第一篇：你想庸庸碌碌過一生嗎？

[轉] 你想庸庸碌碌過一生嗎？看了三遍，沉默了五天！2014-8-27 12:16 閱讀(0)轉載自yEs、先生

引導語：生命中沒有對與錯，每個人的價值觀、看問題角度不一樣，那么結果就不一樣。但命運始庸庸碌碌過一生？還是為自己創造美好明天呢？以下小明跟小強的命運會告訴你答案。

小強每天在村里晃悠，爹媽看著發愁，心想這孩子將來怎么辦呀？

小明每日都苦讀詩書，父母喜在心里，村里人都認定他必有出息！

那年，小強和小明都是十九歲，小強跟著村里的外出打工，來到了高速公路的工地，保

小明考上了一所重點大學，讀的是道路與橋梁專業，學費每年五千多。

那年，小強和小明都是二十三歲，小強的爹媽給他說個巧媳婦，是鄰村的，特

小明自己談了個女朋友，看似很相愛，每天在一起。

那年，小強和小明都是二十四歲，小強在老家結了婚，把媳婦帶到了工地上，來給他洗衣

小明終于大學畢業，找了施工單位工作，跟女友分居兩地，朝思暮想。

小強每天很快樂，下了班就沒事，吃了飯和媳婦散散步，晚上便和工友打麻將

小明每天很忙碌，白天跑遍工地，晚上還做資料畫圖紙，好久不見的女友跟他

那年，小強和小明都是二十八歲，小強攢下了二十萬，已是兩個娃娃的爹，心想著回家

小明過了中級職稱，還是單身一人過，心想著再干幾年就是高級了。

小強在農村老家蓋了兩層小樓，裝修很漂亮，剩的錢買了一群豬仔，讓媳婦回家

小明在城里貸款買了一套新房，按揭三千多，父母給介紹了新女朋友，在城里上班

那年，小強和小明都是三十一歲，小強媳婦從來家打電話來說：

小強，現在家里有房有存款，咱喂喂豬，種種地，很幸福了，家里不能沒有男人，小明媳婦從城里打電話來說：小明，小孩的借讀費十五萬呢，家里沒有存款了，你看能

小強聽了媳婦的話，離開了工地，回老家跟老婆一起養豬，照顧父母小孩

小明聽了妻子的話，更努力工作，去了偏遠又艱苦的工地，很難回家一次

那年，小強和小明都是三十五歲，豬肉價格瘋漲，小強的一大圈豬成了寶貝，一年

通貨膨脹嚴重，小明的公司很難接到項目，很多人都待崗了。

那年，小強和小明都是五十歲了，小強已是三個孫子的爺爺，天天曬著太陽抽著旱煙

小明已是高級路橋工程師，天天頂著太陽皺著眉頭在工地檢查。

那年，小強和小明都是六十歲了，小強過六十大壽。

老伴說：一家團圓多好呀，家里的事就讓娃們操心吧，外面有啥好玩的地方咱出

小明退休擺酒席，領導說：回家歇著沒意思，返聘回單位做技術顧問吧，工地上有什么問

小強病了一場，小強拉著老伴的手說：我活了快七十歲了，有兒有孫的，知

小明病了一場，小明撫著妻子的手說：我在外工作幾十年，讓你受苦了，對

由于長期體力勞動，吃的是自家種的菜、養的豬，小強身體一直很硬朗，慢慢就

由于長期熬夜加班、小明喝酒應酬、工地食堂飯菜很差，身上落下很多毛病，很快

八十歲的小強蹲在村頭抽著旱煙袋，看著遠遠的山；遠遠的山上有一片公墓，小明已在小強在鞋底瞌瞌煙灰，拄著拐杖起身，望了望那片公墓，自言自語地說：唉，都是

謹以此向工作在大城市，付出了青春、愛情、親情甚至生命的人。人的一生很短暫，希望大家給自己多一些時間，給家人多一些關愛……

編后語：生活是一種個人體驗，同樣的生活條件，不同價值觀、生活觀的人感受是不一樣的，并不是所有的人都是小強和小明這兩類能概括的，生活依舊繼續，你們看懂了嗎

第二篇：開心過一生

開心過一生

人們看慣了日升月落，春秋代序，習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象，世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風清云淡。過了很多年的改變以后，我們要將開心自在當成一種習慣。

