第一篇：唐詩賞析

唐詩賞析

月下獨酌·李白|注釋|翻譯|賞析|講解

【作品簡介】

《月下獨酌》由李白創作，被選入《唐詩三百首》。《月下獨酌》是唐代偉大詩人李白創作的一組詩。共四首。其中第一首最著名。這首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜感情。此詩充分表達了李白仙才曠達，物我之間無所容心的胸襟。構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。【原文】

《月下獨酌》

作者：李白

其一[1]

花間一壺酒，獨酌⑴無相親⑵。

舉杯邀明月，對影成三人⑶。

月既⑷不解飲，影徒⑸隨我身。

暫伴月將⑹影，行樂須及春⑺。

我歌月徘徊⑻，我舞影零亂⑼。

醒時同交歡⑽，醉后各分散。

永結無情游⑾，相期⑿邈⒀云漢⒁。

【注解】：

⑴酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。⑵無相親：沒有親近的人

⑶“舉杯”兩句：這兩句說，我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。⑷既：且。不解飲：不會喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。⑹將：和

⑺及春：趁著春光明媚之時。⑻月徘徊：明月隨我來回移動。⑼影零亂：因起舞而身影紛亂。⑽交歡：一起歡樂。⑾無情游：忘卻世情的交游。⑿相期：相約會。⒀邈：遠 ⒁云漢：銀河 【韻譯】：

準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！

【評析】：

《月下獨酌》是李白最富有浪漫色彩的詩之一。詩篇描寫詩人在月下獨自一人飲酒的情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。

詩人與明月之間親密歡愉，更加反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷，從側面表現了詩人對現實社會的憤懣和厭惡，也體現了詩人遺世獨立的高潔人格。

從表面上看，詩人好像真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。

李白的五言古詩創作的題材非常廣泛，風格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學習樂府民歌寫的《長相思》和《長干行》，而這首《月下獨酌》則完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認為是李白詩歌的激情代表之作。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光（”《客中作》）；如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊（”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月來幾時？我今停杯一問之”、“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里（”《把酒問月》）；如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結發揮到極致的，就是這首《月下獨酌》了。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環境之中，“花間一壺酒”，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因為“獨酌無相親”！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”（《山中與幽人對酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花間同赴醉鄉，盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴，要獨自一人喝了。但他靈機一動，又為自己創造出一個全新的境界：“舉杯邀明月，對影成三人”！從落落寡合的“無相親”到談笑風生的“成三人”，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的“謫仙”面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。他曾經回憶自己兒時對月亮的最初認識：“小時不識月，呼作白玉盤”（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結為知己：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到“舉杯邀明月，對影成三人”時，我們一點也不會驚訝與不解，反而認定這才是真正的李白，是那個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的“詩仙”李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸風神的詩行。

第二篇：唐詩《游子吟》及賞析

《游子吟》 作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。【注解】：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。【韻譯】：

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

第三篇：馮唐詩賞析

馮唐詩賞析

1.馮唐簡介：馮唐，男，真名張海鵬，1971年生于北京。金牛座。1990年-1998年就讀于協和醫科大學，獲臨床醫學博士，婦科腫瘤專業，美國工商管理碩士。現居香港，曾就職于麥肯錫公司(McKinsey&Co)。曾為華潤集團戰略管理部總經理。2011年10月，當選為華潤醫療集團有限公司CEO。已出版長篇小說《萬物生長》、《十八歲給我一個姑娘》、《北京北京》、《歡喜》、《不二》，散文集《豬和蝴蝶》、《活著活著就老了》、《如何成為一個怪物》、《三十六大》，詩集《馮唐詩百首》。

2.詩簡介：

2.1成詩時間、出處：出自馮唐《三十六大》之二十四＜大喜＞里的“其三十”。《三十六大》原為2009年始在男性時尚雜志《GQ》中文版專欄文字集結，計36封公開信：寫給小師弟、唯一的外甥、90后、文藝男女青年同志們；致司馬遷、馬拉多納、韓寒、唐玄奘并梁思成；甚至寫給自己的公文包??就世間有所感悟的人、事、物們，講四十不惑的人生觀與世界觀，傳授“金線”之上的俗世生活。

