第一篇：安徽天柱山環(huán)境導(dǎo)游詞3篇

安徽天柱山環(huán)境導(dǎo)游詞3篇

安徽天柱山位于安慶市潛山縣西部的天柱山，又名潛山、皖山、皖公山、萬(wàn)歲山、萬(wàn)山等。下面是安徽天柱山環(huán)境導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

篇一：安徽天柱山環(huán)境導(dǎo)游詞

潛山的天氣多好呵，真是個(gè)郊游的好日子!期末考試后的第二天，爸爸就帶我到天柱山游玩。

天柱山位于安徽省潛山縣，因?yàn)橹鞣逍螤钕褚恢嫣於妹Ｌ熘降娘L(fēng)景很美。我印象最深的是山上迎客松很多，撐開長(zhǎng)長(zhǎng)的樹枝，就像張開寬廣的懷抱歡迎我們，白云就在我們身邊飄來(lái)飄去，仿佛是個(gè)個(gè)淘氣的精靈與我們捉迷藏，一會(huì)在前，一會(huì)在后。

一進(jìn)山門，就看見一塊巨大的霹靂石橫在我們面前，雖然不高，只有10米，周約60余米，中間有一條縫，不足一尺寬。但上面有楷體橫書“頂天立地”四個(gè)大字，看上去非常雄奇、壯觀。

看過(guò)霹靂石，我和爸爸開始登山。突然發(fā)現(xiàn)，前面有一根繩子吊著好多鐵做的小方格，爸爸告訴我那是纜車。“危險(xiǎn)不危險(xiǎn)啊?”我有點(diǎn)擔(dān)心地問(wèn)爸爸。“很安全，你看上面有螺絲卡著呢。”我放心跟爸爸上了纜車。纜車慢慢往前走，我坐在纜車上往兩邊看，好像樹也跟著我們慢慢在移動(dòng)。

下了纜車，我和爸爸一起觀賞了青龍譚。“青龍?zhí)队星帻垎?”爸爸說(shuō)：“有。”我有點(diǎn)害怕，急急地往通往山頂?shù)臉翘葑呷ァ傋吡艘话耄挚匆娨粭l索道，上面掛著一個(gè)方方正正小面包形狀的車子，外面全部全被鐵皮包裹住了，地下還有個(gè)槽，著陸時(shí)插進(jìn)泥土里，車身不會(huì)晃動(dòng)。爸爸說(shuō)這是另一種纜車。坐上纜車，我看見空中不少飛舞的昆蟲，有蝴蝶、有天牛，蜻蜓、蛾子、瓢蟲，還有許多種我從未見過(guò)的蟲子。

到了半山腰，我們下車開始游玩龍宮、逍遙宮。迷宮的縫隙非常小，爸爸背著旅行包，怎么也鉆不過(guò)去，我從后面使勁往前推，好不容易過(guò)去了。在逍遙宮門口，我看見許多小蛾子，飛來(lái)飛去;地上還有一條黑黑的蟲子在蠕動(dòng)，爸爸說(shuō)，那是螞蝗。

再往上，又有一座千層云樓，共有一百三十六個(gè)臺(tái)階，我抓住扶手，一步步往上爬。雖然覺(jué)得有點(diǎn)累，但我堅(jiān)持往前跑。大概過(guò)了一刻鐘，終于登上了天池峰頂。登高遠(yuǎn)望，四周的景色美極了，一座座小山峰像一個(gè)個(gè)小土丘，盡收眼底，我哇哇大叫，興奮不已。

旁邊有座石橋，爸爸說(shuō)是渡仙橋。小心翼翼地跨過(guò)渡仙橋，見平臺(tái)中大小兩個(gè)石坑，人們稱為“天池”。天池中，清清的泉水里面有不少硬幣。爸爸告訴我那是來(lái)天柱山游玩的人為自己的家人祈福的，希望用這種方式保佑自己的家人幸福平安。

天柱山游玩很快就結(jié)束了，整個(gè)游玩過(guò)程我都非常開心。當(dāng)媽媽問(wèn)我有什么收獲時(shí)，我告訴媽媽：如果我沒(méi)有好的身體，就無(wú)法跑這么遠(yuǎn)的路去看風(fēng)景;如果我覺(jué)得累的時(shí)候就放棄、不堅(jiān)持，就無(wú)法到達(dá)山的頂峰，也就欣賞不到最美的風(fēng)景。

篇二：安徽天柱山環(huán)境導(dǎo)游詞

天柱山坐落于安徽省潛山縣境內(nèi)，屬于首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家文明森林公園。三百三十三平方公里的景區(qū)內(nèi)既有雄、奇、靈的自然風(fēng)光，又有歷史悠久。可謂：“天下有奇觀，爭(zhēng)似此山好”。

我們四點(diǎn)起床，經(jīng)過(guò)七個(gè)半小時(shí)才到安徽，途經(jīng)好幾個(gè)服務(wù)區(qū)和收費(fèi)站，還上了兩次高速公路。小憩一會(huì)兒后，我們?nèi)嘶謴?fù)了體力。第一站，我們打算去“天柱大峽谷”。聽導(dǎo)游介紹，天柱大峽谷有許多瀑布：彩虹瀑、游龍瀑、通天瀑，瀑布成群。耳聽為虛，眼見為實(shí)，趕快出發(fā)。

