第一篇：讀辛亥革命有感

讀《辛亥革命》有感

星期三的近代史課上，老師為我們播放了一部由成龍主演的電影，它的名字叫《辛亥革命》，重溫歷史讓我感觸頗多。這段歷史其實我們都從歷史課本中學習過，那時的我們對于這段歷史的意義理解的并不深刻。現在看來，這是多么偉大的一段歷史，沒有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會，受人欺負，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。

辛亥革命的爆發有它的偶然性。1911年10月10日，當時清政府將駐守湖北的主力部隊調往四川鎮壓保路運動，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無首的情況下，新軍各標營中贊同革命的基層官兵主動發難，經一夜戰斗占領了湖廣總督署，后來又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮。但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這就他的偶然性。

辛亥革命的爆發更有它的必然性。縱觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經讓革命的發生只是個時間問題。在《辛丑條約》簽訂時，以慈禧太后為首的清政府已經徹底放棄了抵抗外侵略者的念頭，甘當“洋人的朝廷”,同時也使國人對清政府更為失望，國內要求變革的呼聲日益高漲，清政府越來越腐敗，茍且偷生。清政府于1906年宣布“預備仿形憲政”,在1908年制訂了一個學習日本實現君主立憲的方案。又規定了9年的預備立憲方案期限。預備立憲并沒能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機。主要原因在于清政府改革的根本目的是為了延續其反動統治。立憲有三大利：“皇位鞏固”，“外環減輕”，“內亂可弭”。事實表明，清政府已經陷入無法照舊統治下去的境地。正如孫中山所形容的，清政府可以比作一座即將倒塌的房屋，整個結構已經從根本上腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能夠是那座房屋免于傾倒嗎？答案明顯是不能的。這更加突出了以慈禧太后為首的清政府的腐敗無能。為此，孫中山得出結論，只有革命才能真正推翻兩千多年的封建帝制，也只有革命才能解救人民于水深火熱的生活。這就是他的必然性。

秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界；林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。有革命就有戰爭，有戰爭就流血，辛亥革命的每一次起義都有那么多的熱血男兒拋頭顱灑熱血，他們義無反顧的奉獻自己，貢獻人民，他們死得其所。革命中最偉大的人當然要屬孫中山了，在袁世凱的家宴中，唐紹儀曾這樣評價孫中山，“章士釗說他，有逸仙而中國始可為，談興中國者，不可脫離孫逸仙三字；日本人宮綺滔天把他尊奉為拯救中國的英雄···一個無私的人”。孫中山為革命可以說是嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。在孫中山宣讀就任臨時大總統的誓詞時說到，“我等著，有一天，我會把共和國的第一任總統之職交給那個讓清朝退位的人?！彼臒o私和偉大著實令我欽佩和學習。現在新中國建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今天依然有用，有意義。

中國人民為了國家的獨立、民主、富強，用了整整一個世紀的時間，進行前仆后繼，英勇不屈的斗爭。在革命斗爭中，一個階段接著一個階段，每個階段又充滿著勝利和失敗，前進和暫時的后退。近代中國由舊民主主義革命向新民主主義革命發展是一個完整的過程，前一階段是后一階段的準備，后一階段是前一階段的繼續和發展。一切為中國獨立、民主、富強而奮斗犧牲的烈士都永垂不朽，一切為中國革命作出過貢獻的人都受到人民的崇敬和懷念。近代中國革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。

辛亥革命是資產階級領導的以反對君主專制制度，建立資產階級共和為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。在近代史上，辛亥革命是中國人民救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發生了歷史性的巨變，具有偉大的意義。

從整個革命運動的進程看，斗爭是異常復雜和曲折的，資產階級革命派有過勝利的亢奮和喜悅，更有失敗的悲憤和痛苦。勝利和失敗都來得很迅速，說明當時中國革命與反革命，進步與反動，愛國與賣國兩種勢力、兩條道路、兩種前途的斗爭極其尖銳和激烈。但是，由于資產階級的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復雜和困難的環境下戰勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權鞏固起來。革命的果實被大地主大買辦資產階級的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結束了中國的封建君主制度，建立了共和國，這是中國近代史上一個劃時代的偉大事件。作為一次資產階級民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績是永存的。

