第一篇：五龍潭風景區導游詞

歡迎各位來到五龍潭風景名勝區。

五龍潭風景名勝區位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉境內，距寧波市區35公里。景區屬山地型旅游區，總面積16.17平方公里，景區內群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為主要特色。景區規劃建設四個功能區域，包括民俗文化博覽區、龍潭飛瀑觀光區、游樂休閑度假區和觀頂高山休養區。現在我們的位置在龍觀鄉的青草灣，前邊五個龍潭所在的山峰是天井山，這里都屬于首期開發的龍潭飛瀑觀光游覽區。

五龍潭在歷史上成名已久，并留下了龍潭五井十二瀑以及古祭龍壇等景觀。自古以來寧波民間篤信五龍潭靈驗，到天井山請龍求雨、祈求風調雨順已成當地習俗，附近流傳著許多美麗動人的傳說。現在我們看到的這群人物雕像就是一個關于五龍潭來歷的傳說故事。

大家看五座雕像中這位年長者是母親，名叫秀珍，另外幾個是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發現孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發現自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍潭。

好，我們現在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。

大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的龍字是我國著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡。龍字前面的大瀑布，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。

各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構越過姚江，躲進明州城--也就是現在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負，一日鄭大將軍忽然靈機一動，準備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發動水戰，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。

現在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍潭神，因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉，如同龍吟。

好，我們現在來到五龍神堂，據史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風調雨順，關公保財運發達和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國是世界上蠶織娟最早的國家，因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。

其實野豬是一種食草動物，繁殖非常快，時常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守無方，為拉攏野豬，立其為神，經常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是喜潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。

現在我們來到第一井龍潭，這里刻著孚澤潭，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍潭。青龍主鎮東方，被稱為東方青帝。當地村民認為青龍可以保平安，賜與福惠，將這個潭看作福潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。

第二井龍潭叫昭澤潭，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍潭。黑龍王鎮北方，稱為北方黑帝，當地村民認為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是祿潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍潭，宋理宗開慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上，發圣旨封為第二井廣利昭澤侯。

前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當地百姓稱它為狗頭頸，說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?

傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現在我們到了第三井龍潭，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍潭，黃龍主鎮中央，稱為中央黃帝，當地人認為祈福黃龍可以長壽，因此將此潭祭為壽潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍潭為廣澤應惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。

四龍潭是五個龍潭中最美的龍潭，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍潭，白龍主鎮西方，稱為西方白帝。當地人認為白龍掌管人間富貴運道，這個潭被祭為財潭。五龍神皆封為王爵的時候，白龍神被封為義濟王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍潭深不見底，下通大海，舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風下雨，沖刷龍潭，這叫洗龍潭。龍觀人記憶中的洗龍潭發生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請龍求雨無效，一個老和尚心生一計，跳進四龍潭溺死。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍潭行云布雨，整整下了三天雨，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進了四龍潭。百姓將她尸體撈起來的時候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發，這也是一次龍太子洗龍潭。

前面有一個竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。

在我們浙東龍信仰中，還有一個非常獨特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當地百姓認為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成，五龍潭的五條神龍真身分別是烏稍蛇、紅領青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。

現在我們來到第五井龍潭，這是五龍潭中最險要的一個潭，夾在巨石之間由兩個相連的潭組成，一個是寢宮，另一個是洗臉潭。龍潭上面瀑布叫旋水瀑，下面的叫寒巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是喜潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。

各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺，祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區祭龍，大祭有三：一是求雨請龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代，是當地村民祈求風調雨順的地方，每年春節和農歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭，祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務就交給鄞縣縣令承擔，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢。現重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規模龐大的龍形圖騰柱為國內罕見。

好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側的路，現在請大家沿著溪谷南側路往回返，再盡情地欣賞一下龍潭溪谷兩邊的山峰景色吧。

第二篇：五龍潭風景區導游詞

五龍潭(又稱烏龍潭、龍居泉)位于山東省濟南市天下第一泉景區五龍潭公園內，國家5A級旅游景區，是濟南三大泉群的主要泉眼之一，素有“夾岸桃花，恍若仙境”之美譽。接下來是小編為大家整理的關于五龍潭風景區導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

五龍潭風景區導游詞1

五龍潭景區位于寧波市區西南，離城市不遠，卻能欣賞到不錯的山野景色。顧名思義，景區內最大的看點是五處潭水，伴著四周蒼翠的山巒，夏秋季節最為清爽宜人。山不高不矮，正適合散散心。

景區目前已開發的龍潭飛瀑觀光區，看的便是五井龍潭、山間的溪流瀑布，以及古祭龍壇等景觀。游覽時可全程步行往返，也可乘坐景區內的觀光車至半山腰處三井龍潭附近的游人廣場(10元/人)，由此開始步行上山比較輕松。若是全程步行至此，看景走路大約需要1小時。

景區入口處的廣場上有個婦人和四個孩子的雕像，講的是關于五龍潭來歷的傳說。由此順著游步道的指示牌往溪谷深處走，步行大約40分鐘后，遠遠可見山巖上巨大的紅色“龍”字石刻，石刻前的大瀑布傾瀉而下，叫做“百丈瀑”。到了這里，前方不遠便是五龍神堂，在此就能隱約聽到前方潭水和溪流聲了。

