第一篇：《我眼中的西楚霸王》(期中考試語文作文)

我眼中的西楚霸王

逝去的歲月，已褪去浮華。昔日的輝煌，綻放在那被定格的瞬間。

——題記

楚霸王項羽，名籍，字羽，下相人。楚國名將項燕之孫。力大過人可只手扛（gàng）鼎。他的戰功顯赫，曾統兵四十余萬。發動過著名的以少勝多的戰役—巨鹿之戰。他與虞姬的愛情故事，更廣為人傳誦！

一、巨鹿之戰

項羽當日率軍過漳（zhāng）水，解巨鹿之圍。他命士兵們破釜沉舟，只備三日干糧去作戰。抱著必勝的決心視死如歸的上了戰場。先斷了秦的糧草，后攻克強秦大獲全勝。巨鹿之戰的勝利使他更加的驕傲，有種無視一切的性格讓他從巨鹿之戰開始就為他后來四面楚歌打下了基墊。項王很講義氣，可惜他只是個硬漢子形象，只能做一個常勝將軍，但做不成一個深謀遠慮的政治家。一個只會打江山卻不會治理的人，注定會被歷史淘汰，有勇無謀使他成為了劉邦的手下拜將。我對此也深表遺憾。金無足赤人無完人呀！

二、霸王別姬

項羽在西邊稱王后，愛上了一個叫虞姬的美人。有些史學家評論他時說：此后他便只顧沉迷于美色，不理朝政。我并不同意這樣的看法，好像有些太片面。但他在江山與美人之間這種使許多帝王在此絆倒的地方上，偏于了后者。使他的復國大業不得不早夭。在他西楚稱霸后曾有人多次勸他，但他不聽。對待愛情又有點過了頭。更穩固了他最后失敗的結局。再我看來如果他真的愛虞姬，大可不必做一對苦命鴛鴦。如果他把國家治理好，不那么感情用事，也許還可以保愛妾虞姬一條命?？磥硎率露家櫲缶?，分清主次呀！

三、烏江自刎

后來，曾稱霸一時的霸王終落得四面楚歌。當他看完虞姬最后一舞后，一首《垓（gāi）下歌》結束了這一切！其實他當時仍然是十萬士兵的將領，為何不從整齊鼓，再現風姿呢？司馬遷評價項羽時大大叱責了項羽那種聽天由命的思想。當劉邦將其逼到烏江邊上時，他大可跳江循逃，而且烏江亭長還駕船來渡他，可他卻說：“天之亡我，我何渡為!”于是就一命嗚呼啦！其實他有很多機會可以殺死劉邦，在鴻門宴上時他機會很大，但是并不聽人勸，不想來日被劉邦所逼自刎烏江。英雄命短呀！我覺得這不是項羽的作風，留得青山在不怕沒柴燒嗎！他要是回到江東，其實百姓依然還會擁戴他的。但他卻選擇了自殺。大丈夫應能屈能伸那！

后來，漢成立了。這里自然也有項羽的一份功勞，他重義氣、專情和認死理的性格成就了劉邦。從一個泗水亭亭長搖身一變成了漢高祖。他的名也為后人所知曉。這盤棋終還是劉邦贏了！當再次回首那蒼桑的歷史道路時，不禁使人陷入了無盡的遐想??

第二篇：西楚霸王 項羽文化集

從民族文化符號視角弘揚項羽精神

一個經久不衰的項羽形象

一、西楚項羽生平一覽

(一)項羽簡介

《史記》、《漢書》均記載：項籍者，下相人也，字羽。中國古代杰出軍事家及著名政治人物。中國軍事思想“勇戰派”代表人物，秦末起義軍領袖。秦末隨項梁發動會稽起義，在前207年決定性戰役巨鹿之戰中大破秦軍主力。秦亡后自立為西楚霸王，統治黃河及長江下游的梁、楚九郡。后在楚漢戰爭中為漢王劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣烏江鎮）自刎而死。

項羽的武勇古今無雙（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），中國史上最強武將。是力能舉鼎氣壓萬夫的蓋世豪杰他是中華數千年歷史上最為勇猛的武將，“霸王”一詞，專指項羽。他是中國第一個不以成敗而論的英雄，所謂“生當作人杰，死亦為鬼雄”； 他是中國第一個不是帝王而載入帝王紀傳的人，給予帝王的名分，享受帝王的待遇，實際上是對他歷史功績的肯定。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風云，寫下了一段不朽的神話。

(二)項王故里

項王故里簡稱“項里”，又稱為“梧桐巷”。由于項羽下相即今之宿遷，亦是宿遷秦末農民起義軍領袖，“拔山蓋世”英雄這塊土地上走出去的英雄，所以項王故里也就成為宿遷的代名詞，是宿遷的驕傲是文化符號代表，崇敬之情往往溢于言表。二十四歲時起兵反秦，率諸侯入關，自稱西楚霸王。在與劉邦楚漢爭戰中失敗，羞于渡烏江自刎而死，年僅3l歲。

項羽生平事跡、對世人后代的影響所形成的文化精神內涵在今天也有著特殊的價值，是氣貫長虹、叱咤風云、勇武絕倫、俠骨柔腸的蓋世英雄，也是兩千多年來廣為民間傳頌和喜愛的“戰神”和“愛神”，從民族文化符號視角，深入研究并深層次挖掘項羽文化精神，讓項羽精神滲透人們的心靈與行動，構建發展項羽文化產業體系，從而豐富壯大宿遷人的精神，家鄉人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地——下相梧桐巷立碑、建坊。項王故里為三進院落，整體布局前宮后院，建筑風格仿漢式，在中國歷史發展的進程中卻烙下了深深的印記。

(三)西楚霸王祠

位于安徽省和縣烏江鎮鳳凰山，也稱項亭、項王亭、楚廟、項羽廟，公元前202年西楚霸王項羽兵敗，自刎于此。當時就墓葬了項羽的“分裂之余”即殘骸和血衣，故稱“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人稱“項亭”。

唐初建祠，書法家李陽冰篆額曰：“西楚霸王靈祠”。唐會昌元年，宰相李德裕撰寫《項王亭賦并序》內稱：“自湯武以干戈企業，后之英雄莫高項氏，感其伏劍此地，因此，賦以吊之。南唐文學家徐鉉撰寫《項王亭碑》，南宋紹興二十九年（1159年），命名烏江項羽廟為“英惠廟”。歷代屢經修葺與擴建，有正殿、青龍宮、行宮、水靈宮等共99間半。傳說皇帝方可建祠百間，項羽雖功高業偉，但終未成帝業，故少建半間。殿內有項羽、虞姬、范增等人塑像并有石獅、旱船、鐘、鼎碑等文物。

二、楚霸王項羽傳

史料來源于《史記·項羽本紀》

項羽家世：①世代為楚將。

②祖父為秦所戮。

寓意：①世代為楚將。生為將門虎子,這是項羽興兵起義的資本，是成就英雄霸業的奠基。貴族出身，過于在乎自己的尊嚴。

②與秦有不共戴天之仇。為項羽以后忠貞不二，志在滅秦,嫉惡如仇，馳騁疆場，沖鋒陷陣，置生死于度外注入了激情。

(一)項羽事業階段

司馬遷《項羽本紀》全面記載了項羽生平事業的興盛衰亡的歷程，其中著重描繪了這個英雄人物一生波瀾起伏的四個階段：

? 吳中起兵——事業的起點 ? 巨鹿之戰——功業的頂點 ? 鴻門宴——由盛而衰的轉折點 ? 垓下之戰——英雄末路的終點

羽年少時，項梁曾教他讀書，項羽學了沒多久便厭倦；后梁又教他武藝，沒多久又不學；梁大怒！籍曰：“讀書能夠用來記姓名就行了，學武不過能敵得過一人，既要學便學萬人敵！”于是梁便教授他兵法，項羽非常高興，但是只學個大概，卻不肯深加研究，但其學了一段時間后又不愿意學了，梁只好順著他不再管他。

1.項羽吳中起兵時，初露頭角

公元前209年，陳勝、吳廣大澤鄉揭竿而起，九月，會稽太守殷通對項梁說：“江西人全都造反，這是上天要亡秦的時刻，我聽說先發制人，后發為人所制，我準備發兵，想要用你和桓楚為將。”項梁說：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有項羽知道?！?/p>

于是項梁囑咐項羽持劍在外面等候，然后與郡守殷通一起坐下，說：“把項羽召來，讓他奉命去找桓楚?！币笸ㄍ夂蟊銓⒁笸⑺溃椓菏掷锾嶂な氐念^，佩戴殷通的官印。殷通部下大為驚慌，一片混亂，項羽連殺將近一百人。整個郡府上下都嚇得趴倒在地，沒有一個人敢起來。項梁召集原先所熟悉的豪強官吏，向他們說明起事反秦的道理，于是就發動吳中之兵起事。

