第一篇：天柱山風景區導游詞

天柱山風景區導游詞

游客朋友們:

大家好～歡迎大家來天柱山旅游。我是XX旅行社導游，大家叫我X導好了，為我們開車的是XX旅游公司X師傅，請大家記住車牌號碼。我和X師傅盡力為大家做好服務。祝大家在潛山期間開開心心～

我們旅游車行進在105國道。從縣城進入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請看前方，矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標志性大門。大門高 米，主門跨度 米，(主要用 材料建成，主要建筑特色)立柱上都雕刻著盤龍紋飾。門頭上的“古南岳天柱山”幾個大字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的，這是樸老生前最后一幅墨寶。這座標志性建筑總投資近300萬元，1999年竣工。

天柱山為什么又稱古南岳呢,據有關史料記載，中國五岳之封始于三皇伏羲之前的無懷氏，距今已五千余年，那時天柱山已被封為南岳，名列五岳第二位。公元前106年，漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，筑壇祭岳。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動:“登禮潛之天?柱山，號曰南岳。”到公元589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南岳，從此天柱山以“古南岳”之名傳之后世。因被皇帝加封，在民間，天柱山又被稱為萬歲山，簡稱萬山。

大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢,皖又有什么意思呢,“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區自古以來山青水秀好風光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位伯爵大夫，他施以仁政，很有政績，后人為紀念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲～

我們潛山縣名也來源于天柱山。因為天柱山主峰周圍有40多座群峰環拱簇擁著，主峰潛伏隱藏著讓人不得輕易相見，因此，天柱山又叫作“潛山”。潛山縣隸屬于安慶市，57萬人口，面積1686平方公里，是一個“七山一水二分田”的山區縣。縣境西北部是大別山余脈，多高山峻嶺，幽壑深澗，自然環境險惡造就了自然風光綺麗。天柱山主峰海拔1488米，雄偉峭拔如“擎天一柱”。天柱風光，雄奇靈秀，自古以來就是中國歷史文化名山。自然風光迤邐，人文景觀豐富，主景區面積82.46平方公里，保護區面積333平方公里。1982年被國務院公布為首批國家重點風景名勝區之一，1992年列為國家森林公園，2000年被評定為國家4A級旅游區和全國文明森林公園。2003年在最受網友推崇的“中華十大名山”評選活動中，天柱山名列“中華十大名山”第六位。縣境內還有比天柱峰更高的金紫山，海拔1539米，是大別山第三高峰。山高水長、景美境幽是潛山縣生態環境的寫照。這里的水質和空氣質量都是一流的，游客朋友們，到了潛山，就到了綠色植物庫，進了天然大氧吧～

潛山無處不是風景，無處不是文化。這里出土的古生物化石名震世界，已被考證為“古脊椎動物化石的寶地，亞洲哺乳類的發源地”，也是古人類的起源地之一。人類祖先在這里創造了燦爛的文明。有一年高考就有兩道試題考到了潛山縣歷史文化——一是被稱為“長詩之圣”的我國漢樂府敘事詩《孔雀東南飛》，大家都熟誦這首千古絕唱，但有著東方“羅米歐與朱麗葉”之譽的凄美動人的愛情故事誕生地在潛山縣卻鮮為人知;另一道題是新石器時代的“薛家崗文化遺址”，這個著名的遺址就在潛山縣王河鎮，距離縣城不足10公里，是國務院批準公布的國家重點文物保護單位。遺址出土的兩千多件珍貴文物，包含著別具一格的文化內涵，代表著獨樹一幟的文化類型，被中科院命名為“薛家崗文化”。大家試想一下，一張全國高考的試卷就有兩道題的內容與潛山相關，這不能不讓大家驚嘆潛山的歷史源遠流長，文化積淀深厚，影響之大。歷代名人雅士、達官顯貴鐘情天柱山水，李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里等大家都曾游歷天柱，飽覽勝境，唱懷詠誦，刻石勒名，留下了許多傳世詩文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人，自古這里人才輩出。東漢大魔術家、中國煉丹術創始人左慈，三國時著名數學家、天文學家王蕃，晚唐著名詩人曹松，宋代宰相、文學家王珪??在近現代，有“徽班領袖”、“京劇鼻祖”程長庚，有通俗文學大師張恨水，還有當代的“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲新秀韓再芬。一方水土養一方人，這就是地靈人杰吧～