歷史已不可更改，但值得我們借鑒，那些為中國人民謀求幸福的人更值得我們欽佩和學習。我們也應立志報效祖國，服務人民。

第二篇：讀《辛亥革命》有感

讀《辛亥革命史》有感

摘要：中國近代史是一部屈辱史，也是一部奮斗史。一次次的反抗昭示了中國人民的頑強不屈，辛亥革命則是其中一場震撼人心的典型。

列強的堅船利炮敲開了中國的大門，中國人民失去了自由。為推翻帝國主義在中國的統治，中國人民進行了一系列的斗爭。洋務運動是一場地主階級自救運動，雖然在一定程度上刺激了民族資本主義的發展，但它始終是腐朽的統治階級為維護其自身的統治而進行的自救運動，不符合歷史的發展趨勢，因此失敗。太平天國運動使農民階級領導的以推翻清政府為主要目的的運動，由于農民階級的局限性，沒有科學的理論作指導，提不出有效的綱領，一切都是空想，即使給清政府甚至帝國主義列強沉重打擊，依然無法完成反帝反封的歷史任務。戊戌變法是由資產階級維新派領導的一場思想解放運動，依靠沒有實權的皇帝和叛變的袁世凱，注定失敗。經歷了這么多次失敗，資產階級革命派漸漸明白要想推翻腐朽的清王朝，必須依靠武裝斗爭，發動人民群眾才有可能成功。一場偉大的革命——辛亥革命，即將爆發。

關鍵詞： 社會背景、同盟會、武昌起義、意義

第一章 山雨欲來

本書先講到辛亥革命的歷史背景，康梁變法的失敗。19世紀末康有為、梁啟超推動了戊戌變法運動，然而維新派卻完全依靠一個沒有實權的皇帝，既不發動群眾，又遭到了以慈禧太后為首的頑固派的反對，三個左右的變法運動在政變發生后，宣布失敗。然而變法是失敗了，而國民革命的意識不是消沉而是增強了;形式是失敗了，但變法的精神卻留下來了。確實，變法仍在人們心中悄無聲息的進行，思想啟蒙迅速傳播，從而為革命播下了火種。康梁變法之后中國出現兩種趨勢一方面是變革意識增強，一樁樁新事物萌芽，他推動統治者沿著變革的道路先前滑行；另一方面，維新派在戊戌變法幾年內致力于思想啟蒙工作，客觀上引起人民對普遍王室和現存政治秩序產生懷疑為資產階級革命播下革命火種，成為辛亥革命的遠因。

同樣義和團運動與十年后的辛亥革命也有內在聯系。甲午戰爭失敗，中國

面臨空前的民族危機，各種條約的簽訂，中國陷入被瓜分的危機。義和團在這種背景下產生了。義和團運動興起于山東，并迅速發展，清政府想利用這股勢力，在西太后的招撫和默許下，義和團紛紛涌入北京，并向全國蔓延，義和團運動波及全國。但清政府的腐朽無能，在帝國主義壓力下，下令絞殺義和團，義和團最終在清政府和帝國主義聯合絞殺下失敗了。孫中山認為義和團“愚昧”，是狂妄之舉，不過他同時肯定了義和團的愛國精神。從表面上看，義和團運動和創建現代國家的總目標是背道而馳的。而從深層看，他是19世紀末中國下層人民的怒吼，動搖了中國統治的根基，義和團運動失敗了，并不意味著結束，相反，一場更大的風暴即將來臨。

然而帝國主義并不罷休，他們想趁此機會大打出手。于是八國聯軍出動，清政府對外宣戰，而宣戰不久就設法求和，但侵略者并未盡興，他們攻占北京，燒殺搶掠，慈禧倉皇出逃，并下令李鴻章全權負責議和。此時帝國主義已經認識到他們不可能瓜分中國，他們還需要一個政府替他們管理，于是《議和大綱》簽訂。慈禧發表聲明“量中華之物力，結與國之歡心”，《辛丑條約》的簽訂，把中國的主權幾乎全權喪失，清政府已淪為洋人的朝廷。陳天華有言：“列位！你到現在的朝廷仍未滿洲的么？??朝廷固然不可違，難道說這洋人的朝廷也不該違據么？”清政府威嚴掃地無余，有志之士，多起救國之思，而革命分潮就此萌芽。