后面的游程中，順著游步道往山上走，便可依次游覽五井龍潭。道路并不十分平坦，但也不算太難走。按順序依次是孚澤潭、昭澤潭、潤澤潭、白龍潭、赤龍潭。雖說都是飛瀑和潭水的組合，但它們形態各異，潭水也有的碧綠有的泛藍。許多人覺得第四井最美，而第五井最有氣勢。第五井的水流并不像其它瀑布是直流下來的，而是在兩塊巨石之間的空洞中左右激蕩，最后落入潭中。四、五井龍潭之間有個竹廊茶室，走累了可以在此喝喝茶，歇歇腳。夏天還時常能見到游人在溪邊玩水、洗臉，很是清涼。

第五井再往上走一段，到潭水源頭處有一個祭龍壇，是當地人祈求風調雨順的地方。雖是新修的，但聳立的龍型圖騰柱也有幾分氣勢。壇前有香爐，游人也可在此祈福。大多數人會在祭龍壇折返下山，若是步行上山的，推薦回到觀光車站乘車出景區，省時省力，也不必走回頭路。

五龍潭風景區導游詞2

五龍潭風景名勝區位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉境內，距寧波市區35公里。“寧波新十景”、4A級風景區。景區屬山地型旅游區，群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝圣、山地健身功能于一體，可滿足游客回歸自然山水、品味山村風光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。

景區規劃建設四個功能區域，包括民俗文化博覽區、龍潭飛瀑觀光區、游樂休閑度假區和觀頂高山休養區。具有濃烈的華夏“龍崇拜”民俗文化特色，欲在國內樹立“龍的傳人”游龍潭、觀龍俗、祭龍祖的品牌形象。五龍潭首期開發的龍潭飛瀑景區主要為龍潭五井十二瀑及五龍神堂、古祭龍壇等景觀。

五龍神堂、一母四子雕像中都蘊藏著一個個美麗的傳說;五井龍潭的孚澤潭、沼澤潭、潤澤潭、利澤潭、顯澤潭都曾被宋理宗、元惠宗剌封相、候的官位，這在歷史上絕無僅有。二期青云梯景區由青云梯、天門二瀑和觀頂湖組成，景觀以“雄”、“險”、“壯”取勝，以“雄關險梯，異石巨瀑”而名。三期鳴鳳水景區位于五龍潭景區的總入口，景區以“龍吟鳳鳴”為題意，突出龍文化崇拜的氛圍，營造“飛龍、潛龍、游龍、蟠龍、臥龍”等龍文化景觀。

五龍潭風景區導游詞3

各位游客：

大家好!我是你們的導游熊一帆，您可以叫我小熊。歡迎大家來到濟南市五龍潭公園!五龍潭公園，南臨趵突泉，北接大明湖。因內有五龍潭而得名，他還另有泉池26處。

大家隨我從南門進入，迎面看到的是五龍壁，五條巨龍盤繞飛舞。從這里往東面看，依次是古溫泉、東流泉、月牙泉、洗心泉等。古溫泉因泉水溫度較高，且歷史悠久而得名，即使在寒冷的冬季，古溫泉水也是溫的。我們向北穿過一個小廣場就來到玉泉，玉泉水花飛濺，像一顆顆晶瑩剔透的玉珠子，它也因此而得名。

從玉泉向北來到海棠園，再向西就來到了五龍潭。潭的邊沿是用石頭砌成的，周邊的石頭上長滿了青苔，潭水里倒影著柳樹的影子，使潭水呈現出滿潭綠色。傳說此潭由秦瓊化身的龍守護著，潭水常年不枯、深不見底，因此它又叫龍居泉。龍潭觀魚是它的一大特色。大家請看，潭中的魚兒五顏六色，漂亮極了，它們游得自由自在，很多客人也愿意來這里欣賞這些小魚。

五龍潭西側是名士閣，登上閣樓可以欣賞五龍潭的全貌。

從五龍潭西側向北走，會看到清泉石上流，泉水潺潺從石縫流出，恰好沒過腳丫，在炎熱的夏季，這可是孩子們玩耍戲水的好地方。

各位游客，從這里我們沿著石路向北前行就是秦瓊故宅舊址。秦瓊祠的建筑為唐代風格，四合院布局。分為正殿、東廊、西亭廊和大門。院內有一個2米高的三足大鼎，外壁鑄有“忠、孝、義、勇、信”五個大字。正殿里面是3米多高的秦瓊塑像，塑像威武莊重。墻壁上懸掛著識別方位的青龍、白虎、朱雀、玄武圖形。

大家繼續向北走到北門，正對門口的是五龍噴泉，象征著為百姓降雨的五龍王。

今天的行程到此結束，希望大家喜歡這個由潭、池、溪、港等景觀構成的園林水景公園。歡迎您常來泉城玩，欣賞五龍潭。

五龍潭風景區導游詞4

歡迎各位來到五龍潭風景名勝區。

五龍潭風景名勝區位于寧波市西南鄞州區龍觀鄉境內，距寧波市區35公里。景區屬山地型旅游區，總面積16.17平方公里，景區內群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為主要特色。景區規劃建設四個功能區域，包括民俗文化博覽區、龍潭飛瀑觀光區、游樂休閑度假區和觀頂高山休養區。現在我們的位置在龍觀鄉的青草灣，前邊五個龍潭所在的山峰是天井山，這里都屬于首期開發的龍潭飛瀑觀光游覽區。