經過二十多年的開發建設，天柱山八大景區現已開發、開放六大景區，旅游服務設施有了極大改善，天柱山的知名度和美譽度越來越高，到天柱山的游客人數逐年遞增，現年接待游客量約80萬人次。天柱山已不再是余秋雨先生筆下《寂寞的天柱山》，旅游經濟成為我們潛山縣富民興縣的支柱產業。

第二篇 三祖寺景區

導游內容:野人寨-三祖寺概述(佛道爭山)-山門-天王殿-大雄寶殿-三祖洞-摩圍泉-觀音殿-升谷文錢-立化塔-三高亭-寶公洞-覺寂塔-祖師殿

山谷流泉摩崖石刻-石牛古洞-唐刻-王安石題刻-涪翁亭-石牛-秋興崖-元刻 車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區。

三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。

第二篇：天柱山導游詞

親愛的朋友們，非常高興見到大家，首先，讓我代表我們安徽旅行社對大家的到來表示最誠摯的歡迎；然后，我來做個自我介紹吧，我叫王萍，大家叫我萍萍就行，正好也借我的名字預祝大家本次的旅程平平安安！

大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢？皖又有什么意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區自古以來山青水秀好風光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位大夫，他施以仁政，很有政績，后人為紀念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲！

潛山無處不是風景，無處不是文化。它與1982年被國務院公布為首批國家重點風景名勝區之一，1992年列為國家森林公園，2000年被評定為國家4A級旅游區和全國文明森林公園。李白曾贊美天柱山“奇峰出奇云，秀水含秀氣”，清晰地道出了天柱山景區的雄偉和秀麗！

下面，請大家隨我進入景區！

這兒是三祖寺景區，它是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。

野人寨

這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內奸出賣壯烈犧牲。后人為紀念他，野人寨的名字延用至今。

我們現在來到了三祖寺前的廣場。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的山崗呈環圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛著莊嚴佛地。

三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上占有十分重要的地位。1983年，國務院批準公布為全國漢族地區重點開放寺廟。

追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。《道經》說司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭相據為己有。在三祖鳳形山，就有佛道爭山斗法的故事。

公元505年，梁武帝的國師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經布道。武帝知道他們都有很高的法術，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟公**，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說：“貧僧以錫杖卓地為記。”白鶴道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說：“貧道以鶴止處為記。”說畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀達百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到2005年已歷時1500周年。

進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。

穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現在開始數一數，“通天階”高差15米（60級）。

迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂，是中國漢族地區佛教寺院的重殿之一。天王殿是純磚無梁結構，尖頂六角，也稱“六角無梁殿”。殿內兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風調雨順之職，是佛教的護法神。殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時的布袋和尚的形象塑造的。

彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個行人。他是守護釋迦牟尼的神將。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養。

出了天王殿，我們向東面看，大池內有一個大龜，名叫黿鼉。它本是龍王的太子，善于負重，《西游記》里載唐僧四人過河的就是它。

大雄寶殿

現在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。“大雄”為佛的德號，意謂佛有大力，能降四魔。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅墻，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢巍峨。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。這三尊塑像計重11噸，為安徽省境內寺廟所罕見。釋迦牟尼塑像前，是釋迦太子像。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。在印度是十六羅漢，在中國作十六羅漢傳記的慶友為十七羅漢，翻譯十六羅漢傳記的陳玄奘為十八羅漢。他們有的怒目、有的微笑；有的降龍、有的伏虎。奇形怪狀、栩栩如生。大殿后側，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。文殊騎獅，表示智慧威猛；持劍，表示智慧銳利。普賢的白象為六牙，原為菩薩所化，表示威靈。他們的道場分別是山西五臺山和四川峨眉山。他們是中國佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場分別在浙江普陀山和安徽九華山。