同時在19世紀初，帝國主義列強忙于一戰而無暇東顧，使中國的資本主義有了一次發展的機會，清政府此時的統治已是風雨飄搖，卻依然在做垂死的掙扎。推行“新政”，但不管動機如何，清政府不自覺的制造了自己的對立物。同時資產階級的發展為辛亥革命的爆發準備階級基礎。還有大部分的留學生們，他們赴全國之委托，為全民所矚望，勉圖振奮。而在此時，民變風起，抗捐稅運動、反洋教運動、秘密社團起事、饑民暴動、罷工罷市??正如孫中山所說，幾根小柱子休想把已腐朽的的房子支柱！

雖然早期的一些改良或反抗的斗爭，始終無法改變當時中國的格局，也無法完成自己需達到的任務，但我們不能消沉，即使一點的影響，我們也要扛起救國救民的大旗。清政府的根早已腐朽，雖然一小部分人的反抗只是輕輕的撼動，但這卻使有志之士覺醒。

第二、三章 資產階級革命派的形成、中國同盟會

這一章講到資產階級開始了革命救國的嘗試。孫中山的境遇在1879 年發生重大變故，他來到檀香山，在他求學過程中，他認識了一批志同道合的朋友，也就是所說的“四大寇”。孫中山強調，他革命思想完全來與香港，但這短期他主要傾向于改良。于是他上書李鴻章，結果卻婉拒！上書李鴻章，是他寄希望于晚清政府自下而上變革的嘗試，一旦受挫，就迅速轉到推翻清政府的革命中來。

于是孫中山回到檀香山，組建興中會。但一開始，興中會的發展很緩慢，風氣未開，人心錮塞，于是他準備前往美洲，適時，他接到宋耀如的來信，崔他會國，京津岌岌可危，人心憤怒，有利于革命發展，于是革命體開始壯大，并準備發動起義。然而在準備工作中出現疏漏，廣州起義還未發動就失敗了。幾經轉折孫中山來到倫敦，然而卻被清政府大使館誘捕，幾經周折，終于被救，這也是孫中山人生的一大轉折！孫中山作為一個革命者的地位提高了，孫中山思想也發生了變化，于是興中會又有了更大的發展，然而舉辦的惠州起義也失敗了，他未能改變起義的套路，但這卻進一步肯定加固了孫中山的地位，思想也進一步的傳播。東京、上海等地創辦報紙，使得新思想很快的傳播。

孫中山一個平凡的人，一個飽受苦難的人，一個有著憂國憂民偉大情懷的人，而每次的努力都是失敗告終，多么悲涼。他到底在堅持什么？是什么讓他學會隱忍？那是一顆赤膽之心，一片拳拳愛國熱情。他奔走于各地在思想不開化的時代，艱難的傳播自己的思想。失敗了，沒有氣餒，卷土重來，危難被捕之際，他積極尋求脫困的方法，為革命保留火種，然后擴大自己的影響，終于革命看到了曙光。

第四、五章武昌起義、清王朝的覆滅

然而清政府卻無法阻擋歷史前進的步伐，黃興創辦了華興社、科學補習班的創立、光復會的新建，各種團體相繼成立。

從此清政府風雨飄搖，各種**相繼爆發，同時各種革命團體急需聯合起來，建立一個統一政黨。1905年8月20日，中國同盟會在東京召開成立大會，到會者約有100人，除甘肅尚未派留日學生外，其余關內17省均有人參加。大會通過孫中山起草的《同盟會宣言》和《同盟會對外宣言》以及黃興起草的會章。同盟會的宗旨就是“驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權”。從十六字綱領到三民主義，不僅是一種文字的改變，也是一種思想的深化。

