第一篇：論理想與信念

論理想與信念

理想，是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。不同的階級、不同的時代，人們的理想各不相同，同一階級、同一時代人的理想也不盡相同。理想是人類精神生活的產物。理想作為一種社會意識，是人們對客觀現實發展趨勢的超前反映，即人們在認識客觀規律基礎上給自己構成的未來美好藍圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經過努力可能實現的符合科學的目標。信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據自己的生活內容和積累的知識經過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標。

信念強調的不是認識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性，它超出單純的知識范圍，有著更為豐富的內涵，成為一種綜合的精神狀態。

信念的力量是偉大的，它支持著人們生活，催促著人們奮斗，推動著人們進步，正是它，創造了世界上一個又一個的奇跡。

一個社會不能沒有理想，一個人也不能沒有理想。共產主義遠大理想在當代中國的具體體現就是中國特色社會主義共同理想。

而作為當代中國的大學生，應視祖國榮譽為己榮譽，祖國恥辱為己恥辱。首先，我們要堅定對中共的信任，黨的領導是社會主義取得勝利地關鍵，堅定走走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現中華民族的偉大復興的信心。只有緊密的團結在黨的周圍才能將自己的理想與中國特色社會主義道路聯系在一起，堅定了社會主義道路的信念才能夠自覺按照黨的和人民的要求為人、學習、做事，健康成長成才。

其次，將立志高遠與始于足下相結合。立志當高遠，立志做大事，同時立志需躬行。志當存高遠就是放開眼界，不滿足于現狀，也不屈從于一時一地的困難和挫折，更不要斤斤計較個人私利的多與少、得與失。當然，雄心壯志只能建立在踏實的基礎上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實實地去實現，一步一個腳印，不讓它有一步落空”。

再次，正確對待實現理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環境，對于挑戰者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應高潮而快上，乘順風而勇進，抓住時機不斷豐富與完善自己。

因此，當代大學生要杜絕拜金主義、享樂主義等不良思想，樹立崇高的理想和堅定的信念，使自己的理想適應祖國和人民的需要。真正做一個對社會有用的人。

三）自然地表達自己

自我實現者的生活在數量與質量上與普通人有所不同。

（四）以問題為中心

自我實現者一般都強烈地將注意力集中在他們自身以外的問題上，以問題為中心而非以自我為中心。自我實現者通常有一些人生的使命，一些有待完成的任務，一些需要付出大量精力的他們身外的問題。有些任務未必是他們喜歡或他們自己選擇的，而可能是他們所感到的責任與義務。一般而言，這些任務是非個人的，不自私的，更確切地說，它們與人類的利益或家庭的少數幾個人有關。這種態度對于日常生活的每個領域都具有意義，他們超越瑣事、視野開闊、見識廣博，在更加廣闊的參照系及籠罩在永恒的氣氛發現社會以及人際關系的意義，它仿佛傳播了一種寧靜感，擺脫了對于緊迫事務的焦慮，而使生活不僅對自己而且對那些與之相關的人變得輕松了。

（五）超然獨立的特性，離群獨處的需要

自我實現者可以離群獨處而不會使自己感到不舒適，他們常常可以超然于物外，泰然自若地保持平靜，而不受那些在其他人那里會引起不安的事情的影響，他們對待個人的不幸也不像一般人那樣強烈。這種超然獨立也許與其他某些品質有關。首先，可以認為他們比一般人更客觀。具有高度集中注意的能力。例如，當面對難題、焦慮、責任時仍然能夠談笑風生，坦然自若。

（六）意志自由：對于文化與環境的獨立性

在一定程度上，對于自然條件和社會環境的相對獨立性，是貫穿于自我實現者的始終的，因為他們是由成長性動機而非匱乏性動機推進的，他們主要的滿足不是依賴于現實世界、依賴于他人、文化或達到目的的手段，他們自己的發展和持續成長是依賴于自己的潛力以及潛在的資源所實現的。正如樹木需要陽光、水分與養料一樣，大多數人需要愛、尊重以及其他基本需要，而這種滿足只能來源于外界。一旦獲得了這些外在的滿足物，人們內在的缺乏由外在的滿足物所填補，個人真正的發展問題就開始了，這就是自我實現的問題。這種對于環境的獨立性意味著遭遇打擊、剝奪、挫折時的相對穩定。

