第一篇：紀念五四運動論文

紀念“五四運動”九十周年

——新時代的感想與思考

當歷史的腳步，跨入公元2009年的時候，“五四運動”那場發生在中國歷史上的不朽運動也走過了整整九十年的歷史，九十年是一段不短的日子，九十年已經是一段近一個世紀的歷史。是的，九十年的日子已經隨著歷史的車輪一去不復返，但是九十年的歲月卻絲毫沒有把那場轟轟烈烈運動消磨在歷史的風塵中，相反直到今天，它依然深刻地留在人們的心目中，留在了這個全新的時代，也存在于我的心中，讓自己對它產生了一份特殊的感想與思考。

五四運動已經過去九十年了，中國再也不是九十年前的中國了，世界也再不是九十年前的世界了，但是紀念五四運動、學習五四精神還是很重要的，也是必要的，尤其是對我們這些青年學生來說。那么在今天要紀念五四運動，要繼承學習五四精神我覺得作為一個時代青年、作為一個青年學子，有必要明白“五四”這個包含了豐富內涵的詞語在今天發生了什么變化，依然還有那些內涵穿透了歷史一直保存到今天，要明白“五四”對我們自己意味著什么，因為這樣我們才能更好的紀念“五四運動”，才能更好的從“五四運動”中找到今天我們應該找到的東西。

一方面，對一種事物，尤其是對一種思想意思來說，在歷史的進步發展中也一定會有本身的發展進步，但總會有些東西不會改變、這些不變的內容作為一種思想或者一種意思的核心內容長久甚至永久的保存，因為這是一種思想意思保持其原始存在狀態的必備條件。“五四”或者說“五四精神”作為一種思想意思的存在，也必然包含著這種永恒的“內容”，而這內容就是五四精神的核心：民主、科學、愛國、進步。另一方面，任何事物、整個世界都處在永恒的變化發展當中，精神意思作為客觀世界的反映也必然會隨之發生一定的變化發展。“五四精神”作為一種精神意思當然也不例外，在今天看來“五四”精神、內涵的變化發展不僅是其自身變化發展的需求，更成為我們后人繼承學習“五四精神”的必然要求。那么今天我們面對的“五四精神”又有哪些變化呢，又有了哪些新的時代內涵呢？

有人說在新時代“五四精神”應該注入新的內容，應該發展“愛國、進步、民主、科學”這四條精神核心，比如加入責任、文明等新的新內容，因為這樣更能體現新的時代要求。但也有人，比如中國海洋大學張晨老師曾對“五四精神”的發展說過這樣的話“為什么要改寫呢？時代雖然在改變，但總是會有一些永恒的價值追求貫穿于整個歷史。五四精神在我看來就是進步青年的基本價值觀。愛國、進步、民主、科學，這四個看似簡單的詞匯其實是對所有進步青年共有的價值體系的濃縮和概括。”對于是否需要真的給“五四精神”加入新的內容，我覺得這不是某個人、或者某幾個人說了算的，這需要全社會的關注與認同，但是有一點可以肯定的是今天我們不能夠再原原版版的追隨1919年以及那段特殊歲月里“五四精神”所包含的內涵，我們需要結合當今我國的國情，結合我國的社政治、經濟、文化現狀給民主、科學、愛國、進步這四項核心內容以新的“解讀”與“追隨”。

對于“科學”，在今天我們一方面需要更進一步的弘揚學習科學知識、反對愚昧迷信思想和做法，同時另一方面，我覺得有必要把“五四精神”的核心之一“科學”與我國新時期的指導思想“科學發展觀”相結合、相統一。也就是說，今天繼承學習“五四精神”在某些方面，或者從某些角度上講也就是要全面切實的學習好、落實好“科學發展觀”，以科學的精神指導我國的現代化建設，指導我們的日常生活工作學習。從青年學生的角度講，我們繼承學習“五四精神”，就要把科學的觀念用到自己的學習中去，用到自己的個人修養中去，以此使自己的綜合素質、專業能力能夠得到更進一步的優化、和更進一步的提高。

