第一篇：2018年高考全國(guó)三卷語(yǔ)文作文滿分

適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、xx。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作：

時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981 綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005 走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017

要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

悠悠四十年

小河邊的水車咿咿呀呀的唱著永不變更的童謠，從隋唐一直唱到上個(gè)世紀(jì)末。大曬場(chǎng)大笨象似的車稻谷苞米的大風(fēng)車不堪重負(fù)的一吞一吐，揚(yáng)出去的是塵土，留下來(lái)的是金黃的豆子和谷粒。那一聲聲“嘎吱嘎吱”的聲音如叨叨的絮語(yǔ)又如沉重的嘆息一直綿延了上千年……

小時(shí)候常常坐在小河邊的楊柳樹(shù)下，靜靜地聽(tīng)知了歡叫，聽(tīng)畫(huà)眉鳥(niǎo)唱歌，聽(tīng)外婆悠悠地講述著從前的故事。那低矮的茅草屋，那土磚圍起來(lái)的柴草灶，那又黃又黑的土布蚊帳，那陳年茅草屋經(jīng)雨后濾下的醬黑色的積水。還有小姨小舅滿頭的虱子，全身長(zhǎng)滿的蚊蟲(chóng)叮咬留下的不得不請(qǐng)赤腳醫(yī)生劃開(kāi)的膿血淋漓腫塊。改了又改穿了幾個(gè)人的補(bǔ)丁衣服，天天蘿卜白菜養(yǎng)著的胃……這一切都沉淀著上上輩人的記憶，改革開(kāi)放前出生的那部分人的集體記憶。老百姓們窮怕了，滿懷熱望地期待一次大變革大解放。改革開(kāi)放的春風(fēng)終于吹遍了祖國(guó)的山山水水，“發(fā)展是硬道理”，“時(shí)間就是效益，時(shí)間就是金錢”的大幅標(biāo)語(yǔ)刷滿了莊戶人家的土墻。人們開(kāi)始有自己的責(zé)任田了，可以從生產(chǎn)隊(duì)分到耕牛和簸箕了，可以自由地養(yǎng)雞養(yǎng)鴨了，可以自由出入村莊賣饅頭包子，賣剛打撈上來(lái)的新鮮魚(yú)蝦了。數(shù)著一沓一沓的鈔票，莊戶人家的臉上笑開(kāi)了花。

第一個(gè)萬(wàn)元戶出現(xiàn)了，第一棟私家樓房聳立起來(lái)了，第一幢集體廠房出現(xiàn)了，私人小企業(yè)更是層出不窮，紗廠、磚瓦廠、印染廠、化工廠……出現(xiàn)了。

不久挖掘機(jī)推土機(jī)攪拌機(jī)也轟隆隆地開(kāi)進(jìn)了小村莊的山林腹地，礦山開(kāi)采隊(duì)來(lái)了，采石場(chǎng)設(shè)備開(kāi)工了，采砂船泊滿了江河湖汊。

于是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民幸福了，摩天大樓拔地而起，無(wú)不展示中國(guó)人民的智慧和力量；公路高鐵縱橫交錯(cuò)，勾連著大江南北的千家萬(wàn)戶；村村通公路，公路修到哪里，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展到哪里。網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球第一，神州嫦娥天宮進(jìn)入太空......我們享受著移動(dòng)支付、共享單車、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的快捷方便，我們享受著世界各地的美食服裝影視文化，我們可以去世界各地領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)光，可以和世界各地的人們共享地球村的豐富多彩的資源......然而老百姓的荷包鼓起來(lái)了，我們的青山綠水卻被破壞了，大山被開(kāi)腸破肚，露出猙獰的面目；綠水又黑又臭，漂滿魚(yú)蝦的尸骸。空氣中布滿了塵埃的顆粒，青山不再綠了，水不再純凈了，天空不再蔚藍(lán)了，鳥(niǎo)兒失去了天堂，走獸失去了家園，魚(yú)蝦失去了永遠(yuǎn)的安樂(lè)窩。

人們開(kāi)始發(fā)愁了，開(kāi)始悔悟了，開(kāi)始懷念山含笑水含情鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的時(shí)代，開(kāi)始懷念飛機(jī)拖著白色的長(zhǎng)翎劃過(guò)藍(lán)天的時(shí)代，開(kāi)始懷念上山掏鳥(niǎo)窩，下水摸魚(yú)蝦的純真年代......我們開(kāi)始明白，青山綠水才是真正的金山銀山啦！破壞青山綠水就是破壞我們賴以生存的幸福家園！我們開(kāi)始像搶奪生命島似的搶修我們親手毀壞的家園。

同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，就是父輩們篳路藍(lán)縷艱苦創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造巨大財(cái)富的同時(shí)，也生產(chǎn)一批副產(chǎn)品，那就是官二代富二代，他們不知道父輩們掙下的這份家業(yè)不是讓他們炫富的，享受的，飛揚(yáng)跋扈的.....最先富起來(lái)的一部分人也開(kāi)始精神疲軟，在安樂(lè)窩里呆久了，也漸漸地喪失了當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的斗志。

“要走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”又成了新時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)。我們不僅要搶修我們的青山綠水，還要“搶修”我們的孩子。我們不僅要向我們的上輩輩人致敬，還要向我們的子孫們注入創(chuàng)新發(fā)展的源源不絕的動(dòng)力，要將長(zhǎng)征精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。悠悠四十年，我們太多地見(jiàn)證了窮屌絲逆襲為高富帥，草根逆襲為白富美的無(wú)數(shù)案例，只有走好我們的長(zhǎng)征路，才能在社會(huì)上為自己爭(zhēng)得一席之地。

悠悠四十年，從“時(shí)間就是金錢，效益才是生命”到“青山綠水也是金山銀山”，我們見(jiàn)證了改革開(kāi)放的曲折歷程，只有發(fā)展和環(huán)保和諧發(fā)展，中華巨龍才能真正騰飛。只有繼續(xù)走好我們的長(zhǎng)征路，才能接好從父輩們手中遞過(guò)的接力棒。再美麗的畫(huà)卷再輝煌壯麗的景觀，如果的少了藍(lán)天白云的烘托，就少了恢宏的氣勢(shì)，少了深沉的底蘊(yùn)。所以，我希望家鄉(xiāng)晴朗的上空永遠(yuǎn)是湛湛藍(lán)天，祥云朵朵。

我希望發(fā)展與環(huán)保的雙翅比翼齊飛，新時(shí)代的長(zhǎng)征精神永放光芒。我希望祖國(guó)大地處處山歡水笑，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，人民幸福。

第二篇：2016高考全國(guó)三卷作文

2016高考全國(guó)Ⅲ語(yǔ)文卷—作文

作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

?范文Ⅰ

敢于創(chuàng)新敢于舍，結(jié)局必有得

我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。

那是起于一種創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動(dòng)力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過(guò)時(shí)間的經(jīng)綸，無(wú)數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無(wú)數(shù)的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過(guò)于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的呢?

答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因?yàn)閷?duì)工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對(duì)自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過(guò)試驗(yàn)個(gè)專利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過(guò)規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹(shù)立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨(dú)斷，公開(kāi)工藝，通過(guò)宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨(dú)斷性，收獲了名望、財(cái)富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國(guó)和改革開(kāi)放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅(jiān)守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對(duì)錯(cuò)，但是機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，被動(dòng)的一方，沒(méi)有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個(gè)成功者，當(dāng)是自己的主人，對(duì)于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚(yú)和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類人的成功之道吧。

?范文Ⅱ 創(chuàng)新鑄造工匠之魂

從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對(duì)創(chuàng)新的詮釋。正如庫(kù)克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡。”而小羽面對(duì)鋪天蓋地的抄襲之風(fēng)，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場(chǎng)，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來(lái)了新式花茶的春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見(jiàn)一斑。

有人會(huì)問(wèn)：難道傳統(tǒng)不好嗎？延續(xù)傳統(tǒng)固然是對(duì)經(jīng)典文化的尊重，正如我們公認(rèn)西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點(diǎn)：“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”而小羽看到前所未有的，并堅(jiān)持發(fā)展壯大，帶領(lǐng)更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無(wú)頭腦，以復(fù)制為傲之輩，這些人難道不是我們中國(guó)市場(chǎng)上的“中堅(jiān)力量”嗎？小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場(chǎng)監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無(wú)人問(wèn)津的荒郊瘋狂地?fù)u曳，可悲！可嘆！

中國(guó)缺的就是這一份工匠之魂，中國(guó)是制造大國(guó)，然而“中國(guó)制造”卻怎么也洋氣不起來(lái)，令國(guó)民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國(guó)代購(gòu)哄搶一空??出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因何在？歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，（壽司之神）一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚(yú)肉不像橡膠似得僵硬，要對(duì)其按摩四十分鐘；為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對(duì)待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對(duì)自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國(guó)人需求的原因吧！

只有用心，事物才會(huì)有生命力！

真正的工匠精神當(dāng)然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認(rèn)真對(duì)待。更重要的則是市場(chǎng)監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴(yán)厲打擊假冒偽劣者，宣揚(yáng)真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死。”讓商家認(rèn)識(shí)到：質(zhì)量比重量重要！才能為更多的“小羽”鋪設(shè)暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!

而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說(shuō)的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領(lǐng)市場(chǎng)前行，使中國(guó)有朝一日成為“瑞士手表”“德國(guó)制造”一般的存在，這才是我們的追求！

大國(guó)工匠，用規(guī)范引領(lǐng)共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂！

?范文Ⅲ

小羽訪談錄

觀眾朋友們，大家好。這里是新一期的《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，歡迎您收看我們今天的節(jié)目。發(fā)財(cái)人人都想，成功卻是不易。2016年6月7日，榮獲我市“十大杰出致富能手”的新式花茶CEO小羽先生，做客本臺(tái)訪談欄目，并接受記者專訪。讓我們一起走進(jìn)本期節(jié)目里的先鋒人物的輝煌世界里，去感受一下創(chuàng)業(yè)者的成功風(fēng)采。主持人：歡迎高富帥小羽CEO，歡迎您來(lái)到《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)。（小羽西裝革履，緩緩步入會(huì)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)觀眾一片掌聲與歡呼聲。）小羽：主持人好，觀眾朋友們，大家好！

主持人：小羽先生，您是怎么想起來(lái)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)致富的呢？小羽：京東集團(tuán)CEO劉強(qiáng)東在哈佛中國(guó)論壇演講時(shí)稱，今天是中國(guó)人創(chuàng)業(yè)最好的時(shí)代。確實(shí)，如今在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下，國(guó)家支持力度大，我作為一個(gè)當(dāng)代青年黨員，就應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，投身火熱的創(chuàng)業(yè)之中去。而我致富的最初的動(dòng)力，其實(shí)來(lái)源于我們家鄉(xiāng)的花茶啟示——父親常常教導(dǎo)我們，做人就應(yīng)該像花茶一樣，放進(jìn)水里，先苦后甜，芬芳一片，影響一方水土，造福一方人民。正是在這樣的家教下，我才走上了如今這條路。

主持人：哎呀，看來(lái)好的國(guó)策和家風(fēng)，確實(shí)是幸福的人生伴侶啊。那么你是如何圍繞“茶”字做文章的呢？小羽：我們是在研究傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，開(kāi)發(fā)出新式花茶的。大家知道，中國(guó)的茶文化里有“三味”說(shuō)，而“花茶”則是在茶里加入了鮮花的成分，制成不同的口味和品牌。我們通過(guò)申請(qǐng)專利技術(shù)，從而開(kāi)始了花茶產(chǎn)業(yè)的批量生產(chǎn)。

主持人：有首歌詞唱道“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”，你們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中就沒(méi)有遇到過(guò)什么困難嗎？小羽：這，在所難免，我們也是一樣。我們的專利技術(shù)沒(méi)能抵擋住那些假冒偽劣產(chǎn)品之橫行。為此，我們決定“開(kāi)門辦廠”，把我們的核心技術(shù)和工藝流程都公布于眾，不隱瞞，不遮掩，并和地方政府一塊，攜手制定出了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣，見(jiàn)不得光的“山寨貨”，就沒(méi)有了生存的空間，從而自動(dòng)地退出了歷史的舞臺(tái)。（全場(chǎng)鼓掌）

主持人：哦（吃驚地），你們敢于開(kāi)誠(chéng)布公，這需要很大的勇氣的。

小羽：是的，本著做良心企業(yè)、放心企業(yè)、龍頭企業(yè)，我們?cè)谒晦o。（全場(chǎng)再次鼓掌）主持人：您做為“十大杰出致富能手”，今后有什么希冀嗎？

小羽：一枝獨(dú)秀不是春，滿壺清香春滿園。一個(gè)人的力量畢竟有限，我希望更多的青年人，能加入到創(chuàng)業(yè)致富的隊(duì)伍中來(lái)，為我們的共同家園的中國(guó)夢(mèng)，一起加油！

主持人：好的，謝謝小羽先生，也謝謝各位觀眾的收看。我們這期訪談節(jié)目，到此結(jié)束；下期再見(jiàn)。

第三篇：全國(guó)高考滿分作文及評(píng)析

全國(guó)高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：

A：快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。

c：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛(ài)失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無(wú)法排解的痛苦啊!請(qǐng)以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

山水的挫折

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的恣意給他的挫折。

水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求．個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它唯一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。

“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯人海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。

水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里。一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對(duì)視著。

“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待，等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”

山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。

水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。

山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。

評(píng)析：

在高考作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”中。“有文采”和“有創(chuàng)意”被列為發(fā)展等級(jí)評(píng)分的重點(diǎn)。《山水的挫折》為此提供了一個(gè)很好的范例。

文章使用了擬人、象征和隱喻等手法。賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。山的博大、包容和堅(jiān)韌，水的自由、任性和張揚(yáng)在文中都得到充分展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦。讓萬(wàn)物在希望中自由生長(zhǎng)；水用放縱放大痛苦。讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B。它們不同的理解和態(tài)度。啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考。不管是化解痛苦還是放大痛苦。目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生。堅(jiān)定地勇往直前!全文語(yǔ)言蘊(yùn)藉深厚。文采飛揚(yáng)。經(jīng)得起細(xì)細(xì)品讀。

挫折·痛苦·人生

嘗聞一說(shuō)日：鷹鷲之屬，本為同族，其名日隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索于重巒之巔，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言日：大旱之歲，乃隼族直面挫折而痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

然天地萬(wàn)物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見(jiàn)清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無(wú)形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，唯懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載問(wèn)未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；

人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫(huà)，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!余由是有感而嘆日：快樂(lè)苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也!評(píng)析

每個(gè)人的生命之旅中，苦痛挫折是無(wú)法回避的千古話題。該文思路開(kāi)闊。縱論古今，筆法嫻熟。體現(xiàn)了扎實(shí)的文言功底和較強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力。舉史例。使文章顯得厚t。思辯性強(qiáng)：用對(duì)比。觀點(diǎn)鮮明。具有說(shuō)服力：如果沒(méi)有深刻的見(jiàn)識(shí)，豐厚的學(xué)養(yǎng)，理性的思考。文章很難超越貧乏而別開(kāi)生面。由于高考在話題范圍內(nèi)，不限文體，拾了考生展示才情的巨大空間。此文材料充實(shí)豐富，句式靈活多樣，見(jiàn)解精辟。行文大膽等特點(diǎn)，體現(xiàn)了考生鮮明的個(gè)性特征。那時(shí)花開(kāi)

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈?duì)?人人都有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)或小或大，但卻都那樣的神圣和虔誠(chéng)。但也正因?yàn)檫@份高貴的希望，使人們?cè)诖煺劢蹬R時(shí)顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。

在挫折面前，我們常常會(huì)不自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說(shuō)：“有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。”我想起不久前聽(tīng)到的一個(gè)故事，一個(gè)河南女青年獨(dú)居重慶，因?yàn)楦星槭艿酱煺劬蜏?zhǔn)備自殺。一個(gè)名叫“生命救助熱線”的組織千方百計(jì)救了她。清醒后，女青年千恩萬(wàn)謝，并意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了。

其實(shí)，這正是把挫折來(lái)臨時(shí)的痛苦無(wú)限放大所造成的惡果啊。

我們總聽(tīng)到這樣的話，“那時(shí)太痛苦了”，“那會(huì)兒我被氣昏了頭”，“那時(shí)真是生不如死啊!”??

凡此種種，無(wú)不提及“那時(shí)”，那時(shí)就真那么可怕嗎?挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎? 瞧瞧歷史吧!我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國(guó)的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪氣壯語(yǔ)!莫說(shuō)挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說(shuō)痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力!“那時(shí)”，那時(shí)的意義難道僅只留下痛苦和傷悲? “那時(shí)”，李白不受朝廷重用，他決無(wú)灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁!“那時(shí)”，陶潛看不過(guò)官場(chǎng)腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，他決無(wú)低沉自賤之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣!“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，她決無(wú)自暴自棄的舉動(dòng)，一開(kāi)口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌!“那時(shí)”??

那時(shí)，我們確不該把痛苦放大，聰明的人不會(huì)站在廢墟上哭泣，讓我擁有那迎難而上的大智慧。挫折作筆，痛苦為墨，在這一路長(zhǎng)途上，我們收獲成功。挫折面前。

我們高歌：

那時(shí)花開(kāi)!評(píng)析

這是一篇在構(gòu)思立意和布局謀篇上都有獨(dú)到之處的考場(chǎng)力作。作者緊緊抓住”那時(shí)”．即“挫折降臨時(shí)”來(lái)作文章。從挫折降臨時(shí)人們慣用的心態(tài)和此后的醒悟展開(kāi)分析。列舉古今中外名人的成功事例．令人信服地證明了一條永恒的真理．真正的智者會(huì)把痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力。幸福的花永遠(yuǎn)為勇士而開(kāi)。全文開(kāi)口小。挖掘深。思維力度強(qiáng)。分析入情入理。

文章在布局上也頗多值得稱道之處：一頭以泰戈?duì)柕脑?shī)句點(diǎn)明主旨和中心。運(yùn)用兩個(gè)反問(wèn)句亮出自己的觀點(diǎn)。用排比的方式簡(jiǎn)述典型事例。最后以一首小詩(shī)收束全文。將文章推向高潮。虎頭豹尾。給人留下深刻印象。

列車·茶·舂花

引：人生之路是自己的，沒(méi)有誰(shuí)能幫我走下去，但，我，用不著回去戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕影子的黑暗吞沒(méi)了太陽(yáng)明亮的光線，人生之中有那么一次面對(duì)朝陽(yáng)也是榮耀。

列 車

羚羊在奔跑時(shí)如閃電劃過(guò)夜空，也似一輛急馳的賽車；流水奔騰而下時(shí)像千軍萬(wàn)馬咆哮而 過(guò)，也像一輛從不停息的賽車；時(shí)間如白駒過(guò)隙，兔走鳥(niǎo)飛，也像一輛從不等人的賽車。而高考也像一輛車，不同的是它是列車，載著各個(gè)奔向不同方向的人，呼嘯而過(guò)。

我便是列車上的一個(gè)乘客。我使盡了渾身的力氣，緊緊抓住車的邊緣，害怕被凹凸不平的路和列車忽快忽慢的速度甩出車廂。偶爾也會(huì)花點(diǎn)心思在路旁美好的景色上，看那兒風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，暖風(fēng)熏人欲醉，媚日和煦暖身??正當(dāng)我沉湎于前所未有的景致時(shí)，腳下一陣猛烈的搖動(dòng)，一陣臨空的逍遙，背上錐心的疼痛——我掉下了列車!天啊!這是怎樣的恐懼!路上滿是突出的峭石，齊我身高的荊棘，原先蜂飛蝶舞的景致蕩然 無(wú)存!我膽怯了，開(kāi)始了消沉，絕望；萬(wàn)一天下起大雨我該怎么辦?萬(wàn)一還有不絕于耳的嘲笑聲 怎么辦?萬(wàn)一我被荊棘刺得遍體鱗傷怎么辦?萬(wàn)一我的鞋子丟了怎么辦??如果那樣的話我會(huì)腳 底磨起血泡，用盡所有的力氣，禁不住別人無(wú)情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去!評(píng)析

“列車·茶·春花”。它與挫折。痛苦有什么關(guān)聯(lián)呢?請(qǐng)看。高考像呼嘯而馳的列車。“我”緊緊抓住列車的邊緣。車在奔馳．“我”在痛苦。“我絕不坐以待斃”。于是。我趕上了列l(wèi)車；人生如茶。在沸水中沉浮。但卻那樣“從容”。宛如生命；一朵春花雖會(huì)枯萎。但春天會(huì)永恒地留在你的心里。

三個(gè)部分，三個(gè)比喻。散文的語(yǔ)言。詩(shī)一般的意境。適時(shí)的議論。隱約中的哲理。看似松散。但卻一絲串連。即“用最坦然的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切傾軋．絕不放大痛苦。夸大挫折”。文章具有很強(qiáng)的整體感。

形散而神不散。微微的議論串起華美的描寫(xiě)。抒發(fā)坦蕩之情。作者扎實(shí)的文字功底。新穎的構(gòu)思。不凡的想象

力。一覽無(wú)遺。

不!我絕不坐以待斃!于是發(fā)足狂奔，我發(fā)現(xiàn)我趕上了列車!原來(lái)把摔下列車放大為死亡(或其他)的人無(wú)異于庸人自擾，杞人憂天。

茶

看那點(diǎn)點(diǎn)的茶葉在滾燙的火中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一種從容而不急趨，審慎而不狂躁，安靜卻不沉淪的積極。撮上一小口，立刻暖徹心肺，流經(jīng)血脈，舌底生津，澀中帶甘，余香滿口。

人生又何不似這茶?一次又一次地被沸水沖起來(lái)，水涼后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散發(fā)著生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會(huì)隨風(fēng)逝去??生命便應(yīng)該像茶一樣從容，不為成功沾沾自喜．更不會(huì)遭受挫折而擔(dān)驚受怕，用最坦然的心態(tài)去面對(duì)生活中一切的傾軋，絕不放大痛苦，夸大挫折。

春花(尾聲)也許冬天的冰雪會(huì)覆滿我的心，也許我走不出痛苦的心境，于是我會(huì)放一把火，燒盡冰雪，燒出另一個(gè)春天。當(dāng)花鋪滿大地時(shí)，我摘下了一朵，可它卻枯萎了!“春，你會(huì)枯萎嗎?”我膽顫地問(wèn)。

“不”，春笑著回答，“你失去的只是春天里的一朵花，但我還是屬于你!”