由成長性動機推進的人，他們很堅強，能夠不受他人的贊揚甚至自己感情的影響。榮譽、地位、獎賞、威信以及人們所能給予的愛，比起自我發展以及自身成長而言，顯得并不那么重要了。要達到這種超然于愛和尊重的境界，最好的方法是事先就有完全同樣的愛和尊重的充分的滿足

自我實現者所表現出來的創造力與莫扎特型具有特殊天賦的創造力不同，而與未失童貞的孩子們的天真的、普通的創造力一脈相承，它是所有人與生俱來的一種潛力；大多數人隨著對社會的適應逐漸喪失了。自我實現者保持了這種以新鮮、純真、率直的眼光對待生活的方式，或者先像大多數人一樣喪失了它，但在后來的生活中失而復得。這種創造力并非總是以創造藝術作品的形式出現，而是作為健康人格的一種顯現，仿佛是映在世界上的投影，或者仿佛為這個健康人所從事的任何工作涂上一層色彩。從這個意義上說可以是富有創造力的木匠、園丁、職員。一個人會以源于自己性格本質的某種態度、精神來做任何一件事，甚至可以像兒童那樣富有創造性的觀察世界。

千里之行，始于足下。個人理想必須同社會理想相一致。當代大學生是民族的希望、祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設事業、實現中華民族的偉大復興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結合起來，從我做起，從現在做起，努力學習，踐履篤行，奮發有為，甘于奉獻，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，實現自身的價值，為祖國、為人民創造更加燦爛美好的明天

第二篇：論理想與信念

論理想與信念

理想與信念二詞多少給人些許壓力，多少增添那么幾分宏偉，然而作為大學生的我們又如何對待所謂的理想與信念呢？

如果我們反問一句何為理想？那我便說國歌中那一連三個的“起來”“起來”“起來”便是理想，倘若我們再問一句何為信念？那我邊說國歌中那三個“前進”“前進”“前進進”便是信念。

理想是對未來事物有根據的合理的想象，與空想和幻想有所不同。理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。流沙河的詩告訴我們：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。理想以現實為基礎卻又高于現實，對現狀永不滿足，對未來不懈追求，是理想形成的重要源泉。理想不是空想，正確的理想是人們在社會實踐基礎上，對社會歷史發展客觀規律的正確把握

馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發展著的馬克思主義指導實踐，才能在錯綜復雜的社會現象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。總之，堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。

個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。

首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。其次，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現的。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。

理想的實現具有長期性。理想變為實現是一個過程。一般來說理想目標越小越低，它的實現需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現需要的時間就越長。人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準備。

理想的實現具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。理想的實現具有艱巨性。任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。因為理想對現實的超越性并不是現實狀態的簡單延伸，而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變為現實。人類社會主義社會的運動就是如此。

而信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝，百折不撓地追求理想目標。

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。大學生青年們應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。所以理想和信念總是如影隨形，相互依存。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當理想作為信念時，它是人們確信的一種觀點和主張；當理想作為信念時，它是與奮斗目標相聯系的一種追求與向往。理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強大的凝想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強大的凝

聚力和向心力。無論過去、現在和將來，共同的理想都是保證革命和建設事業取得勝利的精神支柱和精神動力

聚力和向心力。無論過去、現在和將來，共同的理想都是保證革命和建設事業取得勝利的精神支柱和精神動力

理想信念對我們的成長具有著重要的意義，理想信念就像引航的燈塔和推進的風帆，讓我們人生的小舟在社會的大海中安全航行。沒有了理想信念的指引，我們找不到前進的方向。

當我們小組做完問卷調查統計時，便會發現在校大學生的一大部分對教師的滿意程度都是一般，很顯然這保函的絕不僅僅是大學生對教師的授課水平的滿意程度，更重要的是可以看到大學生對教師的諸多要求以及他們所想要達到的目標與現實相差甚遠。也許并不是老師不好而問題主要出現在當事人那方。大學生的理想是否在？大學生是否堅定信念的追求理想也很有疑問。當他們吧視角統一轉向教師授課這一個問題上時，我們將提醒你明白自己的理想，如果你的理想足夠偉大，如果你的信念足夠強大，也許你就不會那么在意對老師的滿意度，而是一心將滿意度放在自己心中。