釋迦牟尼的塑像背后，是“海島觀音”大型立體浮雕，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。請看，正中是觀音站在龍背上的塑像。她的背后，最上一層，是“三世佛”。這是以空間劃分的，即東方凈琉璃世界的藥師佛；中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難；西天極樂世界的阿彌陀佛。兩邊是藥師佛兩大弟子日光菩薩和月光菩薩。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長者，兩邊是觀音的兩大弟子善財童子和龍女。還有四大天王，海鬼夜叉，海中擺渡人等。他們普渡眾生，脫離苦海。

現在我們來到法堂。按佛教規制，法堂應建在大雄寶殿的后面。三祖寺由于山勢所阻，就把法堂建在禪堂的位置上。法堂是供僧人講經說法和舉行戒行的場所。法堂內，供奉著緬甸仰光妙明法師贈送的一尊高40厘米玉石釋迦牟尼佛像。法堂四壁，懸掛著省內外，海內外許多名家書、畫、聯，供游人品賞。

打擊看，這是 “三祖洞”。三祖洞內有一方石雕三祖畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學識淵博，睿智非凡，且又飽經風霜，歷盡艱難。在這里向大家介紹一下僧璨這位佛教發展史上的偉大人物。三祖寺是最具影響的禪宗圣地，受到歷代帝王的封賜，是海內外信眾的朝圣之地。“解縛”石往西，有個“摩圍泉”，北宋詩人黃庭堅寓居舒州時，最愛飲此泉水，于山谷處筑室讀書。他不但親筆為摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號。后人為紀念他，就在石牛古洞處建造了“涪翁亭”。

好了，大家接下來可以自由活動一段時間，不過記住十五分鐘后在此集合！

第三篇：天柱山導游詞

**山導游詞

各位游客大家好，我是**旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王或者王導。首先，我代表**旅行社歡迎大家來**山游玩。坐在我右手邊的是馬師傅，馬師傅有多年的駕駛經驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。當然，如果你在旅途中有任何需要幫助的地方，都可以找我和馬師傅，我們將會盡全力幫助大家。最后，祝大家有一個愉快的**山之旅。

在到達景區之前先讓我為大家介紹一下**山景區，**山風景區位于**省**縣境內，主景區面積82.46平方千米，劃分為八大景區，分別是三祖寺景區，虎頭崖景區，九井河景區，馬祖庵景區，主峰景區，大龍窩景區，后山景區和**河景區，各個景區都有自己的特點和風光，有名景點更是有400多處。李白曾贊美**山奇峰出奇云，秀山含秀氣，這句話便道出**山雄偉和秀麗兼備，既有北山的陽剛，又有南嶺的秀美。

我們現在經過的這條路就是**大道了，大家朝前看，那兒有一座高大的門樓建筑，它就是**山的標志性大門古****山，這六個大字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的。至于為什么又稱古**呢？這得從公元前106年說起，當時漢武帝南巡登臨**山，筑壇祭岳，同行的司馬遷在《史記》中記載道：登禮潛之**山，號為**，到公元589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南**為**，從此**山一古**之名傳之后世。從此**山的古**之名便一直傳頌至今。

好了各位游客，現在我們已經到達接待中心的接待站了，請大家帶好隨身物品，關好門窗，跟我一起下車去游覽**山美景吧。

首先我們進入的是**山的南哨三祖寺景區，三祖寺景區是**山人文景點最集中、文化品位最高的一個精品景區。在這里我們將感受到**山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文物保護單位摩崖石刻群。

這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。野寨是野人寨的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方為什么取名野人寨呢？這是因為這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在**山抗元。他自號劉野人，在谷口扎的第一寨命名野人寨。好了，大家可以在這拍照留戀。