2.巨鹿之戰，雄霸天下

巨鹿之戰，是當時一場重要且關鍵的戰役。秦的主力集中在這里，秦兵轉敗為勝后，各路救趙的諸侯軍，齊聚巨鹿城下，卻都不敢進軍，都作壁上觀。懷王派宋義為大將軍，率兵救趙，此人怯懦自私，堅持觀望態度，停軍不前。遂斷斬宋義之頭，率軍渡河救趙，破釜沉舟扭轉戰局，終于大破秦軍。于是項羽為諸侯上將軍，諸侯都歸附于他，項羽于轅門召見諸侯將領，諸將無不跪著前來，不敢仰視項羽。史書有云：跪地膝行，莫敢仰視！極寫項羽叱咤風云，英勇善戰、一往無前的將帥英雄形象展現在我們面前。

3.彭城之戰，空前絕后

楚漢時期另一場經典的以少勝多的戰爭卻常常被大多人所忽略，以致研究者寥寥無幾。各種原因只有仁者見仁。但是這場戰爭卻是一個無法忽略，在中國戰爭史以至世界戰爭史都應該有一席之地的戰爭，劉邦率領五路諸侯兵馬有五十六萬，向東攻打楚國，項羽聽聞后，留部將繼續攻齊，自己親率精兵三萬去救援彭城。劉邦攻下彭城后搜集珍寶美人，大擺宴會。項羽率軍從早晨開始，由蕭縣從西打到東，中午時打到彭城，大破劉邦軍，殺死漢兵十余萬。劉邦軍逃往南山，項羽率軍追到靈壁東阻攔，漢兵落入睢水十余萬，睢水為之不流。

4.鴻門宴，暗藏殺機

秦末，范增勸項羽殺劉邦所擺的一場宴會，成語“項莊舞劍意在沛公”由此而來。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也撥劍起舞，掩護了劉邦，在危

急關頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，得知為劉邦的參乘時，即命賜酒，樊噲乘機說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機一走了之。張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現向大王獻上白壁一雙，并向大將軍（范增）獻上玉斗一雙。項羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。后人將鴻門宴喻指暗藏殺機的宴會。

5.項羽的最后一戰“東城快戰”

《史記·項羽本紀》載“項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！——讀《阿房宮賦》有感

6.垓下之圍，烏江自刎 鴻溝和議后，項羽引兵東歸，劉邦卻趁這個時候突然撕毀盟約！劉邦以加封土地為條件，說動韓信從齊地南下，兵鋒直指楚軍側背，自東向西夾擊項羽；梁王彭越率軍數萬從梁地出發，于劉邦本部軍共同逼楚軍后退；漢軍五路大軍、合計近六十萬之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢，項羽被迫率十萬楚軍向垓下后撤。劉邦乘勝領大軍將項羽重重包圍。項羽一路逃到烏江，遇見烏江亭長，亭長勸項羽可以回到江東以圖東山再起，但項羽以無顏見江東父老為由拒絕，并將自己坐下馬賜予亭長。項羽于是下馬步戰，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處的傷。而后揮刀自刎。

(二)項羽軼事

1，破釜沉舟 ：巨鹿之戰時，項羽率軍渡過漳水后，下令把船全部鑿沉，把做飯的器具全部毀壞，只帶著三日糧草與秦軍作戰，項羽士卒因此以必死之心奮勇向前，項羽軍因此戰斗力得到大的提升，個個以一擋十，殺的諸侯軍人人膽寒，最終取得巨鹿之戰的勝利。

四面楚歌：項羽兵敗垓下后被劉邦軍四面圍定，劉邦軍在晚上高聲唱起了楚地的歌，項羽軍聽到歌后都非常的傷心，以為劉邦已經平定楚地，項羽軍的軍心也因此被瓦解，夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，項羽有船不渡，自刎身亡。霸王別姬：項羽有一美人名虞姬，常常陪伴左右，但項羽要率領精騎準備突圍，不得已作歌與虞姬訣別，虞姬也作歌與項羽淚別虞姬和道：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。歌罷，虞姬凄然自刎，項羽也流下熱淚，左右都不敢抬頭看他，這就是歷史上的“霸王別姬”。作壁上觀：《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀?！庇烧潞獛ьI的秦軍主力部隊在圍攻趙國于巨鹿時，趙王派人向各地諸侯求救，雖然各地諸侯都有引兵前來，但是都懼怕秦軍的強躲在自軍修筑的壁壘里不敢出來，與秦軍長久相持，但不能解巨鹿之圍。項羽率領英布、蒲將軍等幾萬楚軍主動向秦軍發起進攻時，諸侯還是只敢躲在壁壘里觀看，直到項羽殺敗秦軍之后，諸侯才敢從壁壘里出來。作壁上觀現指讓自己置身事外，不協助任何一方。

錦衣夜行：項羽率軍破咸陽之后，看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說：“富貴不回故鄉，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？” 沐猴而冠：【出處】《史記·項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鼻赝醭瘻缤龊?，項羽想休戰回鄉。有人勸項羽留下王關中，項羽完全不聽，認為一2，3，4，5，6，個人升官或發財以后，如果不回故鄉夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。勸告項王的人聽了項羽的話，心里不免對他鄙視。于是在背后對人說：“人家說楚國人（指項羽）不過是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯！”不料，這句話被項羽知道了，立刻把此人抓來，投入鼎鑊煮死。楚漢之爭正處在最為關鍵，由于項羽自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

(三)成語之項羽專輯

據史料司馬遷所載《史記·項羽本紀》中項羽相關成語故事若干： 1.霸王舉鼎

項羽力能扛，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠大。秦末，農民起義風起云涌，24歲的項羽和叔父項梁在江南起兵。為了擴大力量，項梁派項羽聯絡桓楚一起反秦?；赋焊邭鈸P地說：“你能敵萬人，我們就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能舉得起嗎?”項羽先讓桓楚手下4名健壯的大漢一起舉鼎，然而大鼎卻像生了根似的絲毫未動。然后，他自己撩起衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，運起力氣大喝一聲“起”!生根似的大鼎被高高舉起，而且三起三落。于是，桓楚滿口答應，合兵從羽起義。2.先發制人

陳勝起義后，會稽太守殷通也想乘機反秦，他于公元前209年9月召見項羽時說： “現在是滅秦的好時機。我聽說先發制人，后發則被人所制，我想和你早點共同起兵?！?出身貴族的項羽豈肯委身于人下，按照計劃，項羽殺死了聲稱“先發制人”的殷通，收集了他的部下，公開樹起了起義大旗。3.破釜沉舟

《史記·項羽本紀》:“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。項羽率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰。正是這樣，已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”。4.扛鼎拔山（或：拔山蓋世）

《史記·項羽本紀》：“力能扛鼎，才氣過人?！庇郑骸坝谑琼椡跄吮杩犊?，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！眰髡f，霸王舉鼎，虞姬生情，從此鐘愛一生。到了垓下被圍，項王吟詠他的《垓下歌》： “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 起句“力拔山兮氣蓋世”，有氣壯山河，勢吞萬里之氣象。作為反秦義軍的領袖，項羽可謂卓絕超群，氣蓋一世。在他的履歷中，所向披靡、勇冠三軍的神奇故事數不勝數。5.霸王別姬

? 《史記·項羽本紀》項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

? 項羽陷入十面埋伏之中，四面皆楚歌，他意識到失敗的命運無可挽回了，他驚

慌失措，卻又無計可施，只好借酒澆愁。在這時，項羽想到的不是他的天下，不是戰爭，也不是事業，他想到的是他的寶馬和美人，他慷慨悲歌，熱淚滾滾，左右隨從受其感染，也一同悲泣起來。這個蓋世英雄此時顯得過于兒女情長了。

記載：霸王項羽在和劉邦奪封建統治權的戰爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經典，最蕩氣回腸的燦爛傳奇。6.所向披靡

《史記·項羽本紀》：“于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡”項王從垓下沖出重圍，渡過了淮水，沖出陰陵，到了東城。能夠追隨項王的人只有二十八騎，而漢騎兵追項王的有幾千人。這時漢軍重重包圍項王，項王將他所帶的二十八騎士為四隊，分四個方向布陣。項王對他的二十八騎士說：“我為你們取漢軍一將！”項王即命四隊騎士分四個方向飛馳而下，沖出重圍后，在山的東邊分三處集合。7.無顏見江東父老

《史記·項羽本紀》：“項王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？’”楚漢相爭時期，項羽率領八千江東子弟組成的部隊，攻打秦軍，他們越戰越勇，勢力也越來越大，成就了滅秦首功。但是，由于項羽年輕氣盛，加之出身貴族缺乏政治斗爭所必須的手段和經驗，楚漢戰爭中，被劉邦的漢軍圍困在垓下烏江邊，四面楚歌，江東子弟死傷無數，項羽感覺沒臉見江東父老就拔劍自刎。8.分我杯羹

