第一篇：史記研究復習題及參考答案

《史記研究》期末作業答案

一、單項選擇題（共38小題，每題1分，共38分）

1.被司馬遷稱為“勇于當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒向之”的人物是： ①韓信②李陵③李廣④霍去病 2.認為李廣“數奇”的漢皇是：

①漢文帝②漢景帝③漢武帝④漢宣帝 3．“于漢最為名將而卒無功”的將軍是： ①韓信②張騫③李廣④霍去病

4.為劉邦提出還定三秦、逐鹿中原戰略決策的人物是： ①韓信②張良③蕭何④陳平

5.“拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍”的漢初功臣是： ①英布②蕭何③彭越④韓信

6.韓信被殺之后，劉邦下一個要消滅的目標是： ①英布②蕭何③彭越④張良

7.與劉邦有孩提之誼而最終亡入匈奴的異姓王是： ①英布②盧綰③彭越④樊噲

8.在“十二月晦”這一天被“棄市渭城”的人物是： ①英布②韓信③灌夫④竇嬰

9.早年“學書不成，去，學劍，又不成”的人物是： ①韓信②項羽③荊軻④春申君 10.暗殺春申君的“弱人”是： ①朱英②李園③莊賈④田蚡 11.緹縈救父的故事出自于

①《伯夷列傳》②《游俠列傳》③《扁鵲倉公列傳》④《儒林列傳》 12.發誓要做人中“倉鼠”的人物是： ①韓信②韓非③李斯④張湯

13.臨死前慨嘆“復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎”的人物是： ①韓信②李斯③李廣④張湯

14.說出“富貴多士，貧賤寡友”這句話的人物是： ①馮諼②春申君③竇嬰④灌夫

15.慨嘆“生我者父母，知我者鮑子也”的人物是： ①齊桓公②管仲③韓信④范雎

16.說出“為人排患、釋難、解紛亂而無取也”這句話的人物是： ①魯仲連②荊軻③孔子④孟子

17.《史記》七十列傳的第二篇是：

①《伯夷列傳》②《管晏列傳》③《孟子荀卿列傳》④《李將軍列傳》 18.“富者，人之情性，所不學而俱欲者也”出自于：

①《平準書》②《李斯列傳》③《貨殖列傳》④《魏其武安侯列傳》

19.“出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決”這句話是下列孔子哪位人物學生所言： ①顏回②子路③子貢④子夏

20.年方三十二歲而死的歷史人物是： ①項羽②管仲③屈原④賈誼

21.“多近婦女，日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒”的戰國公子是； ①春申君②平原君③信陵君④孟嘗君

22.“被反間以死，天下共笑之，諱學其術”的歷史人物是： ①蘇秦②張儀③伍子胥④楚懷王

23.被吳王夫差賜劍而死的歷史人物是： ①文種②張儀③伍子胥④西施

24.被秦王賜劍自裁的歷史人物是： ①白起②蒙恬③李斯④韓非

25.臨死前哀嘆“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐”的漢初功臣是： ①韓信②彭越③英布④陳平

26.臨終前慨嘆“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”的歷史人物是： ①伯夷②孔子③孟子④屈原

27.臨死前哀嘆“我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之”的歷史人物是： ①白起②蒙恬③項羽④李廣

28.集中表現出司馬遷既憤天命、又悲天命內在苦痛的《史記》篇目是： ①《李將軍列傳》②《伯夷列傳》③《管晏列傳》④《淮陰侯列傳》 29.“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪？非邪”出自于：

①《李將軍列傳》②《伯夷列傳》③《管晏列傳》④《淮陰侯列傳》 30.見到秦始皇時慨嘆“嗟乎，大丈夫當如此也”的歷史人物是： ①劉邦②項羽③張良④荊軻

31.被人斥為“所事者且十主，皆面諛以得親貴”的漢儒是： ①董仲舒②叔孫通③公孫弘④田蚡 32.被人斥為不“正學以言”，反“曲學阿世”的漢儒是： ①董仲舒②叔孫通③公孫弘④田蚡 33.遭漢儒詆毀而被殺的義俠是： ①灌夫②聶政③郭解④魯仲連

34司馬遷從經濟變化角度揭示出漢代由衰到盛，又將由盛到衰這一趨勢的《史記》篇目是： ①《酷吏列傳》②《封禪書》③《貨殖列傳》④《平準書》 35.司馬遷批判漢武以惡為治這一專制政治的《史記》篇目是： ①《酷吏列傳》②《封禪書》③《李將軍列傳》④《平準書》 36.司馬遷揭露漢武好仙這一病態心理的《史記》篇目是： ①《酷吏列傳》②《封禪書》③《李將軍列傳》④《平準書》 37.慨嘆李廣“惜乎，子不遇時”的漢皇是: ①漢文帝②漢景帝③漢惠帝④漢文帝 38.在右北平戰中，“直貫胡騎，出其左右而還”的漢將是: ①李廣②李敢③李陵④李闖

二、多項選擇題（共17小題，每題2分，共34分）1.以下所列，曾慘遭同學毒害的人物有: ①范雎②韓非③孫臏④伍子胥 2.李廣指揮的戰斗有: ①上郡遭遇戰②巨鹿之戰③背水一戰④右北平之戰 3.在《史記》中，自殺而死的人物有: ①項羽②陳勝③李廣④白起 4.韓信指揮的戰役有: ①井陘之戰②巨鹿之戰③垓下之戰④濰水之戰 5.以下所列，哪些人曾勸韓信反漢: ①武涉②蕭何③陳余④蒯通 6.漢初被殺的功臣有: ①韓信②蕭何③彭越④張良 7.死于呂后之手的人物有: ①韓信②戚夫人③彭越④陳余 8.戰國四公子是: ①春申君②信陵君③孟嘗君④平原君⑤成安君 9.由“至友”而成死敵的人物是: ①韓信②張耳③彭越④陳余

10.《管晏列傳》敘述了哪些人間友情: ①鮑叔牙與管仲②信陵君與侯贏③孟嘗君與馮諼④晏子與越石父 11.漢武時期與匈奴作戰的漢將有: ①李廣②李陵③霍去病④衛青⑤李牧

12.表現出司馬遷既重義又重利價值觀念的《史記》篇目有：

①《貨殖列傳》②《伯夷列傳》③《孔子世家》④《越王勾踐世家》 13.對漢武政策予以批判的《史記》篇目有：

①《酷吏列傳》②《封禪書》③《淮陰侯列傳》④《平準書》 14.歌頌“知己”之情的《史記》篇目有：

①《魏公子列傳》②《管晏列傳》③《伯夷列傳》④《張耳陳余列傳》 15.曾刺殺過嬴政的勇士有: ①韓信②荊軻③項羽④張良 16.屬于李廣家族的人有: ①李陵②李敢③李廣利④李耳 17.《刺客列傳》所記載的刺客有: ①郭解②曹沫③專諸④聶政⑤荊軻⑥豫讓

三、填空題（共16小題，每題1分，共16分）1.桃李不言，_________。

2.韓信指揮的井陘之戰又稱__________。

3.與劉邦有孩提之誼而最終亡入匈奴的異姓王是___________。4.“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪？非邪”出自于____________。5.集中表現出司馬遷重利價值觀念的《史記》篇目是____________。6.被茅坤稱為“兵仙”的軍事家是_______。

7.在《趙世家》中，與公孫杵臼合力救護趙氏孤兒的志士是______。8.慨嘆李廣“惜乎，子不遇時”的漢皇是_______。

9.見到秦始皇時慨嘆“大丈夫當如此也”的歷史人物是_______。

10.“拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二”的歷史人物是_______。11.堪稱為一篇“鼠傳”的《史記》篇目是____________。12.發誓要做人中“倉鼠”的人物是_______。

13.被稱為“勇于當敵，仁愛士卒”的漢之名將是____________。14.臨死前哀嘆“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐”的漢初功臣是_______。15.慨嘆“生我者父母，知我者鮑子也”的歷史人物是_______。16.《史記》七十列傳的第二篇是_______。

四、標點題（共4小題，每題10分，共40分）

1.廣嘗與望氣王朔燕語曰自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中而諸部校尉以下才能不及中人然以擊匈奴軍功取侯者數十人而廣不為后人然無尺寸之功得以封邑者何也豈吾相不當侯邪且固命也朔曰將軍自念豈嘗有所恨乎廣曰吾嘗為隴西守羌嘗反吾誘而降降者八百余人吾詐而同日殺之至今大恨獨此耳朔曰禍莫大于殺已降此乃將軍所以不得侯者也

2.朱英謂春申君曰世有毋望之福又有毋望之禍今君處毋望之世事毋望之主安可以無毋望之人乎春申君曰何謂毋望之福曰君相楚二十余年矣雖名相國實楚王也今楚王病旦暮且卒而君相少主因而代立當國如伊尹周公王長而反政不即遂南面稱孤而有楚國此所謂毋望之福也春申君曰何謂毋望之禍曰李園不治國而君之仇也不為兵而養死士之日久矣楚王卒李園必先入據權而殺君以滅口此所謂毋望之禍也春申君曰何謂毋望之人對曰君置臣郎中楚王卒李園必先入臣為君殺李園此所謂毋望之人也春申君曰足下置之李園弱人也仆又善之且又何至此朱英知言之不用恐禍及身乃亡去

3.信乃使萬人先行出背水陳趙軍望見而大笑平旦信建大將之旗鼓鼓行出井陘口趙開壁擊之大戰良久于是信張耳詳棄鼓旗走水上軍水上軍開入之復疾戰趙果空壁爭漢鼓旗逐韓信張耳韓信張耳已入水上軍軍皆殊死戰不可敗信所出奇兵二千騎共候趙空壁逐利則馳入趙壁皆拔趙旗立漢赤幟二千趙軍已不勝不能得信等欲還歸壁壁皆漢赤幟而大驚以為漢皆已得趙王將矣兵遂亂遁走趙將雖斬之不能禁也于是漢兵夾擊大破虜趙軍斬成安君沒泜水上禽趙王歇 4.廣以郎中令將四千騎出右北平博望侯張騫將萬騎與廣騎異道行可數百里匈奴左賢王將四萬騎圍廣廣軍士皆恐廣乃使其子敢往馳之敢獨與數十騎馳直貫胡騎出其左右而還告廣曰胡虜易與耳軍士乃安廣為圓陳外向胡急擊之矢下如雨漢兵死者過半漢矢且盡廣乃令士持滿毋發而廣身自以大黃射其裨將殺數人胡虜益解會日暮吏士皆無人色而廣意氣自如益治軍軍中自是服其勇也明日復力戰而博望侯軍亦至匈奴軍乃解去

五、簡答、簡析題（共18小題，每題10分，共180分）

1.在司馬遷的筆下，李廣具有哪些優秀品質?其中，你覺得李廣最為突出的品質是哪一點?為什么? 2.李廣“從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。”請你對李廣“還，賞不行”的原因作出分析。

3.結合《李將軍列傳》與《衛將軍驃騎列傳》的相關內容，談談司馬遷對李廣與衛青、霍去病作了怎樣不同的描寫與評價? 4.簡要概括韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容及其意義。5.簡要敘述韓信井陘口背水一戰以及與項羽決勝垓下的具體戰法。

6.司馬遷在《淮陰侯列傳》中大力描寫了韓信的重情重義，大力陳述了韓信前半生不反的事實。在你看來，司馬遷這一筆法有何用意? 7.項羽與在韓信對樊噲有怎樣不同的態度? 你能就此對項羽、韓信識見的高下作出分析嗎? 8.在司馬遷的筆下，項羽的最終失敗已埋伏于他少時的一些行為表現中。請你說說項羽少時的相關行為，并簡要說明它與項羽最終失敗的因果關系。9.說明范蠡長男“過失”殺弟的原因。10.在《史記》中，“不自知”的悲劇可以分為哪幾類? 11.為什么說張耳、陳余是以一種悖論的形式實現了他們的“刎頸之交”？

12.說明《史記》作為一部人學經典的豐富內涵。

13.請你對“制禮義以養之欲”這句話作出符合司馬遷本意的解釋。14.司馬遷的命運感與一般人所信奉的宿命論有何區別? 15.司馬遷在《項羽本紀》的贊語中是如何保持了感性與理性的雙重評判的?對于劉邦，司馬遷是否也保持了感性與理性的雙重評判? 16.司馬遷對漢武盛世持有怎樣雙重的評價? 17.《史記》一書中，司馬遷對漢武時代的批判主要集中在哪三篇?這三篇各自側重在那個方面展開批判? 18.歷史上第一個徹底洞穿項羽弱點的人是誰?這個人對項羽的弱點作出了怎樣的分析?