在“天柱大峽谷”，我看到了各式各樣的瀑布，禁不住下水洗洗腳、玩玩水，一路玩到了游龍瀑。和我們一行的小胖墩居然掉下了水，全身濕透，我們哈哈大笑，緊接著王周杰跳下水，于是，大家紛紛跳下。我大聲說(shuō)：“看我游龍戲水!”我活像一條嬌龍，一頭扎進(jìn)水中，在水中自由嬉戲，大家都樂(lè)了。

我們一路走著，沿途溪流淙淙，潭水盈盈，伴有翠竹幽徑、楓林桃園、山野人家，風(fēng)景如畫。蕩舟桃源湖，令人心曠神怡;峽谷探險(xiǎn)漂流，讓我們蕩氣回腸。大佛聽濤、猿人戲水、雄獅回首等奇形怪石，栩栩如生。

就這樣，令人心情暢快而又開心的一天過(guò)去了。

第二天一大早，我們又喜出望外地開車出發(fā)，前往天柱山主峰。天柱山有峰四

十五、嶺

十七、崗

十七、崖

十八、巖

十四、關(guān)

七、洞二

十二、河

十三、泉

十七、井十六以及佛教禪教宗三祖寺、摩崖石刻群牛古洞等等，還是很久以前漢武帝立南岳時(shí)留下的!(現(xiàn)在是衡山，天柱山是古南岳)

天柱山主峰天柱景區(qū)有：晶瑩透亮六月雪，惟妙惟肖大象石，天外飛仙飛來(lái)峰，耐人尋味男子背姑，鬼斧神工皖公石像，幽深莫測(cè)神秘谷，天柱松，渡仙橋，王母洗浴池峰，天柱主峰(海拔一千四百八十米)，漢武帝拜岳臺(tái)，御史夜宿仙八洞，驚險(xiǎn)絕倫青龍仙境，中國(guó)三大高山平湖——煉丹湖......我們打算上山坐覽車，下山步行。第一次坐覽車，沒(méi)啥經(jīng)驗(yàn)。還沒(méi)坐，屁股先撞到了，不過(guò)坐在覽車上感覺(jué)真不錯(cuò)、迎面陣陣微風(fēng)猶如夏姑娘的手，拂過(guò)群山。古松的樹枝被風(fēng)吹得上下擺動(dòng)，好像在向我打招呼。由于，上山不能全坐覽車，要小走一段路。而這一段路便是天柱山大有名氣的“百步云梯”。這一串石梯共有一百步，調(diào)皮的我們都用上了“狗爬式”。因?yàn)樘熘街鞣逄咛福慰筒粶?zhǔn)上去，我們只好在對(duì)面觀看。飛來(lái)峰十分險(xiǎn)峻，上面還有一塊兩米高的飛來(lái)石，據(jù)說(shuō)是人放上去的。我們?cè)趯?duì)面的山峰上休息、拍照......之后，我們又去了“頂天立地石”，我們成了頂天立地的男子漢。還上了“云涌青龍背”。在一條只能一個(gè)人通過(guò)的長(zhǎng)石上走很可怕，腳下是萬(wàn)丈深淵。但我心里想著“頂天立地”四個(gè)字，鼓起勇氣，第一個(gè)走過(guò)去，碰到了龍頭，摸了發(fā)財(cái)石，還拍了一張快照。

傍晚，我們下山，繼續(xù)前往中國(guó)第一個(gè)煉丹師住過(guò)的地方——煉丹湖......篇三：安徽天柱山環(huán)境導(dǎo)游詞

手牽著手，緩緩地向山上移動(dòng)。路邊草葉上的露水將褲腳和鞋子打濕了。清晨的空氣清新 涼爽。這里沒(méi)有城里的鳴叫的汽笛;沒(méi)有嘲雜的人群;沒(méi)有渾濁的空氣;沒(méi)有高聳的磚瓦房。這里有的只是鳥兒的脆鳴，清爽的空氣，舒心的清風(fēng)和無(wú)際無(wú)涯的綠......我們這支小隊(duì)伍稀疏的分布在羊腸小道上，終于，在半坡上有一段水泥臺(tái)階路。我埋頭細(xì)數(shù)臺(tái)階，路上不時(shí)有從山上取水的大人 挑著裝滿山泉水的瓶子向坡下走去，瓶子的周圍還冒著淡淡的水霧，爬到觀風(fēng)亭，共有二百八十八級(jí)臺(tái)階。觀風(fēng)亭里有人在小憩，有人在亭外草坪上練太極，有人在練嗓，有人在......我放眼四望，腳下一片綠，那座熟悉的城已經(jīng)變得不再熟悉了，看不清地點(diǎn)，薄薄的霧像天宮的舞娘，在那座城的上空舞動(dòng)著衣袖裙擺。沿著小道走，沒(méi)走幾步便見到一面潔白的瓷瓦墻，墻上有三幅圖，我最喜歡的就是荷花圖了，它顯得非常的清麗 脫俗。