對于“進步”，在今天不僅是指推動我國社會整體的進步發展，還要促進公民個人的整體身心、素質的進步。對于青年學子來說我覺得更多的意味著我們要從自身做起，在今天這個社會急速發展的時代，物質充斥的時代，作為今天的青年學子我們要以90年前的那群中國青年為榜樣，傳承發展好他們給我們早已樹立的形象。勇敢的承擔社會使命、承擔起社會最年輕力量群體應有的責任，不斷提高自身素質，提高自身專業能力，促進自身向著更高的道德水準、能力水平發展。堅持一顆追求進步、追求上進的心，勇于面對學習、生活等多方面的困難，克服消極、沉湎于現實、不甘進取的想法與心態。

對于“愛國”，在今天我們不可能再像上個世紀的中國青年學子那樣為祖國的主權、獨立，為社會的民主而大聲疾呼、奔走相告，作為青年學子的我們在今天要做的，就是要努力培養自身專業素質、綜合素質，在走向社會后為祖國的現代化建設、為中國的新世紀重新走向輝煌做出自己應有的貢獻。當下，大學生下基層、到西部去，對我們青年學子來說無疑是一種值得考慮，值得提倡的“愛國”行動。當然，日常生活中關注我國的國際事務、關注國家重大事件、關注我國的國際地位也是我們關心祖國、熱愛祖國的重要表現。

對于“民主”，作為還未走向社會的學子來說顯得有些遠，因為我們雖然享有作為公民的各種權利，但因學習的原因往往會相對來說遠離了社會民主，但我們不能不心存“民主”觀念，不能不更好的學習民主思想，更要再有機會的時候把握好自己的民主權利，甚至為社會、為我國的民主建設做出自己的一份努力。

有人說“五四運動”是中國青年運動的發端，這是有道理的。從1919年以后中國的青年更加關注祖國的命運，更加關注祖國的未來，有的甚至為此付出自己寶貴的生命，但這并沒有影響到其身后的中國青年，反而更加鼓舞了他們。在今天，我覺得我們這一代的中國青年更應該要以“五四精神”激勵自己，激勵自己去進步，激勵自己在今天為祖國獻出一點熱量，即使是微薄的一點點，激勵自己到不久的未來為自己的祖國做出更大的貢獻。說是最簡單不過，可做卻不那么容易，但我相信我自己會做好，即使這需要不短的時間，我更相信中國已經有千千萬萬個和我有著相同想法的青年學子存在了，更有千千萬萬個“五四運動”型中國青年在努力做了。

作者 龍猛 設計學系

聯系方式158****6123

第二篇：紀念五四運動

紀念“五四”愛國運動

今天，是“五四運動”94周年的日子，我們再次記起它、紀念它。它是一場愛國運動，這是一個定論。但愛國并沒有一套規范動作，也不應當變成一個空洞口號，如何愛國，愛國的內涵是什么，值得我們進一步追問和思考。獨立思考，本身就是“五四運動”精神遺產的一個組成部分。

90年前爆發的“五四運動”，是由列強瓜分中國的圖謀觸發的，其首要任務是救亡圖存。國有外辱，我們必須出來抗爭；有人賣國，我們就不得不出來制止。但“五四運動”是接續新文化運動而來，其主題是啟蒙，是反封建、反舊道德、反舊文化。陳獨秀為中國請來了“德先生”和“賽先生”，在神州大地上樹立起了民主與科學的大旗。

時間向上追溯，從1840年鴉片戰爭開始，中國就開始救亡圖存。救亡圖存的人都可以說是愛國者，但方法始終是一個問題。晚清洋務派搞過“洋務運動”，康有為搞過君主立憲，張之洞提出了“中學為體、西學為用”的主張，孫中山領導了資產階級革命。直到“五四運動”，知識界提出民主與科學，它們成了中國進步的兩個“輪子”，也是愛國的“方法論”。

救亡圖存不僅止于抗爭，其根本出路在于國家現代化，而中國如何現代化，乃是一系列復雜課題，沒有現成答案，它需要全民族“上下求索”。國家的現代化，需要杰出政治家的引領，要有“國策”作為“前進指南”。但歷史經驗證明，沒有民眾的精神覺悟，沒有國人的自主自立，一種高高在上的現代化方案是不會變成現實的。國家現代化，需要新文化的支撐。

