:小人、俗客、庸夫。沙鷗:飄零、傷感。風(fēng)霜雨雪水云類:
4、風(fēng)霜雨雪水云類: 海:遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。海浪:人生的起伏。江水:時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)。煙霧:情感的朦朧、慘淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻滅。小雨:春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化。暴雨:
殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力的力量、蕩滌污穢的力 量。春風(fēng):曠達(dá)、歡愉、希望。東風(fēng):春天、美好。西風(fēng):落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w。狂風(fēng): 8
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 作亂、摧毀舊世界的力量。霜:人生易老,社會(huì)環(huán)境惡劣,惡勢(shì)力猖狂,人生路途坎坷、挫折。雪: 純潔、美好、環(huán)境惡劣、惡勢(shì)力猖狂。露:人生短促、生命易逝。云:游子、漂泊。天陰:壓抑、愁苦、寂寞。天晴:歡愉、光明。器物類:
5、器物類: 玉:高潔、脫俗。珍珠:美麗、無(wú)瑕。簪纓(冠):官位、名望。顏色類:
6、顏色類: 白:純潔、無(wú)瑕、喪事。紅:熱情奔放、青春、喜事。綠:希望、活力、和平。藍(lán):高雅、憂郁。黃:溫暖、和平。紫:高貴、神秘。黑:黑暗、絕望、莊重、神秘、命途多舛、對(duì)死者的懷念。時(shí)間類:
7、時(shí)間類: 破曉:初現(xiàn)希望時(shí)段。正午:熱烈、熱情奔放,惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、人民的摧殘。深夜:愁思懷舊。場(chǎng)景類:
8、場(chǎng)景類: 鄉(xiāng)村:思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧?kù)o。草原:遼闊、人生境界、人的胸 襟。城市(市井):繁榮熱鬧、富貴奢華。仙境:飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗。日月類:
9、日月類: 月亮:人生夢(mèng)圓、缺憾,思鄉(xiāng),思親。朝陽(yáng):希望、朝氣、活力。夕陽(yáng):失落、消沉、珍惜美好而 短暫的事物或人生。
10、其他類:
10、其他類: 天地:人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)。酒:歡悅、得意、失意、愁苦。英雄: 追慕古人、自愧自嘆。小人:鄙夷、明志、自省、鞭撻。古跡:懷舊明志、昔盛今衰、衰敗、蕭條(古跡一般和古人密切聯(lián)系)。常見意象所含意義: 長(zhǎng)亭:陸上送別之所。芳草:喻離恨。芭蕉:常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。梧桐:古典詩(shī)歌中,和芭蕉差不多,也表示凄苦之音。
梅花:初用于贈(zèng)別,后為一種高潔人格的象征。松柏:象征孤直耐寒的品格。菊花:象征高潔的品質(zhì)。桃花:象征美人。牡丹:寄寓富貴。楊花、蘆花:顠零之意。丁香:指愁思或情結(jié)。蓮: 喻高潔,或表達(dá)愛情。杜鵑鳥:為凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。鷓鴣鳥:勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。寒蟬:為悲涼的同義詞。鴻雁:常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。烏鴉:常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。蟋蟀:跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人聯(lián)系起來(lái)。猿啼:出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征悲傷的感情。青鳥:在古代詩(shī)歌中是傳書的信使。黍離:表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。桑榆:比喻垂老之年。成熟的梅子:少女懷春。9
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 浮云:比喻在外漂泊的游子。白云、明月:望云思友,見月懷人,是詩(shī)詞常用手法。水: 常常和綿綿的愁思連在一起。在詩(shī)歌中,以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性,如:以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”; 以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”; 以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”; 以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”; 以“風(fēng)雨落花,雙燕孤飛,重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”; 以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”; 以“江湖扁舟,月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”; 以“夢(mèng)后酒醒,煙柳斷腸,寒雨斜陽(yáng),殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”; 以“昔榮今非,幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”; 以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”等。了解意象的目的,是為了更好地把握詩(shī)詞的思想感情。因?yàn)檫@些意象雖然出現(xiàn)在古代詩(shī)詞中,但 它付托的思想感情,傳承至今,一以貫之,已經(jīng)具有了民族認(rèn)同感,所以,解讀它,可以更準(zhǔn)確地理 解古代詩(shī)人的思想感情。如杜甫的《畫鷹》:“素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫作殊。?身思狡兔,側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。”這是作者早期在畫上的題詩(shī),是我國(guó)繪畫 藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。畫上畫的是鷹,真是詩(shī)情畫意相得益彰。詩(shī)作起筆突兀,先勾勒出畫鷹的 氣勢(shì),從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫鷹神態(tài)的具體描繪,而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié),寄托著 作者的思想,揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評(píng)曰:“起作驚疑問答之勢(shì)。……??身?、?側(cè)目? 此以真鷹擬畫,又是貼身寫。?堪摘?、?可呼?,此從畫鷹見真,又是飾色寫。結(jié)則竟以真鷹氣概 期之。乘風(fēng)思奮之心,疾惡如仇之志,一齊揭出。”
可見,此詩(shī)形象生動(dòng),寓意深遠(yuǎn),詩(shī)人通過對(duì)畫 鷹的描繪,抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云壯志,不愧為托物言志之杰作。
(三)意境的把握 意境的把握 是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。怎樣體味古詩(shī)詞的意境? 怎樣體味古詩(shī)詞的意境?
1、抓畫面
2、激起聯(lián)想與想象
3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情” 結(jié)合注釋,閱讀下面這首詩(shī),談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解。結(jié)合注釋,閱讀下面這首詩(shī),談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解。聽張立本女吟》 《聽張立本女吟》高適 危冠廣袖楚宮妝①,獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②,清歌一曲③月如霜。注:①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹,階沿下的修竹,以釵擊節(jié)是唐 宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲,即吟歌一首。示例:這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸,涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階 低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的 少女徘徊的身影。寫出女詩(shī)人超塵拔俗,淡雅清純的內(nèi)心世界。品味意境感知意象,品味意境感知意象,就要借助意象 《漫成一首》(杜甫)江月人去只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。如何鑒賞詩(shī)歌的意境 如何鑒賞詩(shī)歌的意境 10
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理
1、要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀。要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀。沒有想像就沒有詩(shī)歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成,這中間的橋梁便是想 像思維。抓住意象,2、抓住意象,并反復(fù)揣摩意象 鑒賞詩(shī)歌的意境總是從感受意象開始的。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪,正是作者主觀感情的流露,因此,鑒賞詩(shī)歌時(shí),抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象,是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。
3、把握抒情主人公的形象和性格 把握住抒情主人公的性格形象有助于進(jìn)入詩(shī)歌的意境。“詩(shī)而有境有情,則自有人在其中”(《圍爐 詩(shī)話》),這個(gè)人便是抒情主人公的性格形象,所謂“風(fēng)格就是人”。天凈沙·秋思》 《天凈沙·秋思》 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
1、這首曲疊用九個(gè)名詞,描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物,組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色 彩的秋郊夕陽(yáng)圖。
2、暮色思?xì)w的烏鴉,安逸自適的人家,旅途勞頓的老馬,烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦 的情懷。
三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨 鑒賞詩(shī)歌情感主旨 中國(guó)古典詩(shī)歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩(shī)人往往用隱晦曲折的手法抒發(fā)感情。因此,對(duì)那些詠懷、詠史、感遇的作品,應(yīng)該透過表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)應(yīng)展開聯(lián) 想、想象,分析作者筆下客觀物象的特征,找到它與現(xiàn)實(shí)世界、作者的主觀世界的聯(lián)系。古人習(xí)慣托 物抒懷、言志,筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以,鑒賞時(shí)要著眼于它們所描寫的客觀物 象,聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷或相
關(guān)背景,去把握作者的思想感情,體會(huì)作者的寫作目的和言外之意。“詩(shī) 言志,歌詠言。”詩(shī)歌偏重于抒情言志,不僅僅表現(xiàn)于抒情詩(shī)中,就是敘事詩(shī)或哲理詩(shī)也是飽含情感,以情動(dòng)人。?詩(shī)歌抒發(fā)感情的方式:直抒胸臆。借景抒情。情景交融。東溪》 如:《東溪》 梅堯臣 行到東溪看水時(shí),坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意,老樹著花無(wú)丑枝。短短蒲茸齊似剪,守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得,薄暮歸來(lái)車馬疲。自唐以來(lái),古人作詩(shī)主張“外師造化,中得心源”,即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師,從自然景物中 捕捉形象,又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句,并說(shuō)說(shuō) 它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣,又是如何體現(xiàn)的。(1)最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句: 野鳧眠岸有閑意,老樹著花無(wú)丑枝。(情景交融)(2)體現(xiàn)的思想情趣:在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。(3)如何體現(xiàn)的:能結(jié)合景(“野鳧眠岸”“老樹著花”)和情(“有閑意”“無(wú)丑枝”)加以分 析即可。(一)明確主旨 鑒賞詩(shī)歌最重要的是要明確主旨,首先要弄清楚詩(shī)人為什么要寫這首詩(shī)。一般說(shuō)來(lái),詩(shī)歌主要是抒情,言志,闡理。詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨 主旨: 1 詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨:迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰 慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相 思 別恨離愁、蔑視權(quán)貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親(友)、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(zhǎng)、堅(jiān)貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世
嫉俗、登高覽勝、11
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 寄情山水、熱愛自然等。殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié) 操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人
2、思想情感 : 思想情感 思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、思想 報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居 之樂、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。情感——寂寞(愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門、物是人非)、超脫(寄情 情感 山水、向往安寧)、豪放(詠史述志、狀景抒懷)、婉約(閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自 憐)、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜;郁悶、憂愁;孤獨(dú)、凄清;悲觀、失落、傷感;激昂、奔放; 樂觀、豁達(dá)、仰慕、激憤;恬淡、閑適等。直接表露情感的詞語(yǔ): 直接表露情感的詞語(yǔ): “喜”、“愁”、“憂”、“憤”、“悵”、“哀”等詞。反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 表現(xiàn)……的情趣 寄托……的情懷
3、答題模式:抒發(fā)……的思想感情 答題模式:(如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等)表達(dá)……的追求 流露……的傾向 發(fā)出……的感慨 袒 露……的心跡 造就……的情致等。詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨的類型 主旨的類型:
(二)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨的類型: 詠史詩(shī)(含登臨懷古詩(shī))。
