第一篇:偷書賊讀后感3篇
偷書賊讀后感
(一):悲憫的月光
即便是最黑暗的時刻,依然有月光悠悠灑下,在最冷最黑的地方生根發芽。死亡的結局已經注定,但有什么在悄然變化,那絲絲人性的光輝,在掙扎中升華。那月光,叫做悲憫。
如果給《偷書賊》定一個色調,我想必定是灰色的,像黃星之路的那種感覺,陰暗而絕望。陰霾的色彩下,再活潑的風琴聲也會喑啞,再飛揚的神采也會黯然,再活潑堅韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅。《偷書賊》一個關于戰爭的故事,而戰爭,往往伴隨著死亡。二戰、德國、納粹、水晶之夜、焚書運動、猶太大逃亡、奧斯維辛,回溯這段歷史,再一次撕開人類的舊創口,人性里的麻木與殘暴發著丑陋的膿水,再一次讓我戰栗。
平庸的惡里看不到真正的善惡是非,被統治而不自知的愚人還高舉種族家國的大旗,虛偽的文字教導人們成為專職的機器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼“執行公務式”的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛國論調下的極端民族主義頌歌里,猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語,德國催生了無數帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里,亞歷克斯·斯丹納以“猶太裁縫如同瘟神,遲早會搶走生意”對“水晶之夜”竊喜不已,小漢斯以“你從來不關心這個國家,至少是不夠關心”譴責父親對清理猶太“人渣”袖手旁觀。嘆人太自私,太無知,太短淺,輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過搖擺不定,似乎悲憫的心只在夜深人靜的時候蘇醒。
果真如此么?
悲憫如他們,寧可少吃一點也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦,就算餓著肚子也會偷偷派給走向死亡集中營的猶太人面包——如魯迪。或許,這些事情無力改變納粹統治的大環境,但是,至少,他們的存在,就是一種象征,證明著人性還沒有全然失守。的確如莉賽爾所說,這樣的世界是配不上他們的。他們如此美好,如此溫暖,在如此黑,如此冷的時空。死神的生命無始無終,它的世界只能迎接一個又一個的死亡,他理解不了,為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光,為何光明能與黑暗同在,美麗會與丑惡同行。我想,還是因為悲憫吧。即便大部分人都沉睡著,仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因為悲憫的人性,并不需要鴻篇巨著來渲染,它自然而然,由心出發,一段快樂的旋律,一扇特意打開的窗戶,一只美麗的泰迪熊,一片小小的面包,一段鏘鏘的文字,一個顫抖的吻,便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱,死亡的腳步如此逼真而迫近,人怎么能夠不更加珍惜一切,怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風琴的身影,魯迪如杰西·歐文斯般的奔跑追夢的側面,馬克斯油漆筆刷下簡單深刻的線條,莉賽爾對死去的魯迪顫抖的一吻,恐懼在某一刻消散,在這些巨大的悲愴中繼續蹣跚前行,只因這人間最美的畫面,破碎的世界里的完整。
“如此丑惡又如此美好”,這是人性永恒的悖論。
《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當現實已然灰暗,甚至現實企圖將灰色延伸到人的精神領域的時候,書,便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國,而是亡精神、亡思想。當希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候,當多少經典在火堆中燒得噼啪響的時候,莉賽亞偷了一本書,不,是拯救了一本書,她戀上了所謂的“毒藥”.精神統治可以囚禁住平庸的大人,卻永遠無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運動之后,強忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬,心中“元首=”共產主義分子“+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡”的算式早已將黑白道明,孩子心中正義的天平孰輕孰重,一目了然。魯迪追隨自己的心,以杰西·歐文斯自居,拒絕回答正確的元首的生日,逃避納粹青年團的訓練,有一種叫做“自由”的東西在他看來比“元首”更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中,講著《監視者》和《擷取文字的人》的故事,文字編織出了陽光的色彩,友誼跨越了種族,希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中,文字不是以犀利的武器的形象存在,對于莉賽爾,它是對進步的追求、對求知欲的滿足,伴隨著對現實的叩問;對于防空洞里的人,它是一種安慰的氣氛,是平和人心的藥劑。在整個過程中,它淺滋漫長,無聲滲透,啟蒙便不知不覺地生根,所有的人都開始反思,偽飾華麗的演說背后赤裸裸的暴力,國家尊嚴榮光后血淋淋的尸體。