它的右側(cè)有一塊石碑，石碑上注有簡(jiǎn)介。原來(lái)這里便是有名的“天柱第一泉”，怪不得在瓷壁上有好幾個(gè)水龍頭呢!水龍頭里流出清泉，手一捧，清涼的感覺(jué)沁入了心間，清泉帶著許些巖石和青草的清香，喝一口，那種透心涼的感覺(jué)真的舒服極了.第一泉位于兩峰的夾谷之間，兩峰雜草甚多，多得叫不名兒了，它們綠得剎是可愛(ài).順著小道橫穿山坡，草逐漸變少，而坡上卻未褪去那一層綠.因?yàn)槲鞴洗媪怂蟠笮⌒〉墓显谌~子下探出一個(gè)個(gè)腦袋，像天真的孩童在玩捉迷藏;像不經(jīng)世事的小姑娘睜眼望著外面的世界;像一個(gè)飽經(jīng)人事的老者在呼吸清新的空氣，張望著寧?kù)o的山河......翻了一座山，眼前又是一片綠，黃綠的嫩草布滿了整個(gè)坡，密密麻麻的墨綠，給人一種密不透風(fēng)的感覺(jué)，走近一看，不由得嚇了一跳，原來(lái)以為只有人表里不一，沒(méi)想到著松樹也表里不一.外面看起來(lái)密不透風(fēng)，其實(shí)里面空蕩蕩的.枝干非常少，只有樹尖的幾米處有幾根枝椏而已，其下側(cè)是筆直的主干，健壯挺拔。

風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出沙沙的巨響，似在向風(fēng)咆哮 抗議。四季花不同。原以為相同的樹其樣式必也相同，今天才知道這個(gè)想法錯(cuò)了。停下步伐，不覺(jué)愣住了，眼前的松樹雖然與剛才的高度顏色不盡相同，但是，它們的枝椏卻非常地密集，與剛才的松成了明顯的對(duì)比，著到讓我們吃驚不小。望著眼前的綠，感慨萬(wàn)千。人也應(yīng)該是如此吧，只有進(jìn)入了他的世界才會(huì)理解他的為人，不是嗎?

望著手里牽著的這位朋友，啊人也是如此，怪不得古人說(shuō)人和世間的一切事物都有著本質(zhì)的牽連。謝謝你，讓我進(jìn) 你的世界，朋友。

第二篇：安徽天柱山導(dǎo)游詞

天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。

天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上。“頂天立地”四個(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。

天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。

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第三篇：天柱山導(dǎo)游詞安徽3篇

天柱山導(dǎo)游詞安徽3篇

位于安慶市潛山縣西部的天柱山，又名潛山、皖山、皖公山(安徽省簡(jiǎn)稱“皖”由此而來(lái))、萬(wàn)歲山、萬(wàn)山等。下面是天柱山的導(dǎo)游詞安徽，歡迎欣賞。

天柱山導(dǎo)游詞安徽一：

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好:

大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”

車過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

(進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)

話不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于荊其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。

天柱山導(dǎo)游詞安徽二：

天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”。可見其自然景色奇絕。

天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。

天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上。“頂天立地”四個(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。

天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。

天柱山導(dǎo)游詞安徽三：

天柱山位于安徽省潛山縣的天柱山是國(guó)家重點(diǎn)4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，它風(fēng)景秀美，以奇石、怪柱聞名，一年四季景色宜人，素有“小黃山”的美稱。去年暑假，我有幸和爸爸一起游玩了天柱山。

為了享受登山的樂(lè)趣，我們沒(méi)有坐纜車，而是徒步前行，走在光滑的石板路上，望著兩旁的風(fēng)景，聽著林中鳥兒的歡叫，我們不知不覺(jué)就來(lái)了天柱山的第三高峰——飛來(lái)峰。傳說(shuō)當(dāng)年女媧補(bǔ)天時(shí)不慎將一塊五彩石丟在了天柱山的一座山峰上，飛來(lái)峰因此得名。整座山由一塊巨石構(gòu)成，峰頂上的飛來(lái)石像一頂皇冠，端端正正地戴在飛來(lái)峰頂上。飛來(lái)石給人一種搖搖欲墜的感覺(jué)，讓人看了膽戰(zhàn)心驚。許多游客看到飛來(lái)石，都會(huì)驚訝地張大嘴巴。

離開了飛來(lái)峰，我們繼續(xù)向前，經(jīng)過(guò)一番艱苦的攀登，我們終于來(lái)到了天柱山的第一高峰——天柱峰。說(shuō)它是第一高峰，一點(diǎn)不為過(guò)，只見它高聳入云，像一根擎天柱，屹立在云端，既壯觀又雄偉。要想和天柱峰合個(gè)影，可不容易，因?yàn)樗鼤r(shí)常云霧繚繞。這不，我們剛想拍個(gè)照，天空突然下起了霧，天柱峰沒(méi)一會(huì)兒就躲進(jìn)了云霧中，若隱若現(xiàn)的天柱峰讓我們感覺(jué)到自己仿佛置身于仙境之中。正當(dāng)我為此感到遺憾時(shí)，一陣大風(fēng)吹過(guò)，天柱峰再次清晰地出現(xiàn)在我們眼前，我興奮地大叫著，趕緊把它抓拍了下來(lái)。

“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，天柱歸來(lái)不看峰。”天柱山美得像一幅畫，我置身于群山中，心情格外開朗。美麗的天柱山，我還會(huì)再來(lái)的!