父親，我愛(ài)你

尊敬的父親：

父親，當(dāng)我以這兩個(gè)有些沉重的字稱呼你時(shí)，我的心更加沉重；在這安靜的考場(chǎng)，想到了你，以這樣的形式寫(xiě)信給您，我想哭。

曾經(jīng)，當(dāng)媽媽還在時(shí)，你是那樣的健朗。在我心中，你是我的偶像，我時(shí)時(shí)為你感到自豪。從媽媽幸福的眼眸里，我知道了你是媽媽一生的依靠。而你，確實(shí)是那一把傘，風(fēng)雨里為我們擋去潮濕；烈日下為我們遮去酷暑。您，我的父親，媽媽的依靠，我的偶像。

還記得嗎?曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽在家?guī)Ш⒆樱阋蝗嗽谕饷骘L(fēng)里來(lái)雨里去，每月拿著那一點(diǎn)微薄的工資糊家，可你從無(wú)厭倦。那日，你下崗了。媽媽一人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知以后家里的日子要怎樣過(guò)下去，不知以后的路怎樣熬下去。父親，我親愛(ài)的父親。你走到媽媽面前，握著媽媽的手，一字一句地說(shuō)：“鳳啊!別哭，天塌下來(lái)我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活。”是的，以后的日子，你早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，你重新開(kāi)始，在人心險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼，蒼老的面容，日益增多的白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長(zhǎng)大后要像父親一樣有出息。

那年，陽(yáng)光和暖，你將你一年辛苦賺來(lái)的錢放到母親手里．告訴母親：“鳳兒。你以后和孩子有好日子過(guò)了。”母親一面點(diǎn)頭一面淚落如珠，而你也哭了，當(dāng)你把臉別到一邊時(shí)，我告訴自己：父親，即使你一無(wú)所有，但只要有

你，我們依然活得快樂(lè)，父親，我親愛(ài)的父親。那天，天氣陰冷，-像今天。媽媽在艱難地支撐了半年后，終被那可恨的病魔奪去了生命。那天，你眼睛紅腫，衣服單薄，我一時(shí)覺(jué)得你蒼老了許多，像一棵茁壯的樹(shù)突然被人一下子砍倒。那晚，你告訴我，孩子，以后的路你要自己走了，父親，為什么要告訴我這些，為什么?多少個(gè)夜晚，我坐在家門口等你，而你總是醉醺醺地回家，對(duì)于流淚的我，你卻似乎已看不見(jiàn)，別人說(shuō)你會(huì)打麻將了，拐吃驚，當(dāng)終于在一天幫你洗衣服，看到那個(gè)欠條時(shí)，我信了。又有人說(shuō)，你會(huì)跟村里的幾個(gè)人去抽一種很特別的煙時(shí)，我呆了，連眼淚都落不下來(lái)了。父親，我親愛(ài)的父親，告訴我，這不是真的，我不愿失去母親后，再失去一個(gè)健全的父親，我永遠(yuǎn)不愿自己變成一個(gè)孤兒。

母親，如果你在天堂里，能看到我們，那你告訴父親：“即使是已沒(méi)有了我，但也并不等于失去了一切，這一些困難與曾經(jīng)艱苦的日子相比，這又算得了什么?”父親，知道嗎，這點(diǎn)挫折，算不了什么，即使失去，我們也可在人間為母親祝福，母親希望我們過(guò)得好，能為我們頂起生活的一片藍(lán)天，一片希望。父親，我愛(ài)你，從頭開(kāi)始，母親為我們祝福，我永遠(yuǎn)不愿失去你!此致 敬禮

女兒

評(píng)析

字字情。聲聲淚。這是一篇飽含著父女深情的優(yōu)秀散文，讀來(lái)兮人感嘆噓唏。熱淚盈眶。昔日勇于面對(duì)艱難困苦、戰(zhàn)勝挫折的父親。一個(gè)能為妻兒遮風(fēng)擋雨。頂天立地的男子漢。竟在妻子病故之后。放大痛苦，精神崩潰。急遽地沉淪下去。女兒為此萬(wàn)箭穿心。痛心疾首。她詳細(xì)地哭訴往事。希冀喚起父親面對(duì)挫折時(shí)的堅(jiān)毅與勇氣。再度堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)。頂起生活的藍(lán)天。

文章寫(xiě)得情真意切．沒(méi)有絲毫的夸飾和矯情。樸實(shí)無(wú)華。感人肺腑。尤其是文中那些對(duì)父親深情的呼喚。一聲聲。一句句。重重地叩擊著讀者的心靈??

吃虧就是占便宜

有誰(shuí)愿意吃虧嗎?反正我不愿意。可奶奶卻總說(shuō)：“吃虧就是占便宜，你以后就明白了。”

一

那年，我五歲，與小朋友爭(zhēng)執(zhí)被抓破了胳膊。我發(fā)現(xiàn)自從我聽(tīng)了奶奶的話，甘心于“吃虧”以后，那個(gè)小朋友愈發(fā)地喜歡欺負(fù)人了。我絲毫沒(méi)有占到便宜的感覺(jué)。

那年，我十歲，上小學(xué)，老師見(jiàn)我長(zhǎng)得魁梧，就讓我義務(wù)為大家領(lǐng)早餐。每天很早到校，拎著沉重的餐筒從一樓爬到四樓，看著其他同學(xué)整齊地坐在板凳上靜候早餐，我又有了一種吃虧的感覺(jué)。

那年，我十五歲，馬上要參加中考了。我的一個(gè)好哥兒們求我?guī)退a(bǔ)習(xí)一下數(shù)學(xué)。我自己都管不了自己了，還能再管他?可畢竟是好哥兒們，我把已到嘴邊的回絕又咽了下去。為什么凈是些吃虧的事，連半點(diǎn)便宜都沾不著?

二

后來(lái)，那個(gè)欺負(fù)人的壞小子惡習(xí)難改，長(zhǎng)大些后，進(jìn)了少管所，而我則“吃著虧”安安分分地長(zhǎng)成了大人們眼中的好孩子。

后來(lái)，評(píng)選“三好學(xué)生”的時(shí)候，我因?yàn)椤盁嵝臑榘嗉w服務(wù)”而高票當(dāng)選。后來(lái)，我和我的好哥兒們都考上了重點(diǎn)高中，而我的數(shù)學(xué)成績(jī)竟出奇的好。

三

當(dāng)我在受用大人們的夸獎(jiǎng)時(shí)，我想到正是我甘于“吃虧”，才性格溫和，有了好人緣。當(dāng)我戴著紅花領(lǐng)取“三好學(xué)生”證書(shū)時(shí)，我明白正是我甘于“吃虧”，才磨練了自己的意志，培養(yǎng)了自己的品格，才贏得了這么多贊許和榮譽(yù)。

當(dāng)我在榜單上找到我名字的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)正是我甘于“吃虧”給哥兒們補(bǔ)習(xí)，才鞏固了我的知識(shí)，鍛煉了我的思維，更為我贏得了更加牢靠的友誼!其實(shí)，這就是生存，你只要稍微換一下思維方式，你就會(huì)贏得幸福和快樂(lè)!“吃虧就是占便宜”，說(shuō)這話的奶奶已經(jīng)不在了，可她的話我會(huì)永遠(yuǎn)記著。記著這話，我就會(huì)擁有我的幸福和快樂(lè)!評(píng)析

化題之象是奶奶的一句話“吃虧就是占便宜”。切入點(diǎn)很小也很巧。這句話成為貫穿全文的線索。在內(nèi)容的組織安排上。作者別具匠心地讓三件事齊頭并進(jìn)。這已是很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。但作者依仗簡(jiǎn)潔流暢的敘事語(yǔ)言。把三件事的來(lái)龍去脈交代得有條不紊。事畢而理現(xiàn)。表現(xiàn)了作者良好的思維品質(zhì)。

哀痛者，幸福者

“這是怎樣的哀痛者和幸福者!”在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心!劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，因家衰敗，他們?yōu)閲?guó)家哀痛!鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏?水旱頻發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜?這種哀痛成為他們?yōu)閲?guó)為民奮斗不息的動(dòng)力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色!然而，他們是“幸福者”嗎?他們真的幸福快樂(lè)嗎?我時(shí)常在心底扣問(wèn)，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開(kāi)除，何來(lái)快樂(lè)!被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來(lái)幸福!于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考!劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓摺?/p>

巴金曾說(shuō)：“人不單是靠吃米活著的!”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒(méi)有奢華的生活，卻有崇高和堅(jiān)定的信仰：為國(guó)家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎?他們是會(huì)因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹地微笑著”嗎?

劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。

真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對(duì)黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對(duì)血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。如若他們地下有知，知早已是“山花爛漫時(shí)”，他們?cè)鯐?huì)不在“叢中笑”，他們?cè)鯐?huì)不幸福、不快樂(lè)? 用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂(lè)，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者!評(píng)析

很多同學(xué)苦于找不到化題之象，文章干癟空洞，其實(shí)課本是一個(gè)被我們忽略的寶藏。看過(guò)這篇《哀痛者幸福者》，我們不能不佩服作者切入話題之準(zhǔn)確和巧妙。

在溫情主義泛濫的今天，崇高感和英雄主義似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，而這篇文章所表現(xiàn)出的對(duì)魯迅的理解，對(duì)烈士的景仰，對(duì)英雄主義的歌頌，無(wú)不讓人感受到一種催人奮發(fā)的陽(yáng)剛之美，這一點(diǎn)尤為難能可貴。

我快樂(lè)，你快樂(lè)

(一)我快樂(lè)，你不快樂(lè)

考試成績(jī)出來(lái)了，小明得了58分，全班倒數(shù)第一。下課了，滿樓道都能聽(tīng)到小明的嬉鬧聲。

教師辦公室里，老師生氣地問(wèn)小明：“你考了全班倒數(shù)第一，你知道不知道?”

“知道。”小明怯怯地回答。“知道，為什么還這么高興?你是怎么想問(wèn)題的?作為學(xué)生，考100分才是最大的快樂(lè)，明白嗎?”小明無(wú)言以對(duì)。

走出辦公室，小明自言自語(yǔ)著：“我快樂(lè)，你不快樂(lè)，那么，應(yīng)該讓你快樂(lè)。”(二)你快樂(lè)，我不快樂(lè)

考試成績(jī)出來(lái)了，小明得了99分，全班第一。下課了，小明依然演算著數(shù)學(xué)題，表情木然。

教師辦公室里，老師微笑著對(duì)小明說(shuō)：“老師真為你高興，你終于考了第一!可看你怎么悶悶不樂(lè)呢?你不高興，不快樂(lè)嗎?”“考100分才是學(xué)生最大的快樂(lè)，可我沒(méi)考到100分??”聽(tīng)完小明的話，老師露出驚喜的神色：“對(duì)!太好了，你要繼續(xù)努力，考100分，小明真是個(gè)有出息的孩子，我太為你高興了!”

回到家里，小明心想：“你快樂(lè)，我不快樂(lè)，那么應(yīng)該讓我們都快樂(lè)。”(三)我快樂(lè)，你快樂(lè)

考試成績(jī)出來(lái)了，小明考了90分，仍然是全班第一。

下課了，小明翻開(kāi)物理書(shū)：“當(dāng)分子間距離大于某一定值r0時(shí)，分子間表現(xiàn)為引力；當(dāng)分子間距離小于某一定值r0時(shí)，分子間表現(xiàn)為斥力。”小明的目光久久停留在這句話上。

教師辦公室里，老師和藹地說(shuō)：“最近有點(diǎn)松懈了，可不敢這樣，要加把勁兒!”小明什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，仍想著那句話。

臺(tái)燈下，小明盯著物理書(shū)上那句話，自言自語(yǔ)：“如果分子間的距離等于r0時(shí)會(huì)怎么樣?”突然，他眼前一亮：“對(duì)了，我就要這個(gè)r0！100分是個(gè)極限，是個(gè)目標(biāo)，我只要在低分與100分之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r0，在老師的要求與我的能力之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r0，我快樂(lè)，老師也會(huì)高興呀!”

小明說(shuō)：“我喜歡這一種思維方式。”小明又說(shuō)：“我快樂(lè)，你快樂(lè)!”

評(píng)析

這是一篇?jiǎng)e致的文章。作者取材于中學(xué)生的真實(shí)生活。一些細(xì)節(jié)極具典型性。但材料經(jīng)作者提煉加工。具有了濃厚的寓言意味。概括性很強(qiáng)，生動(dòng)揭示了師生之間思維方式的差異。第三部分引入物理學(xué)中的r0概念。舉重若輕。恰切地闡釋了話題。顯示了作者靈活的思維和良好的聯(lián)想能力。

堅(jiān)定的心，靈空的耳

漢沫，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎視江南，修書(shū)一封與孫權(quán)日“與將軍會(huì)獵于吳。”吳國(guó)朝野頓時(shí)人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張紹等一干人竭力勸孫權(quán)降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀撥下佩劍，砍下案頭一角，斬釘截鐵地說(shuō)：“孤意已決，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“檣櫓灰飛煙滅”敗走華容。為何吳國(guó)能在群雄中占得三足鼎立之—嘯，成就霸業(yè)?孫權(quán)對(duì)自己的信念的堅(jiān)持自是不言而喻!關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己，給自己一個(gè)“我意已決”的回答。當(dāng)斷即斷，相信自己，不盲從，不輕信，這是—種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。就如同一棵青松，風(fēng)雨中，它不像矮草那樣趨從風(fēng)向；下雪時(shí)，它亦不會(huì)輕易地被雪壓折了枝頭。要想成為自己生命之船上的舵手，我們必須鍛煉出這種品質(zhì)。

然而，堅(jiān)持自己，并非意味著否定別人所有的聲音。獨(dú)斷專行，那是獨(dú)裁者的專利；我行我素，那是自負(fù)的人的德行。上帝之所以給人兩只耳朵，就是教人去聆聽(tīng)周圍的聲音。海不擇細(xì)流故能成其大。常聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，你的思維會(huì)變得更開(kāi)闊。然而有人說(shuō)：“世界上的話，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真話的人才是聰明人。”隨隨便便，不假思索的采納意見(jiàn)就如同吃東西時(shí)不先將它洗凈一樣。要采納別人的意見(jiàn)，耳朵就要“靈空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“貞觀之治”。唐玄宗納諂語(yǔ)，釀成了“安史之亂”。聽(tīng)不同的聲音，競(jìng)能形成如此之大的反差，真可作為世人的警鐘。

倘使我們立志要做自己命運(yùn)的主宰，我們必先有—個(gè)清醒的頭腦，就像一座熔爐一樣，去偽存真，去粗取精，煉出剔透的金剛。就像空氣對(duì)陽(yáng)光有選擇一樣，我們也要用大智慧的頭腦去聆聽(tīng)世界，讓諍言、箴言如夜半清鐘—群讓我們警醒；讓奸言、妄語(yǔ)遠(yuǎn)離我們，就像雜草用鋤頭刨去那樣。

做—個(gè)明智、智慧的人——“我意已決”。

評(píng)析：

“遭遇挫折”時(shí)。能鎮(zhèn)定自如。氣定神閑，思索走出困境的良策。其結(jié)果一定是“柳暗花明”、“置之死地而后生”陽(yáng)光一片。相反。如果偶遇一點(diǎn)不順。便哭爹喊娘。如同天要塌下一樣。無(wú)端地“放大痛苦”。其結(jié)果真將是一事無(wú)成。此文在數(shù)不盡的考場(chǎng)作文中能脫穎而出。獲得滿分。其原因就在于鮮明地論述清楚了這一點(diǎn)。

握住別人垂下的藤索

—縷陽(yáng)光刺破了黑暗的縫隙，于是縫隙里便有了新鮮與活力。同樣，一席傾聽(tīng)讓心靈插上翅膀飛越了茫然，于是心靈便有了空靈與清爽。

曾經(jīng)流浪在—個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)風(fēng)聲，沐不著云雨的角落，以為在天與地之間，日與夜之間，只聽(tīng)得見(jiàn)自己的呼吸就夠了，于是拒絕了陽(yáng)光。濕潤(rùn)的空氣競(jìng)在一夜之間將我流浪的繩子斑駁上悠悠綠意，像是走進(jìn)氤氳的夢(mèng)境，無(wú)奈最終棉絮收容了溫存的淚水。我記得很早很早的我像獅子般張開(kāi)雙臂在細(xì)膩的煤渣跑道上狂奔，跑道像—條寬長(zhǎng)的海藻發(fā)出古樸深邃的幽香。或許是自己的疏忽，一時(shí)間成績(jī)競(jìng)成了我唯一的救命稻草，被風(fēng)雨肆虐了一季的操場(chǎng)如玻璃紙般迷眼，可我覺(jué)得它仿佛是一座孤島，而我也正在自己的路上頂著風(fēng)，冒著雨，苦苦地走，所有的顛簸都在腳底打繭，所有的風(fēng)云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺。可結(jié)果呢?步步引出迷茫，似乎一路風(fēng)塵仆仆而來(lái)，揚(yáng)起的風(fēng)沙掩埋了身后孤寂的腳印，而前方亦困惑、亦恐懼。

像一片飄零的樹(shù)葉在風(fēng)中跳著別人自以為美麗的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了頭。來(lái)到河邊靜聽(tīng)流水訴說(shuō)逝去的流光，可那水底潛走的魚(yú)兒再也無(wú)力撈起那些紛繁的記憶，于是蕭索的蘆葦在水中點(diǎn)出圈圈漣漪，水的流光已非昨日那般溢彩。

回到教室，夜的翅膀已經(jīng)覆蓋了大地，老師拿著一支蠟燭走過(guò)來(lái)，我第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)她的笑容是那樣的甜蜜，就像咖啡—樣。剎那，我的空間像是被擊碎了些什么。她坐下來(lái)給我講了許多。她告訴我扔掉那個(gè)所謂的光環(huán)才能融入集體，感受大家對(duì)你的愛(ài)，何必非要強(qiáng)裝起一副自強(qiáng)自立的神態(tài)而拒人于千里之外，有時(shí)候相信自己或許是自負(fù)的錯(cuò)覺(jué)。

那夜無(wú)眠，我懂得了自己的疲憊憂傷，不得不承認(rèn)是自己陷自己于暗無(wú)天日的洞穴之中，恰恰是老師垂下的—根藤索解救了自己。

我的心路歷程告訴我：有時(shí)在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，別人垂下的枯藤或許就是你的救命稻草。握住它吧!評(píng)析

這篇考場(chǎng)滿分作文的最大優(yōu)點(diǎn)在于，它無(wú)論從內(nèi)容的表述，還是結(jié)構(gòu)的組織，都鮮明地突出了一點(diǎn)：“形散神聚”。緊緊圍繞“遭遇挫折和放大痛苦”而立意行文。

全篇文字流暢灑脫，如行云流水般空靈自如，讀來(lái)朗朗上口，評(píng)為滿分實(shí)不為過(guò)。

風(fēng)，可以穿越荊棘

生如風(fēng)。

好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痛跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折．不屈地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。

梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林。”或許垂問(wèn)遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終詩(shī)文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了?? 梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。??

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿旅途!評(píng)析

“遭遇挫折”之后應(yīng)該怎么辦？是奮起、向上、拼搏，重新開(kāi)辟一片嶄新的天地；還是萎迷、退縮、止步不前，從此一蹶不振，“放大痛苦”。這應(yīng)是如何面對(duì)人生的兩種截然不同的態(tài)度。此文所以受到評(píng)卷者的好評(píng)而評(píng)為滿分，就是因?yàn)榭忌谛形闹型ㄟ^(guò)典型事例，給人以深刻的啟示，并且文筆清秀、整潔，讀來(lái)于深深的思索中更有一種回味綿長(zhǎng)的感覺(jué)，的確，這是一篇難得的上乘佳文！

作家們的故事

微寒的春夜或蕭瑟的冬晨，岑(沉)寂的雨夜或喧鬧的街頭，寧?kù)o地獨(dú)處或結(jié)伴同游。常常不經(jīng)意問(wèn)便想起了他們，我是那樣真真切切地感受到他們的存在。“采菊東籬下”的陶淵明；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；“僵臥孤村不自哀”的陸放翁；“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，還有地球那一邊，《荒野的呼喚》中的杰克·倫敦，《老人與海》

中的海明威，“自由旗幟”下的拜倫和普希金。真的，我是那樣清晰地感受到他們的思維方式和他們所擁有的快樂(lè)和幸福，我甚至可以看到他們順著他們的思維走向了不同的宿命。

然而，在我心中刻痕最深的便是那一位流浪的女作家，她叫三毛，或許，到過(guò)撒哈拉沙漠的中國(guó)人有很多很多，她不是第一位，也不會(huì)是最后一位，但絕對(duì)是最特殊的一位。

沒(méi)有人能告訴我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滾燙的沙丘是美嗎?寂靜的夜晚一望無(wú)際的孤獨(dú)的荒原算美嗎?膚色黝黑，講著一口我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言的土著居民算美嗎?一直以來(lái)，沒(méi)有人能告訴我許許多多問(wèn)題的答案。

后來(lái)啊!我走進(jìn)了三毛，因?yàn)槲殷@詫于她生存的勇氣，我驚詫于她能快樂(lè)而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留戀忘返!就這樣我跟隨著她的足跡走到了那一塊奇異的土地上。

哦!我看到了??