接下來我們要去的是三祖寺，這里是三祖寺前的廣場，舉目望去，紅墻黛瓦的寺院被掩映在綠樹翠竹之中，整個山形就像一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂寺就建在鳳冠上，東西兩側迤邐的山崗呈環圍合抱之勢，就像鳳翼護衛著這莊嚴佛地。常言道：遠看山包寺，近看寺包山。三祖寺的全稱是：三祖山谷乾元禪寺，是禪宗三祖傳經布道的場所，在中國佛教發展史上占有十分重要的地位。1983年被國務院批準為全國漢族地區重點開放寺廟。

剛才我們說到禪宗三祖，現在我們來到的就是三祖洞，大家可以看到這洞內有一方石雕，這就是三祖僧璨的畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠，大家仔細觀察可以看到他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目，不難想象他不僅是一個學識淵博、睿智不凡的得道高僧，那微微佝僂的身軀也說明了他一生飽經風霜，歷盡艱難。

步出三祖洞，接下來我們將游覽國家重點文物保護單位山谷流泉摩崖石刻，在游覽這里之前大家一定要記住不能在石刻上亂刻亂寫，破壞文物。

穿過竹林，前面看到的就是古潛陽十景中的兩景石牛古洞和山谷流泉，位于三祖寺西邊，旁邊有一股清泉沿石壁潺潺而下，清冽明亮，泠泠有聲，常年不枯，兩岸野花閑草相伴，環境十分優雅。自唐宋以來，更是吸引了大批游客，絡繹不絕。或撰文刻于石上，或賦詩鐫于山崖，留下不少佳作。

山谷流泉流經石牛洞，上段名潺潺溪，中段名石牛溪，傍青石牛而過，下段是具體的山谷流泉，經**橋下出口，注入潛河。在這全長400米河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來1200余年間的摩崖石刻，這是考證1200多年間有關歷史的天然檔案館，又是直接欣賞歷代名家文采、書法的天然博物館，大家可以慢慢欣賞。

所謂石牛古洞，也是因為有個巨大的石頭形狀就像臥牛飲水，還有天然石印與牛蹄腳印相似，所以命名為石牛；古洞也是因為這里有石崖巍峨，藤蘿纏繞，松竹掩映，元代詩人吳德一副詩刻：石牛洞里詩無數，盡在煙云縹緲間。意境深遠，可以說是對山谷流泉摩崖石刻做出了一個精致的總結。

好了，游客朋友們，走到這里，我們的**山山之旅就要結束了，希望這次旅行可以讓大家對**山有一個更深入的了解，喜歡這里的風景和風土人情。非常感謝大家對我們工作的配合和支持，小王在途中有什么服務不周的地方，還請大家提出寶貴的意見，以便下次為大家更好的服務。

第四篇：天柱山導游詞

親愛的游客朋友們

大家好！歡迎大家來到山奇水秀人杰地靈的天柱山風景區。我是今天的導游，杰倫，大家可以叫我小倫。在這個風和日麗的日子，很榮幸能陪伴著大家一起去感受天柱山不可言傳的美。首先要謝謝大家對我的信任和支持，在接下來的兩天里，希望大家都能感受到我撲面而去的誠意。我將以我最大的努力，為大家提供讓媽媽都放心的周到服務。告訴大家一個秘密??表面上我是大家的導游員，但其實呢??好吧，我是一名導游員。不過我想告訴大家我的另一個身份，其實我是一個隱藏在民間的藝術家??我已經藝術家一個多星期了。

游客朋友們，我們現在正在前往天柱山南大門的盤山公路，天柱山的主景區主要分布在東關和西關兩處，西關重要的景觀有雄奇偉岸的天柱峰、清幽靜謐的神秘谷、明澈嫵媚的煉丹湖，還有著名的天外飛仙飛來峰，皖公神像，天柱松等等。而東關，有大天門，奇谷天梯，還有鵲橋，鸚哥石，回音臺等等。大天門有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。奇谷云梯，是天柱山的棧道，信佛教的人站在上面顯得空靈；信道教的人站在上面感覺是修心養性；旅游人驚嘆驚險刺激，我站在上面呢，就覺得自己有恐高癥。我們今天主要從西關向久仰的天柱山發起進攻。