我們每個人在日為常生活中開心與不開心，一天都要過二十四小時，何不開開心心地度過每一天呢？；因為時間對每個人來說都是公平的，不管你是什么人，一天同樣擁有24小時，做人要活得瀟灑一些，要學會主宰自己的命運。所以就要看你怎樣去渡過了，當然沒有哪個人在面對煩惱和憂愁時還會開心的一笑，因為世界上有人貧窮有人富貴，這都是因果關系，先賢說：禍富無門，唯人自招；善惡之報，如影隨行。有人生活好，有人生活不好，這是每個人的福報不同。俗話說人比人氣死人。因此我們要學會知足常樂，常言道：比上不足，比下有余。我們要能過保持樂觀、開朗、平靜的心態，善于緩解一切壓力，消除一切煩惱。俗話說：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。佛教也講：禪心清凈境，無心萬事寬。忍讓不是弱者，而是有胸懷的大肚。這樣我們就可以在最短的時間內去調整自己的心態。要知道傷心、煩惱、怨恨、憂愁不是解決問題的好辦法。

因此，我們要學會寬容，相傳古代有位老禪師，一晚在禪 院里散步，突見墻角邊有一把椅子，他一看就知道有人違反寺規走越墻出去溜達了，老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲，不久，真有一小和尚翻墻回來，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院了里。當他雙腳落地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，出人意料的是，師傅并沒有歷聲責備他，只是以平靜的語調說夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。儒家講：地勢坤，君子以厚德載物。意思是地勢柔順，君子當以寬厚之德，容載萬物，所以人要經常抱著寬容的心態，才能更好的感化人，教育人，于是我們要學會開開心心活到老，輕輕松松過一生，要有這樣的心態時時候候提醒自己，我們應該開心的渡過每一天，因為所有人都希望自己的日子能過好一點，雖然不能從物質上滿足自己，但是要學會彌補自己心靈上的空虛每個人都擁有自己內在的思想，有自己的愛好和興趣，只要自己有真正喜歡做的事，你就在任何情況下，都會感到充實和踏實。所以人要有理想，要有志向，一旦發現要做的的事情符合自己的理想和志向，你就一定要抓緊時間把它做好。盡量做得更完美，讓自己滿意，也要讓別人滿意，這才是我們實現理想的關健。因為人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯了地方，那就會一事無成，終身遺憾。人世間的一切名利都是虛幻的不實，變化無常的；不要執著這些名利，真正的名利是一個人的心底善良，人們說你好，這才是最好的名：生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。因為身體才是你自己的本錢。沒有身體，什么事都干不成。俗話說得好，有錢難買人開心，香港人口頭常說，最要緊是開心，北京人常說，活著就要快樂，所以佛教也講，人活著就要放下自在。這幾句話看起來大同小異，但仔細領會卻各有含意。開心是精

神層面的，是內心的活動。快樂向何處去找？而現在人似乎更多在于外求。不管外求、內求開心與快樂都人的一種心里狀態，這種心里狀態的存在更是一種社會的存在，也就是說，人不可能脫離了社會，孤獨存在，人的所思所想，所言所行，所知所感，乃至人的一切美德只能通過社會，通過人與人之間的交往、聯系而體現去來，一個人的快樂和幸福。恐怕也只能來源于同他人的交往和聯系。在人與人的關系、人與社會的關系中才能品嘗幸福，感受快樂。

人的一生是一個不斷學習完善自我的過程，但是總有領悟不透的真理。總有一些有意或無意的煩心事闖到心里來，總之，人生如夢，人生順少逆多，一輩子好不容易，千萬不要總是別人過不去，更不要跟自己過不去，有人說看別人不順眼，是自己修養不夠，想一下也是，因為每個人的素質不同，、出身背景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時，是否別人也看不慣你呢？古語云：常思見己過，莫談他人非。

人要說會靜心，要知道人生最美的鏡界是在心中達成的，人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以教提倡靜坐，最為主要的是在靜坐中勤修“戒定慧”熄滅“貪嗔癡”，因戒生定。；在定發慧，有了智慧一切事情都明白。