2.2詩： 無題

春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。

3.簡析：

3.1第一遍閱讀：

第一次讀這首詩肯定是理解這首詩的字面意思啦。這首詩就是說春天的時候，干枯的小溪、小河等等，都開始有了水流；花草樹木開始由枯萎長出新枝，漸漸變綠，慢慢繁盛；一陣溫暖柔和的春風輕輕的拂過十里長的距離；但是這一切的好，都不如你好。初初讀這首詩，覺得也沒什么稀奇，不過就是首情詩罷了，先寫了一堆漂亮的景色，最后以一句“不如你”來反襯出“你”的漂亮。3.2第二遍閱讀：

品位遣詞造句。字數15字，4443；用字（都是春字開頭）。后來讀第二遍，開始有點細細品讀它的意味。這首詩總共就15個字，以極少的字數表達了詩人想表達的感情，突然覺得這種極簡主義的用法，不是尋常人能用好的。再看，詩人前三句都是四個字，最后一句只有三個字，前三句都以春字開頭，最后一句偏偏就沒有春字，始才意識到詩人行文不拘一格，真不是一般詩人敢這樣來寫的。前三句句式一致，描寫的景象也屬一類，最后一句突然改變句式，描寫的對象也突然改變，于是在峰回路轉間將詩推向了高潮。3,3第三遍閱讀：

這個時候，忍不住又從頭再來讀這第三遍，再細細品味一遍。這一次就開始嘗試去體會詩中所描寫的意境。閉上眼睛，開始在腦海中描畫詩中所述的場景，自己置身于一片森林中，身旁是潺潺的溪水，花草樹木都煥發生機，情不自禁的就會聽到鳥語，聞到花香，這時，一陣溫柔的微風拂過我的臉龐，我知道這一定是春風，因為夏天的風太過炙熱，秋天的風太過無情，冬天的風太過冷酷，只有這春天的風會是如此的溫柔，如此的溫暖人心。就在我沉浸在這一片美好的景象中時，詩人峰回路轉，突然告訴我，這一切溫暖的美好的事物，都不如那一個女子美，都不如那一個詩人心中愛慕的女子美。一句“不如你”猶如當頭棒喝，醍醐灌頂，一瞬間清醒了，明白了，原來先前的一切，都不過是詩人在為了最后這一刻做鋪墊，為了最后贊美那個女子而做的鋪墊。這一瞬間，詩的感情被推向高潮，而我的心情也跌到了谷底，因為，我不是那個女子，不是詩人愛慕的那個女子，所以，沒有人為我寫詩，更沒有人能為我寫出如此好的詩。此時，只能放下書卷，心中縈繞著一絲憂傷，出去散散步，以求能緩解一下。3.4第四遍閱讀：

散步歸來，又情難自禁的開始想這首詩，這時拿起書來，又讀一遍這首詩，這次有點感覺詩人似乎想表達的不是這么簡單，并不只是想像那些情種詩人一樣寫首詩表達一下愛慕之意就算了，似乎還有更多的東西可以挖掘。于是又開始再次品讀起這首詩來。這一次讀完，發覺詩人原來前三句以自然之美來進行鋪墊，最后一句以人來收尾，其實真正想贊美的既不是自然之美，更不是這個女子的美，其實詩人想贊美的是愛情，是詩人真摯的愛情，不得不說詩人可能還是有點自戀的一個人。但誰又能說真摯的愛情不是最美的呢？這樣的愛情，既是自然的，天性使然，同時又是人類的心理效應，既和自然有關，又和人有關。這時候，才明白詩人的立意原來不是那么簡單的。一點春色難入詩人法眼，一個女子也難入詩人心田，原來是男女之愛，真摯的愛情，才是詩人在贊美的、在歌頌的。3.5第五遍閱讀：

待到讀至第五遍時，漸入佳境，深入詩的內涵，開始探究其本質。最后才發覺，詩人真正想說的不是春色，不是女子，不是男女之愛，而是：愛沒有分別，只要是愛，就是這世間最美好的事情，也只有是愛，才是這世間最美好的事物。