1、詠史詩(shī)(含登臨懷古詩(shī))。詠史詩(shī)是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩(shī)歌類型。它包括述史和詠懷兩部分,是兩者的有機(jī)統(tǒng) 一。它是詩(shī),又是詩(shī)化的史論。古代詠史詩(shī)歌往往題為“詠史”、“懷古”、“覽古”、“××古”,有的干脆以歷史地域或人物為題。
1、表達(dá)對(duì)歷史人物的仰慕,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的志向。
2、報(bào)國(guó)無(wú)門,懷才不遇的悲憤。
3、對(duì)歷史興亡的評(píng)價(jià),對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
4、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤怒與不滿。
2、憂國(guó)傷時(shí) 揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如:杜牧《過華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。反映離亂的痛苦如:杜甫《春望》國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三 月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。同情人民的疾苦如:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》 對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂如:杜甫《登樓》花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟。這是一首 感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見無(wú)邊春色,想到萬(wàn)方多難,浮云變幻,不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷 就象北極星座一樣,不可動(dòng)搖,即使吐蕃入侵,也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸 葛亮輔佐朝廷的抱負(fù),大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情
3、建功報(bào)國(guó) 建功立業(yè)的渴望。如:曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》 保家衛(wèi)國(guó)的決心如:王昌齡《從軍行》 報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷 如:辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》 山河淪喪的痛苦如:陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》 年華消逝,壯志難酬的悲嘆 如:蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》 揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如:杜甫《兵車行》 理想不為人知的愁苦心情如:屈原《涉江》 12
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理
4、思鄉(xiāng)懷人 羈旅愁思如:孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。溫庭筠 《商山早行》 思親念友 如:王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》 邊關(guān)思鄉(xiāng)如:范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》 閨中懷人 如:王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘,溪橋柳細(xì)》、李白《樂府》(長(zhǎng)安一片 月,萬(wàn)戶搗衣聲)
5、生活雜感 寄情山水、田園的悠閑 如:王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》 昔勝今衰的感慨如:姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》 借古諷今的情懷 如:辛棄疾《京口北固亭懷古》 青春易逝的傷感如:李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》 仕途失意的苦悶 如:白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》 告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥Α洞阂瓜灿辍贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰⑿翖壖病段鹘?明月別枝驚鵲》 長(zhǎng)亭送別(送別詩(shī) 送別詩(shī))
6、長(zhǎng)亭送別 送別詩(shī))士大夫們送別,不光是備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩(shī)送給行者(送別),或留給居者(留別),所以,表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切,充滿感傷情調(diào)。在藝術(shù)手 法上大多是采用寓情于景,情景交融的抒情方式,也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。
1、依依不舍的留念,或想象別后的思念。如:柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如:王勃《送杜少府之任蜀川》;
3、坦陳心志的告白 如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。依依不舍的留念如:柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》 情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如:王勃《送杜少府之任蜀川》 坦陳心志的告
白如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆B尻?yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺。搞懂常指的“作用”范圍:意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、深化主旨、意味深長(zhǎng)、耐人 尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音,味外味 言有盡而意無(wú) 窮 含蓄蘊(yùn)藉 委婉 不著一字,盡得風(fēng)流等。了解古典詩(shī)歌常見的內(nèi)容:離情與別緒、懷古與傷今、思鄉(xiāng)與懷遠(yuǎn)、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物 與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
7、寫景詩(shī) 一般來(lái)說(shuō),寫景詩(shī)往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用襯托、對(duì)比的手法,或者寓情于景、情景交 融,或者用白描手法,或托物言志;詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整,詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn):明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。
1、寄情山水、田園的悠閑,對(duì)歸隱 生活的向往。
2、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛對(duì)春天的喜愛
3、對(duì)青春、年華流逝的苦悶。
4、表現(xiàn)羈旅之愁,鄉(xiāng)國(guó)之思。
5、通過借景來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向,或表達(dá)自己的品質(zhì)。
8、邊塞詩(shī) 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物,是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī),豪邁奔放、一往無(wú)前是 其主調(diào)(代表人物如高適、岑參); 而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的 哀傷(代表人物如范仲淹)。13
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌,鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征,然后推敲作品 中蘊(yùn)含的不同的思想感情。例如,岑參的邊塞詩(shī),以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其 基本特征,更多地描寫邊塞生活的豐富多彩,當(dāng)然岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌,如為后人 傳誦的《逢入京使》。
1、表現(xiàn)奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)精神,渴望建功立業(yè)。
2、在戍邊時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念
3、表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)太平生活的向往。
4、對(duì)無(wú)辜死難者的同情,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武的憤怒。
9、閨怨詩(shī) 分為閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī) 1 抒發(fā)對(duì)出征在外或出門在外的丈夫的深切思念。2 表現(xiàn)宮中婦女長(zhǎng)期與世隔絕的哀愁和幽恨,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)她們不幸命運(yùn)的關(guān)切和同情。3 反戰(zhàn),希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早日結(jié)束,家人得以團(tuán)聚。4 對(duì)封建社會(huì)被遺棄的婦女寄予了深切的同情。10、10、詠物詩(shī) 詠物言志詩(shī)是通過對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞,來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想。愛情詩(shī) 一般來(lái)說(shuō),愛情詩(shī)很少直接抒情,詩(shī)人常常采用比喻、借代手法來(lái)抒發(fā)情感,賦比興手法最為常 見,借景抒情也很常見。
1、表達(dá)對(duì)愛人的無(wú)限相思。
2、抒發(fā)熱戀的甜蜜或者失戀的痛苦。
3、抒發(fā)對(duì)愛情至死不渝的忠貞。
4、對(duì)婚姻的深刻反思。憂國(guó)憂民之感慨國(guó)破家亡之痛楚 游子逐客之悲凄征夫思婦之幽怨 懷才不遇之寂寞報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤 建功立業(yè)之豪邁自由閑適之恬淡 秀美河山之熱愛親情友情之真摯
四、鑒賞創(chuàng)作風(fēng)格
(一)常見的感情基調(diào)和創(chuàng)作風(fēng)格:現(xiàn)實(shí)、浪漫、雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、常見的感情基調(diào)和創(chuàng)作風(fēng)格: 感情基調(diào)和創(chuàng)作風(fēng)格 婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素 自然、委婉含蓄、慷慨悲壯、哀怨凄婉、雄渾奔放、綺麗香艷、清新自然、瑰麗奇特、清新飄逸、沉 郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩等
1、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類 陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸 王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的詩(shī)畫一體 溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼 李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國(guó) 李清照:清新自然(早期)、哀婉悲涼(后期)(孟)郊寒(賈)島瘦 “韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪 從辭色把握風(fēng)格:
2、從辭色把握風(fēng)格:辭色即詞語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的各種色彩。包括:①感情色彩,像褒貶(贊美、批評(píng))、冷暖(悲喜)等。②性格色彩,像顯隱(明快、含蓄)、直婉(直抒胸臆、委婉)、剛?cè)幔ê婪拧⑼?約)、莊諧(嚴(yán)整、幽默)等;③語(yǔ)體色彩,像文白(文采絢麗、文樸實(shí))、散整(句式錯(cuò)落有致與 14
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 整齊有力)等。風(fēng)格即由選材、表達(dá)、語(yǔ)言等方面綜合形成的藝術(shù)特色,如雄渾、曠達(dá)、豪放、俊逸、樸實(shí)、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點(diǎn)“從褒貶辨別傾向”中已經(jīng)做出闡述,冷暖 將在下面第五點(diǎn)“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。要把握風(fēng)格,特別要注意詞語(yǔ)的性格色彩和語(yǔ)體色 彩。如王維的《山中》:“荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。”這首小詩(shī)描繪初 冬時(shí)節(jié)山中景色。但作者主要用白描,全詩(shī)不見雕鑿之氣,又注重調(diào)配色彩,如用“紅、翠”等詞語(yǔ),辭色既有“顯”的一面。又有“文”的一面。風(fēng)格清新而不失俊逸、絢麗。所以,雖然寫的是初冬之 景,卻不帶任何清冷虛無(wú)色彩,流露的感情與美學(xué)趣味都很健康。
(二)常見的語(yǔ)言特點(diǎn): 常見的語(yǔ)言特點(diǎn): 樸素:
1、樸素:清淡質(zhì)樸、洗煉暢達(dá)、不事雕琢,言簡(jiǎn)意深。綺麗:
2、綺麗:綺錯(cuò)、婉媚、浮華、艷麗、纖巧。
3、直白與含蓄 直白:淺易如話、素樸真率、通俗凝練。含蓄:委婉、蘊(yùn)藉、精煉、耐人尋味,但也不失樸素之風(fēng)。
4、沉郁與豪邁 沉郁詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)言特點(diǎn):沉郁蒼涼,節(jié)奏舒緩,具有很強(qiáng)的感染力,且近于生活(多用俗語(yǔ)和對(duì)話)。豪邁詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)言特點(diǎn) :鏗鏘有力、筆力豪健,節(jié)奏明快、音調(diào)高昂。語(yǔ)言奔放、有氣勢(shì),意境恢弘 闊遠(yuǎn),表現(xiàn)積極向上的思想感情。相關(guān)術(shù)語(yǔ):豪邁雄奇、雄渾豪放。沖淡:
5、沖淡: 沖淡,即沖和、淡泊,含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的 特點(diǎn),他是沖淡派大師。如“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴深澗中。《鳥鳴澗》 ”()“空 山不
見人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿砦》)這里,沒有城市的喧囂,沒有人間 的紛爭(zhēng),沒有外界的紛擾,只有大自然的寧?kù)o,山水花鳥的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉 著,投入到大自然的懷抱之中,變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然,無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈 搏,回旋著詩(shī)人的聲音,震蕩著詩(shī)人的靈魂,因此,大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然,就是 詩(shī)人自己,它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融,是把主觀的情思化 入客觀的景物中,追求忘我無(wú)我的空寂境界,這就是沖淡的極至。不過,沖淡不是幻滅、死寂,而是 富于生機(jī)的,它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果,生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。曠達(dá):