開心是一種覺悟的鏡界，是一種寬容，、安詳的心態，人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世界上最美麗的表情就是開懷微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的，但愿眾生能夠“開開心心過一生，自自在在活到老。”

母親教子

母親沒什么文化，小學只念到三年級，也沒去過遠門，幾十年只在小山村里跟著日升日落忙活。然而，母親常常能說去一些很有道理的話來，在心中，我牢記著母親的三句話。說不冷不冷，也就不冷

小時候，每年冬天都要下好大的雪，鋪得漫山遍野白雪皚皚。為了讓家里養的兩條豬能在年前賣個好價錢，母親每天都要把它們喂得飽飽的，母親每天都會到白雪覆蓋的地里去砍一擔白菜回來。有一次我跟母親到地里去，空曠的野地里北風呼嘯，刮得人裸露的皮膚生痛。我們從雪層下扒去白菜，只一兩下我的手就冷得刺骨。偷偷看母親，卻見她一點也沒有冷的意思，嘩啦嘩啦地扒開結冰的雪層，拔去已被冰結的白菜，扔到雪地上去，我又扒了幾下，實在忍受不了，便袖手站在一旁，問母親不冷嗎。母親答道，不冷，見我很驚訝的樣子，母親繼續說：對自己說不冷不冷，也就不冷了。

我一下怔在那里，忽然第一次懂得了母親。我學著母親的樣子彎身下去，一下，二下，三下，扒開厚厚的雪層，掘去一顆又一顆白菜。

當母親跟我把滿滿的一擔白菜堆起來的時候，我們把冰塊一樣的雙手攏在一起搓板著，母親把我的手放到她的毛衣里暖著，不知是淚水而是雪花朦朧了我的雙眼。

從此每年當我遇到困難的時候，都會輕輕但堅定地對自己說：不

冷不冷。就是這句話，伴我走過人生中一 又一個冬季。

別把繩子牽得太緊

黃昏時牛從五里外的鄰村牽回家。那時候我還沒學會騎在牛背上趕牛，只會在前面遠遠地拉著牛繩走，然而，這牛跟我作對：我牽得緊，這牛偏要走得慢。我用力拉，它就使上性子不肯邁步。這牛脾氣

眼看天色越來越黑，沿路的村莊里昏暗的燈一盞盞都產亮了起來，我心一急，就從路旁拆了一根薪條，繞到牛屁股后面狠狠的抽了它一下，這下可好，牛一驚，掙脫了牽在我手中的韁繩就向前狂奔起來。

當我沒命的跑了半個多小時終于趕上牛的時候，牛正悠閑地停在路邊吃草，母親也站在那里等我，我把牽牛的事一說，母親反倒開使笑我了，母親說你把繩子牽得太緊，牛的鼻子就疼，它當然不會跟你走了。我恍然大悟。

十八歲那年的高考，由于我思想壓力太重，平時成績一直名列前茅的我竟失利了。后來母親跟我說：別把考大學看得跟命一樣重﹗想起你小時候牽牛的事么？繩子牽得太緊，牛倒反而不跟你走了﹗

第二年夏天，我終于以優異的成績被江南一所著名大學中文系錄取。離家上學那一天，母親送我到村口，眼睛紅紅的對人說：你現在長大，我不把你永遠拴在身邊??

沒事兒時你就小聲唱歌

畢業后到一個企業里工作，由于對工作不是很滿意，心里覺得很委屈。兩個月后的一天，老板批評我整天板著面孔，要扣我獎金。我

一時火起，跟老板吵了幾句，氣得他拂袖而去。

正好那天母親到城里來看我，知道這件事后，她說：孩子，一頭牛不可能永遠拴在一個樁上，你也不可能永遠呆在一個地方，但是干什么都要盡量干好。你不順心我知道，我可以告訴你一個辦法：有事兒沒事兒你就唱歌。

我記起來，小時候和母親一趕快下地，母親總一邊干活一邊在嘴里小聲地唱著歌。在母親的歌聲里，那些繁重而枯燥的農活不知不著被我們一樣一樣干完。

后來我養成了一個習慣，不管是在騎自行車上班的路上，還是在工作的休息時間我都輕輕的唱歌給自己聽。

苦悶

人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。

不要害怕苦悶，因為它是催促我們奮勇沖破阻力的前奏。安于現狀的人苦悶雖少，進步也少，起是對自己現況不滿意，覺得受壓抑而不愿妥協的人，越是因為急于要掙脫，而能揮潛力，終于有所成就。