同盟會成立后，一部分人轉入到思想宣傳中，一部分轉到反清斗爭中去，斗爭方式有兩種，一種是起義，一種是暗殺。同盟會策劃的幾場起義失敗后，許多人對以黨委主要力量的方針產發生懷疑。于是革命黨人開始策劃新軍起義。黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門附近的小東營五號立起義指揮部。然而起義又失敗后，這次黃花崗起義集中了同盟會所有的人力、財力，作了長期的準備，但最終還是失敗了。探究其原因，我想主要有如下三個方面：一是革命黨人沒有建立起適合武裝起義的領導團體，參與組織起義的一些重要骨干在起義即將爆發的緊急關頭，仍然各行其是，致使起義日期一改再改，臨到起義，各部除黃興一路外均借故不發動，造成了孤軍奮戰的局面；二是計劃不周密，起義尚未爆發，消息就已走漏，使清軍早有準備，而革命黨方面則由于種種原因，未能按原定計劃完成各項準備工作（包括槍械運輸），最后只得在十分不利的情況下，倉促發難，；三是沒有取得廣大人民群眾的支持，起義只是少數革命黨人的軍事冒險。

此后，同盟會內部發生分歧，導致自生領導能力的減弱。然而，新的形勢卻產生了。清廷提出“立憲”；而后慈禧、光緒相繼離世，朝廷內權力爭奪；1911年5月，清政府公布的內閣名單中滿族人有九名（其中七名是皇族），漢族有四名。被稱為“皇族內閣”。立憲派對此大失所望，有少數人參加了革命黨。為取得外國的支持，以維護其統治。同年5月清廷將廣東、四川、湖北、湖南等地的商辦的粵漢、川漢鐵路收為國有，然后再賣給外國，遂掀起了全國大規模的人民反抗運動——保路運動，并成立“保路同志會”，其中四川最為激烈。清廷急調動湖北新軍入四川鎮壓，導致湖北兵力空虛，故革命黨人決定發動起義。武昌起義成功后，各省響應，紛紛獨立，于是清政府走到歷史的邊緣。

武昌起義是成功了，他幾乎推翻了清政府的獨裁統治，也建立自己的臨時革命政府，這是偉大的一頁。資產階級革命者經過不斷地摸索，不斷地尋求時機，在失敗中摸索經驗，終于看到了自己的勝利果實。但這果實并未完全成熟，暗藏危機。

第六章 理想與現實

在革命成功后，臨時政府成立，12月29日，各省代表聯合會選舉孫中山為臨時大總統。而臨時政府的用人不當使革命預伏政治危機。就在南京政府改良的同時，危機隨之而來。財政和外交都存在困境。然而，開始以孫中山為首的革命黨人最初采取了強硬的立場，組織大軍北伐，抗擊袁世凱指使下的清政府，并取得了一些勝利。但由于帝國主義對中國革命的阻撓、破壞，給南京臨時政府在政治上與經濟上造成了巨大的壓力和困難；立憲派、舊官僚和失節革命黨人，從內部阻遏、瓦解革命，架空甚至揚言推翻臨時中央政府；加上革命黨人本身在思想上、組織上、政治上的嚴重缺陷，以孫中山為首的革命黨人最終作出讓步，新生共和國政權落到袁世凱手中。

袁世凱在確信南方同意讓出政權之后，便轉而一意對付北京朝廷，設法要其自己提體面地交出全部權力。袁世凱指使北洋將領逼宮，1912年2月12日，隆裕以6歲皇帝溥儀名義頒布詔書，宣布退位。統治中國260多年的清王朝至此覆滅。

1912年2月13日，清帝宣布退位后的第二天，袁世凱聲明贊成“共和”。2月14日，孫中山在南京臨時政府參議院提出辭職，然而袁世凱自執政之日起便開始集權，他先向內閣挑戰；接著又暗殺宋教仁，強行通過善后大借款，迫使國民黨不得不開始革命。然而伴隨著四川獨立運動結束，二次革命也到了尾聲，革命力量幾乎喪失殆盡。

此書看后，我內心泛起波瀾。既感到當時中國人的愚昧，同時也感到孫中山的偉大。以一人之力，掀起革命的狂潮，他遇到不僅僅是困難，而是一項項生命的考驗，他幾經周折，幾遇絕境。窮困、絕望都不能使他放棄，一次次的失敗，他不是退縮，而是不斷地總結經驗，從失敗中一次一次的崛起。最終他抓住機遇，成功的推翻了清政府的統治。然而他擺脫不了自身階級的缺陷，當時的社會背景不允許一個資產階級的中國存在，他沒有群眾基礎，在內外的壓迫下，他除了妥協，也是再無他法。

