第一篇：觀電影《辛亥革命》有感

觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。

第二篇：觀《辛亥革命》電影有感

觀《辛亥革命》電影有感 摘要：１８４０年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統治腐朽無能，國家戰亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受了世所罕見的深重苦難。在那個內憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統治，對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。《辛亥革命》這部電影中重溫了那場震驚世界的革命運動，見證了前所未有的社會變革。以孫中山先生為代表的革命先驅，一往無前，愈挫愈奮，為國家為民族奮斗一生，學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神，激勵自己為實現中華民族偉大復興而不斷奮斗，為實現當今時代，國家富強，民族振興，人民幸福的中國夢而努力奮斗！

辛亥革命，這四個字，不管在什么地方看到，我都會立刻想起，天下興亡，匹夫有責！在看這部電影之前，我就認為，無論《辛亥革命》拍攝的多么成功，但是我相信再怎么樣接近歷史也無法演繹辛亥革命時期人民生活的艱辛，也無法演繹出革命英雄的悲壯以及革命成功的來之不易，其中可歌可泣的革命精神更是難以用演技來傳達。但我看完該電影后，卻是熱血沸騰，心中久久不能平靜…辛亥革命電影讓我又進一步認識辛亥年的一些大事件和為辛亥革命付出努力的革命偉人、烈士。

革命，需要流血，流的是千千萬萬老百姓的血，革命，需要犧牲，犧牲的是無數仁人志士的命。那么為什么還要革命？我認為的革命就來改變民族命運，讓全民都能幸福的一種方式。

自一八四零年，鴉片戰爭開始，中國就逐漸淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，我們這個經歷了五千年歷史的民族承受著從未有過的巨大屈辱和災難，在這個時期的人民生活在水深火熱當中，國家也瀕臨滅亡，在這樣一個時期革命在慢慢地萌芽，一些仍在清醒狀態的人民意識到我們的國家需要一次哄哄烈烈的革命，從而在二十

世紀初葉，革命成為時代潮流，清王朝風雨飄搖，以孫中山先生為代表的革命黨人提出民族獨立，民族自由和民族幸福的社會理想，并為此英勇悲壯的實踐。

公元一九一一年革命應運而生。秋瑾說：“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始。縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。這兩個孩子就要失去母親，我的死是為所有的孩子！”林覺民說：“王氏宗親，貴族官吏，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢？各個都是茍且偷生，愚昧無知，堂堂華夏，不齒于列幫，被輕于異族，我們一同舉事，一同赴死，我不能例外，大清索我的命，我株大清的心。” 孫文說：“革命就是讓社會進步的理念深入人心?? ”。戰士“小湖北”攔下黃興，義無反顧地抱著手榴彈炸毀了敵人據點，獻出了自己寶貴的生命。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經離我們很遠，但我想戰士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。這些，放佛還在眼前，歷歷在目。在這些仁人志士對中華民族的大愛中，我們看到了大人物的細膩入微，也看到了小人物的豪情悲壯！

打起第一槍的方申洞、林時爽、喻培、陳更新、林覺民等八十六位骨干盡皆犧牲，這些人正處于風華正茂的年紀，他們才華橫溢，家境優越，如果在我們現在這樣的時代他們定當是國之棟梁，他們的未來必當是一片光明，然而一些愚昧的國人認為這一切與他們沒有關系，他們還認為著當下的這一切離他們很遙遠，她們不理解國家的命運與中華民族的每一個人都息息相關，每一個中國人都不能脫離這個國家，也不能離棄這個民族。一個國家的強弱是我們在外面的支撐，國家強我則在別的國家有 尊嚴，國家弱人民在外則會遭受更多的白眼，苦難和屈辱，中國人就只能任人歧視被人覬覦由人宰割，革命的目的就是改變一個國家的命運，改變一個名族的命運，讓民眾獲得幸福為民族掙得尊嚴，中國人講究落葉歸根，若國不在又哪來的家，若家不在又哪里還有根，我們的國人將會變為一群無根的浮萍，中國的革命需要我們！

國父在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場的華人華僑們無一不被國父慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊。雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，一位久居海外，深受西方文明影響的新型知識女性，迥然不同于清朝傳統女性。當她與國父談及“革命與死亡”的話題時，國父用十分浪漫的語調說：“死不是革命的目的，革命是要改變命運，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語使得唐曼柔堅定地站在了革命這一邊，寧肯背負“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。毛澤東主席晚年回憶國父時曾深情的說：“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄，悲壯的語言常常更具有一種宏偉的感人力量。國父這一段悲愴的宣傳，真正達到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質的效果。”

反觀國父的對手隆裕皇太后和宣統皇帝面對搖搖欲墜的政治危局，既無任何解決問題的對策辦法又無一句凝聚人心的宣傳鼓動。只會坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睜睜看著政權被推翻，黯然退位。二者相較，高下立判。每每想起辛亥革命總是讓人不自覺就抱著一顆敬畏之心，此次我看了辛亥革命的電影版仍有極大的震撼。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治；開創了亞洲第一個共和體制；寫下了人類社會民主主義的新篇章！更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋；順其者昌，逆其者亡。未來，充滿著革命的因素和希望。十次武裝起義萬千熱血前赴后繼傾覆兩千年載歷史洪流。

光陰荏苒，一百多年轉瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應適時回望，銘記歷史，在歷史經驗教訓中，把中國做大做強!