烈日炎炎下滾燙的沙丘中，傲然地屹立著一棵棵仙人掌，向我展示著生命不屈的美。

寂靜的夜晚一望無(wú)際的荒原頂上，有一望無(wú)際的星空，在繁星滿天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那種感受著大自然偉大的幸福。

膚色黝黑，熱情的土著居民會(huì)在夜晚來(lái)臨的時(shí)候，圍著火堆跳起快樂(lè)的皮鼓舞。在異國(guó)的歌聲中，我領(lǐng)略了一種從沒(méi)有過(guò)的快樂(lè)!順著三毛的足跡，我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：換一種思維方式，我們將有一種從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福。

三毛或許并不知道，太平洋彼岸一位號(hào)稱“美利堅(jiān)硬漢”的作家筆下有這么一位桑(圣)地亞哥老人，在捕魚(yú)過(guò)程中，歷盡千難萬(wàn)苦，終于捕到了一條大魚(yú)，卻在歸航的時(shí)候遭到鯊魚(yú)的圍攻，他一人單身拼搏，直到大魚(yú)被吃得一干二凈他才放棄拼搏。

當(dāng)這個(gè)《老人與海》的故事傳遍全球時(shí)，有人謳歌那位老人的偉大，有人贊揚(yáng)那位老人的不屈，有人稱頌?zāi)俏焕先说膱?jiān)強(qiáng)。但我想，正因?yàn)樗谄床懈惺艿搅诵腋：涂鞓?lè)，一種別人詫異的在搏斗中體現(xiàn)他并沒(méi)有老去的幸福和快樂(lè)，他才會(huì)有后來(lái)的偉大、不屈、堅(jiān)強(qiáng)。

生活其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，不要認(rèn)為每天都是那么的平凡和相似，換一種思維，我們就會(huì)感悟到生活的幸福和快樂(lè)!生活本身并不平靜，有失意(的)雨，沮喪的云，憂傷的霞，惱人的風(fēng)。換一種思維，我們就會(huì)感到生活的幸福和快樂(lè)，我們才會(huì)在幸福和快樂(lè)中信心百倍地面對(duì)明天!評(píng)析

文章用作家們多姿多彩的故事，對(duì)幸福的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了淋淳盡致的詮釋。文末以點(diǎn)晴之筆揭示主題：思維的方式?jīng)Q定幸福與否非常切題。

文章展示了考生良好的文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)，語(yǔ)言優(yōu)美，書(shū)寫(xiě)工整，卷面賞心悅目，材料豐富典型，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。

思維，請(qǐng)守住幸福

一枝筆，剛畫(huà)完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌??

一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)拢稚鹆怂锏陌纵秳棚L(fēng)??

歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。

茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮耍晃鋭t天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ耍焕钍献谧迨峭纯嗟模驗(yàn)樗鈼壛耍焕畎资峭纯嗟模驗(yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福?”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心!”

世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。

貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他：是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去六分之一!”除了耳，我們還有眼、鼻、嘴、手、腳，六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來(lái)，阿Q也是幸福的。

面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然?尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)!這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定義，幸福與快樂(lè)就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂(lè)。

千年的余暉搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!評(píng)析

文章以典型而豐富的事例，論證了因思維方式的不同決定了人們對(duì)事物的不同看法的觀點(diǎn)，指出幸與不幸皆之于心，觀點(diǎn)十分鮮明，而“選擇了正確的思維方式，你就選了幸福快樂(lè)”的結(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心”的觀點(diǎn)。

全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，思維縝密，思辨力強(qiáng)是本文的亮點(diǎn)。

思維解讀幸福

生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉??

從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開(kāi)始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦于(予)人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式．我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。

高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長(zhǎng)征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國(guó)十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開(kāi)放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國(guó)人富起來(lái)的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說(shuō)，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

快樂(lè)幸福就是改變思維的結(jié)晶。可憐的葛朗臺(tái)，幸福與快樂(lè)在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂(lè)并不是被踩到腳后的破口大罵。因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_，腳被看重，那是多么快樂(lè)幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂耄蛟S他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂(lè)著，幸福著，這不是更好嗎? 改變我們的思維方式并不是意味著用阿Q的勝利法來(lái)占有幸福和快樂(lè)。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶潛再去官場(chǎng)上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂(lè)與幸福的主判長(zhǎng)。

我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S，我們快樂(lè)，更因?yàn)槲覀冇兴季S，正如生活中本沒(méi)有快樂(lè)與幸福，只不過(guò)是思維變換的人多了，也就充滿了幸福和快樂(lè)。

把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。思維方式??快樂(lè)幸福??思維方式?? 思維解讀幸福!評(píng)析

本文除了語(yǔ)言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辯性上所做出的嘗試和努力。

“改變我們的思維方式并不是意味著幸福和快”、“思維方式的有的放矢，更是快樂(lè)與幸福的主判長(zhǎng)。”等是不多見(jiàn)的精辟之語(yǔ)，否定了阿Q式的愚人之樂(lè)，并以“有的放矢”作為自己的一些見(jiàn)解，雖尚顯稚嫩，但也足可見(jiàn)該考生思辯能力高人一籌，較好地理解了材料中D網(wǎng)友的存在價(jià)值，體現(xiàn)了“幸人之幸，不幸的人是沒(méi)有幸福”的觀念。

兩把鑰匙一扇門

天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜(淙淙)。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂(lè)幸福之門。神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長(zhǎng)長(zhǎng)的山羊須；阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服上半只扣子也沒(méi)有，用一支樹(shù)枝掛住，潦倒非常。

神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧!”李白笑了笑：“神看來(lái)是對(duì)我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了!”

神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分岔路口，讓他們各自走去。

李白的路不好走。賴棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥(niǎo)兒從樹(shù)叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說(shuō)，八只腳總比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久卻碰到斷崖，無(wú)路可走了。他吟了一句：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”!說(shuō)罷動(dòng)手往山下攀爬。

阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來(lái)遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來(lái)，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉!天不助我呀!”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來(lái)，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來(lái)：“叫我如何是好，如何是好??”眼前一黑，他暈倒在車上。

李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見(jiàn)過(guò)的美好境地：金色的樹(shù)枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對(duì)阮籍說(shuō)些什么，他跑了過(guò)去。

神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過(guò)，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂(lè)觀”，李白成功地打開(kāi)了門，而阮籍，無(wú)語(yǔ)嘆息。

神笑著說(shuō)：“樂(lè)觀就是劈(披)荊斬棘的一把刀，悲觀則是阻道的石。你們也看到了各自的結(jié)果，樂(lè)觀，則幸福快樂(lè)，悲觀，則無(wú)所事成。”

頓時(shí)，兩人心中，風(fēng)清氣爽，豁然開(kāi)朗。

評(píng)析

本文虛擬了李白、阮籍兩位才子探索的經(jīng)歷，形象地揭示出由于思維方式的迥異而導(dǎo)致結(jié)局的天壤之別，巧妙切合了題意。

文中并未出現(xiàn)思維方式等字眼，卻可感到考生的寫(xiě)作意圖十分鮮明，文章表現(xiàn)出考生較強(qiáng)的想象力，全文語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)完整，水到渠成。

左手·右手

一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)；

當(dāng)她快樂(lè)了，是因?yàn)樗_(kāi)始思考了。

——題記

我問(wèn)你：“一滴水，快樂(lè)嗎?”

如果你知道．滴水努力地?cái)U(kuò)了擴(kuò)胸變成了海，做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來(lái)——你想，他是快樂(lè)的。可是如果你認(rèn)為一滴水長(zhǎng)久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂(lè)的。

叔本華說(shuō)：“事物本身是不變的，使它改變的是人對(duì)事物的看法。”

年輕力壯的少年當(dāng)(被)敵人關(guān)進(jìn)了不見(jiàn)天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強(qiáng)淹沒(méi)在一片寂暗中。不出一個(gè)月，少年無(wú)疾而終。死時(shí)兩目圓瞪，無(wú)光，只有深不可測(cè)的空虛荒蕪。我們?cè)賮?lái)討論少年的快樂(lè)與否

顯得有點(diǎn)殘酷，但這告訴我們：沒(méi)有了思想，快樂(lè)是妄想。

思想是快樂(lè)的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂(lè)——這便是思維方式的區(qū)別。

還記得那個(gè)守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進(jìn)木桶里曬太陽(yáng)的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂(lè)。今天當(dāng)我們?cè)僬劇拌饺藨n天”、“犬儒主義”時(shí)，我們應(yīng)該驚覺(jué)一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。

海德格爾曾說(shuō)過(guò)一句雅致的話：“人，當(dāng)詩(shī)意地棲居。” 正因?yàn)橛辛诉@份詩(shī)意，生存變成了生活。

當(dāng)我筆下的文字一一跳出，我開(kāi)始端視快樂(lè)。今天的我們白天生活在陽(yáng)光明媚色彩斑斕的青春中，無(wú)論是誰(shuí)，他們都認(rèn)為我們快樂(lè)幸福，事實(shí)上我們捫心自問(wèn)，也確實(shí)如此，然而又常常聽(tīng)聞夜深人靜時(shí)，許多青春的靈魂孤獨(dú)地游走在快樂(lè)幸福之外，似乎那又是不快樂(lè)不幸福的。

我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥(niǎo)。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。

有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意。因?yàn)槲覀冇兴枷耄锰ど喜煌乃季S旅程去找尋快樂(lè)。有人說(shuō)我們是“阿Q”的新新人類。我不同意。因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般放肆不當(dāng)。你以為我們思維怪異嗎? 你覺(jué)得我們快樂(lè)，不快樂(lè)? 我們快樂(lè)；我們的快樂(lè)是靈動(dòng)的左手。我們思考；我們的思維方式是理性的右手。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意。

評(píng)析

詩(shī)意是本文的形，哲理是本文的神，不敢說(shuō)二者得以兼?zhèn)洌坏貌徽f(shuō)雛形已現(xiàn)，因此可以說(shuō)該考生的潛能是巨大的。

精彩語(yǔ)句：“沒(méi)有了思想，快樂(lè)是妄想。”“思想是快樂(lè)的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂(lè)——這便是思維方式的區(qū)別。”“思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。”“我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。”等決定了思維層次不同，不需要老師任何贅言點(diǎn)評(píng)，考生嚴(yán)密的思辨性便躍然于紙上。

快樂(lè)的痛苦之旅

有—個(gè)魔術(shù)師，他的名字叫生活。他有著超群的技藝，能夠使事物變幻萬(wàn)千。于是，想要改變自己的人們慕名而來(lái)。

“快樂(lè)”第—個(gè)叩響了生活的門扉。他走起路，歡愉得像只兔子，臉上堆滿了微笑。笑容是那么燦爛，—舉一動(dòng)都源于內(nèi)心的快樂(lè)。

“魔術(shù)師，你能將我變成與我截然相反的另—個(gè)人嗎?”快樂(lè)問(wèn)生活。

“為什么?你現(xiàn)在不是很好嗎?要知道另一個(gè)人‘痛苦’的生活可不好過(guò)哦!”生活笑答。“沒(méi)關(guān)系!我想他的生活也一定豐富多彩。”

生活將陜樂(lè)與痛苦調(diào)換了，于是陜樂(lè)變成了痛苦。

快樂(lè)猝然死了。他的生活掀開(kāi)了空白的一頁(yè)，同時(shí)也就開(kāi)始了他的痛苦之旅。

分娩室中，隨著一聲啼哭，快樂(lè)降生了。他的降生真的是痛苦之旅的開(kāi)始。母親因?yàn)殡y產(chǎn)，在保住他的性命之后，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。他出生在這個(gè)貧困的家庭。沒(méi)有母愛(ài)的滋養(yǎng)，甚至沒(méi)有吃過(guò)一頓飽飯。f電有色做的只是在饑餓與寒冷中聲嘶力竭地哭泣。

在痛苦中他長(zhǎng)大了。進(jìn)入了校園。對(duì)本已拮據(jù)的家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。他的父親為籌集學(xué)費(fèi)，長(zhǎng)年累月地勞作，最終積勞成疾而永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。他痛不欲生。接受不住這突如其來(lái)的打擊，幾乎要崩潰了。

哭過(guò)，痛苦過(guò)，他忽然間看透了一切。原來(lái)這就是痛苦的生活。它每天都演繹著失敗與成功，生離與死別。醒悟之后，他不再消沉。他離開(kāi)家園。闖出了一條屬于自己的路。他戰(zhàn)勝了痛苦，獲得了成功。

多年后，他再次叩響了生活的門扉。臉上是沉穩(wěn)、幸福的笑容。生活心滿意足地笑說(shuō)：“你是一個(gè)真正爍的人。因?yàn)槟愀矣诔蔀橥纯啵穱L痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。而不像有些人，即使芝麻大的痛苦也要夸大為宇宙。在痛苦中消沉，磨平了個(gè)性與尊嚴(yán)，磨碎了決心與意志，最終一事無(wú)成，憂郁而終。”

快樂(lè)的痛苦之旅，需要有理智、決心、毅力作行囊。帶上勇敢這枚指南針，不畏懼，走出去，前面別有洞天。

評(píng)析

作者以編寫(xiě)寓言故事的形式，通過(guò)大膽地想象向人們展示了快樂(lè)的痛苦之旅，形式新穎而獨(dú)特。行文簡(jiǎn)潔而不羅嗦，語(yǔ)言質(zhì)樸而有說(shuō)服力，因此說(shuō)這是一篇成功佳作。

痛苦的放大鏡

放大鏡，它的用途很多，可以聚集光線，還可以放大物體，使人們看得更為清晰。但如果在心中安一個(gè)放大鏡，把積壓的痛苦放大，把遭遇的挫折放大，那人生就會(huì)成為一杯自釀的苦酒，越喝越苦，越飲越麻木。

匆匆走過(guò)人世，是一次跋涉，一次漂泊，一次旅行，其中的坎坷、暗礁、痛苦必不可免。關(guān)鍵要看怎樣去對(duì)待。如果夸大挫折，放大痛苦，那整個(gè)旅程都會(huì)伴隨痛苦而行，即便有快樂(lè)，那快樂(lè)的藍(lán)天也會(huì)被挫折和痛苦的烏云所遮蔽。在痛苦上安一個(gè)放大鏡，不過(guò)是痛上加痛，作繭自縛，就如打破了一個(gè)雞蛋，大可不必認(rèn)為是失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)。

一次考試失手，有的人就開(kāi)始悲觀失望，否定自己，放棄努力，這種一蹶不振的態(tài)度只會(huì)增加自己的痛苦，孰不知悲從心生，而心中的放大鏡又將這份痛苦放大，更有的人為了這份自加的過(guò)重砝碼，輕生厭世，使剛剛起航的人生航行中途擱淺。學(xué)習(xí)的不得意如此，工作不順利亦如此。記得曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事，一個(gè)精神病醫(yī)生，看著治療無(wú)數(shù)的患者。一天天變得嚴(yán)肅和痛苦，最后他所承受的痛苦達(dá)到了極限，他跳樓了!醫(yī)生對(duì)未治愈的病人感到憂愁無(wú)可非議，但絕不能讓痛苦成倍地在心中滋長(zhǎng)，像毒蛇一樣來(lái)蠶食自己的心，因?yàn)椴∪诵枰牟皇且粋€(gè)抑郁痛苦的醫(yī)生，而是一個(gè)樂(lè)觀能堅(jiān)持下去的醫(yī)生。放大痛苦，夸大所遭遇的挫折，于人于己都不利，它像一把雙刃刀，這邊

傷了自己，那邊也可能害了別人。

放大痛苦對(duì)自己是一種懲罰，會(huì)讓一顆本來(lái)已刺痛的心再插上一把刀，如果插得過(guò)深，很可能心就此死去。痛苦就如一杯酒，懦夫飲之，便已澆鑄了自己一生的苦水，消沉頹廢；志者飲之，便化為無(wú)窮的動(dòng)力，去追求自己一生的甘甜。因此，痛苦與挫折是上天對(duì)我們的一種考驗(yàn)，坦然地面對(duì)它，才不失為智者的做法。就像蚌在經(jīng)歷砂子對(duì)它柔軟身體折磨的痛苦后，來(lái)孕育了光彩的珍珠。

痛苦不必安放大鏡，而更好的是應(yīng)安一個(gè)縮小鏡，少積壓痛苦，多提醒身邊的快樂(lè)和幸福，這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生是充滿陽(yáng)光的，而挫折就像打雷下雨一樣正常。

評(píng)析

本文有如下特點(diǎn)：

1．將人們對(duì)詩(shī)痛苦的不正當(dāng)心理說(shuō)成在心中安放了放大鏡，形象地告訴人們心中的痛苦本沒(méi)有那么多，而是人為地夸大了，輕松地幫人們認(rèn)清了心態(tài)。

2．語(yǔ)言形象富有哲理性，使得說(shuō)理明白透徹。3．結(jié)構(gòu)安排好，前后照應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題，突出主旨。以上幾點(diǎn)正是本文可取之處。

院中有棵白楊樹(shù)

靜寂的庭院中，一棵白楊樹(shù)傲然屹立，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠在微風(fēng)中沙沙作響。雖然樹(shù)干 傷痕累累，但它展示給人們的，卻是無(wú)限的生機(jī)。

這棵樹(shù)是大明的爸爸親手栽種的，他說(shuō)白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)。因此，白楊樹(shù)成為爸爸最 好的“伙伴”。就在大明為高考作最后的準(zhǔn)備時(shí)，噩耗傳來(lái)了：大明的爸爸因車禍?zhǔn)苤貍瑩尵葻o(wú)效。大明徹底崩潰了。失去親人的痛苦使他失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他無(wú)心讀書(shū)，覺(jué)得生活很累，自己為生活所做的一切都是徒勞的。每當(dāng)站在白楊樹(shù)下，他就會(huì)想到爸爸的音容笑貌，想到 爸爸對(duì)他的愛(ài)護(hù)、責(zé)備、鼓勵(lì)??如今，父愛(ài)堆積的那座山消失了，父親那寬大的手掌為他撐起的傘也消失了，只留下他在坎坷的人生之路上孤獨(dú)的前行，他真的很迷惘。

“爸爸走了。真的走了!”大明癡癡地想，他拿起斧頭砍樹(shù)，他不想看到物是人非的慘狀，媽媽阻止了他，她說(shuō)：“這是你爸爸留給我們的，砍掉它，就能砍斷你對(duì)爸爸的思念嗎?就能解除痛苦嗎?你這樣做，顯出了你的懦弱，你是在逃避現(xiàn)實(shí)!”