歷史的天空中留下辛亥革命的痕跡，我們緬懷歷史，記憶那些深刻的畫面。辛亥革命留給我們的是財富？還是失敗的陰影？我想，過會選擇最適合他發展的道路，也許資產階級在中國真的行不通，當時的社會背景，當時階級的局限性，制約了資產階級共和國的建立，不過，我認為，辛亥革命的意義還是深遠的。

第三篇：讀 辛亥革命百周年紀念大會有感

讀 辛亥革命百周年紀念大會有感

——傳承愛國精神

姓名：周美霞 班級：貿易經濟1001班

學號：100150036 學院：經濟與貿易學院

2011年10月9日上午，諾大的人民大會堂里，以胡錦濤為首的中共領導人匯聚一起隆重紀念辛亥革命100周年，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的歷史功勛。胡錦濤主席發表了長達幾千字的講話，帶領全國人民一起回憶了震驚世界的辛亥革命，并將革命精神貫穿于振興中華民族偉大復興之中，激勵海內外中華兒女為實現中華民族偉大復興共同奮斗。作為國家最高領導人，胡主席提醒國人要銘記歷史，要以史為鑒，把我國建設成世界強國，讓中華民族更好的立足于世界民族之林！

不管是辛亥革命本身，還是胡錦濤主席的深切緬懷，我體會到了二者傳達了同一種思想精髓——偉大的愛國主義精神。

1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社，西方列強毅然決然會紛紛踏入中國領土侵略，蹂躪中國人民，鴉片戰爭打開中國國門，甲午戰爭中國面臨空前民族危機，繼而八國聯軍侵華，中國的領土從此被瓜分得體無完膚，國家主權也不在完整。而此時的封建勢力茍延殘喘，以慈禧太后為首的封建孽余為挽救日益衰落的山河不惜出賣國家利益，不顧人民死活，公然地與西方列強勾結在一起。國家戰亂不已，人民饑寒交迫，處于水深火熱之中，中華民族遭受了世所罕見的深重苦難！在那個內憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統治，對中國社會進行根本變革。就在這樣一個事關民族興亡的關鍵時刻，偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅孫中山先生勇敢的站了出來，站在時代的前“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯

斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統治的斗爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領，率先發出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發展進步的步伐、躋身世界先進前列，孫中山先生以自己的模范行動實現了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領導和影響下，大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續發動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。

辛亥革命留下下了太多感人的愛國事跡。尤以黃花崗七十二烈士的英勇事跡最為催人淚下。為了推翻腐朽的封建統治，孫中山先生以及革命烈士黃興在廣州發起了起義，得到了眾多愛國人士的響應，革命轟轟烈烈展開。戰火連綿，硝煙四起，革命戰士冒著敵人的炮火勇敢的前進。黃花崗上，革命戰士浴血奮戰，面對著敵人的槍淋雨彈，和敵人的圍追堵截，戰士們沒有一絲畏懼，身負重傷任然堅持奮戰。戰爭持續不斷，黃花崗上尸橫遍野，血流成河，多少年輕生命葬送在戰火之中。黃花崗七十二烈士壯烈犧牲，何其悲壯！他們之中有的新婚燕爾，有的家有老少，有的家庭條件優越?然而為了同一個夢想，他們離開家人，參與革命，及時到最后命喪黃泉仍無半句怨言，們死得其所，他們為國捐軀的壯舉以及他們的愛國精神將永垂不朽！林覺民的與妻書一書是多少人讀后潸然淚下，使多少人為之崇敬，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼成為后世絕唱！