六、論述題（共3小題，每題20分，共30分）1.論析韓信的個人才干與品質

2.為什么說《李斯列傳》堪稱為一篇“鼠傳”? 3.在《管晏列傳》中，司馬遷對哪兩對人物的知交之情進行了重點描寫?敘述這兩對人物知交之情的具體表現，并說明司馬遷這樣描寫的用意。

一、單項選擇題 1.③ 2.① 3.③ 4.① 5.④ 6.③ 7.② 8.④ 9.② 10.② 11.③ 12.③ 13.② 14.① 15.② 16.① 17.② 18.③ 19.④ 20.④ 21.③ 22.① 23.③ 24.① 25.① 26.② 27.① 28.② 29.② 30.① 31.② 32.③ 33.③ 34.④ 35.① 36.② 37.① 38.②

二、多項選擇題 1.②③ 2.①④ 3.①③④ 4.①③④ 5.①④ 6.①③ 7.①②③ 8.①②③④ 9.②④ 10.①④ 11.①②③④ 12.①② 13.①②④ 14.①② 15.②④ 16.①②

17.②③④⑤⑥

三、填空題 1.下自成蹊 2.背水一戰 3.盧綰

4.《伯夷列傳》 5.《貨殖列傳》 6.韓信 7.程嬰 8.漢文帝 9.劉邦 10.韓信

11.《李斯列傳》 12.李斯 13.李廣 14.韓信 15.管仲

16.《管晏列傳》

四、標點題

1.廣嘗與望氣王朔燕語曰：“自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中。而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊匈奴軍功取侯者數十人；而廣不為后人，然無尺寸之功得以封邑者，何也？豈吾相不當侯邪？且固命也？”朔曰：“將軍自念，豈嘗有所恨乎？”廣曰：“吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨此耳。”朔曰：“禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。” 2.朱英謂春申君曰：“世有毋望之福，又有毋望之禍。今君處毋望之世，事毋望之主，安可以無毋望之人乎？”春申君曰：“何謂毋望之福？”曰：“君相楚二十余年矣，雖名相國，實楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立當國，如伊尹、周公，王長而反政，不即遂南面稱孤而有楚國？此所謂毋望之福也。”春申君曰：“何謂毋望之禍？”曰：“李園不治國而君之仇也，不為兵而養死士之日久矣，楚王卒，李園必先入據權而殺君以滅口。此所謂毋望之禍也。”春申君曰：“何謂毋望之人？”對曰：“君置臣郎中，楚王卒，李園必先入，臣為君殺李園。此所謂毋望之人也。”春申君曰：“足下置之。李園，弱人也，仆又善之，且又何至此！”朱英知言之不用，恐禍及身，乃亡去。3.信乃使萬人先行，出、背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君沒泜水上，禽趙王歇。

4.廣以郎中令將四千騎出右北平，博望侯張騫將萬騎與廣騎，異道。行可數百里，匈奴左賢王將四萬騎圍廣。廣軍士皆恐，廣乃使其子敢往馳之。敢獨與數十騎馳，直貫胡騎，出其左右而還。告廣曰：“胡虜易與耳。”軍士乃安。廣為圓陳外向，胡急擊之，矢下如雨。漢兵死者過半，漢矢且盡。廣乃令士持滿毋發，而廣身自以大黃射其裨將，殺數人，胡虜益解。會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。軍中自是服其勇也。明日，復力戰，而博望侯軍亦至，匈奴軍乃解去。

五、簡答、簡析題

1.在司馬遷的筆下，李廣具有哪些優秀品質?其中，你覺得李廣最為突出的品質是哪一點?為什么? 李廣的優秀品質有:其一，勇于當敵，膽略過人。李廣身為“世世受射”的將門之后，自幼練就了善射的本領。不惟如此，李廣更具有一種過人膽略。在上郡遭遇戰與右北平之戰中，李廣面對敵眾我寡的危急局面，鎮定自若，指揮若定，表現出超人的膽略。其二，李廣不僅才氣天下無雙，還特有一種輕財愛士的優秀品質，贏得了廣大士兵的愛戴。李廣死時，天下知與不知，皆為盡哀，正說明了李廣仁愛士卒的感召力與影響力。在我們看來，李廣最為突出的品質是后一點。從秦漢以來，邊塞戰爭綿綿不斷，一將功成萬骨枯，誰又曾顧問過千百萬士兵的死活？茫茫宇宙天地之間，李將軍李廣的英名之所以得以傳頌千古，根由不在于他有什么赫赫戰功，而在于仁愛士卒。此正所謂——桃李不言，下自成蹊！

2.李廣“從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。”請你對李廣“還，賞不行”的原因作出分析。

李廣戰功卓著，卻誤入了漢景帝與梁孝王的矛盾之網中。梁孝王為漢景帝之弟，更是頤指氣使的竇太后最寵愛的兒子。竇太后本欲讓梁孝王當皇帝，雖未獲成功，但在兩兄弟間造成了內在沖突。按照漢法，李廣既為漢廷直屬將軍，就不能接受梁王的封贈。但梁王為了表示對景帝的不滿，為了說明他本應成為皇帝，所以他偏要封贈漢將李廣。李廣在梁地作戰，如果拒絕了皇帝弟弟的封贈，后果不堪設想。因此，如果說這件事有錯，追究罪責的應是梁孝王。漢景帝深知梁孝王再向他示威，自然怒火中燒，但迫于母威，又不好發作，于是他便通過懲罰李廣以示對梁孝王的回擊。如此，飛將軍李廣就成了他們政治斗爭的犧牲品。3.結合《李將軍列傳》與《衛將軍驃騎列傳》的相關內容，談談司馬遷對李廣與衛青、霍去病作了怎樣不同的描寫與評價? 在《李將軍列傳》中，司馬遷著力描寫了李廣輕財愛士的優秀品質，說明了李廣贏得廣大士兵與民眾愛戴的原因。與此同時，司馬遷在《衛將軍驃騎列傳》中向世人展示了衛青、霍去病的本質屬性。在司馬遷看來，衛、霍兩人之所以有輝煌戰功，實因為他們身為皇親國戚，他們本人并沒有過人的智略。不惟如此，司馬遷還特別指出霍去病“不省士”的惡劣作風。在篇末的贊語中，司馬遷更直接地對衛、霍兩人不為天下賢大夫稱頌的表現提出批評。而在《李將軍列傳》贊語中，司馬遷以“桃李不言，下自成蹊”這樣的語詞說明了李廣仁愛士卒的感召力與影響力。兩相對比，一優一劣，褒貶自現。

4.簡要概括韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容及其意義。

韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容是:韓信縱論天下，對項羽的性格弱點、戰略錯誤，對三秦乃至天下的民心向背，都有深刻的把握。據此，他指出，應當利用項羽的戰略錯誤，利用三秦父老對章邯等人的怨恨以及對漢王的愛戴，利用漢軍將士渴望東歸的心理，乘勢向東挺進，以完成奪取關中、奪取天下的大業。意義:劉邦正是在韓信這一大政方針的指導下，從絕境中走了出來。最終取得了天下。

5.簡要敘述韓信井陘口背水一戰以及與項羽決勝垓下的具體戰法。

在井陘口之戰中，韓信一方面正面出兵井陘口外，另一方面又預遣輕騎二千人各持一赤幟，隱蔽山后。在正面戰場，韓信背水列陣，故意將數萬兵力暴露于數十萬趙軍之下，以示其弱，使敵懈怠。果然，引誘出趙軍空營出戰。在正面與敵大戰之時，韓信即用奇兵襲擊敵軍營地，再兩面夾擊，結果大獲全勝。在垓下之戰中，韓信為大軍統帥，“先為小卻，以待左右兩翼之夾擊，而后回軍三而蹙之，是以項羽十萬之眾一敗無余。

6.司馬遷在《淮陰侯列傳》中大力描寫了韓信的重情重義，大力陳述了韓信前半生不反的事實。在你看來，司馬遷這一筆法有何用意? 從表面上看，韓信血案為最高統治者所精心策劃，近乎天衣無縫。如果要為韓信辯誣，自非易事。但司馬遷依據韓信前半生不反的事實，依據韓信恪守信義的本質，從漢廷獄案中看出破綻，力求以他迷離開合、寄意無窮的文字說明韓信反漢罪名的虛妄，力求對漢初最大血案作出公正的判決。韓信的沉冤，司馬遷論之明矣！

7.項羽與在韓信對樊噲有怎樣不同的態度? 你能就此對項羽、韓信識見的高下作出分析嗎? 在《項羽本紀》中，可以看出項羽對樊噲極為欣賞。而在《淮陰侯列傳》中，則可見韓信對樊噲嗤之以鼻。樊噲本以屠狗為業，是一介武夫。項羽欣賞樊噲，說明項羽也終為一介武夫；而韓信對樊噲的不同態度，說明韓信對匹夫之勇的鄙視。韓信之所以在漢中一針見血地看穿項羽徒有匹夫之勇的本質，也正顯示出韓信高出于項羽之上的見識與胸懷。

8.在司馬遷的筆下，項羽的最終失敗已埋伏于他少時的一些行為表現中。請你說說項羽少時的相關行為，并簡要說明它與項羽最終失敗的因果關系。在項羽的人生之初，他“學書不成，去，學劍，又不成”，后學兵法，“略知其意，又不肯竟學”。其豪氣誠然令人叫絕，但又顯得粗略疏闊。在司馬遷看來，項羽最終的失敗，其中的一大根源在于“奮其私智而不師古”。這樣一種“奮其私智而不師古”的精神弊端，正與項羽少時不學無術的表現兩相呼應。而司馬遷之所以從項羽少時寫起，也正是說明項羽最終失敗的種因早就埋伏在項羽少時的表現中。9.說明范蠡長男“過失”殺弟的原因。

范蠡一語道破了長男“過失”殺弟的原因：“吾固知必殺其弟也！彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦，為生難，故重棄財。” 10.在《史記》中，“不自知”的悲劇可以分為哪幾類? 在《史記》中，“不自知”的悲劇可以分為三類：一則為項羽、韓信的悲劇。當他們取得巨大成功之時，理應“百尺竿頭，更進一步”，牢牢把握住“天機”與自我的契合點，否則就會“天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃”。二則為白起、吳起、商君、文種等人的悲劇。他們成功之時，也正是他們的才能得到最大限度發揮之時。這時，他們已經面臨絕對不可超越的限界。既如此，他們應該覺悟到：“成功之下，不可久處”，否則就會“亢龍有悔”。三則為韓非、孫臏、虞卿等人的悲劇。他們“能言”而“不能行”，結果陷入困境、絕境。以上三類，均因自我蔽暗而導致悲劇的發生。

11.為什么說張耳、陳余是以一種悖論的形式實現了他們的“刎頸之交”？

所謂刎頸之交，初義是要同生死，共患難，斷頸無悔。在較長的一段時間里，張耳、陳余這一對忘年交在人生苦旅中也確實做到了相濡以沫、同甘共苦。但后來卻反目為仇，成為死敵。張耳、陳余始以生死相許，殊不料割下自己頸子的竟然是對方。所謂“刎頸之交”，結果是以一種悖論的形式實現了。

12.說明《史記》作為一部人學經典的豐富內涵。

《史記》作為一部人學經典的內涵:其一，著力描寫“非常之人”，使人感到人生最神圣的是超越自我的努力與奮斗，人生最有價值的是追求生命奇特。其二，司馬遷對人物的行動、意愿、個性、理想、情感，對人物的苦難、悲哀、詛咒、呼告、死亡都始終給予了莫大的關注，表達了他對生命底蘊的咀嚼、感嘆與沉思。其三，對摧殘生命的君主專制政治進行了大膽無畏的揭露，表現出一種護持歷史中生命個體的歷史良心。其四，揭示了人性的灰暗一面：人性之惡，顯示出他敢于正視人性之惡的勇氣。其五，在正視人性惡的基礎上，高擎人的美德與良知。其六，在洞察人性真實的基礎上，提出了建立一個既能順應又能控制人情、人性的新世界構想。

13.請你對“制禮義以養之欲”這句話作出符合司馬遷本意的解釋。

司馬遷深以為，人性中存在著各種欲望，如果這些欲望得不到滿足，必然會出現人人爭奪、人人殘殺的混亂局面。既至如此，人在追求欲望的過程中往往自取滅亡，整個社會也將在這種混亂中迎來它土崩瓦解的末日。結果，追求欲望卻反而得不到欲望。先王體察人性，為了使人在有秩序的社會中得到種種欲望的滿足，便制訂了能容納人之欲望的“禮”，使人從中怡然自足，享受快樂。由此看來，“禮”不但不是壓抑人性的存在，而恰恰是使人之欲望得以長久滿足的保證。故而，司馬遷反復申言：“禮者，養也”，“制禮義以養之欲”。我們結合歷史上因違背禮義規則，一味貪于男歡女愛而終至殞身亡國的無數個例，就不能不深深感到“制禮義以養之欲”、“禮者，養也”這一論點的深遠與透辟。14.司馬遷的命運感與一般人所信奉的宿命論有何區別? 宿命論認定一切都是命中注定的，它反映了一種無痛感的麻木心態，是一種貫穿始終的人生基本態度。而司馬遷對命運并不持忠實信奉的態度，他的命運感往往以疑問的形式出現，在疑問中仍不乏探詢、否定的意味。正因如此，這種命運感并沒有導致他走向宿命，沒有導致他歷史意識的喪失，相反他常常否定天命的存在。可以說，司馬遷的命運感并非蕓蕓眾生的宿命論，而是一個“好學深思”者在一個更高品位上對一種無限本體的困惑感受。對命運的困惑與否定這兩相結合，顯示了司馬遷歷史理性的震蕩與重建，顯示了他在克服重重矛盾中表現出的主體的英雄意志與探求精神。

15.司馬遷在《項羽本紀》的贊語中是如何保持了感性與理性的雙重評判的?對于劉邦，司馬遷是否也保持了感性與理性的雙重評判? 在《項羽本紀》中，司馬遷一方面對項羽的英雄本質著力描寫，以其動情之筆寫就了一出可歌可泣的英雄交響曲；另一方面，司馬遷對項羽的一系列政治軍事錯誤也作了極其理性的分析、批評。以《項羽本紀》贊語為例，司馬遷對項羽的功過保持了感性與理性的雙重評判。在贊語的前半部分，司馬遷顯得有些感情沖動。在后半部分，司馬遷則以深刻的理性對項羽的錯誤進行了切中肯綮的剖析。這樣一種雙重評判，既堅持了一個史家的原則立場，又表現了司馬遷作為血肉之軀的感情好惡。與此相映照的是，司馬遷對劉邦也保持了雙重評判。司馬遷在感情上接受不了劉邦，但在理智上認識到劉邦之所以取得天下，在于他善于籠絡人心，聽取他人的意見，采取了一系列正確的政治軍事戰略。如此，司馬遷既給我們以一個客觀真實的歷史，又充分表現了他在觀照歷史過程中的情感意向。16.司馬遷對漢武盛世持有怎樣雙重的評價? 司馬遷對他那個時代的盛大氣象有著強烈的感受。在海內一統的時代背景下，司馬遷心胸開闊，氣魄沉雄，對漢武盛世給予了高度評價。然而，司馬遷更在海內一統的盛大氣象中看到了衰敗的端緒。從《史記》中，我們看到司馬遷在《平準書》中對武帝的經濟政策展開了全面批判，在《酷吏列傳》中對武帝的高壓政治進行了大膽揭露，在《封禪書》中對武帝的迷信心理作了深入剖析。這三篇鼎足而三，集中體現了他對現實的深刻認識以及對現實的深切憂慮。