“五四運動”，著重于研究中國現代化的“方法論”，它在中國歷史上第一次提出了改造中國傳統文化的課題。但即便是民主與科學，也沒有一勞永逸地解決中國現代化的方法問題，它只是指明了中國進步的方向。如何建設民主，如何運用科學、發展科學，仍然是擺在國人面前的一系列艱巨課題。歷史已經證明，經過啟蒙的國人能夠通過思考和探索，一步一步把國家向前推進。

90多年過去了，中國現代化進程并沒有完結，相反我們還有很長的路要走。現在有一種認識，把國家現代化簡化成經濟現代化。而事實上，經濟只是一個現代化國家的基礎，在此基礎之上，還有自由、民主、人權這樣一些人類珍視的價值追求。張揚這樣一些價值，是國家現代化的題中應有之義，也是國家現代化的“車輪”。

在這種意義上，“五四運動”刷新了愛國的內涵。它提出的民主與科學，隨著中國經濟社會發展，日漸成為我們時代面臨的主要課題。進行思考，作出選擇，是“五四運動”教會我們的。從根本上推動國家現代化，本身無疑是愛國的表現。

第三篇：紀念五四運動

紀念五四運動，弘揚五四精神

各位老師，各位同學：

大家好！今天，我演講的題目是：《紀念五四運動，弘揚五四精神》。1919年第一次世界大戰結束后，包括中國在內的27個戰勝國在法國巴黎召開和平會議，共同討論戰后世界權力重新劃分的問題。當時的中國人對這次會議寄望非常高，因為自1840年鴉片戰爭以來，半個多世紀了，中國每次對外戰爭都是以失敗、和戰勝國簽一份喪權辱國的和約而告終，而這次世界各國都公認我們是戰勝國啊，中國總算要迎來一次翻盤的機會了。可令國人萬萬沒想到的是，他們眼巴巴企盼的巴黎和會并沒有帶來預想中的公理，西方列強不僅拒絕中國提出的一切正義要求，而且還背信棄義，將一戰前德國強占山東的特權交給了日本，中國和其他戰敗國一樣都是他們案板上的肥肉。

當中國外交失敗的消息傳回國內時，中國人民再也無法沉默了，積壓在心中的怒火像火山一樣爆發，而點燃這個火山的就是廣大的愛國青年。1919年5月4日：北京13所大專院校的3000多名學生從北大紅樓出發，齊集天安門前示威，“外爭主權，內除國賊” “拒絕合約簽字”、“國亡了，同胞們起來”的口號聲，是此起彼伏。氣急敗壞的北洋政府急忙出動大批軍警進行鎮壓，逮捕學生30多人，不過學生們沒有被嚇倒，第二天，他們發動了更大規模的示威游行，很多學生還帶上了行李、生活用具，表示隨時準備坐牢。他們高呼：“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭。”學生們的愛國運動很快就席卷了全國，學生罷課，工人罷工，商人罷市。中外反動勢力震驚了。最終北洋政府不得不妥協，答應拒絕在巴黎和約上簽字，這是中國自1840年來第一次面對不平等條約時，大聲地說不！

雖然這已經是93年前的一件事了，但每每重溫這段歷史，中國青年仍然會為之熱血沸騰。因為它象征了一股精神，一股中國青年強烈的愛國精神。在過去戰爭年代，一代又一代的中國青年正是憑借著這股精神而勇赴國難，慷慨赴死的。而今天和平年代的我們，又該如何去弘揚這股五四精神呢？做好自己的本職工作，不做有損國家利益的事情，而在國家需要時能挺身而出，相信新時代下國家更需要我們以這樣的行動來實踐自己對祖國強烈的愛。

我校學生也更要有著五四精神來伴隨我們的日常生活和學習，在我校團委和各支部的工作努力下，我校團組織有了很大的發展，涌現了一大批優秀團員和團干部，其中，優秀團支部2個，優秀團干部有3人，優秀團員有17人。今年向團組織遞交申請書的同學有86人，經小組討論，支部大會決議，校團委批準有79人加入中國共產主義青年團，其中18人榮獲入團積極分子。當然，有個別團員的行為習慣還不是很好，我希望我們的團員要時刻牢記團員的使命，時刻以團員的身份嚴格要求自己，努力學習，不辜負時代賦予我們的使命。