以慈禧太后為首的封建勢力出賣國家利益為一己之私，當西方列強如在中國四川修筑鐵路時，慈禧太后猥瑣答應，而以孫中山為首的革命派則發起了為其幾個月的保路運動！孫中山先生對此憤然不已，認為這是有損損于國人利益出賣國家利益的，懷著偉大的愛國精神，他毅然輾轉到歐洲，同英法列強斡旋，當西方列強一口拒絕不向請政府借款時，孫中山先生不甘示弱地當場赤裸裸地大罵西方列強就像強盜一樣瓜分中國領土，蹂躪中國百姓！這需要一顆多么強大的心臟，這是因為他有一片忠誠的愛國之心！

正是這無數顆熊熊的愛國之心，才使得革命能夠走得這么遠這么深！辛亥革命得到了全國范圍內 得到了無數愛國志士的積極響應，更有眾多海外華僑的支持！即使在最后，由于各種原因辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地

半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務。但是卻推翻了清王朝統治，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。它開創了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“位卑未敢忘國憂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是古人對愛國精神的高度概括！可見愛國主義精神并不是只在一個時期才具有的。戰國時期楚國愛國詩人屈原深感自己所在國家前途沒落，不忍看到百姓的悲慘遭遇縱身投入汨羅江！雖然我不敢說他的這種舉動是否明智，但他卻彰顯了偉大的愛國精神，成為千古絕唱！更有南宋愛國將領岳飛的精忠報國，其所將領的岳家軍所向披靡，令敵人聞風喪膽，“撼山易，撼岳家軍難”，只可惜在那樣一個昏庸時代，愛國之心卻被誣陷為叛國之心，岳將軍含冤而逝！蘇武牧羊只為堅守漢皇大帝！古代的人尚且有如此之愛國之心，更何況是文明的現代人呢？

愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義總有不同的內涵！辛亥革命之后，接受這場革命洗禮的中國先進分子和中國人民繼續頑強探尋救國救民之路！抗戰時期，愛國主義精神是紅巖精神，西柏坡精神，是延安精神，長征精神和雷鋒精神！新時期的愛國主義精神是兩彈一星精神，是“鐵人精神”，是抗洪救災精神，是航天精神！

愛國主義精神永遠不會過時，中華民族因為偉大的愛國主義精神生生不息，中華文化因為偉大的愛國主義精神才得以源遠流長，博大精深！愛國精神是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統一和民族團結的紐帶，是實現中華民族偉大復興的動力，是個人實現個人價值的力量源泉。在當代，國家的主要任務是把我國建設成有中國特的社會主義國家，因此愛國主義表現在建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業！當然在以和平為主題的年代，我們不要沖動，我們需要更明智的選擇，因為愛國主義精神不同于民族主義，我們要站在時代的前沿，更好地理解愛國主義精神！，當今時代，中國擁有越來越多的話語權，中國的地位大大提高！于是所謂的中國威脅論悄然誕生，中國面臨的危險與挑戰越來越多！中國領土爭端問題接二連三發生，中日釣魚島事件引起國人對日本的再度痛恨，最近南海問題再度引起國人的高度關注！中國人必須居安思危，保持高度的警惕！

然而愛國主義精神絕不只是一紙空文，停留在口頭上，需要我們付諸實際行動！作為青年一代我們是祖國的未來，是祖國事業建設的接班人我們更需要繼承和發揚偉大的愛國主義精神！孫中山先生臨逝之前對革命者說“革命尚未成功，同志仍需努力”屈原說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。中國現代化事業建設不是一朝一夕所能成就的，而是一個漫長的探索過程，需要一代又一代人的不斷努力，需要全國人民的共同努力！周總理說“為中國之崛起而讀書”，然而你去調查一下當今的大學生問同樣一個問題，又有幾個人會說“我為中國現代化事業而讀書！”。愛國主義這樣一種意識在人們心中逐漸淡忘，作為當今社會大學生，我們怎能還是古代人的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書“？除了學習，除了整天忙于談戀愛，我們是否做到了”家事國事天下事事事關心”呢？

第四篇：辛亥革命有感

辛亥革命，是災難深重的中華民族從黑暗駛向光明的曲折航程中，承前啟后的關鍵“渡口”。這場偉大革命，為老大帝國如何“變”才能救亡圖存，探索了方向和道路；為中華民族怎樣“變”才能跟上世界，積累了經驗與教訓，開啟了改造中國社會、改變中國人民命運的百年現代化進程。