17.《史記》一書中，司馬遷對漢武時代的批判主要集中在哪三篇?這三篇各自側重在那個方面展開批判? 司馬遷對漢武時代的批判主要集中《平準書》、《酷吏列傳》與《封禪書》中。在《平準書》中，司馬遷對武帝的經濟政策展開了全面批判；在《酷吏列傳》中，司馬遷對武帝的高壓政治進行了大膽揭露；在《封禪書》中，司馬遷對武帝的迷信心理作了深入剖析。這三篇鼎足而三，集中體現了他對現實的深刻認識以及對現實的深切憂慮。

18.歷史上第一個徹底洞穿項羽弱點的人是誰?這個人對項羽的弱點作出了怎樣的分析? 歷史上第一個徹底洞穿項羽弱點的人是韓信。針對劉邦畏懼項羽的心理，韓信深刻地指出：項羽雖“喑噁叱咤，千人皆廢”，但不能“任屬賢將，此特匹夫之勇”；項羽雖“言語嘔嘔”，分食推飲，但卻玩印不予，“此所謂婦人之仁也”；項羽“雖霸天下而臣諸侯”，但“背義帝之約而以親愛王，諸侯不平”；項羽又“所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附”。所以項羽“名雖為霸，實失天下心”，他在目前看來很強，但很快就會衰弱下去。

六、論述題

1.論析韓信的個人才干與品質

其一，縱論天下，首建大策。在漢中登臺拜將時，韓信凸現出一種卓越的戰略眼光。針對將士思鄉的心理，韓信提出了打出漢中、占據關中，進而逐鹿中原的戰略決策。他向劉邦指出，應當利用項羽的戰略錯誤，利用三秦父老對章邯等人的怨恨以及對漢王的愛戴，利用漢軍將士渴望東歸的心理，乘勢向東挺進，以完成奪取關中、奪取天下的大業。后來，劉邦正是在韓信這一大政方針的指導下，從絕境中走了出來。最終取得了天下。其二，出奇制勝，未嘗血戰。韓信坐而論道，深中肯綮。在戰場上，他同樣獨步千古。井陘一戰，韓信背水列陣，故意將數萬兵力暴露于數十萬趙軍之下，以示其弱，使敵懈怠。果然，引誘出趙軍空營出戰。在正面與敵大戰之時，韓信即用奇兵襲擊敵軍營地，再兩面夾擊，結果大獲全勝。他如濰水之戰等，也都表現出韓信出奇制勝，未嘗血戰“兵仙”本色。其三，決勝垓下，以滅項羽。韓信在漢中首建大策后，分兵以北，“拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二”，造成了有利于劉邦的戰略態勢。而在楚漢命運的垓下之戰中，韓信為漢軍統帥，徹底摧滅了“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽。綜上所述，韓信在楚漢之爭中發揮了極其重要的作用。其四，重情重義，絕不反漢。這位戰無不克的天才人物，也是一位重情重義、心胸豁達的仁者。他漂母之恩必報，賜之千金；下鄉南昌亭長雖“為德不卒”，他也賜之百錢；對于曾令自己出其胯下的淮陰惡少年，他不記前仇，反而任他為中尉。由此可見，在韓信的內心深處，特具一種有情必報、有仇不復的寬仁大度。如此心胸，也表現在他對劉邦的態度上。當韓信破趙定齊后，其勢力已遠在劉、項之上。這時，武涉與蒯通都勸韓信反漢。但韓信卻恪守情義，念念不忘劉邦的知遇之恩，表現出一種重情重義、絕不反漢之心。2.為什么說《李斯列傳》堪稱為一篇“鼠傳”? 李斯在人生之初，即表現出一種猥瑣陰暗的心理。他從“廁鼠”與“倉鼠”兩種生存的對比中，發誓要做人中的“倉鼠”。司馬遷作為時刻關注人物內心世界的生命洞察者，敏銳捕捉到李斯這一卑下欲念，選取了李斯“年少觀鼠”這一典型事例，揭開了李斯內在的齷齪本質。后來，為了保住自己“倉鼠”的丞相地位，他把自己的同學韓非推向了死亡之地。齷齪的本性產生齷齪的行為，李斯也由于這一自私的本性決定了他自己可悲的命運。秦始皇死后，李斯以他一以貫之的卑劣之心，“被迫”參與了趙高、胡亥改寫遺詔、謀害扶蘇及蒙恬的罪惡活動。但他萬萬沒有想到，由此他已開始了向死亡的墮落。不久，他即被趙高、胡亥以“謀反罪”判處死刑。李斯這一“倉鼠”由于本性的潰瘍，不惜以犧牲他人生命、他人天下為代價，竭力想保住自己“食積粟，居大廡之下”的生存狀態，但最終死于他人“毒手”，落了個夷滅三族的可悲結局。面對李斯生命的沉淪，司馬遷在贊語中撥開“人皆以斯極忠而被五刑死”這一認識上的迷霧，勁筆指出李斯之死實根源于他那“持爵祿之重，阿順茍合”的惡劣本性。縱觀《李斯列傳》全篇，我們看到的是一個充滿卑劣私欲的人的心史，看到的是一個由“廁鼠”而“倉鼠”而“囚鼠”而終至于“死鼠”的歷史。從這一意義上看，《李斯列傳》實為一篇“鼠傳”。

3.在《管晏列傳》中，司馬遷對哪兩對人物的知交之情進行了重點描寫?敘述這兩對人物知交之情的具體表現，并說明司馬遷這樣描寫的用意。

司馬遷在《管晏列傳》中精心為我們展示了管仲與鮑叔牙、晏子與越石父的知交之情。鮑叔牙自幼與管仲交游，深知管仲很有才能。兩人合伙經商時，管仲“分財利多自與”，但鮑叔牙知道管仲家境貧寒，所以從來不與他計較，反而“終善遇之”。后來，鮑叔牙佐助齊公子小白，管仲佐助齊公子糾。等到小白即位為桓公，公子糾被殺，管仲也隨即被囚。這時，鮑叔牙出面說情，將管仲推薦給桓公。桓公任用管仲為相，結果“九合諸侯，一匡天下”，成就了霸業。對于叔牙的知己之情，管仲這樣感慨萬千地說道：“生我者父母，知我者鮑子也。”這句出自肺腑的心聲，是對人間友情的最高禮贊。在本傳中，司馬遷又精心敘寫了齊另一相國晏嬰贖賢、薦賢的事跡。晏子知被綁的罪人越石父是位賢者，便以自己的左驂替他贖了罪，并一同坐車返回。到了家后，晏子沒有打一聲招呼，就進入內室。越石父見晏子“知己而無禮”，便要求離去。越石父在“知己”面前所表現出的人格自尊，正顯示了朋友間的一種關系準則。

統觀《管晏列傳》，司馬遷對管晏二人的功業只是虛寫，而對管仲與鮑叔牙、晏子與越石父的知交則加以重點描寫。通過這一重點描寫，司馬遷實表現了對理想友情的珍視與渴望。司馬遷將《管晏列傳》列于《伯夷列傳》之后而成為七十列傳的第二篇，正顯示了司馬遷的無限用意。如果說《伯夷列傳》置于列傳之首是為了弘揚一種最高的節義，那么《管晏列傳》則展示了一種珍貴的友道。在《史記》一書中，司馬遷對人間難得的真情、信義寄予了莫大的關注，表現出一個偉大史家對于人間友道的珍視。

第二篇：史記研究期末作業答案

史記研究

《史記研究》期末作業答案

一、單項選擇題（共38小題，每題1分，共38分）

1.被司馬遷稱為“勇于當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒向之”的人物是： ①韓信 ②李陵 ③李廣 ④霍去病 2.認為李廣“數奇”的漢皇是：

①漢文帝 ②漢景帝 ③漢武帝 ④漢宣帝 3．“于漢最為名將而卒無功”的將軍是： ①韓信 ②張騫 ③李廣 ④霍去病

4.為劉邦提出還定三秦、逐鹿中原戰略決策的人物是： ①韓信 ②張良 ③蕭何 ④陳平

5.“拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍” 的漢初功臣是： ①英布 ②蕭何 ③彭越 ④韓信

6.韓信被殺之后，劉邦下一個要消滅的目標是： ①英布 ②蕭何 ③彭越 ④張良

7.與劉邦有孩提之誼而最終亡入匈奴的異姓王是： ①英布 ②盧綰 ③彭越 ④樊噲

8.在“十二月晦”這一天被“棄市渭城”的人物是： ①英布 ②韓信 ③灌夫 ④竇嬰

9.早年“學書不成，去，學劍，又不成”的人物是： ①韓信 ②項羽 ③荊軻 ④春申君 10.暗殺春申君的“弱人”是：

①朱英 ②李園 ③莊賈 ④田蚡 11.緹縈救父的故事出自于

①《伯夷列傳》 ②《游俠列傳》 ③《扁鵲倉公列傳》 ④《儒林列傳》 12.發誓要做人中“倉鼠”的人物是： ①韓信 ②韓非 ③李斯 ④張湯

13.臨死前慨嘆“復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎”的人物是： ①韓信 ②李斯 ③李廣 ④張湯

14.說出“富貴多士，貧賤寡友”這句話的人物是： ①馮諼 ②春申君 ③竇嬰 ④灌夫

15.慨嘆“生我者父母，知我者鮑子也”的人物是： ①齊桓公 ②管仲 ③韓信 ④范雎

16.說出“為人排患、釋難、解紛亂而無取也”這句話的人物是： ①魯仲連 ②荊軻 ③孔子 ④孟子 17.《史記》七十列傳的

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18.“富者，人之情性，所不學而俱欲者也”出自于：

①《平準書》 ②《李斯列傳》 ③《貨殖列傳》 ④《魏其武安侯列傳》

19.“出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決”這句話是下列孔子哪位人物學生所言：

①顏回 ②子路 ③子貢 ④子夏 20.年方三十二歲而死的歷史人物是： ①項羽 ②管仲 ③屈原 ④賈誼

21.“多近婦女，日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒”的戰國公子是； ①春申君 ②平原君 ③信陵君 ④孟嘗君

22.“被反間以死，天下共笑之，諱學其術”的歷史人物是： ①蘇秦 ②張儀 ③伍子胥 ④楚懷王 23.被吳王夫差賜劍而死的歷史人物是： ①文種 ②張儀 ③伍子胥 ④西施 24.被秦王賜劍自裁的歷史人物是： ①白起 ②蒙恬 ③李斯 ④韓非

25.臨死前哀嘆“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐”的漢初功臣是： ①韓信 ②彭越 ③英布 ④陳平

26.臨終前慨嘆“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”的歷史人物是： ①伯夷 ②孔子 ③孟子 ④屈原

27.臨死前哀嘆“我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之”的歷史人物是： ①白起 ②蒙恬 ③項羽 ④李廣

28.集中表現出司馬遷既憤天命、又悲天命內在苦痛的《史記》篇目是：

①《李將軍列傳》 ②《伯夷列傳》 ③《管晏列傳》 ④《淮陰侯列傳》 29.“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪？非邪”出自于：

①《李將軍列傳》 ②《伯夷列傳》 ③《管晏列傳》 ④《淮陰侯列傳》 30.見到秦始皇時慨嘆“嗟乎，大丈夫當如此也”的歷史人物是： ①劉邦 ②項羽 ③張良 ④荊軻

31.被人斥為“所事者且十主，皆面諛以得親貴”的漢儒是： ①董仲舒 ②叔孫通 ③公孫弘 ④田蚡 32.被人斥為不“正學以言”，反“曲學阿世”的漢儒是： ①董仲舒 ②叔孫通 ③公孫弘 ④田蚡 33.遭漢儒詆毀而被殺的義俠是：

①灌夫 ②聶政 ③郭解 ④魯仲連

34司馬遷從經濟變化角度揭示出漢代由衰到盛，又將由盛到衰這一趨勢的《史記》篇目是： ①《酷吏列傳》 ②《封禪書》 ③《貨殖列傳》 ④《平準書》 35.司馬遷批判漢武以惡為治這一專制政治的《史記》篇目是：

①《酷吏列傳》 ②《封禪書》 ③《李將軍列傳》 ④《平準書》 36.司馬遷揭露漢武好仙這一病態心理的《史記》篇目是：

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①《酷吏列傳》 ②《封禪書》 ③《李將軍列傳》 ④《平準書》 37.慨嘆李廣“惜乎，子不遇時”的漢皇是: ①漢文帝 ②漢景帝 ③漢惠帝 ④漢文帝 38.在右北平戰中，“直貫胡騎，出其左右而還”的漢將是: ①李廣 ②李敢 ③李陵 ④李闖

二、多項選擇題（共17小題，每題2分，共34分）1.以下所列，曾慘遭同學毒害的人物有: ①范雎 ②韓非 ③孫臏 ④伍子胥 2.李廣指揮的戰斗有: ①上郡遭遇戰 ②巨鹿之戰 ③背水一戰 ④右北平之戰 3.在《史記》中，自殺而死的人物有: ①項羽 ②陳勝 ③李廣 ④白起 4.韓信指揮的戰役有: ①井陘之戰 ②巨鹿之戰 ③垓下之戰 ④濰水之戰 5.以下所列，哪些人曾勸韓信反漢: ①武涉 ②蕭何 ③陳余 ④蒯通 6.漢初被殺的功臣有: ①韓信 ②蕭何 ③彭越 ④張良 7.死于呂后之手的人物有: ①韓信 ②戚夫人 ③彭越 ④陳余 8.戰國四公子是: ①春申君 ②信陵君 ③孟嘗君 ④平原君 ⑤成安君 9.由“至友”而成死敵的人物是: ①韓信 ②張耳 ③彭越 ④陳余 10.《管晏列傳》敘述了哪些人間友情: ①鮑叔牙與管仲 ②信陵君與侯贏 ③孟嘗君與馮諼 ④晏子與越石父 11.漢武時期與匈奴作戰的漢將有: ①李廣 ②李陵 ③霍去病 ④衛青 ⑤李牧