第四篇：安徽天柱山考證導(dǎo)游詞1100字

安徽天柱山景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好: 大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫柯燕妮,大家可以叫我柯導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”

導(dǎo)游內(nèi)容：正門→野人寨→覺(jué)寂塔→三祖寺概述（佛道爭(zhēng)山）→石牛古洞→飛來(lái)峰→鸚哥石→佛光再現(xiàn)→天柱云海→天柱山主峰→豬頭石→佛光寺 1 很快我們就到野人寨景區(qū)了！現(xiàn)在我們過(guò)的這座橋叫旌駕橋，傳說(shuō)是當(dāng)年漢武帝離船上岸，登天柱山起駕的地方。好了，大家看，這里山青、嶺翠溪谷環(huán)繞，再加上星星點(diǎn)點(diǎn)的村莊，景色十分優(yōu)美，這便是我們天柱山的南大門——野人寨，簡(jiǎn)稱野寨。如此景優(yōu)美的地方，何以叫做野人寨? 這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見吧！2覺(jué)寂塔

千佛殿后身就是覺(jué)寂塔。唐天寶四年，即公元745年，舒州別駕李常取三

祖遺骨火化，得五色舍利三百粒，以其中百粒塑三祖像，并出己俸建造一座三祖舍利塔，置三祖塑像于塔底層。公元758年，唐肅宗李亨賜山谷寺名為“三祖山谷乾元禪寺”；公元772年，唐代宗李豫賜三祖舍利塔名“覺(jué)寂塔”，賜三祖僧璨名“鑒智禪師”。后來(lái)，寺院和塔多次被毀和重修。現(xiàn)在的塔，塔宮里珍藏有三祖百顆舍利子，唐代的塔基、宋代的塔剎、明代的塔身。寶塔為樓閣式塔體，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，斗拱相乘。塔高 米，五層，外旋中空，螺旋而上。每層四門相對(duì)，兩虛兩實(shí)。游人登塔，常被虛實(shí)所迷。塔頂置有相輪，由8條碗口粗的鐵鏈牽制，鏈上系有400余只風(fēng)鈴。風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮當(dāng)悅耳。登上高層，北可見天柱群峰疊嶂，南邊是城市田疇，盡收眼底，遠(yuǎn)可眺大江東流，近看是潛水橫陳，山谷流泉，茂林修竹，滿目青翠。九井西風(fēng)輕拂，晨鐘暮鼓相聞，好一派古寺風(fēng)光，僧家幽境。1981年安徽省人民政府公布覺(jué)寂塔為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔院東寮房有前任三祖寺住持宏行的紀(jì)念堂。宏行和尚二000年圓寂，火化后，有五色舍利子三百多粒，這與三祖僧璨真是不謀而合，是當(dāng)代和尚中的一個(gè)奇跡。我們可前去參觀圖片和實(shí)物，以飽眼福。

塔院西寮房辟有“地藏殿”，殿內(nèi)供奉有地藏菩薩銅像，這是一個(gè)地獄不空誓不成佛的菩薩。他的兩邊，是他的兩大助手道明和尚、閔長(zhǎng)者。這位閔長(zhǎng)者原是道明和尚的父親，他看自己的兒子跟地藏出了家，修成了正果，他也修行了。不過(guò)，他沒(méi)有落發(fā)，還是布帽布衣。3三祖寺概述（佛道爭(zhēng)山）

我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。”

三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。在三祖鳳形山，就有佛道爭(zhēng)山斗法的故事。

公元505年，梁武帝的國(guó)師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道。武帝知道他們都有很高的法術(shù)，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟(jì)公**，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說(shuō)：“貧僧以錫杖卓地為記。”白鶴道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說(shuō)：“貧道以鶴止處為記。”說(shuō)畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時(shí)化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時(shí)化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來(lái)，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻

涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬(wàn)壽宮”。唐宋時(shí)期，天柱山佛道兩教盛極一時(shí)，寺觀達(dá)百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到2005年已歷時(shí)1500周年。（看情況講解）

下了拜岳臺(tái)，我們右邊的會(huì)真崖上，有一個(gè)怪石，這便是鸚哥石。這只膘肥體壯的是雄鸚哥，雌鸚哥則在東關(guān)的牧羊河畔。你看他昂首挺胸，尖著嘴，瞼著翅，多象守衛(wèi)主峰的哨兵，又象是等候遠(yuǎn)方愛(ài)侶到來(lái)的癡情郎。

這種景象在當(dāng)?shù)夭蛔銥槠妫蠹覄e真以為這是佛，其實(shí)他只是一個(gè)真正的游客，卻給人信以為真的感覺(jué)。大家是不是感覺(jué)很奇妙啊！

6、天柱山主峰

接下來(lái)，我們看那地方，它便是天柱山主峰了。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。《道經(jīng)》說(shuō)司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭(zhēng)相據(jù)為己有。