人類社會任何一場偉大變革都不會孤立于其歷史階段，辛亥革命從發生到結束不足百日，承載的是中國煌煌3000年的歷史脈動。

辛亥革命爆發兩個月后，太平洋彼岸的美國《亞特蘭大憲報》就曾預言，如果這場革命成功，以共和代替帝制，“中國的進步，無可限量”。百年后，孫中山先生革命事業繼承者中國共產黨帶領13億中國人民，以世界舞臺的“中國奇跡”印證了這一不可限量的偉大進步。

今天，當皇帝的龍袍化作舞臺上的戲服，鴉片的青煙消散在歷史的風中，行進在辛亥一代開啟的現代中國征程上，我們更需深思——

有人說辛亥革命失敗了，有人說辛亥革命成功了。

辛亥革命失敗的原因是：只有領導人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過來。這次革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農民的土地問題，也沒有趕走外國侵略者，廢除不平等條約，革命后中國半殖民地半封建社會的性質并未改變。而且，革命的果實被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續保留。

辛亥革命成功的原因是：清王朝的統治被推翻了，資產階級共和國建立了，兩千多年的專制統治結束了。與此同時，民主共和的觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習，社會風氣發生巨大變化，有助于社會生活近代化的發展，民族資本主義得到發展。

辛亥革命對中國的一些影響。

對生活的影響：“新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”

對經濟的影響：從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統一全國之外，其他中華民國的政權都未能直接統治整個中國(如號稱統一的國民政府只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產黨使中國大陸再度統一。長期的分裂及戰亂，對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。

對思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產主義)等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。

我們應該時刻牢記先驅們實現民富國強的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。辛亥青年志士在創建共和的過程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用；辛亥青年志士勇猛精進、義無反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無畏精神和獨立思考、博學慎思，追求真理的精神，永遠值得我們后人欽佩和學習。

當代青年應該吸取辛亥革命的經驗，繼承、發揚和光大辛亥革命先驅的精神，學會獨立思考，做到知行統一，與時俱進。毛澤東當年曾有言：天下者，我們的天下；國家者，我們的國家，社會者，我們的社會。我們不說誰說？！我們不干誰干？！海闊憑魚躍，天高任鳥飛。當今世界，正處在大發展大變革大調整時期。我們要牢牢記取胡錦濤總書記在紀念辛亥革命100周年大會上的教誨：學習和弘揚辛亥革命先驅為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。

第五篇：辛亥革命一百周年有感

辛亥革命一百周年有感

1911年10月10日，以黃興為首的武昌武裝起義打響了推翻中國幾千年封建王朝的第一槍。于是，辛亥革命就此開始。

在這次革命活動中，常德籍的革命先烈人士宋教仁、劉復基、蔣翊武、何來寶等人起到了至關重要的作用。特別是宋教仁先生的思想，劉復基先生的策劃、蔣翊武的指揮為辛亥革命運動奠定了政治思想理論基礎，直接指揮了這場推翻封建清王朝的革命。常德有這段光輝的歷史應感到驕傲。

湖南要打造文化大省，湖湘文化是精髓，常德要打造文化名城，歷史的名人效益不可忽略。地域的美好傳說等都應該去挖掘，發揚光大，用歷史的事實，求是的意識去肯定。

武陵區是常德城的心臟，打造常德文化名城，首先就要打造好武陵區這塊寶地，因為它的光輝歷史太夠輝煌，誕生出了太多的人才，從辛亥革命算起，就有宋教仁、劉復基、蔣翊武、何來寶、林伯渠、翦伯贊、杜修金、丁玲、劉澤遠、帥孟奇等。在抗日戰爭時期，國民黨三千烈士浴血奮戰，常德全城百姓殊死抗爭，戰況慘烈，這都是辛亥革命的愛國主義精神的傳承。歷史就是歷史，是抹殺不掉的痕跡，它永遠銘刻在愛國人們的心中。我們必須尊重辛亥革命愛國精神的存在和作用，用辛亥革命的愛國主義精神來培養我們自己愛國的情操，緬懷先烈，鞭策自我。

常德市武陵區政協委員 民革黨員 曾廣桂