12.表現出司馬遷既重義又重利價值觀念的《史記》篇目有：

①《貨殖列傳》 ②《伯夷列傳》 ③《孔子世家》 ④《越王勾踐世家》 13.對漢武政策予以批判的《史記》篇目有：

①《酷吏列傳》 ②《封禪書》 ③《淮陰侯列傳》 ④《平準書》 14.歌頌“知己”之情的《史記》篇目有：

①《魏公子列傳》 ②《管晏列傳》 ③《伯夷列傳》 ④《張耳陳余列傳》 15.曾刺殺過嬴政的勇士有: ①韓信 ②荊軻 ③項羽 ④張良 16.屬于李廣家族的人有:

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①李陵 ②李敢 ③李廣利 ④李耳 17.《刺客列傳》所記載的刺客有: ①郭解 ②曹沫 ③專諸 ④聶政 ⑤荊軻 ⑥豫讓

三、填空題（共16小題，每題1分，共16分）1.桃李不言，_________。

2.韓信指揮的井陘之戰又稱__________。

3.與劉邦有孩提之誼而最終亡入匈奴的異姓王是___________。4.“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪？非邪”出自于____________。5.集中表現出司馬遷重利價值觀念的《史記》篇目是____________。6.被茅坤稱為“兵仙”的軍事家是_______。

7.在《趙世家》中，與公孫杵臼合力救護趙氏孤兒的志士是______。8.慨嘆李廣“惜乎，子不遇時”的漢皇是_______。

9.見到秦始皇時慨嘆“大丈夫當如此也”的歷史人物是_______。

10.“拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二”的歷史人物是_______。11.堪稱為一篇“鼠傳”的《史記》篇目是____________。12.發誓要做人中“倉鼠”的人物是_______。

13.被稱為“勇于當敵，仁愛士卒”的漢之名將是____________。

14.臨死前哀嘆“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐”的漢初功臣是_______。15.慨嘆“生我者父母，知我者鮑子也” 的歷史人物是_______。16.《史記》七十列傳的

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將雖斬之不能禁也于是漢兵夾擊大破虜趙軍斬成安君沒泜水上禽趙王歇

4.廣以郎中令將四千騎出右北平博望侯張騫將萬騎與廣騎異道行可數百里匈奴左賢王將四萬騎圍廣廣軍士皆恐廣乃使其子敢往馳之敢獨與數十騎馳直貫胡騎出其左右而還告廣曰胡虜易與耳軍士乃安廣為圓陳外向胡急擊之矢下如雨漢兵死者過半漢矢且盡廣乃令士持滿毋發而廣身自以大黃射其裨將殺數人胡虜益解會日暮吏士皆無人色而廣意氣自如益治軍軍中自是服其勇也明日復力戰而博望侯軍亦至匈奴軍乃解去

五、簡答、簡析題（共18小題，每題10分，共180分）1.在司馬遷的筆下，李廣具有哪些優秀品質?其中，你覺得李廣最為突出的品質是哪一點?為什么? 2.李廣“從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。”請你對李廣“還，賞不行”的原因作出分析。

3.結合《李將軍列傳》與《衛將軍驃騎列傳》的相關內容，談談司馬遷對李廣與衛青、霍去病作了怎樣不同的描寫與評價? 4.簡要概括韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容及其意義。5.簡要敘述韓信井陘口背水一戰以及與項羽決勝垓下的具體戰法。6.司馬遷在《淮陰侯列傳》中大力描寫了韓信的重情重義，大力陳述了韓信前半生不反的事實。在你看來，司馬遷這一筆法有何用意? 7.項羽與在韓信對樊噲有怎樣不同的態度? 你能就此對項羽、韓信識見的高下作出分析嗎? 8.在司馬遷的筆下，項羽的最終失敗已埋伏于他少時的一些行為表現中。請你說說項羽少時的相關行為，并簡要說明它與項羽最終失敗的因果關系。9.說明范蠡長男“過失”殺弟的原因。10.在《史記》中，“不自知”的悲劇可以分為哪幾類? 11.為什么說張耳、陳余是以一種悖論的形式實現了他們的“刎頸之交”？ 12.說明《史記》作為一部人學經典的豐富內涵。

13.請你對“制禮義以養之欲”這句話作出符合司馬遷本意的解釋。14.司馬遷的命運感與一般人所信奉的宿命論有何區別? 15.司馬遷在《項羽本紀》的贊語中是如何保持了感性與理性的雙重評判的?對于劉邦，司馬遷是否也保持了感性與理性的雙重評判? 16.司馬遷對漢武盛世持有怎樣雙重的評價? 17.《史記》一書中，司馬遷對漢武時代的批判主要集中在哪三篇?這三篇各自側重在那個方面展開批判? 18.歷史上

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之情的具體表現，并說明司馬遷這樣描寫的用意。

一、單項選擇題 1.③ 2.① 3.③ 4.① 5.④ 6.③ 7.② 8.④ 9.② 10.② 11.③ 12.③ 13.② 14.① 15.② 16.① 17.② 18.③ 19.④ 20.④ 21.③ 22.① 23.③ 24.① 25.① 26.② 27.① 28.② 29.② 30.① 31.② 32.③ 33.③ 34.④

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35.① 36.② 37.① 38.②

二、多項選擇題 1.②③ 2.①④ 3.①③④ 4.①③④ 5.①④ 6.①③ 7.①②③ 8.①②③④ 9.②④ 10.①④ 11.①②③④ 12.①② 13.①②④ 14.①② 15.②④ 16.①②

17.②③④⑤⑥

三、填空題 1.下自成蹊 2.背水一戰 3.盧綰

4.《伯夷列傳》 5.《貨殖列傳》 6.韓信 7.程嬰 8.漢文帝 9.劉邦 10.韓信

11.《李斯列傳》 12.李斯 13.李廣 14.韓信 15.管仲

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16.《管晏列傳》

四、標點題

1.廣嘗與望氣王朔燕語曰：“自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中。而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊匈奴軍功取侯者數十人；而廣不為后人，然無尺寸之功得以封邑者，何也？豈吾相不當侯邪？且固命也？”朔曰：“將軍自念，豈嘗有所恨乎？”廣曰：“吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨此耳。”朔曰：“禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。” 2.朱英謂春申君曰：“世有毋望之福，又有毋望之禍。今君處毋望之世，事毋望之主，安可以無毋望之人乎？”春申君曰：“何謂毋望之福？”曰：“君相楚二十余年矣，雖名相國，實楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立當國，如伊尹、周公，王長而反政，不即遂南面稱孤而有楚國？此所謂毋望之福也。”春申君曰：“何謂毋望之禍？”曰：“李園不治國而君之仇也，不為兵而養死士之日久矣，楚王卒，李園必先入據權而殺君以滅口。此所謂毋望之禍也。”春申君曰：“何謂毋望之人？”對曰：“君置臣郎中，楚王卒，李園必先入，臣為君殺李園。此所謂毋望之人也。”春申君曰：“足下置之。李園，弱人也，仆又善之，且又何至此！”朱英知言之不用，恐禍及身，乃亡去。

3.信乃使萬人先行，出、背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君沒泜水上，禽趙王歇。

4.廣以郎中令將四千騎出右北平，博望侯張騫將萬騎與廣騎，異道。行可數百里，匈奴左賢王將四萬騎圍廣。廣軍士皆恐，廣乃使其子敢往馳之。敢獨與數十騎馳，直貫胡騎，出其左右而還。告廣曰：“胡虜易與耳。”軍士乃安。廣為圓陳外向，胡急擊之，矢下如雨。漢兵死者過半，漢矢且盡。廣乃令士持滿毋發，而廣身自以大黃射其裨將，殺數人，胡虜益解。會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。軍中自是服其勇也。明日，復力戰，而博望侯軍亦至，匈奴軍乃解去。

五、簡答、簡析題

1.在司馬遷的筆下，李廣具有哪些優秀品質?其中，你覺得李廣最為突出的品質是哪一點?為什么? 李廣的優秀品質有:其一，勇于當敵，膽略過人。李廣身為“世世受射”的將門之后，自幼練就了善射的本領。不惟如此，李廣更具有一種過人膽略。在上郡遭遇戰與右北平之戰中，李廣面對敵眾我寡的危急局面，鎮定自若，指揮若定，表現出超人的膽略。其二，李廣不僅才氣天下無雙，還特有一種輕財愛士的優秀品質，贏得了廣大士兵的愛戴。李廣死時，天下知與不知，皆為盡哀，正說明了李廣仁愛士卒的感召力與影響力。在我們看來，李廣最為突出的品質是后一點。從秦漢以來，邊塞戰爭綿綿不斷，一將功成萬骨枯，誰又曾顧問過千百萬士兵的死活？茫茫宇宙天地之間，李將軍李廣的英名之所以得以傳頌千古，根由不在于他有什么赫赫戰功，而在于仁愛士卒。此正所謂——桃李不言，下自成蹊！

史記研究

2.李廣“從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。”請你對李廣“還，賞不行”的原因作出分析。

李廣戰功卓著，卻誤入了漢景帝與梁孝王的矛盾之網中。梁孝王為漢景帝之弟，更是頤指氣使的竇太后最寵愛的兒子。竇太后本欲讓梁孝王當皇帝，雖未獲成功，但在兩兄弟間造成了內在沖突。按照漢法，李廣既為漢廷直屬將軍，就不能接受梁王的封贈。但梁王為了表示對景帝的不滿，為了說明他本應成為皇帝，所以他偏要封贈漢將李廣。李廣在梁地作戰，如果拒絕了皇帝弟弟的封贈，后果不堪設想。因此，如果說這件事有錯，追究罪責的應是梁孝王。漢景帝深知梁孝王再向他示威，自然怒火中燒，但迫于母威，又不好發作，于是他便通過懲罰李廣以示對梁孝王的回擊。如此，飛將軍李廣就成了他們政治斗爭的犧牲品。

3.結合《李將軍列傳》與《衛將軍驃騎列傳》的相關內容，談談司馬遷對李廣與衛青、霍去病作了怎樣不同的描寫與評價? 在《李將軍列傳》中，司馬遷著力描寫了李廣輕財愛士的優秀品質，說明了李廣贏得廣大士兵與民眾愛戴的原因。與此同時，司馬遷在《衛將軍驃騎列傳》中向世人展示了衛青、霍去病的本質屬性。在司馬遷看來，衛、霍兩人之所以有輝煌戰功，實因為他們身為皇親國戚，他們本人并沒有過人的智略。不惟如此，司馬遷還特別指出霍去病“不省士”的惡劣作風。在篇末的贊語中，司馬遷更直接地對衛、霍兩人不為天下賢大夫稱頌的表現提出批評。而在《李將軍列傳》贊語中，司馬遷以“桃李不言，下自成蹊”這樣的語詞說明了李廣仁愛士卒的感召力與影響力。兩相對比，一優一劣，褒貶自現。

4.簡要概括韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容及其意義。

韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容是:韓信縱論天下，對項羽的性格弱點、戰略錯誤，對三秦乃至天下的民心向背，都有深刻的把握。據此，他指出，應當利用項羽的戰略錯誤，利用三秦父老對章邯等人的怨恨以及對漢王的愛戴，利用漢軍將士渴望東歸的心理，乘勢向東挺進，以完成奪取關中、奪取天下的大業。意義:劉邦正是在韓信這一大政方針的指導下，從絕境中走了出來。最終取得了天下。

5.簡要敘述韓信井陘口背水一戰以及與項羽決勝垓下的具體戰法。

在井陘口之戰中，韓信一方面正面出兵井陘口外，另一方面又預遣輕騎二千人各持一赤幟，隱蔽山后。在正面戰場，韓信背水列陣，故意將數萬兵力暴露于數十萬趙軍之下，以示其弱，使敵懈怠。果然，引誘出趙軍空營出戰。在正面與敵大戰之時，韓信即用奇兵襲擊敵軍營地，再兩面夾擊，結果大獲全勝。在垓下之戰中，韓信為大軍統帥，“先為小卻，以待左右兩翼之夾擊，而后回軍三而蹙之，是以項羽十萬之眾一敗無余。

6.司馬遷在《淮陰侯列傳》中大力描寫了韓信的重情重義，大力陳述了韓信前半生不反的事實。在你看來，司馬遷這一筆法有何用意? 從表面上看，韓信血案為最高統治者所精心策劃，近乎天衣無縫。如果要為韓信辯誣，自非易事。但司馬遷依據韓信前半生不反的事實，依據韓信恪守信義的本質，從漢廷獄案中看出破綻，力求以他迷離開合、寄意無窮的文字說明韓信反漢罪名的虛妄，力求對漢初最大血案作出公正的判決。韓信的沉冤，司馬遷論之明矣！

7.項羽與在韓信對樊噲有怎樣不同的態度? 你能就此對項羽、韓信識見的高下作出分析嗎? 在《項羽本紀》中，可以看出項羽對樊噲極為欣賞。而在《淮陰侯列傳》中，則可見韓信對

史記研究

樊噲嗤之以鼻。樊噲本以屠狗為業，是一介武夫。項羽欣賞樊噲，說明項羽也終為一介武夫；而韓信對樊噲的不同態度，說明韓信對匹夫之勇的鄙視。韓信之所以在漢中一針見血地看穿項羽徒有匹夫之勇的本質，也正顯示出韓信高出于項羽之上的見識與胸懷。