“苦悶”是對自己的不滿，希望生活充實一些、有成績些，而又做不到的一種失望或焦灼之感，它也正是努力向上的原動力。

由于我們的精神上常覺茫然與空虛，所以才嘗試去給生活增添許多目的和意義，以使生活生動是豐富。它往往促成深思和創造。

幾乎每一個人在年輕時都曾感到自己是不快樂的。擔不快樂并非不豐富，相反的，正因為能感謝到不快樂，所以才豐富。

蘇格拉底說：如果把世上每個人的痛苦放在一起，再讓你干群關去選擇，你可能還是愿意選擇你原來的那一份，這說明各人對自己的痛苦有適應力。

人在福中不知福，；固然是至理明言，“人在苦中”卻也“不知苦”。至少它不會像旁觀者所想象的或自己以前想象的那么苦，所以才往往因禍得福。

面對困難問題時，除需要勇氣外、毅力、智慧與經驗之外，更需要冷靜。冷靜才能發揮潛力，穩定步驟，對問題做清醒的判斷。

快樂處方

曾有一位少年問一位智者：我怎樣才能變成一個自己愉快也能給別人快樂的人？智者送少年四句話：把自己當別人，把別人當自己，把自己當成自己。少年依智勇者之言走過他的人生歷程之后，也成了一位智者，他是一個愉快的人，也給每個見過他的人帶領來了快樂，智者的四句箴言好比一帖快樂處方，一把自己當別人，受到挫折、屈辱時，把自己當別人，便能置身事外，不快自然減輕，功成名就，、取得成績時，把自己當別人，就不至于得意忘形，讓勝利沖昏頭腦。把別人當自己。與人交往，遇事設身處地為別人著想，這事碰到自己頭上會怎樣我會怎樣想，該怎能么辦？對別人多點同情心，多給點幫助，把別人當別人，做人不要自以為是，要學會尊重別人，任何時候都不應怠慢別人，不能強求別人怎么做，怎樣做是別人的自由，你無權干涉。把自己當成自己任何人都有自己的獨立性、個性，你就是你自己，不

是別人，但有時你又是別人，把自己當成自己時，就得承擔起自己的責任，該把自己當別人時，就得站在別人的角度看自己，這樣就不至于自我封閉，作繭自縛。

認真的人生，真的美麗嗎？

“我一直如此忙碌，從來不曾真正端詳過上帝所創造的萬物，我所錯失的，在多年以后，才深知是無可彌補的遺憾。”—愛麗絲﹒瓦克

有一則瘦身美容的電視廣告，一位在男人圈職場中打拼的都市女性，為了不讓自己的工作表現輸給周遭的男人，每天忙碌的投注心力在自己的工作崗位上，甚至到了廢寢忘食的地步，因此讓自己的生命晨昏顛倒，導致體內內分泌失調，自己的身材也逐漸走了樣。在廣告的最后，銀幕上打出了頗令人深思的一行字：“認真的女人你真的美麗嗎？”

瓊。卡貝辛醫生曾經寫道：“在今日的社會里，工作狂已經變成一種普遍的疾病，我們應該為了生活而工作，我們是人類，而不是生來就是為了工作的生物。”

雖然人生不是一場采排，我們必須認真地過每一分鐘，但是如果你只是為了忙碌而認真。只想用忙碌來證明自己的存在，卻從來不懂得在忙碌之余，停下腳步來省思自己為何如此忙碌，那私充其量，你只是一個光會不斷做事情，卻不會思考的機器人而已。因為，有時候，認真的人生，不一定美麗，而有規劃，有方法的人生，才稱得上是一

個美的人生

修剪欲望

曼谷的西郊有一座寺院，因地處偏遠，香火一直冷淡。

原來住持圓寂后，索提那克法師來到寺院做新主持，初來乍到，他繞著寺院四周巡視，以發現寺院周圍的山坡上到處長著灌木，那些灌木呈原生態生長，樹形恣肆張揚，看上去隨心所欲，雜亂無章。索提那克找來一把園林修補用的剪子，不時去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修剪成一個半球形狀。