6、曠達(dá): 即疏狂不羈,通脫豁達(dá),瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外,更多的 是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,既要堅(jiān)持不茍合隨俗,又要隨緣自適;既要“盡人 事”,又要“知天命”,使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征。“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”(《念 奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句,就帶有明顯的曠達(dá)的 色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我,把自己融化到大自然中,讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn) 動(dòng)中得到永恒; 讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫,讓自己從與社會(huì)的種種矛 盾中凈化出來(lái),與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》,把人生現(xiàn)象與自然 現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀,泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸
去”為憾,馬 上又以“何似在人間”自解;下闋才以“人有悲歡離合”為憾,馬上又以“月有陰晴圓缺,此事古難 全”自解,從而從大自然中得到慰藉與啟迪,擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我,使自我 的精神世界得到最大限度的加強(qiáng),從而抵御外界的一切侵?jǐn)_,達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸 隱、潔身自好,甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段,求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官 場(chǎng)的心理超脫。工麗:
7、工麗: 15
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 具有工麗風(fēng)格的詩(shī)歌,既講究辭藻華麗,又講究對(duì)仗工整。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚 短,青懸薜荔長(zhǎng)”,辭藻華麗,對(duì)仗工整,并在每句開頭用顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。直率:
8、直率: 具有直率風(fēng)格的詩(shī)詞,則毫不隱晦,毫不修飾,依照情感的原樣子直接寫出。如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》 中的“碩鼠,碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧”的詩(shī)句,直斥統(tǒng)治者的不勞而獲和無(wú)情壓榨。委婉(含蓄)
9、委婉(含蓄): 具有委婉風(fēng)格的詩(shī)歌,抒情或敘事,不直接寫出,而通過寫與本意無(wú)關(guān)的事物,或者通過對(duì)比而 委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱《夜雨寄北》,詩(shī)的本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念,但是沒有直 接寫出,而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。
10、自然:
10、自然: 自然,指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡,不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉,天然去雕飾”說(shuō)明自 然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端”,寫出 了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛,不加雕飾,生動(dòng)自然。
11、清幽:
11、清幽: 清靜而又幽深,表面看似平淡自然,細(xì)細(xì)體味卻意味深遠(yuǎn)。如王維的《鹿柴》:“空山不見人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”前兩句用不見人影而聞人聲的情景,烘托出山的空寂清冷,后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔,進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn),給人一種無(wú)比清幽的美感。12 洗練: 這種風(fēng)格的作品語(yǔ)言表達(dá)是通過千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 “寒
雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆B尻?yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺。” 這首絕句精巧的構(gòu)思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中,天然渾成,語(yǔ)言上,“連”與 “入”相攜,織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng),并以“孤”為動(dòng)力,把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中,加之 冰心玉壺的絕妙比喻,作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連,不可分 割,匠意極深而不見斧鑿。省凈、洗凈,字法句法的運(yùn)用之妙使人深詠不盡,是洗練風(fēng)格典范之作。
13、沉郁:
13、沉郁: 用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活,而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁 色彩和悲劇氣氛,配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。
14、形象生動(dòng):
14、形象生動(dòng):語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。既是詩(shī)又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了景象。蘇軾“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》)其他還有:粗獷豪放、纏綿哀怨、悲愴幽怨、對(duì)偶、用典、排比、回環(huán)往復(fù)、錯(cuò)落有致等
15、清新:
15、清新:主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。相關(guān)術(shù)語(yǔ):清新雅致、清新自然。
16、明快:
16、明快:主要指語(yǔ)言明白而流暢。相關(guān)術(shù)語(yǔ):明白曉暢。
17、含蓄:
17、含蓄:主要指語(yǔ)言表意含而不露,耐人尋味。相關(guān)術(shù)語(yǔ):含蓄蘊(yùn)藉、委婉含蓄。
18、樸素:
18、樸素:主要指語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得 真切深刻,平易近人。相關(guān)術(shù)語(yǔ):樸實(shí)無(wú)華、平實(shí)質(zhì)樸、沖淡自然、多用口語(yǔ)。
19、華麗:
19、華麗:主要指語(yǔ)言豐富而有文采。相關(guān)術(shù)語(yǔ):華美絢麗、絢麗飄逸、絢麗奇詭。20、此外還有: 20、此外還有:沉
郁頓挫、朦朧隱晦、慷慨悲壯、婉轉(zhuǎn)纏綿等。
(三)、詩(shī)歌的語(yǔ)言特色煉字: 詩(shī)歌的語(yǔ)言特色煉字: 煉字 詩(shī)歌鑒賞離不開對(duì)語(yǔ)言的品味。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最精練的語(yǔ)言,它特別講究煉字煉句,特別注重音 韻節(jié)律。了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn),正確理解詩(shī)歌的字句,是鑒賞詩(shī)歌的第一步。?煉字(2)煉句(3)節(jié)奏(4)韻律? 詩(shī)歌的煉字特點(diǎn):形象性:發(fā)揮聯(lián)想和想象借意象表情達(dá)意。概括性,語(yǔ)言濃縮 內(nèi)容跳躍。抒情 性:抒情是詩(shī)歌核心,抒情有直接間接。音樂性,講究押韻平仄格式 16
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理
1、詩(shī)歌語(yǔ)言的彈性美,在中國(guó)古代詩(shī)歌還表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言的變形:改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成 分等等。把握詞性的改變,體會(huì)詩(shī)人所煉之“(1)、把握詞性的改變,體會(huì)詩(shī)人所煉之“意” 中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性,這些地方,往往就是一首 詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”,要詳加分辨。①改變?cè)~性 《破山寺后禪院》(常建)清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,惟聞鐘磬音。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”。蔣捷“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。周邦彥“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”。還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。(2)、還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。(1)主語(yǔ)后置(2)賓語(yǔ)前置(3)主、賓換位(4)定語(yǔ)的位置(5)以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)
2、值得注意的字詞 動(dòng)詞: ①動(dòng)詞:在鑒賞詩(shī)歌時(shí),我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。(關(guān)乎意境情 感)
1、你記得跨清溪半里橋,舊紅板沒一條,秋水長(zhǎng)天人過少。冷清清的落照,剩一樹柳彎腰。(《哀 江南》孔尚任)
2、羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。“怨”字明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之 心。
3、感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。“濺”、“驚”二字,不僅用字新鮮,而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi) 心痛苦。
4、氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。“蒸”、“撼”具有夸張色彩。修飾語(yǔ): ②修飾語(yǔ):大部分為形容詞,它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。(情景交融的關(guān)鍵)例 1:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字,寫盡環(huán)境之孤苦,由此可達(dá)人 例 2:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曰細(xì),脈脈綿綿,寫的是自然造化發(fā)生之機(jī),最為密切。例 3:閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(《閨怨》王昌齡)特殊詞: ③特殊詞:在詩(shī)文中,有一些詞本身與眾不同,讀者能很快找到它們。a.疊詞 疊詞: a.疊詞:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。b.擬聲詞 擬聲詞: b.擬聲詞: 簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。《浪淘沙》(李煜)無(wú) 邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)c.表顏色的詞 表顏色的詞: c.表顏色的詞:作謂語(yǔ)用,作定語(yǔ)用,作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫的色彩感和 畫面感,渲染氣氛。欣賞時(shí),或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏.如:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,而且由點(diǎn) 到線,向著無(wú)限的空間延伸,畫面靜中有動(dòng),富有鮮明的立體節(jié)奏感。d.數(shù)量詞 數(shù)量詞: d.數(shù)量詞:經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞,在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情 “一片兩片三四片,五六七八九十片,千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片,飛入梅花永不見。”庾信 《小園賦》 中的“一 寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”,前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。17
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 e.虛詞: e.虛詞:可以獲得疏通文氣,開合呼應(yīng),悠揚(yáng)委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果 虛詞 王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,去掉“與”、“共”二字就會(huì)大 為減色。④、要關(guān)注形容詞 例如:《菩薩蠻》李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。空“字表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵,增添了全詞的“愁”味,使思鄉(xiāng)主題更加鮮明 舉例:
3、舉例: 木蘭花》 《木蘭花》宋祁 東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛千金 輕一笑?為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。[注] 縠皺:皺紗。此處比喻水的波紋。這首詞的上半闕是如何描寫春色的?試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,你認(rèn) 為寫得好不好?為什么? 春天美景富有層次感:首先看到了東風(fēng)乍起,春波綠水,波面生紋,如細(xì)皺紗縠;然后是楊柳初醒,嫩綠淺碧,遙望一片青煙薄霧;再望去杏花怒放,如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開,故 用了“漸覺”一語(yǔ)。作者用一“鬧”字,不僅使人覺得杏花綻放得熱烈,甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞,春鳥和 鳴,把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。古代有人認(rèn)為“著一同字,而境界全出”,用得極妙;但也有人認(rèn)為,“得”不是好字,也不是 好事,寫良辰美景而用這么一個(gè)字,實(shí)在沒有道理,因此如考生認(rèn)為“鬧”字用得無(wú)理,只要言之成 旦,且文字通順,也可酌情
給分。
(四)答題基本步驟 第一、把這個(gè)詞放在句中作具體解釋。第二、①看這個(gè)字或者詞有沒有構(gòu)成語(yǔ)法現(xiàn)象;②有沒有用到什么修辭手法以及其他的表達(dá)技巧;③ 展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;④然后加一些描述性的術(shù)語(yǔ),如精練傳神、繪聲繪色、生動(dòng)形 象等。第三、回答它這樣用有什么作用(意境、感情)。《東坡》① 蘇軾 雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡,是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確:山多大石。(1)第一句在全詩(shī)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3 分)(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。(5 分)第一步:(聯(lián)系句意)解釋字意 “鏗然”傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音,第二步:有無(wú)表達(dá)技巧的運(yùn)用? 襯托了月下東坡的寧?kù)o清幽,或者答:與月下東坡的寧?kù)o清幽形成對(duì)比 第三步:從內(nèi)容上分析字詞 聯(lián)系前文,表現(xiàn)了作者樂觀曠達(dá)的情懷