8.在司馬遷的筆下，項羽的最終失敗已埋伏于他少時的一些行為表現中。請你說說項羽少時的相關行為，并簡要說明它與項羽最終失敗的因果關系。

在項羽的人生之初，他“學書不成，去，學劍，又不成”，后學兵法，“略知其意，又不肯竟學”。其豪氣誠然令人叫絕，但又顯得粗略疏闊。在司馬遷看來，項羽最終的失敗，其中的一大根源在于“奮其私智而不師古”。這樣一種“奮其私智而不師古”的精神弊端，正與項羽少時不學無術的表現兩相呼應。而司馬遷之所以從項羽少時寫起，也正是說明項羽最終失敗的種因早就埋伏在項羽少時的表現中。

9.說明范蠡長男“過失”殺弟的原因。

范蠡一語道破了長男“過失”殺弟的原因：“吾固知必殺其弟也！彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦，為生難，故重棄財。” 10.在《史記》中，“不自知”的悲劇可以分為哪幾類? 在《史記》中，“不自知”的悲劇可以分為三類：一則為項羽、韓信的悲劇。當他們取得巨大成功之時，理應“百尺竿頭，更進一步”，牢牢把握住“天機”與自我的契合點，否則就會“天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃”。二則為白起、吳起、商君、文種等人的悲劇。他們成功之時，也正是他們的才能得到最大限度發揮之時。這時，他們已經面臨絕對不可超越的限界。既如此，他們應該覺悟到：“成功之下，不可久處”，否則就會“亢龍有悔”。三則為韓非、孫臏、虞卿等人的悲劇。他們“能言”而“不能行”，結果陷入困境、絕境。以上三類，均因自我蔽暗而導致悲劇的發生。

11.為什么說張耳、陳余是以一種悖論的形式實現了他們的“刎頸之交”？

所謂刎頸之交，初義是要同生死，共患難，斷頸無悔。在較長的一段時間里，張耳、陳余這一對忘年交在人生苦旅中也確實做到了相濡以沫、同甘共苦。但后來卻反目為仇，成為死敵。張耳、陳余始以生死相許，殊不料割下自己頸子的竟然是對方。所謂“刎頸之交”，結果是以一種悖論的形式實現了。

12.說明《史記》作為一部人學經典的豐富內涵。

《史記》作為一部人學經典的內涵:其一，著力描寫“非常之人”，使人感到人生最神圣的是超越自我的努力與奮斗，人生最有價值的是追求生命奇特。其二，司馬遷對人物的行動、意愿、個性、理想、情感，對人物的苦難、悲哀、詛咒、呼告、死亡都始終給予了莫大的關注，表達了他對生命底蘊的咀嚼、感嘆與沉思。其三，對摧殘生命的君主專制政治進行了大膽無畏的揭露，表現出一種護持歷史中生命個體的歷史良心。其四，揭示了人性的灰暗一面：人性之惡，顯示出他敢于正視人性之惡的勇氣。其五，在正視人性惡的基礎上，高擎人的美德與良知。其六，在洞察人性真實的基礎上，提出了建立一個既能順應又能控制人情、人性的新世界構想。13.請你對“制禮義以養之欲”這句話作出符合司馬遷本意的解釋。

司馬遷深以為，人性中存在著各種欲望，如果這些欲望得不到滿足，必然會出現人人爭奪、人人殘殺的混亂局面。既至如此，人在追求欲望的過程中往往自取滅亡，整個社會也將在這種混亂中迎來它土崩瓦解的末日。結果，追求欲望卻反而得不到欲望。先王體察人性，為了使人在有

史記研究

秩序的社會中得到種種欲望的滿足，便制訂了能容納人之欲望的“禮”，使人從中怡然自足，享受快樂。由此看來，“禮”不但不是壓抑人性的存在，而恰恰是使人之欲望得以長久滿足的保證。故而，司馬遷反復申言：“禮者，養也”，“制禮義以養之欲”。我們結合歷史上因違背禮義規則，一味貪于男歡女愛而終至殞身亡國的無數個例，就不能不深深感到“制禮義以養之欲”、“禮者，養也”這一論點的深遠與透辟。

14.司馬遷的命運感與一般人所信奉的宿命論有何區別? 宿命論認定一切都是命中注定的，它反映了一種無痛感的麻木心態，是一種貫穿始終的人生基本態度。而司馬遷對命運并不持忠實信奉的態度，他的命運感往往以疑問的形式出現，在疑問中仍不乏探詢、否定的意味。正因如此，這種命運感并沒有導致他走向宿命，沒有導致他歷史意識的喪失，相反他常常否定天命的存在。可以說，司馬遷的命運感并非蕓蕓眾生的宿命論，而是一個“好學深思”者在一個更高品位上對一種無限本體的困惑感受。對命運的困惑與否定這兩相結合，顯示了司馬遷歷史理性的震蕩與重建，顯示了他在克服重重矛盾中表現出的主體的英雄意志與探求精神。

15.司馬遷在《項羽本紀》的贊語中是如何保持了感性與理性的雙重評判的?對于劉邦，司馬遷是否也保持了感性與理性的雙重評判? 在《項羽本紀》中，司馬遷一方面對項羽的英雄本質著力描寫，以其動情之筆寫就了一出可歌可泣的英雄交響曲；另一方面，司馬遷對項羽的一系列政治軍事錯誤也作了極其理性的分析、批評。以《項羽本紀》贊語為例，司馬遷對項羽的功過保持了感性與理性的雙重評判。在贊語的前半部分，司馬遷顯得有些感情沖動。在后半部分，司馬遷則以深刻的理性對項羽的錯誤進行了切中肯綮的剖析。這樣一種雙重評判，既堅持了一個史家的原則立場，又表現了司馬遷作為血肉之軀的感情好惡。與此相映照的是，司馬遷對劉邦也保持了雙重評判。司馬遷在感情上接受不了劉邦，但在理智上認識到劉邦之所以取得天下，在于他善于籠絡人心，聽取他人的意見，采取了一系列正確的政治軍事戰略。如此，司馬遷既給我們以一個客觀真實的歷史，又充分表現了他在觀照歷史過程中的情感意向。

16.司馬遷對漢武盛世持有怎樣雙重的評價? 司馬遷對他那個時代的盛大氣象有著強烈的感受。在海內一統的時代背景下，司馬遷心胸開闊，氣魄沉雄，對漢武盛世給予了高度評價。然而，司馬遷更在海內一統的盛大氣象中看到了衰敗的端緒。從《史記》中，我們看到司馬遷在《平準書》中對武帝的經濟政策展開了全面批判，在《酷吏列傳》中對武帝的高壓政治進行了大膽揭露，在《封禪書》中對武帝的迷信心理作了深入剖析。這三篇鼎足而三，集中體現了他對現實的深刻認識以及對現實的深切憂慮。

17.《史記》一書中，司馬遷對漢武時代的批判主要集中在哪三篇?這三篇各自側重在那個方面展開批判? 司馬遷對漢武時代的批判主要集中《平準書》、《酷吏列傳》與《封禪書》中。在《平準書》中，司馬遷對武帝的經濟政策展開了全面批判；在《酷吏列傳》中，司馬遷對武帝的高壓政治進行了大膽揭露；在《封禪書》中，司馬遷對武帝的迷信心理作了深入剖析。這三篇鼎足而三，集中體現了他對現實的深刻認識以及對現實的深切憂慮。

18.歷史上

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項羽雖“喑噁叱咤，千人皆廢”，但不能“任屬賢將，此特匹夫之勇”；項羽雖“言語嘔嘔”，分食推飲，但卻玩印不予，“此所謂婦人之仁也”；項羽“雖霸天下而臣諸侯”，但“背義帝之約而以親愛王，諸侯不平”；項羽又“所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附”。所以項羽“名雖為霸，實失天下心”，他在目前看來很強，但很快就會衰弱下去。

六、論述題

1.論析韓信的個人才干與品質

其一，縱論天下，首建大策。在漢中登臺拜將時，韓信凸現出一種卓越的戰略眼光。針對將士思鄉的心理，韓信提出了打出漢中、占據關中，進而逐鹿中原的戰略決策。他向劉邦指出，應當利用項羽的戰略錯誤，利用三秦父老對章邯等人的怨恨以及對漢王的愛戴，利用漢軍將士渴望東歸的心理，乘勢向東挺進，以完成奪取關中、奪取天下的大業。后來，劉邦正是在韓信這一大政方針的指導下，從絕境中走了出來。最終取得了天下。其二，出奇制勝，未嘗血戰。韓信坐而論道，深中肯綮。在戰場上，他同樣獨步千古。井陘一戰，韓信背水列陣，故意將數萬兵力暴露于數十萬趙軍之下，以示其弱，使敵懈怠。果然，引誘出趙軍空營出戰。在正面與敵大戰之時，韓信即用奇兵襲擊敵軍營地，再兩面夾擊，結果大獲全勝。他如濰水之戰等，也都表現出韓信出奇制勝，未嘗血戰“兵仙” 本色。其三，決勝垓下，以滅項羽。韓信在漢中首建大策后，分兵以北，“拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二”，造成了有利于劉邦的戰略態勢。而在楚漢命運的垓下之戰中，韓信為漢軍統帥，徹底摧滅了“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽。綜上所述，韓信在楚漢之爭中發揮了極其重要的作用。其四，重情重義，絕不反漢。這位戰無不克的天才人物，也是一位重情重義、心胸豁達的仁者。他漂母之恩必報，賜之千金；下鄉南昌亭長雖“為德不卒”，他也賜之百錢；對于曾令自己出其胯下的淮陰惡少年，他不記前仇，反而任他為中尉。由此可見，在韓信的內心深處，特具一種有情必報、有仇不復的寬仁大度。如此心胸，也表現在他對劉邦的態度上。當韓信破趙定齊后，其勢力已遠在劉、項之上。這時，武涉與蒯通都勸韓信反漢。但韓信卻恪守情義，念念不忘劉邦的知遇之恩，表現出一種重情重義、絕不反漢之心。2.為什么說《李斯列傳》堪稱為一篇“鼠傳”?

李斯在人生之初，即表現出一種猥瑣陰暗的心理。他從“廁鼠”與“倉鼠”兩種生存的對比中，發誓要做人中的“倉鼠”。司馬遷作為時刻關注人物內心世界的生命洞察者，敏銳捕捉到李斯這一卑下欲念，選取了李斯“年少觀鼠”這一典型事例，揭開了李斯內在的齷齪本質。后來，為了保住自己“倉鼠”的丞相地位，他把自己的同學韓非推向了死亡之地。齷齪的本性產生齷齪的行為，李斯也由于這一自私的本性決定了他自己可悲的命運。秦始皇死后，李斯以他一以貫之的卑劣之心，“被迫”參與了趙高、胡亥改寫遺詔、謀害扶蘇及蒙恬的罪惡活動。但他萬萬沒有想到，由此他已開始了向死亡的墮落。不久，他即被趙高、胡亥以“謀反罪”判處死刑。李斯這一“倉鼠”由于本性的潰瘍，不惜以犧牲他人生命、他人天下為代價，竭力想保住自己“食積粟，居大廡之下”的生存狀態，但最終死于他人“毒手”，落了個夷滅三族的可悲結局。面對李斯生命的沉淪，司馬遷在贊語中撥開“人皆以斯極忠而被五刑死”這一認識上的迷霧，勁筆指出李斯之死實根源于他那“持爵祿之重，阿順茍合”的惡劣本性。縱觀《李斯列傳》全篇，我們看到的是一個充滿卑劣私欲的人的心史，看到的是一個由“廁鼠”而“倉鼠”而“囚鼠”而終至于“死鼠”的歷史。從這一意義上看，《李斯列傳》實為一篇“鼠傳”。

3.在《管晏列傳》中，司馬遷對哪兩對人物的知交之情進行了重點描寫?敘述這兩對人物知交

史記研究

之情的具體表現，并說明司馬遷這樣描寫的用意。

司馬遷在《管晏列傳》中精心為我們展示了管仲與鮑叔牙、晏子與越石父的知交之情。鮑叔牙自幼與管仲交游，深知管仲很有才能。兩人合伙經商時，管仲“分財利多自與”，但鮑叔牙知道管仲家境貧寒，所以從來不與他計較，反而“終善遇之”。后來，鮑叔牙佐助齊公子小白，管仲佐助齊公子糾。等到小白即位為桓公，公子糾被殺，管仲也隨即被囚。這時，鮑叔牙出面說情，將管仲推薦給桓公。桓公任用管仲為相，結果“九合諸侯，一匡天下”，成就了霸業。對于叔牙的知己之情，管仲這樣感慨萬千地說道：“生我者父母，知我者鮑子也。”這句出自肺腑的心聲，是對人間友情的最高禮贊。在本傳中，司馬遷又精心敘寫了齊另一相國晏嬰贖賢、薦賢的事跡。晏子知被綁的罪人越石父是位賢者，便以自己的左驂替他贖了罪，并一同坐車返回。到了家后，晏子沒有打一聲招呼，就進入內室。越石父見晏子“知己而無禮”，便要求離去。越石父在“知己”面前所表現出的人格自尊，正顯示了朋友間的一種關系準則。

統觀《管晏列傳》，司馬遷對管晏二人的功業只是虛寫，而對管仲與鮑叔牙、晏子與越石父的知交則加以重點描寫。通過這一重點描寫，司馬遷實表現了對理想友情的珍視與渴望。司馬遷將《管晏列傳》列于《伯夷列傳》之后而成為七十列傳的

第三篇：《史記研究》期末作業

《史記研究》期末作業

一、單項選擇題（共 38 小題，每題 1 分，共 38 分）

1.被司馬遷稱為 “ 勇于當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒向之 ” 的人物是： ① 韓信 ② 李陵 ③ 李廣 ④ 霍去病 2.認為李廣 “ 數奇 ” 的漢皇是： ① 漢文帝 ② 漢景帝 ③ 漢武帝 ④ 漢宣帝 3 ． “ 于漢最為名將而卒無功 ” 的將軍是 ： ① 韓信 ② 張騫 ③ 李廣 ④ 霍去病