僧侶們不知住持意欲如何，問索提法克，法師卻笑而不答。這天寺院來了一個不速之客，來人衣衫光鮮，氣宇來凡，法師接待了他。寒喧、讓座、奉茶。對方說自己路過此地，汽車拋錨了，司機現在修車，他進寺院來看看。

法師陪來客四處轉悠，行走間，客人向法師請教了一個問題：人怎樣才能清除掉自己的欲望？

索提那克法師微微一笑，拆身進內室拿來那把剪子，對客人說，施主請隨我來！

他把來客帶到寺院的山坡，客人看到了滿山的灌木，也看到了師修剪的那一棵。

法師把剪子交給客人，說道，您只要能經常像我一樣反復修剪一顆樹，您的欲望就會消除。

客人疑惑地接過剪子，走向一叢灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來。一壺茶的工夫，過去了，法師問他感覺醒如何，客人笑笑：感覺

身體倒是舒服了許多，可是日常堵塞心頭的那些欲好像并沒有方下。

法師頷首說道，剛開始是這樣的，經常修剪就好了。

來客走的時候，跟法師約定十天后再來。

法師不知道，來客是曼谷最享有盛名的娛樂大亨。近來他遇到了以前從未有經歷過的難題。

十天后，大亨來了，十六天后，大亨又來了，? ?三個月過去了，大亨已經將那棵灌木修剪成了一只初具規模的鳥。法師問他，現在是否懂得如何消除欲望。大亨面帶愧色地回答說，可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時候，能夠氣定神閑，心無掛礙，可是，從您這里離開，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常一樣冒去來。

法師笑而不答。

當大亨的鳥完全成形之后，索提那克法師又向他問了同樣一個問題，他的回答依舊。

這次法師對大亨說，施主，你知道為什么當時我建義你來修剪樹木嗎？我只是希望你每次修剪前，都能發現，原來剪去的部分，又會重新長去來，這就像我們的欲望，你別指望完全消除，我們能做的，就是把它修剪得更美觀，放任欲望，它就像這滿坡瘋長的灌木，丑惡不堪，但是，經常修剪，就能成為一道悅目的風景，對于名利只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應該看做是心靈的枷鎖。

大亨恍然。

此后，隨著越來越多的香客到來，寺院周圍的港灌木也一棵棵被修剪成各種形狀，這里香火漸盛，日益聞名。

巧識他人

1．對他人評頭品足的有，——嫉妒心重

經常對他人評頭品足的人說明他的嫉妒心重，心胸狹窄，人緣不好，心中孤獨，如果他對于別人不跟他打招呼之內的小問題耿耿于懷，說明他在自尊心上受到挫折，渴望得到別人尊重，有些人常以領導的過失或無能為力為話題。則說明他自己有想出人頭地，取而代之的愿望。

2． 說話暖昧的人——太想迎合他人

這種人說一句話的意思既可作這樣的解釋，含糊不清，這種人處事圓，懂得如何保護自己，和利用別人，從不吃虧。3． 談家常的人——想和你套近乎

交談時，對方先與你談一些家常話，這表示他想了解你的實力，偵察你的本意，誠探你的態度，然后好轉入正題，這種人是很有心機的談話對手。值得好好對付。4． 避開某個話題的——有用意

這說明他在這方面有隱衷，或者在這方面有強烈的欲望，比如當一個人的心中對金錢、權利或某異性懷有強烈的欲望的時候，往往會避開此話題以掩飾自己的真實用意。5． 論斷別人的人——有心機

你可以發一現，論斷他人的人，往往有狡詐的心機而改革者往往是需要幫助的人，就因為這樣說你話的人，他的咒罵，等于是允許邪惡存在于他自身，當一個妓女改過自新后，他就要求警察速