五、詩(shī)歌中的形象分析 18
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理
(一)、鑒賞人物形象)、鑒賞人物形象
1、鑒賞古詩(shī),應(yīng)該充分考慮它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。鑒賞古詩(shī),應(yīng)該充分考慮它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。古詩(shī)的形象可以從三個(gè)方面去分析:一是抒情主人公的形象,一是意象,一是詩(shī)歌中的人物典型。主 要是意象。《江漢》杜甫 江漢思?xì)w客,乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心擾壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤 月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象,請(qǐng)分析其情景交融的意境。“片云”“孤月”意境凄涼,流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶;“落日”“秋 風(fēng)”意境雄壯、開闊,又體現(xiàn)了作者“烈士暮年,壯心不已”的樂觀曠達(dá)。(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情,你 同意哪種看法?請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。開放題,言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”,答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng) 途”。掌握詩(shī)中常見的塑造人物形象的方法:
2、掌握詩(shī)中常見的塑造人物形象的方法:(1)細(xì)節(jié)刻畫法。(2)烘托渲染法。(3)對(duì)比襯托法。(4)比興牽引法。(5)抒情寄托法。
2、理解詩(shī)意,借助想象和聯(lián)想再現(xiàn)形象。例:崔顥《長(zhǎng)干曲》君家何處住? 妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。開朗外向、熱情大方,又略顯嬌羞的少女形象 掌握鑒賞角度,明確答題步驟。
3、掌握鑒賞角度,明確答題步驟。(1)塑造了什么人物形象(遭遇、性格+身份)。(2)結(jié)合詩(shī)句分析人物性格(結(jié)合表達(dá)技巧)(展開)。(3)形象表現(xiàn)出的意義(思想情
感或觀點(diǎn)態(tài)度)。例:簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象 《訴衷情》 陸游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生難料,心在天山,身老滄州。(步驟 1)詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用、壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抗金英雄形象。(步驟 2)詩(shī)中以“萬(wàn)里”“匹馬”來(lái)表現(xiàn)人物曾經(jīng)的金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng),以“關(guān)河夢(mèng)斷”“淚空 流”寫出自己的年華已老又被棄置不用,過去與現(xiàn)狀對(duì)比。“身老蒼州”,但仍“心在天山”,胸懷 報(bào)國(guó)之志,心系抗金前線。理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比。(步驟 3)詩(shī)歌通過這一形象的塑造,表達(dá)了自己因理想與現(xiàn)實(shí)格格不入的痛苦與憤悶以及強(qiáng)烈的愛 國(guó)熱情。《馬詩(shī)》(李 賀)大漠沙如雪,燕山月似鉤。(環(huán)境烘托)何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。(肖像、動(dòng)作)注釋:金絡(luò)腦:金絡(luò)頭,貴重的鞍具。這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象?(1)(描繪了一匹威武雄健,渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。(2)抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情?(抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。
4、常見詩(shī)歌人物形象類舉 19
詩(shī)歌鑒賞方法— 詩(shī)歌鑒賞方法—陳瑋整理 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。1.不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想,也反映了 他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。2.心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦 足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。寄情山水、歸隱田園的隱者形象。3.寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下,悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡,對(duì)田園的喜愛;如王維。《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫,表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜 愛。懷才不遇、壯志難酬的形象。4.懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君,后不見賢明之主,想起天地茫茫悠悠無(wú)限,不覺悲傷 的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。5.矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó),而不被重用的情感,形象鮮明。《示兒》 《十 如、一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。6.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。7.獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》,王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó),獻(xiàn)身邊
塞之情。而杜甫的《兵車行》 則體察人民痛苦,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。愛恨情長(zhǎng)的形象。8.愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的 藝術(shù)形象。從細(xì)節(jié)解讀形象:詩(shī)詞中很難像記敘文、小說(shuō)那樣對(duì)人物形象展開描寫,多是通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物 性格,塑造人物形象。如李端的 《拜新月》 “開簾見新月,: 即便下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞,北風(fēng)吹羅帶。” 詩(shī)人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術(shù)造詣極深。“即便”二字,于虛處傳神,為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處,一以見人物的急切神態(tài),二以示人物的微妙心理。“細(xì)語(yǔ)”二字,維妙維肖地狀出少 女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘,本不欲人聞,故于無(wú)人處,以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之,詩(shī)人亦不聞也。而 “北風(fēng)吹羅帶”看似客觀描寫,但人物內(nèi)心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續(xù)飄出,使人情思縈繞,如月 下花影,拂之不去。詩(shī)歌全用素描手法,以線條勾勒輪廓,隱秘處仍歸隱秘,細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過 嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影,人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上,沁人心脾。
1、結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的人物形象。《題葡萄圖》(明)徐渭 半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中。注:徐渭,字文長(zhǎng),號(hào)青藤居士。天資聰穎,才華橫溢,詩(shī)文書畫戲劇俱佳,然而終生不得志于功名。(步驟 1)詩(shī)歌塑造了一個(gè)飽嘗辛酸、懷才不遇而又狂放孤傲的老人形象。(步驟 2)首句既寫出了已往生活的辛酸也寫出了現(xiàn)狀的落魄;三四句以“明珠”為喻,既指畫中葡 萄也指自己的超人才智。“無(wú)處賣”“閑拋閑擲”表
第三篇:語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答案
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答案
小瓜勞動(dòng)產(chǎn)物 感謝捧場(chǎng)
P12開始
現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)部分我認(rèn)為不用做 有需要的同學(xué)可自行參考詩(shī)歌下面的答案解析--這里只提供強(qiáng)化訓(xùn)練答案 藍(lán)色字為詩(shī)歌標(biāo)題 頁(yè)碼已標(biāo)注 如發(fā)現(xiàn)遺漏 自己看著辦 小瓜已經(jīng)很努力的找了 無(wú)奈有幾個(gè)實(shí)在找不到答案 就選了幾個(gè)解析 酌情選抄 好吧 其實(shí)我只是做了一個(gè)整理工作
好事近P12 “蓑”字勾連“新綠”,“新綠”如蓑,引人聯(lián)想,近觀長(zhǎng)短參差,遠(yuǎn)望綿延潤(rùn)澤,形象生動(dòng)。“映”字體物甚細(xì),將綠草與前句之白蘋、紅蓼相映襯,構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景,足以怡悅?cè)诵摹?/p>
減字木蘭花P12 “紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩,以“紅”借代花,以“翠”借代葉。含蓄而形象。“斜”字描繪出花朵的多姿,“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。
寄遠(yuǎn)P15 一方面描繪水流的悠長(zhǎng)、江面的清寂。另一方面以景寫情,烘托出客子思?xì)w的孤寂心情。
西江月·黃齡廟(又題阻風(fēng)三峰下)P20 蘇軾
辛棄疾
豪放派
烏衣巷、人月圓、山坡羊·燕子P20 1這三篇作品君通過意象 表達(dá)了深沉之感
2①劉詩(shī)今昔對(duì)照,寓情于景,含蓄深沉,體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛,溫婉悲涼,凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié),點(diǎn)破興亡,明快直露,有濃郁的散曲風(fēng)味。
夢(mèng)中作P23 ①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情;②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。
雨P(guān)26 秋已來(lái)臨,燕子將要南歸,一年恍若一夢(mèng),梧桐經(jīng)一場(chǎng)雨打,已與昨晚的不同了,作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表達(dá)了自己懷舊、失落的感情。
晚泊岳陽(yáng)P29 這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動(dòng),城里鐘、水上歌等聽覺感受,城下樹空江月、云上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象,以境寓情來(lái)表現(xiàn)的。句句寫景,景景關(guān)情。
喜外弟盧綸見宿P31 以悲景寫哀情;不著悲字而悲情自現(xiàn)(或寓情于景,不直接寫情,而將情完全寄予在景物中)夢(mèng)中作 P34 ①一句一個(gè)場(chǎng)景;②擬景寫情,情景交融;③對(duì)仗十分工巧
秋興(其六)P36 借古諷今
對(duì)亂后長(zhǎng)安深含痛惜之情,對(duì)王朝中興充滿感慨嘆息 詠懷八十二首(其七十九)P39 這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法;以鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”)抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門”)的悲傷情懷
東坡P42(打死改題目的!!酌情選抄。)
詩(shī)一開始便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎潔月光,透過無(wú)塵的碧空,敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬(wàn)物上,這是何等澄明的境界!確實(shí)當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“清”字。謝靈運(yùn)寫雨后叢林之象說(shuō):“密林含余清”。詩(shī)人的用字直可追步大謝。
詩(shī)人偏偏拈出夜景來(lái)寫,不是無(wú)謂的。這個(gè)境界非“市人”所能享有。“日中為市”,市人為財(cái)利驅(qū)迫,只能在炎日囂塵中奔波。唯有“野人”,脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩(shī)人,才有余裕獨(dú)享這勝境。唯幽人才有雅事,所以“市人行盡野人行”。這讀來(lái)極其自然平淡的一句詩(shī),使我們不禁從“市人”身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息,又從“野人”身上感受到一股幽人守志僻處而自足于懷的味道,而那自得、自矜之意,盡在不言中。詩(shī)人在另一首詩(shī)里說(shuō):“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那雖是詠定惠院海棠的,實(shí)際是借海棠自詠身世,正好幫助我們理解這句詩(shī)所包含的意境。
那么,在這個(gè)詩(shī)人獨(dú)有的天地里,難道就沒有一點(diǎn)缺憾嗎?有的。那大石叢錯(cuò)、凸凹不平的坡頭路,就夠磨難人的了。然而有什么了不起呢?將拐杖著實(shí)地點(diǎn)在上面,鏗然一聲,便支撐起矯健的步伐,更加精神抖擻地前進(jìn)了。沒有艱險(xiǎn),哪里來(lái)征服的歡欣!沒有“犖確坡頭路”,哪有“鏗然曳杖聲”!一個(gè)“莫嫌”,一個(gè)“自愛”,那以險(xiǎn)為樂、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神,都在這一反一正的強(qiáng)烈感情對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)了。這“犖確坡頭路”不就是作者腳下坎坷的仕途么?作者對(duì)待仕途挫折,從來(lái)就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚(yáng)的態(tài)度,絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩(shī)所以感人,正由于詩(shī)人將這種可貴的精神與客觀風(fēng)物交融為一,構(gòu)成渾然一體的境界;句句均是言景,又無(wú)句不是言情,寓情于景,托意深遠(yuǎn),耐人咀嚼。同一時(shí)期,作者有《定**》詞寫在風(fēng)雨中的神態(tài):“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”與此詩(shī)可謂異曲同工,拿來(lái)對(duì)照一讀,頗為有趣。
竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙P45 清冷、幽靜
景語(yǔ)即情,把環(huán)境渲染得如些清冷、幽靜,是為了表達(dá)孤單、寂寞的心情。
送魏大從軍P48(酌情選抄)
這是送別友人從軍之作。此詩(shī)不同于一般送別詩(shī)那樣兒女情長(zhǎng),而是激勵(lì)友人立功沙場(chǎng),并抒發(fā)自己的慷慨豪情。魏絳,這里借指魏大。首二句寫從戎的背景,軍情緊急,是為御邊保國(guó)之舉。次二句點(diǎn)明送別之地,并相約立功沙場(chǎng)。
五、六句寫從軍所往之地,地勢(shì)險(xiǎn)要,足見從戎者責(zé)任重大。末二句以漢將留功之典故,明確表露對(duì)友人揚(yáng)名塞外之期待。全詩(shī)氣勢(shì)慷慨激揚(yáng),雖為勖勉友人,實(shí)亦可見詩(shī)人自身“感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊”(《感遇》之三十五)的精神面貌。