這個時候可以和前段時間的熱映電影《西游 降魔篇》進行一個對比，相信大家應該都已經看過這部電影了，有很多評論認為，這是周星馳近年來最好的作品，也是最有思想深度的作品。那么我們看到，在電影結尾處，唐僧提到，世間的愛沒有大小之分，男女之愛也是大愛，跟此詩的深沉含義有異曲同工之妙。此處就不得不再提到作者馮唐，是一個對于佛學有較深入研究的人，所以，才會提出如此和佛教理念基本一致的理念。個人感覺這首詩表達這種“愛沒有區別，就是最美”的觀念，所使用的方法比《西游 降魔篇》更加的自然與巧妙。大家最終都只是想表達出愛不分大小、種類，愛是這世間最美好的事物。電影花了大量絢麗的畫面，再加上一個悲傷至極的男女情愛的故事，作為鋪墊，最后在結局處，借主人公之口，說出了導演、編劇想表達的思想內涵；而馮唐在這首詩中用的字詞常見得不能再常見，整首詩簡單得不能再簡單，總共就15個字，字面意思很容易理解。但是馮唐巧妙就巧妙于此，用了最樸實的語言，最簡單的詞語，最精煉的字句，描畫出的不過只是一副春天的景色和一個美人而已，根本只字未提什么愛不愛，什么愛美好不美好的問題，初看之下，不過是首普通的情詩罷了。但是不能細細去品位呀，一品位就會發覺越來馮唐此詩是顧左右而言他，本意根本不是在寫一個女人，更不是為了贊美什么春天的自然景色，在不用一個“愛”字的情況下，便將愛的最高意境和愛的本質，訴說得如此貼切，不得不驚嘆其用心的巧妙，也恰恰是這種簡單的表現更好的暗示著愛其實是簡單的，簡樸而純粹的才是最美的，這也就是天工造物，大巧不工的意思了吧！

同時，馮唐還通過此詩，將讀者很自然的分了類，有些人讀著就只是首情詩，有些人看到了其中美好的愛情，有些人則看到了其中的愛的本質，這是為什么？這就是讀者本身的素質不同，（當然，這種素質，既有后天學習到的素質，也有天賦在其中，）當讀者讀了幾遍，品位到了什么，體會到多少，都塵埃落定之后，不同世人之間的素質，便立刻高低立判，浮夸和沉穩立分，一覽無余。雖然馮唐這一手是有點殘忍，但也不失機靈之感。一首短短的小詩，便可將人們劃分出三六九等，不得不驚嘆作者的聰明呀！

4.結語：通過對于這首詩的閱讀及細細品味，最后小結一下我個人的感悟，那就是：愛，不應該有分別心，最簡單最質樸的，便是最美的。

第四篇：唐詩《夢李白 其二》及賞析

《夢李白·其二》

作者：杜甫

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。江湖多**，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰云網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。

【注解】：

１、楫：船漿、船。２、斯人：指李白。

【韻譯】：

悠悠云朵終日飛來飄去，遠方游子為何久久不至。

一連幾夜我頻頻夢見你，情親意切可見對我厚誼。

每次夢里你都匆匆辭去，還總說相會可真不容易。

你說江湖**多么險惡，擔心船只失事葬身水里。

出門時你總是搔著白首，好象是辜負了平生壯志。

京都的官僚們冠蓋相續，唯你不能顯達形容憔悴。

誰說天網恢恢疏而不漏？你已年高反被牽連受罪。

千秋萬代定有你的聲名，那是寂寞身亡后的安慰。

【評析】：

天寶三年（744），李杜初會于洛陽，即成為深交。乾元元年（758），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。這兩首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。

詩以夢前，夢中，夢后的次序敘寫。第一首寫初次夢見李白時的心理，表現對老友吉兇生死的關切。第二首寫夢中所見李白的形象，抒寫對老友悲慘遭遇的同情。“故人來入夢，明我長相憶”。“水深波浪闊，無使蛟龍得”。“三夜頻夢君，情親見君意。”這些佳句，體現了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。

詩的語言，溫柔敦厚，句句發自肺腑，字字惻惻動人，讀來叫人心碎！

第五篇：描寫科舉考試的唐詩賞析

科舉考試在中國歷史上沿用了1300多年，它的許多重要特征都在詩歌中有所反映。

參加科舉考試的目的是什么？正統的道貌岸然的儒士們說，是為了修身齊家治國平天下，但是，在一般讀書人看來，這似乎太高尚、太嚴肅也太遙遠了，他們現實的追求就是改變自己“寒士”的生存狀態，進而一步步走上升官發財、封妻蔭子、光宗耀祖的道路。對于寒士們的這一追求，封建社會的統治者是予以認可并給予引導鼓勵的。