最終,漢密爾街上的人,整個納粹德國下的人已經品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人,站在國家的角度他們捍衛國家也沒有錯,站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事,但是,站在人性的角度,他們無法原諒自己。他們本應該理智地批判法西斯的行為,他們本應該團結起來矯正國家走上的岔道,他們本應該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下。可是,他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒,悲憫如果僅有思想上的萌芽,那是莫大的悲劇,這樣的悲憫永遠無法產生扭轉乾坤的力量。一如結局,漢密爾街“天堂”成地獄,人類長眠不復醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調子,像漢斯爸爸的眼神“游離而迷茫,看不到任何答案”.誰也無法斷言一切不會重演,我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的“獨裁”悲劇。誰也無法輕易定論,是否應該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知殺人犯。可是,無論怎樣,人性的那份悲憫在,事情還不至于很糟糕。因為你總能在黑暗中看到月光,在丑陋中邂逅美好。
偷書賊讀后感
(二)沙穎
學校組織讀書漂流活動,我有幸借到了《偷書賊》這本書,說實話,當我翻開《偷書賊》的第一頁時,這本書并沒有深深的吸引我,可是讀著讀著我便愛不釋手了,觸摸著這些文字,仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字,走上了震撼我心靈的旅途。
作者是以死神的名義,來向我們講述在二戰時期發生的事。主人公莉賽爾是一個可憐又可愛的小女孩,她和他的弟弟被他的媽媽送給了莉賽爾的養父養母。可在火車中弟弟死了。她的養父是一個善良的男人。她的養母很喜歡莉賽爾,可是她喜歡誰就會對誰破口大罵,所以莉賽爾常常被她罵為小母豬。她的養父經常教她識字、讀書,學會認字進而開始讀書的莉賽爾,盡管生活艱苦,吃不飽穿不暖,卻發現了一項比食物更讓她難以抗拒的東西——書,她忍不住開始偷書,用偷來的書繼續學習認字。從此莉賽爾進入了文字的奇妙世界,讓她熬過了現實的苦難,也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人:讀書給躲在養父家地下室的猶太人聽,在空襲時為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事,安慰了每顆惶惶不安的心,潛移默化改變了原本粗鄙的性情。但有一天,德國納粹在空中扔炸彈,由于莉賽爾在地下室寫作沒被炸死,可她的養父母和好友都被炸死了。
在以莉賽爾得到的10本書為章節名的10章里,作者把各種情感傾倒了出來。一個個猶如卡片般的小標題讓這本書看上去瑣碎不堪,但你只要讀了,就停不下來。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無邊的絕望和死亡。它們像一個個玻璃彈珠,在作者的托盤里滾來滾去,相互碰撞,呻吟和擠兌著。在以德國法西斯的殘忍來反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。
整本書中,作者使用了非常簡單的話語,甚至已到了吝嗇的地步。可是這書所展示出那發自人民心底的對生命的追求的能量、為自己的尊嚴的捍衛,都是無可取代的。本身,這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達出的情意了。如果有一天你會有機會閱讀這本令人感動的書,相信你也一定會發現世界的一半是丑陋的,而另一半卻一定會是美好光明的。正因為有了丑陋才有了美好,雖然有時站在黑暗當中的人會發覺不了希望的存在。但是就如同對待影子和陽光一樣,陽光其實就在你的身后,只要轉過身就可以看見。
最后我只想用書中的一句話來表達我對這本書的感慨,“他們踩住了我的心,讓我哭泣,可他們同時也讓我找到了停止哭泣的理由。轉過身,我就會找到陽光。”
偷書賊讀后感
(三)《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰期間發生在德國漢密爾街一系列事情,從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街,死神帶走了莉賽爾的一切,然而她卻幸存下來了,因為文字讓她躲過這次死亡。然而,文字帶給他們的又是什么?戰爭?摧毀?對于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過錯,何以來承受如此沉重的代價?