《史記·項羽本紀》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。楚漢相爭時期，項羽擔心長期對峙下去對他不利，于是抓了劉邦的父親，揚言劉邦不投降就殺了他父親燉成肉羹吃，劉邦聽說后說我們兩人是結拜兄弟，我的父親也是你的父親，如果殺了的話就分一杯羹給他。

9.以一當十

《史記·項羽本紀》:“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” 公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現置之死地而后生的決心，項羽帶領全部軍隊渡過漳河，“皆沉船破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進行了九次激烈的較量，“楚戰士無不以一當十”。秦損兵折將，項羽乘勝追擊，逼使章邯率其殘部投降。

三、項羽文化精神層次歸納綜述

其一，項羽之志。

項羽少有大志，《史記·項羽本紀》 “少時，學書不成，去學劍，又不成?！逼涫甯疙椓阂虼瞬粷M他，而項羽說﹕“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵?！?后秦始皇巡游會稽時，項羽跟項梁旁觀皇帝出巡，項羽說“彼可取而代也”，從此項梁對羽另眼相看。因此，從咸陽拔山扛鼎，到江東舉兵反秦，再到最終推翻暴秦建立西楚，都源自于項羽少時即立下的曠世大志。

其二，項羽之勇。

項羽身高八尺，力大無比，咸陽扛(讀音gang，音“鋼”)鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫；其次，隨叔父項梁舉兵之初，24歲的項羽就在吳中刺殺太守殷通，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次展現了他無雙的武藝，從而被人民起義的急風暴雨推上了

歷史舞臺；再次，定陶之戰后勇往直前的大無畏精神更前所未有?？梢?，勇之定義在項羽身上體現得淋漓盡致。

其三，項羽之謀。

楚漢相爭，項羽為劉邦所敗，許多人以為是項羽有勇無謀，其實不然。太史公在《史記·項羽本紀》中：虞舜眼睛里大概有兩瞳子。又聽說項羽也是雙瞳子。三年的時間，就率領五國諸侯滅秦，更體現了項羽的軍事謀略。再看楚漢著名巨鹿之戰，項羽以少量軍全殲精銳秦軍，無疑是中國戰爭史甚至世界戰爭史中的奇跡。

其四，項羽之義。

從宏觀分析，項羽生逢秦的統治者倒行逆施、殘酷剝削人民，致使民不聊生，“天下苦秦久矣”的時代，他為解救天下人于水火，不畏艱險，而舉兵反秦，就是最大的“義”，一種心系天下蒼生的道義，一種推翻邪惡的正義。微觀分析，眾所周知“鴻門宴”，本來是項羽的軍師范增勸項羽乘機一舉消滅劉邦的設局，但在“鴻門宴” 里，項伯為劉邦求情說詞中，就因“今人有大功而擊之，不義也”這一句話，就打動項羽改變謀殺劉邦初衷，在輕而易舉就可以剔出心腹之患的時候，一再不理會范增暗示，因“不忍”而不殺劉邦，并最終放虎歸山。，項羽之義體現了他人性中真與善的一面，其率真坦誠，心無城府，實在令人感嘆。

四、后人評價及名言詩句

(一)項羽中國騎兵第一人

公元前209年，受封為漢王的劉邦趁項羽出師伐齊之機以56萬大軍攻占彭城，項羽得知此事后，率三萬騎兵日夜兼程，擊敗了劉邦的56萬大軍，創造了中國戰爭史上以少勝多的著名戰例，項羽一生光明磊落，為人誠信,重信重義，深得后人敬仰。

(二)被喻為西楚文化之魂

據《史記·貨殖列傳》記載：當時的沛、陳、汝南、南郡等地均稱西楚。其后，由于項羽建都彭城自稱西楚霸王，西楚就由一個普通的地域概念變為政權的代名詞。西楚政權實際上就是項羽政權，雖然僅僅存續5年時間，但由于對中國的政局產生較大影響，例如恢復舊制，即分封十八個諸侯王；以鴻溝為界，與劉邦平分天下；垓下大戰，帳下別姬，直至烏江自刎等，都是以項羽為主人翁而演繹的重大歷史事件，這些已經構成西楚文化之精髓。

(三)項羽《垓下歌》賞析

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！笔浅酝蹴椨鹪谶M行必死戰斗的前夕所作的絕命詞，表現的是項羽面臨絕境之時，地厚天高，卻托身無所，一種憤怒，萬種低回，是一種英雄窮途末路挽歌。

鄭板橋曾言：《史記》一百三十篇中，以《項羽本紀》為最。而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反復誦觀，可歌可泣在此數端耳。

1.司馬遷《史記》評項羽，說：自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!2.有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g撰 自勉聯

3.生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！钋逭?/p>

4.勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?！拍?5.百戰疲勞壯士衰,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來。——王安石 6.鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷.宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑.——《人民解放軍占領南京》 毛澤東。

7.項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之?！煸?/p>

8.昔項籍總一強眾，跨州兼土，所務者大，然卒敗垓下，死於東城，宗族如焚，為笑千載，皆不以義，陵上虐下故也?！T葛亮 9.項籍有取天下之才，而無取天下之慮。——蘇洵

10.爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵?！对伿吩姟踅?/p>

11.劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。項羽之死，似乎預示著一個時代的結束?；⒑捅臅r代結束之后，取而代之的便是狼和羊的時代。而且，那狼也會退化為狗，走狗?！字刑?/p>

12.激風搖撼，靜深時、驚濤翻涌。望彼岸、重云遮目、無力回天。驍騎沖關勢如虹，長嘯清明我為王。莫回首，往事不堪留。風似酒。禾下秦，木上楚，無相爭，共則亡。風流何須王，血染紅袖。青梅煮酒酒已涼，霸王盡飲王氣凝。劍出鞘，縱山河落淚，不言敗。——『宋』王璐

13.韓兆琦在《史記博議》說，“項羽是一個頂天立地的英雄，卻同時也是一個鼠目寸光的庸人；有時有龍飛鳳舞之雄姿，有時又愚蠢昏庸的像一頭驢子；有時寬厚仁慈，有時又暴戾兇殘的令人發指”

第三篇：解讀西楚霸王項羽（共）

解讀西楚霸王項羽

近幾年，圍繞楚霸王項羽似乎形成了一個不小的文化熱點。電影、電視連續劇、電視書場、專題出版物及MTV不一而足，其間或多或少有些許為項羽鳴冤叫屈的情緒。項羽身后向來不寂寞，宋人李清照“生當做人杰，死亦為鬼雄”的名句當為其評價最力者，然而只涉及其生其死而不及其它。待到李宗吾先生的《厚黑學》直評項羽因不厚不黑而敗，這就牽涉到劉項優劣論。時下洶涌的不平之氣，或許就是對不黑不厚說的呼應。其實，不論人們對項羽懷有何等情感，事實總是事實。細讀《史記》就不難發現，項羽絕非人們心目中的直腸漢，也不可能與厚黑無涉。有關項羽的歷史功過得失，學界論之甚詳。筆者只想對一些一向為研究所忽略、又關系項氏成敗并對后世有啟示意義的項羽現象略作歸納。

第一，項羽的個人品質造成了他的失敗。首先項羽絕非智力低下，正相反，司馬遷認為他才氣過人。劉邦也認為在勇悍仁強方面自己非項羽可比，對此韓信亦有同感。但項羽這種過人才華并沒有給他帶來幫助，反而使他成為直繼暴秦的統治者。項羽的本性是極度自負。陳平對其鑒定為“不能信人”、“意忌信讒”。在項羽眼里，他人均不足道，所以他事必躬親，弄得自己很辛苦。這使人聯想起秦始皇。侯生、盧生有言：“始皇為人，天性剛戾自用，以為自古莫及己??天下之事無大小，皆決于上?！表椨鹨彩欠陸鸨氐剑Ｓ诒济?，最后又中了陳平的反間計，更加形單影只，成了真正意義上的獨夫。司馬遷評秦始皇曰：“自以為功過五帝，地廣三王，而羞與之侔?！痹u項羽曰：“奮其私智而不師古。”其次是苛察?？敛齑蟾攀琼検霞绎L。其叔項梁起義后不久拒絕一門人求職時指責對方某時未辦好某事，是為其證。日后，殷王司馬昂叛楚，項羽派陳平等擊降之。不久，司馬昂降漢，項羽就要追究上述軍事行動的參與者，導致陳平歸漢。相形之下，劉邦的部屬中有許多人曾反對過他或投降過項羽，均未受追究。所以，項羽雖常勝，人卻越打越少；劉邦雖常敗，人卻越戰越眾。又其次，項羽繼承了趙高的一套統治術。趙高曾獻計于秦二世，說欲鞏固其統治，唯有賤者貴之，貧者富之，遠者近之。項氏在分封時正是這樣干的。他將原來的齊燕之王分別貶為膠東王、遼東王，而將齊燕之將分別封為齊王、燕王。正是這種統治術，迅即釀成了不安定因素，并最終斷送了項氏統治。經歷過暴秦統治的廣大人民是絕不能忍受項氏統治的。天份反成事業之累，真是聰明反被聰明誤。