夜幕降臨，大明坐在樹(shù)下品味著媽媽的話。是的，媽媽是—個(gè)能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。在大明面前，她沒(méi)有哭過(guò)。她冷靜沉著地處理著爸爸的后事。記得爸爸去世那天，媽媽呆坐了好久，然后對(duì)滿臉都是淚水的大明說(shuō)：“孩子，別哭了，你爸爸是笑著走的。他相信我們的堅(jiān)強(qiáng)能戰(zhàn)勝一切困難，我們能夠讓他含笑九泉。”

微風(fēng)輕輕拂過(guò)，白楊樹(shù)好像在悄悄低語(yǔ)。大明的思緒沒(méi)有間斷，他想到一天早晨媽媽的雙眼紅紅的。“她一定哭過(guò)。”大明心里想。媽媽所受的打擊是最大的，她將自己所受的創(chuàng)傷掩藏起來(lái)，將堅(jiān)強(qiáng)與關(guān)心全部獻(xiàn)給大明，希望他能堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那微笑，那眼神，那鼓勵(lì)，都是母愛(ài)的詮釋!人生之路上，大明并不孤獨(dú)。想到這里，他的鼻子酸酸的。

大明仰望著郁郁蔥蔥的白楊樹(shù)。雖然樹(shù)干傷痕累累，卻充滿無(wú)限生機(jī)。

評(píng)析

作者構(gòu)思巧妙，院中的白楊樹(shù)是爸爸的化身，代表了爸爸勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、不怕困難的精神，作者通過(guò)自己面對(duì)白楊樹(shù)的種種態(tài)度來(lái)表現(xiàn)自己由思想波動(dòng)到成熟的過(guò)程。

另外，此文能以情感人。作者以細(xì)微而飽含感情的小事贏得了讀者的心，打動(dòng)了讀者，讀罷此文，不禁為作者的成熟叫好，這也是本文成功之處。

改變焦距

一個(gè)放大鏡可以將一物體放大數(shù)倍，可即便它將物體放多大，它所成的永遠(yuǎn)只是一個(gè)虛像而已。物體還是原來(lái)的物體，絕不會(huì)因?yàn)榉糯箸R的照射而改變絲毫。

快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。這種情形就是如上所說(shuō)在生活中的影射。很想告誡那些習(xí)慣放大痛苦的人們：不妨改變一下焦距，還自己一個(gè)真實(shí)清晰的物像，將事物的本來(lái)面目看個(gè)清清楚楚，明明白白。

平日里刻苦勤奮的學(xué)子，因?yàn)槟炒慰荚嚦煽?jī)的名落孫山，就心灰意冷，輕言放棄，不敢再拿起書(shū)本，認(rèn)為自己一事無(wú)成，整日露出一副愁眉苦臉的模樣。這時(shí)，請(qǐng)?jiān)囍淖円幌陆咕啵匦陆o自己定位，你會(huì)產(chǎn)生一種“柳暗花明又一村”的釋然。

商場(chǎng)上激烈競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)家們，有人贏利就定會(huì)有人虧損，有的人面對(duì)一次失利，絕望地從高樓上跳下，而不顧身后無(wú)人照料的妻兒老父。試著改變一下焦距，你會(huì)體會(huì)到重新來(lái)過(guò)的快意。

平日里形影不離的好友，因?yàn)橐痪錈o(wú)心的話語(yǔ)發(fā)生小小的爭(zhēng)執(zhí)，從此兩人橋歸橋路歸路，再也聽(tīng)不到彼此關(guān)心的話語(yǔ)。這時(shí)，請(qǐng)?jiān)囍淖円幌陆咕啵銜?huì)體味到“退一步海闊天空”的意境。

面對(duì)失敗和挫折，樂(lè)觀自信，然后重整旗鼓，這需一種勇氣，這是一種胸襟； 面對(duì)誤解和仇視，坦然寬容，然后保持本色，這需一份愛(ài)心，這是一種達(dá)觀； 面對(duì)煩惱和憂愁，平和釋然，然后努力化解，這需一份真情，這是一種境界。

其實(shí)，失敗有時(shí)會(huì)使人清醒冷靜，使人重新估量自己的存在，而成功有時(shí)會(huì)使人昏然陶醉，使人過(guò)高估計(jì)自己的價(jià)值，適度地駕馭這二者，恰到好處地把握自己的人生之舵，這是智者的選擇。

切記：人生路漫漫，挫折何其多。

放大痛苦，苦海無(wú)邊。

改變焦距，生命輝煌。

評(píng)析

作者在“遭遇挫折和放大痛苦”這個(gè)問(wèn)題上，明確指出：放大痛苦，苦海無(wú)邊，改變焦距，生命輝煌。作者找到了一條切實(shí)可行的原則就是改變焦距，提法形象新穎，與眾有別。

能列舉社會(huì)中種種現(xiàn)象，學(xué)習(xí)如何面對(duì)挫折；商家如何面對(duì)??行文中語(yǔ)言得體理性強(qiáng)。使得道理通俗易懂。文中排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)了氣勢(shì)，也增添了文章的文學(xué)色彩。

北京市高考滿分作文及評(píng)析

（一）考題要求

1．題目：以“包容”為話題寫(xiě)一篇文章

2．字?jǐn)?shù)在800字左右，立意自定，文體不限，文題自擬。3．文章所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。

包 容

人要有明亮的眼睛去觀察這個(gè)世界； 人要有靈敏的耳朵去聆聽(tīng)這個(gè)世界； 人更要有一個(gè)寬容的心去包容這個(gè)世界。

人們常常為不順心的事情而牢騷滿腹；常常因瑣事而整夜難眠；常常因?yàn)槭艽於榫w暴躁。我們要用包容的心去把事情變得平凡、瑣事變得容易、情緒變得平和。

人的一生誰(shuí)都有難以承受的事情，用那顆包容的心把它變得欣慰。

1994年9月的一天，在意大利境內(nèi)的一條高速公路上，一對(duì)美國(guó)夫婦帶著7歲的兒子厄古拉斯·格林正駕車向一個(gè)旅游勝地進(jìn)發(fā)。突然，一輛菲亞特轎車超過(guò)他們，車窗內(nèi)伸出幾支槍管，一陣射擊之后，他們的兒子中彈身亡。

這對(duì)夫婦本該痛恨這個(gè)國(guó)家，因?yàn)樵谶@塊土地上他們失去了愛(ài)子。可是，悲傷過(guò)后，他們做出一個(gè)令人震驚的決定：把兒子健康的器官捐獻(xiàn)給意大利人!在意大利，即使是正常死亡的本國(guó)公民自愿捐獻(xiàn)器官的也很罕見(jiàn)。于是一個(gè)15歲的少年接受了厄古拉斯的心臟，一個(gè)19歲的女孩得到了他的肝，一個(gè)20歲的婦女換上了他的胃，另兩個(gè)孩子分別得到了他的兩個(gè)腎。五個(gè)意大利人在這份生命的饋贈(zèng)中得救了。

這件轟動(dòng)一時(shí)的事足以令所有的意大利人汗顏!1994年10月4日，意大利總統(tǒng)斯卡爾法羅將一枚金獎(jiǎng)?wù)率谟柽@對(duì)美國(guó)夫婦，以表彰她們?nèi)菁{百川的胸懷及悲世憫人的情操，還有以德報(bào)怨的人生境界。

仇恨帶給人類的災(zāi)難太深重了，該怎樣把仇恨化作一種美好呢?這對(duì)美國(guó)夫婦為人們做了一個(gè)榜樣。他們的愛(ài)子在異國(guó)無(wú)辜暴死，可他們的理智卻抑制仇恨的烈火，并毅然做出了驚世駭俗的決定，使五個(gè)年輕人獲得重生，使冤死的兒子永活在意大利人的心中!包容，是一種坦蕩。可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染；包容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加、延續(xù)和升華。

包容有度，包容無(wú)價(jià)，以包容的心待人，這是人處世的基本法則。

評(píng)析

以“包容”為話題作文，很難寫(xiě)出新意，本文作者通過(guò)一對(duì)美國(guó)夫婦在意大利意外失子，懷著滿腔痛恨繼而又捐獻(xiàn)了兒子器官這樣一個(gè)生動(dòng)感人的故事，向人們展示了“包容”的博大內(nèi)涵。

此文最大優(yōu)點(diǎn)是以情感人，使人們?cè)跒檫@對(duì)夫妻所為叫好的同時(shí)領(lǐng)悟到了包容之重要，從而凸現(xiàn)出文章主旨。

包 容

一分博大的胸懷可以容納一片大海，一顆寬廣的心靈能夠融化一座冰山。是的，包容有如春風(fēng)給人以溫柔，有如陽(yáng)光給人以溫暖。是它讓這個(gè)世界多了一些友愛(ài)，是它讓生活變得色彩斑斕。可是它不是神圣完美的結(jié)晶，它脫離不了唯物辯證主義法則，它也有缺陷。就像是再藍(lán)的天空也會(huì)有烏云，再美的大海也會(huì)有暗礁一樣。倘若包容過(guò)多，就會(huì)失去“包容”原本的內(nèi)涵。

一個(gè)國(guó)家如果過(guò)多包容人民在生產(chǎn)上的不足和建設(shè)中的粗心，那么這個(gè)國(guó)家就很難快速發(fā)展，要變得富強(qiáng)更會(huì)是路之遙遙，“任重道遠(yuǎn)。”而一個(gè)國(guó)家，如果對(duì)其他國(guó)家過(guò)多地包容，能夠“坦然”地面對(duì)它國(guó)的侵略，接受它國(guó)的不平等要求，或是對(duì)別國(guó)所作出的有損于國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)民利益、民族精神的行為也予以包容，這難道不是對(duì)己國(guó)的一種莫大的侮辱嗎?我想這已不能再被稱之為“包容”了，因?yàn)樗`背了包容的本義，也不是包容的所在。

一個(gè)人如果過(guò)多地包容自己，他就很難改掉自己的缺點(diǎn)和壞習(xí)慣。他會(huì)覺(jué)得自己做的一切都好，于是開(kāi)始滿足，開(kāi)始自傲。而一個(gè)人如果過(guò)多地包容別人，包容別人的任何錯(cuò)誤，對(duì)別人做出的傷害自尊、詆毀人格，侵犯人權(quán)等行為也予以包容，那么這個(gè)人活得是不是太懦弱!像這樣過(guò)多地包容與其把它說(shuō)成是大度還不如說(shuō)是為自己的懦弱所尋找的借口。

包容不是無(wú)條件的接受，包容更不是懦弱的包裝，應(yīng)該包容的就包容。錯(cuò)誤的包容不僅會(huì)造成一種傷害，對(duì)“包容”的本身也是一種“出賣”。

朋友，特別是能夠包容別人也能包容自己的朋友們，在你們懷揣包容，匆忙前行時(shí)，別忘了回一回頭。這樣你才不會(huì)留下遺憾。

讓我們正確地對(duì)待生活，正確地選擇接受與拒絕，在盛有包容的心邊，灑一潭智慧的泉水，讓理智流滿心間，我們的包容才會(huì)是真正而有意義的包容，我們的心空才會(huì)為此而湛藍(lán)，我們的生命才會(huì)為此而流光溢彩。

評(píng)析

此文在眾多考場(chǎng)作文中脫穎而出，關(guān)鍵有二：

第一、寫(xiě)作角度新。文章沒(méi)有從什么是包容和怎樣才能做到包容談，而是從側(cè)面切入，寫(xiě)了無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家對(duì)詩(shī)問(wèn)題都不能過(guò)分包容，因?yàn)檫^(guò)分包容就是縱容：就會(huì)有損個(gè)人利益和國(guó)家形象，從而讓人們清楚如何對(duì)詩(shī)包容問(wèn)題。

第二、文章對(duì)話題的探討，具體而不空洞，避免了簡(jiǎn)單說(shuō)教，做到了言之有物。

包 容

日子一頁(yè)頁(yè)地被撕去，散落地布滿房間，昨日的錯(cuò)與對(duì)將永久成為過(guò)去。大海能在一次驚濤駭浪中平息，是因?yàn)樗萘孙L(fēng)的咆哮，太陽(yáng)能露出雨后的笑臉，是因?yàn)樗萘藶踉频恼谘冢利惖孽r花會(huì)開(kāi)得更加燦爛，是因?yàn)樗萘艘淮未蔚娘L(fēng)吹雨打，青松會(huì)更加挺拔，是因?yàn)樗萘硕镜膰?yán)寒??是包容讓生活變得更加溫暖，讓人與人之間更加和睦，包容化解一切，包容顯出了高貴的人格，顯出了人生的美麗。

父母帶著生命的寄托，包容我降臨到這個(gè)世界上的第一聲哭泣，他們用手撫摸著我，用他們熱熱的嘴唇親吻著我，讓我感覺(jué)到愛(ài)的溫暖。

老師用園丁般辛勤的汗水，包容了我打碎班級(jí)的玻璃，用膠布一塊塊地拼湊起來(lái)并和藹地說(shuō)一聲：“下次小心，不要傷了自己”。我從教我道理的人這里體驗(yàn)到了包容，嘗到他汗水的苦澀，感覺(jué)到了他用心的良苦。

我的同學(xué)用友誼或是一顆同樣的心，包容了我把墨水弄到他的身上，邊用手擦邊說(shuō)：“弄到我身上還好，不要弄到別人身上。”一句簡(jiǎn)單的話，侵染了我整顆心，我懂得了友情是多么的珍貴，友誼之花是多么的鮮艷無(wú)比。

想讓別人對(duì)自己的笑容更加燦爛，請(qǐng)多一份包容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)回報(bào)給我們的東西是多么的令人欣慰，任何一種彌足珍貴的東西不是用金錢能買得到的，也沒(méi)有任何人可以用武力爭(zhēng)取得來(lái)，它來(lái)自—個(gè)人靈魂深處，是活在靈魂里的清泉，可以挽救靈魂，讓靈魂充滿自信，多一些包容，多一些忍耐吧!因?yàn)榘菽悖芴谷坏匮氏律畎傥叮驗(yàn)榘荩愕男貞巡┤绱蠛＃驗(yàn)榘荩愕钠焚|(zhì)偉岸如山，只要靈魂站在高處，心面對(duì)世界便可以變得超然，面貼心靈的傷害，需要讓自己的靈魂站在高處，需要用包容來(lái)面對(duì)傷害自己的人。

包容使炎熱的夏天變得涼爽，包容使明天的陽(yáng)光更加燦爛。

評(píng)析

此文以散文的筆法向人們展示了各種形式的包容，從而告訴人們世界因包容而美麗，只有你首先做到包容，才能得到別人的包容。

文章先后提到了大海的包容、太陽(yáng)包容、青松的包容、父母的包容、老師的包容??所有這些均為表達(dá)一個(gè)主題，人應(yīng)有包容之心，人應(yīng)做到包容，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，從而使此文在眾多考場(chǎng)作文中脫穎而出，獲得滿分。

北京市高考滿分作文及評(píng)析

（三）考題要求

“時(shí)尚”是社會(huì)在一定時(shí)間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣，有人也稱之為“時(shí)髦”或“新潮”。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門、形形色色的“時(shí)尚”競(jìng)相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。他們追求“時(shí)尚”、創(chuàng)造“時(shí)尚”并享受“時(shí)尚”，但是人們對(duì)“時(shí)尚”的認(rèn)識(shí)卻不盡相同，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，贊賞艷羨者有之；指責(zé)排斥者有之。

請(qǐng)以“時(shí)尚”為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

時(shí) 尚

很喜歡羽·泉組合的那首歌《風(fēng)尚我有》“不管世界多么遼闊，我有我選擇??與眾不同，我有我自由。”可是，形形色色的“時(shí)尚”讓無(wú)數(shù)人丟失了本來(lái)的個(gè)性。我也追求時(shí)尚，但是我追求的是一種有自我，有個(gè)性的時(shí)尚。

流行著的各種“時(shí)尚”讓無(wú)數(shù)人趨之若鶩。在“時(shí)尚”的帶領(lǐng)下，各種“潮流”向我們涌來(lái)，但是不要認(rèn)為新潮就是個(gè)性。例如，一件奇異的衣服，因其“奇異”而讓無(wú)數(shù)人為之傾倒。于是頃刻間那件奇異的衣服，就被套在了無(wú)數(shù)人的身上。可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，那件衣服已經(jīng)泛濫得隨處可見(jiàn)了，你還會(huì)覺(jué)得它奇異嗎?所以不要只是一味地追求時(shí)尚，要學(xué)會(huì)保持自己的個(gè)性，只有自我的東西，才是你值得為其傾倒的“時(shí)尚”。

太多的“時(shí)尚”讓太多的人眼花繚亂，暈頭轉(zhuǎn)向。與其疲憊不堪地去追隨越變?cè)娇欤阶冊(cè)蕉嗟乃^時(shí)尚，不如去打造屬于自己的永遠(yuǎn)的時(shí)尚——有自我，有個(gè)性的時(shí)尚。每個(gè)人都有屬于自己的東西，每個(gè)人的性格，行為，追求的目標(biāo)都各具特色，各成一家。這些都是我們與生俱來(lái)的，能引以為傲的時(shí)尚。不要因?yàn)閯e人的改變，而把自我丟掉跟著別人去改變。屬于你骨子里的東西，才是自己的，才是永遠(yuǎn)的。我們自己的個(gè)性就是全世界最獨(dú)特的時(shí)尚。不要總是習(xí)慣于去模仿，要習(xí)慣著去打造自我。在充斥著形形色色的潮流的社會(huì)，張顯個(gè)性并不過(guò)分。個(gè)性的時(shí)尚，才是我們應(yīng)該追求的。

世界上沒(méi)有兩個(gè)人的性格是一模一樣的，更不可能有兩個(gè)人的思想意識(shí)，行為動(dòng)作，是一模一樣的。每個(gè)人的個(gè)性都是你獨(dú)特的資本。只要你學(xué)會(huì)保存這種資本，發(fā)展這種資本，屬于你的時(shí)尚便開(kāi)始了。不用去追求那些所謂的“時(shí)尚”，只要將你的個(gè)性展現(xiàn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站在時(shí)尚的前端，引領(lǐng)著真正的時(shí)尚。

時(shí)尚著的“時(shí)尚”給無(wú)數(shù)人頭暈?zāi)柯手校热蝗绱耍凸麛嗟馗顥壦Ｈプ非笠环N屬于自己的時(shí)尚。只要我們“張揚(yáng)”個(gè)性，“盡顯”自己，我們就是“時(shí)尚”大流中永遠(yuǎn)的時(shí)尚。

評(píng)析

本文是針對(duì)當(dāng)前時(shí)尚風(fēng)行的社會(huì)如何看詩(shī)和追求時(shí)尚談起的。作者提倡應(yīng)活出個(gè)性，面對(duì)五花八門的時(shí)尚，如何去辨別善惡、好壞，這對(duì)追求個(gè)性的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，做得好的確很難。作者基于這點(diǎn)，切實(shí)說(shuō)教，指引同齡人怎樣追求時(shí)尚，文章實(shí)用性極強(qiáng)，因而是一篇值得讀、有價(jià)值的習(xí)作。本文也正以其實(shí)用性贏得了讀者，成為一篇考場(chǎng)佳作。

時(shí) 尚

時(shí)尚跨越著古今歲月長(zhǎng)河，穿越異國(guó)他鄉(xiāng)的大洋彼岸，但是，無(wú)論歲月多么久遠(yuǎn)，距離多么遙遠(yuǎn)，它卻永遠(yuǎn)保持最鮮活的、最前衛(wèi)的生命力。

我崇拜時(shí)尚、欣賞時(shí)尚，因?yàn)閭€(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代要求我們時(shí)尚，時(shí)尚也便在追求過(guò) 程中得以發(fā)展、更新。

于是，面對(duì)孤獨(dú)無(wú)助的青春，安妮寶貝憂郁的文字成為時(shí)尚。

面對(duì)無(wú)聊枯燥的夏日，水木年華渾厚憂郁、sHE歡快明麗歌聲便成為時(shí)尚。

面對(duì)寧?kù)o幽遠(yuǎn)的夜空，月光下對(duì)人生的思考便成為時(shí)尚。

面對(duì)朝氣蓬勃，激情四射的熱血年華，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的揮汗如雨便成為時(shí)尚。

面對(duì)少男少女一顆對(duì)青春憧憬的心，漂亮服飾、別致的發(fā)型、因特網(wǎng)上的高談闊論便成為時(shí)尚。

面對(duì)人生、面對(duì)理想，奮斗、拼搏便成為青春的時(shí)尚??

紛繁復(fù)雜的大干世界，林林總總的時(shí)尚潮流折射出豐富多彩的人生境界，時(shí)尚在更新，社會(huì)在發(fā)展，只有時(shí)尚不斷更新，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

作為中學(xué)生的我們，是社會(huì)發(fā)展的后備人才，社會(huì)要求我們不但要有豐富的知識(shí)頭腦，更要有健全的思想和人格。有融入社會(huì)的能力和獨(dú)特的思維，而不是封建王統(tǒng)所要求的書(shū)癡書(shū)蟲(chóng)，所以作為新新人類，就應(yīng)去接受時(shí)尚的挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)尚潮流的沖擊，從某種角度講這也是一種適應(yīng)社會(huì)的表現(xiàn)和能力，也是社會(huì)接納我們的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

用最前衛(wèi)最現(xiàn)代的眼光看問(wèn)題，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造最高的價(jià)值，這才是21世紀(jì)高速發(fā)展和創(chuàng)新的社會(huì)的要求。

個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代需要個(gè)性張揚(yáng)的我們，因此，摒棄死摳書(shū)本的傳統(tǒng)思想，大膽追求、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)造應(yīng)是我們這一代中學(xué)生的時(shí)尚。讓我們?cè)谥袑W(xué)生的時(shí)尚中追求理想，在追求理想中創(chuàng)造引領(lǐng)時(shí)尚，在引領(lǐng)時(shí)尚中去追求多彩美麗人生。

評(píng)析

不同時(shí)代不同人眼中時(shí)尚的內(nèi)涵是不同的，人類在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，中山裝已落伍，青年頭已落伍，寫(xiě)信拍電報(bào)已落伍??這些已不是時(shí)尚，代之而來(lái)的洋裝，各式新潮發(fā)型，人們之間的零距離接觸才是時(shí)尚。本文作者抓住了時(shí)代的脈搏，追蹤時(shí)代的腳步，對(duì)時(shí)尚做了全新的詮釋，尤其針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀做了分析，強(qiáng)調(diào)活躍在個(gè)性張揚(yáng)時(shí)代的我們，更應(yīng)大膽追求，積極進(jìn)取。

本文成功之處就是能全面理解時(shí)尚內(nèi)涵并聯(lián)系實(shí)際。

時(shí) 尚

人，總是伴著自己的啼哭聲降臨到這個(gè)世上，然后再伴隨著他人的哭聲離開(kāi)。

當(dāng)我們的第一聲嘹亮的哭聲打破這個(gè)世界的沉寂時(shí)，我們便被“愛(ài)”所包容。因 此，我要說(shuō)：愛(ài)，是一種時(shí)尚??

在包羅萬(wàn)象的愛(ài)中，我們享受著同時(shí)又在演繹著這種時(shí)尚。

在父母的愛(ài)護(hù)下，我們茁壯成長(zhǎng)；在外公祖母的寵愛(ài)中，我們學(xué)會(huì)了撒嬌；在親朋鄰里的喜愛(ài)中，我們逐漸成熟。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，卻增加了歲月的年輪，但同時(shí)我們卻懂得了朋友、戀人間應(yīng)該互愛(ài)；對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)該懂得敬愛(ài)；對(duì)世間一切的生靈應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍愛(ài)。除此之外，對(duì)于一些陌生的孤寡老人及需助者，應(yīng)施與關(guān)愛(ài)，至于沿街乞討的，則需要我們的憐愛(ài)??