書中的幾個人物在性格上個不相同。其中偷書賊莉賽爾,一個愛好文字的女孩,一個攫取文字的人,一個善于偷竊的人,發生在她身上的,在當時那個戰爭的時代里,同樣的,可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量,也是因為文字,她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友,和鎮長夫人關系更緊密,還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。一個十幾歲的孩子,或許根本就不是很明白當時的情形,但是她知道媽媽的顧客對他們來說有多重要,沒有他們,他們就會被餓死。當最后一家顧客,最后的希望也消失了的時候,她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時候,她不顧被德國士兵打也要拉住馬克斯。而當時,德國人是不允許與猶太人有任何關系的,否則,()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的,也是不滿與當時的社會的,種族歧視,屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼,一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人,還有著一個關于手風琴的諾言,他是個信守承諾的人,沒有因為危險而逃避,他與別人不同的,就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當做是敵人,沒有像當時的大多數德國人一樣踐踏拋棄他們,只是在那個時候,他能做的總是會遭人反對。收藏猶太人是一個危險,看了電影《鋼琴師》,更加的讓我感到納粹的殘暴,這是不僅僅一個猶太人會被傷害的危險,也是對于整個家庭的危險。在他的兒子面前,他是膽小的,但是我覺得不是膽小,而是他人性的美好和對猶太人的同情。他也是沉默的,就如他在卷香煙的時候,是慷慨知足的人,就好比在部隊和在為別人涂漆時。
另一個人物,馬克斯,釘在十字架的耶穌,典型的猶太人代表,為了躲避納粹的追捕,便有了與偷書賊的故事。在我眼里,他是那種堅定意志生存的人,即便環境有多困苦,“要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價”.當時的猶太人不是被安置在集中營勞動就是待在暗無天日的地下室,靠著被人的救濟卑微的活著,還要時刻提防著隨時出現危險,以便逃跑。即使這樣,馬克斯還是一直在尋找出路,或許他一直相信,他會等到戰爭結束,猶太人解脫的那一刻。是的,他等到了。是那樣的“要活下去”的追求,沒有尊嚴的,在絕望中生存下去的斗志,讓他堅持到可以無所顧忌的面向天空的時刻。還有羅莎·休伯曼,一個喜歡開口大罵漢斯,莉賽爾為豬玀,小母豬而實際上對他們充滿了愛的人,同時也是善于應變危機的人,本以為她會不同意漢斯的決定即收藏馬克斯,可是沒有。她是那個時代的好人。魯迪,飽受饑餓的小孩,卻在后來把面包分給別人,還是猶太人,他痛恨希特勒的統治,一切都不應該譴責猶太人,而是元首,阿道夫·希特勒,戰爭與軍隊帶走他的爸爸。還有幾個人物,伊爾莎·赫曼,霍茨佩菲爾等等。總之,我們能看到的是,戰爭給他們帶來的苦難,還有關于人性的矛盾。
這本書以“人類真讓我捉摸不透”這句話為結尾,正如作者所要想我們闡釋的人性的本質,人性的復雜,偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關于馬克斯的故事,他是當時猶太人的一個折影。我能想象,一個頭發像鳥的羽毛,瘦骨嶙丁,狼狽不堪的猶太人,躲在踐踏他們猶太人的德國人的地下室里,蜷縮著和后來被游街示眾,拖著疲憊不堪的身體,蹣跚前行的形象。可以知道,他們的悲慘的命運。人性,總是很矛盾。同樣的是生命,同樣的生活著,為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨,讓德國人,這樣的急著對猶太人趕盡殺絕,宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說,他們是殘忍的,德國納粹,德國人。疑惑的是,他們怎么練就那種肆意地用槍指著猶太人,朝他們的頭顱射去,幾乎沒有通過思考,或者是用鞭子鞭打他們,將他們送進毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺,這是我們的國恥,是發生在我們自己的國家上的,我們能理解也能同情二戰的猶太人。每個生命都是平等的,都是不容許拋棄的,不要因為一些過去了的事,或是關于宗教的沖突,更或是因為嫉妒,而做出有違被道德的事情。戰爭不能夠解決問題,只會帶來死亡,傷痛,更是會成為歷史上的污點。從這里我認為,人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來后果,是對于雙方的后果。就如同二戰德國一樣,最終成為戰敗國,他們要忍受的也會是他們對猶太人做過的事,甚至是更沉重的后果。寬容,而不是采取極端的方法。