第二，項羽現象提出了歷史人物作用的階段性命題。彼得原理有無能極一說，即某個系統里的人達到其力難勝任的崗位，不稱職現象便隨之產生。項羽的情況正合此理?？梢哉f，在反秦風暴中，如果沒有項羽的摧枯拉朽之力，其成功是不可想象的。他在奪權前對形勢的正確判斷，在救趙時的果敢絕決，奠定了其歷史地位。但以此為限，其后的局面就非項羽所能勝任。歸降的二十余萬秦軍，既是項羽的最輝煌勝利，也成了他失敗的開端。這些與諸侯聯軍人數相去不遠的俘虜，如果不殺，總是心腹之患。而一旦殺降，項羽就失去了道義上的支持，并且無法在關中立足。又如分封，也非項羽份內事，項羽挾威勢強行包辦，弄得怨聲載道。于是，項羽就從順應歷史潮流走向了反面。對此，項羽本人固然有推卸不了的責任。他以為自己既然在軍事上有一套，其它方面估計也差不了。耐人尋味的是，時過兩千年，項羽的思維方式在中國仍可以大行其道。生活中經常能看到某些領域的成功人士，情不自禁地要對各種事物指點江山。那么，項羽同時代的人默認了他的自負就不足為奇了。但事實讓天下及項羽本人大失所望。如果項羽當時不去爭奪支配權，他肯定不會迅即覆滅。或許應了老子的一句話，“知止可以不殆”（王弼《老子注》）?？上В椨鸺捌渌樾蜗囝愓弋敃r絕不會有這份自覺。人類注定要在錯誤中成長。

最后，項羽蔑視知識或代表了一定的中國社會情緒。少年時代，項羽學書學劍學兵法均淺嘗輒止。在項羽眼里，“書，足以記名姓而已”。可見，知識在其心目中一文不值。項羽抹殺義帝的功績一事更在很大程度上代表了中國社會對知識的情緒。他說：“身被堅執銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。”話雖說的有力，可卻不是事實。義帝是在項梁敗死，楚國受重創之后出面主持大計的，他親自布署了攻秦的兩路人馬，完成了陳勝、項梁未能完成的大業——滅秦。設想，如果印刷廠廠長出面否認一本暢銷書作者的作用，建筑隊長出面否認一個杰出建筑的設計師的作用，一定沒有人會信以為真。但項羽的上述言論卻能深得人心。甚至司馬遷或者都被其騙住，《史記》就沒為義帝立傳。無獨有偶，劉邦定天下論功行賞厚封蕭何，遭到武將們的一片反對之聲：“臣等被堅執銳，多者百余戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也。”看看，項羽心態有多么大的市場啊。但劉邦不是項羽。他以獵為譬：“夫獵，追殺獸者，狗也。而發蹤指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳。功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也?！薄皠㈨椩瓉聿蛔x書。”然劉邦對待知識的功用能深明大義如此，劉勝項敗，固其宜矣。項羽先抹殺義帝之功，后殺義帝之身，此等行徑豈是與厚黑無涉。按劉邦的上述說法，項羽之謀殺義帝無疑是功狗噬功人。其厚其黑，天地共鑒。

深究起來，對項羽的歧讀皆源于司馬遷的記敘。特別是將劉項二人相互參看時尤其如此。當司馬遷著力描摹時，項羽總是威武雄壯，氣勢奪人；劉邦則平淡無奇，甚或猥瑣。于是便有阮籍登廣武戰場“世無英雄，使豎子成名”之嘆。確實，劉項相爭，項羽處處壓劉一頭。然而，項羽的剛猛無儔恰恰是逆時代潮流而行。所以，雖然頻頻取勝，卻最終魂斷烏江。欲讀通項羽，必須讀司馬遷為劉項二人各自所下的贊語。司馬遷對劉項二人所下的贊語恰好與正傳相反。對劉邦評價極高，對項羽則貶斥甚多，若再與各自的本紀相參，卻又都是與事實兼容的。令人驚奇的是，這種成于一手且反差明顯的評價竟能完全諧和地出現在歷史的背景上。其原因在于，歷史本身就是由無數矛盾著的事實所構成。項羽的事實是，他的確威武雄壯，可惜這只是小節。大節是在滅秦之后，項羽其人其情是反社會的。那么，看歷史人物，只管往大節處看。當一個人大節有虧時，即便其小節可歌可誦，不提也罷。項羽敗亡原因新探

對于漢王朝的興起，司馬遷曾如此評論道：“初作難，發于陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂除暴，平定海內，卒踐帝祚，成于漢家。五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也?！盵1]由于秦漢交替經歷了巨大的歷史創傷，秦滅楚亡始終是歷史關注的焦點。有關項羽失敗之原因探討，也不是一個新鮮命題。早在漢帝國建立之初，劉邦君臣就討究過這個問題。自那以后，對此問題依然是眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。遠的不說，單就近世而言，說法亦有多樣。最沒有爭議的是人才問題上的得失；各具特色的則有階級出身論，以為項羽代表舊貴族利益，故不敵劉邦代表的新興地主階級；[2]有不順應歷史潮流，分封不得人心論；[3]有項羽不厚不黑論，以為其未能及時地置劉邦于死地，最終敗下陣來；[4]等等。筆者以為，人才問題之得失確系項羽失敗的重要原因，但不是全部，其它的論點則都有一定的片面性，未免牽強失當。讓我們根據歷史記載，看看項羽之敗的癥結何在。

探討先朝得失，尤其是探討前朝敗亡的原因，已成為中國政治文化的一種傳統。幾乎每個新朝的開創者都急于得出某種結論，以免重蹈覆轍；并想借此規戒子孫。周武王滅商伊始，就企圖與紂王之兄箕子討論商滅問題；[5]秦滅六國后，秦始皇也與群臣討論過周所以亡的原因。[6]同理，漢帝國成立后，秦亡及項羽敗亡原因也立刻被提出討論。但是這一類討論或因距事發過近，倉促檢討未必能切中要害；或因就事論事，缺少歷史的縱深感。因而，其得出的結論及其欲圖借鑒之目的均不甚妥貼。

漢初對項羽敗亡的討論就非常簡單。還在都洛陽的時候，劉邦就讓群臣對漢所以勝、楚何以敗暢所欲言。[7]高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，所賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！睂τ诔枷碌倪@種認識，劉邦認為只是項羽敗亡的原因之一，且不是最重要者，所以他笑駁二人，謂之：“知其一未知其二?！蹦敲?，這個最重要的“其二”又是什么呢？對此劉邦有一段非常精彩有名、且為后世津津樂道的歷史表白：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為吾擒也?！逼鋵?，君臣所說的都是人才問題，只是劉邦所說為棟梁之材，高、王所說涉及到的僅是團結一般的人才。的確，在人才問題上項羽失誤甚多，有目共睹。其癥結在于他剛愎自用，不善于團結人。如韓信、陳平均為項羽舊部，前者因不得重用而離去，后者因畏罪而歸漢。[8]張良也一度與項羽有過從，但項羽并未將其爭取到自己這邊來。[9]所以即使項羽身邊有人才，也等于沒有。司馬遷論項羽“奮其私智”，可謂的評。至于范增是否算必不可少的人才，很值得懷疑。范增為項羽謀劃，有史可稽者共有三處，均見《項羽本紀》。第一次是鴻門宴前，范增力主擊滅劉邦。此計在當時顯非急務，亦為形勢禁格。殺劉不如放劉有利，對此筆者另有專論。[10]第二次是項羽分封時，范增與項羽謀劃曲解巴、蜀為關中地以封劉邦，偷梁換柱歪曲懷王之約。此計亦屬平常，高明有限。第三次是漢三年楚漢相持于滎陽，楚占上風，漢提議劃界講和，項羽欲允，范增反對，以為“漢易與耳”，遂急擊滎陽，終未能擒獲劉邦。在無把握一舉置劉邦于死地的情況下，不允議和，恐怕不能視之為高見。盡管和約未必能長久保持和平，但項羽的讓步至少能在道義上贏得廣泛同情。上述三策，至少有兩策失當，剩余一策無失算，但也非要害之爭。所謂范增的計謀不過如此，不用也罷。或許范增還有一些良策失載于史，但范增在日，項羽失策甚多，如厚封諸侯將而薄封諸侯，殺懷王心，不擊漢而擊齊，為其錯之大者；范增死后，楚亦有大勝；因此，范增的重要性得不到必要的支持。至于范增死后，楚由盛而衰的原因，主要是因為劉邦建立了廣泛的反楚統一戰線，并開辟了多處戰場，令楚軍顧此失彼，疲于奔命，力量耗竭所致?；仡櫝h相爭的歷程，項羽屢戰屢勝，完全是親征的結果；劉邦屢戰屢敗，卻能迅速結集力量，卷土重來，并不斷以周邊戰場的勝績使楚軍在主戰場的頻頻告捷顯得毫無實際意義。這種戰爭模式自始至終都沒有改變，在這種模式中，項羽身邊有無范增，原無多大區別。