我們生活在這“愛(ài)”的空間，被愛(ài)所包容，因此——愛(ài)是一種時(shí)尚。

“落葉歸根，化作春泥更護(hù)花”——這是對(duì)愛(ài)的詮釋；“——我聽(tīng)見(jiàn)落葉在說(shuō)話：樹(shù)枝啊，你太累了!我們歸去，好讓你憩一會(huì)兒??”——這是對(duì)愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照；“一片雨水洗的心，一張淡黃色的手帕，飄落在大地的唇邊，拭去她思念游子的淚痕”——這是對(duì)愛(ài)的一種無(wú)言的表達(dá)，平凡而又真摯。因此——愛(ài)是一種時(shí)尚。

只要你敢說(shuō)：I LOVE??那么，你也就擁有了愛(ài)，也便溶入了這愛(ài)的潮流，愛(ài)的時(shí)尚?? 在這愛(ài)的時(shí)尚的大潮流中，我們要善于說(shuō)愛(ài)，敢于說(shuō)愛(ài)，愛(ài)是最美的一種表達(dá)，愛(ài)是最圣潔的象征，同時(shí)，愛(ài)更是一本深?yuàn)W難參的圣經(jīng)，那么高尚，那么質(zhì)樸。

然而，在這愛(ài)的時(shí)尚中，卻充滿了無(wú)盡的感傷，“輕風(fēng)系不住流云，流云卻帶走了歲月”流露出不盡的眷戀，凄婉卻又細(xì)膩，凝重而又深遠(yuǎn)??離別即是重逢前的奏章，這愛(ài)又表達(dá)了一種希望，一種憧憬??

愛(ài)，是一種時(shí)尚，善于說(shuō)愛(ài)，敢于說(shuō)愛(ài)，接受愛(ài)，體味愛(ài)，施與愛(ài)，融人這愛(ài)的潮流，你也便真正地?fù)碛辛藧?ài)??

評(píng)析

作者一改人們對(duì)時(shí)尚的空泛說(shuō)教，將時(shí)尚抽象為一個(gè)具體物象，指出愛(ài)是一種時(shí)尚。

作者能將所給話題分析透徹，將話題分化瓦解，落實(shí)到一個(gè)小范圍，這樣既易于把握，易于闡述，又不給讀者以空泛之感，這是本文選材方面的成功。

另外文章材料安排合理，條理清晰，做到了前后照應(yīng)，從剪材和謀篇方面也是值得肯定的。

上海市高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

1．以“忙”為話題寫(xiě)一篇文章。

2．文題自擬，體裁不限（但不要定成詩(shī)歌）3．字?jǐn)?shù)1000字左右。

忙兮忙兮奈若何理論探索

我背著行李蹣跚前行，在人生之路。有時(shí)候，抬眼看前方，那是與我一樣的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢? 智者忙著思考，愚人忙著高談闊論，商人忙著盈利，醫(yī)生忙著救人。忙只是過(guò)程，絕不是結(jié)果。那結(jié)果又是什么? 許多人已無(wú)暇思考，因?yàn)樘α恕ＣΦ酵泝簳r(shí)捉蟋蟀的青草地，忙到?jīng)]有機(jī)會(huì)靜心地聞茶香。恬然在他們心中溜走時(shí)義無(wú)反顧，只剩浮華招搖。

甚至，來(lái)不及后悔。

我總想我生活的地方正在越來(lái)越缺少某種東西。

我看到熙熙攘攘的地鐵，面無(wú)表情的人們下了又上；我聽(tīng)到那些比我小許多的孩子談?wù)撝l(shuí)家更富有；我聞到城市里的氣味，煙草、空調(diào)、汗水；我感覺(jué)到每個(gè)人的脈搏跳動(dòng)一樣，忙碌、快速。

順應(yīng)著忙碌，快餐應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，精神快餐也適時(shí)而起了。

我們永遠(yuǎn)不能像看漫畫(huà)一樣去讀錢鐘書(shū)、去讀托爾斯泰，所以，在這忙碌的時(shí)代，他們隱到了舞臺(tái)的背后。安妮寶貝、金庸、瓊瑤大行其道了，從精版書(shū)到投資巨大的電影、電視，這份快餐美味方便，自然大受歡迎。只是像《巴黎圣母院》、《紅與黑》這樣的“慢”餐只能不得不蒙一層灰了。有多少人還會(huì)再讀施瑪姆，遙想那有銀色波光的茵夢(mèng)湖呢? 現(xiàn)代人的特質(zhì)便是忙，像書(shū)法這樣的薈萃是根本沒(méi)可能碰，連筆桿子都已被電腦鍵盤(pán)所代替，毫無(wú)美性的印刷字取代了流傳千年、靈動(dòng)飛揚(yáng)的手寫(xiě)漢字。效率是大大提高了，然而這到底是種幸運(yùn)還是悲哀呢? 忙使我們的社會(huì)飛速發(fā)展，忙也使我們的心靈無(wú)所依傍。曾經(jīng)的質(zhì)樸人情正在變得淡薄，曾經(jīng)的經(jīng)典正在被人遺忘，那種久久品味、欣賞名家之美的感覺(jué)已變成了一種奢侈，龍井在角落無(wú)意義地散發(fā)淡香，可樂(lè)披著閃亮的罐

頭高高在上。

我也許久未臥在樹(shù)下的綠草上了，公園里的綠地里擺著禁止踐踏的標(biāo)志，但是我沒(méi)有時(shí)間到郊外去，感受真正的大自然啊。

忙兮忙兮奈若何。

很多人早已忙得只知道忙了。事業(yè)、學(xué)業(yè)的成功成為唯一的追求，以至于沿途的美麗風(fēng)光他們根本無(wú)暇欣賞。

我多想可以坐上人生的火車，捧著香茗，看窗外的山水，都白忙碌的血液仍不停流動(dòng)．然而心卻能回到從前悠閑的時(shí)光。

評(píng)析：

文章標(biāo)題出彩。將全文闡述重心落實(shí)在“奈何”兩字上。既是對(duì)種種為利祿而“忙”的社會(huì)現(xiàn)象的感慨不滿。又是對(duì)“忙”的負(fù)面效應(yīng)的批評(píng)。給了我們以人生的一種警示。立意較深．顯示了考生在日常學(xué)習(xí)中對(duì)周邊生活的觀察力與思考力。從內(nèi)容上看。涉及的面廣。但又不單一羅列現(xiàn)象。而是善于從紛繁蕪雜的現(xiàn)象中進(jìn)行篩選、提煉。由生活而閱讀而心靈。緊扣話題層層展開(kāi)．從而表現(xiàn)出考生的選材能力。語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用散文化筆調(diào)。富有詩(shī)意又不失為明快有力。尤其是末尾部分給讀者留下了思考余地。

說(shuō) “忙”

一個(gè)人，從成為社會(huì)學(xué)意義上的“人”的那天起，就開(kāi)始了忙碌的人生。有人為追求更高層次的生活而忙，有人為取得更高級(jí)別的學(xué)位出人頭地而忙。有人忙得暈頭轉(zhuǎn)向，不辨東西，到頭來(lái)卻一無(wú)所獲；有人雖忙，但忙得有條不紊，忙得充實(shí)，最后成果累累。

我們不能白忙，人的一生是短暫的，我們要在短短的一生中忙出自身的價(jià)值來(lái)，即使不能“碩果累累”，總不能來(lái)人間“白走一回”。可不能像有的人，只知“三更起床五更眠，披星戴月帶露歸”，像一只不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，不知道自己在忙什么，也不知道自己要忙什么，更不知道自己忙了為什么，雖忙得“暈暈乎乎”，到頭來(lái)卻兩手空空，一無(wú)所獲。

我們還必須有計(jì)劃地忙。只有這樣，才能出成果。要想出大成果，就必須有明確的目的和計(jì)劃。計(jì)劃可以使你忙得有條不紊，目的是催你去忙的動(dòng)力。有了這兩樣，我們就會(huì)越忙越有信心，越忙越接近既定目標(biāo)，越忙越順手，越忙效果越顯著，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

有了理想和信念，有了計(jì)劃和目的，剩下的就是要善于在“忙”中尋找快樂(lè)。忙的過(guò)程是辛苦的，有時(shí)也會(huì)索然無(wú)味。辛苦和無(wú)味有時(shí)可能會(huì)迫使我們半途而廢，造成前功盡棄的結(jié)局，那是再可惜不過(guò)的事了。所以我們要善于在“忙”中尋找快樂(lè)。如何忙中求樂(lè)?首先，要保持清醒的頭腦，注意張弛有度；其次，要善于利用一切可以利用的有利條件；再次，就是要善于及時(shí)總結(jié)既往，計(jì)劃后步，調(diào)整方略，堅(jiān)定意志，這樣越忙越覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮。快樂(lè)是忙的依附，有了快樂(lè)，疲勞就會(huì)退卻；有了快樂(lè)，信心就會(huì)倍增；有了快樂(lè)，人生就會(huì)延伸??

忙是一門很深的學(xué)問(wèn)。我們要忙，但不能白忙；我們忙要忙出成果，要忙得有條不紊，要忙得不亦樂(lè)乎。只有這樣，忙的魅力才會(huì)讓你我的每一個(gè)細(xì)胞都為之傾倒。

評(píng)析

本文是一篇中規(guī)中矩的議論文。作者條分縷析，層層推進(jìn)，使得文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，確實(shí)，“我們要忙，但不能白忙”；“我們忙要忙出成果，要忙得有條不紊，要忙得不亦樂(lè)乎”。在作者的引導(dǎo)下，我們明白了“忙”的真諦。

你忙我忙全在忙

忙是工廠里不絕于耳的機(jī)器轟鳴聲，忙是學(xué)生筆端不停的沙沙聲，忙是實(shí)驗(yàn)室里容器的叮當(dāng)聲；忙也是餐桌上官老爺們的酒杯碰撞聲，忙還是麻將桌上大款們的擲骰子聲??面對(duì)匆忙的眾生相，心中不免有許多感慨與疑問(wèn)：人為什么忙?人又在忙些什么? 有人為名利而忙：君不見(jiàn)報(bào)紙雜志鋪天蓋地帶來(lái)的都是為名利而忙又為名利所困的陳希同、王寶森們，他們是大忙人，忙著為自己建立權(quán)勢(shì)，忙著為自己搜羅錢財(cái)來(lái)滿足貪欲。有人為前途為理想為事業(yè)而忙：愛(ài)迪生忙著做他的燈泡試驗(yàn)，居里夫人忙著提煉她的鐳元素，鄧稼先忙他的原子彈，他們也是大忙人，忙著為實(shí)現(xiàn)理想，忙著為科學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。有人為國(guó)家為民族為人民而忙：孫中山忙著為他的中華民國(guó)奔走呼號(hào)、周恩來(lái)忙著為中華之崛起而讀書(shū)，孔繁森忙著為他的阿里人民謀幸福，他們更是大忙人，忙著為國(guó)家富強(qiáng)、為民族振興!這個(gè)世界是個(gè)忙碌的世界，你也該是個(gè)忙人吧!你選擇了忙什么呢?我們要為自己忙，但切不可只為自己的名利忙，否則結(jié)果也許會(huì)葬送自己，即使不是肉體也是靈魂，忙得失去了自我便是悲哀之大也!生命之舟的承載量是有限的，裝載了太多的物質(zhì)和貪欲，它會(huì)下沉的。我們固然要為自己的生存忙，為自己的發(fā)展忙，但千萬(wàn)別忘了還要為心靈忙。一天的辛苦忙碌之后，靜下心來(lái)看看張愛(ài)玲，讀讀沈從文，來(lái)充實(shí)自己的精神家園，才會(huì)覺(jué)得忙得有滋有味，忙得心安理得!所以，我們要忙，但必須清楚為什么而忙，該忙些什么。否則，忙了太多不該忙的事，到頭來(lái)除了忙，其余的你便一無(wú)所有了!評(píng)析

本文運(yùn)用散文筆法，文脈清晰，開(kāi)篇是一組整齊的批比句，勾勒出一幅忙忙碌碌的世俗畫(huà)，接著對(duì)比行文，展示了忙的兩種境界，然后，聯(lián)系自身，進(jìn)行理性的累索，最后總結(jié)全文，警醒世人。作者的思路散得很開(kāi)，可謂汪洋恣肆。更有那斐然的文采，讓人美不勝收。

你忙不忙

人們見(jiàn)面總會(huì)互道一句：“最近忙嗎?”而每個(gè)人對(duì)忙的理解大不相同。渴望成功的人說(shuō)：忙是一種不倦怠的追求。成功的人微笑著說(shuō)：忙是成功后的一種喜悅。正在忙碌的人說(shuō)：忙是一種快節(jié)奏的充實(shí)。

學(xué)生說(shuō)：忙是做也做不完的提綱，考也考不完的考卷。

男人說(shuō)：忙是成功男人的標(biāo)志，他們忙著應(yīng)酬，忙著發(fā)財(cái)，忙著養(yǎng)家。

女人說(shuō)：忙是幸福女人的愿望，她們忙著美容，忙著減肥，忙著健身。

語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)：忙是一種推辭的借口，是最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言可以表達(dá)最好的解釋。

社會(huì)學(xué)家說(shuō)：忙是人與人溝通的柵欄，是社會(huì)發(fā)展的阻力。

老年人說(shuō)：忙是青春無(wú)知卻硬說(shuō)的字眼，忙是老了后想擺脫的束縛。

孩子眨了眨眼睛說(shuō)：忙是爸爸工作狂，媽媽去搓麻，沒(méi)有接我回家。

政客吹了吹指甲傲慢地說(shuō)：忙就是金錢，忙才有利益。

眾人爭(zhēng)論不休時(shí)，佛說(shuō)：忙亦是不忙，不忙亦是忙。

我翻開(kāi)字典，關(guān)于“忙”的解釋有兩種：①事情多，不得空；②急迫不停地，加緊地做。這么說(shuō)來(lái)，忙是一種壓力，一種不得不做的工作。

父親笑著打電話。

父親對(duì)找他的人說(shuō)：不行，不行，忙呀，改天有空吧。父親對(duì)他找的人說(shuō)：最近不忙吧，有空吧，出來(lái)吃個(gè)飯。

我又想忙叫虛偽，可父親卻說(shuō)：忙是生活該忙時(shí)不忙也得說(shuō)忙，不該忙時(shí)，忙也得說(shuō)不忙。

杜拉斯說(shuō)：十八歲，我們就已經(jīng)老了，十八歲，我們有沒(méi)有資格去談忙，我不知道，在這個(gè)喧鬧的世界上，尋覓到第一顆伊甸園的菩提時(shí)，我就學(xué)會(huì)了忙里偷閑的孤寂。

張愛(ài)玲說(shuō)：人生是一襲華麗的袍，里面爬滿了虱子，學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)不完美，學(xué)會(huì)圓滑，我學(xué)會(huì)了忙中抽空的應(yīng)酬。

郭敬明說(shuō)：青春是道明媚的憂傷，正值青春時(shí)的我渴望精神上的“不忙”，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，造作、虛偽，我又渴望生活上的“忙”這是處女座女孩的完美嗎? 如果，這世界上有堅(jiān)持這個(gè)詞語(yǔ)，我希望她屬于我，讓我堅(jiān)持理想。

如果，這世界上有感動(dòng)這個(gè)詞語(yǔ)，我希望她屬于我，讓我感動(dòng)天地。

如果，這世界上有忙碌這個(gè)詞語(yǔ)，我希望她屬于你我，讓我們知道忙的充實(shí)與無(wú)奈。

我忙故我在，我在故我忙，那么現(xiàn)在，你忙不忙? 評(píng)析

不同人對(duì)“忙”做了不同的詮釋。作者列舉了學(xué)生、男人、女人??對(duì)忙的理解，其結(jié)果是各有各的觀點(diǎn)，這些看法無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人的話都有道理。但你究竟忙不忙，也許你自己都說(shuō)不清，正像作者告訴你的有時(shí)不忙也得說(shuō)忙，忙也得說(shuō)不忙。這是作者參透生活后的感悟。對(duì)生活、對(duì)社會(huì)能深入理解并用語(yǔ)言表達(dá)得明白透徹是一般人做不到的，這就是本文的一大優(yōu)點(diǎn)，也是得滿分的關(guān)健。

忙的真諦

“我試著假裝心不曾傷，我讓我自己沒(méi)日沒(méi)夜的忙??”

當(dāng)我不顧一切追求的所謂的美好變成一把利刃，一下一下刺破我七色的夢(mèng)想時(shí)，我聽(tīng)到了這首歌，使我心之悸動(dòng)。原來(lái)在靈性的空間里，在愛(ài)的海洋里，有意義，有價(jià)值的忙碌是我們偉大的締造者。

一

“梆，梆，梆??”小和尚專心地敲著木魚(yú)。佛堂上青煙裊裊。

“砰!”一個(gè)大和尚闖了進(jìn)來(lái)，卻沒(méi)有打斷那木魚(yú)聲。

“師弟，你剛才化緣回來(lái)，在路上背了一個(gè)女子過(guò)河?”二十幾歲的大和尚問(wèn)。

這十八九歲的小和尚微微一笑，并不作答，仍敲他的木魚(yú)。

“師弟，你這是六根未凈呢!你既入佛門，就要四大皆空??”

木魚(yú)聲停了，小和尚說(shuō)：“我佛慈悲，我早已將那女子放下了，師兄，你卻一直背著??”

“我??我又沒(méi)下山，我才是內(nèi)心空無(wú)一物。”

“師兄，佛法云：‘空即是色，色即是空。’我所忙碌的是為普渡眾生，我心里裝的是世間萬(wàn)物，才能忘卻萬(wàn)物，無(wú)價(jià)值的忙碌，反倒更易生出雜念來(lái)。阿彌陀佛??”小和尚輕嘆一聲，又繼續(xù)敲他的木魚(yú)。

二

停電了，一片漆黑。剛下了場(chǎng)雨，小道泥濘起來(lái)。走道的人摸著黑，深一腳淺一腳地走著，時(shí)不時(shí)踩到小水洼里。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，走來(lái)一個(gè)人，打著手電筒，終于這漆黑中有了幾線光明。人們看清了，那就是天天晚上打手電的瞎子。

“兄弟，帶帶路吧??停電了。”一個(gè)人沖著瞎子喊。

瞎子停了下來(lái)，問(wèn)：“你??你和我說(shuō)話?”瞎子很奇怪這次沒(méi)有叫他“白費(fèi)蠟”，并且有人主動(dòng)和他搭話。

“可不就是你嘛!幫幫忙吧，路難走呢!”

瞎子沒(méi)言語(yǔ)，繼續(xù)往前走，那人跟在后面。

“黑了可真難受呢，兄弟!”

瞎子笑笑，不語(yǔ)。

“你天天摸黑，真難受啊!”

瞎子停下了腳步，“我很忙，但我很快樂(lè)，我一點(diǎn)也不覺(jué)得難受，我心里有盞燈呢!”

忙的真諦就是心中填滿了普渡眾生的超脫，忘卻自我，只為別人而忙；忙的真諦就是心中充滿光明，不求個(gè)人得失，為別人忙得快樂(lè)。

我們所追求的忙是要有價(jià)值的。畢竟，無(wú)價(jià)值的忙碌太易受傷，老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在事物上吧，攜一顆美的心靈，堅(jiān)持著忙的真諦，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。

評(píng)析

文章優(yōu)點(diǎn)之一是以歌詞開(kāi)頭，引起話題，使人們?cè)趯?duì)歌曲的回味中去體悟“忙”。

優(yōu)點(diǎn)二是以“一”、“二”為標(biāo)志自劃段落，寫(xiě)出兩種形式的忙，但歸根到底，忙的是真諦是同一個(gè)。這種行文方式易于讓人讀懂文章。

優(yōu)點(diǎn)之三是兩個(gè)片斷典型、有說(shuō)服力。小和尚滿腦世間萬(wàn)物，卻能忘卻萬(wàn)物，瞎子心中有盞明燈，清楚自己忙的價(jià)值。

以上三點(diǎn)的綜合運(yùn)用使本文亮麗生輝，獲得高分。

世人究竟在忙什么

人，有血，有肉，有思想，有感情的動(dòng)物。然而就是這有人的社會(huì)，才有這殘酷而卑劣的現(xiàn)實(shí)。

春冰薄，人情更薄；黃連苦，感情被出賣更苦；登天難，喚醒一顆沉睡的良知更難；世情險(xiǎn)，一顆被金錢迷得神魂顛倒的人心更險(xiǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，世人都在忙。忙著打自己的如意算盤(pán)，使這本是明亮的畫(huà)面變得驚心動(dòng)魄。

曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇報(bào)道：“某男子從小失去父親，他的母親辛辛苦苦將他撫養(yǎng)成人，傾注了她所有的愛(ài)，期望他以后有成就時(shí)不忘母愛(ài)，可以為她養(yǎng)老送終。然而今天，這位母親卻將這位已經(jīng)出人頭地的兒子告上了法庭。母子對(duì)簿公堂，只是因?yàn)閮鹤硬辉纲狆B(yǎng)老人。最后經(jīng)法院判決，該男子必須每月提供老人足夠的生活費(fèi)，另外請(qǐng)人照顧老人的生活起居。然而該名男子卻稱自己沒(méi)錢，不能支付這些。法院強(qiáng)行取下其無(wú)名指上的18K純金戒指。欲將它給這位老母親。但令在場(chǎng)之人驚訝的是，該男子將這枚金戒指吞入腹中。”看到這令人不寒而栗的畫(huà)面真的為這位老母親寒心，自己的親生兒子卻要昧著良心做出這傷天害理，人人不容的事，這位兒子甩掉的不是他所謂的包袱，而是丟掉了一種良知，失去了親情和世間最偉大的母愛(ài)。

這便是世人，將良知與人情置于金錢的背后，做著與天理背道而馳的事。勸君一句“雖說(shuō)沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但金錢亦不是萬(wàn)能的。”

世人在把良知丟掉后便不顧一切地將人生另一個(gè)寶囊中的“誠(chéng)信”也遺棄了。下面是某店 老板寫(xiě)給服務(wù)生的留言： 夏虎人：

今天我有急事去工商局一趟，因此必須交代小店的一些事。

一號(hào)桌的男男女女看樣子是給老太太過(guò)生日的。從他們的穿著打扮上看也沒(méi)什么，所以不必費(fèi)心招待，廚房里有放了一個(gè)星期的狗肉，放在鍋里蒸一下，用調(diào)料腌制一下并多放些香料，告訴他們這是“人參鹿肉”。旁邊坐著一個(gè)戴眼鏡的像個(gè)知識(shí)分子，他如果挑三揀四就從他祖宗十八輩罵起，再將他哄出去。

五號(hào)桌那幾個(gè)“將軍肚”是吃公款的，因此菜價(jià)一律按150％收費(fèi)，不必留情。如果他們要猴腦就去買一個(gè)豬腦煮好后澆上蜂蜜端上去，別忘了告訴他們，這是非洲瀕臨滅絕的“豬猴腦”。如果他們要喝路易十三，就把二鍋頭對(duì)上白開(kāi)水，反正他們已經(jīng)喝多了，也喝不出個(gè)狗屁味了。

七號(hào)桌那幾個(gè)“白領(lǐng)”是工商局的，要小心招待。把最底層抽屜里的平價(jià)菜單拿給他們看，然后打電話給“小可愛(ài)”，讓她陪著吃吃飯，招呼招呼，她有的是辦法。

另外廚房那只死老鼠千萬(wàn)別扔了，如果有人要穿山甲就把它紅燒了，還要美其名日“少年時(shí)代的穿山甲”。

咱這小店地處鬧市，不必?fù)?dān)心回頭客問(wèn)題，自始至終銘記一條原則“進(jìn)門就是客，逮住宰一刀”。別忘了，對(duì)他們的仁慈就是對(duì)錢包的犯罪。再把門口“誠(chéng)信”的招牌掛正一些，那可是命根呀!