宋真宗有一首勸誘士子讀書應舉的《勸學詩》，其中有詩句“書中自有千斤粟”、“書中自有黃金屋”、“書中有女顏如玉”、“書中車馬多如簇”、“男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀”。這些詩句在讀書人中流傳了1000多年。作為一個皇帝，寫出這樣的詩句或許太“俗”了，但他畢竟沒有故作高雅。也許正是因為這詩句道出了讀書人的真實追求，所以由此又演變出了一句民諺：“少年讀書不用心，不知書中有黃金”。

參加科舉考試，有一舉得中而洋洋得意的，也有久考不中而失魂落魄的。這在詩歌中都有所反映。唐朝詩人孟郊在科舉考試中一再受挫，終于憋不住心中的郁悶寫下了《再下第》詩：“一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。”但是，他沒有灰心喪氣，連敗連戰，終于在年已50歲時于貞元12年（公元796年）金榜題名。他興高采烈地寫下一首流傳千古的詩《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”今天，人們常用“春風得意馬蹄疾”來形容一個人在順境中志得意滿的神態。

科舉考試既是封建統治者選拔人才的手段，也是統治者收獲籠絡文人的牢籠和圈套。貞觀初年，唐太宗李世民見新進士于榜下輟行，喜不自禁地對侍臣說：“天下英雄，入吾彀中矣！”的確，大批文人都想通過鐵硯磨穿、青燈熬干式的努力于科考中金榜題名，他們甚至老死科場也無怨恨，哪里還能有新鮮活潑的思想產生呢？哪里還會懷疑甚至反對當權者的統治呢？無疑，科舉制度起到了維護封建統治的作用。這一點即使在當時，也曾被一些人徹底看透，因此有人寫詩說：“太宗皇帝真長策，賺得英雄

原文地址：描寫科舉考試的唐詩賞析作者：泥融沙暖

唐代讀書人的主要出路，是參加科舉考試，考取后就有可能做官。唐朝科舉設立的科目很多，其中最主要的是明經與進士兩科。明經科主要考貼經，考題是將儒家經典上的文字用紙貼掉幾個，叫應考的人添上。這主要靠死記硬背，考不出水平。進士科則主要考詩賦，形式比較自由，使應考的人能顯示自己的才學。同時，明經科錄取名額多，約占十分之一、二，進士科就難多了，應考的上千人，錄取不過二、三十人。因此，唐代有“三十老明經，五十少進士”的諺語。唐詩中就有不少描寫當時科舉考試的詩，這里擷取幾首賞析，既可了解科舉考試在當時人們心目中的地位，又能體會參加進士考試人的心情。

畫眉深淺入時無——考前問路

唐朝的進士考試，并不是密封卷。主考官除了看考生的卷子外，還要考慮此人在社會上的名氣、品行。更重要的，還要看有無達官貴人的推薦。因此，參加考試的人，總要想盡辦法使自己的詩文在社會上出名，或者走各種后門，找有勢力或有名望的人向主考官舉薦。這里就有一首向主考官自薦的詩：

閨意上張水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：“畫眉深淺入時無？”

此詩的意思是：昨天晚上舉行婚禮夫婦入洞房，第二天一早要到堂上拜見公婆。新娘梳妝完后羞答答地低聲問她丈夫：我畫的眉毛顏色身件合乎現在的流行式樣嗎？

如果不知道這首詩的寫作背景，誰都以為這是一首描寫新婚夫婦閨房樂趣的詩歌。它的確寫得很傳神，尤其是第三句的“低聲”二字和第四句的問話，生動地描繪出了一個新嫁娘的嬌羞形象。可再一細看詩的題名，就可以知道更有其深意。此詩還有另有一個題名，叫做“近試上張水部”。意思是：最近要考試，作此詩呈給水部員外郎張籍。張籍是唐代著名詩人，同時又是朝廷的現任官員。因此朱慶馀寫這首詩呈送給他，希望得到他的賞識后，在社會上代為宣揚，使考試容易被錄取。