捕所有的妓女，這種人的心愈狠毒，他就俞易于責難服的同伴。6． 惡意責備他人的人——支配欲望強

他們常愛抓住別人的毛病小題大做作，橫加指責。這種人對他人尖酸刻薄，自尊心較強，具有支配他人的愿望。7． 見風使舵的人——易變

在生活中，許多說話的時候是以所說對象轉移的，他們自己沒有一定的主見，完全是“看人下菜”，如果有必要，這種人可朝令夕改、食言而肥。

8．愛發牢騷的人——心眼小

愛發牢騷的人是一種不能言傳的驕傲與自大，如“拿手術刀的不如拿剃頭刀的，搞導彈的不如買茶葉蛋的”，這是典型的知識分子牢騷，發牢騷者大多自視清高，當現實中無法保持他們那這種優越的地位時，就借發牢騷宣泄。9。訴諸傳統的人——思想保守

這種人示管什么新事物一出現。都好用傳統的東西作為評價標準，這類人大多是經驗主義者，其思想保守僵化，也表明了其頑固不化的心里。三則哲理小故事

一。有一位表演大師上場前，他的弟子告訴鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系。

等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶松，有個旁觀者看到了這一切，不解地問：您為什么又要將鞋帶解松呢？大師回答道：因為我飾

演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴，“那你為什么不直接告訴你的弟子呢”？他能細心的發現我的鞋帶松了，并能熱心的告訴我，我一定要保護他這種熱心的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解，將會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊，人五個時間只能做一件事。懂抓重點，才是真正的人才。二。一些只烏鴉坐在樹上，整天無所事事，一只小兔子看見烏鴉，就問，我能整天象你一樣坐在那里。什么事也不干嗎：烏邪答道 ：當然啦，為什么呢？于是兔子便坐在樹下，開始休息。突然一只狐貍出現了，狐貍跳上兔? ?并把它給吃了。

三。有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三人一人一個要求，美國人愛抽雪茄，要了三想雪茄，法國人最浪漫，要了一個美麗的女子相伴，而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖去來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道給我火，給我火！原來他忘了帶火，接著去來的是法國人，只見他手里抱著一個孩子，美麗女子手里牽著一個孩子，肚子里面還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握著監獄長的手說：這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200﹪，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！

這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活，今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年后的生活，我們要選擇接觸最新的消息，了解最新的趨勢，從而更好

地創造自己的將來。

身為男人應該做的十件事

1。至少挑戰一次自己的極限，并且堅持到成功，不管是考試得第一名，或者游泳游過不曾穿越的河流，或者在講臺上當眾演講，你至少要成為一次主角，至少要讓成功證明你一次，這樣，在漫長而平淡的一生之中，你都始終相信你是最棒的，自己有權在這個世界好好生活。2。至少要有幾個哥們，找到年少輕狂時共同成長的友誼，不管是縱酒狂歌，還是浪跡天涯，不管是春風得意，還是屢敗風屢戰，在一起時，經常握握朋友的手，從中汲取力量，分手之后，有一天記得尋找久已失去的聯系的舊日朋友，男人的友誼是你面對戰場時堅實的依靠。

3。至少投入的愛一次，使人燃燒的愛情也許不能持久同，但足夠點亮男孩子一生的前程，曾經真愛，男人的肩膀才開始變得偉岸，因為只有為了自己的最愛，男人最優秀的品質才得以開發，才成為一個可以托付的大寫的人。有人說愛情使人脆弱，但是，真正的愛情使人堅強。

4。至少體驗一次挫折，學習承受失敗，并且學會反抗，男人的成人禮與他的三十歲生日無關，——麥康伯在非洲獵獅子的時候忽然明白了這個道理，這時候他被他一直害怕失去的妻子射殺，海明威沒有告訴我們是不是誤殺，——但重要的是，男人不怕失去任何東西，丈夫輕身重一諾，從容游走于困境之中，將它變成輝煌的鋪墊。5，至少定一個計劃，并且不折不扣地完成它，如有可能，體驗一次

軍旅和活，在限制中強化律己與一責任意識。男人的計劃力和執行力決定了這個男人成功的概率，勇于并且善于實現自己的目標，男人的理想就且體為實現的成功，而成功，今天是乎成了男人的碩大特征。6。至少每天衷心的夸一次有家，感謝他們與你共同經營一個美好的家庭，有機會的話傾聽嬰兒的第一聲啼哭，讓孩子帶你成長在新時代，讓你感有受成熟，也感受童心，常回家看看父母，陪父母聊聊天，至少象寵孩子一樣關心父母，拜訪你的恩師，大聲說去坐鎮的愛，只有愛和感謝可以讓你的愛和你的幸福常用在常新。