五龍潭在歷史上成名已久，并留下了龍潭五井十二瀑以及古祭龍壇等景觀。自古以來寧波民間篤信五龍潭靈驗，到天井山請龍求雨、祈求風調雨順已成當地習俗，附近流傳著許多美麗動人的傳說。現在我們看到的這群人物雕像就是一個關于五龍潭來歷的傳說故事。

大家看五座雕像中這位年長者是母親，名叫秀珍，另外幾個是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發現孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發現自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍潭。

好，我們現在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。

大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡。“龍”字前面的大瀑布，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。

各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構越過姚江，躲進明州城--也就是現在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負，一日鄭大將軍忽然靈機一動，準備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發動水戰，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。

現在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍潭神，因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉，如同龍吟。

好，我們現在來到五龍神堂，據史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風調雨順，關公保財運發達和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國是世界上蠶織娟最早的國家，因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。

其實野豬是一種食草動物，繁殖非常快，時常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守無方，為拉攏野豬，立其為神，經常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。

現在我們來到第一井龍潭，這里刻著“孚澤潭”，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍潭。青龍主鎮東方，被稱為東方青帝。當地村民認為青龍可以保平安，賜與福惠，將這個潭看作“福”潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。

第二井龍潭叫昭澤潭，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍潭。黑龍王鎮北方，稱為北方黑帝，當地村民認為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是“祿”潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍潭，宋理宗開慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上，發圣旨封為第二井廣利昭澤侯。

前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當地百姓稱它為狗頭頸，說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?

傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現在我們到了第三井龍潭，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍潭，黃龍主鎮中央，稱為中央黃帝，當地人認為祈福黃龍可以長壽，因此將此潭祭為“壽”潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍潭為廣澤應惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。

四龍潭是五個龍潭中最美的龍潭，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍潭，白龍主鎮西方，稱為西方白帝。當地人認為白龍掌管人間富貴運道，這個潭被祭為“財”潭。五龍神皆封為王爵的時候，白龍神被封為義濟王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍潭深不見底，下通大海，舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風下雨，沖刷龍潭，這叫“洗龍潭”。龍觀人記憶中的“洗龍潭”發生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請龍求雨無效，一個老和尚心生一計，跳進四龍潭溺死。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍潭行云布雨，整整下了三天雨，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進了四龍潭。百姓將她尸體撈起來的時候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發，這也是一次龍太子洗龍潭。

前面有一個竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。

在我們浙東龍信仰中，還有一個非常獨特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當地百姓認為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成，五龍潭的五條神龍真身分別是烏稍蛇、紅領青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。

現在我們來到第五井龍潭，這是五龍潭中最險要的一個潭，夾在巨石之間由兩個相連的潭組成，一個是寢宮，另一個是洗臉潭。龍潭上面瀑布叫旋水瀑，下面的叫寒巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。

各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺，祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區祭龍，大祭有三：一是求雨請龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代，是當地村民祈求風調雨順的地方，每年春節和農歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭，祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務就交給鄞縣縣令承擔，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢。現重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規模龐大的龍形圖騰柱為國內罕見。

好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側的路，現在請大家沿著溪谷南側路往回返，再盡情地欣賞一下龍潭溪谷兩邊的山峰景色吧。謝謝大家!

五龍潭風景區導游詞5

寧波五龍潭風景名勝區是“寧波新十景”、AAAA級風景區，也是浙江寧波第一家通過ISO9000國際質量認證體系的旅游風景區，位于寧波市西南鄞州龍觀鄉，距寧波市區約35公里，是一處以自然風光為依托，中華龍文化、浙東山鄉風情、民俗民風為文化內涵，以溪流飛瀑、怪石險峰為特色的風景名勝區。

五龍潭景區面積16.17平方公里，屬山地型旅游區，區內群山環抱，峰巒挺拔，懸崖聳立，溪谷幽深，地形變化豐富。以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝圣、山地健身功能于一體，可滿足游客回歸自然山水、品味山村風光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。景區具有濃烈的華夏“龍崇拜”民俗文化特色，欲在國內樹立“龍的傳人”游龍潭、觀龍俗、祭龍祖的品牌形象。

五龍潭首期開發的龍潭飛瀑景區面積6.2平方公里，主要為龍潭五井十二瀑及五龍神堂、古祭龍壇等景觀。五龍神堂、一母四子雕像中都蘊藏著一個個美麗的傳說;五井龍潭的孚澤潭、沼澤潭、潤澤潭、利澤潭、顯澤潭都曾被宋理宗、元惠宗剌封相、候的官位，這在歷史上絕無僅有;祭龍壇耗用70噸福建綠孔雀石雕成龍形圖騰柱聳立在近400米的山峰上蔚為壯觀……使很多旅游者流連。

二期青云梯景區面積4.58平方公里，由青云梯、天門二瀑和觀頂湖組成，景觀以“雄”、“險”、“壯”取勝，以“雄關險梯，異石巨瀑”而名。青云梯，石階段20__級，垂直高差四百多米，其中青云梯上段臺階1368級，登梯如青云直上，國內尚無如此長的直上石梯，有“天下第一梯”之稱。天門、水門二瀑，落差各達80米，飛瀑直下，氣勢磅礴，雷霆萬鈞，猶如雷奔，號稱“華東第一瀑”、“江南黃果樹”……