在上面這首七絕中，作者自比為新娘，將張籍比喻為新郎，將主考官比作舅姑（公婆）。因此從作者寫這首詩的本意看，應該結實成：最近即將參加進士科考試，考完后卷子就要由主考官評閱了。我雖然有信心考好這次試，但是還要向您請教，不知我寫的詩文是否適合主考官的口味。

張籍讀了這首詩后，立即寫了一首七絕，作為自己的回答。

酬朱慶馀

張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。

由這首答詩可以看出，張籍對朱慶馀的詩文是多么的欣賞。詩的意思是：你象剛妝扮好的越地美女一樣出現在鏡湖湖心，自己知道非常明媚艷麗可還有點猶豫不定。其實你何必不放心，即使是穿著齊紈（山東所產的細絹，以質佳著名）的濃妝美人，也并不值得珍貴，最可貴的是越女的風韻天然，歌喉宛轉。她唱的一曲菱歌（指朱的詩文）才真是萬金不換啊！

越地為春秋時越國故址，在今浙江紹興一帶，唐時為越州。越國因出過西施這樣的著名美人，因此在民歌、詩文中，經常用越地姑娘作為美女的代稱。朱慶馀是唐越州人，故詩中用越女比喻他。鏡湖即鑒湖，在紹興縣南，因湖水澄清如鏡而得名。

自此以后，張籍向朱慶馀要來他的新舊詩文二十余篇，經常向人推薦贊揚。當時張籍詩名很大，人們很重視，紛紛傳抄誦吟。于是朱慶馀的詩名廣泛傳播，果然在唐敬宗寶歷二年（公元826年）考取了進士。

廣陌萬人生喜色——放榜看榜

靠考進士在唐朝是很重要大的事情，有關這方面的詩歌很多，例如每年正月、二月考試發榜，無數人趕來看榜，關于這個緊張的時刻，我們可以看看下面這兩首詩：

放榜日

徐 夤

喧喧車馬欲朝天，人探東堂榜已懸。萬里隨便金鸑鷟，三臺仍借玉連錢。話浮酒影彤霞燦，日照衫光瑞色鮮。十二街前樓閣上，卷簾誰不看神仙。看榜日

劉 滄

禁漏初停蘭省開，列仙名目上清來。飛鳴曉日鶯聲遠，變化春風鶴影回。廣陌萬人生喜色，曲江千樹發寒梅。青云已是酬恩處，莫惜芳時醉酒杯。

第一首詩的意思是：喧鬧的車馬聲中人們準備上朝，聽說考進士已發榜了。皇親貴族們坐著飾有金鳳凰的車子，大官們騎著快馬（鸑鷟為鳳凰別名；三臺指位至三公的大官；玉連錢為駿馬名），老遠趕來看榜。新科進士們在花下歡宴，酒中映出燦爛如紅霞的花影，那照在新進士衣衫上的太陽，也閃著吉祥如意的光輝。長安十二條大街的高落上，家家都卷起簾子來看這些神仙似的新科進士們。

第二首詩的意思是：天剛破曉，皇宮中更漏聲聽了（更漏為記時工具），秘書省的門大開。宮中頒布了新考中進士的名單。鶯兒在旭日的柔光中飛鳴，輕拂的春風帶來了回歸的仙鶴。城內成千上萬的人個個喜氣洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛開。進士們青云直上就在眼前，趕快酬謝朝廷的恩典。切莫辜負這美好的時光快喝一杯吧！

由這兩首詩可以看出唐代對進士的重視，連皇親貴戚，最高品級的大官們，都紛紛趕來看榜。人們把新進士看得象神仙一樣。他們衣服上的陽光也象是吉祥如意，喜氣洋洋的。全長安的人都伸長脖子，想看看新進士們究竟長的是什么樣子。

金榜高懸姓字真——登科及第

看榜的場面都這般熱鬧，那么，新考中的進士們自己呢？他們得意歡樂的心情是可以想象的。例如，中唐時詩人孟郊，一生窮愁潦倒，到四十六歲時才中進士。中進士后他寫了一首詩《登科后》，心情是大不一樣了。