陳子昂借用四個(gè)歷史上的抗敵名將來(lái)比喻魏大,以此激勵(lì)友人,更表現(xiàn)了詩(shī)人自己一片忠心報(bào)國(guó)的情懷,因此全詩(shī)的格調(diào)才會(huì)如此慷慨激昂。同時(shí)詩(shī)人在使用四個(gè)典故時(shí)注意變化,將歷史人物、眼前景物和臨別情懷完全交融在一起,又表現(xiàn)出作者純熟的技藝。
“匈奴猶未滅”,詩(shī)人在首句就暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅,無(wú)以家為也”的典故
“魏絳復(fù)從戎”,魏絳是春秋中期晉國(guó)大夫,他主張晉國(guó)與附近的少數(shù)民族聯(lián)合,曾說(shuō)“和戎有五利”,八年中,九合諸侯,戎狄親附,魏絳也因消除邊患而受金石之賞,詩(shī)人把魏絳“和戎”改為“從戎”,表明了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)邊防戰(zhàn)事的看法,并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功,保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大恰恰同姓,用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣。
“悵別三河道,言追六郡雄。”“六郡雄”,原指上述地方的豪杰,這里專指西漢時(shí)在邊地立過功的趙充國(guó)。《漢書》稱其為“六郡良家子”,他抗擊匈奴,官至后將軍。這一典故用得很別致,不直接點(diǎn)出是用典,而是通過送別時(shí)的交談表達(dá)出來(lái),別有一番風(fēng)味。既表達(dá)了與友人分別于繁華皇都的惆悵之感,又表達(dá)了為國(guó)立功的宏愿,氣概慷慨雄壯。
“勿使燕然上,惟留漢將功。”《后漢書 ? 竇憲傳》載,東漢竇憲為車騎將軍,大破北單于,登燕然山,刻石紀(jì)功而還。
登金陵鳳凰臺(tái)P50(可參考P57現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)部分)
在這里李白化用了陸賈《新語(yǔ)》中的“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也”的說(shuō)法,用來(lái)寄予自己的內(nèi)心懷抱。其中的“長(zhǎng)安不見”又內(nèi)含遠(yuǎn)望之“登”字義,既與題目遙相呼應(yīng),更把無(wú)限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無(wú)際的天空當(dāng)中。表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索
初入淮河四絕句
(三)P53 前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背馳波痕接觸也難以做到,虛寫作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦與無(wú)奈;后兩句實(shí)寫鷗鶩可以南北自由飛翔,虛寫作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望
寄遠(yuǎn)P55 這兩句寫正值客心孤寂之時(shí),忽見紅袖憑樓而更增思家之情,詩(shī)人看見紅袖憑樓的情景時(shí),一下子聯(lián)想到家人也在盼望自己歸來(lái),于是思家之情更加濃重(或紅袖的悠閑和客心的孤回形成鮮明的對(duì)照,越發(fā)襯托出旅思的凄涼,進(jìn)一步觸發(fā)了詩(shī)人的思家之情)。
春日即事P58 作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng);再由絲網(wǎng)及暮春,想到要把春天網(wǎng)住,即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。
晚泊岳陽(yáng)P60 第三句寫明月“來(lái)”懸空江,表現(xiàn)作者人在旅途,只有明月為伴;第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面,也為下句漁人歸家作因;第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家,帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情
與夏十二登岳陽(yáng)樓P62 運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇,在云間連榻,在云上“行懷”,寫出了使人恍若置身仙境的情景
踏莎行·雪中看梅花P64 采用的手法是對(duì)比(反襯),表達(dá)的情感是對(duì)梅與雪的品格有所褒貶,突出了對(duì)梅花的喜愛和贊賞之情。
孤雁P67 尾聯(lián)以“野鴉”來(lái)陪襯孤雁,感情濃烈,愛憎分明。孤雁是思群念友,悲鳴不已,痛苦勞累,迫切焦急;野鴉則鳴噪紛紛,了無(wú)意緒,無(wú)動(dòng)于衷,麻木不仁。兩相比照,更見得孤雁的孤單可憐,處境險(xiǎn)惡,也可看出野鴉的鄙卑無(wú)聊,冷漠刻薄。
金陵酒肆留別P69 化抽象為具象,情感是抽象的,即使再深再濃,也看不見摸不著;而江水是形象的,給人的印象是綿綿不絕。但詩(shī)人不是簡(jiǎn)單的相喻,而是設(shè)問比較,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有盡而意無(wú)窮,給人以想象的空間。
[雙調(diào)]雁兒落帶過得勝令P71 ①對(duì)偶,“秋月”與“春花”上下相承,寫時(shí)流逝之快。②比喻,將“人情”比作“云”,突出人情冷漠,不可捉摸。③夸張,將“風(fēng)景”比為“箭”兼有夸張,時(shí)光短促,人生短暫,暗示隱退之意。
好事近P74 下片緊扣江行特點(diǎn),抒發(fā)了自己只需以酒為伴,生活上別無(wú)奢求,乘風(fēng)順流、隨意飄蕩,處處為家的曠達(dá)自適的情懷。
次石湖書扇韻P77 觀點(diǎn)一:這種說(shuō)法有道理。
此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景,也包含對(duì)石湖主人的歌頌。“人”是指勢(shì)利小人,這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往,范氏卻不以為意,反而享受田園之樂,這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。
觀點(diǎn)二:這種說(shuō)法不確切。
此詩(shī)描寫了石湖清幽恬靜的美景,表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情。“人”只是泛指,無(wú)人相煩正是幽靜的要素,不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。
(同意:詩(shī)的后兩句寫范成大由入相到出世,一方面突出了他漠視功名,淡泊利祿的高潔品行,另一方面也襯托出那些趨炎附勢(shì)之人的辱人賤行,同時(shí)還寫出了詩(shī)人對(duì)范的崇仰、敬佩與贊美。
不同意:前兩句以景襯人,后兩句以事寫人,突出范的品格高尚。“人不至”更加襯托出環(huán)境的優(yōu)雅,也突出地贊美了范成大達(dá)到了無(wú)人能及的高尚境界。)
臨江仙P80 ①侯詞中的“夕陽(yáng)紅”象征個(gè)人的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),大器晚成。②《三國(guó)演義》開篇詞中的“夕陽(yáng)紅”象征歷史的滄桑變化。
陜口送友人、送蜀客P83 思念故鄉(xiāng)之情
華清宮、過華清宮P85(選抄)第一首詩(shī)通過對(duì)華清宮外“飛雪暗云”的寒冷天氣與宮內(nèi)“綠樹碧檐”的景物形成鮮明對(duì)比,再通過“無(wú)人知道外邊寒”的控訴,鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂的封建統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過對(duì)唐明皇在華清宮游樂歌舞,不理國(guó)事,導(dǎo)致安史之亂的史實(shí)的吟詠,諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國(guó),感嘆王朝的興衰。
吳融的詩(shī)主要用了對(duì)比手法。詩(shī)人寫華清宮,將宮外之況與宮內(nèi)之景進(jìn)行對(duì)比。宮外,暗云壓城,雪花如卷,天寒地凍,草木枯瑟,而宮內(nèi)呢,只見雪飄之形,不見雪堆之景,樹林郁郁蔥蔥,樓閣碧簾垂地,一片暖融融,統(tǒng)治者的生活自然悠閑,外面的寒冷,他們亦毫無(wú)覺察,這樣下去,結(jié)果很難設(shè)想。值得指出的是,吳詩(shī)用對(duì)比,很有特色。一般詩(shī)作對(duì)比,總是兩兩相對(duì)。而該詩(shī)則脫了窠臼,一、四句寫宮外,二、三句寫宮內(nèi),該算是手法之奇了。崔櫓的詩(shī)主要用了“分述”的手法。作者寫衰落的華清宮,一、二句言白晝之情:從登山入宮之道寫起,御輦之道修得很齊整,昔日御駕來(lái)時(shí),氣派也是不小的,而如今,朝代衰了,帝也不來(lái)了,道路上便雜草蕪生了。再寫華清宮中之景,由于久無(wú)人居,宮中樹便長(zhǎng)得又高又密。層層綠樹環(huán)抱,各種花卉相擁,皇宮仍是一片碧綠景象。但空室無(wú)人,那碧綠給人的就不是生機(jī),而是充溢著寒冷的氣氛,使人感到陰森,乃至恐怖。
三、四句寫夜間之景:到了夜里,華清宮籠罩在一片月色之中。然而,光有月光照樓影,再無(wú)歡歌笑語(yǔ)聲,那玉人倚樓、望月賞景的畫面,已消逝得無(wú)蹤無(wú)影。想到“上皇(玄宗)正在望仙樓,太真(楊貴妃)同憑闌干立”(唐·元稹《連昌宮詞》)的昔日的情景,人們自然會(huì)傷神黯然了!由于詩(shī)人用了自己獨(dú)特的藝術(shù)手法,吳融的詩(shī)也好,崔櫓的詩(shī)也好,都讓讀者對(duì)繁盛之宮和凄冷之宮有了強(qiáng)烈的印象和感受。
江寧夾口三首(其三)、舟下建溪P88 可以有三種答案: ①“應(yīng)有”更好。“應(yīng)有”二字蘊(yùn)含豐富,傳達(dá)出了詩(shī)人在孤寂中力尋舊影時(shí)的復(fù)雜心情,其中既有希冀與自信,也有失意與悵惘,更有尋而未見的不甘心,可謂傳神之筆;“猶有”二字則無(wú)此意趣。(“心情”只要答出其中兩個(gè)方面即可,不要求全面。)②“猶有”更好。“猶有”二字,自然道出,卻出人意料,去年系舟的痕跡還保存到現(xiàn)在,說(shuō)明在此停留的旅客不多,進(jìn)一步傳達(dá)出了詩(shī)人那種孤寂悵惘的心緒;而“應(yīng)有”二字卻不能道出此意。
③二者各有其妙。(理由見上)
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第四篇:2011年高考語(yǔ)文試題詩(shī)歌鑒賞匯總答案
2011年高考語(yǔ)文試題詩(shī)歌鑒賞匯總答案
2011年高考語(yǔ)文試題詩(shī)歌鑒賞匯總答案 【全國(guó)新課標(biāo)卷】
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成8—9題。
春日秦國(guó)懷古
周樸①
荒郊一望欲消魂②,涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。
牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽(yáng)綠樹昏。
數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原。
[注]①周樸(?~878):字太樸,吳興(今屬浙江)人,唐代詩(shī)人。②消魂;這里形容極其哀愁。③涇水:渭水支流,在今陜西省中部,古屬秦國(guó)。縈紆:旋繞曲折。
8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(5分)
答:表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱,不見春草,只見古碑,行客之路盡是黃沙,想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛,看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰,眼前一片荒涼,于是“不堪回首”之情油然而生。
9.你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答:①觸景生情;②寓情于景; ③寫哀景抒哀情。
【全國(guó)大綱卷】
12.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。
關(guān)河令
周邦彥①
秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲②,云深無(wú)雁影③。
更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!
【注】①周邦彥(1056-1121):字美成,號(hào)清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲:指秋聲,如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁:古人認(rèn)為雁能傳書。(1)從上、下兩闕的首句看,這首詞是以什么為線索來(lái)寫的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答:是以時(shí)間推移為線索寫的。上闋寫的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時(shí);下闋寫作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至更深、人去、夜寂靜時(shí)。(2)簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。
答:作者在詞中表現(xiàn)了思家、孤寂的心情。上闋寫作者站在庭院等候親人的消息,但盼來(lái)的只是“無(wú)雁影”;下闋寫作者本想借酒澆愁,酒醒之后,卻愁上加愁,于是感嘆不已,使孤棲之愁更深一層。【北京卷】
閱讀下面這首詩(shī),完成12、13題
示秬、秸1 張耒 北鄰賣餅兒,每五鼓未旦,即繞街呼賣,雖大寒烈風(fēng)不廢,而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī),且有所警,示秬,秸。
城頭月落霜如雪,樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲,市樓東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅,不憂衣單憂餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑。
【注釋】1秬秸:張耒二子張秬、張秸。張耒,北宋著名文學(xué)家,曾官太常寺少卿。
12.(7分)
①下列的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩(shī)前小序交代了本詩(shī)寫作的起因和目的,凸顯了詩(shī)作內(nèi)容的真實(shí)性。
B.“歌一聲”,是說(shuō)賣餅兒沿街呼賣時(shí)有腔有調(diào),生動(dòng)形象并富于童趣。
C.賣餅兒衣著單薄,凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫,他去擔(dān)憂餅冷難賣。
D.作者在詩(shī)的最后,對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡,點(diǎn)明了本詩(shī)的題旨。
【參考答案】B 【試題分析】應(yīng)為突出賣餅兒起得早。
②這首詩(shī)的寫景敘事,平實(shí)而富有韻味,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:平實(shí),沒有華麗詞藻,明白如話,通俗淺顯。如“捧盤出戶”“市樓東西”等。
有韻味,寫景、敘事,蘊(yùn)含豐富。如,開篇兩句,從視覺和聽覺兩方面描寫了清冷空寂的景色,透露出作者對(duì)賣餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷。③這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作,請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方法加以概括,并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋#ú簧儆?00字)(10分)
答:第一問:教育內(nèi)容:要點(diǎn)一:無(wú)論從事何種職業(yè),都要意志堅(jiān)定,不畏艱辛。要點(diǎn)二,要有追求,持之以恒,勤勉而不懈怠。
第二問:要點(diǎn)一,藝術(shù)性,以詩(shī)誡子,而不是枯燥說(shuō)教。要點(diǎn)二,形象性,以賣餅兒為榜樣,激勵(lì)自己的孩子。【天津卷】
14.閱讀下面的詩(shī),按要求作答。(8分)
驟雨
【宋】華岳
牛尾烏云潑濃墨,牛頭風(fēng)雨翩車軸。
怒濤頃刻卷沙灘,十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。
牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北。
慌忙冒雨急渡溪,雨勢(shì)驟晴山又綠。
——《四庫(kù)全書》
(1)第三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。(2分)答:卷從視覺角度,寫出了驟雨來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì);吼從聽覺角度,寫出驟雨聲勢(shì)之大。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),賞析“雨勢(shì)驟晴山又綠”一句。(3分)