三期鳴鳳水景區位于五龍潭景區的總入口，景區以“龍吟鳳鳴”為題意，突出龍文化崇拜的氛圍，營造“飛龍、潛龍、游龍、蟠龍、臥龍”等龍文化景觀，主要有龍漫灘水景、龍歸海水景、鳳鳴山景點等部分組成，整個鳴鳳水景區山襯水、水映山，山水交融，野趣叢生，植物生態群落體系豐富，體現出“五龍出四明，飛龍入大海”的美好境界，讓人們在優美神秘的傳說氛圍中體驗大自然的魅力。

五龍潭風景區導游詞

第三篇：五龍潭風景區的導游詞

歡迎各位來到五龍潭風景名勝區。

五龍潭風景名勝區位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉境內，距寧波市區35公里。景區屬山地型旅游區，總面積16.17平方公里，景區內群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為主要特色。景區規劃建設四個功能區域，包括民俗文化博覽區、龍潭飛瀑觀光區、游樂休閑度假區和觀頂高山休養區。現在我們的位置在龍觀鄉的青草灣，前邊五個龍潭所在的山峰是天井山，這里都屬于首期開發的龍潭飛瀑觀光游覽區。

五龍潭在歷史上成名已久，并留下了龍潭五井十二瀑以及古祭龍壇等景觀。自古以來寧波民間篤信五龍潭靈驗，到天井山請龍求雨、祈求風調雨順已成當地習俗，附近流傳著許多美麗動人的傳說。現在我們看到的這群人物雕像就是一個關于五龍潭來歷的傳說故事。

大家看五座雕像中這位年長者是母親，名叫秀珍，另外幾個是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發現孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發現自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍潭。

好，我們現在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。

大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡。“龍”字前面的大瀑布，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。

各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構越過姚江，躲進明州城--也就是現在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負，一日鄭大將軍忽然靈機一動，準備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發動水戰，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。

現在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍潭神，因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉，如同龍吟。

好，我們現在來到五龍神堂，據史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風調雨順，關公保財運發達和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國是世界上蠶織娟最早的國家，因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。

其實野豬是一種食草動物，繁殖非常快，時常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守無方，為拉攏野豬，立其為神，經常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。

現在我們來到第一井龍潭，這里刻著“孚澤潭”，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍潭。青龍主鎮東方，被稱為東方青帝。當地村民認為青龍可以保平安，賜與福惠，將這個潭看作“福”潭。宋徽宗大觀二年，即公元11XX年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。

第二井龍潭叫昭澤潭，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍潭。黑龍王鎮北方，稱為北方黑帝，當地村民認為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是“祿”潭。宋徽宗大觀二年即公元11XX年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍潭，宋理宗開慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上，發圣旨封為第二井廣利昭澤侯。

前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當地百姓稱它為狗頭頸，說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?

傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現在我們到了第三井龍潭，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍潭，黃龍主鎮中央，稱為中央黃帝，當地人認為祈福黃龍可以長壽，因此將此潭祭為“壽”潭，宋徽宗大觀二年，即公元11XX年十月，黃龍神被封為孚應王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍潭為廣澤應惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。

四龍潭是五個龍潭中最美的龍潭，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍潭，白龍主鎮西方，稱為西方白帝。當地人認為白龍掌管人間富貴運道，這個潭被祭為“財”潭。五龍神皆封為王爵的時候，白龍神被封為義濟王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍潭深不見底，下通大海，舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風下雨，沖刷龍潭，這叫“洗龍潭”。龍觀人記憶中的“洗龍潭”發生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請龍求雨無效，一個老和尚心生一計，跳進四龍潭溺死。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍潭行云布雨，整整下了三天雨，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進了四龍潭。百姓將她尸體撈起來的時候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發，這也是一次龍太子洗龍潭。

前面有一個竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。

在我們浙東龍信仰中，還有一個非常獨特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當地百姓認為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成，五龍潭的五條神龍真身分別是烏稍蛇、紅領青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。

現在我們來到第五井龍潭，這是五龍潭中最險要的一個潭，夾在巨石之間由兩個相連的潭組成，一個是寢宮，另一個是洗臉潭。龍潭上面瀑布叫旋水瀑，下面的叫寒巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。

各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺，祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區祭龍，大祭有三：一是求雨請龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代，是當地村民祈求風調雨順的地方，每年春節和農歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭，祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務就交給鄞縣縣令承擔，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢。現重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規模龐大的龍形圖騰柱為國內罕見。

好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側的路，現在請大家沿著溪谷南側路往回返，再盡情地欣賞一下龍潭溪谷兩邊的山峰景色吧。謝謝大家!