登科后

孟 郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

在這首詩中，詩人興高采烈地說：過去的窮愁潦倒不值得一談了，今日多么歡暢前途無量。在春風中我洋洋得意地騎著快馬，一天內和同榜的進士們游遍了長安著名的花園。

詩人袁皓在唐懿宗咸通年間中進士，當時他寫了一首七律《及第后作》，描寫了自己從看見榜上有名而驚喜交集，然后感慨多年辛苦，如今跳過這一關的輕松愉快。

及第后作

袁 皓

金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侶，江海回思耕釣人。九萬摶扶排羽翼，十年辛苦涉風塵。升平時節逢公道，不覺龍門是險津。

詩的意思是：高掛的進士榜上真有了我的名字，多么的幸運啊！分得了這樣一枝美好的春色。在這象蓬萊一樣的長安會見了神仙般的同榜進士，不禁回想起在江上田間耕釣的友人。現在我象大鵬展翅飛上了九萬里的高空，可這是在風塵中辛苦了十年的結果啊！在這太平的時節又遇著主考官員公允，我不感到龍門是難于通過的險要關口了。

恥作明時失路人——落第長安

考進士錄取的畢竟是極少數，絕大多數落第的人們心情怎樣呢？我們可以看看下面的詩篇：

落第長安

常 建

家園好在尚留秦，恥作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。落第歸鄉留別長安主人

豆盧復 客里愁多不記春，聞鶯始嘆柳條新。年年下第東歸去，羞見長安舊主人。

前一首詩的意思是：家園是那樣美好可我還留在長安，在這圣明的時代考不上進士真感到羞恥。回去恐怕故鄉的花木鳥兒都會嘲笑我，還是在長安再暫住一年吧。

第二首詩的意思是：我這個在長安的旅客憂愁太多竟忘記了春天，偶然聽見黃鶯啼叫才知道柳條又發綠了。一連幾年都沒考上，又要回東邊的故鄉去，真不好意思向長安旅店主人這個老熟人告辭啊！

唐詩人錢起，是著名的“大歷十才子”之一，他于唐玄宗天寶十年（公元751年）考著進士。根據他也寫有《長安落第》這樣的詩表明，他同樣落過第。

長安落第 錢 起

花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。數日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。