梅良心 即日

好一個(gè)“誠(chéng)信”餐館，將誠(chéng)信推崇為至高無(wú)上，又將誠(chéng)信扔進(jìn)萬(wàn)丈深淵。這便是世人，帶著幾分真誠(chéng)，幾分虛偽。勸君一句“真誠(chéng)是人生之本，誠(chéng)信是前行之路。”

這便是世人。選擇欺騙，付出誠(chéng)實(shí)；選擇傲氣，付出尊重；選擇貪心，付出真誠(chéng)??如此看來(lái)，世人真的很忙，他們忙于扔掉友情，扔掉親情，扔掉誠(chéng)信，扔掉??

評(píng)析

文題以問(wèn)句形式，意在引起讀者注意，急于去知道世人忙的內(nèi)容。文題既醒目又有提契下文作用。

行文中用事實(shí)說(shuō)話，事實(shí)勝于雄辯，道出了“忙”的內(nèi)容：忙著扔掉友情、扔掉親情、扔掉誠(chéng)信??作者沒(méi)有從正面著筆，而是用反面事例說(shuō)明道理，這是本文與眾不同之處，也是本文成功之處。

天津市高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

一個(gè)木匠在森林里看到一段樹(shù)根，他認(rèn)為沒(méi)有什么用處，但是一個(gè)藝術(shù)家卻認(rèn)為它是一個(gè)藝術(shù)方面的好材料。請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇話題作文，文體不限。

換種角度天地寬

“一個(gè)木匠在森林里看到一段樹(shù)根，他認(rèn)為沒(méi)有什么用處，但是一個(gè)藝術(shù)家卻認(rèn)為它是一個(gè)在藝術(shù)方面的好材料。”兩種人兩種截然不同的看法，前者只能把樹(shù)根看作廢物，而后者則利用它，這是因?yàn)樗麄兛创龢?shù)根的角度不同。

觀察事物，對(duì)待問(wèn)題，不同的人會(huì)站在不同的角度去理解、分析、得出的答案自然不同。

我們?cè)谏钪幸彩侨绱耍患挛锉緛?lái)很不利，如果換種角度，變換一下思維就可以得到另一片廣闊的天地。

一個(gè)造紙廠的工人，因?yàn)榧垵{配料時(shí)記錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出一大批“廢紙”。因此，這個(gè)人也被工廠辭退了。一個(gè)朋友知道了安慰他說(shuō)：“凡事都有一個(gè)對(duì)立的方面，就看你從哪一種角度去思考問(wèn)題。”一句話提醒了夢(mèng)中人，他發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出的這些“廢紙”有極大的吸水作用，所以他購(gòu)買了所有的廢紙，并且切成小塊，包上包裝，起名叫“吸水紙”。在商場(chǎng)上極為暢銷。凡事都有好壞之分，就看你用什么樣的視角去觀察、分析。如果靠著一種思維方式保守地盲目地進(jìn)行下去，那就走進(jìn)了一個(gè)牛角尖，越走越窄，越走越黑，到最后只有一堵墻在等著你。如果不斷地變換角度，靈活思維，那么，前方的道路是越走越寬的。就像藝術(shù)家和工人的第二種想法，就是因?yàn)樗麄冏儞Q了角度，變換了思維得出的結(jié)論。我們?cè)谏钪幸彩侨绱耍l(shuí)能保證生活的道路上永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順呢?總要被一些彎道、坎坷、茫然和無(wú)奈所困擾，弄得心力交瘁、遍體鱗傷。如果在這時(shí)我們能對(duì)這些棘手、頭痛的難題換一種思維方式，換種角度，我們就不至于面目全非，在痛苦與快樂(lè)之間我們?yōu)槭裁床幌硎芸鞓?lè)呢?這就要在痛苦的面前要有一種藝術(shù)家和工人的思維方式。

記住：換種角度，天地寬。

評(píng)析

作者從材料中提煉出恰當(dāng)?shù)恼擖c(diǎn)——換種角度天地寬，并能以此為題簡(jiǎn)潔鮮明，一目了然。

文章中間運(yùn)用工人變“廢紙”為暢銷的“吸水紙”為論據(jù)，恰當(dāng)而有力度，首尾以材料的內(nèi)容照應(yīng)，顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

重慶市高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)，在海拔8000米的高度，他感覺(jué)體力不支，停了下來(lái)。后來(lái)當(dāng)他講到這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢?再咬緊一下牙關(guān)，再攀一點(diǎn)高度!“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒(méi)有遺憾。”他 說(shuō)。

在這則材料中，登山隊(duì)員對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與“大家”對(duì)他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識(shí)與他人期望有時(shí)一致，有時(shí)不一致，一致和不一致都值得我們深思。請(qǐng)就“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”這個(gè)話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章，文體不限。

我是一只想死的老鼠

這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒(méi)上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝壬嬖V過(guò)我，我命絕今年，如果挨過(guò)了今年，還有幾百個(gè)日日夜夜。

經(jīng)過(guò)深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。

這些年，我愧對(duì)人類，把人們用血汗換來(lái)的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)，我有十幾幢別墅，而且每一個(gè)都養(yǎng)著“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我現(xiàn)在終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就讓我以死來(lái)向人們賠罪吧!也為后來(lái)“鼠”作個(gè)懲戒。

一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，可是沒(méi)有人喊打，連看都沒(méi)有人看我一眼，我慢慢地走著，等待著死亡的降臨。

我擋住了一個(gè)花枝招展的小姐，我想讓他大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說(shuō)：“我要非禮你!”

那位小姐不但沒(méi)有喊，還報(bào)我一個(gè)媚眼說(shuō)：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你。” 往日聽(tīng)起來(lái)的甜蜜的話，今日聽(tīng)起來(lái)如此的刺耳，我丟開(kāi)她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧!我跑遠(yuǎn)了，她還在不停地問(wèn)“電話多少”

對(duì)面向我走來(lái)一位老太婆，我想她年齡大，社會(huì)閱歷豐富，一定能認(rèn)出我是一只“老鼠”。可是她與我平靜的擦肩而過(guò)，我忙抓住她的袖子說(shuō)：“難道你認(rèn)不出我是只老鼠嗎?”

你是“老鼠”與我有什么關(guān)系?現(xiàn)在街上賊眉鼠眼的人多著呢!別煩我，我還要去買菜。她袖子一甩，像年輕了許多似的，飛一般地走了。

怪哉!怪哉!是我的認(rèn)識(shí)錯(cuò)了呢，還是他們另有期望? 突然，我眼睛一亮，對(duì)!警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過(guò)來(lái)就行了。我來(lái)到一個(gè)警察面前說(shuō)：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用槍把我打死吧!” 那警察見(jiàn)了我，“啪”的一聲就立正了，“局長(zhǎng)好!” “我不是局長(zhǎng)，我是老鼠。”

“你是局長(zhǎng)，兩年前你還同我們王局一起吃飯。” “你們王局也是只老鼠?”

“你們?cè)趺词抢鲜竽?你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以后請(qǐng)你在王局那里多替我說(shuō)說(shuō)話，我的名字叫‘向上官’，電話5188。”

我慢慢走在大街上，心里亂到了極點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)是怎么了?怎么我的認(rèn)識(shí)與他們的期望相差那么大呢? 我仰天長(zhǎng)嘆：“誰(shuí)來(lái)殺死我這只想死的老鼠。”

評(píng)析

本文構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認(rèn)識(shí)”為主體，顯示了人們期望的錯(cuò)位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，立意深刻，引人深思。

菊花飄香的時(shí)節(jié)

當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換來(lái)橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。

菊之淡

“哐當(dāng)、哐當(dāng)??”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否還能記起那個(gè)負(fù)楚國(guó)相位持竿不顧、仍然決定“曳尾于途中”的莊子?這個(gè)“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢(shì)顯貴屈服，一生過(guò)著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人仕，期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他以為自己就是一棵樹(shù)、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù)，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對(duì)滔滔江水，面對(duì)彼岸的鄉(xiāng)親父

老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會(huì)勸他“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”呢?江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說(shuō)不定歷史就會(huì)為此改寫(xiě)，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

評(píng)析

本文選取稽康、莊子、項(xiàng)羽三個(gè)極具個(gè)性的歷史人物，以高潔的菊花象證其品格，將人物自我的認(rèn)識(shí)與他人期望的關(guān)系寓于生動(dòng)形象的語(yǔ)言中，文章一開(kāi)始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫(huà)面，想象豐富，文情并茂，引人入勝，結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。

獨(dú)上高樓

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。

——題記

曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)?偏偏要拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另?yè)褚粭l路?

一、李白

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿 長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王．而是你啊!酒人豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

二、蘇東坡

是撿(應(yīng)為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死 痛苦一場(chǎng)的癡漢么? 在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。

你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。

三、辛棄疾

是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么? 在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，韞英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。

我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。

在菊花開(kāi)遍的南山西疇，臨清流而賦詩(shī)；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩(shī)句。

若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線裝書(shū)里走來(lái)。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。

評(píng)析

本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學(xué)史上三位成功名人拋開(kāi)人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓，”“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含畜，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語(yǔ)言暢達(dá)。最后畫(huà)龍點(diǎn)晴，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應(yīng)為“寶馬雕車香滿路”。

沒(méi)有翅膀的飛翔

“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。”甲蟲(chóng)微笑著對(duì)我說(shuō)：“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)。”陽(yáng)光安靜地淌過(guò)我每一寸藏青的肌膚，我聽(tīng)到山風(fēng)掠過(guò)樹(shù)梢，如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。

“啊，你!”小甲蟲(chóng)尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開(kāi)疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲(chóng)變成一只小飛蛾，我笑了。陽(yáng)光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲(chóng)一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無(wú)恨亦無(wú)悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人，我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請(qǐng)祝福我吧，我是一只可愛(ài)的飛蛾。

“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽(tīng)到燕語(yǔ)呢喃，講述著一些古老的故事。

“啊，你!”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的一只，對(duì)不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長(zhǎng)鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過(guò)碧綠的天際，那里才是承載我快

樂(lè)的天國(guó)，我不會(huì)把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂(lè)，媽媽，請(qǐng)祝福我吧，我是一只幸福的雞。

“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書(shū)寫(xiě)你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽(tīng)到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。

“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被澆熄的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢(mèng)想，我沒(méi)有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書(shū)寫(xiě)的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂(lè)在流淌，我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒(méi)有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂(lè)的天鵝。

評(píng)析

本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛 蛾、雞、天鵝作為陳迷主體，分別面對(duì)他人（“朋友”“媽媽”“爸爸”）的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”的關(guān)系，生動(dòng)逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語(yǔ)言的功夫。

詩(shī)人·明月·黃花

[重慶一考生]

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛(ài)的世人，無(wú)一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開(kāi)明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長(zhǎng)河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。

酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨。點(diǎn)點(diǎn)愁。

晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休? 這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，到頭來(lái)也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過(guò)。

認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評(píng)析

本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開(kāi)頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類撥萃，足見(jiàn)該考生讀書(shū)多，文學(xué)修養(yǎng)高，語(yǔ)文素質(zhì)優(yōu)。

自我認(rèn)識(shí)的成功走向

在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣 交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣秘而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何只言片語(yǔ)，也許你也不能——但我想起來(lái)了，那年大師正在書(shū)齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。

人生的境界由自己的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來(lái)越模糊這一點(diǎn)，太多的外人 期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥(niǎo)飛過(guò)汪洋，使人言語(yǔ)起來(lái)陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今它們?cè)谀闵哪膫€(gè)角落? 同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫(xiě)作與習(xí)畫(huà)，其他的事顧及很少。李賀說(shuō)：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開(kāi)他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，唯獨(dú)沒(méi)有蒙翳。

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚(yú)群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。

評(píng)析

該文分別選取了兩組人物，他們面對(duì)別人過(guò)高或過(guò)低的期望，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。

廣東省高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

材料作文。以寓言《郁離子·馮父》改編的一篇100多字的短文，要求寫(xiě)一篇以語(yǔ)言與溝通為主題的作文。

材料內(nèi)容(大意)：古代時(shí)，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣溃瑓s沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國(guó)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的語(yǔ)言與晉國(guó)不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國(guó)王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語(yǔ)言給人們的溝通帶來(lái)的巨大影響。要求：文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。

架起隔膜間的橋梁——語(yǔ)言

月兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無(wú)法入睡，倚窗而立，傾聽(tīng)窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語(yǔ)，我的淚悄然劃落?? 今天與母親吵架了，我什么也沒(méi)說(shuō)，獨(dú)自跑到海邊。母親她錯(cuò)了，她不該偷看我的日記。我站在海岸，傾聽(tīng)浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點(diǎn)一滴。自小，我是一個(gè)比較內(nèi)向的女孩子，不善于用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，去與別人溝通。我只能在自己的日記里暢想屬于自己的天堂，我也只能獨(dú)自漫步林蔭小道，看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁過(guò)無(wú)痕，風(fēng)吹無(wú)形”的感觸。’日子久了，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無(wú)法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無(wú)意間流露出來(lái)的關(guān)懷，然而這一切，我卻措手不及。

不知什么時(shí)候，母親瘦小的身影出現(xiàn)在我的眼前。她的身影顯得那樣孤獨(dú)，我的心猛地一顫。母親的聲音很柔很柔，令我有一種想哭的感覺(jué)。“孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你有自己的理想，自己的人生，但你卻不會(huì)用語(yǔ)言跟我交流，”母親繼續(xù)說(shuō)，“我在無(wú)意中看你哭泣過(guò)，我不知道為什么，我無(wú)從了解你，我只能用這種做法去盡一個(gè)做母親的責(zé)任。孩子，你理解嗎?”我看到母親的眼角閃動(dòng)著淚光。這一份深沉的不易覺(jué)察的愛(ài)，我又懂得多少呢?我內(nèi)疚。或許，母女之間的這一份情太深，但卻因無(wú)法溝通而隔膜了。我撲進(jìn)母親的懷抱，放聲大哭，聆聽(tīng)著母親沉穩(wěn)的心跳，覺(jué)得欣慰多了。于是，在那一刻，我說(shuō)了很多很多，包括我的理想，我的人生態(tài)度，以及我的一切感觸。面對(duì)母親，我第一次用語(yǔ)言毫無(wú)保留地展現(xiàn)了自己。母親笑了，盡管那笑中還帶著晶瑩的淚珠，然而她卻是那樣令我動(dòng)容，很久以來(lái)，我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親笑得如此舒心。我感覺(jué)得到，母女之間的心貼近了，母親撫摸著我的頭：“孩子，記住，無(wú)論做什么事，都要試著用語(yǔ)言去表達(dá)自己的內(nèi)心，去與別人溝通。只有這樣，人與人之間才不會(huì)存著什么誤解，彼此之間才能相互信任。”我從心里感激母親，她給了我人生中一筆最重要的財(cái)富。

一陣涼風(fēng)拂過(guò)我的長(zhǎng)發(fā)，我發(fā)現(xiàn)周圍一切是那么的安謐、幽然。淚也不知什么時(shí)候干了，我的臉上浮現(xiàn)了舒心的笑容。從今以后，我會(huì)努力學(xué)著去與別人溝通——用自己最熟悉但卻不易表達(dá)的語(yǔ)言。我相信自己能行!評(píng)析：

這是一篇記敘文。該考生能準(zhǔn)確審題。緊扣“語(yǔ)言”與“溝通”的關(guān)系。通過(guò)記敘母女間發(fā)生的一件小事。說(shuō)明了一個(gè)道理：不使用語(yǔ)言去溝通。兩代人之間就容易出現(xiàn)隔膜。并產(chǎn)生矛盾：使用語(yǔ)言溝通。這些隔膜與矛盾就會(huì)消除。全文是切合題意的。文章取材于現(xiàn)實(shí)生活中比較常見(jiàn)的一種現(xiàn)象——青少年與父母之間缺少語(yǔ)言上的溝通。從一個(gè)角度切入。具有一定的典型性。并能給人啟迪。作者還把母女之間的語(yǔ)言溝通擴(kuò)展到一般的人與人之間的語(yǔ)言溝通。更使文章具有了一定的社會(huì)意義。其內(nèi)容是深刻的。從構(gòu)思上看。也頗有特色：從景物描寫(xiě)開(kāi)頭。引出“劃落”的淚珠。形成了懸念：接著通過(guò)回憶。講述了事情的來(lái)龍去脈：最后再寫(xiě)到景物。寫(xiě)到自己的“笑容”。首尾呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言表達(dá)流暢自然。心理活動(dòng)描寫(xiě)也比較生動(dòng)形象。有生活氣息。感情真摯動(dòng)人。

用語(yǔ)言連綴心靈的星空

廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。

您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月；國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足；一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺(jué)到，我們的心竟這么近。

然而，有的時(shí)候我們也無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會(huì)凝滯了，語(yǔ)言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們?cè)捳Z(yǔ)的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無(wú)數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)? 語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥責(zé)另一方人的方言是“鳥(niǎo)語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美；普魯士人在法蘭西強(qiáng)奸民意推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。

溝通，講究和而不同，在乎開(kāi)誠(chéng)見(jiàn)心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是ABCD國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬；隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧??而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂(lè)音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。

溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種語(yǔ)言；190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種??難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開(kāi)視界，敞開(kāi)心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。

評(píng)析

在現(xiàn)代語(yǔ)言觀看來(lái)，語(yǔ)言不僅是人際溝通文化信息與精神內(nèi)涵的橋梁。而這，正是這篇議論性散文所揭示的基本道理。本文中心突出，思路清晰，開(kāi)篇借自然現(xiàn)象感物起興，進(jìn)入到人際溝通的精神領(lǐng)域中來(lái)，繼而從語(yǔ)言溝通的暢順與凝滯這一現(xiàn)象切入，較深刻地提出語(yǔ)言溝通中的文化交流與心靈交匯的問(wèn)題，篇末則作了文化和同、心靈交融的展望，文章的內(nèi)容充實(shí)、情真意切，選例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆老到，藻飾繁富，有美文色彩。

語(yǔ)言是溝通的橋梁

語(yǔ)言作為思想載體的形式，在這個(gè)越來(lái)越小的世界中變得尤為重要。

當(dāng)今的社會(huì)，文化交流與商品流通已變得越來(lái)越頻繁，也越來(lái)越重要了。于是，在國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間的交流中，語(yǔ)言成為了最重要的溝通工具。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，溝通的方式很多，但又有哪一種方式比用語(yǔ)言來(lái)得直接而迅速呢?是圖像，還是動(dòng)作?也許圖像比語(yǔ)言形象，而動(dòng)作會(huì)更有趣、生動(dòng)。然而，用語(yǔ)言進(jìn)行的面對(duì)面溝通會(huì)更加直接、迅速，更加親切，更加能夠營(yíng)造出當(dāng)時(shí)所想要的氛圍。我們可以用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行心與心的交流，讓雙方可以隨時(shí)掌握情緒的變化，而讓溝通進(jìn)行得更加融洽和深入。

當(dāng)然，由于世界上語(yǔ)言有千萬(wàn)種，而且即使同一語(yǔ)系也會(huì)因?yàn)榉窖远兄Р钊f(wàn)別的口音，加上科技發(fā)達(dá)和交通便利，人口流動(dòng)愈來(lái)愈頻繁，因此，由語(yǔ)言交流不成功而引起的誤解，甚至爭(zhēng)吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但往往在這個(gè)時(shí)候，如果雙方都有耐心，進(jìn)行更深入的溝通，彼此交換心中的所思所想，那么，那些不愉快的結(jié)果是有可能避免發(fā)生的。

城市越來(lái)越多，樓房林立在城市的每個(gè)角落，鋼筋水泥為人們筑起一間問(wèn)寓所，但往往也筑起了人與人心靈與心靈之間的那堵墻。因此，不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來(lái)愈高節(jié)奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。

在城市中呆久了的人，寂寞已成為一種習(xí)慣。但是，請(qǐng)你學(xué)習(xí)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)各種各樣的聲音之后，你會(huì)感覺(jué)到，其實(shí)人類的語(yǔ)言最能真正地讓人備感親切。也許你還會(huì)記得《紅樓夢(mèng)》中的史湘云，她的那句“愛(ài)哥哥”聽(tīng)得讓人覺(jué)得又可愛(ài)又可笑又親切。也許這就是語(yǔ)言的魅力。它讓人的心貼得更近，讓文化的交流變得更融洽。

請(qǐng)你掌握好語(yǔ)言，用好語(yǔ)言，讓語(yǔ)言發(fā)揮其最大的功用，切勿讓語(yǔ)言成為你與他人之間燃起戰(zhàn)火的火花。用好語(yǔ)言，讓語(yǔ)言真正成為溝通的橋梁。

評(píng)析

這篇文章。能緊扣“語(yǔ)言與溝通”的關(guān)系展開(kāi)議論．切合題意。作者把話題放在了信息時(shí)代的背景下來(lái)談“語(yǔ)言與溝通”的關(guān)系。使文章內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代感。使這個(gè)常見(jiàn)的話題有了時(shí)代的新意。文章首先論述了語(yǔ)言是溝

通最重要的工具：接著將溝通的各種方式進(jìn)行比較。突出了語(yǔ)言這種溝通方式的優(yōu)越性和特殊性：然后針對(duì)語(yǔ)言在溝通過(guò)程中也有可能造成的誤解。從而提出要掌握好和用好語(yǔ)言．揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短．言成為溝通的橋梁。作者對(duì)“語(yǔ)言與溝通” 的見(jiàn)解是準(zhǔn)確的．對(duì)“語(yǔ)言與溝通”之間的關(guān)系論述是深刻的。更可貴的是，文章還進(jìn)一步指出。現(xiàn)代化的社會(huì)。文化交流、商品交流多了。但人與人心靈的溝通少了。這一多一少。恰恰證明了現(xiàn)代社會(huì)。人與人之間語(yǔ)言溝通的重要和必要。全文緊緊圍繞著“語(yǔ)言是溝通的橋梁”這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論證，材料豐富。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。符合議論文文體要求。語(yǔ)言流暢。感情真摯。

“愛(ài)”在心口難開(kāi)

喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報(bào)了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)什么，但終究還是作罷，反正登也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去??