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

第三篇：觀辛亥革命的電影有感

為振興中華而奮發圖強

——觀《辛亥革命》有感

今天，我們在院黨支部的帶領下，觀看了電影《辛亥革命》，重溫了那場震驚世界的革命運動，見證了前所未有的社會變革。在辛亥革命百年紀念之際，這部電影對我們廣大大學生具有深刻的教育意義。

近代中國的歷史是被西方列強侵略欺辱的歷史，是人民在半殖民地半封建社會中苦苦掙扎的歷史。辛亥革命正是在晚清政府的腐敗無能、資本主義的萌芽以及帝國主義日益加深的侵略之中爆發的。一百年前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨后全國各省份紛紛在先進的革命者的領導下同封建頑固勢力作斗爭，最終推翻了統治中國兩千多錢的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級民主政府。辛亥革命對中國民眾的影響是深遠的，盡管袁世凱竊取了革命的勝利果實，但是兩次復辟帝制的失敗表明了“民主共和”的觀念已經深入人心，辛亥革命給人民帶來了一次思想上的解放，激發了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了積極地影響。在辛亥革命發生十年之后，中國共產黨誕生了，中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。

一百年后，我們回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，這些仍然是是激勵我們繼續前進的寶貴資源。現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。作為新一代的大學生，我們應該具有強烈的社會責任感和使命感，銘記歷史，以實際行動來祭奠革命先驅者的靈魂，繼承他們的遺志，奮發圖強，振興中華！

第四篇：觀辛亥革命有感

觀辛亥革命有感

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠也抹不去歷史在我們心中劃過的痕跡。一百年過去了，辛亥革命也離我們遠去了，但是辛亥精神卻是我們心中永恒的回憶。

閑暇之時，觀看了《辛亥革命》這部電影，讓我寧靜的心再起波瀾，歷史的痛無法避免，今日之思也不過是徒增傷感，但是我的心還是觸動了。影片以秋瑾就義為起點，將愛國情懷貫穿全劇，無論是廣州起義，孫文海外游說募捐，還是國內黃興視死如歸領導武昌起義，都將愛國之情抒發的淋漓盡致，讓人心生共鳴，更增愛國之感，救國之意。

片中眾多的場景令人難忘，但是唯有黃興舉刀欲斷手的片刻讓我為之震撼。那是英雄絕境時的抉擇，是志士悲傷時的吶喊，亦是每個中國人面對國難時的不屈意志。面對敵人的重重包圍，戰友們一個接一個的倒下，黃興沒有像懦夫一樣選擇悲傷，也沒有放棄作為中國人應有的尊嚴，而是用男人的方式證明了他的不屈與倔強。在武昌起義的戰斗中，他的左手被炸傷，疼痛占據了他的腦子，他用盡全力逃出敵人的追殺，躲在一個小屋內，但是傷重的雙手不容許他靜養，革命的尚未成功不容許他有絲毫懈怠，于是他舉起大刀，對準傷處，要將這阻礙他革命事業的手砍去。這時他的戰友阻止了他……影片至此有太多的東西被省略，有太多的心理狀態值得我們去挖掘。作為一個旁觀者，我們難以理解主人公心中的想法，但是換個角度，如果將我們置身于那個年代，那個時刻，我們又會有怎樣的選擇？的確，歷史已經過去，抉擇也已不在，現實中的我們或許也不會發生當時的狀況，但是作為一個有血有肉的中華青年，我們也應該多將自己置身歷史之中，去懷想當初那份簡單卻無比高貴的心靈凈土！

百年的辛酸，百年的記憶。辛亥革命那振聾發聵的槍聲是我們心頭無法抹去的傷痕，是定格在人類歷史長河中揮之不去的記憶。讓我們跟著《辛亥革命》的腳步追尋那被我們遺失了的片段和心靈深處的愛國情懷！

李易

第五篇：觀《辛亥革命》有感

觀《辛亥革命》有感

在此辛亥革命百年之際，我們全連組織了觀看《辛亥革命》電影的活動。辛亥革命是中國人民對帝國主義和清朝政府反動統治長期郁積的憤怒的大爆發，是中華民族處在生死存亡關鍵時刻奮起的殊死搏斗。

《辛亥革命》全景展示了20世紀中國發生的第一次歷史性巨變——推翻清朝政府、結束統治中國幾千年的君主專制制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國同盟會成立、武昌起義、中華民國成立等重大歷史事件，歷史真實地展現了中國近代民主革命的艱難曲折，生動再現了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭露了清政府對外投降賣國，對內殘酷鎮壓人民革命的腐敗禍國本質。全劇內容豐富、人物眾多，劇情跌宕起伏。編劇尊重歷史真實、尊重革命實踐，濃墨重彩描繪了一幅中國近代史風云激蕩的多彩畫卷。

看完電影后，我想我對孫中山先生有了新的看法，以至于如今很多人稱其為“國父”。他一生終于革命，誓要將民主共和進行到底，孫中山先生的理論，并不因歲月的流轉而失去對后世的指導。但是他對革命、建國、國家發展的研究成就，不論是三民主義，還是新三民主義，無論是辛亥前的革命理論，還是辛亥后的斗爭、建國理論，也并非他一個人的思想，而是整個革命群體總結國內國際現有的革命、建國、國家發展經驗的最終結晶。

辛亥革命推翻了數千年“一姓王朝”的家天下政權，構建了民主共和的現代民主國家體制，結束了人分三六九等的傳統身份制度，建立起了人人平等的現代社會觀念。辛亥精神激勵后人為最大多數人之利益而奮斗不息。全球華人的共同努力，依然指向一個目標，那就是早日實現中華民族的偉大復興。

如今，這種實現民族復興的精神被發揚光大，中國逐步踏上國際舞臺，被世界所承認，而這一切的開始，民族復興的開始，都離不開他，孫中山及他的革命隊伍和偉大的辛亥革命。

六連二排何瀟一