此詩的意思是：重門深閉的宮殿中鮮花盛開柳絲低垂，對酒唱著悲歌淚水落滿衣襟。不久后春光過去花謝了鶯兒也換了羽毛，每一回春天來到，不幸的落第使人免不了又一次傷心。

【拓展練習】（拾級而上，順達成功的頂峰！）

1、科舉制創立于：（）

A、東晉 B、南北朝 C、隋朝 D、唐朝

2、在唐代“三十老明經，五十少進士”的含義是（）A、不管年紀大小都參加科舉考試

B、明經和進士是科舉中常設的主要科目

C、人們都看不起明經科 D、人們普遍推崇進士科

4、下列對唐朝科舉考試不正確的說法是：（）A、通過分科考試的辦法選拔官員的制度 B、它強調以才能作為選官標準的原則

C、它對參考者有嚴格的家庭出身和年齡的限制 D、它為士子創造了相對平等的競爭機會

5、（2008年·泉州市）唐朝時期，士人取得雁塔題名資格的途徑是（）

A.參加科舉考試 B.從事商業活動 C.建立戰功 D.修煉德行

6、下列各項制度中，為隋朝創立的有：①郡縣制 ②均田制 ③三省六部 ④科舉制（）

A、①②

B、③④

C、①②③

D、②③④

7、（2008年·淮安市）現今國家公務員錄用考試一般采用筆試和面試相結合的方式，在古代科舉考試中，下列皇帝最早對考生采用面試方式的是

A.唐太宗 B.武則天C.唐玄宗 D.唐高宗

8、“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”，形象刻畫出的科考情況是（）

A、秀才科 B、明經科 C、進士科 D、明算科

9、自隋唐以后，讀書人實現“朝為天舍郎，幕登天子堂”夢想的主要途徑是（）

A、九品中正制 B、推薦制

C、科舉制

D、自薦制

10、進士科中，主要測試解決社會實際問題能力的項目是（）A、策問

B、雜文 C、經史

D、詩詞

11、（2010年山西省）魏晉時期，官員大多數從高門權貴子弟中選拔，到了唐玄宗開元年間，科舉出身的宰相占到了三分之二。這種變化說明

A．.唐政府不任用權貴子弟 B．唐政府力求以才學選官

C．唐朝社會文學藝術繁榮 D．唐朝重視教育事業的發展

12、（09?揭陽）科舉制度在我國實行1300多年初期在選拔人才方面起了重要作用，它最早誕生于

A．南北朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝

13、（08?玉林）隋朝在歷史上的作用，不能因其時間短促而忽視。下列屬于隋朝在制度方面革新的是

A.科舉制度 B.行省制 C.廠衛制度 D.軍機處

14、（08?威海）在我國歷史上，有這樣一位皇帝：開通了一條縱貫南北的大運河；正式設置進士科，按考試成績選拔人才。該皇帝是

A.秦始皇 B.孝文帝 C.隋文帝 D.隋煬帝

15、（07?日照）有的西方學者稱科舉制度為“中國的第五大發明”，這一發明始于

A．漢朝 B．隋朝 C．宋朝 D．明朝

16、（06?濰坊）觀察“舉子看榜”圖。這種情景最早出現在A.漢代 B.隋代 C.唐代 D.宋代

17、（07?連云區）歷史小話劇《趕考途中》是這樣設計的：“時間：××地點：去京城趕考的路上人物：張公子、李公子、書童旁白：張公子，世家大族子弟，帶著書童張二，去京城趕考。……”該劇所反映的這一現象最早開始于

A．秦朝 B．西漢 C．隋朝 D．唐朝

18、（09?連云港）“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”這一現象，與下列哪項制度的推行直接有關

A．禪讓制 B．郡縣制 C．分封制

D.科舉制

19、（2008·徐州市）徐州市的戶部山有條狀元街，“狀元”一詞和下列哪種制度有關

A.分封制 B.科舉制 C.九品中正制 D.三省六部制 20、(2008年·湛江市)“創新是一個民族的靈魂”。武則天對科舉考試的創新有

①使科舉考試成為固定的制度 ②開創殿試 ③開創武舉 ④實行詩賦取士

A①② B②③ C③④ D①④

21、(2008年·聊城市)“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”該詩反映的現象與下列哪一制度的推行直接相關？

A.禪讓制 B.郡縣制 C.科舉制 D.內閣制

22、(2008年·莆田市)

1、科舉制度對中國產生重大的影響。根據所學知識，回答下列問題：

（1）什么是科舉制度？他創立于什么時候？（2）科舉中常設的主要科目有明經和進士，請問哪一科相對容易些？

（3）有了科舉考試，就有了考試作弊。請你就如何杜絕當今考試中存在的舞弊現象，提一點合理的建議。

23、閱讀下列材料： 材料一：“天下英雄，入吾彀中矣。” 材料二：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。” 材料三：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。” 請回答：（1）上述三則史料都與唐朝的什么政治制度有關系？

（2）材料一是什么意思？

（3）材料二、三分別說明了什么問題？

24、讀句子，找答案

下列句子中，有些與科舉制有關，請把它們找出來。①“天下英雄，入吾彀中矣。”

②“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！” ③“朝為田舍郎，暮登天子堂。”

④“風吹金榜落凡世，三十三人名字香。” ⑤“上品無寒門，下品無勢族。” ⑥“洞房花燭夜，金榜題名時。”

⑦“皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” ⑧“罷黜百家，獨尊儒術。”

⑨“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”

25、材料一：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”

--------唐人趙嘏 材料二：“天下英雄，入吾彀中矣（入彀：被收羅籠絡的意思）”