第四篇：萬綠湖風景區導游詞

萬綠湖風景區

各位游客：大家好！我們的旅游巴士就快進入萬綠湖風景區了。萬綠湖是河源人利用自然創造的人工業績，它是1958年大躍進的產物，前身是新豐江水庫，2003年被評為國家4A級景區。萬綠湖是華南最大的人工湖，因四季皆綠，處處皆綠而得名。萬綠湖總面積為1600多平方公里，比一個香港還要大。370平方公里的水域面積相當于56個杭州西湖，湖內擁有360多個綠色島嶼，以及1100平方公里的青山。萬綠湖與西雙版納、鼎湖山被專家稱為“北回歸線沙漠腰帶上的東三奇”。

萬綠湖最大的魅力在于水。在萬綠湖，可以領略到西湖水的秀麗、桂林水的碧綠、九寨溝誰的清澈透明和高原湖水的潔凈秀美。但萬綠湖又是獨特的，它把水域壯美、水質純美、水性甜美、水色秀美都集中在一個湖里。

萬綠湖的水是國際一級地表飲用水，水質純美，可直接飲用，是難得的、未受污染的清潔水源。萬綠湖的水色秀美。請大家看，由近及遠，湖水呈現出不同層次的綠色，有墨綠、深綠、碧綠、淺綠、淡綠、粉綠，等等。隨著太陽照射時間、角度的不同，湖水一天之中還有四種不同的顏色變化。

萬綠湖的水為什么會那么綠、那么美呢？這得益于萬綠湖的青山，大家請往湖的四周看看。湖岸向四周眼神的山都很低矮，大多是海拔1000米以下的中低山。這些山都被綠色植物覆蓋，整個湖區的森林覆蓋率達90%，湖區的山被稱為“植物王國”，生長著758種植物。

我們將乘船游覽萬綠湖的水月灣、龍鳳島、鏡花緣、送水觀音塑像等景點。乘船的時候請大家注意安全，不要在船上奔跑和吸煙。

各位游客，為什么會有水月灣這么一個詩情畫意的名字呢？原來，萬綠湖的水沖刷到這里時，形狀就像一彎新月。水月灣被譽為“萬綠湖中最美的小島”，它設有眾多的水上娛樂項目，有沙灘泳場、釣魚臺、清水摸魚、撐竹排、小木舟，等等。

龍鳳島是新豐江國家森林公園的植物園。從空中俯瞰，龍鳳島的東部像龍，西部似鳳，整個島嶼如龍飛鳳舞、游龍戲鳳的形態而得名。島上種植了許多松樹、楓樹，古人認為龍源于松，鳳演與楓，罕有龍鳳呈祥之意，這個小島也被稱為“愛情之島”、“吉祥之島”。

大家請看，最為特別的是這九棵奇特的松樹，形態各異，雨衣龍生九子；1997年，100多名粵港小學生種植了1997棵的“97香港回歸環保林”。

鏡花緣是按照我國十大古典小說、清代李汝珍的《鏡花緣》所設的一個景點，小說中提到“百花仙子投胎降生在嶺南海豐郡河源縣唐秀才家里”。由于萬綠湖與《鏡花緣》書中所描寫的精華水月之夢境不謀而合，人們便根據小說中的意境設計了鏡花緣這個景點。

大家請看左側這款大型石碑，上面刻著“鏡花緣”三個大字，是著名書法家黎雄才99歲高齡的筆跡。

各位游客，船繼續前行，我們看到右前方的小島上有一尊潔白的觀音塑像，這是萬綠湖的送水觀音。世上觀音都稱送子觀音，唯獨萬綠湖的觀音叫送水，觀音。為什么呢？這源于一個美麗而古老的傳說：

據說很久以前，連續三年大旱，迫使這里的客家人走的走，死的死，最后只剩下一堆年輕的夫妻。面臨著餓死威脅的夫妻兩用僅存的野菜去救觀音變成的逃犯老太婆，觀音菩薩被他們舍己為人的精神感動，便用柳枝沾了凈瓶里的水揮了一揮，南湖便下了三天三夜的大雨，小溪歡快地流淌著匯成了一條江，而南湖成了河源的玉米之鄉，人們感恩觀音菩薩，把這條江取名為新豐江，當地人還在觀音山上修建了觀音廟，內設觀音坐像，稱為“送水觀音”。

各位游客，過去觀音送水給客家人，今天客家人把水送給深港人。未建水庫之前，東莞、深圳經常遭遇洪荒、旱災，香港飲用水非常困難，而修建新豐江水電站則解決了這一難題。

游覽完河源的山山水水，我們深深地體會到，熱愛大自然，愛護我們生存的地球，實際上是保護我們子孫后代永遠棲息的家園。大家共同努力，讓青山綠水長存于天地間。

第五篇：嶗山風景區導游詞

嶗山風景區導游詞

作為一位無私奉獻的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么應當如何寫導游詞呢？下面是小編收集整理的嶗山風景區導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽。以北九水療養院“九水界橋”為界分內九水外九水，全長9.5公里，是白沙河的中游峽谷地帶。內外九水共有18道灣，澗水遇峰必折，折處旋成深潭，形成一處景觀，各具特色，紛呈異景，《膠澳志》稱北九水之景為：“水作龍吟，石同虎踞，音樂圖畫，文本天成。”在嶗山十二景中，最為秀麗多姿的當數“九水明漪”。清代即墨文人黃襀有詩贊曰：“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盤龍。溪邊疑有胡麻飯，身在桃源第幾重。”

北九水景區還有十八潭，統稱為九水十八潭。一水有“至柔潭”，二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”，三水有“無隅潭”、“無極潭”，四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虛潭”，五水有“有間潭”、“得魚潭”，六水有“得意潭”、“無幾潭”、“不滯潭”，七水有“餐霞潭”、“飲露潭”，八水有“清心潭”，九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景點。游覽區內建有旅游度假村和療養院。曾以“九水明漪”之譽列嶗山十二景之一。