人性的矛盾性,正是為什么有的人光宗耀祖,有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書,闡釋的就是人性的本質,我認為也是人性的矛盾性。在我們的生活中,我們總是在不斷的猶豫中,在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個人的一生,就像有的人利用文字破壞世界,而有的人,卻可以將文字用到對人類有益的地方中。我們的思想是矛盾,我們的矛盾是因為我們的不確定。我們對未知的事情總是后知后覺的,一旦要我們做出決定,必定要經過一番思想的斗爭。而結果是不同的,這就是人性的兩面性。有的人為了達到目標,不顧一切的做出違背自己內心的事情,然而有的人經歷一次內心與現實的斗爭后,仍然能按照自己的想法進行。在我們的社會中,我們能看到許多這樣的鮮明的對比,有的人貪污受賄,有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說不會犯錯,而是說在犯錯后有沒有對自己行為的反省。我們所必須有的,是不要讓我們的矛盾掌控了一切。
第二篇:偷書賊讀后感
偷書賊讀后感
你聽過死神為人類講的故事嗎?他首度開口,理智、冷靜卻幽默,甚至還帶著一點溫暖,娓娓道來一個與他相遇三次的小女孩的故事……
這本書一開始并沒有深深的吸引我,可是讀著讀著我便愛不釋手了,觸摸著這些文字,仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字,走上了震撼我心靈的旅途。這是一個特殊的故事,這是一個如此動人的故事,故事的講述者是死神。一定很意外吧,我也一樣。
本書的第一亮點就是以死神的身份敘述了一場戰爭,它絕對的客觀,可同時它也距離死亡最近,它應該也是最了解死亡對于人類的意義的了。而作者一反常態的將情節的高潮在序章中一一隱藏也讓人耳目一新。“信仰,懷疑,失望”這是莉賽爾這個德國女孩在戰爭中的情感變化。作者通過對這些變化的一系列變化,生動地展現了戰爭對于人類的傷害。
書中的死神更具人性化,他的內心也充滿了無奈,看見人們一個個死去,他帶走的不僅僅是人類的靈魂,還有歡聲笑語,悲歡離和,我想當他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時候,當他帶走莉賽爾的養父母,當他帶走莉賽爾最好的朋友魯迪的時候,他一定也心存不忍,卻有無可奈何。1939年的德國,一個9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養家庭。可她的弟弟卻在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬禮中,莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書《掘墓人手冊》。在她的不容易不平凡的一生中,這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。她是個孤苦的孩子,父親被打上了共產主義者的烙印,被納粹帶走了;母親隨后也失蹤了(大概也死了)。在彈奏手風琴的養父的幫助下,她學會了閱讀。盡管生活艱苦,她卻發現了一個比食物更難以抗拒的東西--書。她忍不住開始偷書。莉賽爾,這個被死神稱為“偷書賊”的可憐女孩,在戰亂的德國艱辛地尋找一個個小小的裂縫并努力地生存著,并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。
莉賽爾在開始了她的閱讀旅程后,就再也沒有停止過,文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根,長成了一棵參天大樹。