4.為劉邦提出還定三秦、逐鹿中原戰略決策的人物是： ① 韓信 ② 張良 ③ 蕭何 ④ 陳平

5.“ 拔魏 趙，定燕 齊，使 漢 三分天下有其二，以 滅 項 籍 ” 的漢初功臣是： ① 英布 ② 蕭何 ③ 彭越 ④ 韓信

6.韓信 被殺之后，劉邦下一個要消滅的目標是： ① 英布 ② 蕭何 ③ 彭越 ④ 張良

7.與劉邦有孩提之誼而最終亡入匈奴的異姓王是： ① 英布 ② 盧綰 ③ 彭越 ④ 樊噲.在 “ 十二月晦 ” 這一天被 “ 棄市渭城 ” 的人物是： ① 英布 ② 韓信 ③ 灌夫 ④ 竇嬰

9.早年 “ 學書不成，去，學劍，又不成 ” 的人物是： ① 韓信 ② 項羽 ③ 荊軻 ④ 春申君 10.暗殺春申君的 “ 弱人 ” 是： ① 朱英 ② 李園 ③ 莊賈 ④ 田蚡 11.緹縈救父的故事出自于

① 《伯夷列傳》 ② 《 游俠 列傳》 ③ 《扁鵲倉公列傳》 ④ 《儒林 列傳 》 12.發誓要做人中 “ 倉鼠 ” 的人物是 ： ① 韓信 ② 韓非 ③ 李斯 ④ 張湯

13.臨死前慨嘆 “ 復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎 ” 的人物是 ： ① 韓信 ② 李斯 ③ 李廣 ④ 張湯

14.說出 “ 富貴多士，貧賤寡友 ” 這句話的人物是 ： ① 馮諼 ② 春申君 ③ 竇嬰 ④ 灌夫

15.慨嘆 “ 生我者父母，知我者鮑子也 ” 的人物是 ： ① 齊桓公 ② 管仲 ③ 韓信 ④ 范雎 16.說出 “ 為人排患、釋難、解紛亂而無取也 ” 這句話的人物是 ： ① 魯仲連 ② 荊軻 ③ 孔子 ④ 孟子

17.《史記》 七十 列傳 的

在您完成作業過程中，如有疑難，請登錄學院網站 “ 輔導答疑 ” 欄目，與老師進行交流討論！① 《伯夷列傳》 ② 《管晏列傳》 ③ 《 孟子荀卿 列傳》 ④ 《李將軍列傳》 18.“ 富者，人之情性，所不學而俱欲者也 ” 出自于 ：

① 《平準書》 ② 《李斯列傳》 ③ 《貨殖列傳》 ④ 《魏其武安侯列傳》

19.“ 出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決 ” 這句話是下列孔子哪位人物學生所言 ： ① 顏回 ② 子路 ③ 子貢 ④ 子夏 20.年方三十二歲而死的歷史人物是 ： ① 項羽 ② 管仲 ③ 屈原 ④ 賈誼

21.“ 多近婦女，日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒 ” 的戰國公子是； ① 春申君 ②平原君 ③ 信陵君 ④ 孟嘗君

22.“ 被反間以死，天下共笑之，諱學其術 ” 的歷史人物是 ： ① 蘇秦 ② 張儀 ③ 伍子胥 ④ 楚懷王 23.被吳王夫差賜劍而死的歷史人物是 ： ① 文種 ② 張儀 ③ 伍子胥 ④ 西施 24.被秦王賜劍自裁的歷史人物是 ： ① 白起 ② 蒙恬 ③ 李斯 ④ 韓非

25.臨死前哀嘆 “ 吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐 ” 的漢初功臣是 ： ① 韓信 ② 彭越 ③ 英布 ④ 陳平

26.臨終前慨嘆 “ 太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎 ” 的歷史人物是 ： ① 伯夷 ② 孔子 ③ 孟子 ④ 屈原

27.臨死前哀嘆 “ 我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之 ” 的歷史人物是 ： ① 白起 ② 蒙恬 ③ 項羽 ④ 李廣

28.集中表現出司馬遷既憤天命、又悲天命內在苦痛的《史記》篇目是 ： ① 《李將軍列傳》 ② 《伯夷列傳》 ③ 《管晏列傳》 ④ 《淮陰侯列傳》 29.“ 余甚惑焉，倘所謂天道，是邪？非邪 ” 出自于 ：

① 《李將軍列傳》 ② 《伯夷列傳》 ③ 《管晏列傳》 ④ 《淮陰侯列傳》 30.見到秦始皇時慨嘆 “ 嗟乎，大丈夫當如此也 ” 的歷史人物是 ： ① 劉邦 ② 項羽 ③ 張良 ④ 荊軻

31.被人斥為 “ 所事者且十主，皆面諛以得親貴 ” 的漢儒是 ： ① 董仲舒 ② 叔孫通 ③ 公孫弘 ④ 田蚡

32.被人斥為不 “ 正學以言 ”，反 “ 曲學阿世 ” 的漢儒是 ： ① 董仲舒 ② 叔孫通 ③ 公孫弘 ④ 田蚡 33.遭漢儒詆毀而被殺的義俠是 ： ① 灌夫 ② 聶政 ③ 郭解 ④ 魯仲連

司馬遷 從經濟變化角度揭示出漢代由衰到盛，又將由盛到衰這一趨勢的 《 史記 》 篇目是： ① 《 酷吏列傳 》 ② 《 封禪書 》 ③ 《貨殖列傳》 ④ 《平準書 》 35.司馬遷 批判漢武以惡為治這一專制政治 的《 史記 》 篇目是： ① 《 酷吏列傳 》 ② 《 封禪書 》 ③ 《李將軍列傳》 ④ 《平準書 》 36.司馬遷 揭露漢武好仙這一病態心理 的《 史記 》 篇目是：

在您完成作業過程中，如有疑難，請登錄學院網站 “ 輔導答疑 ” 欄目，與老師進行交流討論！① 《 酷吏列傳 》 ② 《 封禪書 》 ③ 《李將軍列傳》 ④ 《平準書 》 37.慨嘆李廣 “ 惜乎，子不遇時 ” 的漢皇是 : ① 漢文帝 ② 漢景帝 ③ 漢惠帝 ④ 漢文帝

38.在右北平戰中，“ 直貫胡騎，出其左右而還 ” 的漢將是 : ① 李廣 ② 李敢 ③ 李陵 ④ 李闖

二、多項選擇題（共 17 小題，每題 2 分，共 34 分）1.以下所列，曾慘遭同學毒害的人物有 : ① 范雎 ② 韓非 ③ 孫臏 ④ 伍子胥 2.李廣指揮的戰斗有 : ① 上郡遭遇戰 ② 巨鹿之戰 ③ 背水一戰 ④ 右北平之戰 3.在《史記》中，自殺而死的人物有 : ① 項羽 ② 陳勝 ③ 李廣 ④ 白起 4.韓信指揮的戰役有 : ① 井陘 之戰 ② 巨鹿之戰 ③ 垓下之戰 ④ 濰水 之戰 5.以下所列，哪些人曾勸 韓信 反漢 : ① 武涉 ② 蕭何 ③ 陳余 ④ 蒯通 6.漢初被殺的功臣有 : ① 韓信 ② 蕭何 ③ 彭越 ④ 張良 7.死于 呂后 之手的人物有 : ① 韓信 ② 戚夫人 ③ 彭越 ④ 陳余 8.戰國四公子是 : ① 春申君 ② 信陵君 ③ 孟嘗君 ④平原君 ⑤ 成安君 9.由 “ 至友 ” 而成死敵的人物是 : ① 韓信 ② 張耳 ③ 彭越 ④ 陳余 10.《管晏列傳》敘述了哪些人間友情 : ① 鮑叔牙與管仲 ② 信陵君與侯贏 ③ 孟嘗君與馮諼 ④ 晏子與越石父 11.漢武時期與匈奴作戰的漢將有 : ① 李廣 ② 李陵 ③ 霍去病 ④ 衛青 ⑤ 李牧

12.表現出司馬遷既重義又重利價值觀念的《史記》篇目有 ：

① 《貨殖列傳》 ② 《伯夷列傳》 ③ 《孔子世家》 ④ 《越王勾 踐 世家》 13.對漢武政策予以批判 的《 史記 》 篇目有：

① 《 酷吏列傳 》 ② 《 封禪書 》 ③ 《淮陰侯列傳》 ④ 《平準書 》 14.歌頌 “ 知己 ” 之情 的《 史記 》 篇目有：

① 《 魏公子列傳 》 ② 《 管晏列傳 》 ③ 《伯夷列傳》 ④ 《 張耳陳余列傳 》 15.曾刺殺過嬴政的勇士有 : ① 韓信 ② 荊軻 ③ 項羽 ④ 張良 16.屬于李廣家族的人有 :

在您完成作業過程中，如有疑難，請登錄學院網站 “ 輔導答疑 ” 欄目，與老師進行交流討論！① 李陵 ② 李敢 ③ 李廣利 ④ 李耳 17.《刺客列傳》所記載的刺客有 : ① 郭解 ② 曹沫 ③ 專諸 ④ 聶政 ⑤ 荊軻 ⑥ 豫讓

三、填空題（共 16 小題，每題 1 分，共 16 分）1.桃李不言，_________。

2.韓信指揮的 井陘 之戰又稱 __________。

3.與劉邦有孩提之誼而最終亡入匈奴的異姓王是 ___________。4.“ 余甚惑焉，倘所謂天道，是邪？非邪 ” 出自于 ____________。5.集中表現出司馬遷重利價值觀念的《史記》篇目是 ____________。6.被茅坤稱為 “ 兵仙 ” 的軍事家是 _______。

7.在《趙世家》中，與公孫杵臼合力救護趙氏孤兒的志士是 ______。8.慨嘆李廣 “ 惜乎，子不遇時 ” 的漢皇是 _______。

9.見到秦始皇時慨嘆 “ 大丈夫當如此也 ” 的歷史人物是 _______。

10.“ 拔魏 趙，定燕 齊，使 漢 三分天下有其二 ” 的歷史人物是 _______。11.堪稱為一篇 “ 鼠傳 ” 的《史記》篇目是 ____________。12.發誓要做人中 “ 倉鼠 ” 的人物是 _______。

13.被稱為 “ 勇于當敵，仁愛士卒 ” 的漢之名將是 ____________。

14.臨死前哀嘆 “ 吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐 ” 的漢初功臣是 _______。15.慨嘆 “ 生我者父母，知我者鮑子也 ” 的歷史人物是 _______。16.《史記》七十列傳的

在您完成作業過程中，如有疑難，請登錄學院網站 “ 輔導答疑 ” 欄目，與老師進行交流討論！

4.廣以郎中令將四千騎出右北平博望侯張騫將萬騎與廣騎異道行可數百里匈奴左賢王將四萬騎圍廣廣軍士皆 恐廣乃使其子敢往馳之敢獨與數十騎馳直貫胡騎出其左右而還告廣曰胡虜易與耳軍士乃安廣為圓陳外向胡急擊 之矢下如雨漢兵死者過半漢矢且盡廣乃令士持滿毋發而廣身自以大黃射其裨將殺數人胡虜益解會日暮吏士皆無 人色而廣意氣自如益治軍軍中自是服其勇也明日復力戰而博望侯軍亦至匈奴軍乃解去

五、簡答、簡析題（共 18 小題，每題 10 分，共 180 分）.在司馬遷的筆下，李廣具有哪些優秀品質 ? 其中，你覺得李廣最為突出的品質是哪一點 ? 為什么 ? 2.李廣 “ 從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。” 請你對李廣 “ 還，賞不行 ” 的原因作出分析。

3.結合 《 李將軍列傳 》 與 《 衛將軍驃騎列傳 》 的相關內容，談談司馬遷對李廣與衛青、霍去病作了怎樣不同的 描寫與評價 ? 4.簡要概括韓信在漢中為劉邦首建大策的基本內容及其意義。5.簡要敘述 韓信井陘口背水一戰以及與項羽決勝垓下的具體戰法。.司馬遷在《淮陰侯列傳》中大力描寫了韓信的重情重義，大力陳述了韓信前半生不反的事實。在你看來，司 馬遷這一筆法有何用意 ? 7.項羽與在韓信對樊噲有怎樣不同的態度 ? 你能就此對項羽、韓信識見的高下作出分析嗎 ? 8.在司馬遷的筆下，項羽的最終失敗已埋伏于他少時的一些行為表現中。請你說說項羽少時的相關行為，并簡

要說明它與項羽最終失敗的因果關系。9.說明范蠡長男 “ 過失 ” 殺弟的原因。

10.在《史記》中，“ 不自知 ” 的悲劇可以分為哪幾類 ? 11.為什么說張耳、陳余是以一種悖論的形式實現了他們的 “ 刎頸之交 ” ？ 12.說明《史記》作為一部人學經典的豐富內涵。

13.請你對 “ 制禮義以養之欲 ” 這句話作出符合司馬遷本意的解釋。14.司馬遷的命運感與一般人所信奉的宿命論有何區別 ? 15.司馬遷在 《 項羽本紀 》 的贊語中是如何保持了感性與理性的雙重評判的 ? 對于劉邦，司馬遷是否也保持了感

性與理性的雙重評判 ? 16.司馬遷對漢武盛世持有怎樣雙重的評價 ? 17.《史記》一書中，司馬遷對漢武時代的批判主要集中在哪三篇 ? 這三篇各自側重在那個方面展開批判 ? 18.歷史上第一個徹底洞穿項羽弱點的人是誰 ? 這個人對項羽的弱點作出了怎樣的分析 ?