除有才不用，無才可用這兩大弱點之外，項羽還有用人失當的問題，如鄭昌無力守舊韓、曹咎不守將令失成皋、龍且貪功冒進全軍覆沒、周殷叛楚助漢勢。用錯人的原因主要是任人唯親，韓王鄭昌為故秦吳令，系項氏早期結納的故交；大司馬曹咎與塞王司馬欣均于項梁有救命之恩。此數人未聞有大功于楚，他們竟踞高位，這對楚軍將領的積極性或有嚴重挫傷。由于這些項羽故舊均非干才，委其獨當一面，必然是成事不足，敗事有余。尤其是曹、龍、周三個事件對項羽的打擊是最為致命的。由此可見，用錯人的危害，絕不在不重人才、不善于團結人才的危害之下。

對項羽敗亡原因的反思，還有項羽本人提出的“天亡我，非戰之罪”說及司馬遷對此論的抨擊。司馬遷論道：“及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責。過矣，乃引‘天亡我，非用兵之罪也’豈不謬哉?！盵11]作為一個卓越的歷史學家，司馬遷將項羽敗亡事件放置于歷史演化的過程中去考察，其結論較之于劉邦君臣提出的單一人才問題顯然要高明得多。項羽的敗亡確實是從他號令天下，主持分封之日起就漸次發生了。項羽背叛懷王心“先入定關中者王之”之約，放逐義帝，失德已顯，無怪諸侯紛紛效法；自矜其智，專以暴力統治為務；信奉武力，所有的叛亂，項羽均派兵擊之，而不考慮武力以外的手段。于是，盡管項羽勝利頻頻，但叛亂的愈伐愈多，與秦亡前天下崩析之狀極為相似。無怪司馬遷要將項羽與暴秦相提并論（虐戾滅秦自項氏）。

當然，這里的天絕非指冥冥上蒼及異常的運氣，而是指人的稟性及時代需求。所謂稟性即人之天性，其構成極其復雜。項羽的稟性與常人大致相同，只是其殘暴的特質又迥異常人。項羽初登歷史舞臺即是以一種極其兇悍的姿態亮相的：他斬秦之會稽守后，旋即格殺數十百人。[12]載于史冊的反秦武裝的第一次屠城也是項羽所為——屠襄城。[13]第二次屠城，也有項羽參與——與劉邦攻城陽屠之。[14]之后，他又坑秦降卒燒秦宮，殺秦宗室，屠咸陽，坑齊降卒，殺義帝懷王心，可謂罪行累累。在秦之暴行，日人瀧川資言將其比之為伍子胥入楚，唯欲快其心而已。[15]其實不然，項羽未誅殺害死項梁的罪魁禍首章邯，說明他還是照顧到長遠政治利益的。在秦之暴行，完全出于其本性中占上風的施暴沖動。參之以懷王心的背景亦能說明這一點。懷王心祖父客死于秦，國又為秦所滅，但其號令攻秦時，諄諄以不得行暴為戒。所以，項羽在秦施暴不得完全歸結于復仇。項羽在撲滅叛亂的征戰中，肆意殘殺，結果，激起了更頑強的反抗。項羽的殘暴除了其天性中固有者之外，還有一些從秦政中習得之暴。項羽于分封一事也是重封諸侯將而輕封諸侯，就是奉行了趙高為秦二世進策之“賤者貴之，遠者近之”之意，[16]他將趙王歇、燕王韓廣、齊王市分別貶為代王、遼東王、膠東王，而將趙相張耳、燕將臧荼、齊將田都分別封為上述三地之王。項羽還剝奪了韓王成的王位，后又廢為侯而殺之。[17]這樣一來，在施暴的同時，也埋下了日后**的禍根。

項羽的殘暴似與當時公認的“仁而愛人”的口碑極不諧調。人性原本多組相反的矛盾組合，又由于教化的作用，使得本性的外現增加了掩飾性。不容否認，項羽的天性中有仁愛與殘暴并存，但這種仁愛一經表現出來，便具一定的功利色彩。這不僅可以博得好評，滿足他需要贊譽的天性，而且可以令人為其效力。曹咎、司馬欣、鄭昌就是項羽仁愛的受益者。這些人的得益，給項羽帶來了知恩圖報的虛譽。與項羽的仁愛同樣受到公認的，還有他的不肯賞人功的特質。這兩種特質結合在一起，就成了韓信所說的“婦人之仁”。經韓信一點化，項羽“仁而愛人”的一面就徒有其表了。不肯賞人功除了是政治上的短視之外，也是項羽本性中自私自大的因素作祟。而自私自大又往往是殘暴的先決條件。于是乎，項羽的仁愛使社會得益極小，而他的殘暴則對社會危害極大，從這個意義上來說，殘暴不僅為項羽最重要的行為標志，亦是當時社會的切膚之感。那么，項羽是繼秦而起的暴君，當無疑義。

由于項羽以殘暴立世，他就注定是不合時宜的了。什么是時宜？按司馬遷的觀點，就是歷史的自然韻動，其中包含著補偏救弊的因素，或可名之曰“世情、民心、時代需要”。司馬遷說：“夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循環，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎！”[18]忠，意為質厚；敬，意為多禮；文，意為尊卑。自周衰，經過春秋戰國數百年戰亂，可謂文敝已極，世道需要質厚的調養。而秦之苛刑暴政，恰是天性刻薄者所為，有違質厚之道，與社會需求相抵觸。秦以暴興，不能救時弊，最終為民眾所唾棄。項羽以暴繼秦，視人命如草芥，任意砍殺；視天下為私物，寸土不肯予人；其逆時代而行，必然蹈亡秦之覆轍。項羽在兵敗垓下時歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！彼尤灰参虻搅恕皶r不利”這一要害。但他絲毫沒有悔過之心，所以為司馬遷痛斥。

項羽的殘暴特質是項“天亡我”論的最重要成因，而其在人才問題上的失誤亦可從其本性中找到根源。司馬遷論項羽為“才氣過人”，事實上，他確有過人之能。正因為如此，他自高自大、目中無人、容不得人，韓信、陳平、張良甚至范增都未能留住。自大的同時，項羽的猜忌心極重，故此中了陳平的離間計，疏遠了鐘離昧、范增、周殷等人。[19]周殷的叛楚歸漢或與此有關。項羽愛人的特質又為他招來了一批無用之人，[20]錯用了一些無力承擔重任之人。因此，項羽在人才問題的失誤也可歸咎于“天亡我”的范疇。過以上分析可以看出，項羽的一切失誤都可以從他性格上的缺陷得到解釋。而與生俱來的性格缺陷最終使他不合于時代。這兩方面的結合注定了項羽的統治在歷史上只能曇花一現。而本文開頭提到的那些有一定的影響的觀點究竟在項羽敗亡問題上占多少分量，值得懷疑。首先是階級屬性論。舊楚滅亡時，項羽只是個不足十齡的孩童，家族的舊貴族成份對其有多大影響尚屬疑問。作為單一個體，即便屬于舊貴族，是否一定比新興地主階級分子境界低下，歷史尚未提供過確鑿的證據。因此，不能簡單下結論。[21]其次，分封開歷史倒車論。分封在當時是唯一可取之選擇，對此，筆者有專論，聯系到劉邦在漢初的分封，可以斷言，項羽的分封也是勢在必行，與時代需求無抵牾，與其失敗關系甚小。第三，不厚不黑論。項羽無視懷王之約及懷王的存在，悍然主持分封，不可謂不厚；殺義帝及韓王成，不可謂不黑。至于鴻門宴上不殺劉邦，實在是因為不殺比殺更有利，不能算失誤，[22]與厚黑無涉。這些觀點顯然沒有洞見項羽敗亡的關竅。除此之外，基于楚漢戰爭的最后結局，還有一種更為普遍的看法，認為項羽在軍事上靠逞勇斗狠取勝，在政治上更一竅不通，十分愚昧，顯非劉邦之敵。一旦驗之于史，就不難看出這種貌似合理的結論也是站不住腳的。如果項羽只是個一味逞血氣之勇的莽夫（盡管他確有這種傾向），在政治上毫無可取之處，他就不可能在秦楚之際極其復雜的局面中脫穎而出，對秦戰而勝之，并收拾殘局，稱霸全國達五年之久。項羽非凡的政治軍事才干可圈可點之處至少有以下幾個方面。

其一、殺宋義、援趙取勝。針對宋義提出的“承秦趙敝”畏戰托詞，項羽敏銳地認識到秦破趙后將無敝可承，于是他果斷地斬了宋義，取得了援趙楚軍的指揮權。鉅鹿之戰固然是在項羽一往無前的氣勢鼓舞下取勝，但此等重大戰役，其細微處亦非常人所能設想，可以肯定，只有周密的布置，才能取得以少勝眾的戰績。其