在以第三人稱的視角進行描寫時,作者充當了死神的角色,于是莉賽爾的故事里有了個默默觀察她的人。那人很特別,上帝命他冷酷無情,但他卻是靈魂最溫柔的守護者。雖然他不能讓一個人長壽或者立刻死去,他對活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關切,他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、(www.tmdps.cn)她的鎮長夫人朋友和她身邊的鄰居們的,他們,正在經歷一場生死之戰。而我,不知道他是否會后悔去當死神這個讓人懼怕卻永遠無法擺脫的職業。這是一個殘忍的職業。死神曾說過,他不是戰爭的朋友,相反戰爭是他的老板,老板的命令他必須服從,或許他并不愿意。“同樣的一件事情,怎么會如此丑惡又如此美好,有關于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性,又同時這么熠熠生輝?”
在以莉賽爾得到的10本書為章節名的10章里,作者把各種情感傾倒了出來。一個個猶如卡片般的小標題讓這本書看上去瑣碎不堪,但你只要讀了,就停不下來。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無邊的絕望和死亡。它們像一個個玻璃彈珠,在作者的托盤里滾來滾去,相互碰撞,呻吟和擠兌著。在以德國法西斯的殘忍來反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。猶記得,莉賽爾第一次偷書是在弟弟的葬禮后偷了掘墓人的《掘墓人手冊》,而她的理由只是想看看掘墓人有沒有按規定安葬自己的弟弟;而后她又從德軍手中偷出了一本猶太人寫的書因為她想看看猶太人究竟有什么過錯。隨著閱讀的不斷深入,對于真理的不斷探求她對德軍產生了懷疑,因為她在閱讀中,找到了真理和智慧。
漢密爾街上只有莉塞爾活了下來。小小的莉塞爾,要靠什么去支撐她什么都沒有了的,一片蠻荒的人生?她十三歲那年的那些人和事,在發生的時候并不知道,它會滋養一個被遺棄的女孩一生的回憶吧?總有一些柔軟的生命之花,只綻放過一次,卻溫暖了一生。“他打動了我,每次都打動了我,這是他造成的唯一傷害,他踩住了我的心,讓我哭泣” 正像溫柔的死神這樣說魯迪一樣。偷書賊,這樣一本絮叨的故事,打動了我,讓我淚流滿面。
整本書中,作者使用了非常簡單的話語,甚至已到了吝嗇的地步。可是這書所展示出那發自人民心底的對生命的追求的能量、為自己的尊嚴的捍衛,都是無可取代的。本身,這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達出的情意了。如果有一天你會有機會閱讀這本令人感動的書,相信你也一定會發現世界的一半是丑陋的,而另一半卻一定會是美好光明的。正因為有了丑陋才有了美好,雖然有時站在黑暗當中的人會發覺不了希望的存在。但是就如同對待影子和陽光一樣,陽光其實就在你的身后,只要轉過身就可以看見。
文字在這個時代似乎失去了力量。故做幽默輕松的文字很多,把歷史拿來戲說,卻使人看過就忘。炫耀技巧的文字很多,結構復雜,故弄玄虛,卻使人昏昏欲睡。賣弄情緒的文字更多,看起來很酷,卻一無是處。真正能撫慰人心的,使人心覺得妥帖的文字,其實,絕不需要雕琢,只要從靈魂深處淌出,由此心,及彼心,便好。
最后我只想用書中的一句話來表達我對這本書的感慨,“他們踩住了我的心,讓我哭泣,可他們同時也讓我找到了停止哭泣的理由。轉過身,我就會找到陽光。”
第三篇:《偷書賊》讀后感
《偷書賊》讀后感
《偷書賊》這本書的背景是法西斯主義泛濫的二戰期間紛亂的戰爭給德國人民帶來的不安以及德國納粹對猶太人的滅族之難。故事以死神的角度講述了一個德國小女孩在二戰期間所發生的一切幸與不幸。
在這本書中我看到了戰爭給人民帶來了本不該有的痛苦,無助的人們總在不斷地躲避之中,妄想尋找一片安寧的凈土,卻總在每一次的流離顛沛中不斷地失去身邊最親的人然后又不得不繼續向前走,一次又一次地在噩夢的痛苦中不斷掙扎。所幸這個世界同時也是那么的美好,讓他們能夠在如此絕境遇見那么多純真的人,哪怕只是曾經。莉賽爾在親眼目睹了弟弟的死亡和被母親的不得已的拋棄后,遇見了那么憨厚善良的漢斯,嘴毒但心靈卻又如此美麗的羅莎,青春年少不懂表達自己卻又深深地愛著莉賽爾的瘋狂少年魯迪,更是跨越了民族的界限與猶太人馬克斯成為了朋友。但如死神而言,與大多數災難而言,這個故事有著一個快樂的開頭。快樂開頭的結束便是災難的開始。故事的最后是那么的讓人痛心,莉賽爾遇到的如此多的幸福在一夜間成為了炮彈下的硝煙,但那份曾有過的記憶卻是那么的刻骨銘心,以至于莉賽爾在成為一個老婦人遇到死神后仍清晰地記得那本救了自己一命的《偷書賊》和那本故事里所發生的一切。故事里的情節環環相扣,每一個瞬間都值得我們去細細品嘗,感受那深藏在文字中的每一份感情。