少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。同學們，不要退縮，勇敢地去擔負時代賦予我們的責任和挑戰吧，那樣，我們也定能和五四青年一樣創造出自己的青春輝煌。謝謝大家！

2012年5月3日

第四篇：紀念五四運動

弘揚“五四”精神 譜寫無愧于偉大時代的青春詩篇

蘇國英

87年前的“五四”運動，是以一批先進青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的、徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。”五四”運動中，中國青年在風雨如磐、民族危亡的歷史關頭，為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現出高尚的愛國情操和大無畏的英雄主義。這是中國革命史上具有劃時代意義的重大事件。在革命、建設和改革的崢嶸歲月里，“五四”精神閃耀著永不磨滅的光輝，激勵著一代又一代青年為中華崛起而努力奮斗著。“五四”運動在開啟中國現代歷史新紀元的同時，更以其積淀的不朽精神，成為引領現代中國人，特別是中國青年投身革命、建設和改革開放的強大動力。這場運動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。

“五四”運動以后，在中國共產黨的領導下，中國人民爭取社會進步和推動歷史前進的斗爭，波瀾壯闊地向前發展。中國青年站在時代的前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛求索，創造了令人贊嘆的業績。“五四”運動以來的中國青年運動史，就是中國社會偉大變革的歷史篇章中一部絢麗的青春史詩，是中華民族偉大復興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵中國青年在新世紀再創佳績的巨大動力。

昨天的歲月充滿了曲折與動蕩，然而，中國青年走過的足跡卻寫滿了輝煌。這輝煌中，凝結了中華幾千萬共青人的奮斗與搏擊，更流淌著哈爾

1濱市青年的蒸蒸熱血。哈爾濱市團組織自她成立之日起就在中國共產黨的旗幟下，團結青年、教育青年、帶領青年為祖國的解放、新中國的成立、社會主義建設事業而奮斗的歷史重任。近百年風云，崢嶸歲月，哈爾濱市數萬共青人譜寫了一曲曲可歌可泣的戰歌。

今天，我們回眸87年前“五四”運動帶給人們的偉大精神，回眸哈爾濱青年昨日走過的輝煌與璀璨，不禁感慨萬千??

哈爾濱的青年在抗日戰爭和解放戰爭時期，在黨團組織的領導下勇敢地沖出陰霾，在烈火中燃起希望。他們參加了無數次的正義斗爭，給帝國主義、封建軍閥和國民黨反動派以有力的打擊，并在長期的斗爭中，鍛造出一批又一批革命的中堅力量。他們為哈爾濱的解放和人民的覺醒貢獻著自己的力量。解放后，他們披荊斬棘，勇擔新時期重任，為再創新時期的輝煌貢獻著自己的聰明才智。

他們身上體現的精神，無不傳承著“五四”的血脈。如今，哈爾濱市的廣大團員青年仍然時刻不忘弘揚“五四”精神，創造跨越世紀、不負黨和人民的時代業績。

弘揚“五四”精神，是當今青年義不容辭的責任。為此，樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現代化建設的偉大事業，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯系起來，在服務祖國服務人民的實踐中發揮自己的聰明才智，就成為有為青年的歷史使命。為此，我們必須始終牢記深入群眾，投身實踐，與工農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，了解國情，經受鍛煉，增長才干，開拓視野；牢記勤奮學習，善于創造，刻苦學習馬克思主義基本理論，努力學習經濟科技法律歷史和其他方面的知識，用人類創造的優秀文明成果武裝自己，提高

創新能力，勇于創新實踐；牢記鍛煉品格，磨礪意志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質，完善人格品質，努力做中華民族美德的傳承者，做體現時代進步要求的新道德規范的實踐者，做新型人際關系和良好社會風尚的倡導者；牢記腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，任何時候都不懈怠創業精神，都不渙散奮斗意志，光大“五四”精魂，創造無愧于前輩、無愧于后輩的業績。

在新的世紀里，哈爾濱市團組織正帶領廣大團員青年，自覺地實踐著胡錦濤總書記對青年提出的三希望：勤于學習善于創造甘于奉獻。正以實際行動繼承和弘揚偉大的“五四”精神，承擔著祖國跨世紀發展的歷史重任，譜寫著無愧于偉大時代的更加壯麗的青春詩篇。