仰口風景游覽區位于嶗山景區的東北部。景區嵐光靄氣中群峰峭拔，爭奇斗妍，翠竹青松里掩映著“海上宮殿”太平宮;關帝廟置身蒼松山楸間，前臨澗水、襟倚翠竹。

懸崖峭壁下隱蔽著諸多奇石怪洞：有載記元朝著名道士邱處機的詠嶗山景物詩21首的白龍洞;歷代道士練功之地猶龍洞;由“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四塊巨石構成的白云洞。在有名的獅子峰巔可欣賞動人的奇觀“獅峰賓日”，峰下可仰觀迷人的勝景“獅嶺橫云”。此外，景區中的上苑山、將軍崮、中心崮、二仙山、鉆子崮、覓天洞，以及仰口灣、雕龍磯、峰山岬角無不是山峰、海灣秀色盡現。寬闊平展，沙質優良，海水澄碧的仰口海灘則是理想中的海水浴場。

到仰口風景區乘汽車有3條公路可以到達：一條是走南線，從太清宮風景游覽區、棋盤石風景游覽區沿海岸邊的環山公路到仰口景區;一條是從李村經夏莊鎮北行到惜福鎮，再由惜福鎮東行經王哥莊南行到仰口;一條是或從沙子口經漢河、柳樹臺、北九水、大嶗觀，或從李村經北宅到大嶗觀，再從大嶗觀經劈石口去王哥莊，由王哥莊南行到仰口。

青島嶗山被稱為海上第一仙山，而巨峰又是嶗山風景精華所在，有機會的人應該在巨峰景區順著景區的石階道繞巨峰一圈細看八卦門處內外風景，遠望茫茫大海，近看大小山峰亂插空，峽谷陡坡青可憐，一定會留戀忘返。我曾去過很多大山名川，包括五岳、黃山、雁蕩山等等，還沒有一個山的頂峰上像嶗山巨峰這樣依自然而修成的八卦門，也沒有這么多的原始自然景觀，不瀟灑走一回慢慢信步游嶗山巨峰是一遺憾事。八卦內外都是景，信步閑游天外天。從市內乘公交車304、104等到大河東村（或從磚塔嶺山下村）下，沿盤山道步行一到兩個小時就能到景區正門前風庵。沿途風景甚佳，不但可欣賞兩邊山景還可看眾多的與嶗山有關的摩崖石刻，了解嶗山的文化沉淀。正門處原是一個尼姑庵，可惜未能保存下來，這里風景也很美，視野開闊，可望巨峰頂、子英庵谷口、北天門、七十二級臺階等景觀。從景區正門前風庵進須花錢買很貴的門票（一般要70元，淡季50元），如想省錢可從其它地方進去，因嶗山三面是海，只要順其他游客走過的道都能到巨峰，我在相關的小文里有介紹，當然第一次上嶗頂從大河東是最好的選擇。向北進大門沿石階道大約一個多小時就到半山腰的唐朝鐵瓦殿遺址，這里林深道幽，每次我到這里看著那些已經在這深山靜寂的豎立了幾千年的石樁會使我思緒萬千，我面前就會浮現那成千上萬的善男信女們從磚塔嶺排著人梯將一塊塊鐵瓦傳上嶗山最高處的山峰下的壯景；而當我摸著那些依稀可見的摩崖石刻時那一個個僧人好像在向我走來。

過了鐵瓦殿繼續往上攀登陡峭石階半個小時左右就到索道的上站，上一百多米的階梯，穿過慈光洞，經自然碑右上幾分鐘就到八卦門的第一門離門。

一、離門在離門小休息后上登一段石階就到離門觀景臺，這是在三面是山峰的峽谷中修的一個幾十平方米的平臺。向下眺望靈旗峰、自然碑、靈旗峽谷盡收眼底，會讓人心曠神怡，忘記剛剛登那如天梯石階的疲勞。環顧東、西、北邊，山峰連云。西邊巨石上的“海上第一仙山”的摩崖石刻引來很多游客照相留念。北邊低處的一塊大巨石陡壁上一只逼真的孔雀趴在那里歡迎四方來客。再往高處西北邊一直上九霄的山峰就是嶗山頂有名的“比高崮”，正北就是高1110多米的嶗山主峰嶗頂，人們通常稱它為“巨峰”。東邊是景色絕佳道也很險的一線天（巨峰真正的一線天在離比高崮東北約五十米的地方，但游客不能去那里）、凌空飛架的先天橋、萬丈懸崖絕壁上的六合亭。登上六合亭或先天橋可看南邊和北邊的大海，及東、西、南方向的景致，會令人有處九天之感。從觀景平臺右上爬石階道約五十米左右，前行到山崗回廊再右行或右行爬一線天去先天橋和六合亭。