大學本就是一個多部分靠自己來完成的一項通往理想之路的任務，若我們強求和你一樣有理想的教師，還如同初中小學的授課老師一筆一筆的教，一個一個的查閱么？那你又何來的“大”學。所以我們更應該將自己的理想時刻放于心中，不帶半點遷移。認認真真的以堅定的信念去到大理想的彼岸。我們要抱著崇高的信念和堅定的決心，勇敢地走下去，不去理會沿路的荊棘與腳下的坎坷，在人生的道路中一直向前不停地走下去，或許我們會遇到困難，碰到挫折，但是請不要放棄，我們要知道陽光總在風雨后，只要我們堅定地走下，去，還有什么能夠阻擋地了我們呢？心存遠大理想，讓我們找到為之奮斗的目標，堅定崇高信念，讓我們在人生的旅途中斗志昂揚，永不言敗。

第三篇：論共產主義理想與信念

論共產主義理想與信念

中國共產黨走過了90年的光輝歷程。這是在崎嶇道路上披荊斬棘、開拓創新的歷程，是從挫折乃至失敗走向勝利的歷程。我們黨為什么能夠戰勝千難萬險，終于取得勝利呢?一個重要原因就是：全黨有鋼鐵般的意志，有堅定正確的政治方向，有為共產主義奮斗終身的理想。過去是這樣，今天仍然是這樣。

一、堅定的理想信念是中國共產黨人的政治本色

共產主義理想和中國特色社會主義信念是無產階級世界觀的核心。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的創新，是現階段我國各族人民的共同理想，最終目標還是要實現共產主義。所以說，堅定的共產主義理想和中國特色社會主義信念，是中國共產黨人的內在靈魂，是中國共產黨人黨性的集中體現。

二、加強理論學習，把理想信念牢固地建立在科學的理論基礎上

正確的理想信念是建立在科學理論基礎上的，理論上的堅定清醒是政治上堅定清醒的前提和基礎。以毛主席為代表的老一輩無產階級革命家都是認真學習、刻苦學習的典范。要認真學習毛澤東思想，堅持毛澤東思想的指導地位。毛澤東思想是對馬克思列寧主義的繼承和發展，是與時代相結合的創新，符合人民群眾的根本利益，符合社會歷史發展規律。中國特色社會主義理論體系與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的，只有認真學習，才能深入貫徹落實科學發展觀，深化改革開放。

三、積極投身于改革和建設的偉大實踐，全心全意為人民謀利益

毛主席曾指出，為了樹立正確的信仰，有必要進行知識的理論探討，但在確立了信仰之后，如果不訴諸于實際行動，就不算真正的信仰。鄧小平、江澤民、胡錦濤對實踐為人民服務的宗旨，提出了富有針對性的措施，我們要始終不渝地貫徹執行。要相信和依靠群眾，尊重群眾的首創精神。

四、正確總結經驗教訓，從黨的光榮歷史中汲取繼續前進的信心和力量

“以史為鏡，可以知興替。”正確地總結歷史的經驗教訓，有助于我們深刻認識中國人民走上社會主義道路的歷史必然性，更加堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。

五、發揚自力更生、艱苦奮斗的優良作風，為實現崇高的理想信念而努力

堅定的理想信念與自力更生、艱苦奮斗的優良傳統是相互促進的。在毛主席、周總理等老一輩無產階級革命家身上，在無數革命先烈和社會主義革命、建設以及改革開放時期許許多多英雄模范身上，我們都可以發現，堅定的理想信念和自力更生、艱苦奮斗的優良作風是完美的結合在一起的。