第四篇:《偷書賊》讀后感
《偷書賊》是我看得第一本澳大利亞文學作品,而本書的作者也可以算是我唯一認識的一位澳大利亞作者吧,可是它依舊是我很愛的一部作品。或許這正是屬于澳大利亞的魅力。故事的敘述者,我想是被我們稱之為“死神”的生物,這位“死神”偷窺了一名名叫李賽爾的女孩在二戰期間的悲慘生活。戰爭奪走了莉賽爾的親生父母,弟弟,養父母以及朋友,但是她還是堅強的活了下去,或許在她最苦難的時候是閱讀帶給了她最后一絲希望。本書的第一亮點就是以死神的身份敘述了一場戰爭,它絕對的客觀,可同時它也距離死亡最近,它應該也是最了解死亡對于人類的意義的了。而作者一反常態的將情節的高潮在序章中一一隱藏也讓人耳目一新。“信仰,懷疑,失望”這是莉賽爾這個德國女孩在戰爭中的情感變化。作者通過對這些變化的一系列變化,生動地展現了戰爭對于人類的傷害。除了本書作者的文筆,構思以及立意的肯定,本書留給我的一個最大的疑問便是“在那個動蕩的年代,莉賽爾為什么想要偷書?” 猶記得,莉賽爾第一次偷書是在弟弟的葬禮后偷了掘墓人的《掘墓人手冊不》,而她的理由只是想看看掘墓人有沒有按規定安葬自己的弟弟;而后她又從德軍手中偷出了一本猶太人寫的書因為她想看看猶太人究竟有什么過錯。隨著閱讀的不斷深入,對于真理的不斷探求她對德軍產生了懷疑,因為她在閱讀中,找到了真理和智慧。而最后一幕莉賽爾因在地下室中讀書而逃過了空襲,成了唯一的幸存者時,我在想作者是不是想要告訴讀者只有真理才能帶來解脫呢? 松江一中 高一(3)
第五篇:《偷書賊》讀后感
有一半的世界很丑陋,另一半卻很美好。
所以,我愿意把這看成是一本希望之書。至少結尾,莉塞亞并沒有在14歲時死去。
如果這故事又是真的,那么,我還將對人類善良的天性感到欣慰,并覺得一切還充滿希望。
關于書里丑陋的那一半,當然是戰爭,饑荒,紅色黑色占據著的天空。就象死神最后說的:人類真是讓人琢磨不透。在那些最壞的年份,這世界就變成了一鍋燉壞的爛菜,你陷在粘膩腐臭的深淵,卻毫無辦法,恨不得被死神的鐮刀收割走才好。那么多人被文字所吞噬,成為盲目的連為什么也不知曉的機器豺狼。在戰場上互相殺戮,面無表情的將與自己相同的物種成千上萬的送進焚燒爐。甚至是,揮起鞭子,毫不留情的鞭打一個小女孩。這一切可真都亂了套了。可等一切過去,便又都象吃錯了藥終于清醒過來一般,極力撇開那些記憶“上帝那不是我,我怎么會做那些畜生不如的事,我被文字蒙蔽了眼。我本來是如此善良的一個人。”可你必須相信,在最丑陋的年代,人是真的可以失去人性的。并且很多人是很清醒的在釋放內里那些不為人知的獸性。
所以不管是為了什么理由,戰爭始終是一場災難。它讓你離自己的靈魂太近,有時又太遠。
不過幸好,還有一半是美好的。在文字吞噬靈魂的同時,它又喂養了靈魂。莉塞亞是不幸的,成長于戰亂年代,幼年便失去父母成為寄養的孤兒。可她又是幸運的。從她站在漢密爾街三十三號大門不肯進去的那刻開始,她生命中之后遇到的那些人都是如此善良。忘了什么猶太人、日爾曼人,忘記血統吧。莫爾欽鎮
其實就是一個縮影,它告訴我們,其實無論在哪里,無論什么國家,大多數的人類還是有著善良的秉性。你看,這樣的世界才讓人覺得充滿希望。
我不打算說爸爸。雖然看過書的人都知道他才是莉塞亞生命里最重要的人,他教會她讀書寫字,為了在她被噩夢驚醒時有人在身邊,甚至每晚都是在坐起來定然不舒服的椅子上睡覺的;我也不打算說媽媽,她矮胖如門框的身材,還有一聲聲“豬玀”貫穿始終,可我們都知道她是如此善良;我也不想說馬克斯,雖然他為莉塞亞寫了兩本很好看的書,雖然他和莉塞亞在猶太人游行隊伍里第一次重逢時曾讓我淚流滿面,雖然在結尾的某一瞬間,我曾以為他們會在一起……
我只想說說魯迪。那個把自己涂成黑炭以為自己是杰西歐文斯的小男孩,那個有著蠟燭光一樣金發的男孩。整本書里,我最愛的其實是他。他對莉塞亞的愛從10歲那么小,居然就開始了。這與情愛似乎無關。就只是遇得那一個人,便不求回報的想對她好。單純得比水還清透,一眼便望得見那顆心。那顆心啊,在骯臟的皮囊之下是如此干凈,滿滿的心愛,表現出來卻是那么笨拙。為了一個親吻,費勁心思,時時記掛.可他終究還是沒得到。這真叫人遺憾。我甚至都不知道在死去的時候,他是否知道他全心愛著的那個女孩其實也是很愛他的。還好,莉塞亞最后還是吻了他,即便他的嘴唇都已焦黑。可死神說了,他的靈魂很輕很柔軟。即便身軀已經殘,可他,還有所有莫爾欽鎮的善良死難者都將升入天堂。
最后說說顏色吧。丑陋與美好交織的這些文字在我看來更多是是分明的黑與白兩色。即便有時在黑暗之中人會看不到希望,可就象這地球總有一半是照的到光的,當你面對陰影之時,陽光其實就在身后,只要你轉頭,就看得到。