二、巽門、震門、艮門巽門、震門、艮門三個門分布在巨峰的東邊，要翻三個山崗。此處石階道兩邊樹木參天，十分幽雅。沿途景致甚多，眾多的豁口處可近看峽谷，遠眺大海。從先天橋或回廊下行后一直北上，登第一個坡為巽門，此前有小道可去嶗山天茶頂。再登一坡就為震門，中間杜鵑坡有小道可去嶗山絕景穿龍崮，從穿龍崮可去泉心河景區。穿過仙人洞、看過脊背石爬上第三個山崗的兩峰中間就是艮門了。從艮門下山坡有左去的石階道可去巨峰丹爐峰，登上巨峰三面碧海藍天，萬山美景將盡收眼底。在艮門的下邊刻有道德經的全文摩崖石刻，再下行約三十米就是嶗山有名的神泉水太乙泉的東水。此水甘甜清涼，四季不斷，尤其夏天喝上一口，頓感心曠神怡，疲勞即去，有欲仙之感。

三、坎門由泉水順道繼續北上，登上兩峰中間的山口，懸崖絕壁上的木棧道就會出現眼前。登上木棧道，緩緩而上，從兩個山峰中向東看去，如天氣好的話可看到嶗山又一絕景棋盤石和千年古剎明道觀的紅瓦。到棧道的頂段，觀景臺是八卦門中一個觀景的好地方之一。下了木棧道約有100米就到了巨峰的東北角的坎門。中間有一觀景臺，站在平臺上可看東邊絕壁上的幾個大的“福”字，在陽光下會閃閃發光。向北眺望在清涼河的兩岸可看到獅身人面巨石、元寶峰等景點。從坎門下行將近250個臺階就到天柱后的下邊，此處有一叉道西去是太乙泉，東去是到景區的最北觀景臺。直行不遠，再向上登山就到了盤山路，穿過盤山路就是五指峰下的五峰館。四。乾門乾門旁的五峰館門前的盤山路可直通嶗山山腰的要道柳樹臺，從那里左下約需兩到三個小時到漢河可乘車去市里；右順大道三四十分鐘就到內、外九水的交叉處。當然盤山路下到虔女峰石刻下一百米處右行有兩個小道，花一到兩個小時就能到聞名于世的嶗山九水十八潭的最高處涼清河的出口潮音瀑布。從五峰館門前沿盤山路下行左邊就是五指峰，右邊峽谷對岸右上是天柱后丹爐峰，往下是大“福”字摩崖石刻，順著谷右（東）山崗往北有“采菇女”，遠處可看到“獅身人面”巨石。

沿道下行乾門的東北背后就是古人稱為的“天犬峰”，從谷的東邊看又是“關公石”，一石二景，天地造化。兩大巨石中間如一大門就是嶗山的“鬼門關”。在這里休息一下回頭看五指峰直插九霄。如時間緊從這里返回進五峰館，下行約五十米順右道去乾門。每當我登上乾門（其實就是五指峰上）時我總會為之一震，這里真是太美了。以前在沒有修八卦門景區時我多次試登五指峰均為成功，都是無功而返。從兩個指縫間（乾門）可看到關公石，鬼門關，遠處的元寶峰等景，回首可看巨峰頂丹爐峰又是另一番景象。巨峰景區處處美但我更喜歡乾門，這里有不同于別處的景，會令人產生不同于別處的思緒。這里一般游客都不到，景美又很幽靜。再說乾門是象征權力的地方，我不喜歡權，也不喜歡仕途路，但我覺得乾門的“權”是男性陽剛的體現，作為男人不可不到，不可不登。五。兌門從乾門下來順右道到主道后順石階道右行，爬上一山崗就是兌門。左邊是連云巨峰，右邊是萬丈懸崖峭壁，峽谷里，峽谷兩岸，千峰競姿，蒼翠可憐，遠處群山逶迤莽莽，四季景致各異，加上有時云霧繞身，伸手可親，春夏秋奇花異草滿道旁，真令人信心曠神怡，有欲仙之感，不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。嶗山巨峰美，巨峰西道更應是嶗山巨峰自然景的精華之一。

順著道邊玩邊看，陣陣松濤相伴，翻過兩座不算高的山崗不知不覺就到了巨峰鐵索橋。走在長長的鐵索橋上可欣賞巨峰的奇、險、特、和“海上第一仙山”的真正含義，不過不知怎么搞的，每次一踏上巨峰鐵索橋我總會想起電影上多次出現的紅軍飛瀘定橋的場景。可惜絕大多數人都不從西道走。六。坤門過了鐵索橋，爬過棧道就到了巨峰的西南代表母權的坤門了。坤門在巨峰比高崮的西南邊，一路辛苦來到這里，站在兩峰中間的坤門上會覺得到了天上了，這里通常風很大，盛夏到這里是一個休息的好地方。透過坤門向東南方向可看到一線天、六合亭、先天橋；西北方向是古木參天，下去那里就是石門澗。從坤門沿小道下石門澗花一個多小時就到石屋澗，從那里沿溪一個多小時就能到大河東村，可搭車回市內。從坤門沿石階道東南下不到十五分鐘就能回到離門。其實我曾多次繞行八卦門還包括登丹爐峰，平均每次不到三個小時就能游完。繞巨峰一圈：八卦內外盡是景，信步閑游天外天。

嶗山位于青島東部，它東、南兩面瀕臨黃海，有“海上第一名山”的美名，最高峰為海拔1133米的巨峰。嶗山以其雄偉、壯觀、奇特、秀麗成為了著名的道教名山，嶗山的道教宮觀、日出與云海，都極富盛名。