7。至少培養一種個人愛好，體驗工作和家庭之外的另一種竹活方式，尋找適合自己的娛樂及健身方式，珍藏一件特殊物品，參拜加一次狂歡活動，感受激情與狂野，在野外遠足，小住數日，傾聽大自然的聲音，買幾張采票，碰碰運氣。所有愛好告訴你，生活并不只是按部就班，而有好多夢想來不及實現，稍微收斂一下狂妄之心，去體驗豐富多彩生活的各個方面。

8。至少向自己所傷害過的人道一次歉，盡管你的選擇迫不得已，至少寬恕一次，那個曾有付于你的人也有不得已之處重新認識你的對手，從他的身上找到值得你與之竟爭的優良素質，接受并珍惜生活賜予你的一切，如有可能，彌補一下生活的缺陷。

9。至少每年放縱自己旅行游玩一次，天地很大，你做得再成功也有可能呆在井底，-——海闊天空，名山天川去擴充自己的胸襟，飄飄散何所似，天地一沙鷗。到文化古跡去追尋歷史的腳步，吟詩做對，風流自賞一把，憑吊古戰場，感受蒼涼和悲壯，縱身大化，然后悲天

憫人。

10。至少寫一點小東西，記錄成長過程中的酸甜苦辣，寫一個小自傳，看看自己能寫下的東西有多少，想象生命的最后一刻，假如明天來臨，能否感悟生死，寫下遺囑，看看一生的安排是否已經妥當，是否還有未了的心愿，抓緊現在趕緊去做，因為身為男人，你今生一定有機會有能力去做自己想做的事！

簡單生活，小小哲理

這世界上最愚蠢的一個問題是，為什么不愛我？

離公司最近最的那個人，最容易遲到。

女人往往為不花錢而得到的東西，付出更大的代價。

神知道什么是適合人的，所以他把天堂放在遠方，女人放在近處。

日日掃地上，俞掃俞不凈，若要心中凈，拋卻掃帚把。

高僧只做平常語，好書讀來但覺閑。

賀新郎

毛澤東

揮手從茲去，更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都是恨，熱淚欲零還往。知誤會前番書語，過眼滔滔云共霧，算人間知已吾與汝。重感概，淚如雨。今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤許旅。憑割斷愁絲恨縷。要是昆侖絕壁，又恰像臺風掃寰。重比翼，和云翥。

第三篇：開心過一生

開心過一生

大家看慣了日升月落，春秋代序；習氣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。人世萬物的改動，卻很丑陋淡人世的悲歡離合，情仇恩怨，更難將悲傷悲傷看得風清云淡。過了很多年的改動今后，咱們要將開心自由當成一種習氣。

咱們每個人在平常生計中開心與不開心，一天都要過24個小時，何不開開心心腸度過每一天呢？由于時刻對每個人來說都是公正的，不論你是什么人，一天相同具有24小時，做人要活的灑脫些，要學會操縱本人的命運。所以就要看你怎樣去度過了，當然沒有哪個人在面臨煩惱和憂慮時還會開心的一笑，由于人世上有人赤貧有人富有，這都是因果聯系。先賢說：“禍福無門，唯人自招；善惡之報，如影隨行。”有人生計好，有人生計欠好，這是每個人的福報不一樣。俗語說人比人氣死人。因而咱們要學會知足常樂，常言道：“比上不足，比下有余。”咱們要可以堅持達觀、開暢、安靜的心態，長于減輕全部壓力，消除全部煩惱。俗語說：退一步海闊天空，忍一時驚濤駭浪。釋教也講：禪心清凈境，無心萬事寬。由于忍讓不是弱者，而是有胸襟的大肚。這樣咱們就可以在最短的時刻內去調整本人的心態。要知道悲傷、煩惱、仇恨、憂慮不是處理問題的好辦法。