二、擊降章邯。鉅鹿戰后，秦軍與諸侯軍相持于漳南，陳余遺章邯書或為項羽指使，意在攻心，待章邯謀和時，項羽乘其懈，急擊大勝。隨后章邯約降，項羽因軍糧不足，及時接受其降。項羽不殺章邯而坑降卒亦是一種謀略，留章邯等，可使其治秦；坑降卒乃不得已之舉。試想，二十余萬秦軍與四十萬諸侯軍結伴入秦，一旦變生不測，后果不堪設想。其

三、主持分封。分封為項羽生平最重要之政治事件，亦最能體現其政治涵養。項羽謀略通過分封，長久確立其霸主地位。他分立十九國之舉不時受到后人的指責，以為其比戰國七雄并峙又倒退了許多，其實這正是體現了項羽的良苦用心。首先，他自王九郡之地，占當時中國疆域的四分之一，其次，為了削弱可能威脅其霸主地位的諸侯實力，他將舊秦一分為四（漢、雍、塞、翟），將舊齊一分為三（齊、膠東、濟北），將近楚之趙一分為二（代、常山），將燕一分為二（燕、遼東）。不僅如此，他還將趙的軍事實力化解為四（代、常山、殷、河南），使原先僅次于楚的軍事集團削弱于無形。[23]由于三秦對項羽死心塌地效忠，河南、殷亦對項羽感恩戴德，兼之未令其王之國的韓地盡入項羽掌握，項羽已建立了從彭城至三秦橫貫中國東西的實力帶。這個實力帶的南面，九江、臨江、衡山三國由楚國舊將執掌，最西南的漢亦為楚舊部。不難看出，項羽陣營的勢力范圍十分壯觀，足以使任何欲有異動的諸侯國不敢輕舉妄動。其

四、楚漢戰爭。項羽在正面戰場與劉邦的交鋒中屢戰屢勝，這絕非一味逞勇所能做到的，對付劉邦這樣的勁敵，若非在意志、智力、用兵藝術諸方面勝出一籌，是很難取勝的，更何況連勝。至少有三事表明項羽的出眾之處：第一，劉邦攻占彭城，項羽率軍從齊回救，繞到彭城之西南，出其不意，一擊奏功。[24]第二，楚漢相持成皋，彭越擾亂梁地，項羽回救，與留守成皋的曹咎約半月之期必破彭越，果如其言。怎奈曹咎不遵將令，于六日上為劉邦所破。[25]第三，項羽受困垓下，他領兵趁夜突圍。漢軍至平明才發覺。這些無不說明項羽用兵已有出神入化之功。當時最負盛名的軍事家韓信與項羽直接交手有二，一勝[26]一負，[27]韓信不占優勢。由此可見，項羽在政治軍事諸方面亦不應有太多的可指責之處。

然而，項羽過人的聰明才智仍不足以彌補其性格缺陷造成的損害，兼之有劉邦這樣強勁的對手，使項羽為歷史淘汰勢不可免。項羽在歷史舞臺的最后謝幕幾乎集中展示了其性格中的全部缺陷：垓下被圍，四面楚歌，項羽便以為楚地悉為漢有，此為其多疑之性；他神不知鬼不覺潰圍而出，竟被一田夫騙入泥澤，此為其暴行的惡果；僅剩二十八騎，他仍要證明自己向來正確，此為剛愎自負的表現；他拒絕烏江亭長“王江東”的建議，此為其缺乏韌勁、遇挫則不振的脆弱性；已決意赴死，他仍大開殺戒，殺人無數，充分表現了他的殘暴；已是命在旦夕，尚不忘市恩于人，他自刎以便讓其舊部持其首取萬戶侯。這些至死不改的品質就是項羽的天性。

綜上所述，項羽天性方面的諸多缺陷是他失敗的最重要原因。他的殘暴為時代所斥，經過暴秦統治的廣大民眾絕不會接受繼秦而起的暴君；他的剛愎自大、目中無人使得人才離他而去，或不為其所用，從而極大地削弱了他的實力；他的缺乏韌勁特質使得其敗亡突然發生而沒有茍延殘喘偏安一隅的余響。由于項羽崛起甚速、成功甚大，不可一世的威勢與其迅即潰敗、一蹶不振的結局形成的巨大反差，也由于司馬遷對項羽結局描述的精彩渲染，使得項羽的“天亡我”之嘆具有強烈的震撼力。漢人揚雄與王充就分別對“天亡我”說進行過不完全的肯定的論述。特別是王充，幾乎肯定了這一點，他說：“項羽且死，顧謂其徒曰：‘吾敗乃命，非用兵之過?！搜詫嵰?。實者，項羽用兵過于高祖。高祖之起，有天命焉。”[28]這種對項羽哀嘆的簡單附和顯然失于偏執，其著眼點完全放在劉項的正面軍事較量上，而不顧主戰場之外的力量消長。正是因為項羽正面控制區域以外的形勢趨向決定了楚漢戰爭的勝敗，同時也襯映出項羽孤家寡人與天下抗爭的態勢。從這個意義上來說，項羽是以意逆天，宜其滅亡。而他的“天亡我”之嘆也終于落到實處。

第四篇：西楚霸王項羽的一生事跡簡介

西楚霸王項羽的一生事跡簡介

項羽(公元前232年―公元前202年)，名籍，字羽，秦末下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧)，堪稱中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中(今江蘇蘇州)起義，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力，秦亡后稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。

而后漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的后方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅，公元前202年，項羽兵敗垓下(今安徽靈壁南)，突圍至烏江(今安徽和縣烏江鎮)邊自刎而死。

1、早期經歷

項羽少年時，項梁教他讀書，但他學了沒多久就不學了，項梁又教他學劍，沒多久又不學了，項梁因此特別生氣，項羽說：“讀書識字只能記住個人名，學劍只能和一個人對敵，要學就學萬人敵?！表椓河谑怯纸添椨饘W習兵法，項羽非常高興，但是只學個大概，不肯深加研究。

秦始皇到會稽游玩，駕大船渡浙江，項羽與項梁一起觀看，項羽對項梁說：“秦始皇是可以被取代的?！表椓何孀№椨鸬淖煺f：“你不要胡亂說話，否則會給全族招來禍患?！表椓阂虼藢椨鹆硌巯嗫矗椨鹕黹L八尺有余，力能扛鼎，才氣過人，即使是吳中弟子，也都非常害怕項羽。

公元前209年(秦二世元年)七月，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，九月，會稽太守殷通對項梁說：“江西人全都造反，這是上天要亡秦的時刻，我聽說先發制人，后發為人所制，我準備發兵，想要用你和桓楚為將。”當時桓楚在大澤逃亡，項梁說：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有項羽知道。”于是項梁出去囑咐項羽持劍在外面等候，然后又進來跟郡守殷通一起坐下，說：“把項羽召來，讓他奉命去找桓楚。”殷通同意后，項羽在項梁的指示下將殷通殺死。

項梁手里提著郡守的頭，佩戴殷通的官印，殷通部下大為驚慌，一片混亂，項羽連殺將近一百人，整個郡府上下都嚇得趴倒在地，沒有一個人敢起來，項梁召集原先所熟悉的豪強官吏，向他們說明起事反秦的道理，于是就發動吳中之兵起事。

項梁派人去接收吳中郡下屬各縣，共得精兵八千人，又部署郡中豪杰，派他們分別做校尉、侯、司馬，于是項梁做了會稽太守，項羽為裨將，去巡行占領下屬各縣。

霸王舉鼎公元前208年(秦二世二年)六月，陳勝被殺，項梁召集部下議事，居巢人范增前來告訴項梁，如果不立楚國后人而自立，一定不會長久，于是項梁聽取范增的意見，在民間找到楚懷王之孫熊心，仍立為楚懷王，項梁自號武信君。

項梁統軍于東阿大破秦軍，別遣項羽、劉邦攻城陽，破秦軍于濮陽東，秦軍被迫退入濮陽城內，項羽、劉邦又率軍攻定陶，斬殺秦將李由，項梁連破秦軍，非常驕傲，而此時秦派了大量的援軍支援章邯，章邯在得到援軍后突襲項梁，項梁兵敗被殺，項羽和劉邦攻陳留不下，于是商議退軍，項羽引軍駐扎彭城西，劉邦駐軍于碭。

2、巨鹿之戰

項羽題跋全身像章邯殺敗項梁后，認為楚兵不足為慮，于是引軍北渡黃河，大破趙國，趙王以陳余為將，張耳為相，敗走巨鹿，章邯率領王離、涉間共四十萬圍攻巨鹿。

楚懷王聽聞項梁戰死，非常害怕，從盱臺趕到彭城，收編項羽、呂臣的軍隊由自己統領，并任命呂臣為司徒，呂臣的父親呂青為令尹，封劉邦為碭郡長、武安侯，仍舊統領碭郡的軍隊。