理想信念是旗幟，是方向，是中國共產黨人必須具備的思想政治素質和強大精神支柱，是正確認識世界、改造世界的行動指南。偉大的事業需要偉大的精神。

第四篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來無事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來就被擱置在了一旁。我對這一類史書的興趣遠遠不及我對小說的興趣之高。理由很簡單：小說好看。它有細膩的筆法和生動的情節，愈讀之愈趣，而與枯燥無味的史書大相徑庭。有一天，我閑來無事翻了這本書，馬上為之所迷。

引用書中的一句話：“歷史也可以寫得很好看”，就足以表達我對這本書的贊美之情了。可以這么說，這是一本完美無瑕的書。它有史書所不及的細膩的情感，也有小說所不及的歷史的翔實。這是一本很好的書，里面構造了一個豐富的時代：阿諛奉承、爾虞我詐、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節猶如一陣陣古箏：時而波瀾不驚，時而高山仰止，時而低回綿延；我的心也隨之變化：時而平靜，時而興奮，時而悲哀。書是一個無聲的世界，卻因為思想的漸入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊含的，還有成為這個帝國之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對正義和道統的信念。理想與信念，充斥在這個謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒有任何回報的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個人同時做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時十分聰慧，嘉靖二十六年中進士，改庶吉士。他很有抱負——當他看到墻內花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時，他就堅定了這個信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太保。現在，他有能力去施展他的抱負了。萬歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個帝國的命運。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發芽、結果，直至死亡。

他是偉大的。我對他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發現自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長期的堅持不懈去付諸實現的。比如讀書，作為學生的我，讀書自然是我的職責。理想猶如一條路，每個人選擇的路都有所不同；信念便是評判每個人學習的標準。有人問我：“書那么多，還那么枯燥，為什么要讀書呢？”我答：“書雖多，多讀亦畢之；書雖厭，精讀亦樂之。”這便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書，明知書無盡頭，但一旦有了報效祖國的信念，書，不過是小菜一碟罷了。

合上書，腦海中浮現出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚上了嘴角：這本書告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

第五篇：理想與信念

理想與信念

人自誕生，脫離母體的那瞬間起，便是一個獨立的個體。鑒別于個體與個體的差異，除了個體外表的不同，更重要的就是思想與精神。

思想與信念，以意識形態流動于物質世界，必然產生諸多衍生物，而理想與信念，便是其中之二。

理想，從我們年幼意識形態尚未定型時，就是我們精神層面的很重要一部分。理想是我們對未來事物美好向往與希望，同時也可以是對某種事物最完美的境界的觀念。理想在于每個人的心中，只要意識的存在，理想便存在。理想是一種追求，是活下去的一種源泉動力。有人說，世界上有很多人，沒有了追求，沒有理想，只想得過且過。這便說明理想于人的可有可無了嗎？答案是否定的。在我有限的認知里，理想是人此刻到下一刻想做的，連接兩點之間一種特殊媒介，只要一個“社會人”，他想要未來，那便存在理想。

至于信念，個人以為它有類似于理想的東西，它都可以給人一種力量，一種指向標作用，一種引導。但是信念，與理想也截然不同，理想必然存在于“社會人”的思想，而信念，并不是每個人都有的。信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。首先信念要求人們對于某種事物或者思想有一定的認知基礎，經過自己的思維意識接收與反饋，才衍生出一直主觀意識的信念。

信念建立在一定的基礎，而理想，可以一定程度的憑空任意。信念是理想放大化的一種更加強烈的精神力量。人們可以質疑自己的理想，可能發生主觀意識的轉變，但是人們很少會轉變自己的信念，信念于意識扎根，根深蒂固。信念被摧毀，是一種精神層面的巨大打擊，重者必然影響一生。理想與信念的結合，或者合理的講，是理想上升到信念，則是一種精神的升華，擁有信念者，必然不遠于自己的理想。