六、論述題（共 3 小題，每題 20 分，共 30 分）1.論析韓信的個人才干與品質

2.為什么說《李斯列傳》堪稱為一篇 “ 鼠傳 ” ? 3.在 《 管晏列傳 》 中，司馬遷對哪兩對人物的知交之情進行了重點描寫 ? 敘述這兩對人物知交之情的具體表現，并說明司馬遷這樣描寫的用意。

第四篇：2012復習題答案

簡述蔣經國對臺灣發展的重要貢獻。1969年，60歲的蔣經國接任“行政院”副院長，開始接手管理整個政府。1973年，在臺灣社會處于強烈的外交挫折感之際，他宣布提出一項大規模的經濟發展計劃“十大建設”等能源、交通和重工業制造等基礎建設，以快速地將臺灣推入高度開發的社會。蔣經國在臺灣發展經濟，使臺灣成為亞洲四小龍之一。

蔣經國總是強調，抓人槍斃不能解決問題，而他倡導的包容態度，更為臺灣奠定了民主改革的基石。面對來自臺灣島內人民的不同聲音，他采取了接納、包容的態度，他愿意承擔民主改革失敗或成功的所有責任。1987年7月14日，由蔣經國正式簽署發表，宣布將從7月15日零點起在臺灣地區“解嚴”，可以稱之為世界戒嚴之最的、持續38年的“戒嚴令”的就此撤銷。

簡述李登輝上臺后國民黨的三次分裂。李登輝初任“總統”時，重用郝伯村等外省籍大老任“行政院長”及其他重要職位，使外省派對李登輝放松戒心，但李登輝則暗中架空外省派的權力，到最后李登輝與郝伯村的斗爭明朗化，演變成一場黨內的斗爭，造成“新國民黨連線”出走，并創立新黨，郝伯村則為新黨的精神領袖。宋楚瑜成為第一任民選“省長”。不過這第一任也在李登輝運作的“精省”下成了最后一任。宋楚瑜與“省府”系統人士出走，成立親民黨，成為國民黨第二次的分裂。

國民黨的第三次分裂，是李登輝與連戰之爭，連戰可說是李登輝一手提拔，從“行政院長”到“副總統”，但是去年“大選”的失敗，李登輝被黨內指責輔選不力，黯然下臺，連戰則接任失去政權后的國民黨黨主席。

簡述連戰訪問大陸的意義。

一、連戰借“和平之旅”推動兩岸關系發展，爭取島內民心，也為個人政治生涯創造歷史。

二、臺當局誣蔑“和平之旅”，淡化連戰大陸行的積極意義和對“臺獨”的沖擊，鞏固泛綠選票。

三、連戰訪問大陸將取得重大成果，不僅將建立國共兩黨高層對話機制，建立“黨對黨”的交流對話新渠道，更將對兩岸關系的發展起到積極的推動作用。

四、連戰大陸行說明緩和、發展兩岸關系仍是島內主流民意，更說明大陸“以人為本”的對臺政策深得民心。

簡述臺獨思潮的主要社會根源。“臺獨”思潮是關于解決臺灣問題的一種政治主張或思想傾向，即謀求將臺灣從中國分離出去，成為一個“獨立國家”。臺獨思潮及臺獨運動是一種非常復雜的社會政治意識及行動，它的產生有著深刻的社會、歷史、政治及文化的背景。

（一）“臺灣意識”的負面作用被膨脹利用

（二）國民黨的獨裁及其封閉式的反共的大陸政策

（三）經濟的畸形發展與其國際地位的不相稱性

（四）美國對臺的“雙軌政策”

（五）李登輝主政后的國民黨主流派日趨“臺獨”化，助長、縱容了臺獨勢力的發展

簡述臺灣問題的由來、本質。中華人民共和國成立后，美國政府原本可以從中國內戰的泥潭中拔出來，但它沒有這樣做，而是對新中國采取了孤立、遏制的錯誤政策。它在中國人民積極準備解放臺灣時，利用朝鮮戰爭爆發的機會，公然派遣第七艦隊侵入臺灣海峽，阻撓中國人民解放臺灣的正義行動，武裝干涉純屬中國內政的海峽兩岸關系，并通過與臺灣當局簽訂所謂“共同防御條約”，將中國領土臺灣置于美國的“保護”之下。美國政府的政策，造成了臺灣當局在其庇護下，與大陸軍對峙超過50年。臺灣海峽地區局勢因之長期緊張，臺灣問題也由此成為中美兩國間的重大爭端

臺灣在第二次世界大戰之后，不僅在法律上而且在事實上已歸還中國。之所以又出現臺灣問題，與隨后中國國民黨發動的反人民內戰有關，但更重要的是外國勢力的介入。臺灣問題的實質是中國的內政問題。臺灣問題長期得不到解決，美國政府負有重大責任。

簡述ECFA協議對兩岸關系的影響。兩岸簽署的ECFA協議，它對于兩岸關系和平發展所產生的影響將是深遠而重大的，它標志兩岸關系和平發展的進程取得了重大歷史性突破。

①通過ecfa，兩岸互信進一步加強，有利兩岸制度化協商向縱深推進

②在一定程度上削弱了“臺獨”的社會根基，提升臺灣民眾對大陸的好感與認同，為未來進行政治協商不斷累積制度性合作的基礎

③ecfa的簽署不但打破兩岸經貿關系的隔閡，也使兩岸和平共同發展更進一步。

一是簽署ECFA是兩岸關系和平發展的里程碑。ECFA是兩岸60年以來簽訂的最重要、最復雜、影響最廣的協議。島內主流媒體一致認為此次協議對兩岸關系和平發展具有“里程碑意義”。

二是兩岸互信進一步加強，有利兩岸制度化協商向縱深推進。ECFA將為兩岸經濟合作制度化奠定良好的基礎，是今后向更深層制度合作的良好開端，對兩岸形成一個有效的區域經濟合作體系和共同市場架構具有重要價值。島內輿論認為，通過ECFA的簽署將為兩岸關系開啟“互信協商”新時代。

三是一定程度削弱“臺獨”社會根基。大陸透過釋放善意與誠意，將提升臺灣民眾對大陸的好感與認同，讓“臺獨”勢力在島內造勢的市場進一步受到限制。《聯合報》評論認為，隨著兩岸關系進一步緊密，兩岸“化敵為友”的民眾情緒逐漸濃厚，這將使“臺獨”意識形態“接近破除”。

四是為未來兩岸政治協商開展積累“和平善因”。ECFA商簽過程為兩岸以協商方式解決政治問題提供了豐富的成功經驗。同時，未來兩岸將進一步密集開展更多的經貿、文化交流，特別是ECFA協議確定兩岸經貿社團將互設機構，籌設“兩岸經濟合作委員會”等官方、半官方的合作機制，這為未來進行政治協商不斷累積制度性合作的基礎。

總之，ECFA簽署標志著兩岸經濟關系進入一個新階段，對未來兩岸關系發展產生深遠影響。正如國臺辦主任王毅所言，ECFA簽訂將“有利于兩岸共同提升經濟競爭力，有利于兩岸共同增進廣大民眾福祉，有利于兩岸共同促進中華民族整體利益，有利于兩岸共同應對區域經濟一體化的機遇和挑戰”。

論述題：

1.結合相關資料，論述兩岸實現“大三通”的重要歷史意義。兩岸實現全面直接雙向三通，是兩岸關系發展中一件具有重要歷史意義的事件。“三通”的實現，大大減少了飛行航行兩岸的時間，縮短了路程，節約了成本，提高了效率，極大的促進了兩岸民眾的相互往來，促進了兩岸各領域的交流和合作，密切了兩岸的經貿關系，增進了兩岸同胞的福祉，推進了兩岸關系和平發展的進程。當然隨著“三通”的推進，會不斷地改善，更好地滿足兩岸人民的需求。比如進一步增加航班的問題，因為票價的問題說到底還是一個供求關系的問題。隨著兩岸關系迅速的發展，隨著兩岸三通的深入推進，這些問題都會得到更好的解決。

第一，“三通”是兩岸和平發展及良性互動的成果，也是兩岸關系可持續發展的保證。且勿論政治上、軍事上的意義，單是經濟上、民生上的意義，已使兩岸人民“拍爛手掌”。無論是世界格局或兩岸格局，和平都是主流，都是民眾的要求和期盼。假如以“和平”及“戰爭”給兩岸人民選擇，筆者敢說，除了陳水扁等極端偏激的“臺獨”原教旨主義者，兩岸人民只會選擇和平，絕對拒絕戰爭。臺灣人民不會像陳水扁那樣叫囂“決戰境外”，這是喪心病狂的吹牛之言，以兩岸的總體實力，試問有可能“決戰境外”嗎？阿扁是在“癡人說夢”。只有兩岸保持和平狀態，才是臺灣長治久安之道。既以和平為圭臬，軍事上已沒有什么大問題。政治上，下一步可能是朝向簽訂和平協議前進。目標明確，但不必著急，更不必強求，只要雙方都有誠意和善意，條件成熟時，水到渠就成。和平，一切從和平出發，這是兩岸未來關系發展的最高準則，這也是兩岸雙方的共識。

第二，“三通”開始后，兩岸將迎來大交流、大合作、大共融、大發展的新局面。就兩岸關系而言，這是半個多世紀以來前所未有的大時代，甚至是由日據時代起一個多世紀以來前所未有的大時代。剛剛開始不久的二十一世紀，有可能就是臺海兩岸大力發展經濟，并且在國際經濟層面大展拳腳的世紀。世上早就有“二十一世紀是中國人的世紀”這一說法。的確，全面實現“三通”后，兩岸關系的發展，將向世人展示，對于中國，二十一世紀是一個大時代的來臨。

第三，兩岸“三通”之后，臺海的形勢肯定不再是“火藥庫”，戰爭的可能性即被極度地淡化，真正符合“中國人不打中國人”這樣一個崇高的目標。近六十年來，兩岸關系有時見好，有時僵持，有時緊張，偶而甚至出現劍拔弩張或擦槍走火的高危情景，國際上因而將臺海形容為“火藥庫”之一，與伊朗及朝鮮的“核武”問題并列。

“三通”之后，兩岸建立軍事互信，對話取代對抗，談判取代對立，和解取代沖突。時機成熟時，兩岸可展開和平協議的談判，最終必會簽訂，以符兩岸人民的期盼。長遠而言，兩岸將會統一，這也就是馬英九所說的“終極統一”。“大中華經濟圈”基礎堅實

第四，在“三通”之中，通商早已在半明半暗中進行，通郵則較少轟轟烈烈的效果，最受人注意的則是通航，包括空運直航和海運直航。這次直航首日，兩岸的空港、海港均有隆重盛大的啟航儀式。例如中臺辦、國臺辦主任王毅在天津港，馬英九在高雄港，分別主持兩岸海運直航儀式。直航的最大意義是省時省成本，體現了兩岸同胞本是一家人。比之于過去的“曲航”，無論是航機或貨輪，均必須經香港或日本中轉，那是方便多了。

第五，兩岸人民以至全世界的華人，長期以來一直憧憬“大中華經濟圈”，這可以說是民族性使然，也是中華民族向心力、凝聚力的表現。大陸和臺灣，無疑是“大中華經濟圈”的骨干和支柱。過去很長一段時間，“大中華經濟圈”談得多而做得少，非不為也，乃不能也，因兩岸有隔閡，甚至有“獨派”人物蓄意“阻頭阻勢”。“三通”之后，阻路的石頭已經搬開，甚至已經砸碎，兩岸的合作共融，將成為金融合作、拓展全球經貿的重要平臺，成為實現“大中華經濟圈”的堅實基礎。

2.結合兩岸關系現狀，綜述2008年馬英九執政以來兩岸關系的發展變化。馬英九執政一年來,兩岸關系步入和平發展軌道,取得重大突破。兩岸民眾情感日益加深,島內主流民意期盼兩岸和平發展。未來兩岸關系必將圍繞經濟合作、文化教育交流、民間往來等議題繼續推進,取得更大進展。

一、兩岸雙方把握歷史契機,努力推動兩岸關系發展馬英九上臺后承認“九二共識”、反對“法理臺獨”。3.2012臺灣地區大選后，臺灣社會走向及兩岸關系展望。馬英九以近80萬優勢的高票后的連任，而這選舉的結果是為維護兩岸關系前四年和平發展的成果，并確保今后四年沿著和平發展的道路繼續前進，爭取到了寶貴的先機。毫無疑問，兩岸執政當局應抓住機遇，從政治、文化、經濟和社會層面障礙深入交流，這樣必然會推動兩岸關系朝著更加緊密關系邁進。政治互信會更加鞏固。在經濟方面，會有更加緊密的聯系。在文化方面，兩岸文化本屬同源，也共同繼承中華文化及歷史情感。未來四年兩岸的文化交流不僅指現有的民間各項交流應繼續，每年一次的兩岸大型經貿文化論壇和海峽論壇應照常舉辦，還會在制度化、機制化、正常化上有所突破。

4.綜論臺灣民主化的歷程 形成：1949年國民黨敗退到了臺灣。為了穩固統治，臺灣一直實行“軍事戒嚴”，國民黨在臺灣施行的是專制統治。從1960年知識分子主導的“自由中國”到1971年大眾參與的“保釣運動”，從1979黨外人士與國民黨政府抗爭的“美麗島事件”到美國影響下的“江南案”，從1986年民進黨成立到1987年7月14日年蔣經國宣布正式取消持續了38年的“戒嚴令”，象征著臺灣正式進入了一個自由民主的社會。

原因：臺灣民主化的發生，有兩個重要的原因，一是臺灣社會面對的內外變化，二是臺灣領導人的決斷。

（首先是臺灣社會的發展，給了國民黨政府很大的壓力。當臺灣的經濟在70年代取得大發展的同時，臺灣的中產階級也成長起來，同時臺灣也逐漸開始對外開放，大量的人走出臺灣，了解世界。在這種情況下，臺灣社會內部要求言論自由、結社自由，要求民主的呼聲在不斷加大。社會要求開放公眾政治參與之路，讓公民進行政治參與，而不是國民黨壟斷權力。社會各界辦的各種各樣的媒體不斷涌現，隨封隨開，政府無法禁止；非政府組織也大量出現。與此同時，國際形勢發生了巨大的變化，中國大陸進入聯合國，臺灣退出聯合國，引起臺灣內部巨大的震動；中國大陸從70年代末實行的改革開放政策帶來了國際大格局的轉變，對臺灣帶來更為巨大的外來壓力。）