答:驟晴寫雨來(lái)得急、去得快,暗扣詩(shī)題;山又綠寫出了下雨前后景色變化,隱含牧童因雨停而輕松的心情;
(3)有人說(shuō),本詩(shī)第五、六句可以放在開頭,你認(rèn)為好還是不好,為什么?(3分)
答:不好,開篇寫驟雨至,先聲奪人,和結(jié)尾雨的驟然停止形成呼應(yīng),體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心。如果把第五六句放在開頭,牧童就成了描寫的重心,沖淡了藝術(shù)效果。
【重慶卷】
12.閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題。(6分)
渡江
[明]張弼
揚(yáng)子江頭幾問津,**如舊客愁新。
西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng),敝裘猶帶帝京塵。
交游落落俱星散,吟對(duì)沙鷗一愴神。
(1)“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。(4分)
答案:奔波忙碌(幾問津、忙于我),孤身在外(孤枕),思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)),朋友零落(交游落落)。
(2)指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。(2分)
答:以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。
詩(shī)歌翻譯:在這揚(yáng)子江頭我已經(jīng)是幾度經(jīng)過渡口了,江中的**還像以前一樣作為客人的我卻又添了新愁。在船上,看到向西飛去的白日比我還要忙碌,向南走去的青山冷冷得譏笑我這個(gè)失意的人。獨(dú)自睡去,卻又為思念家鄉(xiāng)的夢(mèng)驚醒,破舊的衣服上還沾有京師的塵土。朋友都像星星一樣零星的散落在各地,面對(duì)著江上飛來(lái)飛去的沙鷗吟詩(shī),聯(lián)想到自己孤單漂泊的情形,心中立刻產(chǎn)生了愴然之情。
【山東卷】
14.閱讀下面這首唐詩(shī),回答問題。
詠山泉
儲(chǔ)光羲
山中有流水,借問不知名。映地為天色,飛空作雨聲。
轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬澹無(wú)人見,年年長(zhǎng)自清。
(1)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析“映地為天色,飛空作雨聲。”的妙處。
答:這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí),清澈見底,水面映照天光云色。飛流而下時(shí),水石相擊,如風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名,卻有映地照天,興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前兩句先抑后揚(yáng)。前兩句寫山泉的平淡無(wú)名,為抑;這兩句彰顯泉流山中的奇觀,為揚(yáng)。為詩(shī)歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊。
(2)這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷? 答:這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色,具有滿澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自然,清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了自己淡薄清高,任性自然的情懷。
【廣東卷】
10.閱讀下面的宋詞,然后回答問題。(7分)
減字木蘭花
蘇 軾
鶯初解語(yǔ),最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無(wú)。
休辭醉倒,花不看開人易老。等待春回,顛倒紅英間綠苔。
(1)詞中所寫的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中的描寫簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)
答:早春(或“初春”)。從“鶯初解語(yǔ)”的“初”字,“微雨”的“微”字,“草色遙看近卻無(wú)”的特點(diǎn)可以看出。(黃鶯才剛剛懂得開口唱幾句春天的歌,天空也剛剛下著如酥的小雨,嫩嫩的草尖剛剛冒出地面,在微雨里,眼前覺察不到它的存在,只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,才發(fā)現(xiàn)有一層的嫩綠鋪在地面。詩(shī)人所寫的這些景物都獨(dú)具初春的特點(diǎn)。)(寫出“早春”,1分;結(jié)合詞中的描寫簡(jiǎn)要說(shuō)明。2分)
(2)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4分)
答:在作者眼中,早春顯然是一年中最美好的季節(jié),應(yīng)該倍加珍惜。花還沒有開放人就會(huì)老去,時(shí)光易逝,不要等春天過去后悔,因而不要浪費(fèi)時(shí)光,要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”。表達(dá)了對(duì)早春的喜愛,把握青春年華、人生中最美好的時(shí)光,不要虛度人生、錯(cuò)過大好青春年華的感情,同時(shí)也表達(dá)出一種及時(shí)行樂,不要到年老時(shí)后悔顛倒、無(wú)所作為的思想感情。
【江蘇卷】
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問題。
春日憶李白
杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮云。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。
【注】庾開府、鮑參軍:指庾信、鮑熙,均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。渭北、江東:分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文:此處指論詩(shī)。
⑴這首詩(shī)的開頭四句從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)?(3分)
答:才思、詩(shī)風(fēng)、詩(shī)品:卓異不凡。第二句寫李白文思“不群”,第三句和第四句寫李白的詩(shī)風(fēng):“清新”、“俊逸”,(實(shí)在是找不出第三方面了)
⑵“渭北春天樹,江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情?用了何種表現(xiàn)手法?(4分)
答:這一聯(lián)表達(dá)了作者和李白天各一方,心中難免生成的遺憾,以及由此產(chǎn) 生的對(duì)李白的濃濃思念之情。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。
⑶說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。(3分)
答:作者先從李白的詩(shī)歌才華寫起,交待思念的緣由;而后順理成章地抒寫自己對(duì)李白的思念之情;為此而表達(dá)再次相逢論詩(shī)的愿望。層層鋪墊,又環(huán)環(huán)相扣,情感真摯。
【福建卷】
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6.閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問題。(6分)
曉至湖①上
[清]歷鶚
出郭曉色微,臨水人意靜。水上寒霧生,彌漫與天永。
折②葦動(dòng)有聲,遙山淡無(wú)影。稍見初日開,三兩列舴艋。
安得學(xué)野鳧,泛泛逐清景③。
(選自《清詩(shī)選》)
[注]① 湖:杭州西湖。②折:彎曲。③景:影。
(1)這首詩(shī)情感豐富,請(qǐng)作分析。(3分)
答:(①喜愛幽靜:“人意靜”、“寒霧生”等;②親近自然:“臨水”、“稍見初日開”等;③向往自由:“學(xué)野鳧”、“逐清景”等;④自由暫不可得的惆帳:“安得”。(意思對(duì)即可。)
(2)請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“折葦動(dòng)有聲,遙山淡無(wú)影”進(jìn)行賞析。(3分)
答:①對(duì)比:以“有聲”與“無(wú)影”對(duì)比,遠(yuǎn)寫視覺,突出層次的遠(yuǎn)近的景致的深闊。②對(duì)偶:以“折葦”對(duì)“遙山”,近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合;以“動(dòng)有聲”對(duì)“淡無(wú)影”,聽覺與視覺相結(jié)合;節(jié)奏優(yōu)美(或形象豐富,或?qū)哟畏置鳎饩成铋煛⒌牛ɑ蛴撵o、清新)。(其它看法,言之成理亦可。)
【安徽卷】
閱讀下面這首詩(shī),完成8~9題。
瑯琊溪①
[宋]歐陽(yáng)修
空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎②。
不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近,但見流出山中花。
[注] ①此詩(shī)寫于作者被貶滁州(今安徽省境內(nèi))期間。瑯琊溪在滁州瑯玡山。②槎(chá):這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。
8.這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面?表達(dá)了作者怎樣的情感?(4分)
答:這首詩(shī)描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等畫面。表現(xiàn)了作者對(duì)瑯玡山美景的喜愛之情,體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。9.請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。(4分)
答:實(shí)寫花隨溪水流出的景象;虛寫山中的春意,以及溪源之遠(yuǎn)、溪流的曲折。虛實(shí)結(jié)合,激發(fā)了讀者的想象,豐富了畫面的內(nèi)涵。
【浙江卷】
三、古代詩(shī)文閱讀
(二)閱讀下面這首詞,完成21-22題。(7分)
蝶戀花·出塞
[清]納蘭性德
今古河山無(wú)定拒,畫角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù),鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。21.這首詞開篇有何特點(diǎn)?(3分)
答:總領(lǐng)全詞,點(diǎn)明主旨;議論開篇;奠定感情基調(diào)。22.簡(jiǎn)析畫線句的表現(xiàn)手法。(4分)
答:①以“情”相問,以景作答
②化抽象之情為形象之景,增強(qiáng)了全詞的抒情效果
③“深山” “夕照”“秋雨”三個(gè)意象連用,委婉地表達(dá)出詞人心中的孤寂、惆悵之情。
【四川卷】
12.閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問題。(8分)
懷天經(jīng)、智老,因訪之
陳與義
今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。客子光陰詩(shī)卷里,杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。
(選自《陳與義集校箋》)
【注】天經(jīng),姓葉,名德;智老,即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智,“儒先”指葉天經(jīng)
⑴請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。(3分)
答:情趣高雅,珍視友情,風(fēng)流飄逸。⑵請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)第二聯(lián)進(jìn)行賞析。(5分)
答:詩(shī)人客居他鄉(xiāng),以詩(shī)自?shī)剩^賞杏花,此種生活是苦是樂,是喜是悲,詩(shī)中并未直接道出,給讀者留下了想象空間。“客子”對(duì)“杏花”,“詩(shī)卷”對(duì)“雨聲”,融情于景,以自然清新的筆調(diào)表達(dá)了詩(shī)人了平淡閑適之情。
【湖南卷】
10.閱讀下面的古代詩(shī)歌,完成題目。(7分)
春暮西園高啟
綠池芳草滿晴波,春色都從雨里過。
知是人家花落盡,菜畦今日蝶來(lái)多。
請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。
答:從語(yǔ)言的角度:本詩(shī)語(yǔ)言淺近,毫無(wú)生澀的冷僻之語(yǔ),但意境深遠(yuǎn),讀趣盎然。尤其是詩(shī)的三、四兩句更讓人把玩不已。“蝶”本應(yīng)與花為伴,可詩(shī)中的“蝶”卻在菜畦中飛來(lái)飛去。“此中有深意”,表面上寫的是“蝶”,實(shí)際上詩(shī)人是在自嘲,“無(wú)枝可依”、“不得已而求其次”的無(wú)奈情懷。【湖北卷】
14.閱讀下面兩首宋詩(shī),完成后面的題目。(8分)
登 城 望海樓晚景 劉敞 蘇軾
雨映寒空半有無(wú),橫風(fēng)吹雨入樓斜,重樓閑上倚城隅。壯觀應(yīng)須好句夸。
淺深山色高低樹,雨過潮平江海碧,一片江南水墨圖。電光時(shí)掣紫金蛇。
(1)兩詩(shī)均寫江南雨景,但景色有異,《登城》寫的是□□□□,《望湖樓晚景》寫的是疾風(fēng)驟雨。(2分)
答:和風(fēng)細(xì)雨。
(2)兩詩(shī)第三句都描寫相對(duì)靜止的畫面,請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)
答:①劉詩(shī)第三句承接前兩句,并與蒙蒙細(xì)雨疊加,以形成下句江南水墨圖意境②蘇詩(shī)第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過潮平”,為描寫雷電蓄勢(shì)。.承上啟下。
(3)以上兩首詩(shī),劉詩(shī)優(yōu)美,蘇詩(shī)壯美,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。(4分)
答: ①劉詩(shī)通過寫雨映寒空,山深樹幽,倚樓眺望的一幅水墨畫,運(yùn)用白描手法,描繪出一幅江南水墨圖。②.蘇詩(shī)通過寫橫風(fēng)斜雨,潮江涌動(dòng),運(yùn)用比喻手法,寫出了雨前、雨后的壯觀美景。
【遼寧卷】
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成8~9題。
題鄭防畫夾五首①(其一)黃庭堅(jiān)
惠崇②煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭③。
欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。
[注]①鄭防:畫的收藏者,生平不詳。畫夾:分頁(yè)裝潢的畫冊(cè)。②惠崇:北宋僧人,畫家。擅長(zhǎng)畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘:指湘江,流入洞庭湖。8.請(qǐng)從畫境、真景以及兩者的關(guān)系對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。(6分)答:作者看惠崇的一幅畫,畫面上煙雨籠罩湖面,天上掠過歸雁;進(jìn)而作者仿佛已由畫境置身于現(xiàn)實(shí)的湖上,望著歸雁,就想喚一條小船歸去;突然,耳旁響起朋友的聲音:這是一幅畫。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫境當(dāng)作真景了。作者從畫面引出真景,再?gòu)恼婢胺祷禺嬀场R庠诳滟澔莩绲漠嬏普妗?/p>
9.古代有人批評(píng)這首詩(shī)說(shuō),要?jiǎng)e人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫,這“太過”、太夸張了。你認(rèn)為這個(gè)批評(píng)恰當(dāng)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)答:不恰當(dāng)。表面看,這首詩(shī)確有不合常理之處,但其實(shí)十分高妙,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因欣賞畫中景而產(chǎn)生幻覺的獨(dú)特感覺,從而贊賞畫的高度逼真。批評(píng)者未能領(lǐng)悟詩(shī)的這種佳趣。
【江西卷】
14.閱讀下面這首詩(shī),按要求回答問題。(8分)
清明①
黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蜇,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士②甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
【 注】①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士:指介之推,春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年,功成后拒絕做官,隱居綿山被燒死。1.這首詩(shī)首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)?(4分)
答:本詩(shī)首聯(lián)樂景寫哀情。春天到來(lái),桃李綻開,生機(jī)勃勃。然而作者想到的是荒野中埋在地底那長(zhǎng)眠的人們,不禁愁緒萬(wàn)端。樂景寫哀,愈見其哀。2.指出“人乞祭余驕妾婦” 表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。(4分)