公元前207年(秦二世三年)，楚懷王以宋義為上將軍，封項羽為魯公，為次將，范增為末將，以宋義為主帥率兵五萬前往救趙，宋義軍行至安陽，逗留四十六日，不再進軍。

項羽向宋義建議說：“秦軍圍趙于巨鹿，我們快速引兵渡河，和趙兵內外夾攻，必然可以擊破秦軍?！钡瘟x不肯發兵，還在軍中飲酒作樂，時天氣寒冷，又下大雨，士卒又冷又餓，項羽見此狀況，于早晨去見宋義，將其斬殺。

項羽提著宋義的頭告訴將士：“宋義想要和齊聯合謀反，楚懷王暗令我將其殺死。”諸將因為畏懼而屈服，不敢抗拒，于是推項羽暫為上將軍，桓楚將此事報告給楚懷王，楚懷王就任命項羽為上將軍。

項羽殺了宋義之后，威震楚國，名聞諸侯，于是派遣當陽君、蒲將軍率領兩萬士卒渡河，多次進攻章邯給王離軍輸送糧食的甬道，但收獲不大，趙將陳余派人請項羽再次發兵，項羽率領全部兵馬渡河，與秦軍大戰九次，章邯破走，項羽率軍繼續北上進攻王離。

楚兵以一當十，呼聲動天，打退章邯后，諸侯軍受到了極大的鼓舞，與項羽一起進攻王離，斬殺蘇角，并生擒王離，秦將涉間不愿投降而自殺，大破秦軍后，項羽于轅門召見諸侯將領，諸將無不跪著前來，不敢仰視項羽，于是項羽為諸侯上將軍，諸侯都歸附于他。

章邯率軍駐扎在棘原，項羽駐軍于漳水南，兩軍相持不戰，秦軍多次被項羽打敗，秦二世派人責備章邯，章邯害怕，于是派長史司馬欣去請示，司馬欣到了咸陽，被趙高留在司馬門三天，不予接見，有不信任的意思，司馬欣非常害怕，急忙逃到章邯營中，勸章邯早做打算，趙軍陳余也寫信給章邯，勸其反秦，章邯暗中派始成前往項羽營談和約，但沒有談妥。

項羽讓蒲將軍領兵，日夜兼行渡過三戶津與秦軍交戰，將其擊敗，而后項羽率領全軍又于污水上大破秦軍，章邯再次派人來見項羽，想要訂立和約，項羽召軍吏來商量說：“現在軍糧越來越少，想答應他們。”軍吏說可以，于是項羽和章邯約在洹水南殷虛上相見，并訂立盟約，章邯見到項羽后，哭著向項羽傾訴趙高的種種行為，項羽于是立章邯為雍王，司馬欣為上將軍，率領秦軍為前部，行至新安。

公元前206年(漢元年)十一月，諸侯的士卒原來都曾在秦服過徭役，受盡秦兵的鞭撻，而今秦兵投降諸侯，諸侯兵都把秦兵當作奴隸來驅使，引起秦兵的不滿，暗地里作打算。

諸侯聽聞到秦兵的計策，將其告訴項羽，項羽召集黥布、蒲將軍等人商議，認為秦兵很多，入關中后如果不聽令，會引起非常大的禍患，于是項羽將秦降卒二十余萬全部在新安城南連夜坑殺。

3、分封諸侯

項羽消滅了秦軍主力后，即率諸侯軍向關中挺進，行至函谷關，發現有兵守關，項羽軍無法通過，又聽說劉邦已經攻破咸陽，項羽大怒，派當陽君攻破函谷關，四十萬大軍駐扎于新豐鴻門，劉邦軍十萬駐扎霸上，劉邦左司馬曹無傷派人告訴項羽，說劉邦想在關中稱王，并且用子嬰為相，珍寶全部占有，范增也告訴項羽，說劉邦在山東時貪財好色，入關后卻不取財物女人，志向不小，應該趁早殺了他。

項羽叔父項伯與劉邦手下的張良關系友好，連夜前往劉邦軍見張良，想要勸張良逃走，卻反被張良拉攏，項伯回來后告訴項羽，劉邦攻破咸陽有大功，如果進攻他是不義之舉，項羽表示贊同。

劉邦第二天率領一百多騎兵來見項羽，范增暗示項羽殺掉劉邦，但項羽為人不忍，默然不應，于是范增讓項莊于席間舞劍，伺機刺殺劉邦，而項伯也拔劍起舞，擋住項莊，張良見狀，至軍門找樊噲前來。

劉邦留張良將白璧玉斗獻給項羽和范增，自己以上廁所為由，扔下車騎，只帶樊噲、夏侯嬰等人從酈山道逃回霸上，項羽接受了白璧放在桌上，而范增卻將玉斗摔在地上拔劍砍破，嘆道：“奪項羽天下的人，一定是劉邦?！?/p>

項羽進入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續燒了三個月沒有滅，搜集寶物美女準備回江東，有人勸項羽說關中富饒，可以成王霸之業，但項羽見秦王宮都已經被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽，那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣，項羽聽到后，把那個人殺了。

項羽在得到楚懷王的同意后，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，魏王豹為西魏王，申陽為河南王，司馬卬殷王，趙王歇為代王，張耳為常山王，當陽君英布為九江王，吳芮為衡山王，共敖為臨江王，燕王韓廣為遼東王，臧荼為燕王，齊王田市為膠東王，田都為齊王，田安為濟北王等十八個諸侯王。

4、彭城之戰

項羽分封完諸侯，諸侯各前往封國，項羽將義帝遷往長沙郴縣，暗中令衡山王吳芮、臨江王共敖于途中將義帝殺死。

公元前206年(漢元年)八月，齊、趙諸侯叛亂，項羽率軍前往平亂，聽聞劉邦已定關中，非常憤怒，封鄭昌為韓王，派其前往阻擋劉邦，令蕭公角阻擊彭越。彭越擊敗蕭公角后，張良偽作韓王書給項羽，說劉邦只想得關中，不會向東用兵，又偽作齊王、梁王書給項羽說齊王準本和梁王齊心協力滅掉楚國。

于是項羽放心攻打齊國，項羽征召九江王英布，英布托病不出，派遣手下將領只率領幾千人前往，項羽因此怨恨英布。

公元前205年(漢二年)冬，項羽北至城陽，田榮引兵會戰，被項羽擊敗，田榮逃往平原，被平原民殺死，項羽燒毀齊國房屋，將降卒全部坑殺，把擄掠的男女老幼全部遷往北海，死傷無數，齊國人因此聚在一起反叛，田橫趁機收編齊兵數萬反攻城陽，項羽久攻不下。

劉邦率領五路諸侯兵馬有五十六萬，向東攻打楚國，項羽聽聞后，留部將繼續攻齊，自己親率精兵三萬去救援彭城，劉邦攻下彭城后搜集珍寶美人，大擺宴會，項羽率軍從早晨開始，由蕭縣從西打到東，中午時打到彭城，大破劉邦軍，殺死漢兵十余萬。

劉邦軍逃往南山，項羽率軍追到靈壁東阻攔，漢兵落入睢水十余萬，睢水為之不流，項羽把劉邦包圍了三層，卻被一陣大風吹亂楚軍，劉邦趁機率領數十騎兵走脫。

彭城之戰劉邦逃往下邑，收集敗亡散卒至滎陽，各路敗軍先后前來會合，蕭何也發動關中沒有登記在冊的百姓前來投奔劉邦，劉邦因此軍勢得以重振，項羽乘勝來戰，無法取勝，劉邦彭城大敗后，諸侯反叛立邦，歸附項羽。

公元前204年(漢三年)，劉邦在滎陽修筑甬道用以過河取敖地的糧食，項羽軍多次侵奪甬道，劉邦軍無法取得糧草補充，非常害怕，于是與項羽議和，項羽同意。

5、鴻溝和議

項羽在范增的建議下，與范增合圍滎陽，打算把劉邦消滅，劉邦非常害怕，采取陳平的計策，離間項羽和范增，項羽于是剝奪了范增的權利，范增沒有想到項羽竟然會懷疑自己和劉邦有勾結，十分氣憤，于是告老還鄉，但在途中病死。

項羽將滎陽的劉邦四面圍定攻打，劉邦軍勢非常危急，部將紀信于是引兩千軍乘黃車假扮劉邦出城，說劉邦愿意投降，項羽趕來見到紀信問劉邦在哪，紀信說劉邦已經逃走了，項羽于是將紀信燒死。

公元前203年(漢四年)，項羽攻下滎陽，處死滎陽守將周苛、樅公，而劉邦走宛、葉，派人說服英布背叛項羽，進入成皋，項羽得知后迅速率兵前來攻打，奪下成皋，一路西進，劉邦逃亡鞏縣，派重兵阻擋，項羽無法挺進。