7我們沿著竹林小道而下，就到了石牛古洞。所謂“石牛古洞”，因有巨石狀如臥牛飲水，并有天然石印酷似牛蹄腳印，稱為石牛；古洞是指這里石崖嵯峨，藤蘿纏繞，松竹掩映，一弘清泉潺潺流出，幽深如洞。我們來(lái)看看這個(gè)碩大的牛蹄印痕，旁邊有“牛蹄”二字石刻。在石牛古洞這一片，是整個(gè)摩崖石刻最集中最精華的部分，其中唐人石刻三塊。請(qǐng)看，“不信青牛曾入洞，分明石上印雙蹄。”由此，大家更可信就是石牛洞了。8飛來(lái)峰

傳說(shuō)天柱山在26億年前是一片茫茫無(wú)際的西海，西海里許多蛇妖鱉精在興風(fēng)作浪，擾得民不聊生。后一太上老君路見不平，運(yùn)用法力從東海龍王處借來(lái)一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來(lái)峰上，用來(lái)鎮(zhèn)妖。

馬祖庵西北1公里,，石龍峰頂.巖石形似豬頭,張口仰望南天,正如俗語(yǔ)“八戒念經(jīng)，有口無(wú)心”，又稱八戒念經(jīng)。

我們現(xiàn)在來(lái)到佛光寺，這是我們今天游程的最后一個(gè)景點(diǎn)。佛光寺原名馬祖庵，距今已有一千三百多年。唐代高僧六祖慧能徒孫馬祖道一禪師云游至天柱山，觀蒼松挺拔，山水秀麗，圣即菩提，故在此參禪習(xí)靜多年。主題『心外無(wú)別佛，佛外無(wú)別心』。后人為紀(jì)念他，在洞旁建庵，名曰馬祖庵。

歡送詞： 各位朋友，這次旅游活動(dòng)在大家的極力支持與配合下圓滿結(jié)束了，感謝大家。在這次服務(wù)中，我及我們的旅行社（賓館）接待方面有什么不足之處，還請(qǐng)大家指出來(lái)，以便我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦杏兴倪M(jìn)，我在這里衷心說(shuō)一聲“謝謝”。朋友們，我們天柱山還有很多景點(diǎn)沒(méi)有很好開發(fā)，旅游設(shè)施還不夠完善，我真誠(chéng)盼望各位朋友以后有機(jī)會(huì)再來(lái)我們天柱山。這次我們是新知，下次我們就是故友了。祝各位萬(wàn)事如意，健康幸福，一路順風(fēng)！！篇二：天柱山導(dǎo)游詞

天柱山導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好，歡迎來(lái)到我們安徽潛山縣的天柱山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王斌，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)李師傅，他駕駛經(jīng)驗(yàn)很豐富，坐他的車大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就由我們?yōu)榇蠹曳?wù)。能與大家的相遇是一種緣分，我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家在未來(lái)的幾天玩得開心玩得愉快，現(xiàn)在呢由我小王來(lái)給大家介紹一下天柱山風(fēng)景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，5a級(jí)旅游景點(diǎn)，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問(wèn)？這導(dǎo)游講錯(cuò)了吧！南岳不是湖南的衡山嗎？怎么會(huì)是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來(lái)。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來(lái)到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當(dāng)時(shí)司馬遷也隨行來(lái)了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動(dòng)：登禮潛之天柱山，號(hào)曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來(lái)呢？其實(shí)啊，在公元前589年，隋文帝楊堅(jiān)開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個(gè)別稱是什么呢？有誰(shuí)知道啊？這位朋友說(shuō)的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡(jiǎn)稱“皖”當(dāng)然就來(lái)源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”。

各位游客，1、大家現(xiàn)在腳下的大道就叫做天柱大道，是天柱山腳下的主干道，然而橫跨天柱大道的門樓就是天柱山的標(biāo)志性大門，門樓上面的寫有六個(gè)字“古南岳天柱山”，大家有沒(méi)有聽過(guò)趙樸初先生？這位游客回答的非常好，趙樸初先生生前是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，這幾個(gè)字也是趙樸初先生的最后一塊墨寶。

2、好了，各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是三祖寺景區(qū)，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，不要將貴重物品落在車上了，等一下我們李師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。

3、現(xiàn)在我們已經(jīng)到了三祖寺前廣場(chǎng)，三祖寺呢又叫做乾元禪寺，建于南朝梁武帝時(shí)，后來(lái)隋朝僧人璨(can)師承二祖慧可衣缽，隱居于此，修建寺廟，弘揚(yáng)佛法，于是后人就稱其為三祖，三祖寺的名稱就由此而來(lái)，三祖寺至今已有1400多年的歷史。現(xiàn)存古建筑有覺(jué)寂塔、藏經(jīng)樓、立化亭、三高亭等等，1983年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟。請(qǐng)大家跟著我的腳步一起去探訪這座古老而又悠久的寺廟，請(qǐng)大家遵守警示牌上的寺廟規(guī)定，尊重他人，快樂(lè)自己。