因而咱們要學會寬恕。相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里漫步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有人違背寺規越墻出去散步了。老禪師也不張揚，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。不久，果然有一小和尚翻墻回來，黑私自踩著老禪師的脊背跳進了宅院。當他雙腳著地時，才發覺方才踏的不是椅子，而是本人的師傅。小和尚登時不知所措，瞠目結舌。出人意料的是，師傅并沒有大聲責怪他，只是以安靜的語調說夜深天涼，快去多穿一件衣裳吧。儒家講：地形坤，正人以厚德載物。意思是地形和婉，正人當以寬厚之德，容載萬物。所以人要常常抱著寬恕的心態，才干更好的感染人，教育人。所以咱們要學會開開心心活到老，輕輕松松過終身。要有這樣的心態時時刻刻提示本人，咱們應該開心腸度過每一天，由于所有人都期望本人的日子能過的好一點，盡管不能從物質上滿足本人，可是要學會補償本人心靈上的空無。每個人都具有本人內涵的思維，有本人的喜好和愛好，只需本人有真實喜愛做的事，你就在任何情況下，都會感到充分和結壯。所以人要有抱負，要有志趣，一旦發現要做的工作契合本人的抱負和志趣，你就必定抓緊時刻把它做好，盡量做得更完滿，讓本人滿足，也要讓別人滿足，這才是咱們實現抱負的要害。由于人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯地方，那就會一事無成，畢生惋惜。

人人世的全部功利都是虛幻不實，變化無常的；不要執著這些功利。真實的功利是一個人的心底仁慈，大家說你好，這才是最棒的名；生計輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。由于身體才是你本人的本錢。沒有身體，什么事都干不成。俗語說的好，有錢難買人開心；香港人口頭常說，最要緊是開心；北京人常說，活著就要高興；所以釋教也講，人活著就要放下自由。這幾句話看起來迥然不一樣，但細心體會卻各有意義。開心是精力層面的，是心里的活動。高興向何處去找？而如今人好像更多在于外求。不論內求，外求，http://www.tmdps.cn開心與高興都是人的一種心思狀況，這種心思狀況的存在更是一種社會的存在。也就是說，人不可能脫離了社會，孤單存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的全部美德都只能是經過社會、經過人與人之間的往來、聯絡而表現出來。一個人的高興和美好，恐怕也只能來源于同別人的往來和聯絡，在人與人的聯系、人與社會的聯系中才干品味美好，感觸高興。

人的終身是一個不斷學習完善自我的進程，可是總有領會不透的真理，總有一些有意或無意的煩心事闖到心里來。總歸，人生如夢，人生順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟本人過不去，有人說看別人不順眼是本人涵養不行。想一下也是，由于每個人的本質不一樣、身世布景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的，在你看不慣別人的一起，能否別人也看不慣你呢？古德云：“常思見己過，莫談別人非。”

人要學會靜心，要知道人生最美的境地是在靜心中達到的，人生最大的迷惑就是在靜心中處理的。所以釋教發起默坐，最為首要的是在默坐中勤修“戒定慧”平息“貪嗔癡”，因戒生定，因定發慧。有了才智全部工作都理解。

開心是一種醒悟的境地，是一種寬恕、慈祥的心態：人可以活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到人世上最秀麗的表情就是開心淺笑，因而人要具有一顆達觀的心態是最重要的。希望眾生可以“開開心心過終身，自自由在活到老”。

第四篇：樂觀地過一生

樂觀地過一生——《寫在人生邊上》讀后感

錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。

就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。

我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。

畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。

人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。

第五篇：樂觀地過一生

樂觀地過一生—《寫在人生邊上》讀后感

一生中讀過不少的書，也聽說過不少的作者，可在心中留有影響的卻為數不多。一本好的書，能給人精神，給人力量；一個好的作者，能給人方向，給人真諦。

錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。給人無窮的啟迪，教人活得有滋有味。

就說《寫在人生邊上》這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。何況是我？

我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。

畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。回想一生，在講臺生涯中拼搏，從一個稚氣未脫的熱血青年演變為兩鬢蒼蒼近黃昏的人，這其中的酸甜苦辣，唯恐只有自己知了吧。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。記得高中畢業時班主任告誡我們的一句話，知足者長樂，我時時把這句話記在心中，作為自己一生當中行事的指南吧。

人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。我將時時溫故錢鐘書先生的人生邊上的一番話，叢容面對一切，樂觀對待人生，淡薄名利，笑視生活百態，抱有一顆平常心，在人世間瀟灑走一回。