這些內外壓力，形成了對國民黨政府的巨大挑戰，迫使臺灣地區領導人經過再三考慮，終于在1987年果斷地宣布解除戒嚴，順應民意，開放媒體和社會空間，并開放臺灣民眾到大陸探親訪問。

發展：雖然臺灣1987年“解嚴”，標志著臺灣從此進入一個自由的社會。但選舉制度的完善還有很長的路要走：1990年，萬年國代取消；1994年，省市長直選；1996年，“總統”直選。2000年，陳水扁勝選，民進黨執政，臺灣首次通過民主的方式完成政黨輪替；2004年，兩顆子彈讓陳水扁轉敗為勝，讓我們看到了民主帶來的亂象；臺灣民主混亂的一面，統獨、族群、省籍均成操縱民意的手段，而經濟凋零、貪腐橫行。一個成功的反對黨不一定能同樣成為一個成功的執政黨。

2008年，馬英九勝選，曾經的威權政黨又通過民主的方式卷土重來，臺灣民主，也一步步走向成熟。臺灣民主開始走向成熟：

一、臺灣選民抵制住煽動和誘惑，表現出了成熟和理性，讓全球華人對民主有了信心。

二、一個威權的政黨因推行民主失去政權之后，在民主的浴火中完成自身鳳凰涅磐，再次卷土重來。

（臺灣開放民主的道路也逐漸引起了國民黨內部的變化。蔣經國去世以后，對于臺灣民主的走向，在國民黨內部形成了委任直選和公民直選兩大派的爭論，導致第一次國民黨的分裂，新黨出走，并成為一個有實力的反對黨。臺灣的民主化最終導致領導人的全民直接選舉。1996年，臺灣進行了有史以來的第一次全民大選。如果從理解民主最主要的內容是選舉來看的話，這就是臺灣民主的真正開始。在1996年的選舉中，雖然面對各路人馬的競爭，國民黨還是輕易取得了勝利，繼續執政。但是在2000年的大選中，執政的國民黨內部發生分裂。當時，宋楚瑜和國民黨領導人鬧翻，結果以獨立候選人身份參選。宋楚瑜的參選再次分裂了國民黨，分散了國民黨的支持票，結果民進黨候選人陳水扁贏得了大選的勝利，當時陳水扁的得票率只有39.3%。在2004年的選舉中，國民黨和其它泛藍力量進行整合，由連戰和宋楚瑜聯袂出馬競選，本來大有希望贏得選舉的勝利，但是或許是由于選舉中出現的“兩顆子彈”事件，使得民進黨以微弱多數再次贏得選舉勝利。一直到2008年，馬英九和蕭萬長再次統合泛藍力量，才奪回了丟失8年之久的臺灣政權）

第五篇：讀史記自測題答案

讀史記自測題答案，請文學社的各位同學自己對照并訂正

1、蚩尤是個巨人，力氣過人，性情殘暴。

2、皇帝與 炎帝 的兩支力量合并在了一起，中華民族是“ 炎黃子孫 ”的說法由此而來

3、有關一年共計 365天，分為春夏秋冬四季的劃定，就是在夏朝 時完成的。

4、舜帝效仿堯帝，把帝位傳給更有才能、更有美德的。

5、商紂王命令衛士剖開 比干的胸膛，挖出一顆血淋淋的心。商紂王在牧野與周武王決一死戰。商紂王是 荒誕五度，必敗無疑。

6、烽火戲諸侯是 周幽王。

7、秦始皇實行了一系列的政策，以鞏固統治，強化中央集權：① 統一各國文字 ；② 統一道路寬度；③ 統一當時的貨幣；④ 統一劃分為36郡；⑤ 收繳民間兵器。

8、“ 一飯三吐哺，一凈三握發”的意思是周公全力以赴操勞國事，以誠心對待來訪的客人。每當聽到有人來訪的通報，馬上把 自己的事情丟在一邊，以迎接客人。他的這種態度感動了天下的 才人賢士，使得很多人投奔到周朝來

9、晉獻公用 玉璧和駿馬賄賂虞國國君虞公，達到了與虞國和好 的目的，不僅滅了虢國，回國時還順道滅掉了 虞國。

10重耳是晉獻公的兒子，重耳在外流亡 19年，重耳登基成為君王，號 晉文帝，那時他已經 62 歲了。

11、“不鳴則已，一鳴驚人”。是對楚莊王寫照。

12、鄭莊公這種 孝順、忍讓的做法，受到了老百姓的稱贊。

13、為了保護趙氏孤兒，門客 趙朔，朋友 程嬰一個以身殞責，一個扶立孤兒，直到完成任務才自殺。

14、孔子 由大司寇代理丞相職務，在他參與國政的三個月里，商人不敢哄抬物價，男女 分開行走，人們不撿遺失在路邊的東西，賓客來魯國辦事也不必送禮。晚年，孔子在家鄉開辦學校，用《 詩 》《書》《 禮 》《樂》等作教材，就讀的弟子 三千 人，精通六藝的有七十二人。

15、張良一直輔助劉邦，是個忠臣。一生清正廉潔，不計前仇，讓他的對頭 兼何接替他的職務。

16、“ 不食周粟”這個成語肯定了伯夷、叔齊的 忠誠，同時又點出了他們那不可思議的固執。

17、鐵面無私的司馬穰苴，文才能夠讓對方佩服，武功能夠讓敵人低頭。他說過：將帥在接受任務的日子里，就應該 忘掉自己的小家庭；身在軍隊，受紀律約束，就要 不徇私情 ；擊鼓進軍的戰場上，就應該舍生忘死。

18、大軍事家孫子名武，著有《 孫子兵法 》。在孫武訓練宮女時，對吳王寵愛的兩個違反 軍紀的愛妃當場斬首示眾，也讓吳王 闔閭知道了他是個善于用兵的大將軍。成了吳王最得力的助手。

19、孫臏年輕時跟鬼谷子學習兵法。龐涓砍斷了孫臏的雙腿，田忌 把他推薦給了 齊威王。在魏國進攻趙國，趙國向齊國求救時，他用 圍魏救趙 的方法，并設計讓龐涓 上當，落得個 生擒的下場。

20、伍子胥 回到楚國找到了楚平王的墳墓，挖出尸骨用 鞭子抽打，以解父兄被殺的心頭大恨。“掘墓鞭尸”的傳說，就是禹為了眾人的利益，不惜犧牲自己利益的生動寫照。

21、子貢一次次出使，以 巧言游說各國，使得齊國 亂，吳國從此 破落，晉國變得 強，越國稱霸東方。后來子貢擔任了魯國的相國。

22、范睢被魏齊鞭打裝死 得以逃生，改名換姓張祿，到秦昭王處，受到重用，在秦國做了相國。報了仇：讓囚徒強行喂加害過他的馬料；讓 魏齊 走投無路，只得自殺。

23、楚懷王聽信了 上官 大夫的誹謗，罷免了 屈原的職務。屈原悲痛交加，寫下了《離騷 》“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這就是其中的一個的名句。屈原在流放中投 汨羅江自盡了。屈原投江這一天已經成為紀念屈原為主要內容的 端午節。

24、荊軻答應 太子丹 刺殺 秦王。當樊將軍 知道荊軻要用他的人頭接見秦王，便自殺來成全刺殺秦王的計劃。太子丹又為荊軻準備了天下 最鋒利涂上毒藥。但荊軻沒有刺死 秦王，自己卻被刺死了。

25、指鹿為馬的是 趙高。李斯也被他脅迫而自殺

26、蒙恬奉命 筑長城，秦二世聽從 趙高 的饞言，要殺他，他便 自殺了。

27、司馬相如和卓文君心心相印，一起過日子。他寫下了許多優美的辭賦在中國古代文學史上占有不可忽視的地位。如《 子虛賦》《上林賦》《大人賦 》《長門賦》等，大多數 散佚，注意避免再犯負心郎錯誤。

28、淳于髡 就是這樣一個人，外表的滑嵇以及所擅長的 察言觀色，其實表明了他是一個最懂得在 什么場合 說什么樣的話的人，以 喝酒的故事 切中事理，從而 勸解齊威王，達到興國利民的目的。

29、紙上談兵是對趙括不切實際的寫照。澠池之會是藺相如升為

2趙國大夫的獎賞。將相和 又是 藺相如和廉頗同心協力保衛趙國的保證。

qq251645582

隨筆專題

2010-6-10 16:06:43

薛小麗

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讀《史記》自測題，請文學社的孩子對照答案訂正：

1、蚩尤是個巨人，力氣過人，性情殘暴。

2、皇帝與 炎帝 的兩支力量合并在了一起，中華民族是“ 炎黃子孫 ”的說法由此而來

3、有關一年共計 365天，分為春夏秋冬四季的劃定，就是在夏朝 時完成的。

4、舜帝效仿堯帝，把帝位傳給更有才能、更有美德的。

5、商紂王命令衛士剖開 比干的胸膛，挖出一顆血淋淋的心。商紂王在牧野與周武王決一死戰。商紂王是 荒誕五度，必敗無疑。

6、烽火戲諸侯是 周幽王。

7、秦始皇實行了一系列的政策，以鞏固統治，強化中央集權：① 統一各國文字 ；② 統一道路寬度；③ 統一當時的貨幣；④ 統一劃分為36郡；⑤ 收繳民間兵器。

8、“ 一飯三吐哺，一凈三握發”的意思是周公全力以赴操勞國事，以誠心對待來訪的客人。每當聽到有人來訪的通報，馬上把 自己的事情丟在一邊，以迎接客人。他的這種態度感動了天下的 才人賢士，使得很多人投奔到周朝來

9、晉獻公用 玉璧和駿馬賄賂虞國國君虞公，達到了與虞國和好 的目的，不僅滅了虢國，回國時還順道滅掉了 虞國。

10重耳是晉獻公的兒子，重耳在外流亡 19年，重耳登基成為君王，號 晉文帝，那時他已經 62 歲了。

11、“不鳴則已，一鳴驚人”。是對楚莊王寫照。

12、鄭莊公這種 孝順、忍讓的做法，受到了老百姓的稱贊。

13、為了保護趙氏孤兒，門客 趙朔，朋友 程嬰一個以身殞責，一個扶立孤兒，直到完成任務才自殺。

14、孔子 由大司寇代理丞相職務，在他參與國政的三個月里，商人不敢哄抬物價，男女 分開行走，人們不撿遺失在路邊的東西，賓客來魯國辦事也不必送禮。晚年，孔子在家鄉開辦學校，用《 詩 》《書》《 禮 》《樂》等作教材，就讀的弟子 三千 人，精通六藝的有七十二人。

15、張良一直輔助劉邦，是個忠臣。一生清正廉潔，不計前仇，讓他的對頭 兼何接替他的職務。

16、“ 不食周粟”這個成語肯定了伯夷、叔齊的 忠誠，同時又點出了他們那不可思議的固執。

17、鐵面無私的司馬穰苴，文才能夠讓對方佩服，武功能夠讓敵人低頭。他說過：將帥在接受任務的日子里，就應該 忘掉自己的小家庭；身在軍隊，受紀律約束，就要 不徇私情 ；擊鼓進軍的戰場上，就應該舍生忘死。

18、大軍事家孫子名武，著有《 孫子兵法 》。在孫武訓練宮女時，對吳王寵愛的兩個違反 軍紀的愛妃當場斬首示眾，也讓吳王 闔閭知道了他是個善于用兵的大將軍。成了吳王最得力的助手。

19、孫臏年輕時跟鬼谷子學習兵法。龐涓砍斷了孫臏的雙腿，田忌 把他推薦給了 齊威王。在魏國進攻趙國，趙國向齊國求救時，他用 圍魏救趙 的方法，并設計讓龐涓 上當，落得個 生擒的下場。

20、伍子胥 回到楚國找到了楚平王的墳墓，挖出尸骨用 鞭子抽打，4以解父兄被殺的心頭大恨。“掘墓鞭尸”的傳說，就是禹為了眾人的利益，不惜犧牲自己利益的生動寫照。

21、子貢一次次出使，以 巧言游說各國，使得齊國 亂，吳國從此 破落，晉國變得 強，越國稱霸東方。后來子貢擔任了魯國的相國。

22、范睢被魏齊鞭打裝死 得以逃生，改名換姓張祿，到秦昭王處，受到重用，在秦國做了相國。報了仇：讓囚徒強行喂加害過他的馬料；讓 魏齊 走投無路，只得自殺。

23、楚懷王聽信了 上官 大夫的誹謗，罷免了 屈原的職務。屈原悲痛交加，寫下了《離騷 》“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這就是其中的一個的名句。屈原在流放中投 汨羅江自盡了。屈原投江這一天已經成為紀念屈原為主要內容的 端午節。

24、荊軻答應 太子丹 刺殺 秦王。當樊將軍 知道荊軻要用他的人頭接見秦王，便自殺來成全刺殺秦王的計劃。太子丹又為荊軻準備了天下 最鋒利涂上毒藥。但荊軻沒有刺死 秦王，自己卻被刺死了。

25、指鹿為馬的是 趙高。李斯也被他脅迫而自殺

26、蒙恬奉命 筑長城，秦二世聽從 趙高 的饞言，要殺他，他便 自殺了。

27、司馬相如和卓文君心心相印，一起過日子。他寫下了許多優美的辭賦在中國古代文學史上占有不可忽視的地位。如《 子虛賦》《上林賦》《大人賦 》《長門賦》等，大多數 散佚，注意避免再犯負心郎錯誤。

28、淳于髡 就是這樣一個人，外表的滑嵇以及所擅長的 察言觀色，其實表明了他是一個最懂得在 什么場合 說什么樣的話的人，以 喝酒的故事 切中事理，從而 勸解齊威王，達到興國利民的目的。

29、紙上談兵是對趙括不切實際的寫照。澠池之會是藺相如升為趙國大夫的獎賞。將相和 又是 藺相如和廉頗同心協力保衛趙國的保證。