------唐太宗 閱讀后回答：

①材料一中的“長策”是指什么制度？（1分）

②這種制度開始于什么朝代？（1分）什么朝代逐漸完善？（1分）

③對這種制度起著發展和完善作用的關鍵人物有哪些？（3分）

④唐朝最重要的科目是什么？（2分）

③ 從材料看，這種制度獲得收益最大的是誰？（1分）

⑥這種制度有什么影響？（4分）

26、（2010 湖北十堰，22）我國由隋代開創直至清末才被廢除的通過考試選拔官員的制度是

A.禪讓制

B.世襲制

C.科舉制 D.推舉制

27、（2010湖北黃岡，9）1905年清政府宣布廢除科舉考試，至此，歷經1300多年的科舉制度終于退出了歷史舞臺。科舉制逐漸完善于

A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

28、（2010山西省，2）魏晉時期，官員大多數從高門權貴子弟中選拔，到了唐玄宗開元年間，科舉出身的宰相占到了三分之二。這種變化說明

A.唐政府不任用權貴子弟 B.唐政府力求以才學選官 C.唐朝社會文學藝術繁榮 D.唐朝重視教育事業的發展

29、（2010湖南邵陽，3）下列關于科舉制的說法中，正確的是（）

A.開創于唐初，廢除于清末 B.通過分科考試選撥官員的制度

C.毫無公平公正性可言 D.看重門第，不利于選拔人才

30、（2010 江蘇南京，5）一位唐朝官員說：“國家取士，遠法前代，進士之科，得人為盛。”材料反映的選官制度正式創立于 A.隋文帝 B.隋煬帝

C.唐太宗

D.唐玄宗

31、（2010山東聊城，5）“風吹金榜落凡世，三十三人名字香。”“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”詩句反映的現象與下列哪一制度的推行直接相關？

A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制D．行省制

32、(2010四川重慶，2)我國的科舉制度對西方近代文官考試制度的形成產生了較大影響，有人稱它為中國古代的“第五大發明”。科舉制度正式創立于 A．隋朝

B．康朝 C．明朝

D．清朝

33、（2010年重慶江津區，2）唐朝讀書人要實現“朝為田舍郎，暮登天子堂“的理想，最佳途徑是

A.辛勤耕作 B.作戰立功 C.經商致富 D.參加科舉考試

34、（2010 福建莆田，26）閱讀下列材料并回答問題：

材料一 科第之設，草澤望之起家，簪紱（zān fú）望之繼世。孤寒失之，族餒矣；世祿失之，其族絕矣。

——王定保《唐摭(zh

í)言》

材料二 唐太宗在端門看見新科進士魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾彀(gòu)中矣”。

——王定保《唐摭言》

材料三 故吾以為明太祖制義取士，與秦焚書無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也。

——廖燕《明太祖論》

（1）材料一中“科第之設”是指哪一制度的創立？何時創立？（4分）

（2）結合材料一、二和所學知識，簡述“科第之設”的歷史作用。（4分）

（3）根據材料三和所學知識，指出明代八股取士的消極影響。（2分）

（1）科舉制度；隋唐時期。（4分）

（2）創造了相對平等的競爭機會；有利于選拔人才，擴大了中央政權的社會基礎；增強了國家機構的活力和辦事效率；給社會帶來了革新氣象和創新精神。（4分，答出其中2點即可）

（3）脫離現實生活，無法培養實際能力；鉗制了人們的思想，阻礙了歷史的發展；“愚天下之心”。（2分。答出其中一條即可，其他言之有理也可）

37、（2010江蘇蘇州，30）民族的強弱、國力的大小取決于人才的數量和質量。公開、公平地選拔人才是人們美好的愿望。閱讀下列材料： 材料一

“雖有農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事……故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之．無能則下之。” 一一《墨子》

材料二

(唐太宗)嘗私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能達到的范圍，后用以比喻牢蘢，圈套)矣。"……正所謂“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”

——《唐摭言》

材料三 科舉弊政乎，科舉法之最善者也。古者世卿，《春秋》譏之。譏世卿，所以立科舉也。世卿之弊，世家之子，不必讀書，不必知學，雖呆愚淫佚，齊循例入政。則求讀書求學者必少，如是故上無才。齊民之裔，雖復讀書，雖復知學，而格于品第，未從得官，則求讀書求知學者亦少，如是故下無才。上下無才，國之大惠也。科舉立，斯二弊革矣。

——梁啟超《變法通議·論科舉》

請回答：

(1)根據材料一，墨子有關官員選拔的觀點是什么?(1分)(2)材料二、三都涉及到歷史上的什么選官制度?(1分)試依據這兩則材料并結合所學知 識簡述其影響。(2分)(3)概括指出上述選官制度的實質是什么?(1分)并援引材料二中的某一句話加以印證。(1分)(1)不論貴賤，選賢用能(或尚賢)。

(2)科舉制度。改善了用人制度；擴大了官吏來源；促進了教育事業的發展；推動了文學藝術的繁榮；選拔官吏的權力從地方集中到中央，加強了中央集權；打破了特權壟斷，具有一定的公平公正的合理性。

(3)維護封建統治秩序；“天下英雄入吾彀中矣”。