4、游覽完了三祖寺，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了石牛古洞內(nèi)的摩崖石刻，以其數(shù)量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景區(qū)石刻之冠，被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這塊石壁上，匯集了唐宋元明清，以及民國(guó)各個(gè)時(shí)期的達(dá)300多幅石刻，其中最珍貴的就是我右手邊所指的唐宋八大家之一的王安石和我左手邊所指的書法宋四家之一的黃庭堅(jiān)的真跡，王安石被封為荊國(guó)公，荊公是別人對(duì)王安石的尊稱，王安石一生很少留有筆跡，然而在我們天柱山卻有幸留存了一幅，從而讓我們能夠一睹其書法的風(fēng)采。大家有興趣的可以拍照留念。二十分鐘之后我們?cè)陂T口集合，前往天柱山東大門。

5、下了索道我們來(lái)到了象鼻石景區(qū)，象鼻石景區(qū)位于天柱山的主峰區(qū)，大家看這個(gè)凸起來(lái)的石柱是不是很像象的鼻子，而這個(gè)平面是象的大耳朵，凹下去的一部分是象的眼睛。看到這我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

6、象鼻石是大自然景觀，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了人文景觀總關(guān)寨，總關(guān)寨是潛山義士劉源為了抗元在天柱山修建的，整個(gè)天柱山建有東西南北總五個(gè)關(guān)口，我們現(xiàn)在游覽的就是劉源的總指揮部，可想而知它的雄奇險(xiǎn)要，靠近總關(guān)寨是不是感到有種嚴(yán)陣以待的緊張氛圍，峭壁上的怪石像不像蓄勢(shì)待發(fā)的士兵，成堆的巨石后面是不是藏有觀敵的哨兵呢？大家再看看這些松樹，每一顆都扎根于石縫中，造型很奇特，生命力很頑強(qiáng)，請(qǐng)大家只能遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉。進(jìn)寨的唯一通道就是這個(gè)坡度為60到80度之間的石階，俗稱“梯子關(guān)”，大家上去的時(shí)候不要害怕，扶著欄桿，不要向下看，上面的景色會(huì)更讓我們驚嘆，后面的跟上。

7、現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古炮臺(tái)，這個(gè)古炮臺(tái)見證了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從古炮臺(tái)向下我們可以放眼遠(yuǎn)眺，呈現(xiàn)在我們眼前的有劉源的宿草棚、食野炊、以及總關(guān)寨。再看一下我們剛過(guò)的百丈懸崖和千步云梯，你們是不是也不相信我們就是從這上來(lái)的，我終于明白劉源會(huì)選在這做總關(guān)寨，真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。

8、大家順著我的手的方向看，這邊就是飛來(lái)峰，飛來(lái)峰它海拔1424米，是天柱山第三高峰，整座山峰由一塊巨石構(gòu)成，大家看這個(gè)山峰上面的那塊巨石，我們不禁好奇這塊石頭從何而來(lái)，又是誰(shuí)把它放上去的呢？每一個(gè)來(lái)此的游人都會(huì)有同樣的疑問(wèn)，甚至多了一份擔(dān)憂：萬(wàn)一那天刮大風(fēng)，刮下來(lái)可怎么辦？傳說(shuō)天柱山26億年前是一片茫茫無(wú)際的西海，西海里呢有好多蛇妖鱉精，他們無(wú)惡不作，后來(lái)太上老君路過(guò)于此，路見不平，運(yùn)用法力從東海龍王那借來(lái)一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來(lái)峰上，鎮(zhèn)妖石就是現(xiàn)在我們所看到的飛來(lái)石。

9、大家看看這邊的天柱松是不是和黃山的迎客松有幾分神似啊。大家不要看它高不過(guò)5米，粗也就80公分，據(jù)勘測(cè)他可有1500多年的歷史。他完全生長(zhǎng)在懸崖之上，迎風(fēng)而立，與石崢嶸。枝椏向外伸展，也許是在向我們招手，歡迎我們的到來(lái)。

10、現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天柱峰，天柱峰海拔1488米，它一柱擎天，直插云霄，就好像是整個(gè)天空的支柱，宋代理學(xué)家朱熹也感嘆天柱山的雄偉壯麗，寫下了天柱峰這首詩(shī)，現(xiàn)在我為大家朗誦一遍這首詩(shī)好不好，請(qǐng)大家給我鼓勵(lì)。天柱峰，朱熹，屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說(shuō)乾坤大，誰(shuí)知立極功。背的不好大家見笑了。從朱熹的詩(shī)中我們一樣能夠領(lǐng)略到天柱峰的雄偉壯麗。好了，各位游客，我們自由活動(dòng)二十分鐘，二十分鐘后還在此集合，然后我們下山回酒店休息。

11、我們今天的天柱山之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我工作的支持與配合，最后祝大家財(cái)源滾滾、闔家幸福。篇三：天柱山導(dǎo)游詞