答:表達(dá)了寫出毫無(wú)人格尊嚴(yán)的齊人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑態(tài)的蔑視,與介子推寧愿燒死也不做官的氣節(jié)形成了強(qiáng)烈對(duì)比,尾聯(lián)表達(dá)出作者對(duì)人生意義的拷問。人生無(wú)論賢愚的確最后雖然都變成了一蓬蒿草,但是人生的意義卻不盡相同。有的能夠遺臭萬(wàn)年,有的卻千古不朽。
更正:
《2011年高考真題集》的古詩(shī)鑒賞原題與答案(2011江西卷),請(qǐng)查對(duì),看明天該如何講評(píng)? 1.這首詩(shī)首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)?(4分)答:運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法,描寫清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色,以樂景寫哀情,哀景襯哀情。2.指出“人乞祭余驕妾婦” 用典的出處。這首詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。(4分)答:出處:《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨,表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。
三棟同志,你出的古詩(shī)鑒賞題確有錯(cuò)漏。我現(xiàn)在發(fā)原題與答案給你看:
我在網(wǎng)上也能搜到與你給的一模一樣的試題與答案,但只要認(rèn)真一讀還是可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的。最俗的一句話是:網(wǎng)上的東西也能信么?此話雖絕對(duì)但有道理啊,希望以后多多查證。
第五篇:高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教案
詩(shī) 歌 鑒 賞
一 鑒賞詩(shī)歌的形象: 形象分類:①人物形象:主人公和抒情主人公(或說(shuō)詩(shī)人)。
②物象:包括景、物等。塑造形象的方法:
①正面描寫和側(cè)面描寫;②渲染和白描;③烘托襯托及對(duì)比;④動(dòng)和靜;⑤虛和實(shí);⑥抑和揚(yáng);⑦點(diǎn)和面;⑧細(xì)節(jié)刻畫(語(yǔ)言動(dòng)作心理肖像);⑨多角度描寫(上下左右前后遠(yuǎn)近高低);⑩多感覺(通感)描寫;⑾鋪陳手法。提問方式:①對(duì)這首詩(shī)中的形象作簡(jiǎn)要分析。②試分析詩(shī)中主人公的形象。
提問變體:①這首詩(shī)寫出了景物的什么特點(diǎn)?②這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?③這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
解答分析:
要通過分析詩(shī)歌中的意象,了解詩(shī)中所要表達(dá)的思想感情。借助抒懷托物言志的詩(shī),往往在對(duì)事物形象的描繪中寄寓詩(shī)人的思想感情和人生理想,因此既要分析詩(shī)中所描繪的形象,也要分析詩(shī)中所寄寓的思想感情。
所謂意境,是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。答題步驟:①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美。
②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優(yōu)美、明凈絢麗、雄渾壯闊等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。答題示例: 絕句二首(其一)
杜甫
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
注:此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答:此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象:春天陽(yáng)光普照,四野青綠,江水映日,春風(fēng)送來(lái)花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
二 鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言: 注意以下語(yǔ)言:①特定意象語(yǔ)言:如松竹梅等。②詞性角度:動(dòng)詞、形容詞甚至副詞、數(shù)量詞。
③位臵角度:五言詩(shī)第三字、七言詩(shī)第五字。2 不同詩(shī)歌的語(yǔ)言特色:清新明快、含蓄委婉、含蓄雋永、慷慨悲壯、雄渾豪放、凝練簡(jiǎn)潔、典雅秀美、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)…… 3 特殊語(yǔ)言結(jié)構(gòu):①疊字疊詞疊句:可以使描寫更加生動(dòng)形象,思想感情表達(dá)得更加綿密曲折,音節(jié)流暢,增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美、修辭美。
②倒裝句:一般是為了押韻、調(diào)平仄,但也有表示強(qiáng)調(diào)的意味。③名詞連用:可使描寫更簡(jiǎn)潔凝練,營(yíng)造出特定的意境。4 提問方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?
提問變體:①請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。②談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。答題步驟:①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。③指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例: 春怨
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。
請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
答:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。5 提問方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么? 提問變體:某字歷來(lái)為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里? 解答分析:古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟:(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例: 南浦別
白居易
南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。
前人認(rèn)為,“看”字看似平常,實(shí)際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?
答:同意。看,在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了,還頻頻回望,每一次回望,都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧,想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字,就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。6 提問方式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么?
解答分析:古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索,全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大,考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
答題步驟:(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例: 春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?
“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么?(2002年高考題)答:“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。提問方式:詩(shī)中某句,你認(rèn)為妙在何處?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。
答題步驟:某句詩(shī)的意思(表層意或言外之意)是……,運(yùn)用了……手法,描繪了一幅……的畫面,創(chuàng)設(shè)出……的意境,表達(dá)了作者……的思想感情。
三 鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法(或表現(xiàn)技巧、藝術(shù)手法、藝術(shù)技巧): 1 內(nèi)容包括:①表達(dá)方式;②修辭方法;③結(jié)構(gòu)方式;④其它內(nèi)容。
(一)表達(dá)方式:敘述、描寫、抒情、議論、說(shuō)明。
描寫手法:①正面描寫和側(cè)面描寫;②渲染和白描;③烘托襯托及對(duì)比;④動(dòng)和靜;⑤虛和實(shí);⑥抑和揚(yáng);⑦點(diǎn)和面;⑧細(xì)節(jié)刻畫(語(yǔ)言動(dòng)作心理肖像);⑨多角度描寫(上下左右前后遠(yuǎn)近高低);⑩多感覺(通感)描寫;⑾鋪陳手法。
抒情手法:①直接抒情(直抒胸臆):?jiǎn)韬簦『螘r(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
——直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒的知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。
②間接抒情——借景抒情、借物抒情、托物言志、借用典故、借古喻今、敘事抒情。
A借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。答題詞語(yǔ)還有寓情于景、情景交融。
絕句二首 杜甫
江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年。——全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨,詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫,透露出了思?xì)w的感傷,以樂景寫哀情。B.托物言志:
托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”可以是景物,也可以是動(dòng)物或其它事物,常含有的象征意義;托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。
畫菊 鄭思肖(宋末詩(shī)人)
花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
——表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈,堅(jiān)守民族大義 的高尚氣節(jié)。C、借用典故抒情:
借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等。
用典既可使語(yǔ)言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡(jiǎn)意豐耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。
千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否?
如不了解典故往往會(huì)影響對(duì)詩(shī)的理解。辛棄疾是個(gè)擅用典故的人。《永遇樂京口北固亭懷古》中連用了五個(gè)典故(孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗),都是京口這地方的歷史掌故,典故的思想與這首詩(shī)的思想性緊密相連。
D、借古諷今(喻今、傷今):借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。
臺(tái) 城
臺(tái)城六代竟奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草,只緣一曲后庭花。
分析:全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫了六朝 縱情作樂的荒淫生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
絕句 李清照
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
分析:這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概,譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為;簡(jiǎn)潔而有意味,頗顯豪氣。
E.?dāng)⑹率闱椋涸诠棚L(fēng)作品中比較常見,如杜甫的《兵車行》。F.托物寓理,如“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,一般是哲理詩(shī)。
(二)常見修辭手法:比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、雙關(guān)、對(duì)比、設(shè)問、反問等。常見修辭格表達(dá)效果:
?比喻、比擬:描繪事物生動(dòng)、形象、鮮明。增強(qiáng)了感染力。比喻用在議論中使深?yuàn)W的道理淺顯化,易于理解,接受。?借代:形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)。
?夸張:引起豐富的聯(lián)想,突出了事物的本質(zhì)和特征,便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。
?雙關(guān):使語(yǔ)言幽默,饒有風(fēng)趣;生動(dòng)活潑,含蓄曲折地表達(dá)微妙的神態(tài)和情思。如“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”,“晴”暗指感情的“情”。
?對(duì)偶:音節(jié)整齊勻稱,節(jié)奏鮮明,有結(jié)構(gòu)美和音樂美。?排比:增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)化感情。?對(duì)比:使事物特征鮮明突出,表達(dá)強(qiáng)烈的感情。修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有:
① 比興:如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。先言它物引起所詠之物,可使描述更加生動(dòng)感人。
② 象征:象征指借助某一具體形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似,使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。在文學(xué)作品中,象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分,只留下第二部分,它有自己的實(shí)體,卻代表另一種東西。
比如松、竹、梅、菊花一類事物被人們賦予特定的象征意義,詩(shī)人常借助它們表達(dá)一定的思想感情,如陸游的《卜算子 詠梅》,以梅自喻,表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨。
有些是某些詩(shī)句本身含有一定象征意義,有些是全詩(shī)常通過具體事物來(lái)說(shuō)理,即說(shuō)理詩(shī)或詠物詩(shī)。如虞世南的《蟬》中“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人,并不需要某種外在憑借,自能聲名遠(yuǎn)播。
象征的表達(dá)效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯(lián)想,耐人尋味,使人獲得意境無(wú)窮的感覺;能給人以簡(jiǎn)練形象的實(shí)感,表達(dá)真摯的感情。③ 互文:運(yùn)用互文手法,能使語(yǔ)言明快,結(jié)構(gòu)工整,音韻和諧,節(jié)奏明快。
如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
(三)結(jié)構(gòu)方式:開門見山、引起下文、鋪墊、設(shè)臵懸念、埋下伏筆、過渡、承上啟下、卒章顯志、照應(yīng)上文、首尾照應(yīng)、層層深入、先景后情、先總后分等。
(四)其它:聯(lián)想想象、畫龍點(diǎn)睛、以小見大等。提問方式:這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?
提問變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法,或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
解答分析:表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。
答題步驟:(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題示例: 早行
陳與義
露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過,稻田深處草蟲鳴。
此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?