其實(shí)，我也想他對(duì)我笑一笑，說(shuō)聲“考得不錯(cuò)”的話??

我跟我父親好像是天生仇人，從小到大，我們的交戰(zhàn)便沒(méi)停過(guò)。調(diào)皮是男孩的天性，每當(dāng)我闖了禍，他總一聲不吭，掄起皮帶沒(méi)命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆地抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”一聲摔門的巨響——我?jiàn)Z門而出告終。

媽媽常跟我說(shuō)，其實(shí)他是愛(ài)我的，只是不知道怎樣表達(dá)，我要試著和他溝通一下。溝通?我冷笑，和他這種機(jī)器怎么溝通?他甚至對(duì)路邊不相識(shí)的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對(duì)我展露分毫，他表達(dá)“愛(ài)”的唯一語(yǔ)言，便是那無(wú)止境的皮帶抽響。而我回報(bào)他的愛(ài)，便是比說(shuō)話還多數(shù)次的摔門聲??

想著想著，便來(lái)到了學(xué)校。“嘿!”好友神秘地湊過(guò)來(lái)，“知道今天什么日子嗎?父親節(jié)!”頓時(shí)，冰冷的老臉又浮現(xiàn)在腦海，我厭惡地說(shuō)：“關(guān)我什么事?”“你不對(duì)你父親表示點(diǎn)什么嗎?我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當(dāng)我對(duì)我爸說(shuō)‘我愛(ài)你’的時(shí)候，他居然哭了呢!”好友興奮地說(shuō)，然后不由分說(shuō)地拉我去了精品店??

拿著一瓶二鍋頭和一盒包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧? “爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物。”我不動(dòng)聲色道。他愣了一下，慢騰騰地拆開(kāi)了禮物。出乎意料，他沒(méi)有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，跟我喝一杯。”也好，壯壯膽。

可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說(shuō)：“爸爸，我??我??我愛(ài)你??”極輕極快地帶過(guò)，也不知他聽(tīng)到?jīng)]有，“我沒(méi)別的意思，只是你那條皮帶快斷了??”沒(méi)等我說(shuō)完，父親喉嚨里冒出一句：“今天考試考得不錯(cuò)??”我的眼頓時(shí)熱了。他拿起酒杯，仰頭猛地一倒，眼睛閃閃的，紅了。他慌忙掩飾道：“這酒??這酒太烈了??”我笑笑，哽咽著：“是烈了點(diǎn)??”說(shuō)罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進(jìn)了嘴里??有愛(ài)的淚，是甜的??

一聲“我愛(ài)你”，化解無(wú)數(shù)情??

評(píng)析

本文采用記敘文的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)父子關(guān)系，由隔膜甚至對(duì)立到一聲“我愛(ài)你”的語(yǔ)言表達(dá)而溝通了心靈、化解了情感障礙的描迷，說(shuō)明了語(yǔ)言的重要作用，頗有深意；描述也較炎真切生動(dòng)，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，是一篇較好的作文。

語(yǔ)言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么的重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升垼娠L(fēng)”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍校^對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

評(píng)析

這篇滿分作文的特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：

1、開(kāi)篇比喻手法的運(yùn)用生動(dòng)有趣：

2、主體部分的三個(gè)排比段結(jié)構(gòu)完整，表現(xiàn)力強(qiáng)。

江蘇省高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

根據(jù)題為《水的凝重，山的沉穩(wěn)》一則材料寫(xiě)篇不少于800字的話題作文，材料內(nèi)容主要為：

水是凝重的，但顏色是不變的；山是沉穩(wěn)的，但顏色昌千變?nèi)f化的。文體不限。

面安與南京：山與水的對(duì)話

西安與南京，長(zhǎng)安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長(zhǎng)江默默，秦嶺無(wú)言，無(wú)聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國(guó)厚實(shí)的依靠。黃帝、漢武帝、武則天??一個(gè)個(gè)震爍古今的人物，不約而同地?cái)D在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來(lái)自土地最原始的堅(jiān)實(shí)，一種亙古不變的沉靜。

南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”。

秦嶺說(shuō)：“世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)成桑田。看到盛唐之時(shí)，謫仙借大塊之文章，為長(zhǎng)安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽(yáng)的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰(shuí)說(shuō)大山?jīng)]有絢麗多姿的青春?”

長(zhǎng)江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時(shí)，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動(dòng)飄逸?金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那時(shí)的我，仍只是日夜沒(méi)心沒(méi)肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧!”

秦嶺續(xù)道：“江弟!你我都曾有過(guò)不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)?說(shuō)什么‘仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水’，如果我只能是沉穩(wěn)無(wú)言，江弟怕只能是美麗灑脫。”

長(zhǎng)江回答道：“正因?yàn)槭廊说臉?biāo)簽，使得南京靈動(dòng)有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來(lái)著實(shí)心痛。”

秦嶺說(shuō)：“我也正有同感。現(xiàn)今的西部大開(kāi)發(fā)確實(shí)需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”

長(zhǎng)江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國(guó)的歷史與未來(lái)，應(yīng)該攜起手來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓水不僅靈動(dòng)，而且堅(jiān)韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”

西安無(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起面朝大海，霎時(shí)春暖花開(kāi)。

評(píng)析：

此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實(shí)而又靈動(dòng)；哲理與詩(shī)情。歷史與現(xiàn)實(shí)、未來(lái)。都融合為一個(gè)有機(jī)的整體。脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應(yīng)當(dāng)注意的是。文章中所引用的諸多史事與詩(shī)詞。都是為作者所驅(qū)使。而非作為文章之裝飾。因此。顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來(lái)從“戰(zhàn)略”上思考問(wèn)題的能力。結(jié)尾“化用”海子的名句。尤為貼切自然．并賦予了新的意蘊(yùn)。這樣的文章。若無(wú)豐厚的素養(yǎng)。是不可隨便模仿的。

永遠(yuǎn)的蔥郁，永遠(yuǎn)的中國(guó)

“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。

的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂闊的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于，他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。

的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者!評(píng)析

面對(duì)頗富哲理的作文題。小作者相當(dāng)沉穩(wěn)而又胸有成竹地選擇了規(guī)范議論文的形式。頗有”我自巋然不動(dòng)”的氣度。

作者十分自信地確立了“中華文明”這個(gè)大主題。而且清醒地舍棄常規(guī)戰(zhàn)術(shù)：拉長(zhǎng)陣線。將“文明”的內(nèi)涵作橫向的鋪展。作者機(jī)智地選擇了最典型的事例。使得“文明”這個(gè)很大的、很抽象的、內(nèi)涵極其豐富的概念有所附麗。議論時(shí)顯得舉重若輕。尤其是對(duì)中國(guó)文化母文化的創(chuàng)始人孔子的分析頗為精準(zhǔn)。很有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。對(duì)東西文明的比較也顯示了作者開(kāi)闊的視野和辯證的眼光。

這是一篇內(nèi)涵豐富厚重、風(fēng)格篤實(shí)大氣的難得的佳作。

穩(wěn)中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備

為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也? 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故日：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故日：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子日：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡?自明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。

評(píng)析：

這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)．穩(wěn)中求勝”之后。便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)。沉穩(wěn)從難而來(lái)。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。”令人可喜的是。這三個(gè)分論點(diǎn)。并非在同一平面上展開(kāi)。而是“層層深入”。再者。文中所用例證．均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等。均為人所熟知。更為難能可貴的是。作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句?。信手拈來(lái)”。且運(yùn)用得十分熨帖。

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是。高中生。一定要立足于寫(xiě)好規(guī)范的記敘文、議論文：要想寫(xiě)出一手好文章。學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。

最后的四十五分鐘

“還有四十五分鐘就要交卷了”，我心里默念著，手心里冒出了細(xì)微的汗。很快，我的手上都可以滴出水來(lái)了，我的心不由自主地加速了跳動(dòng)的頻率??

馬上就要交卷，我的作文仍一個(gè)字沒(méi)動(dòng)。都怪我太失算了，前面的基礎(chǔ)知識(shí)題就花了我90分鐘，當(dāng)我看到手表指針指向lO：30時(shí)，我大叫不好，差點(diǎn)喊出來(lái)讓監(jiān)考老師聽(tīng)到了。到那時(shí)，我就不用擔(dān)心作文寫(xiě)不完了，因?yàn)槲铱隙ㄒ呀?jīng)被逐出了考場(chǎng)。

再看看作文題，這位為作文命題的智者，我真該謝謝他(她)，這個(gè)時(shí)候我就是再怎么靈動(dòng)也想不出怎么寫(xiě)“水的靈動(dòng)”啊。換一個(gè)吧!乖乖!“山的沉穩(wěn)”。我都緊張成這樣了，他(她)還想讓我寫(xiě)沉穩(wěn)。我的心又是一陣狂跳??

五分鐘后，我的心出奇的靜下來(lái)了。緊張，是沒(méi)有用的，那玩意不能讓我寫(xiě)出一篇作文來(lái)。我得仔細(xì)地構(gòu)思一下，以山的沉穩(wěn)的心態(tài)。嗯!一個(gè)絕妙的念頭(至少我認(rèn)為是絕妙的)在我腦海中一縱即逝，我突然明白了什么叫“水的靈動(dòng)”。

嘻嘻!我狡黠地一笑，繼續(xù)構(gòu)思起本人的“大作”來(lái)。無(wú)意中扭頭一看，天啊!就剩四十分鐘了，我眼淚都要流出來(lái)了，我可是苦讀了十一年啊!可不能讓一篇作文把我即將到手的正果給毀了。

我繼續(xù)靜下心構(gòu)思起來(lái)??

嗯??差不多了，還有半個(gè)小時(shí)，估計(jì)夠?qū)懀乐胁蛔愕氖牵脼槲业摹按笞鳌逼饌€(gè)名字。一個(gè)平凡無(wú)比但又非常實(shí)際的題目呈現(xiàn)腦中，我一激動(dòng)就寫(xiě)了上去。

我的心終于完全靜了下來(lái)。哈哈，看來(lái)我也是具有“山的沉穩(wěn)”這一個(gè)性的嘛!即使偶爾會(huì)山崩或滑坡，也掩蓋不了我沉穩(wěn)的本色。對(duì)了，我肯定還有“水的靈動(dòng)”的優(yōu)點(diǎn)，很明顯嘛，只有“雙劍合璧”才能寫(xiě)出如此“大作”來(lái)。

至于最后評(píng)卷時(shí)，評(píng)卷老師喜歡不喜歡，我倒不甚介意，因?yàn)楫吘刮野炎魑膶?xiě)出來(lái)了。這是我的成功，高分誰(shuí)不想得，但那是要憑實(shí)力的。

其實(shí)，做許多事情都需要山一般沉穩(wěn)，這是起主要作用的；當(dāng)然，水一般的靈動(dòng)也必不可少，因?yàn)樗鼘Q定你的成果重大與否。

評(píng)析

這篇佳作的第一個(gè)特點(diǎn)是構(gòu)思的機(jī)智。面對(duì)“話題”。該考生沒(méi)有搜腸刮肚地去聯(lián)想、去想象。而是馬上意識(shí)到自己此時(shí)此地所做的事就需要“沉穩(wěn)”和“靈動(dòng)”。寫(xiě)自己現(xiàn)在的作文心理活動(dòng)過(guò)程就是切合題意的。這“一個(gè)絕妙的念頭”就是構(gòu)思的獨(dú)特之處。第=個(gè)特點(diǎn)是情感的真實(shí)。“還有四十五分鐘”、“就剩四十分鐘了”的緊張感、緊迫感。面對(duì)作文的悝惑感。靜下心來(lái)后的沉穩(wěn)。計(jì)上心來(lái)后的喜悅。無(wú)不寫(xiě)得神情畢現(xiàn)、惟妙惟肖。第三個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言的幽默、老練。說(shuō)的是心里無(wú)比緊張。用的卻是口語(yǔ)化的、似乎是嘻嘻哈哈的語(yǔ)言。幽默、得體、生動(dòng)、流暢。其實(shí)。我們還可以從文章的構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)以及超過(guò)800字以后的篇末點(diǎn)題．看出該考生作文時(shí)的鎮(zhèn)定和從容。

水的成長(zhǎng)

水，就像孩子，他們成長(zhǎng)著，但在父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子。

山，就像父母，雖然他們?cè)谝惶焯斓乩先ィ诤⒆拥难壑校麄兂练€(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父母永遠(yuǎn)

是父母。

天空中的小水珠，一滴兩滴??凝結(jié)成一片厚厚的云，就像母親腹中的胎兒，一天天的長(zhǎng)大。

雨滴墜落下來(lái)，它們匯人山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢(shì)順著山的引導(dǎo)，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。

溪流順著山勢(shì)的引導(dǎo)進(jìn)入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵??像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴(yán)，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔(dān)負(fù)著樹(shù)林、草兒和小鳥(niǎo)甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。

漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們涌起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放松放松。

兒女也明白了，他們端著一盆溫?zé)岬乃旁趧傁掳嗷丶业母改改_邊，為他們脫下鞋，用水溫潤(rùn)著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。

河流越來(lái)越寬大，望著沉重的大山，它想它應(yīng)該為大山分擔(dān)些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見(jiàn)孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。

漸漸的河流來(lái)到了平原，它與大山漸行漸遠(yuǎn)，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時(shí)的河流已經(jīng)能負(fù)起很重的大輪船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊!”大山在心中默念著。

終于，河流來(lái)到了入海口，曾經(jīng)雀躍靈動(dòng)的它，匯入了深沉的大海，學(xué)著大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)；此時(shí)百萬(wàn)噸級(jí)的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。

評(píng)析：

本文通過(guò)“水。就像孩子“和“山。就像父母”的比喻。予以了話題極富生活化的鮮活。而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想。又使得話題思辨思想有了生命化色彩。作者構(gòu)思十分精巧、生動(dòng)。全文以明快、活潑的語(yǔ)言。既完整地記敘了在父母關(guān)愛(ài)、呵護(hù)下兒女成長(zhǎng)的過(guò)程。又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)。海水水色深藍(lán)”的題意。文章清新自然。思路明晰。是一篇相當(dāng)溫馨、動(dòng)人。有著個(gè)人化感受的佳作．

畫(huà)

有那么一種很小的世界，它就是舞臺(tái)；有那么一種很大的舞臺(tái)，它叫做世界。

——題記

張副市長(zhǎng)的妻子辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)。她對(duì)張副市長(zhǎng)很是體貼，生活上的照顧無(wú)微不至；她對(duì)張副市長(zhǎng)也很順從，購(gòu)置個(gè)三五十塊錢的家當(dāng)也得張副市長(zhǎng)開(kāi)口同意。張副市長(zhǎng)不抽煙不喝酒，閑時(shí)就愛(ài)個(gè)畫(huà)畫(huà)。

這天，張副市長(zhǎng)正在家里畫(huà)興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門來(lái)，“喲!市長(zhǎng)雅興高啊，畫(huà)得不錯(cuò)嘛，我雖是個(gè)生意人，可對(duì)畫(huà)也是略懂幾分呢。”一聽(tīng)是位“畫(huà)友”，張副市長(zhǎng)高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老

板談得很投機(jī)。

臨走時(shí)，孫老板看著案上那幅未畫(huà)完的《奔馬圖》說(shuō)：“酒店剛好缺幅畫(huà)，這張正合適，不如市長(zhǎng)您就割愛(ài)把它賣給我吧，市場(chǎng)價(jià)，兩萬(wàn)五!”

張副市長(zhǎng)雖然平時(shí)畫(huà)畫(huà)自我感覺(jué)不錯(cuò)，但兩萬(wàn)五的高價(jià)還是讓他吃了一驚，忙擺手說(shuō)：“不行不行，我畫(huà)藝不精，這畫(huà)是畫(huà)著玩的，你還是去正規(guī)地方買幅畫(huà)掛在店里吧。”

“市長(zhǎng)您就別謙虛了，您看這幅畫(huà)雖然還未作完，但氣勢(shì)不凡早就看出來(lái)了，莫非您是舍不得割愛(ài)?”

爭(zhēng)執(zhí)不過(guò)，張副市長(zhǎng)只好答應(yīng)他三天后來(lái)取畫(huà)。

不一會(huì)兒，張副市長(zhǎng)的妻子買菜回來(lái)了，張副市長(zhǎng)把事情跟她說(shuō)了一下。她聽(tīng)了，不置可否，只是說(shuō)：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名。”張副市長(zhǎng)一聽(tīng)，心里大吃一驚，原來(lái)那姓孫的是想找借口賄賂我哪!張副市長(zhǎng)連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒(méi)跟孫老板提拿畫(huà)的事。

不久，張副市長(zhǎng)轉(zhuǎn)正。

多年后，已退休的張市長(zhǎng)收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎(jiǎng)證書(shū)》掉了出來(lái)。張市長(zhǎng)翻開(kāi)一看，“百竹圖”、“一等獎(jiǎng)”幾個(gè)字映入眼簾。

張市長(zhǎng)頓時(shí)明白了，敦厚的妻子怕自己抵擋不了誘惑，收下不該收的錢；向來(lái)不說(shuō)謊的她也“機(jī)靈”了一下，對(duì)自己說(shuō)了謊??

張市長(zhǎng)撫摸著通紅的證書(shū)，禁不住老淚縱橫。

評(píng)析：

此文的主人公是市長(zhǎng)夫人。作者在市長(zhǎng)夫人身上著量并不多。只是在開(kāi)頭簡(jiǎn)略地介紹她”辦事沉穩(wěn)。胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)”。只是寫(xiě)了她在聽(tīng)了孫老板要買畫(huà)的事后說(shuō)了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而。就這寥寥幾筆。一位賢內(nèi)助的形象卻躍然紙上了。這就是構(gòu)思的巧妙之處。仔細(xì)想想。在市長(zhǎng)的家里。市長(zhǎng)夫人一般也是不會(huì)跑到”前臺(tái)”來(lái)的。然而。在許多事情上。她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用。如此看來(lái)。作者這般來(lái)布置人物。也是有生活依據(jù)的。

水邊的女人

我看見(jiàn)西子浣沙的漣漪，望見(jiàn)貂嬋戲水的波瀾，聽(tīng)到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無(wú)悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，寶玉如是說(shuō)。你就如那一池流過(guò)沁芳閘的活水，帶著靈動(dòng)，淌入了賈府。于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫(xiě)下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。也許，你又感懷身世了，面對(duì)那池清流，你又起到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。但賈府并不是一個(gè)任水自流的地方，你覺(jué)得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗?fàn)帲瑸槟且环蒽`動(dòng)與鮮活而爭(zhēng)取著自由。海棠詩(shī)社或許就是一次吧。當(dāng)你寫(xiě)下“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”時(shí)，你的靈動(dòng)已無(wú)法更變地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李紈卻依舊把

勝者的皇冠戴在了那個(gè)只會(huì)寫(xiě)“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀自重與懂事，而黛玉，你又輸在何處?一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問(wèn)你輸了嗎?沒(méi)有，恰恰相反，你爭(zhēng)得了那一池的靈動(dòng)。為什么碧藍(lán)的清池不會(huì)改變它的顏色?智者樂(lè)水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹瑸橹愕某踔裕矠橹悴蛔兊撵`氣。也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來(lái)的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對(duì)封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。汝——水邊的女人??