下面我想向大家正式介紹天柱山這位千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面的羞澀美女。天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內，是首批國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園，是中國“最具潛力的十大風景名勝區”之一。今年端午節時正式榮膺國家AAAAA級風景區。景區面積100多平方千米。（近50個安徽大學新校區的面積。）

天柱山自昆侖山發脈，其支脈是大別山，蜿蜒伸入安徽境內形成霍山山脈。天柱山為霍山山脈主峰。因為她突出云霄，峭拔如柱，所以人們叫她天柱山。漢武帝時，被封為南岳，直到隋文帝為了開拓疆土，才把湖南衡山定為南岳，天柱山才被冷落下來，最后就像大家閨秀，雖然漂亮賢淑，但是整天藏在家里，卻不被大多數人知道。散文大家余秋雨在上世紀八十年代來到天柱山時，感慨寫下一篇《寂寞天柱山》，從李白、蘇東坡寫到王安石等等，最后關注到很多只要來過天柱山的人都會共同關注的核心，可能大家也已經產生了這樣的感覺：想在天柱山安一個家！

我為什么這么說呢，想當年王母娘娘的七仙女，也就是為了在天柱山和董永安一個家，才堅決舍棄了神仙的生活呢！這里真有這么好嗎？你看那邊的男同志都點頭了！哎呀呀，糟糕！被你們發現了！原來這里也是三國時第一美女小喬的故鄉啊。天柱山靈氣四溢，是美女的高產地喲。此情此景，不由得讓人詩興大發，我要為大家要作一首詩。“孔雀東南飛，五里一徘徊，在天愿作比翼鳥，夫妻雙雙把家還。”在天柱山，我們不一定會邂逅劉蘭芝與焦仲卿一樣的浪漫堅貞的愛情，但我們一定要將自己已有的愛情宣誓進行到底！

????【然后我們經過了，佛光、混元霹靂、天蛙峰，天柱山莊（吃午飯）等等，下午乘青龍澗索道直奔象鼻石，向天柱峰進軍】????

好了游客們，現在我們的位置就是觀景臺了。大家看西南方向，我們現在所望見的云霧繚繞的山峰就是飛來峰，海拔1424米，整座山峰為整塊巨石，峰頂有另一塊石，像從天外飛來，叫做飛來石，這座山峰也因此叫做飛來峰。無論是近觀,還是遠眺,它都像是一個仙人,穿著法衣,戴著冒子,端莊肅立,作法鎮妖.所以飛來峰又叫仙人戴帽。而正在我們對面的就是天柱山最高峰天柱峰了，海拔1489.8米，雄絕險峻，其頂端有石刻“中天一柱”“孤立擎霄”八個大字，每個字有近五米，氣勢磅礴。等我們攀上峰頂，抒發豪氣的同時，又能領略浩瀚的云海，時而如風平浪靜的湖水，時而像波濤詭異的大海，時而輕輕如絲絹，時而又怒氣沖云霄??身臨其中讓人唯一的想法就是：我還在人間不？換個角度，我們可以望見靜若處子的煉丹湖。煉丹湖像一面鏡子，水面煙霧裊裊，藍天群峰倒映湖底，美不勝收。山明凈、水明凈、心明凈，明凈天柱山。看那山、那水、那橋、那人??遠離都市喧鬧，給身心一份清涼！這不就是家的感覺嗎？

好了，游客們，下面就是大家自由活動，去征服擎天柱，和家人朋友一起暢享自然的時間了。請大家在游玩過程中一定要注意安全，攜帶好自己的隨身物品。我們將在兩個小時后，在這個地方集合。希望大家玩得盡興玩得愉快！那么現在就請將自己融進天柱山的美景里面吧。

第五篇：天柱山導游詞

天柱山在長江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。其余四鎮是：北鎮醫巫閭山(在遼寧省)、東鎮沂山(在山東省中部)、西鎮吳山(在陜西省隴縣)、南鎮地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”。可見其自然景色奇絕。

天柱山著名游覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。

天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。

天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。