答:主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早,心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。四 賞析詩(shī)歌的思想情感,評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。1掌握詩(shī)歌題材:詩(shī)歌根據(jù)題材劃分,主要有以下十二類:借景抒情 詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、傷春傷別詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、即事抒懷詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、談禪說(shuō)理詩(shī)、閑適隱逸詩(shī)、悼亡游仙詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)等。下面分類結(jié)合實(shí)例進(jìn)行介紹。
①借景抒情詩(shī):借景抒情詩(shī)往往是含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動(dòng)人。
鑒賞借景抒情類詩(shī)歌,要掌握以下三個(gè)原則:
第一,要體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端,就必然會(huì)帶上詩(shī)人的感情色彩,為表達(dá)詩(shī)人的特定情感服務(wù)。第二,要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感。
第三,要注意賞析詩(shī)歌的寫作技巧和語(yǔ)言特色。寫景的方法很多,概而言之,要留意作者觀察和描寫景物的角度;要把握和分析作者描寫景物的方法;要理解和說(shuō)明描寫景物的技巧等。
②詠史懷古詩(shī):詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫古人往事,且多用典故,手法委婉,我們鑒賞時(shí),必須掌握幾把“鑰匙”:
首先,要弄清史實(shí)。對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解,這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)。
其次,要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史,大致有兩種情況,一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析,一種是感慨個(gè)人的身世,抓住的只是歷史的一些影子,感情成分較濃。
再者要分析寫法。不同的寫法,是由不同的主題決定的。③傷春傷別詩(shī):傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫來(lái)抒發(fā)韶華易逝、壯志難酬的感慨,或表達(dá)對(duì)親朋、好友、愛人的無(wú)限思念之情。在傳統(tǒng)的此類題材中,又有三類主題。
一是抒發(fā)離別苦情的。二是描寫美人遲暮的,其對(duì)人物的外部動(dòng)作與內(nèi)心感受捕捉相當(dāng)細(xì)膩,文字往往也極為精美。三是寄寓人生感慨的。④ 羈旅行役詩(shī):出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望,對(duì)溫馨家庭的憧憬。1.善于把眼中景與心中情結(jié)合起來(lái)。
2.詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念家鄉(xiāng)親人,而從對(duì)方入筆抒寫感情。3.詩(shī)人思鄉(xiāng)感情的觸動(dòng)往往是所見所聞的一些事物。⑤山水田園詩(shī):中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。首先,都對(duì)山水表現(xiàn)出了極大的興趣,不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水,一草一木。
其次,詩(shī)人筆下的山水草木,鳥語(yǔ)花香并不是孤立的,而是構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體,形成了充滿生命意識(shí)的畫面。
再者,也是更重要的,詩(shī)人筆下的所有山水說(shuō)到底還是為了其中人物感情的抒發(fā)服務(wù)的。
⑥托物言志詩(shī):詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。那么,一首好的托物言志詩(shī),應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢? 首先,既然是詠物詩(shī),當(dāng)然要能逼真地寫出所詠之物的特征,并能深入其里,攝取出事物的神韻、品格來(lái),即要做到“神似”。
其次,在欣賞詠物詩(shī)時(shí),要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。⑦即事感懷詩(shī):即事感懷,指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。這類詩(shī)作題材廣泛,詩(shī)人往往是興之所至,妙手偶得,多有一些佳句。即事感懷詩(shī),往往是偶有所感時(shí)脫口而出的,或者是在某個(gè)特定的場(chǎng)合一揮而就的,不像許多詩(shī)那樣精雕細(xì)琢。但是一些詩(shī)作,由于詩(shī)人深厚的藝術(shù)功底,還是顯示出了精湛的藝術(shù)技巧。首先,要欣賞即事感懷詩(shī)的“事”與“懷”結(jié)合得是否高明。其次,我們還要體味詩(shī)人所抒之“懷”是否真摯感人。再次,要領(lǐng)略“感懷”的藝術(shù)技巧。
⑧邊塞征戰(zhàn)詩(shī):代表作家有高適、岑參等詩(shī)人。主張以詩(shī)歌來(lái)反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;描寫將士和親人相互思念的深沉情感;諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長(zhǎng)。
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品,因此,在接觸這類作品時(shí),首先對(duì)作者所處的時(shí)代應(yīng)有所了解。鑒賞這類詩(shī)作還應(yīng)注意,在邊塞征戰(zhàn)的大題材下,每首詩(shī)歌還有各自的思想感情特點(diǎn),⑨談禪說(shuō)理詩(shī):詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩(shī)歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。
1.對(duì)生活對(duì)自然的頓悟。有“詩(shī)佛”之稱的王維可謂是這方面的典范。2.對(duì)事理的體察。這里對(duì)哲理的感悟并不是抽象地說(shuō)出,而多用形象化的手法加以表現(xiàn)。首先是借助景物來(lái)表現(xiàn)。其次是通過生活中的細(xì)節(jié)加以表現(xiàn)。
⑩贈(zèng)友送別詩(shī):一般是叮嚀對(duì)方,贊頌對(duì)方,表達(dá)一種依依不舍的感情或別后的思念。詩(shī)歌表達(dá)的思想感情常用詞語(yǔ)是:迷戀、憂愁、惆悵、傷感、煩悶、寂寞、孤獨(dú)、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤……
詩(shī)歌表達(dá)的主題用語(yǔ)常有:寄情山水、歸隱田園;厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人;懷才不遇、憤事嫉俗;懷古傷今、憂國(guó)憂民;相知相思、離愁別恨;蔑視權(quán)貴;昔盛今衰、黍離之悲…… 3 提問方式:這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感? 提問變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的主旨或?qū)τ诒驹?shī)內(nèi)涵,你是如何理解的。解答分析:這種題型要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的情感或某句詩(shī)的含義(特殊含義、深層含義,如語(yǔ)境含義、意境含義)。
能用來(lái)答題的詞一般有:壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、閨中怨恨、念遠(yuǎn)思家、忠貞愛國(guó)…… 答題步驟:
①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明思想情感。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析作者這種感情。
詩(shī)歌鑒賞做到五必看:必看題目(題目常常是詩(shī)眼,或中心事件),必看作者(知作者風(fēng)格),必看注釋(難懂的知識(shí)典故,有時(shí)答案也在其中),必看名句(中心詩(shī)眼常常在此),必看題干(題干的指向性很強(qiáng),必須看清要求)。
五 詩(shī) 歌 鑒 賞 專 用 術(shù) 語(yǔ)
評(píng)價(jià)主旨類
深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美
意味深長(zhǎng)
耐人尋味
言近旨遠(yuǎn):語(yǔ)言淺近易懂,主旨深遠(yuǎn)。言簡(jiǎn)意豐:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)容豐富。
意在言外 言外之意
言在此而意在彼 弦外音,味外味 言有盡而意無(wú)窮;
含蓄蘊(yùn)藉 委婉 不著一字,盡得風(fēng)流;語(yǔ)意含而不露,或表達(dá)得不明顯,耐人尋味。
分析手法類
卒章顯志:在文章末尾點(diǎn)明主旨。畫龍點(diǎn)睛:用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
直抒胸臆:直接抒發(fā)感情。托物言志 象征:把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。以小見大:由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。開門見山:文章開頭就進(jìn)入正題,不拐彎抹角。寄寓 寄托:把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。
襯托 烘托: 用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物,以使后者更突出。渲染:描摹色彩以加強(qiáng)效果。側(cè)面描寫: 對(duì)比:目的是突出一方。
懷古傷今 借古諷今:追念古代,傷感現(xiàn)實(shí)。
起興(xìng):先言它物,以引起所詠之物。
情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)
語(yǔ)言特點(diǎn)類
勾勒:簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫,介紹事物的大概。濃墨重彩:描寫詳盡、細(xì)膩。
惟妙惟肖:描寫逼真,多指人或動(dòng)物。詩(shī)情畫意 體物入微
窮形盡態(tài)(相):描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動(dòng)。
議論類:富有哲理 淋漓盡致
語(yǔ)言風(fēng)格類
行云流水:語(yǔ)言自然流暢。
形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無(wú)可挑剔。
簡(jiǎn)潔 洗煉:語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。
淺顯 明白如話:不雕塑飾,不加修飾。
平淡無(wú)奇 質(zhì)樸清新
淡雅 詞藻華麗 明快:明白通暢。沉郁頓挫 蒼涼:低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。
雄健 雄渾:雄壯、強(qiáng)健、渾厚。
文章結(jié)構(gòu)
做鋪墊:在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
埋伏筆:前段為后段埋下的線索。呼應(yīng) 照應(yīng):前后的互相聯(lián)系。
渾然天成:結(jié)構(gòu)非常完整,如同自然生成的。行文技巧類
虛實(shí)相生:虛,多指文章中想像的部分。
水乳交融:緊密結(jié)合在一起。
其 它
構(gòu)思精巧 新穎 獨(dú)樹一臶 別具一格 不落窠臼 不落俗套
自出機(jī)杼:有創(chuàng)新,不沿用陳舊的格式、作法。
頗具匠心
感情細(xì)膩 感情真摯 躍然紙上 曲折 層次分明
詩(shī) 歌 鑒 賞 專 用 術(shù) 語(yǔ)
語(yǔ)言
(一)風(fēng)格
1、激越高亢:如蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》等豪放派,其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè),保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作。
2、清婉(新)秀麗 :如李清照《聲聲慢 尋尋覓覓》等婉約派,其他象山水田園詩(shī)人。
3、語(yǔ)言綺麗(重視修飾,色彩絢麗,詞藻華麗,極盡鋪陳之能事)如溫庭筠《菩薩蠻》
4、語(yǔ)言平易(淺顯易懂,口語(yǔ)化,但含義雋永)如李紳《憫農(nóng)二首》(二)特點(diǎn) 形象,凝練,富有表現(xiàn)力
1、清新自然 用語(yǔ)新穎,不落俗套。如王維的山水詩(shī)
2、平淡質(zhì)樸 選用確切的詞直接陳述,或用白描,不加修飾,真切深刻,平易近人。如陶淵明的詩(shī),李煜的詞。
3、絢麗 色彩絢麗,詞藻華麗,渲染氣氛,極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩(shī)。
4、明快 斬釘截鐵,一語(yǔ)中的。如白居易的新樂府詩(shī)。
5、含蓄 不直接敘述,意在言外,言此而意他,引而不發(fā),欲說(shuō)還休,讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句,李清照后期的詞。
6、簡(jiǎn)潔 干凈利落,言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)。
表達(dá)技巧(一)修辭
1、比喻 化平淡為神奇,深?yuàn)W為淺顯,抽象為具體,使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)
2、借代 以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛
3、比擬 色彩鮮明,描繪形象,表意豐富。
4、夸張 提示本質(zhì),給人以啟示;烘托氣氛,增強(qiáng)感染力;增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛
5、對(duì)偶 有音樂美,表意凝練,抒情酣暢
6、反問 加強(qiáng)語(yǔ)氣
7、設(shè)問 引人注意,啟發(fā)思考
8、雙關(guān) 意在言外,言此而意他,含蓄蘊(yùn)藉。(二)方法技巧
1、情景交融 間接而含蓄,景色描寫之中,寄寓著詩(shī)人的情感愛憎。
2、對(duì)比烘托 從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出。
3、聯(lián)想想象 想象猶如天馬行空,奇思遐想與自然天真相結(jié)合。
4、用典 使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。
5、象征 形象生動(dòng)具體,化實(shí)為虛。
6、使用疊詞 增強(qiáng)韻律感,起強(qiáng)調(diào)作用。
7、托物言志 感物抒懷,隱晦的表情達(dá)意,含蓄蘊(yùn)藉。
8、細(xì)節(jié) 真實(shí)準(zhǔn)確傳神
9、白描 即不加渲染烘托,粗筆勾勒,真切深刻。
思想情感(一)憂國(guó)傷時(shí)
1、反映社會(huì)的黑暗:杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”
2、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 杜牧《過華清宮》 林升《題臨安邸》
3、反映離亂的痛苦: 杜甫 《春望》
4、同情人民的疾苦:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 白居易《賣炭翁》
5、對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂: 杜甫《登樓》
6、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武:杜甫《兵車行》信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。(二)建功報(bào)國(guó)
1、建功立業(yè)的渴望,保家衛(wèi)國(guó)的決心:曹操《龜雖壽》 《從軍行》 王昌齡
2、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷,理想不為人知的愁苦心情:辛棄疾《永遇樂〃京口北固亭懷古》
《丑奴兒〃書博山道中壁》 辛棄疾
3、山河淪喪的痛苦: 文天祥《過零丁洋》 陸游《示兒》
4、年華消逝,懷才不遇,壯志難酬的悲嘆:蘇軾《水調(diào)歌頭;赤壁懷古》
(三)思鄉(xiāng)懷人
1、羈旅愁思: 孟浩然《宿建德江》 溫庭筠《商山早行》
2、思親念友:王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子〃十年生死兩茫茫》
3、邊關(guān)思鄉(xiāng): 范仲淹 《 漁家傲 》
4、閨中懷人: 王昌齡《閨怨》 李白《子夜吳歌 》
(四)生活雜感
1、寄情山水、田園的悠閑:王維《山居秋暝》
2、昔勝今衰,物是人非,世事滄桑的感慨:姜夔《揚(yáng)州慢》、李白 《越中覽古》、劉禹錫《石頭城》
3、借古諷今的情懷:辛棄疾《京口北固亭懷古》 李商隱《賈生》 韋 莊《臺(tái)城》
4、青春易逝的傷感:《如夢(mèng)令》 李清照
5、仕途失意的苦悶:白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭〃明月幾時(shí)有》
6告慰平生的喜悅:杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、(五)長(zhǎng)亭送別
1、依依不舍的留念:柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì):《送杜少府之任蜀川》 王勃
3、坦陳心志的告白:《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