評(píng)析：

本文真正要寫(xiě)的是《紅樓夢(mèng)》中的“汝”——林玉。黛玉“帶著靈動(dòng)。淌入了賈府”。“處處留心。時(shí)時(shí)在意”。過(guò)著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”。但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”。黛玉“被束縛”。被“擠壓”。“已經(jīng)頭破血流”。面對(duì)封建的枷鎖。世俗的偏見(jiàn)。她不服輸。她“還在抗?fàn)帲瑸槟且环蒽`動(dòng)與鮮活而爭(zhēng)取著自由”。在靈動(dòng)的水邊。她寫(xiě)下了《葬花吟》．賦出了《唐多令》。“提鋤攬籃。收一方落紅。扶柳灑淚。送一池飄絮”。“智者樂(lè)水”。黛玉這位“智者”。這位“水邊的女人”。為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”。“爭(zhēng)得了那一池的靈動(dòng)”．將“一泉清流”。將“水的靈動(dòng)”演繹到了極致。文中所引的詩(shī)句。信手拈來(lái)。活潑靈動(dòng)。小作者在特殊的場(chǎng)合。特定的時(shí)間內(nèi)。寫(xiě)出這樣構(gòu)思新穎。結(jié)構(gòu)完整。語(yǔ)言流暢的文章。實(shí)屬難能可貴。

靈動(dòng)與沉穩(wěn)

在市長(zhǎng)的辦公室里，坐著三個(gè)人：市長(zhǎng)、王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)。王、馬二人為某機(jī)關(guān)“一把手”與“二把手”候選人。王靈動(dòng)，以聰明善辯，交際能力強(qiáng)在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩(wěn)因老實(shí)憨厚，沉著穩(wěn)重的作風(fēng)獲得了市長(zhǎng)的青睞和支持。

市長(zhǎng)要通過(guò)面試和實(shí)際行動(dòng)來(lái)確定王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)的最終地位。誰(shuí)最終能夠贏得“一把手”這個(gè)寶座呢?市長(zhǎng)也沒(méi)底。市長(zhǎng)現(xiàn)在進(jìn)行面試。王靈動(dòng)立刻給市長(zhǎng)倒茶、點(diǎn)煙，然后又回到座位上，而馬沉穩(wěn)則毫無(wú)動(dòng)作。市長(zhǎng)心里有了想法了。

首先，市長(zhǎng)讓王、馬二人談?wù)勅绾晤I(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)機(jī)關(guān)，并對(duì)其中一些問(wèn)題如貪污、受賄等腐敗問(wèn)題說(shuō)出自己的看法與相應(yīng)解決措施。王靈動(dòng)先發(fā)表了觀點(diǎn)，說(shuō)：“我如果當(dāng)上‘一把手’，首先，我得謝謝市長(zhǎng)大人。是你給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我先得好好孝敬你。其次，我當(dāng)上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要時(shí)辭掉那些沒(méi)有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數(shù)。對(duì)于腐敗問(wèn)題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長(zhǎng)大人，你看怎么樣?”市長(zhǎng)擺擺手，對(duì)馬沉穩(wěn)說(shuō)：“老馬，你說(shuō)。”馬沉穩(wěn)說(shuō)：“我其實(shí)也沒(méi)多大能力，但是，無(wú)論‘一把手’還是‘二把手’我都會(huì)盡力干，并把它干好。這點(diǎn)請(qǐng)市長(zhǎng)放心。無(wú)論是誰(shuí)，都要為機(jī)關(guān)，為咱百姓服務(wù)。對(duì)于那些腐敗現(xiàn)象，要先做好模范作用，宣傳法律知識(shí)，讓那些尚未發(fā)展起來(lái)的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的。”市長(zhǎng)沒(méi)吱聲，過(guò)了一會(huì)兒，給了王、馬二人各100元錢，讓他們?cè)诎胄r(shí)內(nèi)花完。半小時(shí)后，王靈動(dòng)先到了，他給市長(zhǎng)提來(lái)了上好的龍井茶葉，又給市長(zhǎng)買了一雙新皮鞋，領(lǐng)帶也買了“相思鳥(niǎo)”的。這當(dāng)然不止100元錢，市長(zhǎng)心里有數(shù)了。王靈動(dòng)也笑了。因?yàn)轳R沉穩(wěn)還沒(méi)來(lái)，市長(zhǎng)讓王靈動(dòng)先回去，等候通知。4JD分鐘之后，馬沉穩(wěn)大汗淋漓地

跑了進(jìn)來(lái)，連門都沒(méi)敲，市長(zhǎng)問(wèn)：“錢花完了?”馬沉穩(wěn)嗯了一聲。市長(zhǎng)沒(méi)再說(shuō)什么就叫他走了。因?yàn)樗麖拇皯衾锟匆?jiàn)門衛(wèi)老張門口放了一張新床和一把新電簡(jiǎn)。

幾天后，選舉結(jié)果貼出來(lái)了：“一把手”，馬沉穩(wěn)；“二把手”，待定。

評(píng)析：

本文根據(jù)命題來(lái)演繹話題。在短小的篇幅里描述了市長(zhǎng)考察選拔機(jī)關(guān)一二把手的有趣經(jīng)歷。通過(guò)言行的對(duì)比描寫(xiě)。生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)候選人的不同性格和形象。在施政方略上。”王靈動(dòng)”巧舌如簧。逢迎媚上；“馬沉穩(wěn)”憨厚老實(shí)。實(shí)話實(shí)說(shuō)。作者特別設(shè)計(jì)了市長(zhǎng)讓兩個(gè)候選人在半小時(shí)內(nèi)花完100元錢的“即興考試”情節(jié)。“王靈動(dòng)”溜須拍馬。自以為得計(jì)：“馬沉穩(wěn)”辦事務(wù)實(shí)。把錢花在了刀刃上。不同的言行顯示了不同的個(gè)性。折射了不同的靈魂。篇末簡(jiǎn)潔地揭示了考察選拔候選人的結(jié)果。全文語(yǔ)言直白。不加褒貶。在原汁原味的描述中詮釋著作者對(duì)“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”的感悟。表露著作者對(duì)這個(gè)敏感話題的鮮明態(tài)度。

《孔雀東南飛》新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來(lái)，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子。可是，誰(shuí)能知道她的苦衷? 當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿?他又黑又瘦，又沒(méi)錢又沒(méi)勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝?蘭芝一遍遍地問(wèn)自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧!“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪!我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無(wú)棱，天地合，乃敢與芝絕!”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語(yǔ)淚先流!為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿啊!你怎么讓你妻子做這些事情呢?你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌?你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)嗎? 當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來(lái)了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊!焦仲卿沒(méi)有說(shuō)什么，走到書(shū)案前寫(xiě)下了休書(shū)。蘭芝仿佛聽(tīng)到胸腔中有什么碎了，一片片裂開(kāi)的鈍響??

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無(wú)聲息。第二天，縣官的兒子便來(lái)提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天?”媒人自顧自地說(shuō)，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿！！天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失?? 孔雀東南飛，五里一徘徊。

評(píng)析

從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間．不僅需要有對(duì)原作的深入理解．而且需要“大膽假設(shè)”、合

第四篇：2017全國(guó)三卷作文

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

今年是我國(guó)恢復(fù)高考40年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠與汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐角；看今天，你正在與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上??

請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意：明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。人道是清光更多 一一我看高考 一考生

四十年華鳳和雨，十三億人笑與淚。旋踵之間，距高考恢復(fù)以歷四十載。四十年間，高 考“斬去桂婆娑，人道是清光更多。”

誠(chéng)然，高考有它的缺陷。在以成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的選拔上，應(yīng)試教育隨之而生。許多人都批判 高考使人愚鈍和呆板。但我們不能因噎廢食，高考所帶來(lái)的好處是不能忽視的。甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有高考，中國(guó)將至少倒退十年。

自古以來(lái)，門第都是阻擋學(xué)子發(fā)展的關(guān)卡，高考恢復(fù)，使得所有的學(xué)子都擁有了平等的 權(quán)利，都擁有了一個(gè)去公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。高考，為所有考生，灑下了平等的清光。

“衰蘭送客成陽(yáng)道，天若有情天亦老。”是李長(zhǎng)吉（李賀）的悲嘆，而導(dǎo)致他寫(xiě)下“可憐 日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒”的，竟只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字。一字避諱，李賀的一生便就 此完結(jié)。相較于科舉，高考更加的公平和客觀，范圍也更加的的全面，他給予我們一次改變 人生的機(jī)會(huì)。四十年來(lái)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)平民“朝為田舍郎，暮登天子堂”般的奇跡，為國(guó)家輸 送了難以衡量的人才。1977年，當(dāng)恢復(fù)高考后的第一屆考生進(jìn)入考場(chǎng)時(shí)，心中懷著的是對(duì)未來(lái)的憧憬還是迷惘，或許已元從得知。但我知道，如今我坐在考場(chǎng)，心中充盈著的，是對(duì)高考的崇敬；筆尖書(shū)寫(xiě) 著的，是對(duì)高考的贊揚(yáng)。敬畏他帶個(gè)我的一切，歌頌他灑下的清光。

停筆之時(shí)，清光灑進(jìn)胸膛。【簡(jiǎn)評(píng)】

【同題作文】 四十年，追夢(mèng)人 ——我看高考 程浚瀟

1976年，四人幫下臺(tái)，鄧小平同志立刻進(jìn)行撥亂反正，恢復(fù)了高考制度，從此以后每一位學(xué)子都知道“知識(shí)改變命運(yùn)”，自此中華英才無(wú)需嘆息無(wú)用武之地。我泱泱中華，當(dāng)續(xù)輝煌。

一次高考，一段歲月

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。

——高爾基

四十年前得知高考要在十二月十日恢復(fù)進(jìn)行后，很多人不過(guò)只有幾十天的的時(shí)間，可那一張張被幸福漲紅的臉，裂開(kāi)的笑都在風(fēng)里雨里追逐著，奮斗著。這幾十天對(duì)他們來(lái)講金貴于過(guò)去的幾十年，高考可以從鄉(xiāng)村去到城市，從農(nóng)民變?yōu)楦呒?jí)知識(shí)分子。這么幾十天的光陰沉淀著過(guò)去，孕育著未來(lái)，而無(wú)數(shù)的人把夢(mèng)想與未來(lái)交給了這段歲月。那時(shí)候的他們面帶著青澀的笑容，看著正向他們招手的幸福。

四十年后的我們，高考對(duì)于我們來(lái)講就整個(gè)青春。我們總是把青春掛在嘴邊，充斥著疼痛苦澀，甜蜜歡笑的青春在高考的鐘聲里迎來(lái)了終點(diǎn)。這是無(wú)法忘記的時(shí)光，從不諳世事到逐漸清晰明了自己的路，我們跌跌撞撞并不斷成長(zhǎng)。高考對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生來(lái)講是一道坎，必須邁過(guò)才不算白活，在這道坎里，我們把青澀的愛(ài)情，魯莽的性格，懵懂的過(guò)去一起埋葬。在這段歲月里，我將青春與未來(lái)都當(dāng)作了賭注，放手一搏，為了我憧憬的生活?yuàn)^起直追。

一次高考，半生理想暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。

——羅曼·羅蘭

四十年前理想是什么？是脫下腳上的膠鞋草鞋，換上皮鞋；是從木凳子上站起來(lái)，坐在一張皮沙發(fā)上；是背著我的大包小包，從家里去到大學(xué)。樸素的生活塑造的是樸素的人兒，“文革”澆不滅他的熱情，時(shí)光催不老他的理想，用了半生的時(shí)光只為坐在課桌前，拿著筆書(shū)寫(xiě)自己的人生。巾幗不讓須眉，女孩子們反抗著媒妁之言，扎著麻花辮，手緊緊地拽著褲子，看著面前白花花的考卷，熱淚盈眶。

四十年后理想是什么？生活的逐漸富庶，使精神層次的需求更為豐富。從小便琴棋書(shū)畫(huà)樣樣得學(xué)，大學(xué)便是一個(gè)精修的地方，也或是一個(gè)擺脫這些束縛的地方。高考使我們獲得自由，擺脫家長(zhǎng)的一廂情愿，我們無(wú)從選擇自己的出生，自己的父母，所能做出的第一個(gè)選擇便是在高考，余生的幾十年都在自己的手上握著。就算理想被風(fēng)雨淋濕，依舊會(huì)為所追逐的遠(yuǎn)方而風(fēng)雨兼程，我把半生的理想都裝在了這里。

一次高考，終生緬懷

不論來(lái)自何地，生于何時(shí)，我們都有一個(gè)名字叫做“高考生”。

四十年前大學(xué)錄取率只有4.5%，可不論是考上的或是沒(méi)考上的，都沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)自己后悔過(guò)。在那個(gè)貧窮的年代，沒(méi)有出國(guó)，藝體這么多路可以走，更沒(méi)有什么自主招生，一次高考為的不是功成名就，只是為了自己心中的執(zhí)著與夢(mèng)想。生活很簡(jiǎn)單，我想做我便去做，無(wú)論輸贏，無(wú)論姿態(tài)，只要不負(fù)此生，便夠終生緬懷。

四十年后，高考會(huì)進(jìn)行交通管制，母親穿上紅色的旗袍意味著旗開(kāi)得勝，父親穿著紅色的馬褂意味著馬到成功，從教育界到演藝界，全國(guó)的人民送上自己的祝福，每個(gè)人的身上都有滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男疫\(yùn)。這種喜慶的氛圍，暖心的話語(yǔ)是一輩子的記憶，那年那日那時(shí)我擁有著全天下的好運(yùn)氣，直到老那片充斥的紅色的世界都不會(huì)褪色。

2017年，高考到了不惑之年，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“一帶一路”正火熱的開(kāi)展中，“知識(shí)改變命運(yùn)”依然適用，940萬(wàn)考生一起在課桌前書(shū)寫(xiě)他們青春最后的篇章。我泱泱中華，正在重振輝煌。

第五篇：2012年全國(guó)新課標(biāo)高考語(yǔ)文滿分作文

范文一：

小故事小回憶小感悟

讀了上面的小故事，勾起三個(gè)小回憶，有了幾點(diǎn)小感悟。

第一個(gè)小回憶是一本書(shū)，它叫《金剛經(jīng)》，其中講到六度，就是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。好多學(xué)者對(duì)這六度都有各自的理解，讀過(guò)小故事，我想起了自己對(duì)布施的理解，那就是幫助別人時(shí)不求回報(bào)，這才是真正的幫助。正如小故事中的漆工，碰到力所能及，又能助他人之事時(shí)不張揚(yáng)，認(rèn)真地先把本職工作做好，再默默地把幫助別人的事情做妥，然后悄然離開(kāi)，不額外索求物質(zhì)回報(bào)。在我看來(lái)這就是不折不扣的布施。樂(lè)于布施之人的靈魂是純美的，一提到財(cái)富，他們首先想到的不是金錢，而是想到幫助別人時(shí)所獲得的愉悅心情，這才是真正的財(cái)富。所以如若允許我猜想，漆工不會(huì)收那兒補(bǔ)漏洞的錢，他會(huì)微笑婉拒。無(wú)求的布施，莊嚴(yán)高貴，令人感念。無(wú)悔的布施，身心光明，令人贊美。

第二個(gè)小回憶是一個(gè)小故事。大學(xué)快要畢業(yè)踏入社會(huì)找工作前，教授給我們講了一個(gè)小故事。他說(shuō)：“從前有一家大型企業(yè)來(lái)學(xué)校招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，筆試后有20個(gè)人參加面試，最后只有一位畢業(yè)生過(guò)關(guān)斬將應(yīng)聘成功。其他19個(gè)人在面試提問(wèn)時(shí)也都表現(xiàn)得很優(yōu)秀，但為什么就沒(méi)有錄用他們呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@19個(gè)人在進(jìn)入面試房間時(shí)，路過(guò)一段走廊，走廊上有一個(gè)廢紙團(tuán)，19個(gè)人都跨紙團(tuán)而過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人自愿把廢紙團(tuán)撿起來(lái)扔到旁邊的垃圾箱內(nèi)。”教授最后總結(jié)說(shuō)“做人，不僅要有公德心，還要有責(zé)任感，真正的責(zé)任感不是說(shuō)這事與你切身利益有關(guān)系，你才負(fù)起責(zé)任，重要的是這事與別人切身利益有關(guān)系時(shí)，你也毫不猶豫地為此負(fù)起責(zé)任。”看到漆工的小故事，我回憶到了這個(gè)小故事。其實(shí)它們的結(jié)局有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是人們常說(shuō)的，當(dāng)一個(gè)人真心幫助別人不求回報(bào)時(shí)，好運(yùn)就會(huì)追著這個(gè)人跑，噩運(yùn)就會(huì)躲著這個(gè)人跑。所以做人要有責(zé)任感，不僅對(duì)自己要負(fù)責(zé)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家也要負(fù)起責(zé)任，正所謂天下興亡，匹夫有責(zé)。

第三個(gè)小回憶是好友的一段經(jīng)歷。好友新買一輛自行車，騎了沒(méi)幾天，就被偷走了。好友非常氣憤地說(shuō)“好，明天我也偷一輛去。”當(dāng)然她沒(méi)有去偷，而是又買了一輛，但是我就想，如果她這輛新買的，又被偷走，搞不好把她氣瘋，就會(huì)去偷別人的。因?yàn)閻盒信c丑德也會(huì)傳染，就像善行與美德是會(huì)傳染的一樣。其實(shí)讀到漆工小故事的結(jié)局，先想的是善行與美德是會(huì)傳染給他人的。漆工傳遞給船長(zhǎng)一個(gè)美德，船長(zhǎng)回報(bào)給漆工是一個(gè)給予金錢的善行與鼓勵(lì)。且不論漆工是否接受金錢，但他日后一定會(huì)繼續(xù)給予別人善行與美德，而船長(zhǎng)在漆工的傳染下，我想也會(huì)更多地去幫助別人。接著才想到惡行與丑德也會(huì)傳染給他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接觸，生活就會(huì)變得更美好。

香北(原名，李任，新銳青年作家，現(xiàn)為新文化報(bào)社專欄著名記者、主持人)公德行得萬(wàn)年船

一位漆工的分內(nèi)職責(zé)當(dāng)然是為器具家什上漆，當(dāng)他為船主打工時(shí)為船舶上漆也便是他應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)的分內(nèi)之責(zé)了。而當(dāng)船舶里出現(xiàn)了漏洞，漆工本可以視之無(wú)物，然而出于無(wú)意又或許是自覺(jué)，漆工填補(bǔ)了漏洞，做了分外的好事。故事的結(jié)局皆大歡喜，漆工因?yàn)樽约簾o(wú)意、自覺(jué)的職業(yè)操守贏得了實(shí)惠的獎(jiǎng)賞，而船主則與揚(yáng)帆歸來(lái)的孩子們團(tuán)聚。

故事很溫馨，然而更具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。每天我們從新聞、網(wǎng)絡(luò)上得知不少因?yàn)槁殬I(yè)道德荒廢、社會(huì)公德缺失而導(dǎo)致的悲劇與惡性事件，諸如食品安全問(wèn)題中生產(chǎn)商為了謀取暴利而罔顧消費(fèi)者的生命安全；在食品生產(chǎn)、流通、銷售過(guò)程中，公害食品得以一路綠燈順利過(guò)關(guān)，最后入人之口，釀成食品危害。我們?cè)谶@一過(guò)程中需要反思的是為什么我們有嚴(yán)格的食品安全標(biāo)準(zhǔn)卻得不到實(shí)行？為什么我們有食品安全管理法律卻得不到執(zhí)行？這里面當(dāng)然存在追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)原因，然而職業(yè)操守與職業(yè)道德的缺失卻是相當(dāng)重要的原因。“事不關(guān)己高高掛起”、“不在其位不謀其政”，可以理解，然而每個(gè)人對(duì)自己職業(yè)的不負(fù)責(zé)豈不是將自己所在的社會(huì)推向萬(wàn)劫不復(fù)的境地！在人與人普遍聯(lián)系的今天，損人往往最終的結(jié)果是不

利己，推脫責(zé)任、敷衍塞責(zé)的結(jié)果往往是被問(wèn)責(zé)，而事不關(guān)己論調(diào)者往往害了整個(gè)社會(huì)的公德與風(fēng)氣。

人類社會(huì)經(jīng)過(guò)原始的協(xié)同合作產(chǎn)生了職業(yè)分化之后變得更加緊密，然而卻將人與人相隔離。士農(nóng)工商，各謀其事，絕不越出職業(yè)半步。然而面臨著我們共同應(yīng)當(dāng)具有的人性與公德，職業(yè)操守與職業(yè)道德就會(huì)升華為對(duì)全社會(huì)的責(zé)任心與公益心。近日，我們就被這樣的事跡感動(dòng)著：一位年輕的女教師為了挽救學(xué)生的生命不顧自己的生命安全陷身車禍，當(dāng)她以殘疾人的身體復(fù)蘇的時(shí)候，她贏得的是整個(gè)社會(huì)的贊譽(yù)；一位客車司機(jī)面對(duì)飛來(lái)橫禍，用生命中的最后一絲氣力將正在行駛的客車熄火停靠，挽救了一車乘客的生命，而他并沒(méi)有以行將謝世對(duì)自己的職責(zé)說(shuō)“不”，而是以英雄般的勇氣承擔(dān)了下來(lái)，當(dāng)然所有乘客都用余生來(lái)感恩這位稱職的好司機(jī)、一位具有公德的好公民。

我們常說(shuō)在社會(huì)生活中“小心行得萬(wàn)年船”，然而為了我們自己和整個(gè)社會(huì)，我們一定更會(huì)認(rèn)同“公德行得萬(wàn)年船”！