嶗山風景區主要是由巨峰、流清、太清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、7大風景游覽區組成。游覽線路共有四條，其中陸路三條(南線，東線，中線)，水路一條。這些景區的風光：巨峰旭照、太清水月、海嶠仙墩、華樓疊石、九水明漪等共同組成嶗山十二景。

由于華樓遠離大海，且不在嶗山區，所以游客基本不會前往。北九水雖以水為美，可惜是溪水、泉水而不是海水，盡管風景秀美，但這等景色它處亦多，不足為奇。因此對于一般的游客而言，真正值得游覽的'也就是巨峰和流清-仰口一線，其中，這兩條線路各玩一天就足夠了。巨峰和仰口也正是嶗山自然美景的所在。

流清-仰口又稱南線，是嶗山景區最早開發最負盛名的。它緊貼海岸線，擁有著名人文景點太清宮，是絕大多數人游嶗山的線路。進入景區的基本線路是流清-太清宮風景區-華嚴寺，最后是仰口。由于這條線路的精髓在于最后的仰口，建議游玩前面的景點可自己安排好時間。

太清宮——聊齋中嶗山道士的故事發生地。當年因蒲松齡來到此地，看到太清宮有感而發在此寫出了《嶗山道士》。游客在此可以看到蒲松齡筆下嶗山道士穿墻越壁的那面墻。華嚴寺——嶗山中現存唯一佛寺。景點之間有大巴接送，車票需另行購買。

由于仰口靠近黃海，在這里可以看海、吹風。當然，仰口除了美景外，就是富于挑戰性的覓天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狹窄，最暗處完全伸手不見五指，最窄處卡著身子才能勉強過，大大增加了該景點的可玩性。可步行也可坐纜車前往覓天洞，登上山頂可拍照、看風景、遠眺黃海。另外記住必須帶手電筒，如果沒有可以在景區門口花錢租一個，回來歸還就可以了。

除了仰口，嶗山的第二個美景就在巨峰風景區。巨峰是嶗山主峰所在，其中的嶗頂為最高點。該風景區主要以爬山為主，是嶗山旅游最耗體力之處。巨峰亂石疊嶂，氣勢恢宏，晴天可看海，陰天可觀云海，而在嶗頂觀日出，“巨峰旭照”又是一種美不勝收的迷人畫面。

嶗山，位于青島市東部的嶗山區，距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱，氣勢雄偉，山海緊錯，嵐光變幻，云氣離合，是聞名遐邇的海上名山，國務院確定的第一批國家重點風景名勝區之一。

嶗山地處北緯36°05′～36°19′，東經120°24′～120°42′，東、南兩面瀕臨黃海，西部與青島市區接壤，北部與即墨市相鄰，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。

嶗山形成于億年前的白堊紀，經過漫長歲月的滄桑巨變，天工造化，在大自然的雕鑿中，形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態。山脈以巨峰為中心，向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海，形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸，形成了許多岬角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰攢簇，云霧繚繞;登山觀海，煙波浩渺，水天一色。每當風疾波涌之時，驚濤裂岸，濁浪排空，迸珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。

嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。突出表現為“春涼回暖晚，夏溫熱雨多，秋爽降溫遲，冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復雜，形成了上下不同、內外迥異的小氣候，山南麓的太清宮一帶名為“小江南”，巨峰北側的北九水則稱“小關東”。嶗山的氣象景觀頗具特色，夏秋之際，如絮似縷、變幻無窮的云海，春來夏初，溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧，為嶗山平添了無限風光。

嶗山之春，是花的天下。正是山花爛漫時，且看春意枝頭鬧。花團錦簇的嶗山，就是千姿百態、色彩繽紛的天堂。嶗山之夏，主色調是濃濃淡淡深深淺淺的綠，草綠，樹綠，山綠，水綠，觸目皆綠。綠滿青山水滿川，令人忍不住要張開雙臂擁抱這個生機勃勃的季節。嶗山之秋,是熱熱鬧鬧的紅，艷光灼灼，濃烈奔放。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”漫山遍野的紅葉，仿佛一簇簇燃燒的火焰，溫暖而明亮，生動了整個秋天。這其中，落葉的金黃亦是不可或缺的點綴。嶗山之冬，是瑞雪皚皚的天地，玉樹瓊花，冰雕雪琢，銀妝素裹，分外妖嬈。這晃嶗山最為清麗絕倫的季節。

巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經120°37′，海拔1132.7米，峰頂面積約1.5平方公里，為嶗山的主峰。

巨峰位于嶗山中部群峰之中，海拔1127.3米。為嶗山九大風景游覽區中最高最險峻的一個景區。有一線天，黑風口，五指峰比高崮，靈旗峰，自然碑等景觀。巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。西從柳樹臺東上15公里。南從煙云澗行10余公里，西北由魚鱗口向東南攀行約5-6公里，東由上清宮或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂澗均可抵達巨峰。

“云海奇觀”、“旭照奇觀”、“彩球奇觀”是巨峰景物中的三大奇觀。特別是“旭照奇觀”，綺麗壯美，被列為嶗山十二景之冠，稱“巨峰旭照”。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨具。清代乾隆年間即墨知縣尤淑孝有詩贊曰：“振衣直上最高峰，如發扶桑一線通。只有仙靈營窟宅，更無人跡惹天風。群山岳岳憑臨外，大海茫茫隱現中。持較岱宗應特絕，碧天咫尺彩云紅。”