天柱山導(dǎo)游詞、各位遠(yuǎn)道而來(lái)的游客：

我先和大家簡(jiǎn)單介紹一下我們今天的目的地。天柱山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)和國(guó)家文明森林公園以及國(guó)家地質(zhì)公園。天柱山可謂是三山合一體，哪三山呢？首先，此山地處南北交匯地帶，氣候宜人，景區(qū)枝葉繁茂，是一座生態(tài)名山；天柱山的佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)禪宗開山鼻祖二祖慧可在此開宗立派，三祖僧璨在此完成了禪宗的理論體系，并在天柱山留下了豐富的遺跡。因此，天柱山又是一座佛教名山。該山還是一座地質(zhì)名山，天柱山地質(zhì)構(gòu)造比較復(fù)雜，原本此處是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)變化，才演變成今天這個(gè)樣子，科學(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了全球揭露面積最大、暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶。該發(fā)現(xiàn)使天柱山一舉成為全球研究大陸動(dòng)力學(xué)的最佳地區(qū)之一。聽了這些，大家是不是很期待呢！？

別急，我們的車已經(jīng)到了天柱大道，大家朝前看，這里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標(biāo)志性大門，大家知道門樓上方那蒼勁有力的“古南岳天柱山”六個(gè)大字是誰(shuí)題寫的嗎？呵呵，看樣子大家是做好了功課來(lái)的啊，對(duì)，這是已故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的，這也是 老先生留下的最后一幅墨寶，其珍貴程度可想而知。現(xiàn)在呢，我們進(jìn)入景區(qū)。天柱山風(fēng)景區(qū)共有八大景區(qū)，分別是：三祖寺景區(qū)、虎頭崖景區(qū)、九景河景區(qū)、馬祖庵景區(qū)、主峰景區(qū)、大龍窩景區(qū)、和龍?zhí)逗泳皡^(qū)。每個(gè)景區(qū)各有突出特點(diǎn)和風(fēng)光，有名景點(diǎn)多達(dá)400多處。由于時(shí)間、精力有限，今天我們主要參觀游覽的是三祖寺景區(qū)和主峰景區(qū)。

車過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。好的，請(qǐng)大家拿好自己的行李物品，關(guān)好車窗，有秩序地下車。朋友們，聽我在車上說(shuō)這么多，想必大家已經(jīng)迫不及待了吧，那就讓我們一起體驗(yàn)一下天柱山給我們帶來(lái)的獨(dú)特魅力吧！三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。現(xiàn)在，我們來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。該寺又名乾元禪寺，建于南朝梁武帝時(shí)期，初名是菩提庵。站在我們這個(gè)角度可以看出：整座山猶如一座展翅欲飛的彩鳳，鳳冠上面是覺(jué)寂塔，也許大家已經(jīng)聽到風(fēng)鈴叮當(dāng)作響的聲音了，那就是由覺(jué)寂塔里8條鐵鏈上面系著的400多個(gè)鈴鐺共同發(fā)出的聲音。在該塔的塔宮里面，藏有三祖百顆舍利子。大家注意腳下都跟上來(lái)了嗎？好的，順著我們剛剛看過(guò)的解縛石往西走，我們將要游覽的是摩圍泉。民間還有一個(gè)傳說(shuō)，很久以前，此處還居住了一對(duì)夫婦，他們祈求三祖將該泉變成香醇可口的酒泉，他們因此發(fā)了財(cái)，可是那位婦女卻還埋怨泉水只能變酒，不能出酒糟喂豬，最后三祖將酒水又變回了泉水，并在該泉的石壁上留了一句話：“天高不為高，人心最為高，泉水當(dāng)酒賣，還嫌豬無(wú)糟。”到了天柱山，有一處是不得不去的，那就國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)

單位——山谷流泉摩崖石刻。山谷流泉的詩(shī)文題刻，大多出自名家之手，具有“多、大、名、秀”的特點(diǎn)。好的，大家注意腳下，跟我到這里來(lái)。在琳瑯滿目的石刻中，最引人注目的莫過(guò)于王安石和黃庭堅(jiān)的名篇大作了。好的，現(xiàn)在大家可以細(xì)細(xì)欣賞這些令人稱奇的石刻，順便養(yǎng)精蓄銳一下，2小時(shí)后就在此集合，再次提醒下，請(qǐng)大家記住要愛(ài)護(hù)這些文物啊。好的，現(xiàn)在開始自由活動(dòng)吧！

大家休息好了嗎?接下來(lái)，我們要游覽的是主峰景區(qū)，將由南天門而上。主峰景區(qū)范圍很大,包括六月雪、神秘谷、總關(guān)寨、天柱、飛來(lái)等奇峰峽谷。天柱峰是主峰景區(qū)中心，海拔1488.4米，因凌空聳立、一柱擎天而得名，是天柱山第一高峰，與第二高峰天池峰隔谷相望。位其西南的第三高峰飛來(lái)峰也清晰可見，因峰頂上的一塊周長(zhǎng)百余米，高約五米的巨石如天外飛落的飛來(lái)石而得名。登上天柱峰放眼遠(yuǎn)眺，群峰竟秀怪石嵯峨，峭壁蒼松盡收眼底，移步換景美不勝收。

第五篇：天柱山導(dǎo)游詞

親愛(ài)的朋友們，非常高興見到大家，首先，讓我代表我們安徽旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最誠(chéng)摯的歡迎；然后，我來(lái)做個(gè)自我介紹吧，我叫王萍，大家叫我萍萍就行，正好也借我的名字預(yù)祝大家本次的旅程平平安安！