社會主義現代化需要青年去建設，中國的改革和建設需要青年去奮斗。我們深信：具有光榮傳統的中國青年一定會不辜負黨和人民的殷切希望，以自己的青春活力和滿腔熱血，為祖國和人民建立新的更大的功績，譜寫更加響亮的青春之歌。

二〇〇六年五月十三日

第五篇：紀念五四運動思想匯報_

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紀念五四運動思想匯報_范文

1919年5月4日，是我國歷史上一次重大變遷，是我國走向富強之路的啟蒙開始。無產階級作為覺悟了的獨立政治力量登上政治舞臺，馬克思列寧主義在中國廣泛傳播，思想得到空前解放。“五四”運動是我國20世紀一次影響巨大的思想解放運動，開啟了此后思想解放的先河。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的產生，以及從那時起我國取得的每一個進步和成就，可以說都是解放思想的結果，是五四精神的繼承和發揚。五四是一團星火，在光與熱的摩擦下，點燃了新時期的開端。

我們從事的中國特色社會主義建設，是一項前無古人的利國利民的偉業。這就需要我們著眼于發揚“五四”精神，解放思想，大膽探索，勇于創新，做“五四”精神的傳承人，做解放思想的帶頭人；著眼于馬克思主義理論的運用，堅持理論聯系實際，處處從實際出發，以實現全面建設小康社會為目標、以經濟發展為中心，做中國特色社會主義的優秀建設者；著眼于新的實踐和新的發展，敢于打破原有的論述、原有的模式、原有的觀念，不斷破除阻礙發展的陳舊觀念，積極探索科學發展的辦法和出路，樹立與日俱進的新觀念，始終以發展為第一要務，樹立適應加快發展的思想觀念，做中國特色社會主義事業的開拓者，為建設繁榮富強的偉大祖國做出應有的貢獻。

當代青年正處在一個偉大的時代。我國已站在一個新的歷史起點上，進入了改革發展的關鍵時期，堅持科學發展、共建和諧社會成為我們社會生活的主旋律。時代為青年提供了廣闊舞臺，黨和人民對青年寄予無限希望。分享

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當代青年積極投身這個偉大的時代，把個人的命運同祖國的命運緊密相聯，把個人的追求融入全民族的共同理想，才能更好地實現自身價值，才能使人生的意義得到升華。時代要求我們：與祖國共奮進，與人民齊奮斗，與時代同發展，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家奉獻青春，為實現中華民族的偉大復興事業貢獻才智。

國家的發展、民族的振興，是青年成就事業的基本前提。把祖國的利益放在最高位置，為民族振興而不懈奮斗，這樣的人生才是真正有價值的人生，這樣的青春才是真正亮麗的青春。在新的歷史條件下，廣大青年要堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，堅決貫徹黨的路線方針政策，不斷增強對馬克思主義的信仰、對黨和政府的信任、對社會主義現代化建設的信心，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。樹立遠大理想和堅定信念，就能經受困難和風浪的考驗，在任何情況下都不迷失前進的方向。人民群眾是創造歷史的動力，人民群眾豐富的、創造性的實踐，是青年健康成長的沃土。離開人民、脫離實踐，個人的成長只能是無源之水、無本之木。當代青年要堅持與人民齊奮斗，時刻銘記最廣大人民群眾的根本利益。

我們要根據國家發展的實際需要，找準學習成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會急需的高素質人才。要具有強烈的創造精神和創造激情，在實踐中不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。要在奉獻中確定人生的坐標，為祖國的建設、改革和發展貢獻自己的青春、智慧和力量。需要我們更加自覺地把思想認識統一到中央對形勢的判斷上來，把力量凝聚到貫徹落實中央各項決策部署上來，珍惜分享

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來之不易的大好形勢，把愛國熱情轉化為建設祖國的實際行動，創造出無愧于祖國、無愧于人民的光輝業績。我們青年人是推動祖國發展的動力，將為祖國的發展注入新的生機，將為中國開啟一個更美好的明天。

做為當代青年，我們要有憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。我們應該把紀念五四運動發揚五四精神結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

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