此時，彭越渡河攻擊東阿，楚將薛公兵敗身死，項羽于是親自率軍攻打彭越，彭越敗走，但成皋卻被劉邦趁機奪下，項羽回軍與劉邦對峙于廣武，相持了幾個月，項羽向劉邦單挑，但劉邦不肯，項羽于是派壯士出來挑戰，但被樓煩人射殺，項羽大怒，身披鎧甲手持長戟來挑戰，樓煩人準備射項羽，項羽怒目而視，將樓煩人嚇得不敢出來。

劉邦聽聞后，出來和項羽對話，項羽又向劉邦挑戰，劉邦不從，項羽以弩射傷劉邦，劉邦退入成皋。

韓信于河北攻破齊、趙等國，并準備進攻楚國，項羽派大將龍且前往進攻韓信，但卻被韓信所破殺，這時彭越又于上谷城復出，項羽大怒，親自前往救援，留大司馬曹咎原地待守，并告誡他不要出戰，只需守住十五日即可。

項羽走后，劉邦軍前來挑戰，曹咎大怒，引兵渡汜水，劉邦軍趁機發動進攻，大破曹咎軍，項羽聽聞曹咎兵敗，引兵而回，這時劉邦軍正于滎陽東圍攻鐘離末，聽到項羽回來了，非常害怕，全部退走。

項羽腹背受敵，又糧草不繼，于是送還劉邦家眷，與劉邦簽訂盟約，以鴻溝為界，中分天下。

6、垓下之戰

鴻溝和議后，項羽引兵東歸，劉邦卻趁這個時候突然撕毀盟約，追擊項羽，想要把項羽一舉消滅，但和劉邦約定一起出兵的韓信和彭越卻沒有來，項羽引兵反擊劉邦，大破漢軍，劉邦于是深溝高壑，堅守不出。

劉邦以加封土地為條件，說動韓信從齊地南下，占領楚都彭城和今天蘇北、皖北、豫東等廣大地區，兵鋒直指楚軍側背，自東向西夾擊項羽;梁王彭越率軍數萬從梁地出發，先南下后西進，于劉邦本部軍共同逼楚軍后退;漢將劉賈率軍數萬會同九江王英布、合兵十萬，自淮北出發，從西南方發動對楚地的進攻，先克壽春，再攻下城父并將此城軍民全部屠盡;而鎮守南線的楚將大司馬周殷卻在此時叛楚，先屠滅六縣，再與英布、劉賈會師，隨后北上合擊項羽;同時，得到關中兵丁補充的劉邦則率本部軍二十萬出固陵東進;漢軍五路大軍、合計近六十萬之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢，項羽被迫率十萬楚軍向垓下后撤。

劉邦以韓信引兵三十萬為前軍，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進，將軍周勃斷后，項羽引兵十萬，先與韓信大戰，韓信軍失利往后退卻，令左右兩翼包夾項羽軍，項羽軍抵敵不住，于是往后撤，韓信趁機反擊，項羽軍大敗，退到壁壘堅守，劉邦乘勝領大軍將項羽重重包圍。

項羽軍在垓下，不但兵少，而且糧草不夠，又被劉邦幾十萬大軍包圍，于是率領八百騎兵趁夜突圍，天亮后，漢軍發覺項羽離去，于是灌嬰率五千精銳騎兵追擊，等他渡過淮河，隨從的騎兵只有一百多人了，來到陰陵時，項羽迷路了，他去問一個老農，老農回答：“左”往左去，陷入了一片沼澤，耽誤了時間，漢軍追了上來，經過一場激戰，項羽又往東去，到達東城的一座山上，只剩下了二十八騎，而追擊的漢軍卻有數千人。

7、烏江自刎

項羽自忖不能脫身，就部下說：“我從起兵到現在已經八年，經七十余戰，抵擋我的人都被我攻破，我打擊的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱霸天下，現在困于此，不是我不會打仗，而是天要亡我!今日是要決死戰了，我要為諸君痛快地一戰，必定要勝利三次，為諸君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，是天要亡我，非我不會打仗?！?/p>

于是他分騎兵為四隊，此時，漢軍圍困數重，項羽對他的騎兵們說：“我為你們殺掉對方一將!”于是他命令騎兵們分四面向山下沖，約在山東面會合，項羽大呼馳下，斬殺一漢將，赤泉侯楊喜追項羽，項羽大喝一聲，楊喜的人馬俱驚，退后數里!

項羽與騎兵分為三隊，漢軍不知項羽在哪隊，就也分三隊包圍，項羽飛馳而出，又斬殺一漢將，同時殺近百人，再會合騎兵，僅損失兩騎，項羽問：“怎么樣?”騎兵們欽佩地回答：“和大王說的一樣”。

項羽一路逃到烏江，遇見烏江亭長，亭長勸項羽可以回到江東以圖東山再起，但項羽以無顏見江東父老為由拒絕，并將自己坐下馬賜予亭長，項羽于是下馬步戰，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處的傷，而后揮刀自刎。

第五篇：我眼中的孤獨(語文作文)

我眼中的孤獨

孤獨，在百度百科上的解釋是：幼而無父和老而無子的人；孤立無所依附；獨自一個人，孤單；不合群;不喜歡跟人來往。從古自今，這一個詞被無數文人騷客引為詩詞歌賦的主題，為文藝小清新的筆者寫成扣人心弦的語句。有人偏愛孤獨，在獨自一人的寂寞中潛心于自己熱衷的事物，無人干擾；大多數人害怕孤獨，不愿喧囂之中唯有自己孑然一身徘徊于寂寥之中。

而我眼中的孤獨，褪去它冷艷孤傲的色彩，像是一件平凡至極的東西，卻又最容易讓人靠近。不為它平添莫須有的奇幻色彩，只是還原它的本真，即我們每一個人都曾有過的感受。

有人會說，小孩子不懂孤獨。的確，小孩子的世界不是玩伴，就是玩具。素昧平生的同齡小孩即可成為玩游戲的小伙伴，身邊任何一個物品都能成為新奇的玩具，愛不釋手。除了這些他們想要得到的，還有他們已經擁有的，那邊是親人的呵護，關愛。小孩子的世界總有各式各樣的人事物的陪伴，又何來孤獨？曾經被《剪刀手愛德華》里的一句臺詞深深打動：“如果我從來沒有品嘗過溫暖的感覺，也許我不會這樣寒冷；如果我從沒有感受過愛情的甜美，我也許就不會這樣地痛苦?！币苍S他講的是愛情，可那種感受卻可以替換為其他且同樣適用。如果我們從來沒有感受的陪伴帶來的幸福，也許我們就不用承受孤獨的痛苦。初入大學的時候，新生周時的我們都在這個陌生的環境中感到或多或少的無所適從。我在人群中靜靜地一個人走著，清醒地在想，是否在這個環境中，在未來的日子里，我將這樣只身一人？我品嘗到了一種不熟悉的滋味，那就是孤獨。如果不是過去的日子里自己有過那么多陪伴帶來的歡樂，或許我并不會因為這么一點落差而給自己的心境下了“孤獨”這一個定義。原來，“孤獨”也是這么平凡的，每個人都會不經意，沒有一點防備地經歷感受到，不是只有能用華麗辭藻修飾的人才能體會。平凡的我們，在孤獨的時候，竟然孤獨到都不會用語言表達出來……

如果能給“孤獨”加上一組形容詞的話，我眼中的孤獨，又有成熟與幼稚之分。

幼稚的孤獨，會讓人徒增愁緒，黯然神傷。獨自一人封閉在孤單的境地中，負面消極占主導，不愿走出來。就是這樣的孤獨，才漸漸讓人對“孤獨”一詞懼而遠之。劉同在《你的孤獨，雖敗猶榮》里講過：“很多人離開另外一個人，就沒有自己，而你卻一個人度過了所有。你的孤獨，雖敗猶榮。”倘若我們能夠在孤獨之中，淡然接受，不自怨自艾，不陷入難以自控的悲傷寂寞之中，而是在內心燃起另外一股力量，支撐著、豐富著自己的內心，趕走孤獨帶來的負面情緒。如果心中有想法，有信念，有堅信的東西，孤獨也能陪伴我們走向彼岸。成熟的人，應該懂得讓“孤獨也變得成熟。阿桑在《葉子》里唱到“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。”越長大，越能明白這句話的感受。一群人聚在一起，你我面對面，然而心與心卻像是有難以跨越的距離感。我們看著其他人在自娛自樂，于是，這種本該是親密無間的相聚，被孤獨悄然替代。更可悲的是，即使我們都發現了，卻彼此都不行動，只是默默地沉浸在這異化的孤獨之中。我們寧愿拿起面對面手機群聊以化解孤獨的尷尬，也不愿打破孤獨的枷鎖。于是，有時候才會覺得，一個人，不受羈絆，看似孤獨，實則內心自由愉悅。這種境地，我們都曾遇到，親歷或者耳聞。只是，我們沒有用行動去改變……

也許我們還懼怕孤獨，也許我們有時會憧憬孤獨，無論如何，當孤獨來臨時，我們總要學著去接受，去享受我們無法逃避的孤獨。