大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，皖有怎樣的來(lái)歷呢？皖又有什么意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區(qū)自古以來(lái)山青水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個(gè)名符其實(shí)的名稱叫“皖國(guó)”。治理皖國(guó)的是一位大夫，他施以仁政，很有政績(jī)，后人為紀(jì)念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長(zhǎng)江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個(gè)既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡(jiǎn)稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲！

潛山無(wú)處不是風(fēng)景，無(wú)處不是文化。它與1982年被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，1992年列為國(guó)家森林公園，2000年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)和全國(guó)文明森林公園。李白曾贊美天柱山“奇峰出奇云，秀水含秀氣”，清晰地道出了天柱山景區(qū)的雄偉和秀麗！

下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入景區(qū)！

這兒是三祖寺景區(qū)，它是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

野人寨

這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。

我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。

三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。

追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。《道經(jīng)》說(shuō)司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭(zhēng)相據(jù)為己有。在三祖鳳形山，就有佛道爭(zhēng)山斗法的故事。

公元505年，梁武帝的國(guó)師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道。武帝知道他們都有很高的法術(shù)，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟(jì)公**，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說(shuō)：“貧僧以錫杖卓地為記。”白鶴道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說(shuō)：“貧道以鶴止處為記。”說(shuō)畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時(shí)化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時(shí)化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來(lái)，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬(wàn)壽宮”。唐宋時(shí)期，天柱山佛道兩教盛極一時(shí)，寺觀達(dá)百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到2005年已歷時(shí)1500周年。

進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。

穿過(guò)山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米（60級(jí)）。

迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂，是中國(guó)漢族地區(qū)佛教寺院的重殿之一。天王殿是純磚無(wú)梁結(jié)構(gòu)，尖頂六角，也稱“六角無(wú)梁殿”。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風(fēng)調(diào)雨順之職，是佛教的護(hù)法神。殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。

彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人。他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。

出了天王殿，我們向東面看，大池內(nèi)有一個(gè)大龜，名叫黿鼉。它本是龍王的太子，善于負(fù)重，《西游記》里載唐僧四人過(guò)河的就是它。

大雄寶殿

現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。“大雄”為佛的德號(hào)，意謂佛有大力，能降四魔。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅墻，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢(shì)巍峨。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。這三尊塑像計(jì)重11噸，為安徽省境內(nèi)寺廟所罕見。釋迦牟尼塑像前，是釋迦太子像。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。在印度是十六羅漢，在中國(guó)作十六羅漢傳記的慶友為十七羅漢，翻譯十六羅漢傳記的陳玄奘為十八羅漢。他們有的怒目、有的微笑；有的降龍、有的伏虎。奇形怪狀、栩栩如生。大殿后側(cè)，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。文殊騎獅，表示智慧威猛；持劍，表示智慧銳利。普賢的白象為六牙，原為菩薩所化，表示威靈。他們的道場(chǎng)分別是山西五臺(tái)山和四川峨眉山。他們是中國(guó)佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場(chǎng)分別在浙江普陀山和安徽九華山。

釋迦牟尼的塑像背后，是“海島觀音”大型立體浮雕，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。請(qǐng)看，正中是觀音站在龍背上的塑像。她的背后，最上一層，是“三世佛”。這是以空間劃分的，即東方凈琉璃世界的藥師佛；中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難；西天極樂(lè)世界的阿彌陀佛。兩邊是藥師佛兩大弟子日光菩薩和月光菩薩。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長(zhǎng)者，兩邊是觀音的兩大弟子善財(cái)童子和龍女。還有四大天王，海鬼夜叉，海中擺渡人等。他們普渡眾生，脫離苦海。

現(xiàn)在我們來(lái)到法堂。按佛教規(guī)制，法堂應(yīng)建在大雄寶殿的后面。三祖寺由于山勢(shì)所阻，就把法堂建在禪堂的位置上。法堂是供僧人講經(jīng)說(shuō)法和舉行戒行的場(chǎng)所。法堂內(nèi)，供奉著緬甸仰光妙明法師贈(zèng)送的一尊高40厘米玉石釋迦牟尼佛像。法堂四壁，懸掛著省內(nèi)外，海內(nèi)外許多名家書、畫、聯(lián)，供游人品賞。

打擊看，這是 “三祖洞”。三祖洞內(nèi)有一方石雕三祖畫像。他身材板實(shí)，肩披袈裟，雙手捻珠。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學(xué)識(shí)淵博，睿智非凡，且又飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱難。在這里向大家介紹一下僧璨這位佛教發(fā)展史上的偉大人物。三祖寺是最具影響的禪宗圣地，受到歷代帝王的封賜，是海內(nèi)外信眾的朝圣之地。“解縛”石往西，有個(gè)“摩圍泉”，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)寓居舒州時(shí)，最愛(ài)飲此泉水，于山谷處筑室讀書。他不但親筆為摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號(hào)。后人為紀(jì)念他，就在石牛古洞處建造了“涪翁亭”。

好了，大家接下來(lái)可以自由活動(dòng)一段時(shí)間，不過(guò)記住十五分鐘后在此集合！